{"id":23259,"date":"2024-06-06T00:36:05","date_gmt":"2024-06-05T21:36:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=23259"},"modified":"2024-06-06T00:38:43","modified_gmt":"2024-06-05T21:38:43","slug":"spatii-culturale-nr-94-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=23259","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 94 (2)"},"content":{"rendered":"

Remember <\/strong><\/em><\/p>\n

Doru KALMUSKI<\/strong>
\n\"\"

N\u0103scut pe 13 aprilie 1944, la Pite\u0219ti, unde mama se refugiase din pricina bombardamentelor preconizate s\u0103 aib\u0103 loc \u00een Bac\u0103u, scriitorul b\u0103c\u0103uan a fost fiul avocatului Constantin Calmuschi \u0219i al Mariei (n. Damian), profesoar\u0103 de limba francez\u0103. Dac\u0103 hazardul a f\u0103cut ca, tocmai \u00een acea zi, ora\u0219ul ivirii sale pe lume s\u0103 fie bombardat, ghinionul avea s\u0103 se prelungeasc\u0103, \u00eentruc\u00e2t tat\u0103l, pe atunci primarul Bac\u0103ului, avea s\u0103 fie arestat de comuni\u0219tii veni\u021bi la putere \u0219i trimis \u00eentr-un lag\u0103r de munc\u0103 \u0219i reeducare pentru mul\u021bi ani, unde, datorit\u0103 torturii suportate la Balta Alb\u0103, Aiud \u0219i \u00een alte locuri de deten\u021bie, va \u00eennebuni, murind \u00een \u00eemprejur\u0103ri nici acum elucidate. R\u0103mas\u0103 f\u0103r\u0103 toate propriet\u0103\u021bile \u0219i lucrurile de valoare, mama avea s\u0103 le asigure cu greu celor doi fra\u021bi condi\u021bii decente de trai, insist\u00e2nd ca ei s\u0103 urmeze cursurile \u0219colare cu orice pre\u021b. Studiile primare le-a \u00eenceput \u00een ora\u0219ul Buhu\u0219i, iar cele gimnaziale le-a continuat la Bac\u0103u, unde, \u00een 1963, absolv\u0103 \u0219i Liceul \u201eVasile Alecsandri\u201c (azi, Colegiu Na\u021bional). Silit de \u00eemprejur\u0103ri s\u0103 lucreze \u00een paralel, \u00eenc\u0103 de la 12 ani, \u00eentr-o fabric\u0103 de bere, a \u00eenfruntat de la o v\u00e2rst\u0103 fraged\u0103 vicisitudinile vie\u021bii, fiind \u00eencorporat dup\u0103 absolvire \u00een cadrul Clubului Sportiv Dinamo Bucure\u0219ti, sec\u021bia de ciclism, unde are rezultate foarte bune, culmin\u00e2nd cu victorii \u00een cursele \u0219i tururile din campionatul intern. Este admis la Facultatea de Filologie \u0219i la Facultatea de Drept ale Universit\u0103\u021bii \u201eAl. I. Cuza\u201d din Ia\u0219i, dar abandoneaz\u0103 cursurile \u00een 1964, acela\u0219i lucru \u00eent\u00e2mpl\u00e2ndu-se \u0219i cu studiile la Facultatea de Medicin\u0103, doi ani mai t\u00e2rziu.
\nCum debutase \u00een presa literar\u0103 \u00eenc\u0103 din 1968 (revista Luceaf\u0103rul), lucreaz\u0103 ca tehnoredactor la revista Cronica (1968-1975). Semn\u00e2nd cu pseudonimul Ioana Solescu, \u00een 1974, public\u0103 la Editura Dacia din Cluj romanul poli\u021bist Epilog pentru al\u021bii, ap\u0103rut \u00eentr-un tiraj de neimaginat pentru un debutant (102.940 exemplare). Lucreaz\u0103 apoi ca instalator, \u00een construc\u021bii, din 1976 revenind \u00een Bac\u0103u, unde se angajeaz\u0103 la \u00centreprinderea Poligrafic\u0103, pe post de corector.
\n\u00cen 1984 \u00eei apare, la Editura Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, al doilea roman – \u00cembun\u0103t\u0103\u021birea funciar\u0103 – (40.000 exemplare), distins \u00een 1985 cu Premiul Uniunii Scriitorilor, dar refuzat cu ostenta\u021bie de autor. Fiind un permanent disident al regimului comunist, trei ani mai t\u00e2rziu este anchetat de Securitate \u0219i trimis la \u00eenchisoare pentru instigarea muncitorilor de la tipografia b\u0103c\u0103uan\u0103, iar cu pu\u021bin timp \u00eenainte de c\u0103derea regimului comunist, la \u00eenceputul lui decembrie 1989, public\u0103 romanul Antonie \u0219i ceilal\u021bi (Editura Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, 35.000 exemplare), o parabol\u0103 a puterii totalitare.
\n\u00cen ianuarie 1990 e ales pre\u0219edinte de sindicat al tipografilor b\u0103c\u0103uani, dar \u00een februarie se transfer\u0103 la noul cotidian, De\u0219teptarea, unde st\u00e2rne\u0219te dispute \u0219i r\u0103scole\u0219te patimi \u00een urma articolelor publicate. Trece pentru o scurt\u0103 perioad\u0103 \u00een redac\u021bia s\u0103pt\u0103m\u00e2nalului Pur \u0219i simplu, unde e
\nredactor-\u0219ef adjunct, colaboreaz\u0103 la Cuv\u00e2ntul rom\u00e2nesc (Canada) \u0219i la alte publica\u021bii \u00een limba rom\u00e2n\u0103 din S.U.A., la s\u0103pt\u0103m\u00e2nalul Moldova (Bac\u0103u) \u0219i, \u00een 1992, editeaz\u0103 \u00een calitate de redactor-\u0219ef s\u0103pt\u0103m\u00e2nalul Opinia b\u0103c\u0103uan\u0103.
\nDin octombrie, acela\u0219i an, trece conservator la Muzeul de Art\u0103, r\u0103spunz\u00e2nd de Casa Memorial\u0103 \u201eNicu Enea\u201d, a pictorului despre care va da tiparului, \u00een 1997, volumul Nicu Enea – Radiografia unui destin artistic (Muzeul Jude\u021bean de Art\u0103 Bac\u0103u). \u00cen 1993, public\u0103 cu pseudonimul Lester Fulbright, la Editura Saltic Prodcom Bucure\u0219ti, romanul Fiul, \u00een 5.000 de exemplare, iar un an mai t\u00e2rziu \u00eei apare, \u00een Fran\u021ba, eseul politic Atlantida rom\u00e2n\u0103, republicat ulterior de Editura Fabienne (Belgia, 1994). \u00cen 1993 a \u00eenceput elaborarea unui studiu amplu despre prejudec\u0103\u021bile misticismului \u0219tiin\u021bific, publicat \u00een 1999, la Editura Saeculum I.O. Bucure\u0219ti, sub titlul Semnele Apocalipsei \u0219i lansat, \u00een mod ostentativ, \u00eentr-o sta\u021bie de autobuz din Bac\u0103u.
\nAcestor c\u0103r\u021bi li se al\u0103tur\u0103 volumul de proz\u0103 fantastic\u0103 Ultimele \u0219tiri despre gep\u0219i (Editura Plumb, Bac\u0103u, 1998), trilogia utopic\u0103 alc\u0103tuit\u0103 din Isus la Bucure\u0219ti (Utopia credin\u021bei, Editura De\u0219teptarea, Bac\u0103u, 2000), Adev\u0103ratul Eden (Utopia politicii, Editura Diagonal, Bac\u0103u, 2001) \u0219i Religia minciunii (Utopia ra\u021biunii, Editura Cronica, Ia\u0219i, 2002), distins\u0103 un an mai t\u00e2rziu cu Premiul Filialei Bac\u0103u a Uniunii Scriitorilor pentru proz\u0103, romanul de dragoste Gara Milano (Editura Princeps Edit, Ia\u0219i, 2004), ce a cunoscut \u0219i o versiune italian\u0103, Formula supravie\u021buirii (Editura De\u0219teptarea, 2009), Spre Vest prin Nord Est – Afacerea Chardonnay (idem, 2012), Patru medita\u021bii despre predestinare (Editura Docucenter, Bac\u0103u, 2013), Conspira\u021bia iudaic\u0103 \u0219i alte ar\u0103t\u0103ri (idem, 2015) \u0219i Mesaj c\u0103tre manechine (Editura Ateneul Scriitorilor, Bac\u0103u, 2018). Este inclus, de asemenea, cu proz\u0103 \u00een antologiile Ateneul scriitorilor (Editura Ateneul Scriitorilor, Bac\u0103u, 2008), Bac\u0103ul cultural – 600. Antologia Plumb, 2008 (idem, 2008), Retrospective 2 (Editura Funda\u021biei Culturale Cancicov, Bac\u0103u, 2008) \u0219i Sub semnul lui Bacovia: antologie pentru \u201em\u00e2ine \u0219i mai m\u00e2ine\u201d (Editura Art Book, Bac\u0103u, 2015).
\nDin zecile de articole, cronici de art\u0103 \u0219i eseuri risipite de-a lungul anilor prin revistele Cronica, Convorbiri literare, Ateneu, Vatra, Steaua, Plumb, Meridian 27, Vitraliu, ziarele deja amintite \u0219i Tineretul liber, s-ar putea alc\u0103tui, oric\u00e2nd, mai multe c\u0103r\u021bi de publicistic\u0103, dar se pare c\u0103 nu le-a venit r\u00e2ndul.
\nAidoma altor scriitori, tenta\u021bia politicii nu l-a ocolit, fiind ales \u00een 1992 pre\u0219edinte al Organiza\u021biei Jude\u021bene a PAC, din care va demisiona un an mai t\u00e2rziu. De\u0219i \u00eenainte de 1989 era unul dintre animatorii Cenaclului Artelor de la Casa de Cultur\u0103 a Sindicatelor \u201eVasile Alecsandri\u201d \u0219i al dezbaterilor organizate \u00een propria cas\u0103, \u00een ultimii ani s-a izolat la masa de scris, rareori ie\u0219ind din universul s\u0103u, a\u0219a cum s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een 2015, c\u00e2nd \u0219i-a r\u0103stignit c\u0103r\u021bile pe o cruce \u00een fa\u021ba Prefecturii, urm\u00e2nd s\u0103 le incendieze \u00een semn de protest pentru penalii pseudoscriitori. Membru al Filialei Bac\u0103u a Uniunii Scriitorilor, a putut fi z\u0103rit doar la activit\u0103\u021bile acesteia \u0219i, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, la concertele so\u021biei, pianista Ozana Kalmuski. Pasionat de natur\u0103 \u0219i excursii, a valorificat timpul liber \u00een drume\u021bii sau incursiuni \u00een Mun\u021bii F\u0103g\u0103ra\u0219 ori cultiv\u00e2ndu-\u0219i p\u0103m\u00e2ntul cu flori, gr\u00e2u \u0219i plante aromatice, care nu lipseau din casa ref\u0103cut\u0103 cu propriile m\u00e2ini \u0219i cu spiritul s\u0103u de gospodar des\u0103v\u00e2r\u0219it.
\nExperiment\u00e2nd decenii \u00een \u0219ir Formula supravie\u021buirii, ne-a p\u0103r\u0103sit pe 12 iunie 2018, la Bac\u0103u, l\u0103s\u00e2nd mo\u0219tenire un model de lupt\u0103 \u00eempotriva impostorilor de orice fel, mai multe formule literare \u0219i o oper\u0103 ce abia de acum se impune a fi cercetat\u0103 cu o mai mare aten\u021bie.<\/p>\n

