{"id":22253,"date":"2023-12-14T18:38:21","date_gmt":"2023-12-14T15:38:21","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22253"},"modified":"2023-12-14T18:46:25","modified_gmt":"2023-12-14T15:46:25","slug":"spatii-culturale-nr-91-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22253","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 91 (11)"},"content":{"rendered":"

Tudor CICU<\/strong>
\n\"\"

Lec\u021bia bun\u0103t\u0103\u021bii \u0219i iert\u0103rii<\/strong><\/p>\n

Lumea celui de l\u00e2ng\u0103 noi nu seam\u0103n\u0103 cu cea a noastr\u0103, cum nici ziua de m\u00e2ine cu cea de azi, c\u0103ci lumea fiec\u0103ruia dintre noi e din ce \u00een ce mai gr\u0103bit\u0103 spre ceva necunoscut. Dar a o surprinde din timpul t\u0103u \u0219i a o ar\u0103ta a\u0219a cum e \u00eentr-o via\u021b\u0103 de om, multora dintre noi ni se pare un act temerar al unui vr\u0103jitor am\u00e2nat cum este scriitorul. C\u0103ci a descrie via\u021ba unei lumi, a\u0219a cum a fost \u0219i trebuie s\u0103 o fi tr\u0103it cineva, \u00een tragismul \u0219i frumuse\u021bea ei, incluz\u00e2ndu-i aici at\u00e2t cerul, infernul, fiin\u021ba uman\u0103 \u0219i ad\u00e2ncimea sufletului ei, \u00eendr\u0103zneala aceasta chiar constituie un act temerar, iar cel care o \u0219i scrie trebuie s\u0103 o fac\u0103 \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t \u0219i cititorul s\u0103 poat\u0103 spun\u0103: o, da!, \u201ecartea e \u0219i ea o lume\u201d. Fic\u021biunea, alerg\u00e2nd pe urmele realit\u0103\u021bii, are \u0219ansa s\u0103 ajung\u0103 realitatea \u0219i s\u0103 nasc\u0103 marea literatur\u0103, fiindc\u0103 ea, de\u0219i nu se suprapune realit\u0103\u021bii, ofer\u0103 cheia de la lac\u0103tul realit\u0103\u021bii. Am re\u021binut din Biblie, ca bun\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103, c\u0103 \u201eiertarea (\u00eempreun\u0103 cu bun\u0103tatea) este privilegiul celor puternici\u201d. Cioran spunea \u00een \u201eCartea am\u0103girilor\u201d, c\u0103 \u201ecine a \u00een\u021beles c\u0103 lumea asta nu \u00eentrece condi\u021bia am\u0103girilor n-are dec\u00e2t dou\u0103 c\u0103i: s\u0103 devin\u0103 religios, salv\u00e2ndu-se din lume, sau s\u0103 salveze lumea, distrug\u00e2ndu-se\u201d. Observam la filosoful din R\u0103\u0219inari, \u00een scrieri, ce mare era bucuria de a fi \u00eenvins pentru o clip\u0103 z\u0103d\u0103rnicia celor spuse \u00een Biblie, \u00een cartea de\u0219ert\u0103ciunilor vie\u021bii! Citindu-l pe Cioran \u0219i compar\u00e2nd cele scrise \u00een Biblie, \u00eemi f\u0103cea impresia c\u0103 el \u00ee\u0219i scria g\u00e2ndurile ca un condamnat la moarte, iar tot ceea ce scria era hrana acelor singur\u0103t\u0103\u021bi ale sale. Nu c\u0103ut\u0103m noi, iscodind \u00een fiecare scriere, cam ce am pierdut pentru totdeauna? Ori, cum afl\u0103m din nara\u021biunea \u00centoarcerea la simplu de Cosmin \u0218ontic\u0103 (ed. Editgraph, 2023), a c\u0103rei lectur\u0103 tocmai am \u00eenceput-o (\u0219i vom \u00eencerca a o decripta), via\u021ba trebuie tr\u0103it\u0103 \u00eenainte de a o scrie, fiindc\u0103 \u201evia\u021ba unui om poate avea \u0219i umbre, \u0219i lumini\u201d, a\u0219a cum ne spune \u00een epilogul nuvelei sale.
