{"id":3662,"date":"2016-06-03T07:51:43","date_gmt":"2016-06-03T04:51:43","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=3662"},"modified":"2016-06-04T05:19:50","modified_gmt":"2016-06-04T02:19:50","slug":"paralele-saptazasi-parale-patru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=3662","title":{"rendered":"Par\u00e0lele &#8211; \u0218apt\u0103z\u0103\u0219i de parale \u0219i patru"},"content":{"rendered":"<p>    Bun\u0103oar\u0103 prietenii se mai \u0219i ciond\u0103nesc, \u00ee\u0219i disput\u0103 ideile \u00eentr-un dialog al surzilor, \u00eentr-un \u0219ir de monologuri cu drept de \u00eent\u00e2ietate.<br \/>\n    Fa\u021betele unei astfel de discu\u021bii pun punct f\u0103r\u0103 s\u0103 concluzioneze, cu dramul de \u0219tiin\u021b\u0103 al fiec\u0103ruia \u0219i cu patim\u0103 personal\u0103 \u00een exces. Coinciden\u021ba face ca prelungile lor prelegeri s\u0103 aib\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu o parte dintre \u00eent\u00e2mpl\u0103rile prezentate \u00een episodul cu num\u0103r 73 ce \u00eencercau s\u0103 aten\u021bioneze asupra pierderii fondului problematicilor ini\u021biale ale omenirii. Iat\u0103 \u00eenc\u0103 dou\u0103 ra\u021bionamente ce privite din perspectiva asem\u0103n\u0103ri = alipiri conduc c\u0103tre rezultate eronate, inadecvate, dar realizabile: familie &#8211; doi indivizi de sex opus &#8211; parteneriat marital &#8211;  parteneriat &#8211; contract &#8211; dou\u0103 persoane de orice fel de sex; Iisus &#8211; propov\u0103duirea regatului lui Dumnezeu &#8211; discipoli &#8211; apostoli &#8211; propov\u0103duirea religiei lui Dumnezeu &#8211; biseric\u0103 &#8211; credin\u021b\u0103 benevol\u0103 &#8211; religie \u00een \u0219coli &#8211; credin\u021b\u0103 op\u021bional\u0103. A\u021bi \u00een\u021beles \u00eenl\u0103n\u021buirea, chiar dac\u0103 expunerea nu e tocmai lipsit\u00e2 de echivoc. Nu putem discuta de familie f\u0103r\u0103 leg\u0103tura fireasc\u0103 a celor ce o compun, nu se poate concepe o altfel de celul\u0103 statutar\u0103 de via\u021b\u0103 dec\u00e2t cea natural\u0103, l\u0103s\u00e2nd la o parte anomaliile, deficien\u021bele de elaborare sunt insignifiante, nu pot duce la o generalizare a unui ,,fenomen&#8221; de mic\u0103 \u0219i rar\u0103 rs\u0103p\u00e2ndire.<br \/>\n    Bagatelizata form\u0103 de men\u021binere a vie\u021bii trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 a\u0219a cum st\u0103 scris \u00een genez\u0103, cu doi banali indivizi cu dot\u0103ri genitale diferite, cu educa\u021bia \u0219i cultura mamei \u0219i tat\u0103lui, chiar ale unui duh ocrotitor \u0219i ,,dezlegarea&#8221; ,,legal\u0103&#8221; de a duce nefirescul la tratament. De ce ar fi nevoie de circul ieftin, de teatrul dramatic \u0219i umoristic oferit de o ,,b\u0103rbat\u0103&#8221; sau un ,,femeie&#8221;, de ce ar trebui ca spectacolul acesta de calitate jalnic\u0103, cu excese ale unei m\u0103\u0219ti de ,,noapte bun\u0103!