{"id":22819,"date":"2024-03-09T00:35:24","date_gmt":"2024-03-08T21:35:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22819"},"modified":"2024-03-09T00:36:52","modified_gmt":"2024-03-08T21:36:52","slug":"spatii-culturale-nr-2-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22819","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 2 (5)"},"content":{"rendered":"

TRAIAN CRISTEA<\/strong>
\n\"\"

D\u0103-mi roua-ndrept\u0103rii<\/strong><\/p>\n

Dumnezeule Cel Ve\u015fnic, pururi Tat\u0103,
\n\u00cen genunchi la Tine vin, iat\u0103,
\nTe rog s\u0103 cobori sf\u00e2nt\u0103-ndurare,
\nCugetu-mi lumineaz\u0103 \u015fi f\u0103-l \u00eendreptare,
\nD\u0103-mi roua iert\u0103rii \u00een amiaza furtunii,
\nD\u0103-mi rodul r\u0103bd\u0103rii \u00een trecerea lumii,
\nF\u00e2nt\u00e2na \u00een suflet cu ap\u0103 curat\u0103
\nTu f\u0103-o de-a pururi a fi nesecat\u0103,
\nDumnezeule ve\u015fnic \u015fi pururi St\u0103p\u00e2n
\nA toat\u0103 suflarea, eu rob \u00ee\u0163i r\u0103m\u00e2n
\nCu via\u0163a, cu fiii, cu anii dator,
\nCu vise, cu aripi de om muritor,
\n\u00cenva\u0163\u0103-m\u0103 s\u0103 fiu Munte \u015fi Vale,
\n\u00cenva\u0163\u0103-m\u0103, Doamne, \u00eendrept\u0103rile tale!<\/p>\n


\nNu-mi cere…<\/strong><\/p>\n

Ce bine-\u0163i vine rochia
\nde triste\u0163e, iubito!
\nNumai a\u015fa
\npo\u0163i hr\u0103ni p\u0103s\u0103rile dimine\u0163ii
\ncare-\u0163i aduc ve\u015fti de la Dumnezeu.
\nTriste\u0163ea te face sobr\u0103, misterioas\u0103,
\nimponderabil\u0103…
\n\u0162i-ajunge acest ve\u015fm\u00e2nt adorabil,
\n\u0163esut din lacrimile sfin\u0163ilor.
\nNu-mi cere \u015fi alte toalete,
\ndoamn\u0103 \u00ceng\u00e2ndurare!
\nSuferin\u0163a cost\u0103 o avere,
\nIndiferen\u0163a se pl\u0103te\u015fte-n valut\u0103,
\nSperan\u0163a se d\u0103 \u00een rate,
\ndar pl\u0103te\u015fti toat\u0103 via\u0163a…
\nNumai durerea brodat\u0103
\ncu nelini\u015fti
\ne pe gratis aproape
\n\u00eens\u0103, vezi tu, e str\u00e2mt\u0103.
\nTotu\u015fi… te \u00eencape<\/p>\n


\nExerci\u0163iu<\/strong><\/p>\n

… \u00eencepusem a-i adora pe acei \u00eengeri
\nf\u0103r\u0103 s\u0103 bag de seam\u0103
\nc\u0103 devenisem sclavul lor…<\/p>\n


\nMIRCEA V. HOMESCU<\/strong>
\n\"\"