\nDoctorul din nuvela lui Cosmin \u0218ontic\u0103, cel care \u00eel \u00eenso\u021be\u0219te \u00een c\u0103l\u0103torie prin t\u0103r\u00e2mul dintre via\u021b\u0103 \u0219i moarte pe eroul nuvelei \u00centoarcerea la simplu, prin felul lui de a lini\u0219ti oamenii, de a-i sf\u0103tui \u0219i \u201elumina\u201d memoriei, \u00eenc\u00e2t s\u0103 discearn\u0103 binele de r\u0103u, este un exemplu al Omului care iart\u0103. Nuvela lui Cosmin \u0218ontic\u0103 ne duce cu g\u00e2ndul la pilda lui Iisus de pe munte (g\u0103sit\u0103 \u00een romanul Fra\u021bii Karamazov al lui Dostoievski), acea lec\u021bie dat\u0103 ucenicilor \u00eenso\u021bitori \u00een fa\u021ba st\u0103p\u00e2nului care-\u0219i b\u0103tea vita de povar\u0103, fiindc\u0103 sub at\u00e2ta greutate nu se mai putea ridica de jos, iar \u00cenv\u0103\u021b\u0103torul ridic\u0103 animalul de sub poveri \u0219i \u00eei spune omului: \u201e\u0218i d\u0103 dovad\u0103 de bun\u0103tate \u00een via\u021b\u0103, ca s\u0103 ai iertarea dincolo\u201d. Nuvela e o sum\u0103 de rela\u021bii \u00een transmiterea mesajului ei c\u0103tre cititori \u0219i noi re\u021binem, la finalul lecturii, c\u0103 omul e o ma\u0219in\u0103rie tare complicat\u0103, alc\u0103tuit\u0103 din lumini \u0219i umbre, c\u0103 are \u0219i o mare necunoscut\u0103 de natur\u0103 psihologic\u0103; teama c\u0103 tot ce se instaureaz\u0103 \u00eentre el \u0219i lumea din jur \u00eel poate descoperi, cu adev\u0103rat, printre semeni. Nuvela e chiar experien\u021ba unui pacient aflat \u00eentre via\u021b\u0103 \u0219i moarte plecat \u00eentr-o c\u0103l\u0103torie imaginar\u0103 din care are s\u0103 se descopere cu adev\u0103rat. Eroul ei, \u0218tefan Simionescu, e un om care \u00ee\u0219i face singur norocul \u00een via\u021b\u0103, sau cel pu\u021bin a\u0219a credea el p\u00e2n\u0103 \u00ee\u0219i \u00eencepe odiseea vie\u021bii, cu o hemoragie nazal\u0103, \u00een timp ce se afla la volanul ma\u0219inii, alerg\u00e2nd dup\u0103 cele necesare unui trai care s\u0103-i schimbe via\u021ba. Totul a \u00eenceput \u00eentr-o zi de august, c\u00e2nd \u201eputeai sparge un ou pe capota ma\u0219inii\u201d pentru a-l g\u0103si pr\u0103jit gata. Din aceast\u0103 \u00eent\u00e2mplare se treze\u0219te c\u0103 e dus cu ambulan\u021ba la spital \u0219i aici pare a nu \u00een\u021belege \u00eengrijorarea de pe fa\u021ba so\u021biei care \u00eel viziteaz\u0103. Aici \u00een spital, \u00een c\u00e2teva momente, via\u021ba lui \u0218tefan \u201evirase pe o strad\u0103 cu sens unic\u201d: av\u00e2nd ca finalitate decizia celor din spital de a fi, urgent, operat. Prins de spaima cu care vine n\u0103prasnica veste a opera\u021biei, memoria eroului \u00eei re\u021bine doar o plimbare la aer curat, \u00een afara spitalului, apoi pe un bulevard, \u00eenso\u021bit de doctorul misterios ap\u0103rut instantaneu la c\u0103p\u0103t\u00e2iul s\u0103u. Pe acest drum are loc o serie de \u00eent\u00e2mpl\u0103ri ciudate, multe \u00een contradic\u021bie cu ceea ce \u0219tia el despre via\u021b\u0103. \u0218i asta pentru c\u0103, \u00een c\u0103utarea \u201eunei stele norocoase\u201d, cei doi par a participa la o lec\u021bie platonian\u0103 despre sacrificiu, destin, prietenie \u0219i fericirea dup\u0103 care alerg\u0103m cu to\u021bii. Cititorul percepe \u0219i el, din nararea celor \u00eent\u00e2mpinate \u00een c\u0103l\u0103toria imaginar\u0103 (ale unuia pornit spre lumea cealalt\u0103), o serie de senza\u021bii noi: lumina de \u201edincolo\u201d care-l \u201echeam\u0103\u201d prin u\u0219a de la cafenea, chelneri\u021ba care ia chipul mamei etc. \u00cen acele momente de cump\u0103n\u0103, \u00een drumul s\u0103u se interpun chipurile celor dragi, dar \u0219i senza\u021bii de uimire c\u0103 natura \u00eei pare, pentru \u00eent\u00e2ia oar\u0103, ceva mai altfel dec\u00e2t o \u0219tia. \u00cen subcon\u0219tient i se perind\u0103 \u00eentreb\u0103ri multiple la care caut\u0103 un r\u0103spuns: \u201ee drept ce ni se \u00eent\u00e2mpl\u0103?\u201d, \u201ecine a spus c\u0103 via\u021ba e dreapt\u0103?\u201d, \u201e\u00eentotdeauna poate fi mai r\u0103u?\u201d Precum \u0219i r\u0103spunsuri menite s\u0103 aduc\u0103 calmul unui suflet aflat \u00een deriv\u0103: \u201eoricine poate fi fericit, c\u00e2t\u0103 vreme g\u0103se\u0219te acel ceva care \u00eei face bine sufletului\u201d etc. Cheia nuvelei \u00centoarcerea la simplu ne este dat\u0103 chiar de doctorul misterios, \u00eenso\u021bitorul eroului nostru din acea c\u0103l\u0103torie, care \u00eei spune lui \u0218tefan c\u0103 doar atunci c\u00e2nd vom arunca de pe noi acele poveri a tot ceea ce am str\u00e2ns \u00eentr-o via\u021b\u0103, \u00een goana dup\u0103 g\u0103sirea fericirii (responsabilit\u0103\u021bi, prejudec\u0103\u021bi, nevoi, complica\u021bii, compromisuri etc), d\u00e2ndu-le jos pentru a sc\u0103pa de ele, ne \u00eentoarcem la via\u021ba simpl\u0103, adic\u0103 la via\u021ba normal\u0103.
\nC\u00e2nd pe urmele \u00eent\u00e2mpl\u0103rilor dintr-o astfel de \u201ec\u0103l\u0103torie\u201d \u00ee\u0219i porne\u0219te un prozator c\u0103ut\u0103rile, trebuie s\u0103 te a\u0219tep\u021bi s\u0103-\u021bi spun\u0103 pe undeva, ici-colo strecurat \u00een scriere, c\u0103 omenirea are mare nevoie \u00een aceste vremuri grele de speran\u021b\u0103, de pove\u0219ti rupte dintr-un context firesc al realit\u0103\u021bii de azi, fie \u0219i \u201e\u00eenv\u0103luite\u201d \u00eentr-o cea\u021b\u0103 mistic\u0103 \u0219i amestec de credin\u021be \u0219i fapte, de pove\u0219ti despre bine, despre credin\u021b\u0103, \u00een care \u00eenc\u0103 \u201efo\u0219g\u0103ie\u201d unii dintre semenii no\u0219tri. Fiindc\u0103 \u00eentr-o nuvel\u0103 fic\u021bional\u0103 autorul se mi\u0219c\u0103 pe coordonatele eroilor s\u0103i, printre ei, ori cu ei odat\u0103, sau chiar pe urmele lor, \u00een c\u0103utarea unor \u00eent\u00e2mpl\u0103ri cu personaje care iau \u00een piept via\u021ba: (a\u0219a cum g\u0103sim \u00een pilda cu slujitorul care fuge cu calul din calea mor\u021bii, de fapt, alerga spre locul unde trebuia s\u0103 aib\u0103 loc \u00eent\u00e2lnirea cu moartea, ori povestea cer\u0219etorului \u00eent\u00e2lnit \u00een drum, sau visul din cimitir, acolo unde e cap\u0103tul (?) sau \u00eentoarcerea din drum). Tehnica povestirii \u00een povestire pentru cititor este o adresare explicit\u0103 a prozatorului \u00een scopul atragerii lui \u00een poveste, dac\u0103 vre\u021bi, este o vorbire c\u0103tre cineva cu calitate de spectator, sau martor avizat la drama care planeaz\u0103 \u00een ac\u021biunea narat\u0103. C\u0103 ne putem \u0219i \u00eentreba: suntem, oare, la limita dintre relatarea exact\u0103 a clipei, sau \u00een lumea