Cornel Simion GALBEN<\/strong><\/p>\n


\nNicolai T\u0102ICU\u021aU <\/strong>
\n\"\"

mi se \u00eeng\u0103duie<\/strong>
\n(carpe diem)<\/p>\n

\u00eenc\u0103 mai pot. iat\u0103!
\nmut clipa aceasta
\nprielnic\u0103 unui nou r\u0103s\u0103rit
\nde pe lavi\u021ba de la poart\u0103
\n\u00een curte, sub agud
\nla masa de scris<\/p>\n


\n\u00een fa\u021ba zidului<\/strong>
\n(joc t\u00e2rziu)<\/p>\n

mi-e toamn\u0103 peste zi…
\nse hurduc\u0103ie o c\u0103ru\u021b\u0103 pe drum
\niar eu
\nm\u0103 hurduc\u0103i pe aleile gr\u0103dinii
\nlovit fiind c\u00e2nd din st\u00e2nga
\nc\u00e2nd din dreapta de<\/p>\n

crizanteme albe\/
\n\u0219i-anemici fluturi albi<\/p>\n

crizanteme galbene\/
\n\u0219i fructe risipite-n b\u0103l\u0103rii<\/p>\n

crizantemele c\u0103r\u0103mizii\/
\nce piedic\u0103 \u00eemi pun<\/p>\n


\nclaun b\u0103tr\u00e2n<\/strong>
\n(fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103)<\/p>\n

dup\u0103 o noapte lung\u0103
\nde parc\u0103 ar fi fost
\no noapte c\u0103zut\u0103-n alt\u0103 noapte
\nziua care urmeaz\u0103
\ne deghizat\u0103 \u00een claun<\/p>\n

de la prima or\u0103 a dimine\u021bii
\nvine \u0219i-mi toarn\u0103 pe fa\u021b\u0103
\nap\u0103 distilat\u0103 dintr-un laborator
\n\u0219i z\u00e2mbet fals luat
\ndin preajma unui dric<\/p>\n

… eu \u00eensumi
\n\u0219tiindu-m\u0103 b\u0103tr\u00e2n
\naccept deghizarea
\nce m\u0103 prinde u\u0219or
\n\u0219i nu s\u0103 r\u00e2d ci
\ns\u0103 pl\u00e2ng m\u0103 face<\/p>\n


\nCenaclul poe\u021bilor din cer<\/strong><\/em><\/p>\n

Gheorghe ISTRATE<\/strong>
\n\"\"

\u0218arpele geam\u0103n<\/strong>
\n(ritual)<\/p>\n

el vine din urm\u0103 mereu
\n\u0219i-mi cerceteaz\u0103 umbletul \u2013
\ninscrip\u021bii risipite
\nde-a lungul unui singur drum
\narareori \u00een zori trudit desfac
\n\u00eembr\u0103\u021bi\u0219area pleoapelor \u0219i v\u0103d
\nprin mugurii luminii jocul lui
\ngeam\u0103nul meu \u0219i p\u0103zitorul
\ncopilul-casei pururi ie\u0219ind
\ndin talpa piramidei noastre
\nel \u00eemi m\u0103soar\u0103 faptele reamintindu-mi
\nc\u0103-n ceasul bun a \u00eengropat
\n\u00eentotdeauna ceasul r\u0103u
\nc\u0103-n mijlocul luminii e
\nun miez de \u00eentuneric
\nel \u00eemi arat\u0103 s\u00e2mburul anume
\ndin care \u00eempreun\u0103 ne-am n\u0103scut
\nel \u00eencle\u0219t\u00e2nd deasupra armele
\neu dedesubt acoperind
\nbusolele p\u0103m\u00e2ntului<\/p>\n

acum ca umbra m\u0103 urmeaz\u0103
\nc\u0103t\u00e2nd izvoarele de lapte
\np\u00e2nze ce ne spal\u0103 trupul ve\u0219nic
\n\u0219i ne p\u0103streaz\u0103 murmurul curat<\/p>\n

o el anume cat\u0103
\nvia\u021ba dint\u00e2i a frun\u021bii noastre
\nnisipul pleoapei netede
\nlumina sufletului nostru
\nori mireasma dint\u00e2i
\na marilor migr\u0103ri de p\u0103s\u0103ri<\/p>\n

c\u0103rora noi \u00een\u0219ine printre nori de cenu\u0219\u0103
\nle-am urnit \u00eens\u00e2ngeratele aripi<\/p>\n


\nCenu\u0219a \u0219arpelui<\/strong>
\n(lui Dumitru Pricop)<\/p>\n

La v\u00e2rsta unui s\u00e2mbure chemat
\ns\u0103 crape-n noaptea nop\u021bilor o u\u0219\u0103,
\nlovit de a\u0219tri iar m-am \u00eentrebat:
\nde ce miroase clipa a cenu\u0219\u0103?<\/p>\n