Bazarul cu scriituri fracturate<\/strong><\/p>\n

De mult\u0103 vreme, chiar de foarte mult\u0103, se scrie
\nfragmentar, ca \u015fi cum cineva \u0163i-ar fi fracturat
\ncontinuitatea. Dar numai \u00een aparen\u0163\u0103. \u00cen
\nrealitate, tu, \u201escriitor\u201d e\u015fti cel ce fr\u00e2nge voit curgerea
\ng\u00e2ndului \u015fi \u00eentruparea lui \u00een slov\u0103, fraz\u0103. Drept e c\u0103, \u00een
\ntimpurile mai \u00eendep\u0103rtate, se uza mai rar de acest
\nprocedeu. Exista, s\u0103 recunoa\u015ftem, pe atunci mai mult
\ntimp dec\u00e2t azi; nu timp \u00een sine, c\u0103 timpul nu se chirce\u015fte,
\nnu se \u00eempu\u0163ineaz\u0103 dec\u00e2t \u00een mintea noastr\u0103, omul \u00eens\u0103
\navea mai pu\u0163ine de f\u0103cut pe unitatea de via\u0163\u0103 numit\u0103 or\u0103,
\nzi sau an. \u015ei, av\u00e2nd la dispozi\u0163ie un capital mai generos
\nde timp, \u00ee\u015fi permitea s\u0103 h\u0103l\u0103duiasc\u0103 mai tihnit asupra
\nh\u00e2rtiei de scris, a\u015ftern\u00e2nd cu lux \u015fi imagina\u0163ie ideile pe
\ncare le credea demne de \u015ftiin\u0163a tuturor. \u015ei, acela\u015fi om, \u00een
\nipostaz\u0103 de cititor, parcurgea mai cu r\u0103bdare pagini f\u0103r\u0103
\nnum\u0103r, despre unul \u015fi acela\u015fi lucru. Azi \u015fi scriitorul \u015fi
\ncititorul sunt \u00een criz\u0103 de timp, \u00een aceea\u015fi criz\u0103 de timp.
\nZicea c\u0103 scriitura fracturat\u0103, cuv\u00e2ntul e mai aproape de
\nprofesia mea, nu e nou\u0103; nou\u0103 nu este, dar s\u0103
\nrecunoa\u015ftem c\u0103 \u00een ultimele cinci-\u015fase decenii s-a extins.
\nTot mai mul\u0163i \u201eemi\u0163\u0103tori\u201d de… g\u00e2nduri lucreaz\u0103 azi
\nfragmentar. Nici lui Voltaire, nici lui Nietzsche nu le-au
\nfost str\u0103ine g\u00e2ndirea \u015fi exprimarea fragmentar\u0103, c\u00e2t
\ndespre rom\u00e2no-fran\u0163uzul Cioran, el numai a\u015fa
\n\u201ef\u0103r\u00e2mi\u0163at\u201d scrie. Giovanni Papini \u00eel \u201eb\u0103nuia\u201d chiar pe
\nNietzsche c\u0103 nu doar scrie, ci \u015fi g\u00e2nde\u015fte fragmentar
\ndatorit\u0103 neputin\u0163ei de a alege din tot ce g\u00e2ndea \u015fi acelea\u015fi
\nneputin\u0163e de a sintetiza, construi \u015fi organiza. Condi\u0163ia
\nde boal\u0103 a existen\u0163ei lui Nietzsche poate c\u0103 justific\u0103
\noarec\u00e2t p\u0103rerea lui Papini, dar, \u00een ansamblu, e greu de
\nacceptat ideea c\u0103 to\u0163i g\u00e2nditorii \u015fi scriitorii cu aplecare
\nc\u0103tre \u201estilul\u201d fragmentar au f\u0103cut ceea ce au f\u0103cut, fiindc\u0103
\nerau bolnavi. \u015ei apoi s\u0103 facem oarecare diferen\u0163\u0103 \u00eentre a
\ng\u00e2ndi fragmentar, ceea ce-i greu, dac\u0103 nu imposibil de
\nstabilit \/ identificat \u00een personalitatea individului \u015fi a scrie
\nfragmentar, ceea ce-i doar una din manifest\u0103rile
\nexterioare care-l \u201edivulg\u0103\u201d (cel mult!) pe individ.
