{"id":25863,"date":"2026-10-20T00:13:01","date_gmt":"2026-10-19T21:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=25863"},"modified":"2026-10-20T00:13:01","modified_gmt":"2026-10-19T21:13:01","slug":"literadura-nr-41-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=25863","title":{"rendered":"Literadura nr. 41 (1)"},"content":{"rendered":"

Teo CABEL<\/strong>
\n\"\"

Parrhesia, o actualitate sau un termen filosofic?<\/strong><\/p>\n

Am participat la unul dintre evenimentele Biaf 2026, la sf\u00e2r\u0219itul lui august, av\u00e2nd curiozitatea \u0219i pl\u0103cerea de a-l audia pe omul, scriitorul \u0219i filosoful Theodor Paleologu, \u00een cadrul celei de a doua conferin\u021be \u201eOK, Ce mai e cultura?\u201d.
\nPrezentat de Dr. Dan Nica, jurnalist \u0219i filosof, autorul a \u021binut sala \u00een priz\u0103 cu subiecte ingenios alese \u0219i de actualitate, \u00een prima parte prezent\u00e2ndu-se ca autor \u0219i ca om de cultur\u0103 publicului prezent \u00een sal\u0103. A doua parte a fost un dialog \u00eentre cel care l-a prezentat \u0219i autorul mult discutatei Ce ne facem cu at\u00e2\u021bia pro\u0219ti? Ap\u0103rut\u0103 la editura Trei, 2026.
\nCe mi-a atras aten\u021bia \u00een mod deosebit a fost inserarea \u00een discurs a termenului parrhesia. Un subiect pe c\u00e2t de actual pe at\u00e2t de riscant de folosit \u00een accep\u021bia lui de a spune adev\u0103rul deschis, sincer, curajul de a-\u021bi spune opinia \u00eentr-un mediu care poate deveni oric\u00e2nd ostil c\u00e2nd se simte amenin\u021bat.
\nDa. Socrate prin \u0219tiu c\u0103 nu \u0219tiu a preferat alegerea libert\u0103\u021bii \u00een locul certitudinii.
\nC\u00e2t mai este valabil acest lucru azi, dup\u0103 at\u00e2ta timp? Avem curajul s\u0103 ne spunem opiniile, prefer\u00e2nd s\u0103 deranj\u0103m, s\u0103 ne asum\u0103m riscuri \u00een ceea ce prive\u0219te siguran\u021ba personal\u0103, a locului de munc\u0103, a situa\u021biei sociale sau prefer\u0103m s\u0103 spunem ceea ce vor ceilal\u021bi s\u0103 aud\u0103, induc\u00e2nd un aer de popularitate, de \u00een\u021belep\u021bi tik- tok?
\nParrhesia, nu doar curajul de a vorbi, ci de a pune \u00eentreb\u0103ri.
\nVedem adev\u0103ruri \u00een jurul nostru, dar nu le spunem pentru c\u0103 pot deranja pe cei din apropiere, grupul din care facem parte, categoria social\u0103? Subiectele incomode cer r\u0103spunsuri categorice.
\nLiteratura prin diversitatea ei, prin subiectele dificile, ne poate pune \u00een situa\u021bia, deloc confortabil\u0103 de a ne zdruncina certitudinile. Bine\u00een\u021beles, trebuie s\u0103 existe deschiderea… cultural\u0103?
\nNu o carte \u00een sine ne afecteaz\u0103, nu textele, ci problematica pe care o ridic\u0103. Situa\u021bii care par lejere, f\u0103r\u0103 probleme, devin, dintr-odat\u0103, \u00een func\u021bie de spa\u021biu, de timp, de condi\u021bii sociale, generatoare de tensiune, de emo\u021bii nea\u0219teptate c\u0103rora \u00een loc s\u0103 le c\u0103ut\u0103m \u00een\u021belegere, le refuz\u0103m, fugim motiv\u00e2nd diferite scuze, \u201e ra\u021bionamente\u201d.
\nParrhesia, con\u0219tiin\u021b\u0103 versus versatilitate? Asumare versus mimare? Libertate versus colivia obliga\u021biilor sociale?<\/p>\n


\nEMIL NICULESCU \u2013 O VIA\u021a\u0102 PRIN(TRE) C\u0102R\u021aI<\/strong>
\n(26.09.1954-11.08.2021)
\n\"\"