De ce pe flori cad aripi moi \u00een zori,
\nde ce un om renun\u021b\u0103 \u0219i dispare,
\nde ce lumina ve\u0219nicilor sori
\nse stinge-n carnea noastr\u0103 \u0219i ne doare?<\/p>\n

Vai, \u0218arpe, veacul m\u0103 provoac\u0103 bl\u00e2nd,
\nva trebui s\u0103 intru \u00een s\u0103geat\u0103,
\nm\u0103tasea vremii s\u0103 o sparg ad\u00e2nc
\ncu timpul \u0219iroindu-mi lung \u00een pleat\u0103.<\/p>\n

Copilul cere-o mum\u0103 \u0219i un s\u00e2n,
\nde\u0219i singur\u0103tatea-n buz\u0103-i curge,
\nel \u00eendemnat de \u0219arpele str\u0103bun
\ndin carne laptele r\u0103stit \u0219i-l smulge.<\/p>\n

M\u0103 poart\u0103 nebune\u0219te o quadrig\u0103
\nde-a valma cu-ntunericul din stea,
\nprin trupul lumii cineva m\u0103 strig\u0103
\n\u0219i sparge reci lumini \u00een carnea mea.<\/p>\n

Astfel, r\u0103nit de vulturul etern
\nce-mi zboar\u0103 lung prin s\u00e2ngele fierbinte,
\naud cum site uria\u0219e cern
\nprin noi b\u0103tr\u00e2ne trupuri de cuvinte.<\/p>\n

Gr\u0103bi\u021bi mi-s anii. Veacul \u00eenc\u0103 e.
\nLumina ca un \u0219arpe bate-n u\u0219\u0103.
\nM\u0103-ntorc \u00een mine \u0219i m\u0103-ntreb: de ce
\nmiroase clipa totu\u0219i a cenu\u0219\u0103?…<\/p>\n


\nDar tu<\/strong>
\n(ritual)<\/p>\n

dar tu mama mea \u00eengenuncheat\u0103
\npe vrejuri putrede \u2013 de unde \u0219tii
\nc\u0103 aerul miroase a primejdie
\nc\u0103-n plasma lui \u00eenainteaz\u0103
\nun ochi de lancie spre s\u00e2ngele meu?<\/p>\n

pe gesturile tale nelini\u0219tite
\nse r\u0103suce\u0219te clopotul ca o pas\u0103re \u00eenvine\u021bit\u0103
\n\u0219i se aud \u00een preajm\u0103 t\u0103lpi uria\u0219e s\u00e2nger\u00e2nd
\nferindu-se cu greutate
\ns\u0103 nu le striveasc\u0103<\/p>\n


\n\u0218tefan Augustin DOINA\u0218 <\/strong>
\n\"\"

Inspira\u021bia<\/strong><\/p>\n

Ca pe-un \u00eenger \u00een les\u0103
\npoetu-\u0219i plimb\u0103
\ntolba cu pene de scris.<\/p>\n


\nArt\u0103 poetic\u0103<\/strong><\/p>\n

Cu \u00eenvierea p\u0103s\u0103rilor albe
\nde pe covoru-acesta oltenesc
\n\u00eencepe \u0219i sf\u00eer\u0219e\u0219te o legend\u0103.
\nEu \u00eensumi s\u00eent prizonierul ei.
\nNu m\u0103-ntreba\u021bi mai mult. Str\u0103lucitoare,
\nca orice astru, poate fi prezen\u021ba
\nvocalelor, iar ceea ce rote\u0219te
\n\u00een jurul lor e rod al disper\u0103rii
\nde-a stabili contacte. P\u0103s\u0103ri albe,
\nnegrind urzeala proprie, nu \u00eens\u0103
\n\u0219i zborul…
\nPe acest t\u0103r\u00eem domne\u0219te
\numbra tiranului decapitat.
\nPrizonier, eu nu respir dec\u00eet
\n\u00een amplul du-te-vino al suveicii.<\/p>\n


\nMarile ore<\/strong><\/p>\n

Ce fel de mil\u0103 ne d\u0103, c\u00e2nd smerindu-se
\ntimpul p\u0103trunde-n biserica lui?
\nRepede-\u0219i cheltuie pruncii pomana,
\n\u0219i r\u00e2d, \u0219i se-ntorc s\u0103 cer\u0219easc\u0103.<\/p>\n

Noi, \u00eens\u0103, nu! Noi r\u0103m\u00e2nem acolo, \u0219i
\nclipa ne miruie palmele \u2013 jar,
\npas\u0103re, stea \u2013 \u0219i deodat\u0103 p\u0103trundem
\nnoi \u00een\u0219ine-n soare! \u0219i leul<\/p>\n

rage cumplit \u00een de\u0219ertul materiei:
\nforme \u0219i v\u0103mi se opresc din b\u0103ut,
\ngolfuri se umfl\u0103, podi\u0219uri aride
\nse-nal\u021b\u0103 pe ginga\u0219e labe.<\/p>\n

\u2013 Nu, \u00eenc\u0103 nu e-ncheiat\u0103 Geneza! ne
\nspunem, \u0219i inima sare din piept,
\nrupe zenitul cu din\u021bii, \u0219i-n lan\u021buri
\nde insule zuruie marea.<\/p>\n

\u2013 Plin\u0103 de har e Regina-nt\u00e2mpl\u0103rilor!
\nc\u00e2nt\u0103 o muzic\u0103-n lucruri, \u0219i-atunci
\nMarile Ore se las\u0103 hr\u0103nite-n
\ngenunchi de trufiile noastre.<\/p>\n

F\u0103r\u0103 de trup, niciodat\u0103 identice,
\nlacrimi din ochiul divan, parfum\u00e2nd
\npr\u00e2nzul acvilelor albe,
\nrotindu-\u0219i lumina pe fragede osii, \u2013<\/p>\n

iat\u0103-le: sunt, \u0219i voi fi! Mistuindu-ne
\nsuie cu noi. Din biserica lui
\ntimpul smerit ne \u00eempr\u0103\u0219tie scrumul
\npe cer, \u00eentrist\u00e2nd cer\u0219etorii.<\/p>\n


\nAmintirea poetului<\/strong><\/p>\n

Zvelt, \u00eente\u021bind sub asfalt o furtun\u0103
\nde sunete, vesel \u0219i-n grab\u0103 trecea
\nca ploaia cu fluiere lungi, cu profilul
\nabia \u0219lefuit de idei.<\/p>\n

Ochi pe sub fixe pleoape poroase,
\ncum numai Sibiul deschide, citeau
\n\u00een zodia lui, l\u0103crimau l\u00e2ng\u0103 Pe\u0219tii
\ncu gurile pline de m\u00e2l.<\/p>\n

O, \u00eens\u0103 ce este trecerea unui
\npoet, dac\u0103 nu sf\u00e2\u0219iere \u0219i vis
\ncu care suav-\u00eennoptatele Genii
\n\u00ee\u0219i satur\u0103 gravele corzi?<\/p>\n

Tare gelos e ad\u00e2ncul pe tot ce-a
\ncuprins \u00eentru sine; \u0219i numai c\u00e2nd, jos,
\no mare iubire-\u0219i asum\u0103 t\u0103cerea,
\nse na\u0219te un c\u00e2ntec aici.<\/p>\n

Noi, oare noi f\u0103r\u0103 ginga\u0219ul sprijin
\nal celui r\u0103pit, am mai fi c\u00e2nt\u0103re\u021bi?
\nMu\u021benia lui ne-nflore\u0219te pe limb\u0103;
\ngr\u0103ind, \u00eei r\u0103m\u00e2nem datori.<\/p>\n

Iat\u0103 \u2013 el trece, \u0219i-asfaltul \u00eencepe
\nsub t\u0103lpile noastre s\u0103 c\u00e2nte, uimit,
\n\u0219i astfel noi \u00een\u0219ine, credem, c\u00e2nd preajma
\nne judec\u0103 totu\u0219i poe\u021bi.<\/p>\n


\nInterviu <\/strong><\/em><\/p>\n

Marius MANTA \u00een dialog cu Ipod. Mitrofan TOMESCU<\/strong>
\n\"\"

\u201eVia\u021ba propriu-zis\u0103 a lui Irineu Protcenco pare cobor\u00e2t\u0103 din pove\u0219tile frumoase \u0219i pilduitoare ale p\u0103rin\u021bilor din vechime\u201d (Ipod. Mitrofan Tomescu, M\u0103n\u0103stirea Sih\u0103stria)<\/p>\n