fic\u021bional\u0103 a \u00eenchipuirilor? Ori mentalitatea fabuloas\u0103 a prozatorului ac\u021bioneaz\u0103 cu alte elemente \u0219i semne asupra cititorului s\u0103u, spre a-l determina s\u0103-\u0219i pun\u0103 \u0219i el acele \u00eentreb\u0103ri menite s\u0103 redescopere lumea? Cele dou\u0103 planuri \u00eembinate: real \u0219i fic\u021biune, dac\u0103 r\u0103scolesc \u00een cititor un amestec de imagini privind des\u0103v\u00e2r\u0219irea unui mesaj cu aspira\u021bii \u00een iubire (pe de o parte) \u0219i suava inocen\u021b\u0103, p\u00e2ndit\u0103 de peste tot de o spaim\u0103 mai vast\u0103 ca amurgul cioranian (pe de alt\u0103 parte), \u00eenseamn\u0103 c\u0103 proza \u0219i-a atins scopul. Sau m\u0103car, spunem noi, am g\u0103sit o parte din r\u0103sfr\u00e2ngerile noastre (mult c\u0103utate) \u00een acel c\u00e2ntec t\u00e2nguitor oferit de curgerea vie\u021bii, pe un drum al destinului, cu dureri, dar mai mult cu bucurii, a\u0219a cum ni-l dorim mai to\u021bi.
\nIar \u00een drumul acesta (nev\u0103zut de nimeni), \u00een nuvela de fa\u021b\u0103 autorul ne duce prin p\u0103duri virgine \u0219i halucinante, c\u00e2mpuri cu flori luminoase, sate s\u0103r\u0103c\u0103cioase desp\u0103r\u021bite de garduri \u00eenalte de locurile \u00een care cei boga\u021bi se l\u0103f\u0103iesc \u00een de toate, prin g\u0103ri unde au loc desp\u0103r\u021birile \u0219i cele mai frumoase jur\u0103minte de iubire, pe str\u0103zi str\u0103b\u0103tute de durerea unui cortegiu funerar…, toate acestea cu un singur scop: pentru a primi lec\u021bia pre\u021buirii celor de l\u00e2ng\u0103 noi, c\u00e2t timp mai sunt \u00een via\u021b\u0103. Cu alte cuvinte: \u201eOamenii pre\u021buiesc cu adev\u0103rat o fiin\u021b\u0103 abia \u00een momentul c\u00e2nd realizeaz\u0103 c\u0103 au pierdut-o\u201d, concluzioneaz\u0103 doctorul misterios din nuvel\u0103.
\nF\u0103c\u00e2nd proiec\u021bii cu tr\u0103irile sale \u00een c\u0103l\u0103toria imaginar\u0103 pe t\u0103r\u00e2mul dintre via\u021b\u0103 \u0219i moarte, petrecute \u00een subcon\u0219tient, proza lui Cosmin \u0218ontic\u0103 red\u0103 o c\u0103l\u0103torie cumva platonic\u0103 \u00een memoria eroului s\u0103u, cu variante nenum\u0103rate \u00een care pove\u0219tile oamenilor s-ar fi putut transforma \u00een adev\u0103rate istorii de via\u021b\u0103. \u0218i arat\u0103 c\u0103 poate sta al\u0103turi de oricare nara\u021biune a vreunui romancier realist. Iar la finalul c\u0103r\u021bii, care \u00eel pune \u0219i pe cititor \u00een fa\u021ba unei provoc\u0103ri, pentru a g\u0103si r\u0103spunsurile de care are nevoie (ca \u00een parabola lui Iisus fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 cu omul care \u00ee\u0219i b\u0103tea de moarte vita de povar\u0103), cititorul va primi, ca happy end, lec\u021bia mult a\u0219teptat\u0103 a bun\u0103t\u0103\u021bii \u0219i iert\u0103rii. Nuvela pare a fi scris\u0103 pentru \u201ez\u0103bava\u201d celor pleca\u021bi \u00een c\u0103l\u0103torii scurte, de week-end, decurge cursiv, limbajul e nepreten\u021bios \u0219i \u00een\u021belesul se simte confortabil \u00een asemenea alc\u0103tuiri. C\u00e2t\u0103 vreme lucrurile vor sta astfel, nealterate de tulbur\u0103ri echilibristice, nu putem dec\u00e2t admira gra\u021bia scrierii buzoianului Cosmin \u0218ontic\u0103. <\/p>\n


