{"id":22452,"date":"2024-01-16T11:02:28","date_gmt":"2024-01-16T08:02:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22452"},"modified":"2024-01-16T11:02:28","modified_gmt":"2024-01-16T08:02:28","slug":"spatii-culturale-nr-5-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22452","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 5 (8)"},"content":{"rendered":"

HANNA BOTA<\/strong><\/p>\n

schimb de roluri<\/strong><\/p>\n

eu sunt sisif\/
\n\u0219i to\u021bi mor\u021bii t\u0103i \u00eei port \u00een mine\/
\npe din\u0103untru\/ \u00eemi \u021bin cald\/
\n\u021bip\u0103tul lor mut \u00eemi zg\u00e2rie retina ochilor orbi oarb\u0103 planeta\/
\noarb\u0103 elipsa
\nca o p\u00e2ine uria\u0219\u0103
\ndin care s\u0103r\u0103ntocii ora\u0219ului meu se \u00eenfrupt\u0103
\n\u0219i nu-i depl\u00e2ng pe cei ce-\u0219i g\u0103sesc somnul sub poduri
\n\u0219i nu-i depl\u00e2ng pe cei ce-\u0219i fumeaz\u0103 chi\u0219tocul adunat din gunoaiele ora\u0219ului meu\/
\nei boga\u021bi \u00eentru inocen\u021b\u0103
\ns\u0103racii s\u0103racilor \u00ee\u0219i plimb\u0103 goliciunea
\n\u00een ma\u0219ini de lux\/ \u00ee\u0219i culc\u0103 trupul puhav printre m\u0103t\u0103suri\/
\nei sunt mor\u021bii mor\u021bilor mei\/
\n\u0219i-i port\/ cocoa\u0219\u0103 pe din\u0103untru
\nde-aceea n-am s\u0103 sf\u00e2r\u0219esc niciodat\u0103 rostogolirea\/
\npoate-ntr-o zi va auzi prometeu \u021bip\u0103tul lor pe retin\u0103 se va \u00eendura \u0219i vom schimba rolurile<\/p>\n


\ndincolo de gravita\u021bie<\/strong><\/p>\n

toamna aceasta a\u0219 s\u0103rb\u0103tori rodirea
\nseceta lung\u0103\/ inunda\u021biile\/
\ncei dintre carpa\u021bi \u0219i-au tr\u0103it co\u0219marul acvatic\/
\n\u00een alt\u0103 epoc\u0103 ziarele ar fi scris despre planul \u00eens\u00e2m\u00e2n\u021b\u0103rilor
\nazi scriu despre violuri\/
\navem un nou patriarh confuzia se \u00eenfr\u0103\u021be\u0219te cu schimbul valutar
\nmi-aduc aminte de ceea ce niciodat\u0103 nu am tr\u0103it
\ntoamna aceasta a\u0219 s\u0103rb\u0103tori \u00eenve\u0219nicirea \u00eempreun\u0103 cu tine
\ndar drumurile \u00eencurcate de at\u00e2\u021bia mesia controversa\u021bi s-au f\u0103cut ghem\/
\nse joac\u0103 dragonul rostogolindu-l\/
\nde\u0219i r\u00e2ndu-l
\nam s\u0103 merg singur\u0103 pe calea mea
\narunc la gunoi toat\u0103 suita de m\u00e2ntuitori ce-\u0219i
\ncaut\u0103 adep\u021bi f\u0103r\u0103 sacrificiu de sine
\nfiu al omului sunt mai b\u0103tr\u00e2n dec\u00e2t tine
\n33 a r\u0103mas \u00een urm\u0103\/ ve\u0219nicia nu se trece\/
\nde-aceea te-a\u0219tept
\nfii tu m\u00e2na m\u00e2inii mele\/
\nochiul ochiului meu orbec\u0103ind spre lumin\u0103
\nce bine \u0219tie inima mea \u00eengreunat\u0103 c\u0103 \u00een bra\u021bele tale legea gravita\u021biei a murit<\/p>\n


\nvia\u021ba ca o premier\u0103 jucat\u0103 p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t<\/strong>
\nseptembrie, Moscova – in memoriam<\/em><\/p>\n

u\u0219ile s-au \u00eenchis\/
\ncum o fi strig\u0103tul celor mor\u021bi?
\ns-au stins luminile\/
\nsala aplaud\u0103 to\u021bi actorii au r\u0103mas pe scen\u0103
\nafar\u0103 sirena pompierilor
\nsirena ambulan\u021belor
\nfum gros\/fl\u0103c\u0103ri senzual se \u00eentind
\nafar\u0103 mul\u021bi gur\u0103 casc\u0103\/
\nafar\u0103
\ncum o fi succesul celui mort?
\nscena e-n nou\u0103 lumin\u0103\/
\nsala aplaud\u0103 nou\u0103 lumin\u0103 e focul mor\u021bii
\nc\u00e2t de veridic\u0103 premiera aceasta spune femeia cu binoclu\/
\nsala se ridic\u0103 \u00een picioare mai adev\u0103rat\u0103 dec\u00e2t via\u021ba spune b\u0103rbatul\/
\nmai adev\u0103rat\u0103 dec\u00e2t moartea \u00eeng\u00e2n\u0103 femeia sala aplaud\u0103 frenetic\/
\np\u00e2n\u0103 la moarte<\/p>\n