Interviu despre personalitatea lui Irineu Protcenco<\/strong><\/p>\n

P\u0103rinte, v\u0103 mul\u021bumesc \u00een chip deosebit pentru aceast\u0103 amabilitate de a r\u0103spunde micii noastre rug\u0103min\u021bi, de a mai face un pas c\u0103tre a surprinde cu ceva mai mult\u0103 claritate figura unei personalit\u0103\u021bi cu totul remarcabile. Vin \u2013 cum s-ar spune \u2013 aproape de c\u00e2nd m\u0103 \u0219tiu la M\u0103n\u0103stirea Sih\u0103stria, dar iat\u0103, abia odat\u0103 cu \u00eenfiin\u021barea noului Muzeu, am \u00eenceput s\u0103 fiu extrem de atent la pictura lui Irineu Protcenco. Sunt convins, printre cei apropia\u021bi m\u0103n\u0103stirii, c\u00e2t \u0219i pentru pictori \u00een general, lucr\u0103rile sale fac parte de mult timp dintr-un catalog de suflet. Totu\u0219i, majoritatea \u00eei admir\u0103 lucr\u0103rile f\u0103r\u0103 a cunoa\u0219te prea multe despre cel care le-a dat via\u021b\u0103. V\u0103 rog, a\u0219adar, s\u0103 \u00eemi spune\u021bi cine este Irineu Protcenco mai \u00eent\u00e2i pentru familia c\u0103lug\u0103rilor de la Sih\u0103stria?<\/p>\n

