{"id":25908,"date":"2026-11-09T08:38:38","date_gmt":"2026-11-09T05:38:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=25908"},"modified":"2026-11-09T08:38:38","modified_gmt":"2026-11-09T05:38:38","slug":"cenaclul-alexandru-sihleanu-31-octombrie-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=25908","title":{"rendered":"Cenaclul Alexandru Sihleanu – 31 Octombrie 2026"},"content":{"rendered":"

IUBIREA REPREZINT\u0102 LIANTUL VIE\u021aII PE TERRA<\/strong><\/p>\n

\tS\u00e2mb\u0103t\u0103, 31 octombrie, Sf. Ap. Apelie, Stahie, Amplie, Urban, Aristobul \u0219i Narcis; Sf. Mc. Epimah, \u0219edin\u021ba Cenaclului literar Alexandru Sihleanu de la Centrul Cultural Florica Cristoforeanu din R\u00e2mnicu S\u0103rat a debutat cu momentul in memoriam celor pleca\u021bi dintre noi: Gheorghe \u0218aramet, Grigore Radu St\u0103nescu, Costache Florea, \u0218tefan \u0218erb\u0103nescu, Mihail Voicu, Mircea. V. Homescu, Matinc\u0103 Costea, Smarandache (Manea) Aghean\u0103, George Anghel. Dumnezeu s\u0103-i odihneasc\u0103 \u00een pace!
\n\tDe la N\u0103vodari, dna Safta Leaut\u0103 a transmis pentru momentul in memoriam dou\u0103 epigrame:
\n\t\u201e(Alesul artificial) S-a \u00eendr\u0103gostit lulea\/ De inteligen\u021ba sa,\/ A l\u0103sat \u00een urm\u0103 so\u021bul\/ \u0218i a plecat cu robotul.
\n\t(Schimbarea la fa\u021b\u0103) Gene false \u0219i spr\u00e2ncene,\/ Buze mari, dar mari, m\u0103i nene,\/ Nasul \u0219i el retu\u0219at,\/ Dar tot nu s-a m\u0103ritat.\u201d
\n\tA urmat lectorul de serviciu, dl Mircea Mocanu cu un eseu intitulat Despre iubire. V\u0103 ofer lectura:
\nDespre iubire<\/strong>
\nEseu<\/strong>
\n\t1. Mai devreme sau mai t\u00e2rziu, omul inteligent ajunge s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 de\u015fert\u0103ciunea zbuciumului sentimental, care tulbur\u0103 pacea \u015fi consum\u0103 via\u0163a, Ferice de cel ce ajunge s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 asta mai timpuriu: cu at\u00e2t mai mult se va bucura de existen\u0163\u0103.\u201d (Panait Istrati- Chira Chiralina)
\n\t Ca mul\u0163i al\u0163ii, dac\u0103 nu ca majoritatea, nu am \u00een\u0163eles-o mai timpuriu; nu ne-o spunea nimeni. Credeam c\u0103 iubirea este curat\u0103 \u015fi nemuritoare \u015fi nu ca toate celelalte care se nasc, tr\u0103iesc \u015fi mor. T\u00e2rziu mi-a fost dat s\u0103 \u00een\u0163eleg pentru ca la o v\u00e2rst\u0103 avansat\u0103 s\u0103 ajung a aprecia versurile urm\u0103toare pentru adev\u0103rul pe care, indubitabil, \u00eel con\u0163in:
\nAdesea orbul cel orb din n\u0103scare\/ \u015etie s\u0103 ocoleasc\u0103 groapa-n care\/ Cel cu ochi ager, bine-v\u0103z\u0103torul,\/ \u00ce\u015fi las\u0103 s\u0103-i alunece piciorul.\/\/ Adesea \u015ftie-un prost s\u0103 se fereasc\u0103\/ De-o vorb\u0103 ce-ar p\u0103rea \u00een\u0163elep\u0163easc\u0103,\/ Dar care, spus\u0103 de un om cu carte,\/ Pe c\u0103rturar \u00eel duce drept la moarte.\/\/ Adesea omul drept \u0219i cuvios\/ Abia \u00ee\u0219i duce traiul tic\u0103los\/ Pe c\u00e2nd cel n\u0103r\u0103vit la r\u0103u \u0219i fur,\/ Tr\u0103ie\u0219te-n fericire \u0219i huzur.\/\/ De-aceea omul s\u0103-\u0219i cunoasc\u0103 bine\/ \u00centreaga neputin\u021ba sa de sine!\/ S\u0103 ia aminte mai cu seam\u0103-anume\/ C\u0103 doar ursita predomne\u0219te-n lume!
\n\tSunt versuri din \u201eCartea celor 1001 de nop\u0163i\u201d, evident nu versiunea pove\u015ftilor lui Eusebiu Camilar ci versiunea necenzurat\u0103 pe care avui pl\u0103cerea s\u0103 o citesc \u201eacum, la \u00eentoarcerea c\u0103tre v\u00e2rsta copil\u0103riei\u201d dar \u00eenzestrat cu alt\u0103 viziune despre via\u0163\u0103. Da, voi mai face apel la versuri cuprinse \u00een aceast\u0103 carte. Au o mare putere de a deschide ochii spre noi viziuni referitoare la via\u0163\u0103, la propria existen\u0163\u0103 \u00een raport cu niscai poezele de dragoste \u015fi iubire scrise la optzeci de ani. Acestea din urm\u0103 nu fac dec\u00e2t s\u0103 deschid\u0103 poarta ridicolului.
\n\tDe ce am ales tema iubirii? Pentru c\u0103 aceasta m-a fascinat \u00eentreaga via\u0163\u0103, pentru c\u0103 am \u00eencercat a-i \u00een\u0163elege mecanismul, tipurile \u015fi modurile de manifestare.