\nno comment<\/strong><\/p>\n

nu mai exist\u0103 soare\/ nu mai exist\u0103 stele
\nploaia a umplut str\u0103zile
\ndrumurile \u00eenfundate
\nopresc goana c\u0103l\u0103re\u021bilor\/
\nspre strassbourg
\nploaia a umplut luminile\/
\ndin prize curge \u0219iroi ecranele calculatoarelor s-au umezit au \u0219ters nume noi\/
\nnume vechi
\nploaia a umplut ochii\/
\nprivirile nu mai caut\u0103 zarea e toamn\u0103 de noi
\nnepreg\u0103ti\u021bi at\u00e2rn\u0103m
\nat\u00e2rn\u0103m \/
\nfirele
\ntot mai sub\u021biri ce ne \u021bin
\nsunt arse \u00een noi scumpiri\/
\napoi c\u0103dem \u00een gol
\nnegrul se lupt\u0103 cu negrul\/
\nnegrul cur\u0103\u021b\u0103 negrul\/
\npolitic nu mai c\u0103dem
\ngol<\/p>\n


\n\u00eenmul\u021birea p\u00e2inii<\/strong><\/p>\n

e-at\u00e2ta var\u0103 c\u0103 din umerii mei izbucnesc
\nlanurile de gr\u00e2u gata p\u0103rguite
\nabdomenul \u00eemi miroase a cire\u0219e
\nt\u0103lpile ating soarele\/
\nalerg pe rotocolul lui
\n\u00een fl\u0103c\u0103ri
\ncelulele se coc\/
\ndevin boabe de gr\u00e2u pentru fl\u0103m\u00e2nzii planetei
\nfr\u00e2nge\u021bi-m\u0103\/
\ntrupul meu este cu adev\u0103rat o hran\u0103 risipi\u021bi-m\u0103 ca s\u0103 ajung\u0103 lesne tuturor
\napoi aduna\u021bi r\u0103m\u0103\u0219i\u021bele pentru cei schilozi
\ndomnul a rostit rug\u0103ciunea \u0219i trupul meu a fost \u00eenmul\u021bit
\nm\u0103 ve\u021bi g\u0103si \u00een vara aceasta \u00een toate marile ora\u0219e plajele m\u0103rilor m\u0103 poart\u0103 ca pe ni\u0219te scoici descul\u021be s\u0103tura\u021bi-v\u0103\/ va veni toamna ademenind prima brum\u0103 \u00een hambare boabele vor redeveni celule\/
\nprintre cr\u0103p\u0103turi va curge pu\u021bin s\u00e2nge –
\nsev\u0103 de apocalisps\u0103 – se va spune la \u0219tiri\/
\napoi eu \u00eens\u0103mi m\u0103 voi reg\u0103si mai mic\u0103 \u0219i mai t\u0103cut\u0103 p\u00e2n\u0103 la iarn\u0103\/
\nultima iarn\u0103 de
\nc\u00e2nd nimic din mine\/
\ncea de acum\/
\nnu va mai fi dec\u00e2t ce-au apucat s\u0103 \u00eenghit\u0103 noroco\u0219ii fl\u0103m\u00e2nzi ai planetei<\/p>\n


\nFAPTE CULTURALE<\/strong><\/p>\n

Festivalul Interna\u021bional de
\nPoezie \u201eAvangarda XXII\u201d
\nEdi\u021bia a IX – a, Bac\u0103u, 2009<\/strong><\/p>\n

Regulamentul concursului
\nFunda\u021bia Cultural\u0103 \u201eGeorgeta \u0219i Mircea Cancicov” organizeaz\u0103, \u00een colaborare cu Prim\u0103ria Bac\u0103u, Administra\u021bia Fondului Cultural Na\u021bional Rom\u00e2n, Direc\u021bia Jude\u021bean\u0103 pentru Cultur\u0103, Culte \u0219i Patrimoniu Cultural Na\u021bional Bac\u0103u \u0219i Uniunea Scriitorilor din Rom\u00e2nia – filiala Bac\u0103u, Festivalul- Concurs Interna\u021bional de Poezie \u201eAvangarda XXII”, manifestare care \u00ee\u0219i propune descoperirea \u0219i promovarea creatorilor de poezie autentic\u0103 \u00een limba rom\u00e2n\u0103 – tineri \u0219i adul\u021bi, \u00eencep\u0103tori \u0219i profesioni\u0219ti a celui mai bun debut \u00een volum, a celor mai buni poe\u021bi consacra\u021bi, precum \u0219i a celei mai bune antologii de autor. De asemenea, ini\u021biativa \u00ee\u0219i mai propune identificarea \u0219i promovarea celor mai valoroase reviste literare \u0219i de cultur\u0103 de limb\u0103 rom\u00e2n\u0103 din \u021bar\u0103 \u0219i str\u0103in\u0103tate.<\/p>\n