S\u0103 zicem… un pribeag cu suflet de aur, chemat \u0219i adus cu dragoste p\u0103rinteasc\u0103 \u00een Sih\u0103stria noastr\u0103 de P\u0103rintele Cleopa, \u0219i \u00eenfiat duhovnice\u0219te, cu drag, de to\u021bi p\u0103rin\u021bii ce au sim\u021bit sensibilitatea sufletului s\u0103u de artist, ce c\u0103uta s\u0103 reveleze, pe c\u00e2t mai mult \u00eei era cu putin\u021b\u0103, frumosul dumnezeirii, spre a atrage mai cu dulcea\u021b\u0103 spre Cer pe cei doritori de iubirea dumnezeiasc\u0103. Desigur c\u0103 astfel \u0219i noi, urma\u0219ii de acum ai p\u0103rin\u021bilor no\u0219tri, \u00eel avem ca pe un p\u0103rinte, ca pe unul ce \u00eenfrumuse\u021beaz\u0103 minunata ob\u0219te a vrednicilor \u0219i sfin\u021bilor no\u0219tri \u00eenainta\u0219i, \u0219i care face parte cu adev\u0103rat din aceast\u0103 familie cereasc\u0103, dup\u0103 cum s-a \u0219i primit \u00eencredin\u021barea.
\nVia\u021ba propriu-zis\u0103 a lui Irineu Protcenco pare cobor\u00e2t\u0103 din pove\u0219tile frumoase \u0219i pilduitoare ale p\u0103rin\u021bilor din vechime. \u00centre legend\u0103 \u0219i realitate, figura c\u00e2t se poate de real\u0103 venea din spa\u021biul Ucrainei, dintr-o familie nobil\u0103. Cu studii \u00eenalte, terminate \u00eenainte de conflagra\u021bia mondial\u0103, dar supus noilor vremi \u0219i mai ales teroarei bol\u0219evice, t\u00e2n\u0103rul Irineu Protcenco ia calea pribegiei \u0219i se refugiaz\u0103 \u00een sud. Cum arat\u0103, \u00een linii mari, via\u021ba sa p\u00e2n\u0103 la a ajunge la Sih\u0103stria? Ioan Protcenco se na\u0219te la 8 mai 1888, \u00een satul Novo Pavlovka din \u021binutul Hersonului, pe atunci \u00een Malorusia (adic\u0103 Rusia Mic\u0103), deci \u00een imperiul \u021aarist de atunci (locul natal se afl\u0103 \u00een Ucraina de ast\u0103zi). De mic copil, fiind interiorizat \u0219i iubitor de singur\u0103tate, iubind frumosul \u0219i dorind a-l \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i \u0219i altora, dup\u0103 clasele primare urmeaz\u0103 cursurile \u0219colii de pictur\u0103 din ora\u0219ul Herson, apoi merge s\u0103 studieze la Academia de Belle Arte din Kiev, unde se perfec\u021bioneaz\u0103 \u00een pictarea icoanelor \u0219i a bisericilor, absolvind cursurile cu distinc\u021bia \u201emagna cum laude\u201d.
\n\u00cen\u021belegerea mai profund\u0103 a faptului c\u0103 pictura icoanelor \u00eenseamn\u0103 de fapt o slujire latreutic\u0103 a Celui Prea\u00cenalt, ceea ce implic\u0103 o via\u021b\u0103 de jertf\u0103 a pictorului c\u0103tre Cel ce S-a jertfit pentru noi, o prime\u0219te de la o m\u0103n\u0103stire de suflet, unde \u0219i-a dest\u0103inuit neputin\u021ba de a picta icoanele a\u0219a cum \u0219i-ar fi dorit. I-au spus: \u201eFrate Ioane, dac\u0103 vrei s\u0103 pictezi icoane frumoase \u0219i pline de har, trebuie s\u0103 poste\u0219ti totdeauna c\u00e2nd pictezi (adic\u0103 s\u0103 pictezi pe nem\u00e2ncate), \u0219i s\u0103 te rogi tot timpul lucrului. \u0218i a\u0219a vor ie\u0219i icoane dup\u0103 cum vrea Dumnezeu\u201d. Dup\u0103 terminarea studiilor se stabile\u0219te \u00een Basarabia, \u00een ora\u0219ul Chi\u0219in\u0103u, unde este foarte apreciat ca iconar \u0219i pictor de biserici. \u00cen anul 1910 se c\u0103s\u0103tore\u0219te \u0219i va dob\u00e2ndi trei copii. Ace\u0219tia \u00eens\u0103 \u2013 primul, nu mult dup\u0103 na\u0219tere, iar ceilal\u021bi doi la doar c\u00e2\u021biva ani dup\u0103 na\u0219terea lor \u2013 trec, pe r\u00e2nd, la Domnul.
\n\u00cen timpul primului r\u0103zboi mondial, artistul prime\u0219te o grea lovitur\u0103 \u2013 din cauza unui accident, va pierde lumina unui ochi. Grea lovitur\u0103 pentru un pictor! Dar credinciosul Ioan Protcenco se va ruga fierbinte Domnului \u0219i Preacuratei Maicii Sale, s\u0103 nu lase ispita s\u0103 \u00een\u0103bu\u0219e talantul \u00eencredin\u021bat lui de Dumnezeu. \u0218i astfel, cel ce s-a rugat cu credin\u021b\u0103, va primi darul de a picta chiar mai bine dec\u00e2t \u00eenainte! Cu un singur ochi, pictorul va lucra mai t\u00e2rziu opere ce par aproape imposibil de realizat la un astfel de nivel duhovnicesc \u0219i artistic cu o astfel de infirmitate. A\u0219a, rug\u0103ciunea fierbinte cu recuno\u0219tin\u021b\u0103 c\u0103tre Dumnezeu \u00eel va \u00eenso\u021bi \u00eentreaga via\u021b\u0103, \u021bin\u00e2ndu-i ochii sufletului larg deschi\u0219i c\u0103tre Cer.
\nSo\u021bia \u00eens\u0103 nu \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219te dragostea de Dumnezeu \u00een ascez\u0103, \u00een lini\u0219te \u0219i singur\u0103tate a sf\u00e2ntului iconar, \u0219i alege o via\u021b\u0103 mai monden\u0103, p\u0103r\u0103sindu-l dup\u0103 c\u00e2\u021biva ani, \u0219i c\u0103s\u0103torindu-se cu un c\u0103pitan din Rom\u00e2nia \u2013 lucru pe care \u00eens\u0103 avea s\u0103-l regrete amarnic, dup\u0103 cum ne-au povestit p\u0103rin\u021bii din Sih\u0103stria anilor ’70, ce au auzit t\u00e2nguirile \u2013 tardive de acum \u2013 ale nefericitei femei de l\u00e2ng\u0103 crucea ce str\u0103juia morm\u00e2ntul fostului ei so\u021b. Nu dup\u0103 mult timp, Ioan Protcenco se c\u0103s\u0103tore\u0219te cu o femeie \u00eentr-adev\u0103r deosebit\u0103, mult mai credincioas\u0103, so\u021bie care va face parte de acum integral din via\u021ba sa, identific\u00e2ndu-se practic cu so\u021bul s\u0103u \u2013 me\u0219terul iconar \u2013 \u00een lucrarea sa. \u00cencet, \u00eencet spore\u0219te darul pictorului iconar de a picta \u201eferestrele spre Cer\u201d (cum mai sunt numite uneori icoanele), astfel devenind din ce \u00een ce mai apreciat \u0219i cunoscut. Astfel, este ales \u0219i pre\u0219edinte al Asocia\u021biei Pictorilor Basarabeni; \u00een aceast\u0103 calitate primea comenzile pentru picturi biserice\u0219ti, \u0219i mergea \u00een fruntea unei comisii pentru recep\u021bionarea lucr\u0103rilor. De multe ori lui Protcenco \u00eei era \u00eencredin\u021bat\u0103 pictarea icoanelor mai importante din biserici, precum cele din catapeteasm\u0103, icoanele \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti \u0219i cea din iconostasul Maicii Domnului. \u00cen aceast\u0103 perioad\u0103 picteaz\u0103 multe biserici \u0219i paraclise din Chi\u0219in\u0103u \u0219i din \u00eemprejurimi, precum \u0219i foarte multe icoane.
\nValul n\u0103v\u0103lirii bol\u0219evice \u00eens\u0103 \u00eei va purta pe am\u00e2ndoi \u00een Rom\u00e2nia de dincoace de Prut, unde \u00eei aduce Pronia dumnezeiasc\u0103 \u2013 at\u00e2t pentru a-l sc\u0103pa pe pictor de la o deportare sigur\u0103, dar \u0219i parc\u0103 pentru a m\u00e2ng\u00e2ia aici durerea poporului credincios \u00eempilat de comunismul ateu.
\nRefugia\u021bii vor g\u0103si ad\u0103post undeva pe l\u00e2ng\u0103 Bucure\u0219ti. Aici, neav\u00e2nd pe nimeni, dec\u00e2t pe Dumnezeu, pictorul este nevoit s\u0103 accepte anonimatul. Astfel c\u0103 icoanele sale, de cele mai multe ori, sunt prezentate ca fiind realizate \u00een Sf\u00e2ntul Munte Athos. Pictorul se mul\u021bume\u0219te cu o plat\u0103 derizorie, revenindu-i nu prea mult din pre\u021bul cu care acestea erau v\u00e2ndute. Picteaz\u0103 aici comenzi \u0219i pentru cre\u0219tini particulari, c\u00e2t \u0219i pentru \u00eempodobirea bisericilor. Dar Bunul Dumnezeu nu voia s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 lucrurile a\u0219a. Dorea s\u0103 m\u00e2ng\u00e2ie inima \u00eendurerat\u0103 a pictorului, astfel ca acesta s\u0103 guste mai mult, \u00eenc\u0103 din aceast\u0103 via\u021b\u0103, din iubirea Sa dumnezeiasc\u0103. S\u0103 se av\u00e2nte cu dor \u00een zbor mai mult spre El, preg\u0103tindu-se pentru zborul cel de pe urm\u0103, spre lumina cea ne\u00eenserat\u0103.
\nPronia dumnezeiasc\u0103 face ca P\u0103rintele Cleopa, pe atunci stare\u021b al M\u0103n\u0103stirii Sih\u0103stria, s\u0103 achizi\u021bioneze c\u00e2teva icoane mici de ale sale, pentru catapeteasma Paraclisului nou construit \u00een m\u0103n\u0103stirea noastr\u0103 imediat dup\u0103 r\u0103zboi. S-a minunat mult de frumuse\u021bea lor duhovniceasc\u0103, \u0219i \u00een inim\u0103 i s-a ivit un g\u00e2nd: ce frumos ar fi ca \u00eentreg Paraclisul nostru s\u0103 fie \u00eempodobit de un astfel de pictor! \u0218i cum g\u00e2ndul persevera, iar dorin\u021ba pentru acest lucru cre\u0219tea, cu siguran\u021b\u0103 fiind \u00eent\u0103rit\u0103 \u0219i de al\u021bi p\u0103rin\u021bi din ob\u0219tea m\u0103n\u0103stirii, a pornit \u00een c\u0103utarea pictorului. Dar spre surprinderea sa, toate drumurile c\u0103tre acesta p\u0103reau nu numai \u00eenchise, ci chiar \u00eencuiate. I se spunea c\u0103 icoanele sunt din Sf\u00e2ntul Munte, c\u0103 de fapt nu se \u0219tie cine este pictorul, \u0219i a\u0219a mai departe. Dar P\u0103rintele Cleopa, odat\u0103 ce sim\u021bea voia lui Dumnezeu, era foarte hot\u0103r\u00e2t. A sporit rug\u0103ciunea, \u0219i a apelat la mai mul\u021bi oameni ce credea c\u0103 \u00eel pot ajuta. \u0218i iat\u0103 c\u0103 Dumnezeu a lucrat iar \u00een chip minunat, \u0219i l-a adus \u00een vizit\u0103 la Sih\u0103stria pe Arhim. Teofil Pandele, ce de\u021binea pe atunci o func\u021bie \u00eenalt\u0103 \u00een Ministerul Cultelor, \u0219i care avea mare evlavie la sf\u00e2ntul p\u0103stor de suflete de la m\u0103n\u0103stirea noastr\u0103. Acesta a apreciat mult icoanele pentru catapeteasm\u0103, iar atunci P\u0103rintele Cleopa i-a spus g\u00e2ndul s\u0103u \u0219i neputin\u021ba de a g\u0103si pictorul; dar P\u0103rintele Teofil l-a \u00eencredin\u021bat c\u0103 lucrul este lesne de \u00eenf\u0103ptuit, pentru c\u0103 icoanele nu sunt din Sf\u00e2ntul Munte, nu au stilul de pictur\u0103 de acolo. \u0218i l-a \u00eentrebat pe P\u0103rintele Cleopa de unde le-a procurat, apoi au stabilit s\u0103 se \u00eent\u00e2lneasc\u0103 peste un timp la minister, la Bucure\u0219ti. C\u00e2nd acesta a venit la minister, Arhim. Teofil l-a chemat \u0219i pe p\u0103rintele de la care P\u0103rintele Cleopa primise icoanele. Din anumite pricini \u2013 poate pentru c\u0103 \u0219tia situa\u021bia precar\u0103 a refugia\u021bilor ru\u0219i din Rom\u00e2nia \u2013, acel p\u0103rinte a negat c\u0103 ar \u0219ti ceva precis, amintind iar de povestea cu Sf\u00e2ntul Munte. Dar P\u0103rintele Teofil a devenit t\u0103ios \u0219i i-a zis: \u201eTe rog, dovede\u0219te-ne adev\u0103rul. Legile sunt aspre. At\u00e2t Dumnezeu c\u00e2t \u0219i oamenii pedepsesc minciuna \u0219i nedreptatea. Cuno\u0219ti vreun pictor de icoane \u00een capital\u0103?\u201d Acela zice: \u201eCunosc un pictor b\u0103tr\u00e2n \u0219i bolnav. Locuie\u0219te \u00een comuna Afuma\u021bi. \u00cel cheam\u0103…\u201d, \u201eMergi cu noi la Afuma\u021bi s\u0103 vorbim cu d\u00e2nsul\u201d, veni porunca f\u0103r\u0103 putin\u021b\u0103 de eschivat. Astfel, i-a dus p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 unde trebuia, \u0219i le-a ar\u0103tat comoara mult c\u0103utat\u0103, pe pictorul minunatelor icoane. C\u00e2nd l-a v\u0103zut, ce mult s-a bucurat P\u0103rintele Cleopa… Dup\u0103 chip l-a cunoscut c\u0103 este om duhovnicesc, cu via\u021b\u0103 aleas\u0103, \u0219i l-a rugat fierbinte s\u0103 vin\u0103 s\u0103 picteze Paraclisul, asigur\u00e2ndu-l c\u0103 acolo va avea de toate \u0219i va fi ocrotit de tot r\u0103ul, inclusiv de deportare (Ioan Protcenco, av\u00e2nd declarat\u0103 \u00een acte na\u021bionalitatea rus, era expus oric\u00e2nd deport\u0103rii). La care acesta, cucerit de duhul P\u0103rintelui Cleopa, zice \u201eDar cum r\u0103m\u00e2ne cu so\u021bia mea?\u201d Iar P\u0103rintele i-a zis: \u201eLas\u0103, s\u0103 vin\u0103 \u0219i ea la m\u0103n\u0103stire, \u0219i ve\u021bi fi ca frate \u0219i sor\u0103, \u0219i totul va fi bine \u0219i pentru ea. O lu\u0103m \u0219i pe ea.\u201d, \u201eP\u0103rinte, a\u0219a s\u0103 fie, a zis fratele Ioan, \u0219i Dumnezeu s\u0103 binecuvinteze.\u201d
\n\u0218i a\u0219a a ajuns fratele Ioan Protcenco la M\u0103n\u0103stirea Sih\u0103stria.<\/p>\n

