{"id":22813,"date":"2024-03-08T11:31:29","date_gmt":"2024-03-08T08:31:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22813"},"modified":"2024-03-08T11:31:29","modified_gmt":"2024-03-08T08:31:29","slug":"cenaclul-alexandru-sihleanu-2-februarie-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22813","title":{"rendered":"Cenaclul Alexandru Sihleanu – 2 Februarie 2024"},"content":{"rendered":"

DRAGOSTEA NE CONDUCE SENTIMENTELE, DAR \u0218I LOGICA \u00ceN VIA\u021a\u0102<\/strong><\/p>\n

\tS\u00e2mb\u0103t\u0103, 02 martie, Sf. Sfin\u021bit Mc. Teodot, episcopul Chiriniei; Sf. Mc. Isihie, \u0219edin\u021ba Cenaclului literar-artistic Alexandru Sihleanu de la Centrul Cultural Florica Cristoforeanu din R\u00e2mnicu S\u0103rat a debutat, cu momentul in memoriam Smarandache (Manea) Aghean\u0103.
\n\tA lecturat dl Mihai Doina: \u201ePentru rubrica in memoriam propun azi poezia Na\u0219tere de Nicolae Birceanu, care sper s\u0103 v\u0103 aduc\u0103 bun\u0103 dispozi\u021bie, precum f\u0103ceau Matinc\u0103 \u0219i Aghean\u0103, destinatarii acestei rubrici. Poezia a fost inspirat\u0103 de o poveste adev\u0103rat\u0103: \u00cen noaptea aceea nu era curent\/ \u0218i casa era cufundat\u0103-n bezn\u0103,\/ Iar doctorul venise f\u0103r\u0103 asistent,\/ Lu\u00e2nd cu el doar o lantern\u0103.\/\/ I-a cerut feti\u021bei de trei ani\u0219ori\/ S\u0103 \u00eendrepte lumina c\u0103tre mama sa \/ \u00cen timp ce aplic\u0103 ni\u0219te unsori\/ Ca s\u0103 u\u0219ureze na\u0219terea.\/\/ A scos copilul \u00eentr-o dung\u0103\/ Cu o mi\u0219care sigur\u0103 \u0219i calm\u0103\u2026\/ \u0218i ca s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 pl\u00e2ng\u0103\/ I-a dat pe spate o palm\u0103.\/\/ I-a mul\u021bumit feti\u021bei repede\/ Pentru ajutorul dat\/ \u0218i a \u00eentrebat-o ce crede\/ Despre ce s-a \u00eent\u00e2mplat.\/\/ -\u201eS\u0103 intre acolo nu trebuia,\/ A r\u0103spuns feti\u021ba calm\u0103;\/ Pentru asta merita\/ S\u0103 mai primeasc\u0103 \u00eenc\u0103 o palm\u0103\u201d. \u00cen folclorul rom\u00e2nesc \u00eent\u00e2lnim \u0219ase babe \u0219i \u0219ase mo\u0219i, ca s\u0103 nu fie sup\u0103rare pe nici o parte: Baba Dochia (a existat \u00een realitate; cre\u0219tinii ortodoc\u0219i anual o s\u0103rb\u0103toresc la 1 martie \u2013 Cuv. Evdochia), Baba Cloan\u021ba, Baba Oarba, Baba H\u00e2rca, Baba Novac, Baba Ali (cunoscut cu inversarea numelui cu prenumele). Cei \u0219ase mo\u0219negi: Mo\u0219 Cr\u0103ciun, Mo\u0219 Martin, Mo\u0219 Nicolae, Mo\u0219 Ajun, Mo\u0219 Ene, Mo\u0219 Ion Roat\u0103. Informa\u021bia este esen\u021bial\u0103 pentru bunul mers al societ\u0103\u021bii (\u00een cazul nostru – al cenaclului) \u0219i o condi\u021bie esen\u021bial\u0103 a democra\u021biei \u00een contemporaneitate.
\n\tA continuat lectorul de serviciu dna Aneta \u021a\u00e2ru Dumitre\u0219teanu cu piesa de teatru Inelul de logodn\u0103 din volumul Crima de la \u00eentorsura Buz\u0103ului, Ed. Rafet, 2016, autoare Aneta Pioar\u0103.