\n Ionu\u021b CARAGEA<\/strong>
\n\"\"

Un altfel de zbor<\/strong><\/p>\n

eu n-am fost autorul
\nacelui poem care m-a-nv\u0103\u021bat
\ns\u0103 fac primii pa\u0219i
\neu doar m-am \u021binut cu m\u00e2inile de cuvinte
\na\u0219a cum feti\u021ba mea se \u021binea la un an
\nde bara din spatele c\u0103ruciorului<\/p>\n

apoi am sim\u021bit nevoia s\u0103 zbor
\nse \u00eent\u00e2mpla pe vremea c\u00e2nd voiam
\ns\u0103 pun dou\u0103 galaxii
\nla urechile preafrumoasei mele iubite
\niar din inelele lui Saturn
\ns\u0103 aleg unul pentru
\nunirea destinelor noastre<\/p>\n

am zburat at\u00e2t c\u00e2t a zburat \u0219i Icar
\nam c\u0103zut \u0219i m-am \u00eentors
\n\u00een labirintul amintirilor mele
\nacolo unde trecutul m\u0103 urm\u0103rea
\nprecum minotaurul regelui Minos<\/p>\n

am fugit ce-am fugit
\np\u00e2n\u0103 c\u00e2nd m-am hot\u0103r\u00e2t s\u0103-l \u00eenfrunt
\nl-am \u00eembl\u00e2nzit cu un z\u00e2mbet
\n\u0219i de-atunci a devenit
\nprietenul meu cel mai bun<\/p>\n

\u00een ceea ce prive\u0219te prezentul
\nnu pot dec\u00e2t s\u0103 constat
\nc\u0103 el vrea s\u0103 m\u0103-nve\u021be
\ncu aripa fiec\u0103rui poem
\nun altfel de zbor
\nunul mult mai \u00eenalt
\n\u0219i f\u0103r\u0103 \u00eentoarcere<\/p>\n


\nFloarea mea favorit\u0103<\/strong><\/p>\n

\u00ee\u021bi d\u0103ruiesc
\nfloarea mea favorit\u0103:
\ninima<\/p>\n

\u0219i ca s\u0103 reziste
\n\u021bi-o d\u0103ruiesc cu tot cu p\u0103m\u00e2nt
\ncu tot cu tulpin\u0103
\ncu tot cu sev\u0103 \u0219i r\u0103d\u0103cin\u0103<\/p>\n

tu doar pune-o
\nla fereastra ochilor t\u0103i
\n\u0219i va \u00eenflori de miliarde de ori
\npentru tine…<\/p>\n


\nMihai VINTIL\u0102<\/strong>
\n\"\"

