{"id":24365,"date":"2025-03-03T23:20:57","date_gmt":"2025-03-03T20:20:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=24365"},"modified":"2025-03-03T23:20:57","modified_gmt":"2025-03-03T20:20:57","slug":"spatii-culturale-nr-98-99-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=24365","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 98-99 (13)"},"content":{"rendered":"

Dumitru ICHIM<\/strong>
\n\"\"

MEMORIILE UNEI CAPRE<\/strong><\/p>\n

5. NEPUTIN\u021aA DE A FI EGAL CU TINE \u00ceNSU\u021aI<\/strong><\/p>\n

Departe de mine, \u0219i nu vreau s\u0103 fiu \u00een\u021beles gre\u0219it, dar faptul c\u0103 omul nu poate fi egal cu sine \u00eensu\u0219i, c\u0103 sufletul lui are c\u0103deri, p\u0103cate, goluri, ne\u00eempliniri, dezam\u0103giri e totu\u0219i un merit c\u0103, din fa\u021ba lui Dumnezeu care este Atotdrept ca persoan\u0103 \u0219i personalizare a Adev\u0103rului, ne trezim \u00een fa\u021ba Milostivului. Feri\u021bi-v\u0103 de \u201ecuvio\u0219ii\u201d care \u00ee\u0219i dau ochii peste cap dup\u0103 ce au umplu kilul de \u201eperfec\u021biune\u201d \u0219i se uit\u0103 \u00een fundul bisericii judec\u00e2ndu-te din fa\u021ba altarului. Dac\u0103 \u00eentorci muzica pe dos, sau chiar via\u021ba, dai de un grafic pe monitor \u0219i, vai, dac\u0103 linia devine dreapt\u0103. \u00censeamn\u0103 c\u0103 ai mierlit-o! Expresia nu o mai putem deduce din fran\u021buzescul \u201efurculision\u201d, nici din romanticul c\u00e2ntec de mierl\u0103 c\u00e2nd dou\u0103 inimi se cunun\u0103 sub acela\u0219i patrafir sonor, ci din \u201eNorii de la R\u0103s\u0103rit\u201d, din verbul \u201eumerla=a murit\u201d!
\nLa Muntele Robson din \u0219irul Mun\u021bilor St\u00e2nco\u0219i am fost cu Chris, alpinistul lui T\u0103tuca, de dou\u0103 ori \u0219i acolo am descoperit familia acelor v\u00e2rfuri de mun\u021bi, de unde priveam la spectacolul caprei negre. Am mers \u0219i \u00een al doilea an cu trufia unuia de-al casei, dar am primit lec\u021bia de smerenie. Taina dac\u0103 nu o po\u021bi c\u00e2nta nu \u00eencerca s\u0103 o explici c\u0103 nu sunt buci de sc\u0103rm\u0103nat \u0219i nici fuior de c\u00e2nep\u0103 s\u0103 o torci cu babele, ci s\u0103l\u0103\u0219luire a inimii curate. Doar unul din v\u00e2rful de mun\u021bi nu era \u00een nori, restul au tras perdelele chema\u021bi \u00eentr-un sobor la Cel Prea\u00eenalt. Destul c\u0103 \u0219i \u00een anul urm\u0103tor, am admirat pilda f\u0103r\u0103 de egal despre credin\u021b\u0103, perseveren\u021b\u0103 \u0219i \u00een primul r\u00e2nd situarea cerului ca sare de pus \u00een toate bucatele. Ei, acum s\u0103 nu fim ca fariseul! Capra nu gre\u0219e\u0219te s\u0103 cad\u0103 pentru c\u0103 are \u00een alpinismul ei \u0219i funia cerului pe care noi nu o vedem, plus pantofii ei sunt f\u0103cu\u021bi de t\u0103tuca \u0219i m\u0103muca \u0219i nu sunt cump\u0103ra\u021bi de la \u201eRomarta\u201d sau \u201eArta Modei\u201d! Unii se nasc cu \u00eenclina\u021bia spre lucrurile \u00eenalte ale \u201ecelor de sus\u201d. C\u00e2nd coboar\u0103 din leag\u0103n \u00eentreab\u0103 unde au pus c\u0103delni\u021ba, sau vioara, al\u021bii p\u0103c\u0103to\u0219i ca mine vin pe lume mai prost\u0103l\u0103i \u0219i trebuie s\u0103 munceasc\u0103 de dou\u0103, trei ori mai greu la tema de acas\u0103 cu Pilda Caprei din cateheza muntelui. Deci, dragii mei, care nu pute\u021bi s\u0103 ajunge\u021bi la perfec\u021biunea din fabula caprei \u201ejoin the club\u201d! Nu sunte\u021bi singurii. Nu v\u0103 descuraja\u021bi din neputin\u021ba de a fi egal \u00een iubire cu tine \u00eensu\u021bi. Vorba lui Creang\u0103: \u201eDac\u0103 nu ai ce m\u00e2nca, vino la noi s\u0103 postim \u00eempreun\u0103!\u201d. Z\u0103p\u0103citul de mine, ca preot, asear\u0103 la Sf\u00e2ntul Maslu, \u00een loc s\u0103-mi fie mintea \u201ein excelsis, gloria\u201d mi-a fugit g\u00e2ndul la capra ce m\u0103 obseda \u00een perfec\u021biune. Acum m\u0103 spovedesc vou\u0103, dar nu cumva s\u0103 m\u0103 p\u00e2r\u00e2\u021bi la vl\u0103dica, Doamne fere\u0219te, c\u0103 mi se sparg toate borcanele \u00een care-mi \u021bin la murat titlurile biserice\u0219ti pentru care am muncit toat\u0103 via\u021ba. E de ajuns, cum se zice pe la noi, pe la Valea Uzului, la un car de oale o singur\u0103 bot\u0103, sau c\u00e2rj\u0103 arhiereasc\u0103. \u0218i mi-am zis: \u201eTu, \u00een afar\u0103 de barb\u0103, cu b\u0103rboiul c\u00e2t m\u0103turoiul, ai \u00eenv\u0103\u021bat ceva cu inima din Memoriile Caprei\u201d? Ca parantez\u0103, cineva pe facebook mi-a \u201ecopt-o\u201d \u0219i nevinovat fiind m-am trezit c\u0103 facebook-ul m-a blocat \u0219i mi-a luat juc\u0103ria. Nu r\u00e2de\u021bi, c\u0103 eu aici mi-am scris c\u0103r\u021bile. \u0218i m\u0103 g\u00e2ndeam: Po\u021bi tu s\u0103 \u00eel ier\u021bi? Nu \u00een felul: te iert, dar nu te pot uita, ci sincer, s\u0103 te rogi pentru el, acum! A venit mintea: Fii cuminte, omule! Tu e\u0219ti cineva prin ceea ce scrii, iar el, un intrus agramat te-a f\u0103cut ca pe-o obial\u0103. A ierta nu \u00eenseamn\u0103 a c\u0103lca pe demnitatea ta de scriitor. Nu-i destul c\u0103 e\u0219ti surghiunit de toat\u0103 agora scriitorilor din \u021bar\u0103? \u0218i uite-a\u0219a cel r\u0103u sufla \u00een c\u0103rbunii m\u00e2ndriei mele \u0219i-mi aducea tot felul de scuze, c\u0103 nu exist\u0103 r\u0103u \u0219i p\u0103cat pentru care s\u0103 nu g\u0103se\u0219ti justificare. V\u0103 aduce\u021bi aminte de \u201eCrim\u0103 \u0219i pedeaps\u0103\u201d? \u0218i c\u00e2nd m\u0103 \u00eendreptam mai tare a venit imaginea caprei care risc\u0103 totul pentru c\u0103rarea de l\u00e2ng\u0103 cer \u0219i mi-am amintit c\u0103 ea e \u0219i simbolul \u201edragostei care nu cade niciodat\u0103!\u201d. Mi s-a f\u0103cut ru\u0219ine de mine \u00eensumi \u0219i m-am rugat pentru \u201edu\u0219manul\u201d meu. S\u0103 fiu sincer, nu mi-a fost u\u0219or, c\u0103 sunt p\u0103c\u0103tos ca orice om, dar \u00eemi place, nu din m\u00e2ndrie, s\u0103 \u00eencurajez pe fratele meu, s\u0103 \u00eempart cu el ce cu at\u00e2ta generozitate am primit de la copaci, de la p\u0103s\u0103ri, de la mun\u021bi, ape \u0219i chiar din \u00een\u021belepciunea caprelor.
\nTare e greu s\u0103 fii normal, s\u0103 fii om \u0219i s\u0103 nu te la\u0219i meli\u021bat de ra\u021biune, de \u201ecogito\u201d c\u0103 de la el ne vine aproape toate r\u0103ut\u0103\u021bile dac\u0103 nu ne suim dup\u0103 capra neagr\u0103 \u00een Muntele Inimii. A fi om normal este s\u0103 lup\u021bi pentru libertatea ta, pentru c\u0103 numai omul liber poate iubi, nu iubirea \u201einimioarelor\u201d \u0219i a emoticoanelor, ci aceea de care ne spunea Cesare Pavese: \u201eC\u00e2nd plecam unul de l\u00e2ng\u0103 altul nu ni se p\u0103rea c\u0103 ne desp\u0103r\u021bim, ci c\u0103 mergem s\u0103 ne a\u0219tept\u0103m altundeva\u201d.<\/p>\n

