{"id":23083,"date":"2024-04-13T02:11:16","date_gmt":"2024-04-12T23:11:16","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=23083"},"modified":"2024-04-13T02:11:16","modified_gmt":"2024-04-12T23:11:16","slug":"spatii-culturale-nr-93-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=23083","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 93 (11)"},"content":{"rendered":"

Mihaela B\u0102BU\u0218ANU<\/strong>
\n\"\"

Semne \u0219i \u00eensemne<\/strong><\/p>\n

Un volum de poezii \u00eentr-o lume agitat\u0103.
\nUn volum de poezii care se prezint\u0103 sub forma unui gheizer. Un gheizer alimentat dintr-un vulcan t\u0103cut \u00een care mocnesc de ceva vreme, r\u0103d\u0103cinile ontologice ale Mihaelei. Miezul \u00eel reprezint\u0103 originea acesteia, B\u0103bu\u0219a, satul autoarei. Un sat, un univers. Universul copil\u0103riei, cu bunici, cu p\u0103rin\u021bi, devenite persoanele cheie care, al\u0103turi de natura generoas\u0103, creioneaz\u0103 un univers marcant pentru copila pl\u0103p\u00e2nd\u0103 \u0219i vis\u0103toare care vorbea cu fluturii, cu florile, cu ploaia \u0219i cu v\u00e2ntul, cu tot ce exista aievea \u0219i cu tot ce \u00ee\u0219i imagina.
\nUniversul exterior al B\u0103bu\u0219ei a fost asumat \u0219i cuib\u0103rit \u00een toat\u0103 fiin\u021ba Mihaelei \u00eentr-un ghem fierbinte, gata s\u0103 erup\u0103. R\u0103d\u0103cinile b\u0103bu\u0219ene r\u0103m\u00e2n referin\u021ba suprem\u0103, sunt cele care vor defini via\u021ba poetei, cele care o vor alimenta continuu \u0219i cele care vor propulsa c\u0103tre exterior, prin scris, toate energiile unui suflet de o puritate care se poate m\u0103sura \u00een carate.
\nDin ad\u00e2ncimile neb\u0103nuite ale acestui vulcan mignon izbucne\u0219te poezia Mihaelei, gheizer \u00eenalt, cald \u0219i viu foarte bine direc\u021bionat spre lumin\u0103. Miezul \u00een care dospe\u0219te energia latent\u0103, \u0219i r\u0103d\u0103cinile de foc se poate reg\u0103si \u00een S\u0103m\u00e2n\u021b\u0103: \u201e…mama, bunica, m\u0103tu\u0219a, cununa vie\u021bii lor s-a uscat\/ \u0219i s-a f\u0103cut totuna cu p\u0103m\u00e2ntul\/ dar semin\u021bele lor au r\u0103mas roditoare,\/ secera mor\u021bii niciodat\u0103 nu le va pieri s\u0103m\u00e2n\u021ba…\u201d.
\nPoezia Cununa, \u00een care \u201estr\u0103mo\u0219ii privesc cu admira\u021bie\u201d transcende grani\u021bele lumii materiale. Plin\u0103 de emo\u021bie este imaginea tactil\u0103 din M\u00e2inile mamei, \u00een care, prin atingerea m\u00e2inilor pruncului Mihail – purt\u0103torul din prezent al energiilor originare, prezen\u021ba mamei este reg\u0103sit\u0103 printr-un proces de refacere a unui lan\u021b energetic pe axa triadei trecut, prezent viitor.
\nM\u00e2inile mamei sunt prezente mereu, prin transcendere \u0219i substitu\u021bie, de dincolo de timp. Transcenderea str\u0103mo\u0219ilor \u00een prezent prin purt\u0103torii de r\u0103d\u0103cini actuali, este o tem\u0103 care apare ca un fir c\u0103l\u0103uzitor \u00een poeziile Mihaelei \u00een care este abordat\u0103 tema familiei \u0219i a mo\u0219tenirii unei comori genetice inestimabile. Ochii alba\u0219tri ai tatei, \u00een aceea\u0219i tematic\u0103 transcendental\u0103 trec\u00e2nd de data aceasta \u0219i prin regnul vegetal, \u201e… s-au preschimbat\/ \u00een flori de nu m\u0103 uita\/ care m\u0103 fixeaz\u0103 \u0219treng\u0103re\u0219te\/ \u00een fiecare diminea\u021b\u0103 de pe perna de-al\u0103turi.\u201d
\nPoemul Istorie ne duce \u00een lumea amintirilor care tr\u0103iesc prin regnul vegetal dominant al copil\u0103riei \u201e… Stejarul din fa\u021ba por\u021bii…\u201d, obiectele marcante, un inventar \u00een jurul c\u0103ruia a crescut, s-a dezvoltat \u0219i a visat poeta: \u201eCuverturile galbene cu negru de s\u0103rb\u0103toare\/ P\u0103l\u0103ria verde cu p\u0103r de mistre\u021b a tatei, Tabloul din 86 de la b\u00e2lci,\/ Bro\u0219a de la 18 ani a mamei,\/ Toat\u0103 agoniseala \u0219i osteneala lor\/ Casa noastr\u0103\u201d.