\n\tDe la cuvintele dlui Dumitru Istrate Ru\u0219e\u021beanu, prefa\u021batorul volumului \u201eCrima de la \u00centorsura Buz\u0103ului\u201d \u0219i o cuno\u0219tin\u021b\u0103 a Cenaclului Alexandru Sihleanu: \u201eDna Aneta Pioar\u0103 confirm\u0103 prin noua sa carte intitulat\u0103 \u201eCrima de la \u00centorsura Buz\u0103ului\u201d c\u0103 teatrul este pentru d\u00e2nsa o permanen\u021b\u0103 \u00een acela\u0219i timp cu voca\u021bia de prozator \u0219i poet. D\u0103 dovad\u0103 de curaj, \u0219tiut fiind faptul c\u0103 multe din lucr\u0103rile valoroase ale dramaturgiei contemporane sunt libertatea institu\u021biilor teatrale de a-\u0219i \u00eembog\u0103\u021bi repertoriul cu scrieri de import, pe valut\u0103 forte, multe dintre ele, av\u00e2nd o turnur\u0103 violent\u0103 \u0219i conota\u021bii sexuale ce atrag clientela. (\u2026) Piesele scurte pot fi adoptate cu u\u0219urin\u021b\u0103 pentru teatru radiofonic. (\u2026) \u00cen spa\u021biul buzoian, autoarea este singura femeie, care se \u00eencumet\u0103 s\u0103 urce pe bulg\u0103rele spiritual p\u00e2n\u0103 \u00een v\u00e2rful cunoa\u0219terii\u201d: \u00eencerc \u0219i eu un \u201ediagnostic\u201d al piesei lecturate ast\u0103zi: Dna Aneta \u021a\u00e2ru Dumitre\u0219teanu (Aneta Pioar\u0103), lectorul de ast\u0103zi, dovede\u0219te curaj \u00een dorin\u021ba de a demonstra capacitatea creatorului de literatur\u0103 pe mai multe genuri literare. Inelul de logodn\u0103, piesa lecturat\u0103 ast\u0103zi, pies\u0103 tragicomic\u0103, care conduce la medita\u021bie \u0219i reflec\u021bie, trebuie pus\u0103 \u00een scen\u0103 pentru a demonstra rolul pieselor de teatru \u00een confruntarea cu \u00een\u021belegerea publicului auditor.
\n\t\u201eDna profesoar\u0103, lectorul de ast\u0103zi, a prezentat piesa de teatru Inelul de logodn\u0103. Textul este \u00eengrijit, elegant. Limbajul este figurat, metaforic. Crea\u021bia este \u00eenc\u00e2nt\u0103toare, frumoas\u0103 \u0219i dezv\u0103luie talentul autoarei, sufletul ei sensibil \u0219i \u00eenzestrat cu imagina\u021bie, dar \u0219i un pix inspirat. Felicit\u0103ri \u0219i spor la munc\u0103! Presupuneam c\u0103 ast\u0103zi ne ve\u021bi prezenta un subiect adecvat s\u0103rb\u0103toririi m\u0103r\u021bi\u0219orului \u0219i a prim\u0103verii, dar am r\u0103bdare \u0219i a\u0219tept luna martie din anul viitor! Pentru s\u0103rb\u0103toarea de azi, ca s\u0103 repar\u0103m omiterea, am adus o informare despre tradi\u021bia rom\u00e2neasc\u0103 a m\u0103r\u021bi\u0219orului. M\u0103r\u021bi\u0219orul este un obicei specific rom\u00e2nesc. Descoperirile arheologice arat\u0103 c\u0103 se celebra prima zi a prim\u0103verii \u00eenc\u0103 de acum opt mii de ani. \u0218i pe vremea tracilor m\u0103r\u021bi\u0219oarele se confec\u021bionau \u00een timpul iernii, dar se purtau doar \u00eencep\u00e2nd cu 1 martie.