6. SUFERIN\u021aA NU ESTE DURERE \u00ceN
\nS\u00c2MBURELE EI<\/strong><\/p>\n

Pe unde mergea capra neagr\u0103, la aceea\u0219i \u00een\u0103l\u021bime, era un vultur care \u00ee\u0219i plana cercul perfect deasupra genunilor. Parc\u0103 auzeam pe shaman, Marele Preot ai mun\u021bilor pierdu\u021bi, b\u0103t\u00e2ndu-\u0219i ritmul din tob\u0103 \u0219i din dorul s\u00e2nger\u00e2nd de apusuri:
\n\u201eMare vultur,
\nVino la mine din direc\u021bia locului unde r\u0103sare soarele.
\n\u021aine-m\u0103 sub aripa ta.<\/p>\n

Arat\u0103-mi mun\u021bii la care abia \u00eendr\u0103znesc s\u0103 visez.
\n \u00cenva\u021b\u0103-m\u0103 s\u0103 zbor arip\u0103 l\u00e2ng\u0103 arip\u0103
\nCu Marele Spirit\u201d
\n(Alberto Villoldo)
\nCineva s-ar fi g\u00e2ndit c\u0103 geometria lui impecabil\u0103 ca un inel este dansul sinistru al mor\u021bii \u00eenainte ca r\u0103pitoarea s\u0103 se hr\u0103neasc\u0103 din st\u00e2rvul caprei. Numai c\u0103 vulturul, considerat la nativii acestor mun\u021bii ca pas\u0103re sf\u00e2nt\u0103, spre deosebire de corbii \u0219i ciorile, c\u0103ut\u0103tori de st\u00e2rvuri, cina lui \u0219i-o preg\u0103te\u0219te numai din ce v\u00e2neaz\u0103. Legea nescris\u0103 a cerului \u00eel opre\u0219te s\u0103 se \u00eenfrupte din carnea spurcat\u0103 a tot ce nu a c\u00e2\u0219tigat prin rug\u0103ciunea ochiului \u0219i prin truda curat\u0103 de arip\u0103 sf\u00e2nt\u0103. De la Icar \u0219i p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi omul a \u00eencercat s\u0103 se ridice de la p\u0103m\u00e2nt la cer, a f\u0103cut avionul un avis de metal, a \u00eentrecut pe p\u0103s\u0103ri dar tot s\u0103rac a r\u0103mas, iar por\u021bile tainei de arip\u0103 i-au r\u0103mas ferecate. Numai Br\u00e2ncu\u0219i a reu\u0219it cumva s\u0103 treac\u0103 dincolo \u0219i \u00een loc s\u0103 sculpteze aripa a sculptat zborul, a\u0219a cum spunea cu smerenia profetului. \u00centre arip\u0103 \u0219i zbor e diferen\u021ba dintre materia care ciugule\u0219te, precum g\u0103ina \u0219i curcanul, cele ale materiei \u0219i viermii ei, \u0219i porumbelul Sf\u00e2ntului Duh. \u201eM\u0103 feresc, ne avertiza James Joyce, de acele cuvinte mari care ne fac neferici\u021bi\u201d. M\u0103 refer la viul zborului, nu la performantul mecanic, acest viu precum cel din cuminec\u0103tura vinului care prin moartea c\u0103lc\u0103rii \u00een picioare a strugurelui d\u0103 vinul de tain\u0103 al s\u00e2ngelui d\u0103t\u0103tor de via\u021b\u0103 \u0219i prin care putem \u00eemprumuta aripile de \u00eenger ale heruvimilor. \u00cen ograda mea, de pe Madison Ave. South, vin vara, de necrezut pentru Canada, p\u0103s\u0103ri colibri. Mai mici ca o cutie de chibrituri, un fel de fluturi mai mari a\u0219 zice, fac bun\u0103 cas\u0103 cu fluturii din specia Monarh (danaus menippe), de prin America Central\u0103, galbeni, cafenii \u0219i cu linii negre. Le-am \u0219i cump\u0103rat arbustul cu florile preferate (milkweed). Vin de la mii de km. \u0218i la colibri \u0219i la fluturii ace\u0219tia m-a mirat at\u00e2t taina c\u00e2t \u0219i mecanismul acesta al aripii. Banal cum sunt \u00eemi puneam \u00eentrebarea cum de nu se rup \u00eendoindu-le \u00een zbor de zeci \u0219i sute de mii de ori? Ei, bine ele nu se rup c\u0103 nu e vorba de carne, de materie, ci de materia care se hr\u0103ne\u0219te din spirit, din ceea ce e zborul \u00een sine \u0219i noi nu \u00een\u021belegem, \u00eenspiritualiz\u00e2ndu-se din vinul zborului. Am mers cu Chris prin Mun\u021bii St\u00e2nco\u0219i km \u0219i km, ore \u0219i ore de mers, \u0219i m\u0103 miram cum de nu obosesc. Cum s\u0103 v\u0103 spun, nu era prima dat\u0103 c\u00e2nd mi se \u00eent\u00e2mpla aceasta: m\u0103 hr\u0103neam din frumos, un frumos viu ca o b\u0103utur\u0103 tonic\u0103 a spiritului. Hai, c\u0103 noaptea dormeam bu\u0219tean, dar ziua m\u0103 molipseam de zbor. Poate o defini\u021bie a ceea ce \u00eencerc s\u0103 \u00eentocmesc era o suferin\u021b\u0103 care nu este durere. Greu de \u00een\u021beles! Cum s\u0103 suferi f\u0103r\u0103 s\u0103 te doar\u0103? O suferin\u021b\u0103 alb\u0103, precum aceea a unui \u00eendr\u0103gostit care tr\u0103ie\u0219te cea mai \u00eengrozitoare \u0219i fericit\u0103, \u00een acela\u0219i timp, nu penele iubirii din perna de f\u0103cut dragoste, ci suferin\u021ba zborului c\u00e2nd iube\u0219ti, ne\u00eemplinirea de a te \u00eemplini prin cel\u0103lalt, scara cu \u00eengeri p\u00e2n\u0103 la cer \u0219i suferin\u021ba de la piatra pe care ai pus capul ra\u021biunii s\u0103 doarm\u0103 pentru a da inimii hrana zborului, Bethelul copiat de colibri, fluturi \u0219i cercul de acvil\u0103 dup\u0103 esen\u021ba de a fi zbor, suferin\u021ba, setea, foamea de zbor. De aceast\u0103 suferin\u021b\u0103 care metamorfozeaz\u0103, care na\u0219te, d\u0103 via\u021b\u0103, d\u0103 minunii geografie \u0219i form\u0103, at\u00e2t de subtil Florica Ba\u021bu Ichim contura \u00eentr-un poem: \u201eInfinitul dormea \u00een bra\u021bele mele…\/ Plutesc\/ \u0219i un g\u00e2nd m\u0103 \u00eentreab\u0103:\/ oare, bobocul de floare, c\u00e2nd \u00ee\u0219i desface petalele are dureri?\/oare, s\u0103m\u00e2n\u021ba \u00eenchis\u0103 sub lut\/ c\u00e2nd
\n pocne\u0219te-ncol\u021bind\/ are dureri?\u201d<\/p>\n