\nLa \u00eenceput to\u0163i suntem \u201epe aceea\u015fi lungime de und\u0103 \u015fi consider\u0103m lucrurile st\u00e2nd cam dup\u0103 cum urmeaz\u0103:
\nEl: \u201eSpune-i frumoasei cu v\u0103l de m\u0103tase,\/ Spune-i c\u0103 moartea-mi pare mai duioas\u0103\/ Dec\u00e2t s\u0103-ndur durerea ce m-apas\u0103!\/\/ Spune-i at\u00e2t: s\u0103-i fie mil\u0103-oleac\u0103!\/ A\u015f da uit\u0103rii tihna vie\u0163ii-ntreag\u0103\/ Numai s\u0103-i pot privi f\u0103ptura drag\u0103!\u201d
\nEa: Iubirea-n piept mi-nfipse jungherul \u015fi m\u0103 \u0163ine,\/ Mi-e inima bolnav\u0103 de dor \u015fi de suspine,\/ \u015ei nu e-n stare-o clip\u0103 s\u0103-\u015fi uite – acum de tine.\/\/ Iar ochii mei, s\u0103rmanii, dac\u0103-ar z\u0103ri vreodat\u0103\/ O alt\u0103 frumuse\u0163e ca tine, niciodat\u0103\/ Spre-o alt\u0103 frumuse\u0163e n-ar \u015fti s\u0103 se abat\u0103.\/\/ M\u0103 jur c\u0103 niciodat\u0103 din pieptu-mi nu voi smulge\/ Nici dorul dup\u0103 tine, nici chipul t\u0103u cel dulce,\/ M\u0103car c\u0103-n chin mi-i dat iubirea s\u0103 m\u0103 culce!\u201d
\n\tDa, este perioada adolescen\u0163ei c\u00e2nd se pare ori m\u0103car se crede c\u0103 tot ce-i zbur\u0103tor este \u015fi comestibil… \u00cens\u0103 nu ne putem pl\u00e2nge c\u0103ci \u00eentreaga via\u0163\u0103 aproape o tr\u0103im \u00eempresura\u0163i de idealism. Una dintre cauze pe care \u00eemi permit a v-o semnala este \u201eprea marea grij\u0103\u201d fa\u0163\u0103 de progenituri, sau, de ce nu, propria noastr\u0103 ignoran\u0163\u0103. Dorim s\u0103 protej\u0103m vl\u0103starele tinere. P\u0103i tocmai contactul cu \u201emicrobii\u201d creeaz\u0103 anticorpi. La o v\u00e2rst\u0103 de 14-15-16 ani pune\u0163i-i s\u0103 citeasc\u0103 \u201eCodin\u201d, \u201eCiulinii B\u0103r\u0103ganului\u201d, \u201eChira Chiralina\u201d \u015fi dac\u0103 \u201ematerialul\u201d este de calitate, va \u00een\u0163elege ce este de \u00een\u0163eles.
\nDar s\u0103 revenim pe drumul pe care l-am \u00eenceput str\u0103bate, care este destul de anevoios \u015fi care, sunt convins, va produce unora \u201edisconfort\u201d.
\nTotu\u015fi anumite lucruri trebuie \u00eenv\u0103\u0163ate la timpul lor. Unii spun: \u201emai bine mai t\u00e2rziu dec\u00e2t…\u201d
\n\tVin cu un contraargument:
\n\u201eSe poate s\u0103 te uite o zi moartea,\/ Ci-a doua zi se-arat\u0103 s\u0103-\u015fi ia partea.\/ \u015ei fiecare dintre noi d\u0103 zor\/ \u00censpre genunea noastr\u0103-a tuturor.\/ C\u0103-n ochii Celui Prea\u00eenalt nu sunt\/ Nici culmi, nici v\u0103i pe-acest p\u0103m\u00e2nt:\/ Fiece culme-o culc\u0103 sub picioare\/ \u015ei nici un om nu e nici mic, nici mare.\/ \u015ei nu s-a pomenit \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie,\/ \u00cen toat\u0103-aceast\u0103 lume-a noastr\u0103 vie,\/ \u015ei nici proroc \u015fi nici sultan s\u0103 scape\/ De legea mor\u0163ii c\u00e2nd \u00eei vine \u2013 aproape \u2013\/ C\u0103ci to\u0163i suntem supu\u015fii acestei legi\/ Ci nimeni \u015fi nimic nu d\u0103inuie\u015fte-n veci.\u201d
\n\tIubirea este cea care \u00een h\u0103ul de murd\u0103rie, de mizerie, de moarte a veacului trecut \u015fi al acestui nou \u00eenceput de veac este singura care aduce lumin\u0103, este singura care poate da un adev\u0103rat scop vie\u0163ii celor ce se socotesc diferi\u0163i de animale. Numai c\u0103… Un porumbel s\u0103lbatec r\u0103m\u00e2ne singur p\u00e2n\u0103 la finalul vie\u0163ii dup\u0103 pierderea partenerului. Un lup b\u0103tr\u00e2n este ajutat s\u0103 supravie\u0163uiasc\u0103 de c\u0103tre \u00eentreaga hait\u0103. Despre iubirea unui c\u00e2ine \u015fi puterea lui de sacrificiu fa\u0163\u0103 de om, nu mai vorbesc. Scopul celor mul\u0163i este ,,banul\u201d, ,,pozi\u0163ia social\u0103\u201d, averea \u015fi posibilit\u0103\u0163ile de distrac\u0163ie. Ce sunt toate acestea? ILUZII! \u015etiu, deja mul\u0163i sar \u00een sus. Aten\u0163ie la luxa\u0163ii \u015fi entorse!
\n\tDac\u0103 insist asupra cuv\u00e2ntului ,,iubire\u201d este dat fiind faptul c\u0103 am socotit-o izvorul care men\u0163ine via\u0163a. Frumuse\u0163ea fizic\u0103, la fel ca tot ce este viu, la un moment dat moare dar cea sufleteasc\u0103 este vie at\u00e2ta timp c\u00e2t corpul este \u015fi el viu. Doar un \u201ecataclism\u201d produs la nivel de familie o poate altera sau, \u015fi mai r\u0103u, distruge. Aceste cataclisme pot fi generate de noi \u00een\u015fine \u015fi atunci inteligen\u0163a despre care tot batem toba ne poate salva sau pot fi produse ca urmare a destinului \u015fi atunci trebuie s\u0103 ne plec\u0103m \u00een fa\u0163a lor.