\nRevenind \u00eens\u0103 la ideea anterioar\u0103, un g\u00e2nditor g\u00e2nde\u015fte
\n\u015fi elaboreaz\u0103 \u201econstruc\u0163ii\u201d ale g\u00e2ndirii dintr-un fel de
\ntotdeauna al vie\u0163ii lui. Dac\u0103 la un anumit moment
\ncronologic al existen\u0163ei el \u201econtracteaz\u0103\u201d o boal\u0103 psihic\u0103,
\nasta nu poate, cel mult, dec\u00e2t s\u0103-i modifice unele
\ntr\u0103s\u0103turi, iar \u00een final s\u0103-l aneantizeze \/dezorganizeze cu
\ntotul. Schi\u0163a-cadru a ceea ce a fost r\u0103m\u00e2ne \u00eens\u0103, eventual
\n\u00eentr-un alt ipostas de \u201enuan\u0163\u0103\u201d. Nietzsche a g\u00e2ndit
\ntotdeauna vie\u0163ii lui, dar fragmentarismul scriiturii lui s-a
\naccentuat spre sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii. Van Gogh a pictat \u015fi el din
\ntotdeauna lui, doar c\u0103, pe m\u0103sur\u0103 ce se \u201eschizoidiza\u201d,
\np\u00e2n\u0103 la pulverizarea total\u0103 a psihicului, amprenta bolii
\nse accentua \u00een modalit\u0103\u0163ile de viziune asupra modelelor
\npe care le recrea din p\u00e2nz\u0103 \u015fi culoare. S-ar p\u0103rea c\u0103
\npulsiunea fragment\u0103rii \u201eafecteaz\u0103\u201d mai pu\u0163in g\u00e2ndul \u015fi
\nmai mult exprimarea \/ ac\u0163iunea. \u00cen ceea ce m\u0103 prive\u015fte
\nm\u0103rturisesc c\u0103 am optat pentru scriitura fracturat\u0103
\nnumai dup\u0103 ce, m\u0103car vreo 35-40 de ani, am g\u00e2ndit
\nunitar, dar \u201ein extenso\u201d, la tot ce-am aflat \u00een ace\u015fti ani
\npetrecu\u0163i \u00eentre c\u0103r\u0163i, oameni-c\u0103r\u0163i, c\u0103r\u0163i-m\u0103rturii zidite \u015fi
\nmarea carte-natura. Scriu fragmentar, dar g\u00e2ndesc al
\nnaibii de unitar, coerent \u015fi consecvent. Sunt convins c\u0103,
\npentru cei ce au cu adev\u0103rat ceva de \u201espus\u201d altora,
\naceast\u0103 scriitur\u0103 nu e neputin\u0163\u0103 \u015fi recurs la facilitate, ci
\nstr\u0103danie dur\u0103 pentru a condensa ideile, precum ne
\n\u00eenva\u0163\u0103 \u201eb\u0103tr\u00e2nii\u201d din Latium: non multa, sed multum.
\nMult mai u\u015for este s\u0103 r\u0103t\u0103ce\u015fti, cu o idee sau dou\u0103, pe
\nc\u00e2teva pagini, revenind dup\u0103 dou\u0103-trei fraze la ceea ce se
\nspusese deja, dec\u00e2t s\u0103 elimini \u201edin start\u201d detaliile \u015fi s\u0103
\naduni \u00een patru-cinci r\u00e2nduri esen\u0163a unei pagini sau dou\u0103.
\nAu existat \u201ecritici\u201d ai scriiturii fragmentare care au
\nasem\u0103nat-o cu un \u201ebazar oriental cu c\u00e2rpe vechi \u015fi
\ndraperii pre\u0163ioase, \u00eenghesuite \u00een dezordine\u201d. Acei critici
\nignor\u0103 \u00eens\u0103 preferin\u0163a omului de azi, obosit de probleme
\n\u015fi problematiz\u0103ri, care t\u00e2nje\u015fte dup\u0103 o lectur\u0103 serioas\u0103 \u015fi
\ntotu\u015fi u\u015for asimilat prin tonusul pe care-l induce \u015fi prin