7. SUFERIN\u021aA NU ESTE DURERE \u00ceN S\u00c2MBURELE EI<\/strong><\/p>\n

Cum adic\u0103 suferin\u021ba nu este durere? \u0218i cum se poate ajunge \u00een s\u00e2mburele ei? Filosofia lumii o putem rezuma prin cerc \u0219i s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103. S\u0103m\u00e2n\u021ba at\u00e2t de profund analizat\u0103 de Sf. Pavel \u0219i Ion Barbu cu poezia oului primordial, motiv g\u0103sit aproape \u00een toate cosmogoniile lumii, este ecua\u021bia cea mai grea de rezolvat pentru c\u0103 trebuie g\u0103sit\u0103 chei\u021ba de a descuia moartea, taina care \u00een borangicul ei \u021besut de fluture, \u00eembrac\u0103 toate lucrurile aflate sub soare. De la buruian\u0103, capr\u0103 \u0219i p\u00e2n\u0103 la om to\u021bi st\u0103m sub acela\u0219i semn al mor\u021bii. Toate drumurile duc la Roma, dar nu cea a gladiatorilor, ci Roma celor doi vestitori ai contradic\u021biei care a zguduit imperiile prin paradoxul \u00eenvierii. Cel mai mare monument al ve\u0219niciei pe p\u0103m\u00e2nt este r\u0103scump\u0103rarea ei \u201edis de diminea\u021b\u0103, \u00een ziua a treia\u201d \u0219i const\u0103 nici \u00een piramide, nici \u00een mausolee, nici \u00een cavouri, ci \u00een \u201emorm\u00e2ntul gol\u201d. Pe gogoa\u0219a \u021besut\u0103 de viermele mor\u021bii, golit\u0103 prin paradoxul ei, stau cei doi fluturi, cu aripile albe, \u00eentreb\u00e2nd pe femei, cu referire la Fluture: \u201eDe ce c\u0103uta\u021bi pe cel Viu printre cei mor\u021bi?\u201d. A vorbi de moarte, f\u0103r\u0103 a avea \u0219i cel\u0103lalt cap\u0103t al pun\u021bii, ar \u00eensemna s\u0103 ne v\u0103ic\u0103rim ca babele lui Creang\u0103 f\u0103r\u0103 a \u00eendr\u0103zni s\u0103 \u00eenl\u0103turi drobul de sare. F\u0103r\u0103 viziunea celuilalt cap\u0103t al pun\u021bii este, folosind admirabila parabol\u0103 a lui Ion Barbu, a vorbi de oul fiert al omului prost, \u0219i nu de oul viu, cu nunta lui sub coperi\u0219 de var.
\nOmul, \u00eenainte de c\u0103dere, era superb, dar numai prin moarte a reu\u0219it s\u0103 devin\u0103 dumnezeiesc. Chipul ajunge la prototip! Adam putea s\u0103 gre\u0219easc\u0103, sau nu. Avea libertatea, gre\u0219it \u00een\u021beleas\u0103, aduc\u00e2nd \u00een lume suferin\u021ba, r\u0103ul \u0219i moartea. Ca om liber el nu trebuia s\u0103 cunoasc\u0103 acestea, dar celui c\u0103zut, Noul Adam \u00eei \u00eentinde m\u00e2na, de om adev\u0103rat \u0219i Dumnezeu adev\u0103rat. Acum oul orizontului na\u0219te adev\u0103rata libertate, libertatea ca prin iubire s\u0103-\u0219i dep\u0103\u0219easc\u0103 \u00eennomenirea p\u00e2n\u0103 la \u00eendumnezeirea din El, care nu este o figur\u0103 de stil. Iubirea ca \u0219i \u00cenvierea sunt cuvinte pentru aceea\u0219i realitate. Iubind prin fratele om, ne \u00eenviem prin fratele Om. F\u0103r\u0103 iubire devenim p\u0103staie f\u0103r\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, aparen\u021b\u0103 mai jalnic\u0103 dec\u00e2t moartea, pentru c\u0103 moartea are ce s\u0103 moar\u0103, iar noi o \u00een\u0219elare humanoid\u0103, sau omenism artificial, instant-man.
\nAl doilea termen drag filosofiei este cercul. Un cuv\u00e2nt pe c\u00e2t de \u00eendr\u0103git pe at\u00e2t de tiran \u00een fatalismul lui. Toate lucrurile au cercul lor pe care nu-l pot dep\u0103\u0219i, pentru c\u0103 spirala, cercul declinat altui cerc, este caracteristic\u0103 numai omului liber. Un om care \u0219i-a pierdut libertatea este mult mai de pl\u00e2ns dec\u00e2t lucrurile \u00eenconjur\u0103toare pentru c\u0103 e con\u0219tient de \u00eenl\u0103n\u021buirea lui \u0219i c\u0103tu\u0219ele de-a nu mai putea iubi. F\u0103r\u0103 a fi liber nu po\u021bi \u00eembr\u0103\u021bi\u0219a pentru c\u0103 numai libertatea te poate na\u0219te ca om, ca iubire, ca demnitate de a fi partener cu Iubirea. Imagineaz\u0103-\u021bi c\u0103 cineva \u00ee\u021bi ia libertatea \u0219i \u00ee\u021bi impune \u201eiubirea\u201d lui, binele pe care \u021bi-l intubeaz\u0103 cu for\u021ba, te c\u0103s\u0103tore\u0219te for\u021bat cu cel\/cea care \u00ee\u021bi va ruina toat\u0103 via\u021ba cu \u201ebinele\u201d impus. Oare f\u0103r\u0103 libertate nu e moartea cu mult mai de pre\u021b? A fi viu, \u00eenseamn\u0103 a fi liber. E aceasta mult? E aceasta pu\u021bin? Sunt de partea unui scriitor preferat, Khalil Gibran, chiar dac\u0103, liber fiind, nu sunt de acord cu toate g\u00e2ndurile lui: \u201eDragostea nu d\u0103 nimic, nimic dec\u00e2t pe sine \u0219i nu ia nimic altceva dec\u00e2t pe sine. Prin urmare dragostea nu posed\u0103 nimic, dar nici nu poate fi posedat\u0103, pentru c\u0103 dragostei \u00eei este de ajuns dragostea\u201d. <\/p>\n