\n\tIat\u0103 ce spune Panait Istrati \u00eentr-una dintre c\u0103r\u0163ile sale:
\n\t\u201e\u015ei acum, iat\u0103 ce mai am de ad\u0103ugat: tu, Chira, dac\u0103 – dup\u0103 cum b\u0103nuiesc-nu \u0163i-e dat s\u0103 tr\u0103ie\u015fti \u00een acea cur\u0103\u0163enie care vine de la Dumnezeu, ci fii ceea ce te-a l\u0103sat El – tr\u0103ie\u015fte-\u0163i via\u0163a a\u015fa cum o sim\u0163i, fii chiar o destr\u0103b\u0103lat\u0103, dar o destr\u0103b\u0103lat\u0103 cu inim\u0103! E mai bine a\u015fa. \u015ei tu Dragomir dac\u0103 nu po\u0163i ajunge om de treab\u0103, fii ca sor\u0103-ta \u015fi ca maic\u0103-ta, f\u0103-te chiar ho\u0163, dar ho\u0163 cu suflet, c\u0103ci omul f\u0103r\u0103 suflet, dragii mei, e un mort care \u00eempiedic\u0103 lumea s\u0103 tr\u0103iasc\u0103.\u201d
\n\tConcluzia? Fiecare s\u0103 fie a\u015fa cum l-a l\u0103sat Cel de Sus, f\u0103r\u0103 a fi f\u0103\u0163arnic, f\u0103r\u0103 a \u00eencerca s\u0103 par\u0103 altul dec\u00e2t este \u015fi f\u0103r\u0103 a fi \u201eo masc\u0103\u201d a\u015fa cum multe ne este dat a \u00eent\u00e2lni \u00een lumea de ast\u0103zi.
\n\tPrin lecturile f\u0103cute dar \u015fi prin cele la care societatea ne-a l\u0103sat acces noi ne-am creat o viziune romantic\u0103 asupra iubirii. Nu spun c\u0103 este r\u0103u dar spun totu\u015fi c\u0103 este cam departe de realitatea concret\u0103. Voi intra \u00een ceva am\u0103nunte cu dorin\u0163a sincer\u0103 ca cititoarele acestor pagini s\u0103 nu se considere ofensate c\u0103ci unele au sim\u0163it lucrurile despre care voi aminti, iar altele le-au tr\u0103it \u00een mod incon\u015ftient f\u0103r\u0103 a-\u015fi da seama c\u0103 fac parte din propriul instinct – lucru deci incontrolabil. S\u0103 fiu mai clar: unii fac s\u0103 se cread\u0103 c\u0103 a fi machiavelic \u00eenseamn\u0103 a fi ,,diabolic\u201d. Nimic mai fals. Citi\u0163i c\u0103r\u0163ile lui Niccolo Machiavelli – \u015fi m\u0103 refer la ,,Principele\u201d \u015fi ,,Arta r\u0103zboiului\u201d \u015fi nu ve\u0163i g\u0103si nimic ,,diabolic\u201d, nimic diavolesc. El face \u015fi o ,,c\u0103l\u0103torie\u201d pe oceanul sentimentelor b\u0103rbat – femeie \u015fi traseaz\u0103 o hart\u0103 pe care psihologii, psihanali\u015ftii \u015fi filosofii zilelor noastre se feresc s\u0103 v-o pun\u0103 la dispozi\u0163ie. Din ce cauz\u0103? Cum intelectual \u00eemi sunte\u0163i superiori, cu siguran\u0163\u0103 ve\u0163i \u00een\u0163elege! \u015ei acum s\u0103 analiz\u0103m harta trasat\u0103 de Machiavelli, s\u0103 g\u0103sim curen\u0163ii favorabili care ne vor duce c\u0103tre insulele \u00een\u0163elegerii. Eu unul, este drept, mai de\u0163in o hart\u0103 – precum cea a lui Piri Reis \u2013 dat\u0103 de astrologie. Ea mi-a spus, de exemplu de ce \u00eentre Eminescu \u015fi Veronica Micle era vorba de o iubire imposibil\u0103, mi-a spus despre acel \u201ecoup de foudre\u201d de care, probabil, se r\u00e2de dar pe care l-am tr\u0103it \u015fi \u00een\u0163eles…
\n\tAm tr\u0103it \u015fi momentul c\u00e2nd \u00eentr-un grup FB \u201ede spiritualitate\u201d, vorbind despre regulile budismului, o cre\u015ftin\u0103 cu dragoste de aproape mi-a spus c\u0103 \u201e\u00eel am pe \u015eeitan \u00een mine\u201d… \u015etiu \u015fi sunt con\u015ftient de lipsa de reac\u0163ie atunci c\u00e2nd trebuie \u015fi reversul acesteia a rom\u00e2nului \u00een special, dar \u00eemi asum riscul de a zg\u00e2nd\u0103ri, iar cutia Pandorei \u00een speran\u0163a c\u0103 cei \u00een\u0163elep\u0163i vor \u00een\u0163elege ceea ce am de spus. \u00cen aceast\u0103 situa\u0163ie voi purcede la drum \u015fi vorba francezului: \u201ea bon entendeur, salut!\u201d
\n\tAm fost din tinere\u0163e atras de \u00een\u0163elegerea a ceea ce poart\u0103 numele de iubire. Nu m\u0103 refer la surogate, iar aici vreau s\u0103 fiu bine \u00een\u0163eles. \u00cen \u00eencerc\u0103rile mele de versifica\u0163ie, una chiar poart\u0103 numele de ,,Iubirea iubirii\u201d. Este destul de clar \u015fi de sugestiv acest lucru. Cel care mi-a deschis ochii, da, a fost Machiavelli. Aceasta deoarece multe realit\u0103\u0163i asupra naturii feminine sunt ascunse de c\u0103tre psihologi \u015fi mai ales \u00een ultima perioad\u0103. De ce? Cei ce \u00een\u0163eleg, vor \u00een\u0163elege!
\n\tPentru a fi mai bine \u00een\u0163eles voi spune c\u0103 nu exist\u0103 boli ci exist\u0103 bolnavi, la fiecare boala put\u00e2nd avea particularit\u0103\u0163i \u00een manifestare \u015fi evolu\u0163ie. Pe plan psihologic exist\u0103 patru tipuri de temperament considerate clasice: sanguin, coleric, melancolic, flegmatic. Acestea nu se \u00eent\u00e2lnesc \u00een stare pur\u0103 ci \u00eentr-un amestec de cel pu\u0163in dou\u0103 \u00een care propor\u0163iile difer\u0103.