Adriana ANGHELESCU<\/strong>
\nCercul Militar Buz\u0103u<\/p>\n

\u201eEmil Niculescu a pus Buz\u0103ul, \u00een felul lui inimitabil, pe harta poeziei rom\u00e2ne\u0219ti contemporane\u201d (Liviu Vi\u0219an)<\/p>\n

Se \u00eemplinesc cinci ani de c\u00e2nd Emil Niculescu s-a al\u0103turat scriitorilor buzoieni – Gheorghe Istrate, Marin Ifrim, Nistor T\u0103n\u0103sescu – \u00eentr-un cenaclu al ve\u0219niciei.
\n N\u0103scut la 26 septembrie 1954, la Ple\u0219coi, comuna Berca, jude\u021bul Buz\u0103u, un sat de ,,pastramagii \u0219i c\u00e2rn\u0103\u021bari\u201d, a\u0219a cum apare descris \u00een poezia ,,Ple\u0219coiul bate Bucure\u0219tii\u201d, Emil Niculescu s-a remarcat ca o prezen\u021b\u0103 discret\u0103, dar profund ancorat\u0103 \u00een via\u021ba literar\u0103 a urbei noastre.
\n A absolvit cursurile Liceului ,,Mihai Eminescu\u201d din Buz\u0103u, a urmat apoi cursurile \u0218colii Postliceale de Biblioteconomie din Bucure\u0219ti \u0219i, c\u00e2\u021biva ani mai t\u00e2rziu, ale Facult\u0103\u021bii de Istorie din cadrul Universit\u0103\u021bii \u201eSpiru Haret\u201d Bucure\u0219ti.
\n A debutat \u00een pres\u0103 \u00een revista ,,Cadran\u201d, publica\u021bie a Cenaclului literar ,,G. Bacovia\u201d din Bucure\u0219ti (1972), \u00eentr-o pagin\u0103 dedicat\u0103 Cenaclului ,,Via\u021ba Buz\u0103ului\u201d. De-a lungul timpului, a fost colaborator la mai multe publica\u021bii: ,,Amphitryon\u201d, ,,Arhipelag\u201d, ,,Rena\u0219terea cultural\u0103\u201d, \u201eLiteradura\u201d, ,,Str\u0103jer \u00een calea furtunilor\u201d, ,,Ateneu\u201d, ,,Diagonale\u201d, ,,Carnet literar\u201d, ,,Timpul\u201d, ,,Via\u021ba Rom\u00e2neasc\u0103\u201d, ,,Spa\u021bii culturale\u201d, ,,Via\u021ba Armatei\u201d, ,,Document\u201d, ,,Arte \u0219i meserii\u201d, ,,Lumea militar\u0103\u201d, ,,Ferestre\u201d, ,,Bibliopolis\u201d, ,,Convorbiri literare\u201d, \u201eScriptor\u201d, \u201eDetectiv cultural\u201d, \u201eCenaclul de la P\u0103ltini\u0219\u201d, \u201eBanchetul\u201d, \u201eUrmuz\u201d, ,,Opinia\u201d, ,,Muntenia\u201d, ,,Amprenta\u201d, ,,Via\u021ba Buz\u0103ului\u201d \u0219.a. A fost prezent \u00een antologiile ,,Flac\u0103r\u0103 \u0219i vis\u201d (1996), ,,Un sfert de veac de poezie\u201d (1998), ,,Sentiment latin. Poe\u021bi rom\u00e2ni\/Poe\u021bi napoletani\u201d, edi\u021bie bilingv\u0103 (2004), ,,Sub semnul lui Bacovia\u201d (2015). <\/p>\n