\naspectul, f\u0103r\u0103 preten\u0163ii de \u201efond\u201d, senten\u0163ios, aforistic,
\nagreabil \u015fi surprinz\u0103tor totodat\u0103. De ce s\u0103 \u201efilozof\u0103m\u201d
\n\u00eencrunta\u0163i, c\u00e2nd putem s-o facem z\u00e2mbind \u015fi cu
\neconomie de vorbe? A\u015fa-zisul aspect de bazar, prin
\nvarietatea sa (excesiv\u0103 pentru unii) devine, din viciu,
\ncalitate \/ preferin\u0163\u0103. Ce plictise\u015fte mai mult pe un om
\ndec\u00e2t monotonia \u015fi dorin\u0163a de a spune totul (\u00een art\u0103, ca
\n\u015fi \u00een scriitur\u0103), \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2narea \u00eentru exhaustivitate care
\nnu las\u0103 imagina\u0163iei cititorului niciun petec de \u201espa\u0163iu\u201d
\n\u00een care s\u0103 zburde \u015fi ea \u00een preajma ideilor scriitorului? ?
\nAcestea zic\u00e2nd s-ar mai cuveni s\u0103 amintesc \u015fi
\n\u201eam\u0103nuntul\u201d c\u0103 scriitura fragmentar\u0103 \/ fracturat\u0103 nu
\nmai este de mult\u0103 vreme nici moft, nici mod\u0103. Are deja
\nun statut definitiv stabilit, onorat de vrednici \u015fi
\nnumero\u015fi truditori ai scrisului, nici pe departe doar cei
\naminti\u0163i mai \u00eenainte, de la noi, dar \u015fi din lumea larg\u0103,
\ndin sfera filozofiei, dar \u015fi din alte domenii ale scrisului
\neseistic \u00een care omul g\u00e2nde\u015fte, mediteaz\u0103 \u015fi, de ce nu,
\nsintagmeaz\u0103 uneori.
\nPutem pretinde chiar c\u0103 aceast\u0103 scriitur\u0103 a devenit o
\nadev\u0103rat\u0103 epistem\u0103 cultural\u0103, cum se pronun\u0163a recent un
\nastfel de truditor \u00een cazna scrisului. Mai mult dec\u00e2t at\u00e2t,
\nultimii ani ne \u00eemping s\u0103 credem c\u0103 pasul urm\u0103tor
\nfragment\u0103rii, respectiv oralizarea scriiturii, nu mai e nici
\nea un defect (recte moft \u015fi mod\u0103!), ci, pentru tot mai
\nmul\u0163i, o calitate chiar. Dar, \u00eenainte de a intra \u00een miezul
\ncelor pe care a\u015fi vrea s\u0103 le comentez, s\u0103 mai fac o
\nm\u0103rturisire (c\u00e2tu\u015fi de pu\u0163in scuz\u0103). Se vor mira unii, al\u0163ii
\npoate c\u0103 nici nu vor b\u0103ga de seam\u0103 c\u0103 eu folosesc forma
\nscris\u0103 a\u015fi vrea, a\u015fi merge etc. \u015fi nu ortograficul academic
\na\u015f pentru aceea\u015fi inten\u0163ie. Unul dintre b\u0103tr\u00e2nii mei
\ndasc\u0103li de limb\u0103 rom\u00e2neasc\u0103, din primii ani de \u015fcoal\u0103,
\nne \u00eenv\u0103\u0163a c\u0103 e bine s\u0103 folosim forma grafic\u0103 a\u015fi pentru
\nadi\u0163ionalul de conjugare care d\u0103 optativul unei inten\u0163ii
\nsau ac\u0163iuni, spre a-l deosebi de interjec\u0163ia a\u015f! cu sens de
\nonomatopee \u2013 oare?, se poate? etc. Considerat\u0103 gre\u015feal\u0103
\nsau nu, eu nu renun\u0163 la ea; este \u015fi prea t\u00e2rziu \u015fi am \u015fi o