8. SUFERIN\u021aA NU ESTE DURERE \u00ceN
\n S\u00c2MBURELE EI<\/strong><\/p>\n

Suferin\u021ba nu este ceva care s\u0103 apar\u021bin\u0103, \u00een \u00eentregime, anatomic medicinei, ci suferin\u021ba \u00een sine dep\u0103\u0219e\u0219te sfera defini\u021biei cu care ne-am obi\u0219nuit. \u00cen s\u00e2mburele ei, ea are cu totul \u0219i cu totul alt orizont. Spuneam de nu \u0219tiu c\u00e2te ori c\u00e2t de subtil\u0103 \u0219i capabil\u0103 celor mai sub\u021biri nuan\u021be se preteaz\u0103 limba rom\u00e2n\u0103.
\nNe-am propus s\u0103 ne ocup\u0103m de dou\u0103 teme dragi filosofiei \u0219i religiilor lumii \u0219i anume s\u0103m\u00e2n\u021ba\/oul \u0219i cercul.
\nPornind de la cercul vulturului ca prototip al zborului sf\u00e2nt, trec\u00e2nd prin pivni\u021bele pline de diferite \u201et\u0103rii\u201d ale g\u00e2ndului strig\u00e2nd barbarului un \u201enoli tangere circulos meos\u201d – libertate, ocolind cercul n\u0103sc\u0103tor de circ \u201ecircus\u201d, cerc, arena rotund\u0103, apoi fatalitatea cosmic\u0103 din filosofia hindus\u0103, ajungem pe unde numai aripile limbii rom\u00e2ne te pot duce.
\nLa prima vedere, \u201e\u00eencercarea\u201d este ac\u021biunea de a verifica un lucru, etimologic duc\u00e2ndu-ne la \u201ein+circare\u201d. Cum a\u0219a? Fiecare lucru care poate fi cunoscut cu sim\u021burile noastre, \u0219i chiar cele care exist\u0103, dar sunt no\u021biuni abstracte care ne dep\u0103\u0219esc cunoa\u0219terea noastr\u0103 de verificare practic\u0103, orice lucru are o sfer\u0103 a lui, sau un fel de cerc pe circumferin\u021ba c\u0103ruia sunt \u00eensu\u0219irile lui, deci orice lucru pentru a fi cunoscut ne for\u021beaz\u0103 s\u0103-i spargem zidurile de \u201ecircus\u201d\/cerc \u0219i s\u0103 intr\u0103m \u00een arena lui pentru a ne lupta s\u0103-l cucerim. Verbului \u201ecognosco\u201d nu prea \u00eei place de noi oamenii, cauza prostiei noastre const\u00e2nd \u00een arogan\u021ba acestui satrap care cu toat\u0103 m\u00e2ndria noastr\u0103 care ne cre\u0219te \u00een b\u0103t\u0103tur\u0103 nu prea ne d\u0103 like pe facebook, iar uneori v\u0103z\u00e2ndu-ne \u0219i pro\u0219ti \u0219i lene\u0219i ne blocheaz\u0103, pur \u0219i simplu. Tare e viclean acest vulpoi b\u0103tr\u00e2n! Un lucru nu poate fi cunoscut p\u00e2n\u0103 nu \u00eel cuprinzi (avez-vous compris?). \u201eCognosco\u201d se uit\u0103 la v\u0103rul primar \u201ecomprehendere\u201d \u0219i-i face cu ochiul. Ai \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at? Treci mai departe.
\nDeci, fiecare lucru are o anumit\u0103 aren\u0103 a circului \u00een care trebuie s\u0103 te lup\u021bi. Cea mai grea este \u00eembr\u0103\u021bi\u0219area ca sf\u00e2r\u0219it al s\u0103v\u00e2r\u0219irii. Dar sunt anumite lucruri mai dificile. De exemplu, moartea. \u0218i moartea are cercul ei. Ce e \u00een sine moartea? Neant? Ai vrea tu s\u0103 scapi a\u0219a de u\u0219or! Ce e \u00een sine, \u00eentreab\u0103 tainele oului primordial \u0219i noaptea de trei zile ale semin\u021bei. Dac\u0103 Ivan Turbinc\u0103 nu \u0219i-a f\u0103cut treaba bun\u0103 cu turbinca \u0219i a slobozit-o spre noi, apoi ne trezim cu moartea, c\u0103 vrea \u0219i ea s\u0103 cunoasc\u0103, s\u0103 ne cunoasc\u0103 mai de aproape c\u0103 tot timpul o purt\u0103m \u00een c\u00e2rc\u0103. \u0218i atunci moartea \u00eencearc\u0103 (in circare) s\u0103 intre \u00een interiorul cercului (circus) nostru. \u00cen vechea limb\u0103 rom\u00e2n\u0103, at\u00e2t de plastic\u0103 \u0219i plin\u0103 de sev\u0103, vorbim de \u201d\u00eencerc\u0103ri\u201d care se abat asupra cet\u0103\u021bii noastre, necazurile care sun\u0103 din tr\u00e2mbi\u021b\u0103 p\u00e2r\u00e2ndu-ne mor\u021bii pe unde suntem mai slabi cu zidurile.
\nAm gr\u0103m\u0103dit \u00een capul meu prost tot felul de cuvinte str\u0103ine, dar cele rom\u00e2ne\u0219ti \u00eemi sunt at\u00e2t de dragi c\u0103, vorba lui Noica, pe unele \u00ee\u021bi vine s\u0103 le m\u00e2ng\u00e2i. Pe altele le v\u0103d at\u00e2t de ad\u00e2nci c\u0103 \u00eemi amintesc de un film SF \u00een care vehiculul de transportare \u00een spa\u021biu \u0219i timp din afar\u0103 ap\u0103rea c\u00e2t o cabin\u0103 de telefon, iar \u00eenl\u0103untru era at\u00e2t de mare c\u0103 \u00ee\u021bi satisf\u0103cea orice cerin\u021b\u0103 spa\u021bial\u0103, inclusiv miraculoasele motoare. Dar cele mai dragi \u00eemi sunt cele care au trupul din t\u0103cere, care nu este o lips\u0103 de cuvinte, ci limbajul celor \u00eendr\u0103gosti\u021bi c\u00e2nd buzelor li se d\u0103 adev\u0103ratul sens de \u00eendumnezeire. Pentru c\u0103 Dumnezeu e \u00een noi, nu \u00een mijlocul cercului, ci pe tronul de spiral\u0103 al inimii. <\/p>\n

