Din cele mai vechi timpuri, oamenii au iscodit natura, au c\u0103utat s\u0103-\u0219i u\u0219ureze traiul \u00eenchipuind fel de fel de….
\n Din punct de vedere clasic, a\u0219a ar \u00eencepe un curs de istorie, geografie, literatur\u0103 chiar. Pe l\u00e2ng\u0103 aceste \u00eendrumare pentru destupat min\u021bile, a \u00eenchipuit ceva la fel de nepalpabil ca muzica: credin\u021ba. Pe criteriile ei a reu\u0219it s\u0103 adune p\u0103rta\u0219i de voie, c\u0103ci cei de ne-voie au picat repede \u00een dizgra\u021bie \u0219i erezie, cel de-al doilea m\u0103re\u021b participant la ordonarea omenirii, la \u00eenregimentarea dup\u0103 canon al celui ce se spetea s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 ne\u00eengr\u0103dit, cel ce nu dorea dec\u00e2t s\u0103 supravie\u021buiasc\u0103 prin propriile puteri. \u00cel \u0219i v\u0103d \u00eembr\u0103cat \u00een blan\u0103 de oaie pe acel ce s-a ridicat din ceata care privea ,,fraierul” desprins dintre ei ca s\u0103 scurme \u00een p\u0103m\u00e2nt, s\u0103 dea negru peste alb \u00eend\u00e2rjit de certitudinea c\u0103 dintr-un bob sco\u021bi o sut\u0103, invoc\u00e2nd cerul, focul \u0219i para, ploile \u0219i vijeliile, soarele arz\u0103tor, bezna \u0219i lumina. P\u00e2n\u0103 \u0219i \u0103i de l\u00e2ng\u0103 el, animalele de paz\u0103 la intrarea \u00een pe\u0219ter\u0103, ne\u00eenfrica\u021bi preistorici, au \u00eenghe\u021bat la apari\u021bia primului fulger adus de m\u00e2inile suite deasupra capului ale primului ,,mag” \u0219i i s-au aruncat la picioare morm\u0103indu-i supunere. Doar anticul agricultor a ridicat privirea, \u0219i-a lins de pe buze pic\u0103tura de ploaie \u0219i-a z\u00e2mbit. \u0218tia de ce.
\n Team\u0103-mi este c\u0103 suntem mai pu\u021bintei la minte dec\u00e2t acei nedezvolta\u021bi primi ocupan\u021bi ai meleagurilor p\u0103m\u00e2ntene. Mirat sunt zi de zi de regresele majore la care semenii mei pun c\u0103r\u0103mid\u0103 peste c\u0103r\u0103mid\u0103, cu g\u00e2nd de-a desfiin\u021ba ra\u021biunea \u0219i cugetul. De R\u00e2mnic sunt, de R\u00e2mnic trebuie s\u0103 vorbesc. Curiozitatea \u00eempinge deseori la o gur\u0103 casc\u0103 prin preajm\u0103. La accidente, incidente, la un sunet mai tr\u0103znit ce sf\u00e2\u0219ie lini\u0219tea, la lumini ciudate pe frontispiciul orizontului…, numai la manifest\u0103ri cu grad ridicat de inteligen\u021b\u0103 sau \u00eencerc\u0103ri ale acestora nu. Dac\u0103 n-ar fi printre noi observatori dornici s\u0103 dea lui azi o recenzie mai mult sau mai pu\u021bin p\u0103relnic\u0103, excesele \u0219i lipsa dinamicii or\u0103\u0219ene\u0219ti ar fi trecute la banale, la minus istorie, la lips\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi \u0219i eu pricep repede semnifica\u021bia. Mesajele semenilor sunt clare, ce nu \u00een\u021beleg nu \u00eengurgiteaz\u0103, ce nu vor n-o s\u0103 le trebuiasc\u0103 \u0219i \u00eentre dumnezeu pe p\u0103m\u00e2nt \u0219i cel din cer \u00eel aleg pe ezoteric, dar \u0219i pe trimi\u0219i. C\u0103 Iisus a fost repudiat, asta este alt\u0103 poveste.