&#8221;, s\u0103 capete toate \u00eensu\u0219irile normalit\u0103\u021bii \u0219i s\u0103 \u00eemprumute de aiurea crea\u021bia de la mama natur\u0103? \u0218i de ce-am fi noi singurele animale mai cu ,,mo\u021b&#8221; de pe toat\u0103 scoar\u021ba p\u0103m\u00e2nteasc\u0103? Aproape c\u0103 am spus tot, poliloghia nu duce nic\u0103ieri dac\u0103 nu are argumente solide \u0219i irefutabile, \u00een cazul bunilor mei prieteni a fost o pierdere de timp din care nu a priceput niciunul nimic, chiar dac\u0103 erau convin\u0219i de contrariu, de fapt un astfel de subiect nici nu ar trebui s\u0103 fac\u0103 obiectul vreunei convorbiri ,,\u0219tiin\u021bifice&#8221; \u00eentre oameni zdraveni la cap, fiindc\u0103 \u00eens\u0103\u0219i abordarea subiectului cu seriozitate face o bre\u0219\u0103 \u00een g\u00e2ndirea ra\u021bional\u0103. De ce-am fi noi mai prejos ca Dumnezeu \u0219i nu ne-am erija \u00een judec\u0103torii unui comportament ie\u0219it din tiparele fire\u0219ti, de ce n-am putea s\u0103 punem lac\u0103t pe Sodoma \u0219i Gomora pentru totdeauna \u0219i f\u0103r\u0103 nicio \u00eendoial\u0103 s\u0103 spunem nu abaterii de la norm\u0103? A\u0219 putea s\u0103-i \u00eentreb ce fel de prieten sau cunoscut este acela care la vederea lor ar na\u0219te \u00een acela dorin\u021ba unei partide de sex? Le-ar conveni oare s\u0103 se \u0219tie dori\u021bi \u00een acel fel? Dar fiul sau fiica?<br \/>\n    Homosexualitatea nu este nici m\u0103car o boal\u0103, poate nici \u00eenchipuire, este un joc con\u0219tient \u0219i de aceea trebuie tratat cu seriozitate dar \u0219i cu indiferen\u021b\u0103 totodat\u0103. Cu seriozitate pentru ca fenomenul s\u0103-\u0219i g\u0103seasc\u0103 sf\u00e2r\u0219itul p\u00e2n\u0103 nu se ajunge \u00eentr-un punct nevralgic din care greu se mai pot \u00eentoarce lucrurile \u0219i cu indiferen\u021b\u0103 tocmai pentru ca el s\u0103 nu devin\u0103 o obi\u0219nuin\u021b\u0103 periculoas\u0103. P\u00e2n\u0103 mai ieri lucrurile p\u0103reau \u00een regul\u0103, chestia asta nu numai c\u0103 nu avea suficien\u021bi adep\u021bi, dar pu\u021bini \u0219tiau de existen\u021ba pildei biblice din moment ce analfabetismul era o stare de fapt general\u0103. A fost suficient ca o persoan\u0103 cu vizibilitate s\u0103 aib\u0103 nu curaj, ci tupeul s\u0103 se declare iubitor de acela\u0219i gen, ca mul\u021bi al\u021bii s\u0103 nu se mai sfiiasc\u0103 s\u0103 mai ascund\u0103 \u00een sine un g\u00e2nd atroce sub forma unei pl\u0103ceri neproductive. Despre partea cu copiii nici nu poate fi vorba, adop\u021bii, educa\u021bie \u00eentr-o astfel de&#8230; uniune, cum s-o numesc, simulacru, nu exist\u0103, beneficiari sub nicio form\u0103, dorin\u021ba unora de a-\u0219i extrapola sentimentele n-au niciun viitor. E o \u00eentrebare care are c\u00e2teva r\u0103d\u0103cini \u00een unele scrieri din trecut, \u00eenc\u0103 intime, ce-ar fi dac\u0103, \u00een mod egoist, ne-am declara cu to\u021bii&#8230;.?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bun\u0103oar\u0103 prietenii se mai \u0219i ciond\u0103nesc, \u00ee\u0219i disput\u0103 ideile \u00eentr-un dialog al surzilor, \u00eentr-un \u0219ir de monologuri cu drept de<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[2,291],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3662"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3662"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3670,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3662\/revisions\/3670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}