\nmotiva\u0163ie gramatical-morfologic\u0103 suficient\u0103. Ispr\u0103vind
\nceea ce aveam de explicat, nu de justificat, voi purcede
\na-mi relua cazna mea at\u00e2t de pl\u0103cut\u0103, cazna \u00eempr\u0103\u015ftierii
\n\u00een cele patru z\u0103ri (nu v\u0103 speria\u0163i, nu \u0163intesc at\u00e2t de
\ndeparte!) m\u0103 mul\u0163umesc cu ni\u015fte z\u0103ri mai apropiate,
\nprin preajm\u0103) a a\u015fchiilor de cugetare, care sar ca urmare
\nfireasc\u0103, ca reac\u0163ie la tot ce v\u0103d, aud, aflu sau p\u0103\u0163esc. . Cu
\nc\u00e2t \u00eemb\u0103tr\u00e2nesc \u00eemi dau tot mai limpede seama c\u0103
\nn\u0103ravul de a filozofiza tot ce mi\u015fc\u0103 \u00een jurul meu, nu e o
\nabera\u0163ie. Dac\u0103 stilul filozofic de a \u00een\u0163elege via\u0163a,
\nevenimentele, stil emanat din logica g\u00e2ndului comun,
\ncotidian, nu doar de zile mari, ar domina \u015fi ar direc\u0163iona
\neduca\u0163ia, instruc\u0163ia \u015fi formarea noastr\u0103 cultural\u0103, gafele,
\nrateurile \u015fi nemernicia con\u015ftient\u0103, ar fi mult mai rare
\n\u00eentre noi \u015fi mai ales \u00een noi.
\nCu o stupid\u0103 mediocritate, suficien\u0163\u0103 \u015fi permisivitate
\nrezerv\u0103m filozofiei doar rolul de musafir de duminic\u0103 \u00een
\ncasa sufletului \u015fi individualit\u0103\u0163ii noastre. O astfel de
\nn\u0103stru\u015fnic\u0103 inten\u0163ie de reform\u0103 a \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntului nostru
\nliceal i-a trecut prin minte filozofului \u015fi pedagogului de
\nanvergur\u0103 na\u0163ional\u0103 care a fost Ion Petrovici, \u00een anii
\ndintre cele dou\u0103 r\u0103zboaie mondiale, dar a e\u015fuat \u00een
\nparlament. Doamne, parlamentele noastre parc\u0103 au fost
\ndestinate s\u0103 joace pe veci rolul de cimitire ale tuturor
\ninten\u0163iilor benefice, iar parlamentarii, rolul de gropari ai
\ntuturor mugurilor de progres \u015fi des\u0103v\u00e2r\u015fire \u00een esen\u0163e. Cu
\nsau f\u0103r\u0103 aviz, filozofia \u00ee\u015fi etaleaz\u0103 rolul \u015fi \u00ee\u015fi impune
\nmisiunea, mai devreme sau mai t\u00e2rziu. Cu c\u00e2t mai t\u00e2rziu,
\n\u00eens\u0103, cu at\u00e2t mai r\u0103u pentru cei ne da\u0163i cu g\u00e2ndul sub\u0163ire,
\ndar \u015fi pentru cei ce n-au nicio vin\u0103 c\u0103 nu li s-a zis
\nniciodat\u0103 c\u0103 filozofia nu-i o zmeoaic\u0103 rea, ci via\u0163\u0103
\nautentic\u0103, via\u0163a \u00eens\u0103\u015fi \u00een\u0163eleas\u0103 \u015fi tr\u0103it\u0103 \u00een\u0163elep\u0163e\u015fte;
\nzadarnic avem \u015ftiin\u0163\u0103 \u015fi tehnologie aplicat\u0103, dac\u0103 n-am
\nadunat \u015fi un pic de \u00een\u0163elepciune; mintea \u015fi \u015ftiin\u0163a se
\ndezvolt\u0103, doar sufletul se des\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte \/ \u00een\u0163elep\u0163e\u015fte. Dar
\nce s\u0103 ne facem noi, cei ce am uitat c\u0103 mai avem \u015fi suflete?<\/p>\n