\nCasa, leag\u0103nul \u0219i ad\u0103postul familiei la a c\u0103rei strea\u0219in\u0103, o pas\u0103re simbol, r\u00e2ndunica, \u00ee\u0219i mai face cuib, un strop de speran\u021b\u0103. Nostalgia copil\u0103riei de pe meleagurile B\u0103bu\u0219ei r\u0103zbate, \u0219uvoi, din poeziile \u00cengerii mei, B\u0103bu\u0219a, Dor nestins, Bunicii din pove\u0219ti, Sim\u021bire, Durere. Poezia Str\u0103mutare, aduce tema schimb\u0103rilor majore, a plec\u0103rii for\u021bate de la sat \u00eentr-un mediu din ce \u00een ce mai artificial, mediul urban. \u201eSunt o buc\u0103\u021bic\u0103 de p\u0103dure\/ din Cantonul Silvic nr. 9 B\u0103bu\u0219a\/ Str\u0103mutat\u0103 \u00een buricul Bac\u0103ului \u0219i transformat\u0103 \u00een parc.\u201d
\nDac\u0103 alienarea omului prin urbanizare s\u0103lbatic\u0103 \u0219i lips\u0103 de \u00een\u021belegere fa\u021b\u0103 de mediul natural, distrugere \u0219i autodistrugere este o alt\u0103 tem\u0103 abordat\u0103 de poet\u0103, discret \u00een multe alte poezii, \u00een Str\u0103mutare, aceasta este prezentat\u0103 plenar \u0219i f\u0103r\u0103 re\u021bineri.
\nO alt\u0103 tem\u0103 major\u0103 \u00een poeziile Mihaelei este transformarea fiin\u021bei, trecerea prin via\u021b\u0103, prin timpul personal cu bune \u0219i cu rele. Poeta define\u0219te iubirile trec\u0103toare (pentru unii) prin crudul joc dual, \u00eemplinire \u2013 ne\u00eemplinire cu vis\u0103ri periculoase care las\u0103 cicatrici pe suflet, cicatrici care dor, uneori. Trecerea prin starea de \u00eendr\u0103gostire este trecerea spre \u00een\u021belegere \u0219i maturitate, prin \u00een\u021belegerea faptului c\u0103 o rela\u021bie poate fi, la un moment dat golit\u0103 de sens, vidat\u0103 \u0219i foarte dureroas\u0103, ca \u00een Nerostire. Varia\u021bii ale temei se reg\u0103sesc \u00een Neostoire, Con\u0219tientizare, Iubire de sezon, Iubitul meu, Offline, Arheologie.
\nReg\u0103sirea sensului vie\u021bii \u0219i \u00eemplinirea unui \u00eentreg ciclu karmic, a\u0219ezarea \u0219i lini\u0219tea sufleteasc\u0103, revigorarea leg\u0103turilor profunde cu str\u0103mo\u0219ii vine \u00een mod nea\u0219teptat, poate, prin \u00eentemeierea unei familii \u0219i este stabilizat\u0103 prin venirea pe lume a pruncului Mihail \u2013 Dacian. Mihail este pruncul a\u0219tept\u0103rilor, pruncul dorin\u021belor, pruncul cosmic, pruncul \u00een care sunt energiile vitale ale unui neam str\u0103vechi. Leg\u0103tura profund\u0103, total\u0103 \u0219i intens\u0103 dintre trecut \u2013 prezent \u2013 viitor, ca trinitate sf\u00e2nt\u0103, Fiului meu, Mihail-Dacian: \u201e… Tu \u00eemi e\u0219ti rost dar \u0219i-alinare,\/ \u00cemi e\u0219ti \u0219i \u00eemplinire \u0219i uitare\/ \u00cemi e\u0219ti cadoul alor mei de-adio\/ \u0218i felul lor de-a spune c\u0103-s cu mine,\/ E\u0219ti bucurie \u0219i-osteneal\u0103 dulce\/ E\u0219ti o minune blond\u0103 \u0219i vioaie\/ E\u0219ti cel menit s\u0103-mi \u00eemplineasc\u0103 rostul\/ S\u0103 duc\u0103 numele str\u0103mo\u0219ilor departe…\u201d.
\n\u00cemplinirea \u0219i leg\u0103turile importante odat\u0103 reg\u0103site \u00een pruncul familiei ne sunt prezentate nou\u0103 \u00een poeziile: Lumin\u0103 la mijloc de drum, Tr\u0103ind \u00een prezent, Cununa. \u00cen Al nostru Pr\u00e2slea, trinitatea trecut \u2013 prezent \u2013 viitor transcende cu respect \u0219i pietate, c\u0103tre biblica Sf\u00e2nt\u0103 Treime: \u201eS\u00e2mb\u0103ta \u0219i Duminica diminea\u021ba, Pr\u00e2slea al nostru cel blond,\/ \u00centinde o m\u00e2nu\u021b\u0103 \u00een dreapta, se uit\u0103 \u00een st\u00e2nga,\/ S\u0103 fie mama \u0219i tata am\u00e2ndoi \u00een pat\/ Deoparte \u0219i de alta, dimpreun\u0103,\/ Treimea noastr\u0103 cea de o fiin\u021b\u0103\/ \u0218i de a Preasfintei Treimi trebuin\u021b\u0103…\u201d.
\nTema incursiunii \u00een ad\u00e2ncurile fiin\u021bei, a medita\u021biei ontologice este abordat\u0103 cu subtilitate \u0219i curaj de poet\u0103, expun\u00e2nd fiecare pas al vulnerabilit\u0103\u021bii feminine personale. Expunerea \u0219i filtrarea vulnerabilit\u0103\u021bilor ca \u0219i trecerea pas cu pas prin interog\u0103ri diverse \u0219i dureroase asupra sinelui sunt departe de a sl\u0103bi for\u021bele poetei; din durere \u0219i st\u0103ri anxioase acumulate \u0219i filtrate va izbucni gheizerul emo\u021bional, cople\u0219itor de puternic. Modalit\u0103\u021bile prin care sinele este interogat, sunt fie prin scufundare \u00een durerile percepute chiar \u0219i fizic, claustrofob ca \u00een Neostoire: \u201e… R\u0103m\u00e2i ostatic \u00eentr-o celul\u0103…\u201d, fie prin r\u0103t\u0103cirea \u00een natur\u0103 \u0219i amor\u021birea temporar\u0103 \u00een amalgamul de amintiri \u0219i sentimente prin artificiu medicamentos (Furtun\u0103): \u201e… Scotocesc precipitat prin po\u0219et\u0103\/ \u0218i \u00eenghit rapid, f\u0103r\u0103 ap\u0103,\/ Un analgezic puternic\/ Care-mi opre\u0219te temporar,\/ Furtuna sim\u021birii\u201d.