\u00centr-un articol publicat \u00een Ziarul \u201eLumina\u201d, Preasfin\u021bitul Timotei Prahoveanul ar\u0103ta cum Arhimandritul Ilie Cleopa avea s\u0103 \u00eel aduc\u0103 la Sih\u0103stria de la Afuma\u021bi. De altfel, chiar Ilie Cleopa \u00ee\u0219i aducea aminte de acest episod, odat\u0103 cu m\u0103rturisirea f\u0103cut\u0103 \u00een filmul de televiziune \u201eFericita nefericire a unui pribeag\u201d. Pun\u00e2nd aceasta \u00een contextul vie\u021bii sfin\u021bite a Arhimandritului Ilie Cleopa (care urmeaz\u0103 s\u0103 fie canonizat de c\u0103tre BOR \u00een 2025), am putea vorbi despre \u00eenainte-vedere? Sigur, nu putem noi cunoa\u0219te planurile lui Dumnezeu…<\/p>\n

Toate le r\u00e2nduie\u0219te pronia lui Dumnezeu. \u201eDumnezeu toate le lucreaz\u0103 spre binele celor ce-L iubesc pe El\u201d, spune Apostolul. Desigur, dup\u0103 o via\u021b\u0103 cu astfel de \u00eencerc\u0103ri grele, limanul plin de Duh Sf\u00e2nt al M\u0103n\u0103stirii Sih\u0103stria a lini\u0219tit sufletul \u00eensetat al pictorului, dar l-a \u0219i ajutat s\u0103 ating\u0103 deplina sa maturitate duhovniceasc\u0103, \u0219i astfel a atins o des\u0103v\u00e2r\u0219ire a sa \u0219i din punct de vedere artistic, al realiz\u0103rii icoanelor. Calitatea \u00abdumnezeiasc\u0103\u00bb (fie-ne iertat\u0103 poate \u00eendr\u0103zneala cuv\u00e2ntului) a capodoperelor T\u00e2nguirea Maicii Domnului, Ecce Homo, a Axioni\u021belor, Hristos binecuv\u00e2nt\u00e2nd \u0219i a altor icoane lucrate \u00een Sih\u0103stria, face chiar s\u0103 ne \u00eendoim c\u0103 ele ar fi putut fi pictate astfel \u00een alt\u0103 parte, dec\u00e2t \u00een Sih\u0103stria de atunci (sau poate, \u00een vreun alt loc cu aceea\u0219i \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 duhovniceasc\u0103).<\/p>\n

Pentru c\u0103 nu am studii de specialitate, \u00eemi ve\u021bi \u00eeng\u0103dui o asemenea afirma\u021bie: mi se pare c\u0103 pictura poart\u0103 \u00eensemne ale picturii realiste ruse\u0219ti dar \u00een acela\u0219i timp, paradoxal, cuprinde o tr\u0103ire ce m\u0103 duce cu g\u00e2ndul la vie\u021buitorii din Athos. La r\u00e2ndul s\u0103u, viitorul c\u0103lug\u0103r pre\u021buia \u00een mod deosebit singur\u0103tatea. Poate mai p\u0103stra\u021bi de la b\u0103tr\u00e2ni c\u00e2teva amintiri \u00een acest sens. Cum era via\u021ba iconarului \u00een m\u0103n\u0103stire? Care sunt de fapt, punctual, c\u00e2teva din particularit\u0103\u021bile iconografiei lui Irineu Protcenco?<\/p>\n