Umanitatea din noi<\/strong><\/p>\n

Despre Mircea C\u0103rbunaru orice br\u0103ilean \u00eemp\u0103timit de SF a auzit. Lansat \u00een anii 90 ca scriitor de proz\u0103 scurt\u0103 de anticipa\u021bie, Mircea a fost unul din numele care putea fi \u00eent\u00e2lnit \u00een Almanahul Anticipa\u021bia, revista Anticipa\u021bia. Jurnalul SF sau \u00een diversele fanzine \u0219i publica\u021bii care ap\u0103reau \u00een anii 1990-2004 at\u00e2t la Br\u0103ila c\u00e2t \u0219i \u00een \u021bar\u0103. Realizator \u0219i de emisiuni radio \u0219i promotor al genului, Mircea C\u0103rbunaru dispare din peisajul revuistic \u0219i al genului ani de zile pentru a reveni \u00een 2017. De atunci coordoneaz\u0103 fanzinul ArtZONE din Br\u0103ila \u0219i \u00eencepe s\u0103 publice c\u0103r\u021bi. Prima este o culegere de povestiri intitulat\u0103 Colec\u021bionarul \u0219i alte povestiri stranii, editura UP. Bucure\u0219ti 2022, bine receptat\u0103 de public, iar acum primul s\u0103u roman, P\u0103s\u0103ri de titan, ap\u0103rut la aceea\u0219i editur\u0103 UP \u00een 2023.
\nTrebuie s\u0103 spunem din capul locului c\u0103 acest roman de debut nu este, paradoxal, al unui debutant. Se vede din scris, din modul \u00een care conduce ac\u021biunea, din conturarea personajelor, din aproape tot ce con\u021bine. Practic, Mircea C\u0103rbunaru a reu\u0219it s\u0103 treac\u0103 de la proza scurt\u0103 la roman f\u0103r\u0103 a-\u0219i pierde farmecul \u0219i arta de a scrie. Mul\u021bi autori au probleme la aceast\u0103 trecere, dar la Mircea ele par a nu exista, din contr\u0103, parc\u0103 scrie mai bine.
\nConstruit pe ideea marilor romane spa\u021biale, P\u0103s\u0103ri de titan este un roman pe care cu greu l-a\u0219 \u00eencadra \u00eentr-o categorie de SF. Este \u00een acela\u0219i timp un roman de tip space opera, un roman hard SF dar \u0219i unul military SF. O caracteristic\u0103 major\u0103 a scrisului lui Mircea C\u0103rbunaru \u00een acest roman este posibilul. Tot ceea ce descrie ni se pare posibil, personajele sunt c\u00e2t se poate de posibile, iar evenimentele le putem privi cu o mare doz\u0103 de probabilitate c\u0103 se pot \u00eent\u00e2mpla a\u0219a cum le-a v\u0103zut el. Este unul din cele mai realiste romane SF pe care le-am citit \u00een ultima perioad\u0103.
\nPovestea este plasat\u0103 \u00eentr-un viitor \u00een care omenirea a ajuns la marginea sistemului solar \u0219i tocmai intr\u0103 \u00eentr-o nou\u0103 zon\u0103 de cucerire a spa\u021biului, c\u00e2nd are loc contactul a\u0219teptat cu o alt\u0103 civiliza\u021bie. Acest contact este, din p\u0103cate, unul s\u00e2ngeros, civiliza\u021bia extraterestr\u0103 (xilian\u0103) fiind una militarist\u0103 \u0219i dornic\u0103 de exterminare a altor civiliza\u021bii. \u0218i a\u0219a omenirea se g\u0103se\u0219te implicat\u0103 \u00eentr-un r\u0103zboi f\u0103r\u0103 voia ei. Nici pe Terra situa\u021bia nu este foarte bun\u0103. Statele s-au grupat \u00een alian\u021be \u00een jurul unor poli de interes. Avem Alian\u021ba Nordic\u0103 \u00een frunte cu SUA, Alian\u021ba Europei, Alian\u021ba Pacificului de Vest, Rusia, China, India etc. Autorul urm\u0103re\u0219te ac\u021biunile Alian\u021bei Pacificului de Vest, o alian\u021b\u0103 alc\u0103tuit\u0103 din statele care au mai r\u0103mas \u00een Oceania dup\u0103 \u00eenc\u0103lzirea global\u0103 care a ridicat nivelul apelor, Australia, Noua Zeeland\u0103, Japonia \u0219i Coreea Unit\u0103. Cele dou\u0103 figuri importante sunt Amalia Graham, pre\u0219edinta alian\u021bei, \u0219i amiralul Aldous Mercer Warren. Nu lipsesc din poveste tot felul de intrigi politice cu personaje bine conturate, precum secretarul Robert Kilpatrick, reprezentantul Japoniei, Haiate Tajima sau viceamiralul Harold Preston.