\nLista dorin\u021belor, De S\u00e2nziene, Cine sunt eu?, \u00cen hor\u0103, Tr\u0103ind \u00een prezent, Amintiri din oglind\u0103, Istorie, Autocritic\u0103, \u021ainta-i neuitarea, Poem\u0103, Sunt, File de jurnal, Normalitate, Fl\u0103c\u0103ri sunt introspec\u021bii care, printr-un proces de osmoz\u0103, filtreaz\u0103 \u0219i sublimeaz\u0103 \u00een rime un proces dificil de autocunoa\u0219tere, de autoevaluare \u0219i evaluare a sinelui \u00een rela\u021bie cu ceilal\u021bi.
\nPoeta trece prin st\u0103ri \u00een care se recunoa\u0219te \u00een posibile avataruri ale Extremului Orient cu flori de cire\u0219, kimono-uri \u00eenflorate \u0219i ghei\u0219e \u00eembujorate, fiin\u021be \u0219i situa\u021bii eterice, plutitoare \u0219i obsedante. Lumea plutitoare oriental\u0103 r\u0103zbate, \u00een poeziile prezentului volum, prin unele ecouri de care reflect\u0103 tehnica poeziei haiku, poezie, un stil poetic dificil, tradi\u021bional japonez.
\nPoeta st\u0103p\u00e2ne\u0219te aceasta tehnic\u0103 dificil\u0103 \u0219i o integreaz\u0103 firesc \u00een poezia practicat\u0103. Descrierea imaginilor cu impact vizual imediat, cuvinte-cheie penetrante ajung s\u0103 exprime un univers deosebit de complex prin cuvinte pu\u021bine. Mihaela folose\u0219te \u00eentr-un mod cu totul personal categoriile estetice obligatorii are stilului poetic haiku: st\u0103rile emo\u021bionale intense (Aware), dimensiunea atemporal\u0103 a naturii \u0219i eternitatea (Fueki) \u00een contrapondere cu dimensiunea trec\u0103toare a naturii (Ryuko), frumuse\u021bea inteligen\u021bei umane \u0219i a naturii \u00een general (Mei). Este prezent patosul lucr\u0103rilor (Mono No Aware), negativitatea de sorginte Zen (Mushin), triste\u021be \u0219i singur\u0103tate acceptat\u0103 (Sabi), melancolie \u0219i austeritate \u0219i misterul \u00eensingur\u0103rii (Wabi \u0219i Yugen), elegan\u021ba \u0219i naturale\u021bea formelor poetice (Karumi).
\nTitlul volumului de poezii este tot o translare c\u0103tre haiku, semnul \u0219i \u00eensemnarea fiind figuri de stil specifice. Poeta folose\u0219te cu m\u0103iestrie, tras\u00e2nd, imaginar cu tu\u0219 \u0219i pensul\u0103 japonez\u0103 cu personalitate caracteristic\u0103, paradoxul, simbolul, alitera\u021bia \u0219i acea varia\u021bie aluziv\u0103 specific\u0103 Extremului Orient.
\nUn vis Anatolian apare ca un episod nou \u0219i rafinat, Sultan\u0103.
\n \u201e… To\u021bi trandafirii Anatoliei \u00eenfloresc azi\/ doar pentru mine…\u201d.
\nUn intermezzo, dorin\u021b\u0103 de evadare spre pre\u021buirea \u00een aur a valorilor fizice, rapid (auto) ironizat\u0103 prin \u00een\u0219iruirea sacadat\u0103 a salc\u00e2mului parfumat \u0219i a unor feluri de m\u00e2ncare cu miros puternic cu specific turcesc: pr\u0103jitur\u0103 \u00eensiropat\u0103 – baclava, sarma, binecunoscuta halva \u0219i \u00eencununarea amiezelor prelungi \u0219i languroase din cerdacurile anatoliene cafeaua. Aceste fine\u021buri sunt juxtapuse unor simboluri masculine ale fotbalului contemporan care au f\u0103cut v\u00e2lv\u0103 \u00een fostul imperiu bosforan: Lucescu \u0219i Hagi. Toate se acestea se petrec \u00eentr-un vis ca o vacan\u021b\u0103 sub domina\u021bia trandafirilor anatolieni care se deschid ca omagiu unui avatar legendar, adorata sultan\u0103 Hurem.
\nSim\u021bire, Din lacrim\u0103, Doar vis\u00e2nd fapte, Iubitul meu, Re\u00eent\u00e2lnire, De-ar fi s\u0103 m\u0103 iube\u0219ti, Offline, Prea t\u00e2rziu, poeziile de dragoste compuse de poet\u0103 se \u00eenscriu \u00een aceia\u0219i parametrii emo\u021bionali flamboaian\u021bi, \u00eentr-o introspec\u021bie profund\u0103 specific\u0103 poeziei de tip haiku. Poeziile surprind prin antiteza cu impact puternic dintre lumea veche care se exprim\u0103 prin obiecte vechi \u0219i prezentul exprimat prin obiecte moderne, apar\u021bin\u0103toare secolului al XXI-lea, programe IT ori re\u021bele de socializare: \u201efacebook\u201d (Poem\u0103), \u201e\u00een nicio prezentare un power point\u201d (De-ar fi s\u0103 m\u0103 iube\u0219ti).