Stilul picturii este academic miniatural, unii apreciindu-l ca o \u201esintez\u0103 \u00eentre Rena\u0219tere \u0219i arta bizantin\u0103\u201d, al\u021bii l-au considerat neo-clasic sau \u00een alt chip. Cert este c\u0103 tr\u0103s\u0103turile realiste ale icoanelor lui Irineu Protcenco sunt transfigurate. Nu sunt des\u0103v\u00e2r\u0219it anatomice (de\u0219i la nivelul s\u0103u artistic ar fi putut realiza cu u\u0219urin\u021b\u0103 lucr\u0103ri \u0219i de aceast\u0103 factur\u0103), pentru c\u0103 astfel ar fi legat mintea privitorului spre lumesc, ci transcend\u00e2nd prin transfigurare spre Cer, \u00eendeamn\u0103 spre rug\u0103ciune. Nu \u00eendeamn\u0103 spre p\u0103m\u00e2ntesc, cu forme rotunde, \u00abfrumoase\u00bb lume\u0219te, ci duc spre cele cere\u0219ti. Te \u00eenal\u021b\u0103, te purific\u0103; st\u00e2nd \u00eenaintea operelor lui Protcenco parc\u0103 admiri sufletul celui pictat \u00een icoan\u0103, care purt\u00e2nd tr\u0103s\u0103turi dumnezeie\u0219ti, poart\u0103 mintea spre rug\u0103ciune, spre \u00eenchinare. Cu siguran\u021b\u0103, e vorba \u0219i de rug\u0103ciunea sa, dar a\u0219 zice c\u0103 aici \u00ee\u0219i spune cuv\u00e2ntul \u00eentreaga sa vie\u021buire, \u00eens\u0103\u0219i starea sa duhovniceasc\u0103.
\nS\u0103 ne g\u00e2ndim c\u0103 acest om era cu adev\u0103rat pe cruce. El picta \u0219i tr\u0103ia \u00een stare de jertf\u0103 permanent\u0103. Bolnav, cu anemie sever\u0103 \u0219i multe alte afec\u021biuni (unii spun c\u0103 ar fi avut \u0219i tuberculoz\u0103), avea nevoie de o bun\u0103 alimenta\u021bie. Totu\u0219i, el postea aspru… adic\u0103 nu m\u00e2nca nimic c\u00e2nd picta, \u0219i aceasta p\u00e2n\u0103 seara. M\u0103n\u0103stirea \u00eei oferea tot ceea ce ar fi avut nevoie, dar pictorul ascet se \u00eenfr\u00e2na. Nu m\u00e2nca. \u201eFrate Ioane, \u00eei spuneau p\u0103rin\u021bii, m\u0103n\u00e2nc\u0103 oleac\u0103. C\u00e2t de c\u00e2t. E\u0219ti bolnav.\u201d \u201eDragii mei, r\u0103spundea el, dac\u0103 m\u0103n\u00e2nc, nu mai pot picta a\u0219a cum pictez acum.\u201d \u0218i alegea s\u0103 posteasc\u0103, s\u0103 nu m\u0103n\u00e2nce nimic p\u00e2n\u0103 pe la orele 4-5, poate chiar 6 dup\u0103-amiaz\u0103, numai ca s\u0103 fie cu Dumnezeu c\u00e2nd picteaz\u0103. Apoi, dac\u0103 m\u00e2nca, nu mai picta dec\u00e2t poate la ve\u0219minte, nicidecum la chipurile sfin\u021bilor. \u0218tia c\u0103 e bolnav \u0219i sl\u0103be\u0219te, c\u0103 se duce (pe atunci nu se g\u0103seau pastile, ci doar m\u00e2ncarea \u00eel putea ajuta), \u0219i totu\u0219i alegea ca \u00een ascez\u0103 sever\u0103 s\u0103 picteze cu Dumnezeu.
\nMi-aduc aminte de m\u0103rturia unui sf\u00e2nt p\u0103rinte din vremea de atunci, P\u0103rintele Proclu, care zicea c\u0103 pe c\u00e2nd era P\u0103rintele Cleopa stare\u021b, cei din ob\u0219te m\u00e2ncau doar c\u00e2t s\u0103 se \u021bin\u0103 pe picioare, ca nu cumva s\u0103 piard\u0103 harul ce-l sim\u021beau c\u0103 \u00abplute\u0219te\u00bb \u00een m\u0103n\u0103stire. Se cl\u0103tinau de nem\u00e2ncare, dar se sim\u021beau \u00een Rai. \u0218i ca s\u0103 nu piard\u0103 harul, posteau aspru (m\u00e2ncarea era pe mas\u0103, dar cine s\u0103 m\u0103n\u00e2nce, c\u0103 ei \u00abm\u00e2ncau har\u00bb prin rug\u0103ciunile P\u0103rintelui Cleopa). A\u0219a c\u0103 pictorul lui Dumnezeu se jertfea; se jertfea ca s\u0103 fie plin de har, \u0219i astfel s\u0103 picteze a\u0219a cum se cuvine, binepl\u0103cut lui Dumnezeu. Nu vorbea dec\u00e2t foarte pu\u021bin. Avea \u00een cimitir o banc\u0103 a lui, \u00abbanca pictorului\u00bb, unde se reculegea, cuget\u00e2nd la cele ve\u0219nice. Nim\u0103nui nu \u00eei era \u00eeng\u0103duit s\u0103 se apropie de el c\u00e2nd era pe banc\u0103. Cu rug\u0103ciunea \u00eel ajutau to\u021bi p\u0103rin\u021bii. \u00cel ajuta \u0219i so\u021bia sa, care se spune c\u0103, at\u00e2t timp c\u00e2t picta el \u00een biseric\u0103, ea citea la Psaltire, tot cu post, ca s\u0103-l ajute cu rug\u0103ciunea. Picta \u0219i ea cu rug\u0103ciunea al\u0103turi de el, \u00eempreun\u0103 cu to\u021bi cei ce-l iubeau \u0219i se rugau pentru el. C\u00e2teodat\u0103 ea \u00eei prepara \u0219i unele culori, cu pigmen\u021bi din flori. Totu\u0219i, pictorul dorea s\u0103 lucreze totdeauna cu culori de cea mai bun\u0103 calitate, rug\u00e2ndu-l \u00eentr-adins, cu smerenie, pe P\u0103rintele Cleopa pentru aceasta.
\nP\u0103rintele Paisie Olaru, duhovnicul s\u0103u din Sih\u0103stria, m\u0103rturisea despre iconarul nostru: \u201eEra un om ca de pe alt\u0103 lume. Bun, bl\u00e2nd, smerit si t\u0103cut, c\u0103 nu prea sta de vorb\u0103 cu nimeni; dou\u0103-trei vorbe \u0219i gata. Ori plecai, ori te l\u0103sa \u0219i pleca. Odat\u0103 m-am suit \u0219i eu pe schele, sus la bolt\u0103. El era \u00een lucru \u0219i c\u00e2nd m\u0103 vede, zice: \u00abDac\u0103 ai venit aici, eu plec\u00bb. A\u0219a c\u0103 a trebuit s\u0103 cer iertare \u0219i s\u0103 m\u0103 cobor. Dup\u0103 aceea m-am g\u00e2ndit c\u0103 lucrarea lui era dumnezeiasc\u0103 \u0219i c\u0103 mintea trebuia s\u0103-i fie la acel pe care cu mintea \u0219i cu m\u00e2na \u00eel \u00eenchipuia. Lucra cu evlavie \u0219i credin\u021b\u0103, \u00eenc\u00e2t cred c\u0103 \u0219i lui Dumnezeu \u00cei pl\u0103cea lucrarea lui. Odat\u0103, dup\u0103 cum spunea el \u00een secret, \u00eentr-o noapte i s-a ar\u0103tat Maica Domnului \u0219i a zis: \u00abS\u0103 \u0219tii, Ioane, c\u0103-mi place lucrarea ta\u00bb.\u201d. A\u0219a c\u0103 de aceea dorea s\u0103 fie singur cu Dumnezeu, cu Maica Domnului, \u0219i cu sfin\u021bii pe care \u00eei picta, pentru a fi \u00een comuniune c\u00e2t mai str\u00e2ns\u0103 cu ei, dorindu-i prezen\u021bi \u00een sufletul s\u0103u, ca astfel s\u0103-i transpun\u0103 c\u00e2t mai fidel \u0219i \u00een icoan\u0103. P\u0103rin\u021bii spuneau c\u0103 \u00eenainte de a picta el se ruga, \u0219i citea din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 despre scena pe care o picta, sau via\u021ba sf\u00e2ntului ce dorea s\u0103 \u00eel \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eze.
\n\u0218i astfel, \u00een aceast\u0103 stare de tr\u0103ire \u00een jertf\u0103 duhovniceasc\u0103, Bunul Dumnezeu l-a luat la Sine pe pictorul S\u0103u, chiar c\u00e2nd picta ultima scen\u0103 mare din Paraclis, ce a r\u0103mas doar schi\u021bat\u0103: \u201eVeni\u021bi la Mine cei osteni\u021bi \u0219i \u00eempov\u0103ra\u021bi \u0219i Eu v\u0103 voi odihni pe voi\u201d. L-a luat a\u0219a cum numai Dumnezeu \u0219tie s\u0103 ia, s\u0103 r\u0103spl\u0103teasc\u0103 o via\u021b\u0103 de bun nevoitor. L-a chemat la Sine pe c\u00e2nd era sub mantie, a treia zi de la intrarea sa \u00een cinul \u00eengeresc prin tunderea \u00een monahism, unde a primit numele de Irineu (ce provine de la cuv\u00e2ntul grecesc \u201eirini\u201d care \u00eenseamn\u0103 \u201epace\u201d), spre a trece ocrotit de aripile \u00eengerilor la pacea \u0219i lumina cea ne\u00eenserat\u0103. A mers purtat de aripile iubirii dumnezeie\u0219ti ca s\u0103 vad\u0103 fa\u021b\u0103 c\u0103tre fa\u021b\u0103 pe Cel dorit, pe care cu at\u00e2t de mult dor L-a pictat, s\u0103 se \u00eenchine Preacuratei Sale Maici sub Acoper\u0103m\u00e2ntul c\u0103reia \u0219i-a g\u0103sit sc\u0103pare toat\u0103 via\u021ba, s\u0103 \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe to\u021bi sfin\u021bii pe care cu at\u00e2t drag i-a zugr\u0103vit ca s\u0103 sl\u0103veasc\u0103 \u00eempreun\u0103 pe Tat\u0103l pe Fiul \u0219i pe Sf\u00e2ntul Duh, Treimea Cea de o Fiin\u021b\u0103 \u0219i nedesp\u0103r\u021bit\u0103 \u00een vecii vecilor.
\nDar de\u0219i a trecut la cer, niciodat\u0103 v\u0103lul uit\u0103rii nu s-a a\u0219ternut pe pomenirea pictorului, pentru c\u0103 \u00eentreag\u0103 lucrarea sa, at\u00e2t cea artistic\u0103 dar mai ales cea duhovniceasc\u0103 – via\u021ba \u0219i nevoin\u021ba sa aleas\u0103 \u2013 vorbesc cu glas mare despre dragostea sa de Dumnezeu.
\nDup\u0103 ani, la vremea potrivit\u0103, Bunul Dumnezeu, pentru rug\u0103ciunile P\u0103rintelui Irineu, nu a r\u0103mas dator nici fa\u021b\u0103 de so\u021bia acestuia. A chemat-o \u0219i pe ea la ve\u0219nicele l\u0103ca\u0219uri, \u0219i iat\u0103 cum: de\u0219i mult\u0103 vreme a am\u00e2nat c\u0103lug\u0103ria, p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, din insuflare dumnezeiasc\u0103, so\u021bia pictorului a cerut \u00een vara anului 1980 s\u0103 fie \u0219i ea c\u0103lug\u0103rit\u0103. Dar nu avea na\u0219\u0103. Atunci p\u0103rintele stare\u021b Victorin, care nu dorea s\u0103 am\u00e2ne momentul, pentru c\u0103 vedea c\u0103 era bolnav\u0103, a mers prin m\u0103n\u0103stire, \u00een biseric\u0103, s\u0103 vad\u0103 dac\u0103 nu cumva g\u0103se\u0219te pe cineva potrivit pentru a-i fi na\u0219\u0103. \u0218i prin
\nr\u00e2nduial\u0103 dumnezeiasc\u0103 \u00een acel moment era \u00een biseric\u0103 o maic\u0103 aflat\u0103 \u00een vizit\u0103 \u00een m\u0103n\u0103stirea noastr\u0103, ce se \u00eenchina cu mare evlavie. Iar p\u0103rintele stare\u021b a \u00eentrebat-o dac\u0103 ar vrea s\u0103 \u00eei fie na\u0219\u0103 so\u021biei pictorului, iar ea a acceptat \u00eendat\u0103 cu bucurie. A\u0219a s-a c\u0103lug\u0103rit maica Pelaghia. La trei zile, sub mantie, a avut parte \u0219i ea de o descoperire dumnezeiasc\u0103. Trecea un tren \u00een care era fostul ei so\u021b, P\u0103rintele Irineu. Dar ea nu avea bilet! P\u0103rintele Irineu \u00eens\u0103 i-a spus s\u0103 mearg\u0103 \u00eendat\u0103 la P\u0103rintele Cleopa, ca s\u0103 \u00eei dea bilet de tren. Venindu-\u0219i \u00een fire, maica a trimis \u00eendat\u0103 s\u0103-l cheme pe P\u0103rintele Cleopa. Era ziua de Sf\u00e2nta Treime (a doua zi dup\u0103 Rusalii), \u0219i to\u021bi p\u0103rin\u021bii erau la biseric\u0103. P\u0103rintele Cleopa \u00eens\u0103 a venit imediat, \u0219i cum a v\u0103zut-o, a zis: \u201eMaica pleac\u0103 \u00een ve\u0219nicie!\u201d. \u0218i a \u00eenceput \u00eendat\u0103 s\u0103-i citeasc\u0103 rug\u0103ciunile de ie\u0219ire a sufletului. \u0218i pe c\u00e2nd sf\u00e2ntul p\u0103stor se ruga pentru ea, maica Pelaghia \u0219i-a dat sufletul, merg\u00e2nd s\u0103-L \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe Mirele s\u0103u ceresc, pe Care \u00cel c\u0103uta de o via\u021b\u0103 \u00een rug\u0103ciunile sale. A mers la El \u00een cer \u00eempreun\u0103 cu P\u0103rintele Irineu, cu \u00abtrenul vie\u021bii\u00bb, spre a-L sl\u0103vi cu mul\u021bumire pe Cel pe Care L-au slujit cu credincio\u0219ie toat\u0103 via\u021ba.<\/p>\n