\n\tLegenda m\u0103r\u021bi\u0219orului este legat\u0103 de o eclips\u0103 de soare, din vremea ocupa\u021biei romane din Dacia. Legenda spune c\u0103 Soarele a cobor\u00e2t \u00eentr-un sat, la hor\u0103, lu\u00e2nd chipul unui fecior. Un zmeu l-a p\u00e2ndit \u0219i l-a r\u0103pit dintre oameni, \u00eenchiz\u00e2ndu-l \u00eentr-o temni\u021b\u0103. Lumea se \u00eentristase. P\u0103s\u0103rile nu mai c\u00e2ntau, izvoarele nu mai curgeau, iar copiii nu mai r\u00e2deau. Nimeni nu \u00eendr\u0103znea s\u0103-l \u00eenfrunte pe zmeu. Dar \u00eentr-o zi un voinic s-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 salveze soarele. Mul\u021bi dintre p\u0103m\u00e2nteni l-au condus \u0219i i-au dat din puterile lor ca s\u0103-l ajute s\u0103-l biruie pe zmeu \u0219i s\u0103 elibereze soarele. Drumul lui a durat trei anotimpuri: var\u0103 – toamn\u0103 \u2013 iarn\u0103. A g\u0103sit castelul zmeului \u0219i au \u00eenceput lupta. Timp de trei zile s-au \u00eenfruntat, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd zmeul a fost dobor\u00e2t. Sl\u0103bit de puteri, r\u0103nit, voinicul eliber\u0103 Soarele. Acesta se ridic\u0103 pe cer \u00eenveselind \u0219i bucur\u00e2nd lumea. A re\u00eenviat natura, oamenii s-au bucurat\u2026, dar viteazul n-a ajuns s\u0103 vad\u0103 prim\u0103vara. S\u00e2ngele cald din r\u0103ni i s-a scurs \u00een z\u0103pad\u0103. \u00cen timpe ce acesta se topea, r\u0103s\u0103reau flori albe – ghiocei, vestitorii prim\u0103verii. P\u00e2n\u0103 \u0219i ultima pic\u0103tur\u0103 de s\u00e2nge se scurse \u00een z\u0103pada imaculat\u0103. Muri. De atunci tinerii \u00eempletesc doi ciucura\u0219i: unul alb \u0219i unul ro\u0219u. Ei le ofer\u0103 fetelor pe care le iubesc sau celor apropia\u021bi. Ro\u0219ul reprezint\u0103 dragostea pentru frumos, amintind de culoarea s\u00e2ngelui voinicului. Albul simbolizeaz\u0103 s\u0103n\u0103tatea \u0219i puritatea ghiocelului, prima floare a prim\u0103verii.
\n\t\u00cen vremea dacilor m\u0103r\u021bi\u0219orul era confec\u021bionat din pietricele vopsite \u00een alb \u0219i ro\u0219u, \u00een\u0219irate pe o a\u021b\u0103. Alte surse arat\u0103 c\u0103 m\u0103r\u021bi\u0219oarele constau \u00een monede de argint, aur sau bronz, indic\u00e2nd statutul social. Acestea se purtau pentru a avea noroc \u0219i chiar pentru a avea \u201eo vreme bun\u0103\u201d. Dacii credeau c\u0103 aceste amulete aduc fertilitate, frumuse\u021be \u0219i previn insola\u021biile. M\u0103r\u021bi\u0219oarele erau purtate de daci p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd copacii \u00eencepeau s\u0103 \u00eenfloreasc\u0103 \u0219i apoi erau at\u00e2rnate de crengile lor.
\n\tAlt\u0103 surs\u0103 a apari\u021biei m\u0103r\u021bi\u0219orului indic\u0103 legenda Babei Dochia. Baba Dochia avea o fiic\u0103 vitreg\u0103 pe care o ura. \u00cen plin\u0103 iarn\u0103 cumplit\u0103, Dochia i-a dat fiicei o hain\u0103 foarte murdar\u0103, cer\u00e2ndu-i s\u0103 o spele la r\u00e2u p\u00e2n\u0103 devine alb\u0103 ca z\u0103pada. T\u00e2n\u0103ra a sp\u0103lat-o mult timp, dar pe c\u00e2t o sp\u0103la ea mai tare, pe at\u00e2t haina devenea mai neagr\u0103, mai murdar\u0103. Atunci a ap\u0103rut un t\u00e2n\u0103r (care se numea M\u0103r\u021bi\u0219or). T\u00e2n\u0103rul a \u00eentrebat-o de ce pl\u00e2nge. Ea i-a povestit ce i s-a \u00eent\u00e2mplat. B\u0103rbatul i-a zis fetei c\u0103 posed\u0103 puteri magice \u0219i a \u00eendemnat-o s\u0103 mai spele odat\u0103 ve\u0219m\u00e2ntul, apoi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 acas\u0103, oferindu-i o floare ro\u0219ie \u0219i una alb\u0103. C\u00e2nd a ajuns fata acas\u0103, p\u00e2nza era alb\u0103 ca neaua. B\u0103tr\u00e2nei nu i-a venit s\u0103 cread\u0103 ochilor, \u0219tiind c\u0103 fata nu va reu\u0219i s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 sarcina (misiunea), dar v\u0103zu florile din p\u0103rul fetei \u0219i crezu c\u0103 a venit prim\u0103vara. Ea plec\u0103 imediat cu turma pe munte. Pe drum vremea era frumoas\u0103, a\u0219a c\u0103 a renun\u021bat la cojocele pe care le purta, dar a fost prins\u0103 de burni\u021b\u0103. \u00cen munte i s-a ar\u0103tat M\u0103r\u021bi\u0219or, gr\u0103indu-i: \u201evezi c\u00e2t de r\u0103u este s\u0103 stai \u00een frig\u2026 \u0219i \u00een umezeal\u0103? Tu \u021bi-ai obligat fiica s\u0103 spele iarna haina la r\u00e2u!