10. SPOVEDANIA NETERMINAT\u0102 A CAPREI<\/strong><\/p>\n

\u00cenainte de a merge la aeroport am trecut pe la \u201eEuro Food\u201d, magazinul polacilor. Nu puteam merge cu strai\u021ba goal\u0103, c\u0103 to\u021bi m\u0103 a\u0219teptau \u00een Calgary ca ni\u0219te balauri. Nu era vorba de foame, ci de bun\u0103t\u0103\u021burile rom\u00e2ne\u0219ti. Pot s\u0103 fie o mie de \u201eMcDonald\u201d nu dai doi bani pe ele comparat cu \u0219unca afumat\u0103, the Romanian sausages, iu\u021bi ca prin Oltenia, caltabo\u0219i, tob\u0103, \u0219oricii, numai buni s\u0103 faci cran\u021b-cran\u021b, n-ai v\u0103zut cumva pe Fran\u021b? Ai \u0219i ca\u0219caval de oaie, mirosind a libertate de munte, ce conteaz\u0103 c\u0103 e adus din Wisconsin? De gustibus… \u00eel \u00eentreb\u0103m pe Gusti, v\u00e2nz\u0103torul, c\u00e2nd mai aduce c\u00e2rn\u0103ciori oltene\u0219ti, de la doamna Maria, din Toronto. A, de doamna Maria nu v-am spus. S-a c\u0103s\u0103torit cu un casap din Regat, ea fiind n\u0103scut\u0103 aici, care \u0219tie s\u0103 preg\u0103teasc\u0103 din porc tot ce crezi \u0219i ce nu crezi, ca preparate rom\u00e2ne\u0219ti, chiar \u0219i… saramur\u0103 de pe\u0219te mangali\u021ba la borcan ca la muica din Constan\u021ba! Oricum, nu era niciun post, \u00een afar\u0103 de Post Office, \u0219i mi-am \u00eenc\u0103rcat rani\u021ba, g\u00e2f\u00e2ind ca sf\u00e2ntul animal, \u0103la cu urechile darwiniene, c\u0103 harul nu schimb\u0103 m\u0103garul. \u00cen Canada, oric\u00e2t de s\u0103rac ai fi, nu exist\u0103 no\u021biunea de foame, precum aceea c\u00e2nd eram studen\u021bi. Te-ai sculat – micul dejun, cu ou\u0103, felii de \u0219unc\u0103 pr\u0103jit\u0103, c\u00e2rn\u0103ciori, fructe, omlet\u0103, c\u0103 ou\u0103le erau fierte \u0219i trebuie diversitate ca s\u0103 nu se fac\u0103 discordie \u00eentre ele, dulcea\u021b\u0103 de c\u0103p\u0219uni \u0219i de afine, sucuri, ca nu cumva s\u0103-\u021bi scad\u0103 glicemia \u0219i burtica de capitalist etc. C\u00e2nd ai terminat vine marea problem\u0103, conform imnului \u201eScula\u021bi, voi oropsi\u021bi ai soartei!\u201d de a scula oropsita burt\u0103 cu cele patru rani\u021be, ca ale fratelui \u00eentru blagoslovit\u0103 evolu\u021bie. A\u0219a sunt obseda\u021bi canadienii nu cumva s\u0103 fl\u0103m\u00e2nzeasc\u0103, vorba pentru micul dejun la ei fiind \u201ebreakfast\u201d, adic\u0103 s\u0103 rupi postul \u00een dou\u0103, \u201ebreack+fast\u201d. Toat\u0103 noaptea, c\u00e2t ai dormit, ai \u021binut post negru \u0219i te-ai ab\u021binut de la cele voluminoase. P\u00e2n\u0103 la pr\u00e2nz, ca nu cumva s\u0103 le\u0219ini, sunt tot felul de \u201esnack-uri, iar la \u0219coal\u0103, sau unde lucr\u0103m, un coridor \u00eentreg cu dulapuri cu geam, pline cu tot felul de gust\u0103ri, unul l\u00e2ng\u0103 altul, ca valizele din Gara de Nord. \u00cen mare cinste este frigiderul spre \u00eendelunga noastr\u0103 cinstire. Te duci s\u0103 dai un telefon, p\u0103i nu te pleci f\u0103r\u0103 a cere binecuv\u00e2ntare de la \u201eFram\u201d. Ai terminat, te opre\u0219ti din nou s\u0103 celebrezi izb\u00e2nda de a fi re\u021binut cu vorba f\u0103r\u0103 s\u0103 cr\u0103n\u021b\u0103ni ceva.
\nHai s\u0103 v\u0103 spun ceva de s\u0103 v\u0103 p\u00e2r\u00e2ie f\u0103lcile de r\u00e2s, mai ceva ca de la Radio Erevan. Ca s\u0103 nu-mi creasc\u0103 tribul ichime\u0219tilor ca ni\u0219te p\u0103g\u00e2ni m-am g\u00e2ndit s\u0103-i dau la \u0219coal\u0103 catolic\u0103 s\u0103 \u00eenve\u021be \u0219i ceva despre Dumnezeu. Auzi, ce religie au \u00eenv\u0103\u021bat! Le spunea elevilor, cu mult patos, ce greu i-a fost lui Iisus s\u0103 posteasc\u0103 40 de zile f\u0103r\u0103 a m\u00e2nca nimic, nicio gust\u0103ric\u0103, \u00eentre cele trei mese ale zilei! Dac\u0103 a\u0219 fi pe facebook ar trebui s\u0103 pun aici un emoticon z\u00e2mb\u0103re\u021b c\u00e2t roata c\u0103ru\u021bei. Dup\u0103 ce alt\u0103dat\u0103 au venit acas\u0103 s\u0103-i ajut cu tema de-a argumenta c\u0103 Iisus nu a \u00eenviat, le-am zis good bye papista\u0219ilor \u0219i i-am mutat la \u0219coala public\u0103. Discutam la un gr\u0103tar cu prietenul meu, Father Dan de la \u201eSt. Joseph School\u201d unde fuseser\u0103 copiii, cum e posibil ca \u00een \u0219coal\u0103 catolic\u0103 s\u0103-i \u00eenve\u021be astfel de teribilisme \u0219i mi-a r\u0103spuns cu durere: \u201eAcum suntem finan\u021ba\u021bi de guvern \u0219i dans\u0103m cum ni se c\u00e2nt\u0103!\u201d.
\n\u0218i uite-a\u0219a, tot privind, cu Christofor al meu, capra de pe geana muntelui Mt. Robson, care face parte din Mun\u021bii St\u00e2nco\u0219i, precum am spus mai sus, vin copiii de prin afini\u0219uri \u0219i spun c\u0103 le e foame. Se duce b\u0103iatul la ma\u0219in\u0103, aduce traista cu cele ale gurii \u0219i cele ale g\u00e2tului. Parc\u0103 eram \u00een povestea lui Creang\u0103 cu Fl\u0103m\u00e2nzil\u0103 \u0219i Setil\u0103, de la fiecare lu\u00e2nd cuvenita lor \u00een\u021belepciune, mai ales c\u0103 aerul curat \u0219i plin de miresmele tari ale coniferelor ne f\u0103cuse o foame n\u0103prasnic\u0103 de ne miram \u0219i noi de pe unde o fi ie\u0219it, din care tih\u0103raie, dihania aceasta ghior\u0103ind a patim\u0103 p\u0103c\u0103toas\u0103 spre buna \u0219i \u00eendelunga dedulcire \u0219i f\u0103r\u0103 de sa\u021biu a bucatelor rom\u00e2ne\u0219ti. C\u00e2t or fi americanii de americani, dar berea cea mai bun\u0103 tot Heineken r\u0103m\u00e2ne \u0219i am pus l\u0103di\u021ba \u00een apele curate \u0219i reci ale dorului pe care unii spun c\u0103 e intraductibil. Dup\u0103 una dup\u0103 alta ne-am \u00eentins pe p\u0103tura de sub brazi \u0219i… Tot \u00eencercam s\u0103 traduc dorul p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd versiunea cea mai bun\u0103 a lui a devenit un a a\u021bipi \u00een g\u00e2nd \u0219i m\u0103dulare \u00een bra\u021bele mirositoare de cetin\u0103 sf\u00e2nt\u0103 de la poalele muntelui Nemira. \u0218i se f\u0103cea c\u0103…<\/p>\n