\nO m\u0103rturisire de credin\u021b\u0103 este Poezia mea. Introspec\u021bie, analiz\u0103, critic\u0103, explica\u021bie \u0219i argument. O poezie de maturitate plenar\u0103 \u0219i luminoas\u0103, o con\u0219tientizare a locului pe care, acum dar \u0219i de acum \u00eencolo, poezia Mihaelei \u00eel va ocupa: \u201ePoezia mea a venit pe lume ceva mai t\u00e2rziu\/ Dec\u00e2t o cer tendin\u021bele\/ (\u2026)\/ Poezia mea are p\u0103rul b\u0103lai \u0219i ochii alba\u0219tri\/ \u0219i poate cel mai atractiv con\u021binut\u201d.
\n\u00cen \u00eencheierea acestei mici prezent\u0103ri pot s\u0103 spun c\u0103, \u00een func\u021bie de sensibilitatea fiec\u0103rui cititor, de starea de spirit a momentului, de ambientul momentului, poeziile dezv\u0103luie fa\u021bete \u0219i iriza\u021bii noi \u0219i surprinz\u0103toare, \u00eentocmai ca un diamant cu multe carate care nu pot fi cuprinse \u00een totalitate, a\u0219a cum un gheizer nu poate fi cuprins. \u0218uvoiul diamantin care este poezia Mihaelei B\u0103bu\u0219anu poate fi doar admirat ca o fiin\u021b\u0103 – nefiin\u021b\u0103 magic\u0103, mereu altfel.<\/p>\n


\nCristina \u0218TEFAN<\/strong>
\n\"\"

A citi poezie: Dan Movileanu \u2013 Oniricul<\/strong><\/p>\n

Suburbiile somnului, ed. Salonul literar, 2023, te poart\u0103 \u00een lumea fantastic\u0103 a viselor, \u00eentr-o lume suprarealist\u0103, ale c\u0103rei semnifica\u021bii le po\u021bi devoala \u00een multitudine de imagini, de interpret\u0103ri, de sensuri. Libertatea de a alege aceste varia\u021biuni, apar\u021bine cititorului \u0219i Dan Movileanu, poetul, aduce \u0219i mijloacele interpret\u0103rii odat\u0103 cu sugestia acestei lumi fantastice, bine \u00eenr\u0103mat\u0103, filmic\u0103, creativ\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it.
\nVisele \u2013 lumea subcon\u0219tientului nostru, aceste r\u0103m\u0103\u0219i\u021be, poate, din alte vie\u021bi, inexplicabile \u0219tiin\u021bific \u00eenc\u0103, uneori a fi dorin\u021be ascunse, alteori avertismente, uneori line \u0219i paradisiace, alteori co\u0219maruri, alc\u0103tuiesc personalitatea noastr\u0103 din umbr\u0103, un alter ego, la care nu avem liber arbitru; ele vin \u0219i pleac\u0103, simpli vizitatori ai realit\u0103\u021bii noastre de zi cu zi. Poeziile din Suburbiile somnului par a fi scrise dintr-un dicteu automat, vin \u00een imagini fantastice, \u00eentr-un limbaj adeseori livresc (volumul con\u021bine la final un glosar, un dic\u021bionar de cuvinte rare folosite \u00een texte), dar care induce personalitatea autorului \u00een tehnica liric\u0103.
\nMi-aminte\u0219te, paradoxal, de un roman unicat, de lumea fantastic\u0103 a lui Alexandru Vona din Ferestrele zidite, o carte cu un destin meschin, \u00een pofida laudelor primite de la Mircea Eliade (\u201eCartea D-tale are un destin curios, de carte fermecat\u0103\u201d) iar Vona se confeseaz\u0103: \u201eCartea asta mi-a fost d\u0103ruit\u0103. Am transmis-o, n-am scris-o. Ca \u0219i cum mi-ar fi fost dictat\u0103.\u201d. Al. Vona a fost uitat \u0219i cartea sa unicat, de asemenea. Astfel spus, la lectura poeziilor lui Dan Movileanu am avut acest sentiment. Versurile sale sunt insuflate dintr-un interior, vin din l\u0103untrul vie\u021bii sale ca vis, visare, vis\u00e2nd… imagina\u021bia poetului folosind ca redare, finalmente. Este aici o realitate interioar\u0103.
\nC\u00e2teva titluri sugestive: Adolescent \u00eent\u00e2rziat pe-un curcubeu, Peretele de sticl\u0103, Prin tunel o pas\u0103re cu ciocul galben, A treia gur\u0103, Plantez \u00eenc\u0103 busturi de lut.
\n\u201eC\u00e2nd ne vom sprijini de pere\u021bii\/ de ghea\u021b\u0103 ai ora\u0219ului San Atoriu\/ visele noastre s\u0103 nu se loveasc\u0103\/ unul de altul ca doi copaci usca\u021bi\/ pe-o halebard\u0103 bine ascu\u021bit\u0103\/\u201d, p. 47.