\n\tDe asemenea exist\u0103 patru func\u0163ii psihologice care pot predomina de la individ la individ:
\n–\tg\u00e2ndirea – tip ra\u0163ional \u2013 deciziile sunt luate pe baza logicii \u015fi a analizei obiective
\n–\tsim\u0163irea \u2013 tip ra\u0163ional \u2013 deciziile sunt luate pe baza valorilor personale \u015fi a impactului emo\u0163ional
\n–\t senza\u0163ia – tip ira\u0163ional \u2013 lumea este perceput\u0103 prin senza\u0163ii \u015fi detalii concrete
\n–\tIntui\u0163ia \u2013 tip ira\u0163ional \u2013 lumea este perceput\u0103 prin posibilit\u0103\u0163i de viitor, tipare \u015fi aspecte ira\u0163ionale
\n\tAm readus \u00een memorie aceste clasific\u0103ri pentru a \u00een\u0163elege complexitatea genotipului uman.
\n\tUna dintre primele deosebiri b\u0103rbat – femeie o constituie modul de manifestare \u00een cadrul iubirii. Cu alte cuvinte femeile nu iubesc b\u0103rba\u0163ii \u00een acela\u015fi mod \u00een care b\u0103rba\u0163ii \u00ee\u015fi manifest\u0103 iubirea fa\u0163\u0103 de femei. Repet, pentru a fi bine \u00een\u0163eles \u2013 nu m\u0103 refer la iubirea surogat. Astfel, un b\u0103rbat \u00ee\u015fi exprim\u0103 iubirea \u00een mod necondi\u0163ionat, sacrificial pe c\u00e2nd iubirea feminin\u0103, adesea, (deci nu generalizez) are un caracter condi\u0163ionat, bazat pe ceea ce po\u0163i face pentru ea, sau dac\u0103 vre\u0163i, tranzac\u0163ional. Cu alte cuvinte un b\u0103rbat poate sacrifica totul atunci c\u00e2nd iube\u015fte sincer \u00een timp ce o femeie, \u00een mod subcon\u015ftient, prin natura sa feminin\u0103, adesea iube\u015fte utilitatea pe care o aduce b\u0103rbatul, capacitatea de a progresa prin intermediul acestuia, sau generarea unui statut social superior celui avut p\u00e2n\u0103 atunci. Astfel, adesea dac\u0103 un b\u0103rbat \u00ee\u015fi pierde serviciul, decade din punctul de vedere al statutului social ve\u0163i observa de multe ori \u201eo sc\u0103dere\u201d a interesului femeii fa\u0163\u0103 de acesta. Dac\u0103 o femeie se \u00eemboln\u0103ve\u015fte, poate c\u0103-\u015fi pierde din frumuse\u0163e, dar b\u0103rbatul va continua s\u0103 o iubeasc\u0103. Dac\u0103 cineva dore\u015fte s\u0103 m\u0103 contrazic\u0103, s\u0103-l contrazic\u0103 pe Feodor Dostoievski \u00een al s\u0103u ,,Oameni s\u0103rmani\u201d! O prim\u0103 concluzie este c\u0103 b\u0103rbatul, \u00een mod fantast, crede c\u0103 este iubit pentru ceea ce este pe c\u00e2nd, \u00een realitate, este iubit pentru ceea ce poate face, pentru ceea ce poate furniza. S\u0103 nu credem \u00een autosuficien\u0163a noastr\u0103 c\u0103 s-au schimbat multe \u00een caracterul uman de la comuna primitiv\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noaste. Poate sub o masc\u0103 a rafinamentului p\u0103rem altfel.
\n\tMergem mai departe. Mul\u0163i \u00ee\u015fi \u00eenchipuie c\u0103 o femeie este atras\u0103 de bun\u0103tate, frumuse\u0163e, respect… Cunosc astfel de oameni. Ba chiar unii \u00ee\u015fi imaginau c\u0103 o \u00een\u0163elegere ideal\u0103 se poate stabili doar prin intermediul ochilor. Ochii sunt aceia ce nu pot min\u0163i niciodat\u0103! S-a stabilit \u00eentr-adev\u0103r o leg\u0103tur\u0103 str\u00e2ns\u0103 fie cu o pisic\u0103, fie cu un c\u00e2ine fie, \u00een timp, cu ambele…. Nu z\u00e2mbi\u0163i! Femeile sunt atrase de tr\u0103s\u0103turi ce indic\u0103 capacit\u0103\u0163i de dominare \u015fi de control. Cum se poate explica acest lucru? Din nou, \u00een mod incon\u015ftient, genetic, adic\u0103 indicatorii de dominan\u0163\u0103 asigur\u0103 supravie\u0163uirea \u015fi o transmitere genetic\u0103 reu\u015fit\u0103. Astfel se explic\u0103 faptul c\u0103 femeile (vorbesc la mod general) sunt mai pu\u0163in atrase de oamenii amabili, empatici care nu sunt \u201estimulan\u0163i\u201d, \u201einteresan\u0163i\u201d. Noi rom\u00e2nii, la \u0163ar\u0103 spuneam despre o femeie pe care \u201en-o mai altoia\u201d b\u0103rbatul c\u0103 …acesta nu o mai iube\u015fte. Este ca o glum\u0103 ce are \u00een ea ceva adev\u0103rat, serios. Dar s\u0103 revenim la comuna primitiv\u0103 \u015fi s\u0103 ne g\u00e2ndim cine era preferat… Trebuie s\u0103 recunoa\u015ftem ceea ce mul\u0163i am tr\u0103it: nu este respectat ceea ce este u\u015for de ob\u0163inut ci din contr\u0103, ceea ce se ob\u0163ine greu, cu eforturi deosebite. Este valabil at\u00e2t pentru El c\u00e2t \u015fi pentru Ea. \u00cen concluzie nu este de a\u015fteptat ca \u00eentotdeauna femeia s\u0103 r\u0103spund\u0103 la bun\u0103tate \u015fi respect ci mai degrab\u0103 laturii dominante, a laturii ce exercit\u0103 controlul. Ce rezult\u0103 de aici? S\u0103 v\u0103 v\u0103d!