A fost un membru de baz\u0103 al echipei redac\u021bionale a revistei ,,Str\u0103jer \u00een calea furtunilor\u201d, unde a semnat \u0219i o rubric\u0103 permanent\u0103, Raftul cu c\u0103r\u021bi, num\u0103r\u00e2ndu-se totodat\u0103 printre membrii fondatori ai Funda\u021biei \u201eMare\u0219al Alexandru Averescu\u201d. A avut o contribu\u021bie \u00eensemnat\u0103 la realizarea celor patru volume dedicate istoricului Armatei a 2-a, iar \u00een ultimul volum, ap\u0103rut postum (2022), la Editura \u201eRafet\u201d, \u201eM\u0103rturii esen\u021biale despre eroii \u0219i armata din zona Buz\u0103ului \u0219i a R\u00e2mnicului S\u0103rat\u201d, aduce un omagiu eroilor c\u0103zu\u021bi pe plaiuri buzoiene. Se apleca \u00eentotdeauna cu acribie asupra tuturor subiectelor dezb\u0103tute – teme din istoria militar\u0103, personalit\u0103\u021bi ale vie\u021bii literare, strategi militari, evenimente remarcabile, evoc\u0103ri, medalioane literare.
\n Poet, eseist, publicist, critic \u0219i istoric literar, bibliotecar dedicat la Biblioteca Cercului Militar Buz\u0103u, al c\u0103rei custode a fost timp de peste 20 de ani, Emil Niculescu a fost membru al Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia, filiala Bac\u0103u, din anul 2012 (fiind coleg cu scriitorii buzoieni Nicolae Pogonaru, Gina Zaharia, Neculai T\u0103icu\u021bu, Valeria Manta-T\u0103icu\u021bu) \u0219i al Societ\u0103\u021bii Scriitorilor Militari.
\n Din m\u0103rturiile prietenilor, exprimate \u00een cadrul evenimentelor de evocare organizate de Biblioteca Cercului Militar, am \u00een\u021beles c\u0103 era unul dintre acele caractere ce impuneau prin nedezmin\u021birea lor. Personalitatea sa st\u00e2rnea fie admira\u021bie, fie reticen\u021b\u0103, chiar deta\u0219are. Sfid\u00e2nd, f\u0103r\u0103 team\u0103, impostura \u0219i falsul, Emil Niculescu era un personaj original \u0219i incomod uneori pentru cei care \u00eencercau s\u0103 fac\u0103 figura\u021bie pe scena literaturii. Avea o capacitate extraordinar\u0103 de a asimila \u0219i de a sintetiza o cople\u0219itoare informa\u021bie livresc\u0103. M\u00e2nuitor \u00eendem\u00e2natic al condeiului, \u0219lefuindu-\u0219i \u00een permanen\u021b\u0103 m\u0103iestria de a scrie, Emil Niculescu era de\u021bin\u0103torul unei culturi temeinic documentate. Fugea de solemnitate \u0219i de ,,misionarismul poetic”, nu c\u0103uta aplauze, nu era abonat la concursurile de poezie. \u00ce\u0219i cizela versul cu r\u0103bdare, avea o recuzit\u0103 lexical\u0103 aparte \u0219i \u00ee\u0219i \u00eembog\u0103\u021bea crea\u021bia printr-o infuzie de ironie, autoironie \u0219i umor.
\n Neav\u00e2nd \u00eens\u0103 \u0219ansa de a-l \u00eent\u00e2lni \u00een persoan\u0103, am \u00eencercat s\u0103-l cunosc mai bine prin intermediul versurilor sale:
\n,,(…) asaltat de via\u021ba mult prea concret\u0103 (Urm\u00e2nd precepte clare, ,,Birja cu crai\u201d, p.14)
\n\u0218i
\n ,,F\u0103r\u0103 iluzii de eternitate\u201d (Epistol\u0103, ,,Supernove\u201d)
\n,,Tr\u0103iesc, senect, \u00eentr-o garsonier\u0103.\u201d (Suvenire, ,,Jurnal de molim\u0103\u201d, p.66-67)
\n,,(…) \u00eentr-o provincie mizer\u0103,\u201d
\n,,[..] am pu\u021bin: o carte scris\u0103-n prip\u0103,
\nSub o neiert\u0103toare grea arip\u0103.\u201d (Amenin\u021b\u0103ri, \u201eJurnal de molim\u0103”, p.105)
\n,,Da, am citit c\u00e2te ceva la via\u021ba mea.\u201d (Cartea portilor), ,,Jurnal de molim\u0103\u201d, p.33)
\n,,Citeam Villon, \u00een t\u0103lm\u0103cirea Ro.Vul,
\nNecenzura\u021bi de or\u0103, strejinop\u021bi.\u201d (Suvenire, ,,Jurnal de molim\u0103\u201d, p.70)
\n,,Urm\u00e2nd precepte clare: nicio zi f\u0103r-un r\u00e2nd.\u201d (Urm\u00e2nd precepte clare, ,,Birja cu crai\u201d, p.14)
\n,,C\u00e2\u021bi ani s-au dus, citeam ,,Cutez\u0103torii\u201d
\n,,Mergeam, s\u0103pt\u0103m\u00e2nal, la un (..) cenaclu
\nZ\u0103mislitor, pe vremuri, de nume proletculte,
\nS\u0103 scrijelim \u00een marmuri cu c\u00e2te un \u0219peraclu,
\nVersuri. \u0218i-avea cin-s\u0103 ne-asculte.\u201d (Via\u021b\u0103 literar\u0103, ,,Supernove\u201d, 2021, p.73)
\nDar
\n,,Unde mai sunt ,,les neiges d’antan\u201d? (Fugit irreparabile tempus, „Jurnal de molim\u0103\u201d)
\n,,\u0218i nu \u0219tiu, \u00eenc\u0103, atunci c\u00e2nd se moare,
\n\u201eCe pa\u0219i sunt de f\u0103cut spre trec\u0103toare.\u201d (Cartea por\u021bilor) ,,Jurnal de molim\u0103\u201d, 2021, p.33).<\/p>\n