\n C\u00e2nd p\u0103\u0219esc \u00eentr-un l\u0103ca\u0219 de cultur\u0103, lini\u0219tea conservat\u0103 m\u0103 \u00eempinge la smerenie, sanctuarul ce ad\u0103poste\u0219te apostoli mari \u0219i mici \u00een\u0219ira\u021bi pe simeze \u0219i \u00een vitrine m\u0103 oblig\u0103 la \u00eenchinare mintal\u0103. Scene cu titani, sfin\u021bi ai actoriei, muzicii \u0219i dansului mi se \u00een\u0219ir\u0103 \u00een spatele pupilelor, derul\u00e2nd din amintire episoade memorabile: lupta lui P\u0103unescu cu incultura \u0219i curajul lips\u0103 al ie\u0219irilor din propria carapace, Clenciu \u0219i artele caricaturale, poanta lui Matinc\u0103 \u0219i b\u0103d\u0103r\u0103nia, inep\u021bia \u0219i doamna Mariana, servilismul \u0219i devotamentul pentru art\u0103. Scene biblice. Surogatul de religie mi-a \u00eendreptat pa\u0219ii cred eu, cu t\u0103rie, bine, n-a fost nevoie de o \u00eenchipuire ca s\u0103 \u00een\u021beleg ce trebuie \u0219i nu este permis, ce am nevoie \u0219i ce-mi este inutil, m\u0103rturie st\u0103 \u00eens\u0103\u0219i scriitura zilnic\u0103, \u00een ciuda regulilor literare pe care, habotnic fiind, le-am refuzat ca pe oricare dintre \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile ce aveau s\u0103-mi \u00eentrerup\u0103 \u0219irul de \u00eentreb\u0103ri iscoditoare \u0219i astfel s\u0103-mi pun\u0103 c\u0103lu\u0219 gurii \u0219i g\u00e2ndurilor. Sunt din materie \u0219i cred \u00een materie. Cred \u00eens\u0103 \u0219i \u00een spirit. Cred \u00een bun \u0219i nu \u00een r\u0103u, cred \u00een de\u0219tept\u0103ciune \u0219i nu \u00een prostie, cred \u00een mine \u0219i \u00een ceilal\u021bi. Cred c\u0103 lumea poate opri omorul, cred c\u0103 poate sus\u021bine necondi\u021bionat prietenia, cred c\u0103 poate munci \u0219i trebuie s\u0103 o fac\u0103 dac\u0103 nu se vrea \u00eenapoi coco\u021bat \u00een arborele genealogic al lui Darwin sau Garvin dup\u0103 cum f\u0103cuse o glum\u0103 un apropiat al meu, neimportant numele, esen\u021ba teoriei conteaz\u0103, \u00eentr-un cuv\u00e2nt sau dou\u0103, s\u0103 nu redevin\u0103 animal.
\n Mira\u021bi a\u021bi fi \u0219i voi s\u0103 vede\u021bi o sal\u0103 arhiplin\u0103 la prelegerile politice, ,,Avon”-istice, yoghinice, ale multor confesiuni religioase \u0219i una de dimensiuni cu mult mai mici, aproape goal\u0103, c\u00e2nd vine vorba de un sf\u00e2nt al literaturii ca Eminescu.
\n ,,Exist\u0103 o seam\u0103 de spirite cari nu se sfiesc de a sus\u0163inea cum c\u0103 lumea e ingrat\u0103, c\u0103 oamenii nu recunosc nicic\u00e2nd meritul adev\u0103rat, ba asemenea aser\u0163iuni culmineaz\u0103 p\u00e2n\u0103 \u015fi \u00een inexactit\u0103\u0163i de fapt, precum c\u0103 Hristos ar fi fost r\u0103stignit, c\u0103 Galilei era s\u0103 fie pus pe foc \u015f.a.m.d.” – Eminescu, 2 aprilie, 1880.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Din cele mai vechi timpuri, oamenii au iscodit natura, au c\u0103utat s\u0103-\u0219i u\u0219ureze traiul \u00eenchipuind fel de fel de…. Din<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[2,291],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2671"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2671"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2672,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2671\/revisions\/2672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}