\n\tEi bine dragii mei, rezult\u0103 haosul existent \u00een via\u0163a modern\u0103. Rezult\u0103 c\u0103 adeseori femeile pun pe primul loc reu\u015fita social\u0103, reu\u015fita financiar\u0103 iar familia pic\u0103 pe locul… Este specific tendin\u0163ei globaliste… \u015etiu adev\u0103rul sup\u0103r\u0103 sau chiar doare. Sunt obi\u015fnuit s\u0103 nu fiu luat \u00een seam\u0103 chiar dac\u0103 unul dintre marii dasc\u0103li r\u00e2mniceni, cu studii la Sorbonne, mi-a spus direct c\u0103 sunt \u201eun romantic \u00eent\u00e2rziat\u201d. Cu alte cuvinte, am fost lovit de via\u0163\u0103 adesea \u00een convingeri pentru ca acum s\u0103 mai fiu afectat prin cele spuse, prin cele afirmate.
\n\tO caracteristic\u0103 feminin\u0103 este hipergamia, adic\u0103 tendin\u0163a sau practica de a alege un partener dintr-un status social, economic, educa\u0163ional sau cultural superior. Este tenta\u0163ia sau tendin\u0163a din nou incon\u015ftient\u0103 adesea de a ob\u0163ine mai mult din alt\u0103 parte dec\u00e2t ob\u0163ine acum. Astfel, la nivel individual, se poate considera statistic faptul c\u0103 80% dintre b\u0103rba\u0163i sunt sub nivelul de atractivitate. Este ceva ce ac\u0163ioneaz\u0103 la nivel de subcon\u015ftient care pune \u00eentreb\u0103rile: care este cea mai bun\u0103 afacere?, ce ofer\u0103 cele mai bune resurse, sau, de ce nu, statut? Omul mediu are pu\u0163ine \u015fanse de a se califica. Sau cel ce \u015fi-a pierdut serviciul ori statutul social au ne\u015fansa de a fi \u00eenlocui\u0163i. Nu trebuie s\u0103 facem gre\u015feala de a acuza femeia! \u015ei b\u0103rbatul este inconstant, dar \u00een timp ce b\u0103rbatul caut\u0103 \u201evarietatea\u201d , femeia caut\u0103 \u201eo versiune mai bun\u0103\u201d.O femeie nu-\u015fi permite un om de o valoare sc\u0103zut\u0103 atunci c\u00e2nd poate accede la unul cu o valoare (f\u0103c\u00e2nd o glum\u0103 \u2013 cu o cot\u0103 de pia\u0163\u0103 precum fotbali\u015ftii) mai ridicat\u0103. \u015ei acest lucru se produce \u00een mod incon\u015ftient fiind o reminiscen\u021b\u0103 din trecutul nostru ancestral.
\nAr mai fi de subliniat dou\u0103 aspecte peste care a\u015f trece totu\u015fi mai repede din cauza sensibilit\u0103\u0163ii acestora. Repet, nu vreau s\u0103 sup\u0103r ci, pentru cei tineri mai ales, s\u0103 aduc pu\u0163in\u0103 lumin\u0103 acolo unde p\u0103rin\u0163ii no\u015ftri socoteau lucrurile ca fiind tabu.
\n\tDeci s\u0103 revenim… Sexul poate fi utilizat ca mijloc de manipulare. Pe undeva… unii v\u0103d \u00een viitor.
\n\tEl poate deveni un mijloc de a ajunge la o finalitate, la un sf\u00e2r\u015fit. La \u00eenceput are o frecven\u0163\u0103 mai mare, se face mai des. Repet, iar incon\u015ftient. Cum motivez? Pe baza lipsei de cuno\u015ftin\u0163e!
\n\tC\u00e2te femei \u015ftiu c\u0103 \u00een timpul actului sexual, la b\u0103rba\u0163i se genereaz\u0103 neurotransmi\u0163\u0103tori esen\u0163iali numi\u0163i \u015fi hormonii fericirii? Ace\u015ftia sunt dopamina \u015fi oxitocina. Actul are loc la \u00eenceput frecvent, pasionant, variat. Ce se realizeaz\u0103 mai mult sau mai pu\u0163in con\u015ftient? \u201eCapturarea\u201d sau inocularea st\u0103rii de dependen\u0163\u0103. Apoi actul devine tot mai rar fiind adesea utilizat ca o recompens\u0103. Am auzit personal, cu mult timp \u00een urm\u0103 acest lucru \u015fi spus chiar \u00een acest fel… Se reduce \u00een timp ca intensitate \u015fi prin re\u0163inere poate chiar deveni o pedeaps\u0103. Spre deosebire de b\u0103rba\u0163i, femeile au control asupra sexualit\u0103\u0163ii. Astfel ,,cine de\u0163ine controlul resurselor de\u0163ine controlul rela\u0163iei\u201d. Nu sun\u0103 cunoscut? Este ca \u015fi \u00een politic\u0103 iar noi acum suntem se pare \u00een \u201ezona\u201d pedepsei. Ce vreau s\u0103 subliniez este pentru cei tineri \u015fi care nu realizeaz\u0103 a\u015fa cum \u015fi unii de v\u00e2rsta noastr\u0103 \u00eenc\u0103 nu realizeaz\u0103, c\u0103 sexul este o moned\u0103 de schimb, de manipulare. Cu risc de a repeta \u2013 cine de\u0163ine controlul sexului, controleaz\u0103 deplin dinamica rela\u0163iei. Nu poate oare fi controlat\u0103 \u015fi dinamica social\u0103?