Emil Niculescu a jonglat cu cuvintele \u0219i a construit lumi; fiecare poem este o fereastr\u0103 spre ceva, un spa\u021biu de libertate, de rezisten\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de valul de modernism, cu tot ce aduce r\u0103u, de aici \u0219i faptul c\u0103 \u00ee\u0219i scria poeziile (at\u00e2t de frumos) de m\u00e2n\u0103. Dar nu se \u00eencurca \u00een cuvinte goale, sofisticate.
\n A fost un Om al Cuv\u00e2ntului, al cuv\u00e2ntului scris mai mult dec\u00e2t al celui rostit, pentru c\u0103 era o fire introvertit\u0103. Era \u00eenzestrat cu mai multe condeie, scriind \u0219i proz\u0103, \u0219i poezie.
\n Ultimele volume publicate, ,,Masca\u201d, ,,Supernove\u201d \u0219i ,,Jurnal de molim\u0103\u201d sunt de un realism crud \u0219i f\u0103r\u0103 concesii: nelini\u015fti, con\u0219tiin\u021ba efemerit\u0103\u021bii, sentimentul dezagreg\u0103rii finale.
\n Mesajele poeziilor ne trimit cu g\u00e2ndul la un personaj care nu vrea s\u0103 se scufunde \u00een mla\u0219tina cotidianului, s\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u015feze jubila\u021biile omului de r\u00e2nd, totul, cu o tehnic\u0103 impecabil\u0103. \u00cen spatele cuvintelor, simt distil\u00e2ndu-se o triste\u021be fin\u0103.
\n Poezia lui Emil Niculescu are o \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 de concret \u0219i de simbolic, un amestec de lumin\u0103 \u0219i \u00eentuneric, pres\u0103rat, pe alocuri, cu ironie \u0219i autoironie. Realitatea cotidian\u0103, adesea greu de suportat, apare, \u00een poeziile sale, filtrat\u0103 printr-un umor inteligent.
\n,,Ironia – ades cu note sarcastice – banalul, asocierile surprinz\u0103toare de referin\u021be livre\u0219ti cu experien\u021ba mundan\u0103 contemporan\u0103 (…) sunt disciplinate \u00een caden\u021b\u0103 clasic\u0103, \u00een care rima pare a-\u0219i fi redob\u00e2ndit demnitatea euforic\u0103 de odinioar\u0103, trimi\u021b\u00e2ndu-ne la Eminescu.\u201d (Theodor Codreanu)
\n Via\u021ba l-a aruncat, spre sf\u00e2r\u0219it, \u00een cotloanele ur\u00e2tului care-l \u00eencol\u021bea \u0219i de care a \u00eencercat s\u0103 scape refugiindu-se \u00een scris.
\n Sper c\u0103 mai exist\u0103 cititori care s\u0103 se lase atra\u0219i de acest amestec insolit de autentic \u0219i de livresc din drumul unui poet care \u00ee\u0219i dezv\u0103luie c\u0103ut\u0103rile, revela\u021biile, angoasele!<\/p>\n