Condi\u021bii de participare
\nLa aceast\u0103 competi\u021bie pot participa creatori de poezie \u00een limba rom\u00e2n\u0103 din \u021bar\u0103, Basarabia, Bucovina (Ukraina), Voivodina (Serbia), Gyula (Ungaria) \u0219i din diaspora, cu cet\u0103\u021benia rom\u00e2n\u0103, a \u021b\u0103rii de reziden\u021b\u0103 sau cu dubl\u0103 cet\u0103\u021benie, care: j nu au dep\u0103\u0219it v\u00e2rsta de 35 de ani \u0219i nu au debutat editorial \u00een perioada 2008 \u0219i nu au dep\u0103\u0219it v\u00e2rsta de 47 de ani nu au dep\u0103\u0219it v\u00e2rsta de 55 de ani (poe\u021bi profesioni\u0219ti), precum, \u0219i antologii (din crea\u021bia unui singur poet) \u00een limba rom\u00e2n\u0103, din \u021bar\u0103, Basarabia, Bucovina (Ukraina), Voivodina (Serbia) \u0219i din diaspora, ap\u0103rute \u00een perioada 2007 – 2008 reviste literare \u0219i de cultur\u0103.<\/p>\n

Desf\u0103\u0219urarea concursului
\n Concuren\u021bii care nu au dep\u0103\u0219it v\u00e2rsta de 35 de ani, nu au debutat editorial \u0219i nu au primit premiul de debut \u00een volum \u00een edi\u021biile anterioare vor expedia un num\u0103r de minimum 25 poezii dactilografiate \u00eentr-un exemplar. Lucr\u0103rile vor purta un moto, iar fi\u0219a autorilor (care va con\u021bine, \u00een mod obligatoriu, numele \u0219i prenumele, locul \u0219i data na\u0219terii, profesia, locul de munc\u0103, adresa exact\u0103, num\u0103rul de telefon \u0219i de mobil \u0219i adresa de e-mail) se va introduce \u00eentr-un plic \u00eenchis, ce va avea acela\u0219i moto cu cel al lucr\u0103rilor. De asemenea, concuren\u021bii vor introduce \u00een plicul mare un CD cu textele \u0219i fi\u0219a autorului culese \u00een word, cu fonturi rom\u00e2ne\u0219ti – diacritice (condi\u021bie eliminatorie!), precum \u0219i cu dou\u0103 poze color – una bust \u0219i una \u00een picioare, scoase cu aparat foto digital, la rezolu\u021bie maxim\u0103.
\nPentru mai mult\u0103 siguran\u021b\u0103, con\u021binutul CD-ului va fi transmis \u0219i la adresa de e-mail: fundatiacancicov@yahoo.com
\n Concuren\u021bii care au debutat editorial \u00een anii 2008 \u0219i nu au dep\u0103\u0219it v\u00e2rsta de 47 de ani vor trimite trei exemplare din cartea ap\u0103rut\u0103, un CD cu un curriculum vitae \u0219i o fotografie.
\n Poe\u021bii consacra\u021bi, care nu au dep\u0103\u0219it v\u00e2rsta de 55 de ani, vor trimite minimum trei titluri de c\u0103r\u021bi reprezentative, un CD cu un curriculum vitae \u0219i o fotografie.
\n Poe\u021bii profesioni\u0219ti, care \u0219i-au scos o antologie din crea\u021bia proprie \u00een perioada 2007 – 2008, vor trimite trei exemplare din cartea respectiv\u0103, un CD cu un curriculum vitae \u0219i o fotografie.
\n Directorii (redactorii-\u0219efi) publica\u021biilor literare \u0219i de cultur\u0103 de limb\u0103 rom\u00e2n\u0103, din \u021bar\u0103 \u0219i str\u0103in\u0103tate vor trimite cel pu\u021bin trei numere reprezentative ap\u0103rute \u00een cursul anului 2008, un CD cu un curriculum vitae \u0219i o fotografie.
\nToate lucr\u0103rile vor fi expediate, p\u00e2n\u0103 la data de 3 august 2009 (data po\u0219tei), pe adresa: Direc\u021bia Jude\u021bean\u0103 pentru Cultur\u0103, Culte \u0219i Patrimoniu Cultural Na\u021bional Bac\u0103u, Strada Cuza Vod\u0103 nr. 6, cod 600275, cu men\u021biunea: Pentru Fest Concurs Interna\u021bional de Poezie Avangarda \u2022 Concuren\u021bii premia\u021bi vor fi, \u00een prealabil, telefonic sau prin po\u0219ta electronic\u0103 \u00een vederea particip\u0103rii la festivitatea prilejuit\u0103 de acest eveniment.
\nOrganizatorul va asigura transportul, masa \u0219i cazarea pentru invita\u021bi \u0219i laurea\u021bi.
\nManuscrisele, revistele, c\u0103r\u021bile \u0219i CD-urile nu se \u00eenapoiaz\u0103.<\/p>\n