\nO ultim\u0103 constatare pe care iar am sesizat-o. Nu \u00een cazul meu, \u015fi asta m\u0103 bucur\u0103, ci \u00een cazul unor cunoscu\u0163i. Femeile \u00ee\u015fi pot \u201erescrie istoria personal\u0103\u201d func\u0163ie de evenimentele din prezent. Dac\u0103 ani de zile toate au fost bune \u015fi frumoase se poate \u00eent\u00e2mpla ca, la un moment dat, ceva s\u0103 nu le mai convin\u0103, s\u0103 le supere r\u0103u, s\u0103 le scoat\u0103 din cotidian. Deodat\u0103 cel care a fost \u201edragul meu\u201d, tovar\u0103\u015ful meu drag de via\u0163\u0103 care m-a ajutat \u00een toate clipele grele\u201d s\u0103 devin\u0103: \u201enesuferitule care mi-ai m\u00e2ncat zilele \u015fi via\u0163a\u201d, \u201eotrav\u0103 a tinere\u0163ilor mele\u201d… etc. etc.
\n\tAceast\u0103 rescriere a istoriei face adesea ca rela\u0163ia s\u0103 devin\u0103 toxic\u0103 \u015fi de nesuportat.
\n\tProbabil c\u0103ile de analiz\u0103 a rela\u0163iilor b\u0103rbat \u2013 femeie se pot ramifica aidoma p\u00e2nzei de p\u0103ianjen. Consider ca un dat ,,de Sus\u201d a unor rela\u0163ii de sprijin, de respect reciproc, de sus\u0163inere la greu f\u0103r\u0103 a c\u0103uta s\u0103 impun considerente de ordin astrologic ne\u00een\u0163elese dec\u00e2t de ini\u0163ia\u0163i c\u0103ci cele prezentate de televiziuni, la fel ca \u015ftirile oficiale, adesea sunt doar zeam\u0103 de varz\u0103. Ce r\u0103m\u00e2ne atunci de f\u0103cut? S\u0103 ne ascult\u0103m mai cu aten\u0163ie inima c\u0103ci are multe de spus, s\u0103 c\u0103ut\u0103m permanent s\u0103 ne \u00eembog\u0103\u0163im nivelul de cuno\u015ftin\u0163e c\u0103ci ,,doar prostul le \u015ftie pe toate\u201d \u015fi pasul cel mare s\u0103-l facem doar atunci c\u00e2nd am ajuns la o estimare pozitiv\u0103 a \u015fanselor. P\u00e2n\u0103 atunci s\u0103 mai ascult\u0103m niscai versuri cu temei din \u201e,,Cartea celor 1001 de nop\u0163i\u201d:
\n \tPrietene, nu fii \u00eencrez\u0103tor\/ Femeilor! C\u0103ci toate, bune rele,\/ At\u00e2rn\u0103 doar de pot ca toanei lor.\/\/ Iubirea lor minciun\u0103-i, \u015fi \u00een ele\/ D\u0103 vicle\u015fugul glas \u015fi chicote\u015fte\/ \u015ei-i canur\u0103-n ve\u015fmintele acele.\/\/ Smerit, la ce-a g\u00e2ndit Yussuf g\u00e2nde\u015fte!\/ \u015ei c\u0103 \tEblis pe-Adam l-a izgonit\/ Din pricina femeii lui, fire\u015fte.
\nUnde Yussuf = Iosif
\n Eblis = Iblis sau diavolul
\n\tNu, nu sunt misogin, dar \u00eenainte de a pune punct, \u015ftiind c\u0103 o parte a cititorilor – recunosc, pu\u0163ini la num\u0103r – , \u00een ceea ce m\u0103 prive\u015fte:
\nZadarnice sunt sfaturile mele.\/ Doar n\u0103t\u0103r\u0103ii dob\u00e2ndesc crezare.\/ Eu numai sila-adun \u015fi sup\u0103rare\/ \u015ei r\u00e2setele gurilor mi\u015fele.\/ \u00cenc\u00e2t, de-oi mai tr\u0103i, m\u0103 voi feri\/ S\u0103 dau vreun sfat. Iar dac\u0103 mor,\/ R\u0103m\u00e2ne-voi de pild\u0103 celor vii:\/ S\u0103-\u015fi pun\u0103 lac\u0103t stra\u015fnic gurii lor.
\n\tSunt convins c\u0103 nu v\u0103 a\u015ftepta\u0163i la a\u015fa ceva de la \u201e1001 de nop\u0163i\u201d dat fiind faptul c\u0103 majoritatea, la vremea tabu-urilor, au citit varianta din *61 a lui Eusebiu Camilar. Ei bine, atunci ca \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 final\u0103, cu un z\u00e2mbet pu\u0163in ironic (dovedind c\u0103 nu sunt ,,negru\u201d la suflet cum par \u00een \u00eencerc\u0103rile stihuite), voi \u00eencheia astfel (spre distinsa \u015fi \u00eentemeiata sup\u0103rare a doamnelor):
\nS\u0103 nu te temi! \u00cempl\u00e2nt\u0103-\u0163i lancea dreapt\u0103,\/ \u00cen ceea ce iube\u015fti iube\u015fte-ad\u00e2nc!\/ \u015ei las\u0103-l pe pizma\u015ful care-a\u015fteapt\u0103\/ S-a\u015ftepte c\u0103-i nevolnic \u015fi n\u0103t\u00e2ng.\/ \u00ce\u0163i d\u0103 \u015fi sfaturi, c\u0103 de-aceia rabd\u0103-\/ Tu las\u0103 sfatul celor care pl\u00e2ng.\/\/ \u015ei cuget\u0103 mai cu luare \u2013 aminte:\/ N-a izvodit Atoatef\u0103c\u0103torul\/ Priveli\u015fti mai frumoase \u015fi mai \tsfinte\/ Dec\u00e2t aceea-n care vezi feciorul\/ \u00cembr\u0103\u0163i\u015f\u00e2nd fecioara lui fierbinte\/ \u015ei potolindu-\u015fi patima \u015fi dorul.\/\/ Prive\u015fte-i numai. \u00cen lumina cald\u0103\/ \u015ei-acoperi\u0163i de binecuv\u00e2nt\u0103ri\/ Cu bra\u0163ele-mpletite laolalt\u0103\/ \u00cen flac\u0103ra preasfintei desf\u0103t\u0103ri,\/ Ei, \u00een crivatul lor sunt o unealt\u0103\/ A celui mai de seam\u0103 adev\u0103r.\/\/ Pizma\u015fi pe dou\u0103 \tinimi ferecate\/ \u00cen lan\u0163ul ca de foc al dragostei,\/ Sar \u00een\u015fii cei cu gurile spurcate,\/ Usca\u0163i de neputin\u0163e din temei!\/ \u015ei lumea rea love\u015fte pe la spate\/ Cu fierul rece-al r\u0103ut\u0103\u0163ii ei.\/\/ Ci s\u0103 nu-\u0163i pese! Or de c\u00e2te ori\/\u00ce\u0163i scoate soarta frumuse\u0163i \u00een cale,\/ Adap\u0103-te la sf\u00e2ntul lor izvor!\/ C\u00e2nd po\u0163i s\u0103 bei din ele, ia-le, bea-le!\/ C\u0103 totul e pe lume trec\u0103tor\/ \u015ei-o coas\u0103 neagr\u0103 ne tot d\u0103 ocoale.\/
\n\tIaca motivul pentru care z\u00e2mbesc v\u0103z\u00e2nd c\u0103 , de la o v\u00e2rst\u0103, unii mai scriu poezii de amor, \u015fi z\u00e2mbesc amintindu-mi de mine \u00eens\u0103mi care consideram iubirea individual\u0103 ca fiind nemuritoare.