\nSilvia Ioana SOFINETI<\/strong>
\n\"\"

C\u0103r\u0163i \u015fi cronicari<\/strong><\/p>\n

Aurel Pop este un scriitor din Satu Mare de o
\nseriozitate \u015fi generozitate deja proverbiale. Scrie versuri,
\neste redactor-\u015fef la revista \u201eCitadela\u201d, traduce,
\npromoveaz\u0103 tinere talente, face cunoscute crea\u0163iile
\ns\u0103tm\u0103renilor \u015fi nu numai, pe scurt, este o prezen\u0163\u0103 activ\u0103
\n\u015fi eficient\u0103 \u00een spa\u0163iul cultural rom\u00e2nesc.
\nDe cur\u00e2nd, \u00eentr-o \u00eencercare de a promova lucr\u0103rile
\ntip\u0103rite de colaboratorii sau prietenii s\u0103i, scriitorii din
\nNord, Aurel Pop \u015fi-a adunat recenziile, cronicile,
\ncomentariile \u00eentr-un volum intitulat \u201eLa hanul Verbelor\u201d.
\nTitlul sugereaz\u0103 voroava temeinic\u0103 a cititorului de poezie
\ncu c\u0103r\u0163ile care i-au c\u0103zut \u00een m\u00e2n\u0103, dar \u015fi cu autorii lor.
\nInten\u0163ia este, dup\u0103 cum m\u0103rturise\u015fte Aurel Pop, nu at\u00e2t
\nde epatare prin for\u0163a hermeneutic\u0103, ci, mai degrab\u0103, de a
\ndetermina o lectur\u0103 a c\u0103r\u0163ilor \u015fi, de ce nu, de a semnala
\nistoricilor \u015fi criticilor literari de profesie c\u0103 nasc \u015fi la
\nMaramure\u015f oameni \u2013 de litere.
\nDemersul poetului pentru care scrisul a \u00eensemnat, dup\u0103
\npropria-i m\u0103rturisire, suferin\u0163\u0103, se justific\u0103 prin
\nineficienta difuzare a c\u0103r\u0163ilor tip\u0103rite, fapt despre care
\naproape c\u0103 nici nu mai trebuie pomenit, \u00eentr-at\u00e2t este de
\nbine cunoscut. Se tip\u0103re\u015fte foarte mult, dintr-un orgoliu
\nde creator de care nu scap\u0103 nici m\u0103car cei definitiv certa\u0163i
\ncu gramatica \u015fi cu talentul. Cine n-a auzit de politicieni
\ncelebri pentru confuziile semantice, pentru sintaxa
\nfracturat\u0103 \u015fi pentru alte st\u00e2ng\u0103cii care \u0163in de lipsa de
\ntalent \u015fi de cultur\u0103, cine n-a auzit \u015fi nu s-a mirat cu c\u00e2t
\ntupeu public\u0103 ei c\u0103r\u0163i \u015fi-i oblig\u0103 pe criticii mai labili (sau
\nmai genero\u015fi, pentru c\u0103 nu-i cazul s\u0103 vorbim aici despre
\nverticalitatea lor) s\u0103-i premieze \u015fi s\u0103 le ridice osanale \u00een
\nscris? \u00cen mod normal, ace\u015fti oameni ar trebui s\u0103 se
\nmul\u0163umeasc\u0103 numai cu averile, cu influen\u0163a politic\u0103 \u015fi cu
\ncelelalte \u00eenlesniri venite odat\u0103 cu func\u0163ia. Ei bine, nu, ei
\nr\u00e2vnesc s\u0103 devin\u0103 scriitori, chiar dac\u0103 \u00eei dispre\u0163uiesc pe
\nscriitorii adev\u0103ra\u0163i \u015fi nu fac nimic, dar absolut nimic
\npentru prop\u0103\u015firea culturii. Dimpotriv\u0103, opurile lor fac
\nconcuren\u0163\u0103 neloial\u0103 lucr\u0103rilor valoroase, libr\u0103riile gem de
\nmaculatura lor, prin reviste apar nume de trist\u0103
\nrezonan\u0163\u0103 care abat aten\u0163ia de la celelalte nume, singurele
\nde altfel, care ar avea ce c\u0103uta acolo. Cunosc\u00e2nd toate
\nacestea \u015fi pomenind de ele \u00een culegerea sa, Aurel Pop
\nafirm\u0103: \u201eCititul c\u0103r\u0163ilor e singurul viciu pe care,
\ndeocamdat\u0103, nu se pune nicio tax\u0103 din partea
\nguvernan\u0163ilor care nici nu-l r\u0103spl\u0103tesc pe cel ce le cite\u015fte,