Premiile:
\nPentru poe\u021bii consacra\u021bi, care nu au dep\u0103\u0219it v\u00e2rsta de 55 de ani
\nPremiul I \u0219i Premiul Uniunii Scriitorilor – Filiala Bac\u0103u pentru cea mai bun\u0103 carte de poezie a anului 2008
\nPentru poe\u021bii care au debutat editorial \u00een anii 2006 \u0219i care nu au dep\u0103\u0219it v\u00e2rsta de 47 de ani
\nPremiul I \u0219i Premiul Uniunii Scriitorilor – Filiala Bac\u0103u pentru cea mai bun\u0103 carte de poezie a anului 2008
\nPentru poe\u021bii care nu au debutat editorial \u0219i nu au dep\u0103\u0219it v\u00e2rsta de 35 de ani
\nPremiul de debut \u00een volum al Editurii Funda\u021biei Culturale Cancicov \u0219i Premiul Uniunii Scriitorilor – Filiala Bac\u0103u
\nPentru cea mai bun\u0103 antologie (inclusiv de autor) de poezie a anilor 2008
\nPremiul I \u0219i Premiul Uniunii Scriitorilor – Filiala Bac\u0103u
\nPentru cea mai bun\u0103 revist\u0103 literar\u0103 \u0219i de cultur\u0103 a anului 2008
\nPremiul I \u0219i Premiul \u0219i Premiul Uniunii Scriitorilor – Filiala Bac\u0103u
\nLa fiecare dintre aceste categorii de participare se vor mai acorda Premiile II \u0219i III, precum \u0219i c\u00e2te trei men\u021biuni.
\nDe asemenea, se vor mai acorda premii din partea unor reviste literare.
\nPentru \u00eentreaga crea\u021bie poetic\u0103, Juriul va acorda: Premiul \u201eOpera Omnia”
\nLucr\u0103rile premiate vor fi publicate \u00een antologia \u201eAvangarda XXII\u201d.
\nJuriul va fi alc\u0103tuit din personalit\u0103\u021bi marcante ale literaturii rom\u00e2ne.
\nNot\u0103: Manuscrisele, c\u0103r\u021bile \u0219i revistele care nu \u00eendeplinesc \u00eentocmai condi\u021biile acestui Regulament nu vor intra \u00een concurs.
\nRela\u021bii suplimentare la telefon\/fax: 0234\/518236- 0234\/513250
\nmobil: 0721\/861045
\nE-mail: fundatiacancicov@yahoo.com
\nDirector Festival: Victor Munteanu<\/p>\n


\nGeanina Ramona
\n\u0218tef\u0103nescu<\/strong><\/p>\n

Joc de cuvinte<\/strong><\/p>\n

Cade iama peste t\u00e2mpla mea
\nCu iarba cerului uimit
\nM\u0103 arde rar c\u00e2te o stea
\nM\u0103 roade v\u00e2ntul ipocrit.<\/p>\n

\u0218i iarba cerului uimit
\nS-a a\u0219ternut pe geana mea
\nM\u0103 arde rar c\u00e2te o stea
\nM\u0103 roade v\u00e2ntul ipocrit.<\/p>\n

M\u0103 arde rar c\u00e2te o stea
\nMi-e pasul mic \u0219i chinuit
\nM\u0103 roade v\u00e2ntul ipocrit
\nCernind ruginile de nea.<\/p>\n

M\u0103 roade v\u00e2ntul ipocrit
\nCeasul speran\u021bei s-a oprit
\nMi-e sufletul copac uscat
\nCuvintele mi s-au culcat<\/p>\n

S-a a\u0219ternut pe geana mea
\nCernut\u0103, ruginia de nea;
\nMi-e pasul mic \u0219i chinuit
\nCeasul speran\u021bei s-a oprit<\/p>\n

Mi-e sufletul copac uscat
\nM\u0103 arde rar c\u00e2te o stea
\nCuvintele mi s-au culcat
\n\u0218i cade iama ca o stea<\/p>\n