\n Ottilia ARDELEANU<\/strong>
\n\"\"

psalm pentru munca ta <\/strong><\/p>\n

casa pe care mi-o faci e
\no poezie de lut
\ncu degetele tale o ridici
\nm\u0103 numesc ana \u015fi a\u015ftept
\ns\u0103 m\u0103 chemi pe mobil
\neu s\u0103 preg\u0103tesc repede ceva
\nla microunde s\u0103 dau fuga la
\nmarket pentru apa plat\u0103
\nchit c\u0103 nu mai am bani
\nfolosesc un card m\u0103
\ndescurc eu drumul nu
\npare anevoios pe secet\u0103
\nurc \u00een jeep \u015fi accelerez
\ncu inima trec de radar
\nintru \u00een metropol\u0103
\npiedici ambuteiaje<\/p>\n

tu s\u0103 \u00eemi sari de g\u00e2t
\ns\u0103 m\u0103 iube\u015fti molatec s\u0103
\n\u00eemi iei toate sim\u0163urile
\nasupra ta garan\u0163ie
\nm\u0103 a\u015fezi \u00eentre dou\u0103 paranteze
\nrotunde torni lacrimi de
\ncerneal\u0103 fierbinte \u00eemi trece
\nde coapse de s\u00e2ni de buze
\n\u00een cuvinte un zid cu
\n\u00eenc\u0103lzire proprie<\/p>\n

bine-
\ncuv\u00e2ntat soare
\nte arunci peste lume<\/p>\n


\nIoan Romeo RO\u0218IIANU <\/strong>
\n\"\"

Dumnezeul meu juca \u0219otron printre cuvinte<\/strong><\/p>\n

Tu n-ai v\u0103zut Crea\u021bia, draga mea,
\niar eu nu pot s\u0103 \u021bi-o ar\u0103t, ori\u0219ic\u00e2t a\u0219 vrea!<\/p>\n

Se apropie S\u0103rb\u0103torile \u0219i eu nu \u0219tiu de ce lumea st\u0103 la r\u00e2nd,
\nde ce oamenii se ascund prin biserici,
\npe l\u00e2ng\u0103 sfin\u021bi pe care nu i-au v\u0103zut niciodat\u0103,
\npe l\u00e2ng\u0103 imagini nicic\u00e2nd v\u0103zute, tr\u0103ite.<\/p>\n

E\u2026 AZI, mai e pu\u021bin p\u00e2n\u0103 la ZIUA cea mare,
\nvecinii-mi spun c\u0103 Dumnezeu st\u0103 la r\u00e2nd pentru mine.<\/p>\n

Doamne, sunt orb, nu te v\u0103d!
\nUnde e\u0219ti?<\/p>\n

De printre umbre P\u0103catul m\u0103 trage de m\u00e2n\u0103,
\n\u00ees singur cu mine-n momentul r\u0103zle\u021b,
\na\u0219 vrea s\u0103 m\u0103 cert cu-ntunericul din mine,
\nDumnezeu nu m\u0103 las\u0103 \u0219i-mi spun c\u0103 sunt bun!<\/p>\n