\n\t\u015ei pentru a v\u0103 demonstra faptul c\u0103 r\u0103m\u00e2n acela\u015fi \u201eromantic \u00eent\u00e2rziat\u201d care nu a avut \u201edec\u00e2t de pierdut\u201d v\u0103 spun c\u0103 r\u0103m\u00e2n \u00een acord cu Dostoievski care spune \u00een \u201e\u00censemn\u0103ri din subteran\u0103\u201d urm\u0103toarele, cu care am fost \u015fi voi fi \u00een deplin acord de\u015fi catalogarea \u00eemi va fi \u201ealta\u201d:
\n\u201eAcum \u00eens\u0103, ca un p\u0103ianjen, mi-a ap\u0103rut \u00een fa\u0163a ochilor imaginea absurd\u0103, dezgust\u0103toare a desfr\u00e2ului, care, f\u0103r\u0103 dragoste, grosolan \u015fi f\u0103r\u0103 ru\u015fine, \u00eencepe de-a dreptul cu ceea ce \u00eencununeaz\u0103 o IUBIRE ADEV\u0102RAT\u0102\u201d.
\n\tDl Mircea Mocanu lectorul de ast\u0103zi ne-a prezintat un eseu cu o tem\u0103 mai pu\u021bin dezb\u0103tut\u0103: iubirea. Iubirea \u201etratat\u0103\u201d cu exemple din diverse domenii, cu citate \u00een sprijinul ideilor dumnealui \u0219i peste toate experien\u021ba de via\u021b\u0103 \u00ee\u0219i spune cuv\u00e2ntul. Dl Mircea Mocanu d\u00e2nd dovad\u0103 de erudi\u021bie a reu\u0219it s\u0103 \u201econstruiasc\u0103\u201d un eseu interesant \u00cel a\u0219tept\u0103m cu noi eseuri, la fel de interesante. \u00cei dorim s\u0103n\u0103tate \u0219i spor la scris!
\n\t\u201eInterpretarea dlui Mircea Mocanu asupra conceptului de iubire denot\u0103 erudi\u021bie, creativitate \u0219i un realism pragmatic.
\n\tDl. Mircea Mocanu este un Russo al iubirii Perspectiva dumnealui eviden\u021biaz\u0103 c\u00e2teva adev\u0103ruri despre iubire.
\n\tAm totu\u0219i o obiec\u021bie asupra modului cum este prezentat\u0103 femeia \u00een aceast\u0103 scriere. Cei care consider\u0103 c\u0103 p\u0103catul a venit pe lume prin femeie, \u021bin s\u0103 le amintesc c\u0103 m\u00e2ntuirea tot prin femeie a venit.
\n\t\u00cei mul\u021bumesc dlui Mircea Mocanu pentru eseul prezentat \u0219i \u00eei respect analiza, chiar dac\u0103 \u00eemi rezerv dreptul de a nu fi de acord cu ea \u00een \u00eentregime.
\n\t\u00cei mul\u021bumesc dnei Safta Leaut\u0103 pentru minunatele epigrame \u0219i \u00eei transmit cele mai c\u0103lduroase salut\u0103ri.\u201d (Alexandru Gabriel Dinu alias Alecsander Dinuenze)
\n\t\u201eAm asistat ast\u0103zi la prezentarea unui material complex, cu multe teme sensibile. Autorul \u00eencearc\u0103 s\u0103-i a\u0219eze la mas\u0103 pentru o discu\u021bie pe arabi prin Harun al- Rashid, \u0218eherezada, Faust, Freud, Dostoievski \u0219i cu dumnealui. Tema est iubirea, ve\u0219nic\u0103 iubire.
\n\t\u00cemi exprim p\u0103rerea c\u0103 unele idei le accept, pe altele mai pu\u021bin. Cele scrise de dumnealui sunt p\u0103rerea personal\u0103, foarte interesante. Sunt curios cum ar fi scris o femeie acest eseu. Vai de noi, ce am fi auzit!
\n\tAjuns la o v\u00e2rst\u0103 cu mult\u0103 experien\u021b\u0103 de via\u021b\u0103, autorul a\u0219terne pe h\u00e2rtie unele \u00eent\u00e2mpl\u0103ri tr\u0103ite de dumnealui. 70-80% sunt de acord cu cele scrise. Restul mi le pun g\u00e2ndindu-m\u0103 la Romeo \u0219i Julieta, la Hamlet care au ar\u0103tat c\u00e2t de intens\u0103 poate fi iubirea unei femei. O femeie c\u00e2nd iube\u0219te arde. Un b\u0103rbat mocne\u0219te. Femeia se r\u0103zbun\u0103 f\u0103r\u0103 mil\u0103. B\u0103rbatul se mai g\u00e2nde\u0219te.
\n\tDin textul prezentat reiese \u00eentr-un mod ascuns \u0219i c\u0103 iubirea are loc la tinere\u021be \u0219i maturitate. \u00cens\u0103 \u0219i restul persoanelor tr\u0103iesc intens sentimentul acesta, cu condi\u021bia s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 un cuplu. A\u0219a c\u0103 Faust va c\u0103uta degeaba elixirul tinere\u021bii, dac\u0103 nu \u0219tie s\u0103 \u0219i iubeasc\u0103.