\nElena Fortu<\/strong><\/p>\n

S-a n\u0103scut la data de 9 septembrie 1929 \u00een R\u00e2mnicu S\u0103rat \u0219i a absolvit Institutul de Arte Plastice \u201eNicolae Grigorescu\u201d, (1954), remarc\u00e2ndu-se prin vigoarea talentului. Este membr\u0103 a UAP, a Uniunii Teatrale, a Uniunii Cinea\u0219tilor din Rom\u00e2nia \u0219i, \u00eentre 1992-2002, conferen\u021biar universitar la \u201eHyperion\u201d, Bucure\u0219ti.
\n\u00cen decursul anilor, a avut expozi\u021bii la Paris, Cairo, Pireu, Amsterdam, Moscova, Nisa, a scris o carte despre traseul spiritual \u00een China, s-a ocupat de fotografie, scenografie (peste 180 de premiere la la\u0219i, Baia Mare, Constan\u021ba, Petro\u0219ani etc.), film (14 filme de lung \u0219i de scurt metraj, un serial TV \u0219i peste 300 de emisiuni TV), design vestimentar etc.
\nC\u0103l\u0103torind prin toat\u0103 lumea, are expozi\u021bii personale cam peste tot \u0219i realizeaz\u0103 o colec\u021bie intitulat\u0103 \u201eLume, sor\u0103 lume\u201d cu peste 1000 de peisaje grupate \u00een cicluri ca \u201eAmintiri latine\u201d, \u201eSplendori arabe\u201d, \u201e\u00een c\u0103utarea sufletului\u201d \u0219. a. Din anul 200 a \u00eenceput publicarea seriei de 12 cronici rom\u00e2ne\u0219ti, \u00eembin\u00e2nd precizia istoric\u0103 \u0219i farmecul folcloric, c\u0103ut\u00e2nd \u201eexprimarea unei eternit\u0103\u021bi \u00een limbajul lumii trec\u0103toare\u201d. (Anaid Tavitian)<\/p>\n


\nMIRCEA V. HOMESCU<\/strong>
\n\"\"

Antiliteratur\u0103 literar\u0103
\nsub teroarea semanticii
\nnecru\u021b\u0103toare<\/strong><\/p>\n