Vreau s\u0103 mai cred \u00een cuvinte \u0219i-n \u0219oapte!
\nVreau s\u0103 m\u0103-mpac cu mine \u0219i El!<\/p>\n

Unde e\u0219ti, Dumnezeule ascuns \u00een cuvinte?
\nDumnezeule ascuns \u00een \u0219optiri, unde e\u0219ti?<\/p>\n

C\u00e2nd m-am trezit \u00een aceea\u0219i via\u021b\u0103 ur\u00e2t\u0103 eram biet actor inutil,
\ninfantil era cerul, insalubr\u0103 privirea.<\/p>\n

Dumnezeu meu juca \u0219otron printre cuvinte.
\nCum s\u0103-l \u00eentreb eu de ce r\u0103ne\u0219te privirea,
\ncum s\u0103-l \u00eentreb dac\u0103 nu-l doare trecutul,
\ncum s\u0103-l \u00eentreb dac\u0103 mai vine \u0219i m\u00e2ine?!<\/p>\n


\nJertfa de mar\u021bi a mamei<\/strong><\/p>\n

E mar\u021bi \u0219i peste dou\u0103 zile Isus va fi iar\u0103\u0219i lovit
\ne mar\u021bi \u0219i-n cump\u0103na nop\u021bii Lui \u0219i-a dat mama duhul<\/p>\n

ca o-ntoarcere-n matc\u0103 trec\u00e2ndu-\u0219i trecutul
\n\u00een c\u0103r\u021bile vie\u021bii de dincolo de noi ametist
\nca o jale ad\u00e2nc\u0103-i poemul acesta pl\u00e2ns f\u0103r\u0103 lacrimi v\u0103zute
\ne mar\u021bi \u0219i e lini\u0219tea nop\u021bii mama s-a dus
\ns\u0103 priveasc\u0103 urmele de bici de picior \u0219i cuv\u00e2nt
\num\u0103rul \u00eenvine\u021bit de purtatul crucii \u0219i jalea.<\/p>\n

E mar\u021bi \u0219i-n mine \u00eenc\u0103 o neputin\u021b\u0103 \u00ee\u0219i ur\u0103 nevoia
\nmenirea de om e trasat\u0103 cu moarte
\ntrupul se-ntoarce-n \u021b\u0103r\u00e2na p\u0103g\u00e2n\u0103
\ne-o povar\u0103 \u00een umbr\u0103 materia moart\u0103
\n\u00een fiece ran\u0103 mustind ochiul dep\u0103rt\u0103ri t\u0103lm\u0103cind.<\/p>\n

E mar\u021bi \u0219i mama e mai frumoas\u0103 ca oric\u00e2nd
\nz\u00e2mbe\u0219te din moarte ce este de-acum
\ncu \u00eenc\u0103 o via\u021b\u0103 promis\u0103 m\u00e2ine se va-ntrupa ceva
\ns\u0103-mi \u0219tearg\u0103 c-un z\u00e2mbet durerea triste\u021bea r\u0103nit\u0103
\ne deja amintire azi \u0219i m\u0103 doare.<\/p>\n

Hristos \u0219tie demult c\u0103 e mar\u021bi
\nmama nu poate s\u0103-\u0219i mai s\u0103rute copiii
\ntimpul petrece \u021b\u0103r\u00e2na-n \u021b\u0103r\u00e2n\u0103 r\u00e2z\u00e2nd
\ncircuit al pulberii prin lumea aceasta v\u00e2ndut\u0103
\nca pe-o povar\u0103 destinul consemn\u00e2nd noua t\u0103cere.<\/p>\n

C\u00e2te kilograme are lini\u0219tea azi
\n\u0219i durerea ce form\u0103?<\/p>\n

E ultima amintire trist\u0103 lumina ultima vedere
\nicoan\u0103 sfin\u021bindu-\u0219i culoarea
\nsfin\u021bindu-\u0219i \u00een timpul nereav\u0103n istoria plin\u0103 de sfin\u021bi
\ne mar\u021bi \u0219i carnea duhne\u0219te a moarte
\n\u00een dosul z\u00e2mbetului cre\u0219te obida sugrum\u00e2nd amiaza.<\/p>\n

Cum se va fi sim\u021bind un fluture c-un cu\u021bit \u00eenfipt
\n\u00een piept \u0219i ce rost are s\u0103 numeri pe degete
\nvedenii de nori \u00een r\u0103scruci de-anotimpuri?<\/p>\n

E mar\u021bi \u0219i Isus e cea mai veche realitate a lumii
\ne mar\u021bi \u0219i nic\u0103ieri trupul nu se mai na\u0219te din \u021b\u0103r\u00e2n\u0103
\ne mar\u021bi \u0219i mila divin\u0103 ne-ajunge pe r\u00e2nd
\n\u00eentr-un cap\u0103t de lume e frig \u0219i tot s\u00e2ngele istoriei
\nse preface \u00een vin l\u00e2ng\u0103 visul \u00eenjunghiat \u00een fiece zi
\nl\u00e2ng\u0103 \u0219oapta uscat\u0103 vremelnic pe buze.<\/p>\n

\u00cen apa de lini\u0219ti se cre\u0219te revolta
\n\u00eengenunchind m\u0103t\u0103nii sufletul trece
\nspre-o alt\u0103 via\u021b\u0103 popose\u0219te speran\u021ba
\nieftin v\u00e2ndut\u0103 pe tarabele ploii din noi.<\/p>\n

E mar\u021bi \u0219i hangerul din piept se tope\u0219te-n uitare
\n\u00eenvenin\u00e2nd lumina tr\u0103irii se trece mireasma de v\u00e2nt
\nprintre umbre de nori pentru \u00eenc\u0103 o raz\u0103 de g\u00e2nd
\nfumuriu ca destinul ascu\u021bi\u0219ul fl\u0103c\u0103rii
\ntaie-n felii inegale amiaza aceasta
\ne mar\u021bi\u2026<\/p>\n