VOLUME PUBLICATE:
\n,,Provincia Felix\u201d, 1993
\n,,Tot despre Caragiale (Locco)\u201d, 1995
\n,,Birja cu crai\u201d, 1996
\n,,Dragonoctonul. Sf\u00e2ntul Mare Mucenic Gheorghe, Purt\u0103torul de Biruin\u021b\u0103\u201d, 2004
\n,,Fran\u00e7ois Villon, Ballades des dames du temps jadis\/ Balada doamnelor de alt\u0103dat\u0103. Traducere \u015fi reverbera\u021bii\u201d, antologie, 2007
\n,,Zona Zoster\u201d, 2015
\n,,Vanitas levantina\u201d, 2015
\n\u201e Confinium\u201d, 2019
\n,,Masca\u201d, 2020
\n,,Supernove\u201d, 2021
\n,,Jurnal de molim\u0103\u201d, 2021
\n\u201eM\u0103rturii esen\u021biale despre eroii \u0219i armata din zona Buz\u0103ului \u0219i a R\u00e2mnicului S\u0103rat\u201d, 2022<\/p>\n


\n Florentin POPESCU<\/strong>
\n\"\"

Oameni \u015fi locuri din Buz\u0103ul de alt\u0103dat\u0103 (XXXVI)<\/strong><\/p>\n