Dac\u0103 a existat o literatur\u0103 \u201espontan\u0103\u201d, oamenii s- au g\u00e2ndit c\u0103 ar fi, eventual… posibil\u0103 \u0219i o antiliteratur\u0103, dar inten\u021biile au e\u0219uat, \u00een mare m\u0103sur\u0103, fiindc\u0103 semantica a cam l\u0103murit ambiguit\u0103\u021bile d\u00e2ndu- le statut… aproape de certitudine. At\u00e2t de extins\u0103, dar \u0219i de eficace este azi seria de implementare a simbolicului \u0219i a crea\u021biei lui, semantica, \u00een sistemele de comunicare \u0219i evaluare, \u00eenc\u00e2t trebuie s\u0103 recunoa\u0219tem c\u0103 nu mai suntem \u201ecataloga\u021bi\u201d dup\u0103 ce comitem \u201ede facto”, ci dup\u0103 ce semnific\u0103m… adesea doar \u00een inten\u021bie. Chiar \u0219i numai pentru aceste motive, a\u0219 \u00eencerca explorarea unor fa\u021bete ale \u201eproblemei\u201d semnifica\u021biei, \u00een raport cu maniera \u201eclasic\u0103\u201d de prezentare expozitiv\u0103 a unor situa\u021bii, sau perso(naje)nalit\u0103\u021bi reale sau create \u201eliterar\u201d \/ inten\u021bionat. Voi emite evalu\u0103ri generale, dar m\u0103 voi supune \u0219i pe mine terorii semnificantului asupra a\u0219a- zisei subiectivit\u0103\u021bi pe care ar reprezenta-o fenomenele directe, neinterpretate cu vreo finalitate.
\nGreu mai poate s\u0103 fie me\u0219te\u0219ugul \u201egraiului scris” sau al celui \u201eoral-gr\u0103it”. Este chiar cel mai n\u0103r\u0103va\u0219 \u0219i nesigur me\u0219te\u0219ug, iar oamenii \u0219i-au dat seama de asta abia dup\u0103 milenii de folosire a graiului; cu rost sau f\u0103r\u0103, cu sinceritate sau f\u0103r\u0103; cu folos sau doar pentru \u201ea ne afla \u00een treab\u0103”; ca s\u0103 spunem ceva adev\u0103rat sau ca s\u0103 min\u021bim premeditat (fiindc\u0103 exist\u0103 \u00een lume \u0219i minciuni gratuite). Pietrarul .trage\u201d din greu cu dalta \u00een roc\u0103, iar p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 scoate din truda lui exact ce a vrut: dac\u0103 a \u0219tiut, din capul locului, ce a vrut. M\u00e2nuitorul penelului – la r\u00e2ndu-\u021bi transpir\u0103 oarec\u00e2t l\u00e2ng\u0103 \u0219evalet, iar \u00een final scoate \u0219i el – din \u201ejocul” uneltei sale – tot ce \u0219i-a dorit; dac\u0103 \u0219i- a dorit altceva dec\u00e2t s\u0103 arunce culori peste culori, l\u0103s\u00e2nd, lui Dumnezeu poate, libertatea s\u0103 \u201escoat\u0103\u201d… ce s-o putea din opera lui colorat\u0103. Ambii sunt \u00eens\u0103 st\u0103p\u00e2ni pe materia trudei lor \u0219i pe uneltele folosite. Soarta m\u00e2nuitorului de vorbe e mai trist\u0103 \u00eens\u0103 dec\u00e2t a tuturor, fiindc\u0103 el este perpetuu terorizat de spectrul infidelit\u0103\u021bii semantice a lexemei formulate \u0219i a conceptului abstract care-i st\u0103 la temelie. M\u00e2nuitorul vorbei destinate \u0219i altora – nu doar unor nevoi personale, existen\u021bial \/ digestive – penduleaz\u0103 disperat \u00eentre spaima metaforei \u0219i spaima platitudinii grobiene; ambele st\u00e2nd la p\u00e2nd\u0103, la fiecare \u00eenceput \u0219i sf\u00e2r\u0219it de r\u00e2nd scris \u0219i la fiecare \u00eenceput \u0219i sf\u00e2r\u0219it de fraz\u0103 rostit\u0103… cu martori. Pe parcursul secolelor I- au ispitit – pe m\u00e2nuitorul vorbelor – \u0219i \u201edezert\u0103rile” spre… matematic\u0103; cu osebire \u00een ultimele 4-5 decenii, c\u00e2nd nu doar c\u0103 g\u00e2ndim dup\u0103 canoane cibernetice, ci compunem fraze dup\u0103 o anumit\u0103 topic\u0103 cibernetic\u0103 etc. \u00een istoria vorbirii omene\u0219ti, singurii care n-au fost chinui\u021bi de astfel de obsesii \/ tenta\u021bii au fost grecii mileniilor dinaintea lui Hristos. Ei au crezut ferm \u00een conceptele pe care le turnau apoi \u00een grai… gr\u0103it sau scris. Au mers p\u00e2n\u0103 acolo \u00eenc\u00e2t chiar au \u0219i \u201eglumit\u201d cu semantica, motiv pentru care pot fi considera\u021bi genitorii hermeneuticii \u0219i ai ludicului, \u00een cultura lumii. S\u0103 introducem, acum, enzima semanticii \u00een amalgamul existent, al evalu\u0103rilor standard ale unor idei care pot fi, adesea, dup\u0103 cum le punem \u00een circula\u021bie… \u201eo alt\u0103 M\u0103rie cu aceea\u0219i p\u0103l\u0103rie\u201d (sau invers). Danseaz\u0103 \u2014 sau chiar \u021bop\u0103ie – frecvent, \u00een auzul nostru, distribuit generos de mass-media, cuv\u00e2ntul extremism. Nimic altceva dec\u00e2t insinuarea abuziv\u0103 a unei confuzii terminologice, manipulat\u0103 cu perversitate inten\u021bional\u0103. \u0218tie cineva care-i mijlocul \/ media, pentru a putea plasa, spa\u021bial, extremele_ \u0218i apoi… credem \u00een sinceritatea celui ce stabile\u0219te acest \u201emijloc \/ medie\u201d? Care sunt criteriile dup\u0103 care se statueaz\u0103 \u0219i mijlocul, \u0219i extremele? Nimic clar, nimic cert. Un singur lucru este confirmat de experien\u021ba social\u0103 \u0219i moral\u0103 a istoriei (o alt\u0103 crea\u021bie dubioas\u0103 a spiritului uman!), mai ales \u00een ultimul secol, anume c\u0103 extremismul \u201ese na\u0219te” \u0219i se invoc\u0103 ori de c\u00e2te ori… formula \/ puterea aflat\u0103 \u00een fruntea bucatelor, la un moment dat, este sup\u0103rat\u0103, st\u00e2njenit\u0103 sau deranjat\u0103 de c\u0103tre cineva, prin ceva. Politica, uneori religia \u0219i nu numai, abuzeaz\u0103 de atribuirea acuzei de extremism… \u201edup\u0103 nevoi”, vorba lui Pristanda. At\u00e2t