\u201d Apoi M\u0103r\u021bi\u0219or a disp\u0103rut. B\u0103tr\u00e2na a r\u0103mas \u00een ger \u0219i a v\u0103zut c\u0103 oile au fost transformate \u00een pietre\u2026 De atunci, ro\u0219ul \u0219i albul simbolizeaz\u0103 lupta \u00eentre bine \u0219i r\u0103u, \u00eentre iarn\u0103 \u0219i prim\u0103var\u0103. M\u0103r\u021bi\u0219orul a devenit simbolul prim\u0103verii. S\u0103rb\u0103toarea m\u0103r\u021bi\u0219orului are loc \u00een prima zi a lunii martie.
\n\tLa Roma, \u00eenceputul Anului Nou se s\u0103rb\u0103torea la 1 martie, lun\u0103 care purta numele zeului Marte, ocrotitor al c\u00e2mpului \u0219i al turmelor, zeu care personifica rena\u0219terea naturii. La vechii traci, ocrotitor al vegeta\u021biei \u0219i al animalelor era zeul Marsyas Silen, considerat \u0219i inventatorul fluierului. Cultul s\u0103u era legat de glia matern\u0103. Lui \u00eei erau consacrate s\u0103rb\u0103torile prim\u0103verii, ale florilor \u0219i al fecundit\u0103\u021bii naturii. Dacii considerau culoarea ro\u0219ie ca provenien\u021b\u0103 a focului, a Soarelui, a s\u00e2ngelui \u0219i o atribuiau vie\u021bii, deci femeii; culoarea alb\u0103 ei o confereau limpezimii apelor \u0219i albului norilor\u2026 aceasta era specific\u0103 \u00een\u021belepciunii b\u0103rbatului. \u0218nurul m\u0103r\u021bi\u0219orului exprima \u00eempletirea celor dou\u0103 principii ca o permanent\u0103 mi\u0219care a materiei, semnific\u00e2nd schimbul de for\u021be vitale care dau na\u0219tere viului, necurmatul ciclu al naturii.
\n\tCulorile alb \u0219i ro\u0219u au r\u0103mas p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre ca simbol al sexelor. \u00cen literatur\u0103 m\u0103r\u021bi\u0219orul a fost prezentat\u0103 prima dat\u0103 de Iordache Golescu. Folcloristul Simion Florea Marian relateaz\u0103 c\u0103 \u00een Moldova \u0219i Bucovina m\u0103r\u021bi\u0219orul consta dintr-o moned\u0103 de aur sau de argint legate cu \u0219nur ro\u0219u – alb la g\u00e2tul copiilor. Era credin\u021ba c\u0103 portul m\u0103r\u021bi\u0219orului face ca ace\u0219tia s\u0103 aib\u0103 noroc. Fetele \u00eel purtau timp de 12 zile la g\u00e2t, dup\u0103 care \u00eel prindeau \u00een p\u0103r \u0219i-l purtau p\u00e2n\u0103 la sosirea berzelor sau p\u00e2n\u0103 la \u00eenflorirea primului pom. Dup\u0103 aceea \u0219nurul \u00eel legau de creanga unui pom, iar cu banul \u00ee\u0219i cump\u0103rau ca\u0219, pentru ca tot anul s\u0103 le fie fa\u021ba frumoas\u0103 \u0219i alb\u0103. Tudor Arghezi face specula\u021bii scrise pe subiectul m\u0103r\u021bi\u0219orului \u00een volumul Cu bastonul prin Bucure\u0219ti: \u201eLa \u00eenceput, atunci c\u00e2nd va fi fost acest \u00eenceput, m\u0103r\u021bi\u0219orul nu se numea m\u0103r\u021bi\u0219or, dar fetele \u0219i nevestele au b\u0103gat de seam\u0103 c\u0103 v\u00e2ntul de prim\u0103var\u0103 le p\u0103teaz\u0103 pielea. Vr\u0103jitoarele, numite de scriitor – \u201ec\u0103rtur\u0103rese\u201d, f\u0103ceau farmece, dar f\u0103r\u0103 leac; petele nu disp\u0103reau! Ele \u00eenv\u0103\u021bau fetele s\u0103 lege m\u0103r\u021bi\u0219orul la g\u00e2t ca s\u0103 previn\u0103 p\u0103tarea pielii. Imediat sfatul a f\u0103cut minuni, \u00eenc\u00e2t toate cucoanele din mahala \u0219i centru ie\u0219eau \u00een martie cu \u0219nurul la g\u00e2t. \u0218nurul, fiind \u0219i cu ro\u0219u, le ferea de v\u00e2nt, dar \u0219i de deochi\u201d.