Cu V. Voiculescu la P\u00e2rscov \u015fi mai departe (VI)<\/strong><\/p>\n

Z\u0103bava asupra textelor voiculesciene referitoare la perioada p\u00e2rscovean\u0103 ne dezv\u0103luie, odat\u0103 ajun\u015fi \u00een acest punct al evoc\u0103rii, \u00eenc\u0103 un aspect viz\u00e2nd \u201edescoperirea\u201c vie\u021bii de c\u0103tre scriitor: cel legat de o serie de personaje. Astfel, acel \u201emo\u015f Floac\u0103\u201c, despre care am mai amintit, jum\u0103tate real, jum\u0103tate imaginar, trebuie s\u0103-i fi deschis por\u021bile c\u0103tre poveste \u015fi mister, c\u0103tre t\u0103r\u00e2muri pe care mai t\u00e2rziu, la v\u00e2rsta deplinei maturit\u0103\u021bi scriitorice\u015fti, le va \u201eexploata\u201c literar din plin, \u00een fermec\u0103toarele lui povestiri. La Hanul cu ur\u015fi Dile are posibilitatea s\u0103-l priveasc\u0103 \u00eendeaproape pe Oan\u0103, ins cu un temperament total diferit de al lui Mo\u015f Floac\u0103, om harnic \u015fi priceput la toate \u2013 la \u00eengrijirea hanului, ca \u015fi la comer\u021b, la m\u0103cel\u0103rirea oilor ca \u015fi la construirea diverselor anexe gospod\u0103re\u015fti (precum ghe\u021b\u0103ria).
\n Pe \u015fantierul noii \u015fcoli din P\u00e2rscov copilul cunoa\u015fte apoi un alt individ, pe Slan\u0103, \u201emaistor zidar, un slovac mic \u015fi pocit, care nu putea lucra dec\u00e2t beat\u201c. \u015ei chiar a\u015fa era. Scena care are loc \u00een momentul \u00een care me\u015fterului \u201e\u00eei trecea damful\u201c e de-a dreptul memorabil\u0103 \u015fi nu-i poate sc\u0103pa viitorului scriitor. Omul \u201eridica mistria \u00een sus \u015fi f\u0103cea ca un apucat semne spre han, zbier\u00e2nd: OHE, OHE ! Numaidec\u00e2t b\u0103iatul din pr\u0103v\u0103lie, care p\u00e2ndea semnalul, se repezea cu litra de la ghea\u021b\u0103 \u015fi i-o urca singur sus, c\u0103-i era \u015fi lui drag s\u0103 se uite de acolo peste toat\u0103 v\u0103rzuiala \u015fi amestecul acela… Slan\u0103 punea sticla pe gura \u00eenchis\u0103, da capul din ce \u00een ce pe spate, p\u00e2n\u0103 ce aducea fundul sticlei drept \u00een dreptul miezului cerului, apoi desp\u0103r\u021bea buzele \u015fi da drumul rachiului\u201c.
\n L\u0103rgindu-\u015fi aria de cuno\u015ftin\u021be pe m\u0103sur\u0103 ce \u00eenainta \u00een v\u00e2rst\u0103 \u015fi cuteza s\u0103 dep\u0103\u015feasc\u0103 \u201euniversul\u201c casei \u015fi al \u00eemprejurimilor ei, Dile are, ca s\u0103 zicem a\u015fa, \u015fansa de a veni \u00een contact direct cu via\u021ba satului \u015fi a oamenilor, dar \u015fi de a-i privi pe ace\u015ftia mai de aproape, de a le remarca nu at\u00e2t tr\u0103s\u0103turile fizice, c\u00e2t mai degrab\u0103 pe cele ce \u021bin de \u00een\u021belepciune \u015fi de moral\u0103, de firea individului. Bun\u0103oar\u0103, \u00een F\u00e2nul, un text neterminat \u015fi publicat postum prin bun\u0103voin\u021ba urma\u015filor lui V. Voiculescu, un cosa\u015f \u2013 Mo\u015f Nichifor se v\u0103de\u015fte a fi o comoar\u0103 de inteligen\u021b\u0103. Dup\u0103 ce are revela\u021bia descoperirii f\u00e2ne\u021belor \u00eentr-o diminea\u021b\u0103 de var\u0103 (\u201ene-a \u00eent\u00e2mpinat o mireasm\u0103 dulce, parc\u0103 to\u021bi stupii din lume \u015fi-ar fi v\u0103rsat peste p\u00e2nza de flori mierea lor\u201c) copilul e foarte atent la cele ce fac cosa\u015fii, dar \u00eendeosebi la \u201estarostele\u201c lor. Acesta \u015ftie \u015fi poate deslu\u015fi semnele cerului (\u201e\u2013 Nu plou\u0103, m\u0103! A\u015fa mi se arat\u0103 mie… O s\u0103 \u021bie usc\u0103ciunea toat\u0103 s\u0103pt\u0103m\u00e2na asta\u201c), st\u0103 de vorb\u0103 cu boii ce se-nghesuie s\u0103-\u015fi primeasc\u0103 tainul de iarb\u0103 verde (\u201e\u2013 Hei, mai \u00eencet, c\u0103-i u\u015for m\u00e2ncatul, da\u2019 greu cositul, pl\u0103vanilor!…\u201c), iar ceva mai \u00eencolo, asist\u00e2nd la opintelile pu\u015ftiului ce-ncercase a cosi \u015fi el, conchide, sf\u0103tos \u015fi filosofic totodat\u0103: \u201e\u2013 Apoi tocmai a\u015fa am p\u0103\u021bit \u015fi eu cu condeiul, ca dumneata acum cu coasa mea. Am vrut s\u0103 m\u0103 isc\u0103lesc pe o peti\u021bie \u015fi am apucat be\u021bi\u015forul cu ciocul de o\u021bel \u00eenmuiat \u00een negreal\u0103. Da\u2019 credeam c\u0103 n-o s\u0103-l pot ridica, a\u015fa de greu era. L-am sc\u0103pat de vreo dou\u0103 ori pe jos; l-am sucit \u015fi l-am r\u0103sucit p\u00e2n\u0103 m-am l\u0103sat p\u0103guba\u015f. M\u0103 \u00eensemnase o c\u00e2rc\u0103litur\u0103 de slove mai r\u0103u ca o zi de coas\u0103. Curgea n\u0103du\u015feala broboane pe frunte… Noi \u015ftim s\u0103 scriem cu alte condeie pe fa\u021ba p\u0103m\u00e2ntului…\u201c