\n\t\u00cen \u00eencheiere doresc s\u0103 aduc \u00een discu\u021bie un subiect sensibil pentru femei: telegonia. Acesta are \u0219i sus\u021bin\u0103tori \u0219i potrivnici. Eu m\u0103 ab\u021bin s\u0103 v\u0103 spun p\u0103rerea mea.
\n\t\u00cei mul\u021bumesc tare mult dlui Mircea Mocanu care prezint\u0103 \u00eentotdeauna materiale pline de acribie. Respect!
\n\tMuza noastr\u0103 de la mare este foarte \u00eenc\u00e2nt\u0103toare prin versurile pe care le creeaz\u0103 \u0219i ni le trimite. S\u0103rut m\u00e2na doamn\u0103!\u201d (Dan Zanfirescu)
\n\t\u201eMul\u021bumesc dnei Safta Leaut\u0103 pentru epigramele pe care le-a trimis \u0219i le trimite la fiecare \u0219edin\u021b\u0103. \u00cei doresc s\u0103n\u0103tate \u0219i \u0219i putere de munc\u0103 \u00een crea\u021bie.
\n\tL-am ascultat cu aten\u021bie pe dl Mircea Mocanu. Interesant materialul prezentat \u0219i cred c\u0103 mul\u021bi dintre noi am trecut prin asemenea etape \u00een iubire.
\n\t\u00cei doresc dlui Mircea Mocanu putere de crea\u021bie \u0219i a\u0219tept s\u0103 ne invite la o lansare de carte.\u201d (Costic\u0103 Dr\u00eestaru)
\n\t\u201eLectorul de serviciu de ast\u0103zi, dl Mircea Mocanu, a prezentat un eseu captivant. Eseul dumnealui abordeaz\u0103 iubirea, o alt\u0103 tem\u0103 cum trateaz\u0103 fiecare din perspectiva lor. B\u0103rba\u021bii trateaz\u0103 iubirea \u00eentr-un mod necondi\u021bionat, pe c\u00e2nd femeile din interes, dar consider c\u0103 exist\u0103 femei care prefer\u0103 b\u0103rba\u021bii ce trateaz\u0103 \u00een mod necondi\u021bionat iubirea.
\n\t\u00cel felicit pe dl Mircea Mocanu pentru materialul realizat.\u201d (\u0218tefan Florea)
\n\t\u201eFelicit\u0103ri dnei Safta Leaut\u0103 pentru crea\u021bia sa \u0219i mul\u021bumim c\u0103 revine de fiecare dat\u0103 cu iubirea de cenaclul r\u00e2mnicean.
\n\tMaterialul prezentat de dl Mircea Mocanu prezint\u0103 o arie larg\u0103 de teme despre fa\u021betele iubirii v\u0103zute din punct de vedere biologic, filosofic, anatomic \u0219i personal. Tema ar necesita o dezbatere mai mare \u00eentruc\u00e2t con\u021bine multe subpuncte.
\n\t\u00cen dezvoltarea ideii dumnealui autorul face referin\u021be deopotriv\u0103 la literatur\u0103 \u0219i filozofie. Ceea ce cred eu este c\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 educa\u021bie, de altfel, hot\u0103r\u00e2toare \u00een luarea unor decizii predomin\u0103 instinctul care difer\u0103 de la b\u0103rbat la b\u0103rbat \u0219i de la femeie la femeie \u0219i opozabil de la b\u0103rbat la femeie. Concluzia mea este c\u0103 ne conduc instinctele \u00een ceea ce prive\u0219te iubirea. S-a demonstrat \u0219tiin\u021bific modul de sc\u0103dere a judec\u0103\u021bii \u00een timpul actelor sexuale. Din punct de vedere medical se consider\u0103 c\u0103 dragostea, a\u0219a cum a fost catalogat\u0103, se \u00eencadreaz\u0103 \u00een r\u00e2ndul bolilor psihice.
\n\tIubire este cu totul altceva. Aici intervine \u00een primul r\u00e2nd ata\u0219amentul al\u0103turi de g\u00e2ndire, apreciere \u0219i valorizare. Un punct de vedere al psihologului Stoic B\u0103dia este c\u0103 b\u0103rba\u021bii nu \u00een\u021beleg de ce femeia este pe interes \u00een iubire. Psihologul explic\u0103 aceasta prin faptul c\u0103 femeia caut\u0103 \u00een primul r\u00e2nd siguran\u021b\u0103 material\u0103, m\u00e2nat\u0103 de instinctul matern, grija pentru viitorii copii.
\n\t\u00cel felicit pentru tema aleas\u0103 pe dl Mircea Mocanu, pentru diversitatea citatelor aduse \u00een sprijinul ideilor sale \u0219i pentru faptul c\u0103 aduce \u00een discu\u021bie un subiect pu\u021bin dezb\u0103tut \u00een general. \u00cel a\u0219tept\u0103m \u0219i alt\u0103 dat\u0103 cu crea\u021biile dumnealui.\u201d (Georgeta Iuga)
\n\tUrm\u0103toarea \u0219edin\u021b\u0103 a Cenaclului literar Alexandru Sihleanu va avea loc pe data 14 noiembrie 2026, \u00eencep\u00e2nd cu ora 11:00, lectorul de serviciu va fi dl Vasile Ghinea.
\n\tCei care scrie\u021bi, face\u021bi-v\u0103 curaj \u0219i veni\u021bi la \u0219edin\u021bele Cenaclului Alexandru Sihleanu de la Centrul Cultural Florica Cristoforeanu din R\u00e2mnicu S\u0103rat. Nu ve\u021bi regreta! S\u0103n\u0103tate, pace \u0219i spor la scris! V\u0103 a\u0219tept\u0103m, cu mult drag!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IUBIREA REPREZINT\u0102 LIANTUL VIE\u021aII PE TERRA S\u00e2mb\u0103t\u0103, 31 octombrie, Sf. Ap. Apelie, Stahie, Amplie, Urban, Aristobul \u0219i Narcis; Sf. Mc.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":4784,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[307,7],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25908"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25908"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25908\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25909,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25908\/revisions\/25909"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}