\nDin acest oniric se dezvolt\u0103 lumi fantastice, dar nu vorbim de acel fantastic estetic ca la Dimov, de pild\u0103, nici la acea scufundare deplin\u0103 \u00een vis ca \u00een S\u0103rmanul Dionis a lui Eminescu, ci, aici, vorbim despre cel \u00eenvecin\u00e2ndu-se cu straniul, cu miraculosul: \u201etreceau pe l\u00e2ng\u0103 mine crapi uria\u0219i\/ \u00een stilul crowl\/ le vedeam spin\u0103rile\/ c\u00e2t crestele unor coco\u0219i anahore\u021bi\/ din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd scoteau\/ din g\u00e2tlejuri c\u00e2te un cucurigu\/ (un fel de S.O.S.) amenin\u021b\u00e2ndu-m\u0103\/ \u00eentr-o suprem\u0103 satisfac\u021bie\/\u201d. Sau: \u201emi-a crescut brusc p\u0103rul (un fel de\/ span g\u0103lbui) p\u00e2n\u0103 la c\u0103lc\u00e2ie\/ puteam s\u0103 m\u0103-nvelesc cu el\/ s\u0103 m\u0103 ascund ca-ntr-o c\u0103pi\u021b\u0103\/ de f\u00e2n din visul unei fiin\u021be\/ cu ochii bl\u00e2nzi\/\u201d
\nVise explicite, care caut\u0103 solu\u021bia \u00een realitate, o lume imaginar\u0103 la marginea ordinii normale a vie\u021bii, dar oare \u00een acest veac al super tehnologiz\u0103rii, c\u00e2nd calculatoarele \u0219i telefoanele smart ne-au devenit prelungiri cerebrale, mai putem avea imagina\u021bie? Mai putem visa? Dan Movileanu r\u0103spunde: \u201enodul de visuri c\u00e2t un nor atomic\/ s-a a\u0219ezat pe un cuib de barz\u0103\/ am adormit chiar pe p\u0103m\u00e2ntul umed\/ s\u0103 m\u0103 visez \u00een visul meu\/ din fa\u021b\u0103 \u0219i profil\/ s\u0103 m\u0103 elucidez asupra unui sentiment aproape fizic\/\u201d.
\nPe l\u00e2ng\u0103 imagina\u021bie, (Michel Foucault spunea c\u0103 \u00eens\u0103\u0219i imagina\u021bia implic\u0103 visul), oniricul lui Dan Movileanu cerceteaz\u0103, inoveaz\u0103, creeaz\u0103 spa\u021bii \u0219i \u00eent\u00e2mpl\u0103ri suprarealiste puternice, ceea ce face real\u0103 filozofia antic\u0103 prin care \u201eVia\u021ba este vis\u201d \u2013 Pedro Calderon de la Barca.
\n\u00cen multitudinea de c\u0103r\u021bi de poezie ap\u0103rute \u00een ultimul deceniu, \u00een genuri diferite, Suburbiile somnului ale vr\u00e2nceanului Dan Movileanu, fac o apari\u021bie aparte prin genul liric mai rar abordat, cel suprarealist, iar realizarea acestui volum are implicate mijloacele specifice acestui gen, limbaj, imagina\u021bie, imprevizibilitate ca \u0219i figuri de stil potrivit folosite, la personific\u0103ri \u0219i hiperbole g\u0103sim chiar performan\u021be. Este un volum bine venit \u0219i n\u0103d\u0103jduiesc s\u0103 aib\u0103 cititori pe m\u0103sura reu\u0219itei lui.
\n\u00cei dedic lui Dan Movileanu o sintagm\u0103 din filozofia chinez\u0103 a viselor. Chuang-tzu spune c\u0103 t\u0103r\u00e2mul viselor este la egalitate cu t\u0103r\u00e2mul con\u0219tiin\u021bei. Deocamdat\u0103, visele r\u0103m\u00e2n mister, dar cert este c\u0103 fac parte din spiritualitatea uman\u0103. <\/p>\n


\nOctavian MIHALCEA <\/strong>
\n\"\"

ATHANOR TRANSPARENT<\/strong><\/p>\n

Ap\u0103rut \u00een cadrul Colec\u021biei COEDI\u021aII (Editura LIBRA, Bucure\u0219ti \/ \u00c9ditions HUMANITAS, Montr\u00e9al), volumul bilingv de versuri al Virginiei Carianopol, Portret dup\u0103 natur\u0103 \/ Portrait d’apr\u00e8s nature, desf\u0103\u0219oar\u0103 un proces complex al metamorfozelor, transfigur\u0103ri nu de pu\u021bine ori radicale, totul \u00een vederea ajungerii la mult dorita esen\u021b\u0103. Se petrec ascensiuni incandescente cu mare amplitudine, modific\u0103ri aduse celor ce constituiau p\u00e2n\u0103 acum habitudini. Sim\u021burile sunt supuse hipertrofierii. Nelimitarea ia accep\u021biuni paradigmatice. La nivelul naturii, febrilitatea marcheaz\u0103 toate elementele. Ciclul existen\u021bial pare integrat unei zodii alchimizante: Galante, s\u0103rb\u0103torile prim\u0103verii\/ Seve ame\u021bitoare bat \u00een ritmuri alerte,\/ Noi armonii.\/ \u00cen aer miresme, albine,\/ Culoarea aprins\u0103 a clipelor,\/ Cerul trec\u00e2nd iar prin noi\/ Greieri de foc\/ O adiere fo\u0219nind\u0103 prin crengile tinerilor cire\u0219i.