\n Voiculescu va r\u0103m\u00e2ne toat\u0103 via\u021ba impresionat de scenele din copil\u0103rie, dar mai ales de unele figuri de cons\u0103teni. \u015ei lucrul e vizibil \u00een publicistica lui aproape la tot pasul. \u00cen anii maturit\u0103\u021bii, c\u00e2nd recheam\u0103 amintirile prunciei scriitorul cat\u0103 s\u0103 le deslu\u015feasc\u0103 \u015fi sensurile mai ad\u00e2nci, \u00eentruc\u00e2tva generalizatoare pentru o categorie de oameni, sensuri pe care nu le-ar fi putut afla pe c\u00e2nd se g\u0103sea la P\u00e2rscov. \u00centre textele risipite de scriitor prin presa vremii exist\u0103 \u015fi unul intitulat Ion Teslaru, \u00een care apare un me\u015fter care se pricepe la toate, dar mai ales la construirea caselor, de la temelii \u015fi p\u00e2n\u0103 la strea\u015fin\u0103. Ceea ce \u00eel uime\u015fte pe copil la acesta e modul cu totul particular \u00een care omul \u00ee\u015fi \u201epetrece\u201c pauzele de lucru. De altfel portretul pe care i-l face ni se pare extrem de sugestiv: \u201eVoinic \u015fi legat, purta p\u0103rul plete \u00eenc\u0103run\u021bite \u015fi avea un chip rotund, senin \u015fi vesel \u00eentotdeauna. Pe drum, acas\u0103, s\u0103rb\u0103toarea la han, c\u00e2nd nu o purta \u00een m\u00e2n\u0103, purta \u00eentotdeauna tesla petrecut\u0103 cu br\u00e2ul verde cu care era \u00eencins peste mijloc. C\u00e2nd se hodinea mai mult, la conace sorocite, scotocea \u00een br\u00e2u, al\u0103turi de tesl\u0103 \u015fi scotea o c\u0103r\u021bulie mic\u0103, cu scoar\u021be sub\u021biri, tot verzi, din care citea slovenind \u00eencet ca pentru el, c\u00e2nd mai erau \u015fi al\u021bii citea tare ca s\u0103 aud\u0103 to\u021bi.\u201c
\n Ion Teslaru i se pare publicistului de mai t\u00e2rziu un bun exemplu pentru ceea ce \u00eenseamn\u0103 \u201ecartea \u00eembinat\u0103 cu munca \u015fi robota\u201c \u015fi de aceea concluzia nu poate fi dec\u00e2t una singur\u0103: \u201eCulturii poporului s\u0103 nu d\u0103m o \u00eenf\u0103\u021bi\u015fare \u00abde lux\u00bb, de s\u0103rb\u0103toare, de ceva legat de alt\u0103 via\u021b\u0103 dec\u00e2t cea de toate zilele, o \u00eempopo\u021bonare a duhului, cum se \u00eempodobe\u015fte trupul dumineca pentru ie\u015fit \u00een lume, la hor\u0103. Ci cartea sau g\u00e2ndurile din carte s\u0103-l urmeze pretutindeni. Aceast\u0103 \u00eentov\u0103r\u0103\u015fire a culturii cu via\u021ba ar trebui s\u0103 o urm\u0103reasc\u0103 peste tot cartea poporului, oricare ar fi ea…\u201c.
\n Probabil c\u0103 \u00een vasta \u015fi extraordinar de variata publicistic\u0103 a lui V. Voiculescu (\u00eenc\u0103 nestr\u00e2ns\u0103 \u00een volum, fiindc\u0103 nu s-a g\u0103sit editorul care s\u0103 se \u00eencumete la o at\u00e2t de dificil\u0103 munc\u0103), \u00eentins\u0103 pe parcursul a c\u00e2teva decenii, \u00een mai toate ziarele \u015fi revistele vremii, vor mai fi exist\u00e2nd \u00eenc\u0103 \u015fi alte exemple \u201econstruite\u201c pe nume \u0219i amintiri din copil\u0103rie \u015fi care-i vor fi slujit poetului \u00een sus\u021binerea unor teze \u015fi idei. Neav\u00e2nd \u00eens\u0103 (cel pu\u021bin deocamdat\u0103!) r\u0103gazul de a scotoci colec\u021biile tip\u0103riturilor cu pricina nu ne putem pronun\u021ba asupra lor \u015fi ne sim\u021bim nevoi\u021bi s\u0103 ne limit\u0103m argumentele \u00een acest punct. Oricum, trimiterile la care am apelat ni se par \u2013 chiar \u015fi a\u015fa, fatalmente pu\u021bine la num\u0103r! \u2013 gr\u0103itoare.
\n Se poate afirma c\u0103 aici se \u00eencheie primul \u201estrat\u201c al amintirilor voiculesciene ce au stat la baza unor texte cu caracter beletristic \u015fi publicistic; \u00eens\u0103 cu el nu se \u00eencheie nicidecum aria scrierilor inspirate de satul natal. Cele care vor urma se circumscriu \u00eens\u0103, cum vom vedea, unor alte v\u00e2rste: adolescen\u021bei \u015fi tinere\u021bii.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teo CABEL Parrhesia, o actualitate sau un termen filosofic? Am participat la unul dintre evenimentele Biaf 2026, la sf\u00e2r\u0219itul lui<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":25864,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,329],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25863"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25863"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25863\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25865,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25863\/revisions\/25865"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/25864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}