Ce rol \u0219i ce destin mai poate avea chipul iconic \u00een desf\u0103\u0219urarea unei lumi aflate \u00eentr-o continu\u0103 scindare, sub provoc\u0103ri de naturi diferite, care alearg\u0103 f\u0103r\u0103 o direc\u021bie…<\/p>\n

Icoana, aceast\u0103 \u00abfereastr\u0103 spre cer\u00bb, dac\u0103 va fi pictat\u0103 cu evlavie, se va constitui \u00eentotdeauna \u00eentr-o chemare spre ve\u0219nicie, o \u00abinvita\u021bie\u00bb spre cer. Desigur, \u201emul\u021bi chema\u021bi, pu\u021bini ale\u0219i\u201d. Iar cei ale\u0219i, dup\u0103 Sf\u00e2ntul Teofilact, sunt cei ce r\u0103spund \u00eentru adev\u0103r chem\u0103rii lui Dumnezeu, \u0219i astfel Acesta \u00eei \u00abalege\u00bb dintre cei formali\u0219ti. Este bine s\u0103 amintim aici c\u0103 sunt \u0219i icoane f\u0103c\u0103toare de minuni, icoane cu mult dar, prin care harul ce izvor\u0103\u0219te dintr-\u00eensele atrage sufletul spre Dumnezeu, unindu-l printr-o comuniune mistic\u0103 cu persoana reprezentat\u0103 \u00een icoan\u0103, chem\u00e2ndu-l spre \u00eempreun\u0103-vie\u021buire \u00een lumea cereasc\u0103, practic mijlocind \u00eenfierea lui de c\u0103tre Dumnezeu. Aceasta, dac\u0103 vrea \u0219i omul.<\/p>\n

Revenind la schimonahul Irineu Protcenco, c\u00e2te lucr\u0103ri ave\u021bi \u00een Muzeu, ce a presupus aducerea lor laolalt\u0103? Mai poate fi aceast\u0103 colec\u021bie a Muzeului \u00eembun\u0103t\u0103\u021bit\u0103? Se \u0219tie c\u0103 Irineu Protcenco a lucrat icoane mici \u0219i pentru casele mirenilor.<\/p>\n

Cele mai reprezentative icoane pictate de Schimonahul Irineu Protcenco \u00een M\u0103n\u0103stirea Sih\u0103stria se afl\u0103 \u00een Paraclisul Sfin\u021bilor P\u0103rin\u021bi Ioachim \u0219i Ana. Dou\u0103 se g\u0103sesc \u00een Biserica Veche, iar \u00een muzeul m\u0103n\u0103stirii sunt peste 40 de icoane lucrate de marele pictor \u0219i ultimul s\u0103u Epitaf. Icoanele din muzeu sunt praznicale (la felurite s\u0103rb\u0103tori) \u0219i ale unor sfin\u021bi. O mare parte au fost recuperate din catapeteasma metocului Sf\u00e2ntul Mina de l\u00e2ng\u0103 T\u00e2rgu Neam\u021b. (M\u0103n\u0103stirea noastr\u0103 a primit \u00een dar \u00een perioada interbelic\u0103 ni\u0219te p\u0103m\u00e2nt, spre a-l cultiva pentru \u00eentre\u021binerea
\nob\u0219tii, unde se construise \u0219i un paraclis cu hramul Sf\u00e2ntului Mare Mucenic Mina, pentru folosul celor ce lucrau acolo. \u00cen perioada comunist\u0103, acest metoc a fost realmente \u0219ters de pe fa\u021ba p\u0103m\u00e2ntului, ar\u00e2ndu-se peste el. Cu mila lui Dumnezeu, \u00eenainte de demolare, P\u0103rintele Varsanufie Lipan a luat icoanele acestea din catapeteasm\u0103, le-a pus \u00een saci \u0219i le-a adus acas\u0103, la m\u0103n\u0103stire).
\nS\u0103 reamintim c\u0103 P\u0103rintele Irineu Protcenco a pictat nenum\u0103rate icoane, at\u00e2t spre \u00eempodobirea multor biserici, c\u00e2t \u0219i a caselor credincio\u0219ilor, lumin\u00e2ndu-le cu frumuse\u021bea cereasc\u0103 a acestora. Cu sufletul s\u0103u sensibil, P\u0103rintele a pictat drept recuno\u0219tin\u021b\u0103 c\u00e2teva icoane \u0219i P\u0103rintelui Cleopa, una dintre acestea afl\u00e2ndu-se \u00een chilia muzeu a p\u0103rintelui; a mai pictat \u0219i un pomelnic personal al P\u0103rintelui Cleopa, pe lemn, \u00een care se oglinde\u0219te \u00eentruc\u00e2tva nevinov\u0103\u021bia copil\u0103reasc\u0103 \u0219i ging\u0103\u0219ia lumii interioare a pictorului: sfin\u021bi smeri\u021bi, \u00eengeri \u00een zbor, copii juc\u00e2ndu-se pe paji\u0219tile raiului, to\u021bi d\u00e2nd slav\u0103 Bunului Dumnezeu \u00een lumina cea ne\u00eenserat\u0103 a \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei cerurilor.<\/p>\n

Iar\u0103\u0219i, mul\u021bumiri pentru r\u0103spunsuri, fie ca Lumina icoanelor s\u0103 str\u0103juiasc\u0103 temeiurile existen\u021bei noastre!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Remember Doru KALMUSKI N\u0103scut pe 13 aprilie 1944, la Pite\u0219ti, unde mama se refugiase din pricina bombardamentelor preconizate s\u0103 aib\u0103<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":18831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23259"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23259"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23264,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23259\/revisions\/23264"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}