\/\/ Nimic nu-\u021bi mai tulbur\u0103 lini\u0219tea\/ Privirea str\u0103bate dincolo de ne\u0219tiuta lumin\u0103 a anotimpurilor\/ Mersul orologiilor \u2013 orele, zilele, via\u021ba\/ O cruciad\u0103 prin fluidul nocturn al stelelor\/ Timpul, aceast\u0103 golgot\u0103 re\u00eentorc\u00e2ndu-se \u00een tine,\/ Al\u0103turi fluviul vie\u021bii\/ Printre asurzitoare zgomote, fum\/ Travers\u00e2nd marile lumii metropole. (Galantele s\u0103rb\u0103tori). O dorin\u021b\u0103 melodic\u0103 de evaziune ne poart\u0103 deasupra regiunilor supuse evanescen\u021bei. \u00cen poeziile Virginiei Carianopol, solitudinea va fi asumat\u0103 estetizant. Zeul, omniprezent, vegheaz\u0103 mutabilele etape ale periplului prin lumin\u0103. Persist\u0103 impresia desf\u0103\u0219ur\u0103rii unor detalii dintr-o metafizic\u0103 acvatic\u0103. Tainele se \u00eengem\u0103neaz\u0103 cu focul care mistuie \u0219i face s\u0103 renasc\u0103. Ochiul nocturn gliseaz\u0103 seduc\u0103tor. Cristalul inimii e c\u0103utat prin labirintul fantasmatic ce ne \u00eenconjoar\u0103. C\u0103l\u0103toriile \u0219erpuitoare au transparen\u021be impresionante. Ipostaze benigne camufleaz\u0103 nelini\u0219tile: Duminic\u0103. Sear\u0103 de iarn\u0103\/ Z\u0103pad\u0103 \u2013 lini\u0219te alb\u0103\/ T\u0103cut\u0103, perfid\u0103 capcan\u0103.\/ \u00cen camer\u0103, vasul cu flori\/ Ca ni\u0219te mici fiin\u021be \u00eensp\u0103im\u00e2ntate\/ Pentru o clip\u0103 sim\u021bi\/ Lumina \u0219i \u00eentunericul\/ Binele \u0219i r\u0103ul -\/ Un v\u0103l de speran\u021b\u0103\/ Ca un alter-ego\/ \u00cen care via\u021ba se cheltuie toat\u0103,\/ Cu vuiet fl\u0103m\u00e2nd de lupoaic\u0103. (Sear\u0103 de iarn\u0103). Printre variatele problematiz\u0103ri, pulsa\u021biile vitale vor avea mereu un rol salvator. S\u00e2ngele hr\u0103ne\u0219te athanorul fiin\u021bei. Esoteric, spectacolul de sus se reg\u0103se\u0219te \u0219i jos, av\u00e2nd \u00een prim-plan idealul germina\u021biei holistice. Din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, meandrele timpului reveleaz\u0103 particularit\u0103\u021bi al c\u0103ror halou ingenuu impresioneaz\u0103 neab\u0103tut. \u0218i totu\u0219i persist\u0103 Vechi ne\u0219tiute \u00een\u021belesuri \u00een aceast\u0103 ultim\u0103 lacrim\u0103 (\u00cen aerul vioriu), component\u0103 saturnian\u0103 a viselor vie\u021bii, a vie\u021bii viselor. Treptat, st\u0103ri hipnotice influen\u021beaz\u0103 peisajele interioare proprii poeziilor din Portret dup\u0103 natur\u0103. Structuri intermediare, translucide, asigur\u0103 scufund\u0103ri prin z\u0103pezi silen\u021bioase. Actul interioriz\u0103rii este primordial \u00een lirica Virginiei Carianopol. Versurile au o cromatic\u0103 d\u0103ruit\u0103 plurivalen\u021bei. Chipuri mai mult sau mai pu\u021bin cunoscute intr\u0103 \u0219i ies pe u\u0219i de fum, anun\u021b\u00e2nd jocuri atemporale fecunde. Amurgurile hibernale scot la iveal\u0103 sensuri tremur\u0103toare, oglindiri m\u00e2ng\u00e2ietoare ale focului. Presiunea temporalit\u0103\u021bii este atenuat\u0103 de for\u021ba vibra\u021biei sintagmelor poetice. \u00centr-un loc, forme dintr-o lucitoare procesiune cavalereasc\u0103 vestesc proximitatea \u00eencerc\u0103rilor umbrei, cea adeseori ocultat\u0103 \u00een noi \u00een\u0219ine: Bogate ve\u0219minte, alese cu grij\u0103\/ L\u00e2ng\u0103 armura purt\u00e2ndu-\u021bi \u00eensemnele s\u0103rb\u0103tore\u0219ti\/ L\u00e2ng\u0103 arme, argin\u021bii str\u0103lucind \u00een noapte,\/ La plecare prietenii spun cuvinte s\u0103race\/ Gesturile iau locul cuvintelor, \u00eent\u00e2mpl\u0103rilor.\/ Propria umbr\u0103\/ Mai sigur\u0103 \u0219i mai tare dec\u00e2t via\u021ba \u00eens\u0103\u0219i,\/ T\u0103indu-\u021bi calea,\/ Dep\u0103rt\u00e2ndu-te spre dep\u0103rt\u0103rile reci\/ Haloul de \u00eentuneric mic\u0219oreaz\u0103 lumina din jur\/ \u00cenchipuind forme stranii, prevestitoare\/ Pe cer se arat\u0103 semne de foc,\/ \u0218i totul se \u00eentunec\u0103 gr\u0103bit. Dispare\/ Sub \u0219erpii nop\u021bii. (Semne prevestitoare). Pe parcursul c\u0103ii \u00eent\u00e2lnim sensibiliz\u0103ri enigmatice. Persist\u0103 credin\u021ba c\u0103, \u00een orice moment, scara pe care am cl\u0103dit-o poate fi destructurat\u0103. Recluziunea marin\u0103 se arat\u0103 drept solu\u021bia optim\u0103 \u00een aceste momente: \u0218i marea spre care privesc \u0219i care m\u0103 cheam\u0103,\/ Marea n\u0103v\u0103lind la picioarele mele\/ Cu mici viet\u0103\u021bi,\/ T\u0103cute, singure,\/ Deasupra v\u00e2ntul, o boare de via\u021b\u0103, culoare\/ Respir\u00e2ndu-mi pl\u0103m\u00e2nii,\/ \u00cenv\u0103luindu-m\u0103. (Pe\u0219ti\u0219orii de aur). Tabloul frison\u0103rilor nocturne