\na\u015fa cum nu-l r\u0103spl\u0103tesc nici pe cel ce le scrie. A\u015fa st\u00e2nd
\nlucrurile, m-am apucat, f\u0103r\u0103 nicio constr\u00e2ngere, s\u0103
\ncomentez c\u0103r\u0163ile citite, public\u00e2nd comentariile \u00een revistele
\nliterare, spre a sprijini autorul c\u0103r\u0163ii, f\u0103c\u00e2ndu-l astfel mai
\ncunoscut printre cititorii de ocazie \u015fi nu numai\u201d.
\nEste corect \u015fi l\u0103udabil ceea ce spune dl. Aurel Pop,
\nnumai c\u0103 eu, tot cititoare de profesie consider\u00e2ndu-m\u0103,
\npe l\u00e2ng\u0103 lucrurile pe care nu le \u00een\u0163elege nici Domnia Sa
\n\u015fi la care subscriu, am mai r\u0103mas cu ni\u015fte nel\u0103muriri.
\nPrima s-ar lega de faptul c\u0103 nu \u00een\u0163eleg de ce poe\u0163ii \u2013
\nunii chiar foarte talenta\u0163i \u2013 \u0163in mor\u0163i\u015f s\u0103 treac\u0103 drept
\ncritici literari. Pentru c\u0103, din c\u00e2te \u015ftiu eu, talentul poetic
\ne una, iar statutul de critic literar presupune \u015fi altceva
\ndec\u00e2t lectur\u0103 pur \u015fi simplu. \u00cen general, subiectivitatea
\nnativ\u0103 a poetului se izbe\u015fte \u2013 chiar dureros \u2013 de
\nobiectivitatea pe care o presupune emiterea judec\u0103\u0163ilor
\nde valoare. Cum \u00eens\u0103 critici literari sunt din ce \u00een ce mai
\npu\u0163ini, locul r\u0103mas gol a \u00eenceput s\u0103 fie ocupat, uneori, de
\npersoane care n-au nici preg\u0103tirea estetic\u0103, nici
\ndiscern\u0103m\u00e2ntul, nici sim\u0163ul critic \/ valoric \u015fi nici m\u0103car
\nvocabularul adecvat. Rezult\u0103, de cele mai multe ori,
\ncompuneri naive, descriptive, de nota\u0163ie a impresiilor,
\ncare, \u00een cel mai bun caz, nareaz\u0103 con\u0163inutul poemelor.
\nNu este cazul domnului Pop, fire\u015fte.
\nAlt\u0103 nel\u0103murire se leag\u0103 de necesitatea, clamat\u0103 pe la
\ntoate col\u0163urile, de a-i face cunoscu\u0163i, c\u00e2t mai cunoscu\u0163i \u015fi
\nchiar foarte cunoscu\u0163i pe anumi\u0163i scriitori care compun
\n\u201e\u00een margine\u201d \u015fi de care \u201ecentrul\u201d n-a auzit. De ce trebuie
\ns\u0103 fie cunoscu\u0163i chiar to\u0163i, au, n-au talent? Revan\u015fa
\nprovinciei fa\u0163\u0103 de \u201ecapitali\u015fti\u201d se pare c\u0103 \u00eenseamn\u0103 doar
\nbombardament cu maculatur\u0103, ceea ce nu pare o idee
\nprea grozav\u0103. Dl. Aurel Pop are, de fapt, un singur p\u0103cat:
\nacela al sentimentalismului. Patriotismul local \u00eel
\n\u00eempiedic\u0103 s\u0103 fie tran\u015fant \u015fi, chiar c\u00e2nd crede c\u0103 judec\u0103
\nopera, scriitura, \u015fi nu autorul, le face tuturor un
\ndeserviciu: uneori e mai bine s\u0103-\u0163i faci du\u015fmani, dec\u00e2t s\u0103
\npromovezi c\u0103r\u0163i lipsite de valoare \u015fi care oricum vor
\nmuri, pentru c\u0103 nu le va citi nimeni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TRAIAN CRISTEA D\u0103-mi roua-ndrept\u0103rii Dumnezeule Cel Ve\u015fnic, pururi Tat\u0103, \u00cen genunchi la Tine vin, iat\u0103, Te rog s\u0103 cobori sf\u00e2nt\u0103-ndurare,<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22819"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22819"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22822,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22819\/revisions\/22822"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}