\n\tPe vremea bunicilor no\u0219tri s\u0103rb\u0103toarea m\u0103r\u021bi\u0219orului era marcat\u0103 de \u201ebalurile m\u0103r\u021bi\u0219orului\u201d, de expozi\u021bii de costume populare, spectacole \u0219i petreceri \u00een mijlocul naturii, cu vin de via\u021b\u0103 lung\u0103 \u0219i preparate pur rom\u00e2ne\u0219ti. Dar cineva \u0219i-a b\u0103gat \u0219i aici codi\u021ba \u0219i\u2026 Acum avem multe preocup\u0103ri, multe partide, multe alegeri electorale\u2026 Nu avem \u0219i timp pentru NIMICURI! \u0218i nici nu mai este modern! L\u0103s\u0103m locuitorii de la \u021bar\u0103 \u0219i de la munte s\u0103 serbeze ei m\u0103r\u021bi\u0219orul! Acesta este acum adev\u0103ratul rom\u00e2nism!\u201d (Mihai Doina)
\n\t\u201eMi-a pl\u0103cut foarte mult subiectul piesei \u0219i modul \u00een care a fost prezentat de dna \u021a\u00e2ru. Dialogul dintre cei doi so\u021bi provoac\u0103 z\u00e2mbete \u00een r\u00e2ndul spectatorilor. Apreciez c\u0103 nu exist\u0103 nimic vulgar \u00een con\u021binutul piesei, iar sf\u00e2r\u0219itul este ideal pentru toat\u0103 lumea. Se afl\u0103 adev\u0103rul despre rela\u021biile extraconjugale a celor doi so\u021bi, dar copiii sunt primi\u021bi cu mult drag de toat\u0103 lumea. Apreciez \u0219i informa\u021biile dlui Doina privind semnifica\u021bia m\u0103r\u021bi\u0219orului pe care nu to\u021bi o \u0219tiam.\u201d (Aneta Fulga)
\n\t\u201eLectorul de ast\u0103zi ne-a prezentat o pies\u0103 de teatru dintr-un volum publicat, respectiva pies\u0103 fiind o comedie. Comicul situa\u021biei reiese din faptul c\u0103 un cuplu v\u00e2rstnic f\u0103r\u0103 mo\u0219tenitori oficiali \u0219i-au ascuns rela\u021biile extraconjugale din tinere\u021be, \u00een urma c\u0103rora au rezultat doi copii. Niciunul dintre ace\u0219tia nu a \u0219tiut de rela\u021bia celuilalt. \u0218i mai \u201escandalos\u201d este faptul c\u0103 nepo\u021bii cuplului urmau s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103-\u0219i cunoasc\u0103 originile. De asemenea, dialogul dintre cei doi so\u021bi contribuie la comicul situa\u021biei, \u021bin\u00e2nd cont de faptul c\u0103 so\u021bia nu avea capacitatea s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 anumi\u021bi termeni. So\u021bul vorbea despre vase de s\u00e2nge \u0219i artere, iar so\u021bia se g\u00e2ndea la vasele din buc\u0103t\u0103rie \u0219i la arterele din ora\u0219. Piesa este bun\u0103 \u0219i \u00eentr-adev\u0103r ar merita pus\u0103 \u00een scen\u0103. Felicit\u0103ri \u0219i a\u0219tept\u0103m \u0219i alte lecturi!\u201d (Cristi Rusin)
\n\t\u201eAm ascultat cu mult interes piesa de teatru Inelul de logodn\u0103 prezentat de lectorul de serviciu, dna Aneta \u021a\u00e2ru Dumitre\u0219teanu. Pe mine, personal, m-a impresionat p\u00e2n\u0103 la lacrimi. Am participat la multe lans\u0103ri de carte ale dnei profesoare. Prin lucr\u0103rile prezentate m-au impresionat temele abordate. \u00cei mul\u021bumesc pentru lectura de ast\u0103zi!\u201d (Costic\u0103 Dr\u00eestaru)