comport\u0103 variate nuan\u021be. Uneori, lacrimile compun arhitectura unei stele ce vegheaz\u0103 sinele. Prin apele misterului se petrece at\u00e2t de speciala ascensiune a pe\u0219tilor. Lumina inimilor fiin\u021beaz\u0103 \u0219i \u00een registru noptatic, odat\u0103 cu natura abisal\u0103 a r\u0103nilor. Pulsatilul univers spiralat reune\u0219te oceanic via\u021ba cu moartea. Fluturi lirici descind \u00eenspre nem\u0103rginire. Variatele introspect\u0103ri realizate de Virginia Carianopol dezv\u0103luie amalgam\u0103ri caracteristice traseelor hiperimaginative. Nelipsitele drame sunt profilate pe marginea pr\u0103pastiei. Ton soteriologic, Miroase a val de ninsoare\/ Zv\u00e2rlit c\u0103tre cer. (Portret dup\u0103 natur\u0103). Lumina, fluturii, fl\u0103c\u0103rile anim\u0103 fluidul orologiu \u00eenc\u0103 pu\u021bin \u0219tiut. Din urm\u0103 vine timpul, zeul b\u0103tr\u00e2n\/ \u0218i-acoper\u0103 totul. (Zidirea umbrei). <\/p>\n


\nOttilia ARDELEANU<\/strong>
\n\"\"

Zbor pe-un g\u00e2nd c\u0103tre cuv\u00e2nt!<\/strong><\/p>\n

Recentul volum de poezie al lui Cornel Pulbere, Lazaretul destinului, este un vulcan liric. St\u0103 s\u0103 erup\u0103 \u00een oricare moment. Fiecare poezie este lav\u0103 \u00eencins\u0103, o izbucnire din ad\u00e2nc. Da, cuvintele sale ard, lumineaz\u0103 infraro\u0219u. Iubirea face parte din peisagistica liric\u0103 a autorului. \u00cembibat\u0103 de izuri prim\u0103v\u0103ratice, ori de aere marine, iubirea este c\u0103ma\u0219\u0103 pentru fiecare anotimp, este revenire la momentul imaculat al primei \u00eembr\u0103\u021bi\u0219\u0103ri, al primului s\u0103rut: Azi am cules un co\u0219 de ghiocei\/ S\u0103-\u021bi preg\u0103tesc o ie pentru prim\u0103var\u0103,\/ S\u0103-\u021bi plimbi f\u0103ptura zvelt\u0103 pe alei\/ Mim\u00e2nd iubirea cea de prima oar\u0103.
\nTot \u00een acest registru, Cornel Pulbere scrie un lan\u021b \u00eentreg de poezii de iubire, un soi de \u201ears amandi\u201d, c\u0103lc\u00e2nd pe urmele lui Ovidius Publius Naso pe care \u00eel evoc\u0103 \u00een poezia sa, motiv de a se transforma \u00eentr-un exilat al iubirii, \u00eentr-un posibil surghiunit, ced\u00e2nd poemului nescris: M-ai exilat la malul m\u0103rii tale\/ Ca pe un Ovidiu cufundat \u00een g\u00e2nduri\u201d; \u201eVoi suporta cu stoicism surghiunul\/ Ca o r\u0103splat\u0103 a poemelor nescrise.
\nCelebrul carpe diem este un \u00eendemn pentru a da importan\u021b\u0103 fiec\u0103rei clipe din via\u021b\u0103, iar Cornel Pulbere g\u0103se\u0219te c\u0103 via\u021ba este un fenomen ireversibil. Ori o tr\u0103im, ori nu!
\nFenomenul social \u00eel \u00eent\u00e2lnim \u00een deplin\u0103tate \u00een acest volum. Autorul simte greutatea unei politici aberante care dezarmeaz\u0103, \u00eempov\u0103reaz\u0103 \u0219i intrig\u0103, nu concepe s\u0103 se afle sub destinul unei mentalit\u0103\u021bi precare. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va dura via\u021ba asta proscris\u0103? se \u00eentreab\u0103 retoric acesta. Din punct de vedere cultural \u0219i moral, poetul se revolt\u0103 \u00eempotriva unor personaje facebook-iene care vor s\u0103 par\u0103 ceea ce nu sunt, ap\u0103rate de perdeaua de pixeli de dup\u0103 care acelea pot declan\u0219a fi\u021be \u0219i cozi de p\u0103un: Pe Facebook face pe mimoza\/ \u0218i la preten\u021bii nu se las\u0103,\/ Pe loc te p\u0103c\u0103le\u0219te poza\/ Se vrea a fi simandicoas\u0103.\/\u2026 Cic\u0103-i preasf\u00e2nt\u0103 \u201eerudita\u201d\/ Se-nchin\u0103 fanii ca la moa\u0219te,\/ Se gratuleaz\u0103 Afrodita\/ Prin gra\u021bii care s\u0103 te mi\u0219te.\/\/ Dar dac-o iei la scuturat\/ Nu are clase nici c\u00e2t trenul,\/ S\u0103 nu v\u0103 fie cu b\u0103nat\/ Mi-e sil\u0103 s\u0103 mai scriu catrenul. R\u0103sturnarea valoric\u0103 a scalei actuale \u00eel afecteaz\u0103 pe poet care nu cere nimic, dec\u00e2t s\u0103 fie pus pe raftul vizibil al societ\u0103\u021bii: Dac-a\u0219 reconstrui o piramid\u0103 de valori\/ A\u0219 pune-o doar cu v\u00e2rfu-n jos,\/ A\u0219 m\u0103sura prostia chiar \u0219i de dou\u0103 ori\/ C\u0103ci a ajuns r\u0103bdarea s\u0103 ne doar\u0103 p\u00e2n\u2019 la os. \u0218i cum s\u0103 nu fie intrigat de prostie \u0219i incompeten\u021b\u0103? Rostul poetului e s\u0103 militeze pentru armonie, curaj, d\u0103ruire, omenie: Incompeten\u021ba st\u0103 pe scaunul cel mare\/ \u0218i promoveaz\u0103 un diletantism mascat,\/ Ce na\u0219te vorbe \u0219i idei f\u0103r\u0103 valoare\/ \u00centr-o retoric\u0103 cu con\u021binut blazat.