\nSaga politic\u0103 de acas\u0103 este perfect amestecat\u0103 cu r\u0103zboiul. Figura lui Sid Carver ca personaj al acestei conflagra\u021bii, om de mod\u0103 veche, erou al unor episoade militare p\u0103m\u00e2ntene, este firul care duce cititorul \u00een zonele de r\u0103zboi, \u00een ac\u021biunile de lupt\u0103. Tiparul eroului nostru este unui pitoresc, un adev\u0103rat lup singuratic care trece prin transform\u0103ri interioare, ajung\u00e2nd chiar s\u0103 accepte posibilitatea de a conlucra cu inteligen\u021ba artificial\u0103 pentru binele general al omenirii.
\nTrebuie s\u0103 mai precizez c\u0103 autorul nostru a c\u0103utat s\u0103 ias\u0103 \u00een eviden\u021b\u0103 nu numai prin poveste, c\u00e2t, mai ales, prin inova\u021biile tehnice pe care le-a pres\u0103rat cu un firesc extraordinar \u00een roman. Avem conturate idei despre viitoare motoare, arme de lupt\u0103 tot mai sofisticate, ba chiar \u0219i noi tipuri de aliaje bazate pe titan. Pentru a sublinia mai bine aceste aspecte de noutate, Mircea C\u0103rbunaru folose\u0219te chiar \u00een titlu ideile sale. Astfel, p\u0103s\u0103rile de titan sunt de fapt ma\u0219inile zbur\u0103toare cu un singur pasager, care atac\u0103 trupele extraterestre asemenea avioanelor de v\u00e2n\u0103toare din ziua de azi. Ele sunt f\u0103cute dintr-un aliaj de titan \u0219i au proprietatea spectaculoas\u0103 \u0219i util\u0103 de a-\u0219i schimba forma \u0219i de aici portan\u021ba. O alt\u0103 idee fezabil\u0103 \u0219i bine strunit\u0103 este aceea de a se consolida cu fiecare lovitur\u0103 inamic\u0103 primit\u0103. Practic, o astfel de nav\u0103 implicat\u0103 \u00een lupt\u0103, \u00een loc s\u0103 fie distrus\u0103, \u00ee\u0219i \u00eembun\u0103t\u0103\u021be\u0219te caracteristicile elementelor metalice cu fiecare lovitur\u0103 primit\u0103 de la inamic! Iat\u0103 o specula\u021bie \u0219tiin\u021bific\u0103 pe care nu am mai \u00eent\u00e2lnit-o \u00een romanele de aceast\u0103 natur\u0103.
\nScris cu o mare aten\u021bie la detalii aparent nesemnificative, precum culoarea \u0219i structura meselor de consiliu sau culorile culoarelor prin care trec personajele, cu inedite inova\u021bii de natur\u0103 tehnic\u0103, cu suciri \u0219i r\u0103suciri politice familiare tuturor, cu momente de lupt\u0103 galactic\u0103 reu\u0219ite, P\u0103s\u0103ri de titan este un roman foarte bun. Bine structurat, cu treceri reu\u0219ite de la un plan la altul, cu personaje memorabile, cu \u00eentors\u0103turi care nu las\u0103 cititorul s\u0103 adoarm\u0103, este un roman modern din toate punctele de vedere. Limba \u00een care este scris este una aparent simpl\u0103, cu straturi de \u00een\u021belegere care pot duce cititorul cu mintea \u00een alte locuri. Este o art\u0103 de a scrie bine strunit\u0103 \u0219i prelucrat\u0103 p\u00e2n\u0103 la a fi armonioas\u0103. Puternic vizual, romanul poate fi oric\u00e2nd un scenariu al unui film reu\u0219it din domeniu.
\nP\u0103s\u0103ri de titan este mai mult dec\u00e2t un debut al lui Mircea C\u0103rbunaru, este o consacrare a sa \u00een domeniul pe care \u00eel iube\u0219te at\u00e2t de mult \u2013 SF. Este un roman despre umanitatea din noi. Dup\u0103 un astfel de roman nu \u00eemi r\u0103m\u00e2ne dec\u00e2t s\u0103 m\u0103 \u00eentreb: pe c\u00e2nd o continuare? <\/p>\n