\n\t\u201eDe\u0219i nu m\u0103 erijez \u00eentr-un critic literar \u0219i num\u0103rul autorilor de piese de teatru citite este mai restr\u00e2ns, consider piesa lecturat\u0103 c\u0103 fiind o comedie de situa\u021bie \u0219i de moravuri. Sunt criticate c\u0103s\u0103toriile din interes, lipsa de respect existent\u0103 \u00eentre membrii anumitor familii \u0219i anumite caren\u021be morale ale societ\u0103\u021bii contemporane. Consider c\u0103 exist\u0103 tangen\u021be, at\u00e2t cu piesele marelui nostru I.L. Caragiale, dar \u0219i cu autorul de necontestat al teatrului absurd Eug\u00e8ne Ionesco. De\u0219i st\u00e2rne\u0219te z\u00e2mbetul auditorului, pe de alt\u0103 parte predispune la medita\u021bie \u0219i reflexie. Piesele de teatru necesit\u0103 o abordare deosebit\u0103, cer perfec\u021biune \u0219i \u00een acela\u0219i timp solicit\u0103 \u00een\u021belegerea publicului auditor. Toate aceste caracteristici sunt prezente \u00een lucrarea prezentat\u0103 ast\u0103zi de lectorul de serviciu.\u201d (Mircea Mocanu)
\n\t\u201ePiesa Inelul de logodn\u0103 ne prezint\u0103 o situa\u021bie tragicomic\u0103 \u00een care genurile literare se \u00eentrep\u0103trund. Suferin\u021ba din cauza unei iubiri pierdute \u0219i ascunse, pe de o parte, iar pe de alt\u0103 parte necesitatea de a t\u0103inui vreme \u00eendelungat\u0103 existen\u021ba unor copii din flori. Ne-am adus aminte o veche zical\u0103 rom\u00e2neasc\u0103: \u201ebogata \u00ee\u0219i pup\u0103 boi-n bot, \u00eemb\u0103tr\u00e2nind cu boi cu tot\u201d, referindu-se la un obicei vechi prin care tinerii \u00ee\u0219i valorizau iubirea \u0219i frumuse\u021bea, ei nefiind atra\u0219i de partea material\u0103 a unor situa\u021bii de conjunctur\u0103. Piesa de teatru este creat\u0103 pe o simetrie static\u0103. Personajele pot fi foarte bine prezente \u00een timpuri trecute, dar \u0219i actuale. Cele dou\u0103 principii de care oamenii boga\u021bi au \u021binut mereu cont, au fost asigurarea urma\u0219ilor precum \u0219i asigurarea averii. Deasupra acestor principii iese \u00eenving\u0103toare, de multe ori, iubirea, fie ea \u0219i clandestin\u0103. Dna \u021a\u00e2ru se dovede\u0219te un talent autentic, cu o larg\u0103 arie de inspira\u021bie, care denot\u0103 interes pentru lumea real\u0103. Oralitatea stilului este prezent\u0103 \u0219i \u00een aceast\u0103 pies\u0103. Limbajul este unul decent \u0219i exprimat \u00een note proprii. O felicit pe dna \u021a\u00e2ru \u0219i doresc s\u0103 scrie c\u00e2t mai mult!\u201d (Georgeta Iuga)
\n\tS\u00e2mb\u0103t\u0103 09 martie, \u00eencep\u00e2nd cu ora 11:00, lectorul de serviciu al \u0219edin\u021bei Cenaclului Alexandru Sihleanu va fi dl Mircea Mocanu. V\u0103 a\u0219tept\u0103m, cu drag!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DRAGOSTEA NE CONDUCE SENTIMENTELE, DAR \u0218I LOGICA \u00ceN VIA\u021a\u0102 S\u00e2mb\u0103t\u0103, 02 martie, Sf. Sfin\u021bit Mc. Teodot, episcopul Chiriniei; Sf. Mc.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":4784,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[307,7],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22813"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22813"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22814,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22813\/revisions\/22814"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}