de ad\u00e2nc s-au \u201e\u00eencurcat\u201d vorbele \u00een materie de extremism (radicalism, fundamentalism etc.), \u00eenc\u00e2t nu trebuie exclus\u0103 inten\u021bionalitatea cea perfid\u0103 dintre motiva\u021biile recurgerii la termenul respectiv. Dac\u0103 z\u0103bovim cu mintea oarec\u00e2t asupra extremismului, a\u0219a cum \u00eel \u201efolosim\u201d azi, constat\u0103m c\u0103 nu ne mai preocup\u0103 con\u021binutul conceptului, ci maniera \/ modul… manifest\u0103rii ca fenomen. B\u0103g\u0103m, a\u0219adar, \u00een aceea\u0219i \u201eoal\u0103\u201d a valoriz\u0103rii… bunii \u0219i r\u0103ii, pro\u0219tii \u0219i \u00een\u021belep\u021bii, filozofii \u0219i nebunii, sfin\u021bii \u0219i criminalii, prostituatele \u0219i c\u0103lug\u0103ri\u021bele… \u0219i multe alte combina\u021bii antonimice (\u00e2 propos de semantic\u0103). Firesc, ne \u00eentreb\u0103m: \u201ecui prodest\u201d acest melanj de evalu\u0103ri discre\u021bionare, voluntare \u0219i abuzive? Fiindc\u0103 cineva trage totu\u0219i ni\u0219te foloase din prostirea (dar \u0219i din prostia) gloatei \/ vulgului, care este mereu \u201e\u00eendoctrinat\u0103\u201d cu o atare terminologie de comunicare lexical\u0103. S\u0103 las \u00eens\u0103 generalit\u0103\u021bile \u0219i s\u0103 \u201ecobor\u201d hermeneutic \u00een mine, \u00eentr-o tentativ\u0103 riscant\u0103 de… exorcism personal. Bref vorbind, sunt – de fapt \u00eencerc s\u0103 fiu – \u00een mod consecvent, un solitar, din perspectiva op\u021bional-ra\u021bional\u0103; dar, concomitent, nu m\u0103 pot ab\u021bine s\u0103 nu fiu \u0219i un sociabil… premeditat, \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 semnificativ\u0103, fac eforturi serioase pentru a m\u0103 sim\u021bi bine at\u00e2t \u00een sinea mea, dar \u0219i… \u00een sinea altora. \u00cen sinea mea, nu e totdeauna u\u0219or s\u0103 m\u0103 simt bine, dar depinde numai de mine acest lucru. \u00cen sinea altora, e la fel de greu s\u0103… cred c\u0103 m-a\u0219 sim\u021bi bine, sentimentul respectiv depinz\u00e2nd mult de \u201ecalitatea\u201d celor ce le confer atributul de \u201eal\u021bii-altora\u201d; dar eu doresc aprioric s\u0103 m\u0103 simt bine \u0219i \u201eacolo\u201d. De\u0219i, aparent paradoxale prin contradic\u021biile lor intrinseci, aceste componente \u201edemascatoare\u201d ale \u0219inei mele m\u0103 oblig\u0103 la asumarea riscului de a afirma c\u0103 o exhibare mai sincer\u0103 nu sunt \u00een stare s\u0103 formulez \u0219i s\u0103 livrez… ter\u021bilor. Cui nu-i ajunge ceea ce am oferit din \/ despre mine, nu-i r\u0103m\u00e2ne dec\u00e2t s\u0103 scormoneasc\u0103 \u00een pubela imagina\u021biei lui \u0219i s\u0103 extrag\u0103 de acolo ceea ce-i va permite disponibilitatea lui mintal\u0103 s\u0103 construiasc\u0103, apoi. G\u0103selni\u021ba cu scormonitul \u0219i cu pubela am \u00eemprumutat-o din \u201eCuget\u0103rile\u201d lui N. Iorga (el zicea, pe \u0219leau, \u201er\u00e2mat\u201d, nu \u201escormonit”, \u0219i \u201eb\u0103legar\u201d, nu \u201epubel\u0103\u201d); personal a\u0219 fi optat pentru un ton mai bl\u00e2nd, dar m-a sedus limbajul lui N. Iorga, cu violen\u021ba-i tran\u0219ant\u0103 \u0219i coleric\u0103, de pe urma c\u0103reia, am putea zice, c\u0103 i s-a tras chiar sf\u00e2r\u0219itul, \u00een 1940. \u00cenainte s\u0103 pun punct divaga\u021biilor despre simbol, literatur\u0103 \u0219i antiliteratur\u0103, a\u0219 mai zice doar dou\u0103 vorbe despre un alt cuv\u00e2nt \/ tem\u0103 cu larg\u0103 circula\u021bie \u00een contrasens, \u00een ultima vreme, anume toleran\u021b\u0103 \/ concesie. S\u0103 spun… ex
\nabrupto, din capul locului, c\u0103 cei doi termeni sunt simple fantasme cu care ne drog\u0103m temperamentul, ca s\u0103 nu facem explozie chiar \u00een clipa confrunt\u0103rii cu alternul. Simple exerci\u021bii de antrenament \u00een diploma\u021bia rela\u021bional\u0103, cu finalitate refulant\u0103. Dac\u0103 am fi sinceri cu noi, ar trebui s\u0103 recunoa\u0219tem c\u0103 e vorba doar de ni\u0219te for\u021bate temporiz\u0103ri ale momentului replicii compensatoare-defulatoare: am\u00e2n\u0103ri care ne satisfac, relativ, nevoia imperioas\u0103 de a da curs primului impuls. Ale momentului \u201eachit\u0103rii\u201d integrale a poli\u021belor contractate \/ asumate \u00een clipa \u00een care am acceptat (totu\u0219i pentru moment) ceva ce nu ne-a convenit chiar din prima clip\u0103, dar ne-am ab\u021binut s\u0103 reac\u021bion\u0103m… cu speran\u021ba c\u0103, la momentul \u201epotrivit\u201d, ne vom lua revan\u0219a. Cine crede – cu adev\u0103rat – altfel, este ori un sf\u00e2nt, demn de indexat \u00een sinaxar, ori un pervers masochist. A\u0219 zice s\u0103 m\u0103 opresc aici cu \u201econtabilizarea\u201d riscurilor literaturiz\u0103rii antiliteraturii, atunci c\u00e2nd nu \u021binem ferm sub control capcanele imprevizibile ale semanticii zglobii, cu care ne juc\u0103m c\u00e2nd scriem sau doar vorbim cu martori”. De\u0219i despre infidelitatea sau neputin\u021ba cuv\u00e2ntului vizavi de idee \/ concept s-ar putea formula \u00eenc\u0103 mul\u021bime de variante de identificare, dintre care cu una anume voi \u00eencheia. Scria undeva (De Trinitate, VII) marele teolog \u0219i filozof Augustin episcop de Hipona, c\u0103 \u201eDumnezeu poate fi g\u00e2ndit mai mult dec\u00e2t poate fi definit cu vorbe. Dar este mult mai mult dec\u00e2t poate fi g\u00e2ndit \/ conceput\u201d.<\/p>\n