\nPoveste cu \u00eenchinare<\/strong><\/p>\n

E sear\u0103 \u0219i umbrele nu se v\u0103d \u00eenc\u0103
\npeste p\u0103m\u00e2nt pacea adus\u0103-n colind\u0103-\u0219i ia dreptul la via\u021b\u0103
\nvoci cristaline se sparg \u00een timpane b\u0103tr\u00e2ne
\ne Cr\u0103ciun \u0219i Cerul e numai la un pas de noi
\nfiecare vis\u0103m s\u0103 trecem prin por\u021bile Raiului spre Via\u021b\u0103
\ne Cr\u0103ciun \u0219i drumul spre Rai se redeschide \u00een suflet
\nDumnezeul nostru \u0219i r\u00e2de \u0219i pl\u00e2nge acum
\nFiul I se na\u0219te din nou \u0219i ochiul Ii r\u00e2de
\nFiul Lui se na\u0219te din nou pentru Cruce
\nochiul drept \u00cei pl\u00e2nge \u00eenc\u0103 de-acum pentru asta
\ne Cr\u0103ciun \u0219i solda\u021bii \u00ee\u0219i ascut \u00eenc\u0103 de-acum suli\u021bele toate
\ne Cr\u0103ciun \u0219i o\u021betul umple Cerul \u0219i lutul cu izuri de acru
\ne Cr\u0103ciun \u0219i la marginea lumii fac singur de planton
\nam \u00een paz\u0103 mireasma de pace lumina din g\u00e2nd
\nc\u00e2nd pe strada mea trec de nic\u0103ieri spre niciunde femei
\n\u00eenchipuind Iadul \u00eentruchip\u00e2nd pierzania sufletului sincer
\nde unul singur pentru o singur\u0103 lume Hristos se mai na\u0219te
\ne Cr\u0103ciun \u0219i semnul crucii \u00eel \u0219tie pe de rost m\u00e2na a-l face
\ne Cr\u0103ciun \u0219i lini\u0219tea e chiar binecuv\u00e2ntare.<\/p>\n

E sear\u0103 \u0219i umbrele nu se v\u0103d \u00eenc\u0103
\npeste p\u0103m\u00e2nt pacea adus\u0103-n colind\u0103-\u0219i ia dreptul de via\u021b\u0103
\nrena\u0219te-n privire speran\u021ba Iubirii \u0219i-a Vie\u021bii
\ne Cr\u0103ciun \u0219i Isus mai \u00eennobileaz\u0103 o dat\u0103 zorii
\ne Cr\u0103ciun \u0219i lumea se simte responsabil\u0103 de viitoarea Lui r\u0103stignire
\ne Cr\u0103ciun \u0219i Magii \u00ee\u0219i preg\u0103tesc deja t\u0103m\u00e2ia \u0219i smirna
\naur e destul \u00een lume dar nu po\u021bi cump\u0103ra cu el tot
\nvia\u021ba viitoare \u0219i visul de pace tihnit
\ne Cr\u0103ciun \u0219i-n negura nop\u021bii Steaua-\u0219i aprinde iar\u0103\u0219i lumina
\n\u0219i Calea e din nou trasat\u0103-ntre vremi cu o pace sl\u0103vit\u0103.<\/p>\n


\nL\u00e2ng\u0103 um\u0103rul T\u0103u, Doamne<\/strong><\/p>\n

L\u00e2ng\u0103 um\u0103rul T\u0103u, Doamne
\nlumina \u00eenvioreaz\u0103 sim\u021birea
\ndorul de via\u021b\u0103 e c\u00e2ntec sublim
\nrana s\u0103dit\u0103 de jale \u00een suflet
\ne und\u0103 ascuns\u0103 de val
\n\u0219i-n roua n\u0103scut\u0103 pe frunze
\nlacrimile cerului
\npurific\u0103 aerul zilei.<\/p>\n

L\u00e2ng\u0103 um\u0103rul T\u0103u, Doamne
\nvenim cu viscolul vie\u021bii \u00een m\u00e2ini
\ns\u0103 ne vindeci amiaza
\ns\u0103 ne m\u00e2ng\u00e2i tr\u0103irea
\ns\u0103 ne spulberi durerea
\n\u0219i pasul r\u0103nit s\u0103 ne-ncal\u021bi.<\/p>\n

L\u00e2ng\u0103 um\u0103rul T\u0103u, Doamne
\nne-am nins nefericirile
\n\u00eenv\u0103\u021b\u00e2nd s\u0103 z\u00e2mbim \u00een lumina -\u021ai profund\u0103<\/p>\n

s\u0103 facem din suflet balsam
\npentru r\u0103nile lumii
\ns\u0103 c\u00e2nt\u0103m simfonia iubirii fie
\n\u0219i pe-o singur\u0103 coard\u0103 de suflet.<\/p>\n


\nPrealunga secund\u0103 a mor\u021bii<\/strong><\/p>\n

Doamne, ia-mi toate secundele vie\u021bii acum
\ndar las\u0103-mi pentru alt\u0103dat\u0103 secunda mor\u021bii!
\nIa-mi acum tr\u00e3irile toate, dar las\u00e3-mi
\npentru mai t\u00e2rziu tr\u00e3irea mor\u021bii!
\n\u00ce\u021bi dau acum respira\u021biile toate,
\ndar am\u00e2n\u0103-mi pu\u021bin respira\u021bia mor\u021bii!
\nIa-mi respira\u021bia care doare at\u00e2t \u0219i las\u0103-mi
\ndurerea de-a fi aproape eu \u00eensumi
\n\u00eentr-o lume ce moare-nviind,
\n\u00eentr-o lume ce-nvie murind,
\nsecund\u0103 cu secund\u0103,
\nclip\u0103 dup\u0103 clip\u0103, degeaba!\u2026<\/p>\n

Doamne, las\u0103-mi \u00eenc\u0103 pu\u021bin darurile date
\nmai las\u0103-mi speran\u021ba-mplinirii \u00een lume
\n\u0219i g\u00e2ndul c\u0103-n via\u021ba aceasta \u0219i goal\u0103 \u0219i scurt\u0103
\n\u00een numele T\u0102U se mai pot face minuni!<\/p>\n

Doamne, las\u0103-m\u0103 s\u0103-ncerc m\u00e2ntuirea \u00een via\u021b\u0103,
\nlas\u0103-m\u0103 s-ar\u0103t lumii c\u0103 E\u0219ti,
\nlas\u0103-m\u0103 s\u0103 spun \u00eentunericului ce ne-nconjoar\u0103
\ndespre frumuse\u021bea \u0219i despre lumina TA!<\/p>\n

Las\u0103-m\u0103 s\u0103 spun celor slabi \u0219i bolnavi
\ndespre for\u021ba, puterea \u0219i despre vindecarea Ta!
\nMai las\u0103-m\u0103 s\u0103 spun celor pierdu\u021bi
\ndespre toat\u0103 reg\u0103sirea Ta \u0219i despre \u0219ansa
\nde-a Te fi \u00eent\u00e2lnit la timp
\n\u00een r\u0103t\u0103cirea mea \u00een zbaterea mea
\nprintr-o lume-nchinat\u0103 la idoli \u0219i demoni m\u0103run\u021bi!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dumitru ICHIM MEMORIILE UNEI CAPRE 5. NEPUTIN\u021aA DE A FI EGAL CU TINE \u00ceNSU\u021aI Departe de mine, \u0219i nu vreau<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":18831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24365"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24365"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24366,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24365\/revisions\/24366"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}