\/\/ Vom \u00eendrepta cu greu aceast\u0103 stare\/ C\u0103ci ast\u0103zi parc\u0103 nu mai e voin\u021b\u0103,\/ Privesc \u00een dep\u0103rtarea f\u0103r\u0103 zare\/ Tot oscil\u00e2nd \u00eentre speran\u021b\u0103 \u0219i c\u0103in\u021b\u0103. Poetul face referire la nep\u0103sare, neomenesc, plictis, con\u0219tiin\u021be \u00eemb\u00e2csite, vulgaritate, un torticolis – fin exemplu al unei afec\u021biuni privind verticalitatea, tonusul, cerebralitatea. Dezechilibrul existen\u021bial duce c\u0103tre conota\u021bii (anti)patriotice, c\u00e2nd viitorimea caut\u0103 fericirea dincolo de grani\u021bele teritoriului \u00een care s-au format ca oameni \u0219i valori: Azi mai coabit\u0103m, tacit, de complezen\u021b\u0103\/ Fiindc-am r\u0103mas s\u0103 locuim aceast\u0103 \u021bar\u0103,\/ C\u0103ci la apel, to\u021bi patrio\u021bii au absen\u021b\u0103\/ Crez\u00e2nd c\u0103-s mul\u021bi covrigi \u00een coad\u0103, pe afar\u0103\u2026
\nDesigur, poetul este un \u00eemp\u0103timit al cuv\u00e2ntului, de aceea se simte onorat s\u0103 \u00eel serbeze \u00een poezia sa, \u00eentr-o manier\u0103 personal\u0103: Am tot zburat pe-a g\u00e2ndului arip\u0103\/ Spre locul unde s-a n\u0103scut cuv\u00e2ntul. Pentru curajul de a spune lucrurilor pe nume, poetul e mereu blamat: Sunt prizonierul vorbelor ce dor\/ \u0218i acuzat pentru inepte fapte. Acesta recunoa\u0219te c\u0103 e vulcanic, direct, lupt\u0103tor pentru un crez: Eu m-am n\u0103scut din lav\u0103 de iubire\/ \u0218i am tr\u0103it ca un Vezuviu pe p\u0103m\u00e2nt,\/ M-am instruit s\u0103 fiu conchistador din fire\/ Cu a iubirii art\u0103, eu am f\u0103cut un leg\u0103m\u00e2nt.
\nCornel Pulbere este un \u00eendr\u0103gostit de mare, iubitor de Eminescu, cel care avea un singur dor: \u201eS\u0103 m\u0103 l\u0103sa\u021bi s\u0103 mor\/ La marginea m\u0103rii\u201d!: Pe falez\u0103 de la mare\/ Pl\u00e2nge-a doin\u0103 o vioar\u0103,\/ Cu un ,,dor de Eminescu\u201d\/ Simt c\u0103-ncepe s\u0103 m\u0103 doar\u0103.
\nEste un romantic incurabil care simte s\u0103 transforme p\u00e2n\u0103 \u0219i via\u021ba unei frunze \u00eentr-o tr\u0103ire personal\u0103, menit fiind s\u0103 viseze la nemurire: C\u0103ci frunz\u0103 dac-a\u0219 fi, a\u0219 \u00eenv\u0103\u021ba s\u0103 cad\/ \u00centr-o c\u0103dere fast\u0103 lipsit\u0103 de durere,\/ M-ar duce poate v\u00e2ntul \u00eentr-un \u021binut nomad\/ C\u0103l\u0103torind pe-o ramur\u0103 de vis, spre alte ere.
\nPoezia lui Cornel Pulbere nu este lipsit\u0103 de un anumit procent de umor, sarcastic de cele mai multe ori, a\u0219a cum (se) tr\u0103ie\u0219te momentul lui \u00eent\u00e2i aprilie, o zi cu ghinion sau cu minciun\u0103, cine poate \u0219ti \u0219arada acestei zile? Numai c\u0103 autorul face trimitere la peisajul social al actualului, la intrigantul cotidian lipsit de umanitate, la \u00een\u0219el\u0103ciune, avari\u021bie, indiferen\u021b\u0103 \u0219i altele: Ast\u0103zi minciuna peste tot e art\u0103\/ Iar cei ce o primesc sunt sclavii ei\/ O molima ce face ziua noapte,\/ Indus\u0103 de fantome \u0219i mi\u0219ei\/ Cei care zilnic sunt cu adev\u0103ru-n ceart\u0103.
\nUmbre \u0219i lumini semnific\u0103 un alt teritoriu liric, al omului cu multe fa\u021bete, ostil, pervers, inuman, ori dimpotriv\u0103, deschis, primitor, cumsecade.
\nCumva, \u00een intrinsecul poetic, e loc de rug\u0103 \u0219i c\u0103in\u021b\u0103: Un Eu \u0219i Tu, p\u0103cat primordial\/ La judecata lumii cea ostile,\/ \u00centr-un scenariu iluzoriu \u0219i banal\/ Ce fur\u0103 din agenda vie\u021bii, zile.
\nCuv\u00e2ntul lui Cornel Pulbere este chiar un zbor, este valul de iubire\/ Cu-a lui creast\u0103 despletit\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mihaela B\u0102BU\u0218ANU Semne \u0219i \u00eensemne Un volum de poezii \u00eentr-o lume agitat\u0103. Un volum de poezii care se prezint\u0103 sub<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":18831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23083"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23083"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23084,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23083\/revisions\/23084"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}