\nNICOLAI T\u0102ICUTU<\/strong>
\n\"\"

iz patriarhat<\/strong><\/p>\n

… pentru c\u0103 aici la cap\u0103t de t\u0103r\u00e2m
\nam \u00een fa\u021b\u0103 inscrip\u021bie scrijelit\u0103 pe
\nsalc\u00e2m
\ncu jar de pe tav\u0103 din care iese fum
\nsub\u021bire…<\/p>\n

la mine-n c\u00e2mpie \/ peste casa
\nstr\u0103bunicului
\nfiul r\u0103mas acas\u0103 \/ adic\u0103 bunicul \/
\n\u0219i-a construit casa
\ncu material din demol\u0103rile
\nprimului r\u0103zboi mondial<\/p>\n

peste casa bunicului tat\u0103l meu
\n\u0219i-a construit casa cu material din
\ndemol\u0103rile
\ncelui de-al doilea r\u0103zboi mondial<\/p>\n

\u0219i pentru c\u0103 nimeni p\u00e2n\u0103 acum
\nnu a mai \u021binut cont de ordinea
\naltor r\u0103zboaie mondiale
\npeste casa tatei mi-am construit eu
\ncasa
\ncu material aparent din demolarea
\nunor cur\u021bi interioare \u0219i-acareturi poleite
\n\u00een r\u0103coare de-argint<\/p>\n

\u00een momentul acesta
\npe un sc\u0103unel scund-circular pe trei
\npicioare
\nmo\u0219tenit din tat\u0103-n fiu \u0219i la o m\u0103su\u021b\u0103
\nasemenea
\nstau \u00een casa str\u0103bunicului \u0219i prin
\nfereastra
\narhetip (piele de batal ciuruit\u0103 de nisip
\nmare)
\ncontabilizez gradul de responsabilitate
\nal fiului meu care deja a ridicat doi
\npere\u021bi
\npeste casa mea<\/p>\n

… pentru c\u0103-n spatele meu
\no perdea semitransparent\u0103 acoper\u0103
\nun peisaj cu o sam\u0103 de fotografii
\n\u00eenr\u0103mate-n ferestre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

HANNA BOTA schimb de roluri eu sunt sisif\/ \u0219i to\u021bi mor\u021bii t\u0103i \u00eei port \u00een mine\/ pe din\u0103untru\/ \u00eemi \u021bin<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22452"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22452"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22453,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22452\/revisions\/22453"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}