Mircea C\u0103rbunaru<\/strong>, P\u0103s\u0103ri de titan<\/em>, Bucure\u0219ti, editura UP, 2023, 208 pagini.<\/p>\n


\nNina-Elena PLOPEANU<\/strong>
\n\"\"

\u0218i Dumnezeu are ochi alba\u0219tri<\/strong><\/p>\n

Volumul ce poart\u0103 titlul de mai sus, a ap\u0103rut la sf\u00e2r\u0219itul lunii octombrie 2023, la Editura Editgraph din Buz\u0103u \u0219i a fost lansat la T\u00e2rgul de carte de la Foc\u0219ani organizat de c\u0103tre Biblioteca Jude\u021bean\u0103 Duiliu Zamfirescu la Galeriile de Art\u0103. Romanul amintit apar\u021bine scriitorului Gheorghe Mocanu, membru al USR-filiala Bac\u0103u din 2009. Scriitorul amintit a avut \u00een toamna aceasta o alt\u0103 bucurie important\u0103 fiind premiat pentru a treia oar\u0103 de c\u0103tre filiala c\u0103reia \u00eei apar\u021bine, de data aceasta, pentru volumul de povestiri \u0219i nuvele intitulat Dihonia.
\nA\u0219a cum se poate observa, romanul, \u0218i Dumnezeu are ochi alba\u0219tri, o construc\u021bie ampl\u0103 cu mai multe personaje \u00een care ac\u021biunea se desf\u0103\u0219oar\u0103 pe mai multe planuri, are un titlu seduc\u0103tor. \u00centr-adev\u0103r, se pare, a\u0219a cum reiese din ultima parte a volumului, c\u0103 scriitorul a avut o \u00eent\u00e2lnire cu Divinitatea pe patul de spital \u00een timpul pandemiei. \u00cen sprijinul ideii sus\u021binute men\u021bion\u0103m faptul c\u0103 simbolistica ochiului este deosebit de complex\u0103 \u0219i apare \u00een arta sau literatura tuturor spa\u021biilor istorice \u00eenc\u0103 din cele mai vechi timpuri; ochiul \u00eenseamn\u0103 viziune, \u00een\u021belepciune, cunoa\u0219tere, putere divin\u0103, taine ascunse. Conform unor statistici, persoanele cu ochi alba\u0219tri reprezint\u0103 o minoritate printre oameni, doar 8%, nu au melanin\u0103 \u00een Iris, au sensibilitate la lumin\u0103 \u0219i au un str\u0103mo\u0219 comun, care, se pare, c\u0103 este chiar p\u0103zitorul nostru din ceruri. \u00cen Bulgaria exist\u0103 o pe\u0219ter\u0103 denumit\u0103 chiar Ochii lui Dumnezeu, ce are tavanul \u00een form\u0103 da fa\u021b\u0103 uman\u0103, iar prin cele dou\u0103 deschiz\u0103turi \u00een form\u0103 de ochi se poate vedea seninul cerului.
\nRomanul este inspirat din realitate, este un roman postmodernist \u00een care personajul auctorial este omniscient \u0219i omniprezent. Scriitorul Gheorghe Mocanu valorific\u0103 aici experien\u021bele pe care i le-a oferit din plin profesia de ofi\u021ber criminalist, dar \u0219i cea de scriitor de succes. Personajul principal este maiorul Gheorghe Ulmeanu, alias autorul, prezentat \u00een dou\u0103 ipostaze, cea de ofi\u021ber de poli\u021bie \u0219i cea de scriitor. Numele de Ulmeanu nu este ales \u00eent\u00e2mpl\u0103tor; ulmul de munte, locul de ba\u0219tin\u0103 al scriitorului Gheorghe Mocanu este una dintre cele mai frumoase \u0219i tainice zone de munte din Vrancea, este un copac frumos cu un lemn elastic \u0219i dur. De fapt, romancierul amintit nu las\u0103 nimic \u00een voia sor\u021bii \u00een ceea ce prive\u0219te scrierile sale. Este deosebit de atent la exprimare, ortografie, mijloace stilistice \u0219i, dac\u0103 are dubii, consult\u0103 speciali\u0219ti, fiind din acest punct de vedere un exemplu demn de urmat. Este adeptul unui stil literar sobru, f\u0103r\u0103 \u00eenc\u0103rc\u0103turi stilistice excesive care s\u0103 \u00eengreuneze lectura.
\nVolumul se deschide cu o scen\u0103 apocaliptic\u0103 ce se prelunge\u0219te \u00een starea de spirit a personajului principal, \u201eGheorghe Ulmeanu mergea \u00eeng\u00e2ndurat spre cas\u0103. Nu sim\u021bea ploaia \u0219i nici \u0219uvoiul de ap\u0103 care se scurgea pe l\u00e2ng\u0103 el, ca \u0219i cum cineva ar fi g\u0103urit oceanul cerului cu un sfredel \u0219i ar fi slobozit apa spre p\u0103m\u00e2nt\u201d.
\nDe\u0219i ca ofi\u021ber de poli\u021bie, Gheorghe Ulmeanu, \u00ee\u0219i f\u0103cea datoria cu d\u0103ruire \u0219i profesionalism, era m\u0103cinat de o serie de angoase, de fr\u0103m\u00e2nt\u0103ri, de \u00eentreb\u0103ri existen\u021biale. Romanul cap\u0103t\u0103, astfel, tent\u0103 psihologic\u0103 ce ne poart\u0103 cu g\u00e2ndul la o alt\u0103 scriere a lui Gheorghe Mocanu, Hematomul Ro\u0219u, \u00een care personajul principal recurge la o profund\u0103 introspec\u021bie ce-i ofer\u0103 ocazia s\u0103-\u0219i rememoreze critic \u00eentreaga via\u021b\u0103, s\u0103-\u0219i observe \u0219i s\u0103-\u0219i interpreteze propriile st\u0103ri emo\u021bionale. \u201eMeseria de poli\u021bist de moravuri \u00eel pusese \u00een fa\u021ba unor cazuri grave de omor, t\u00e2lh\u0103rii, violuri, pe care trebuia s\u0103 le rezolve. (…) P\u0103trunz\u00e2nd \u00een miezul acestor cazuri se vedea cuprins deseori de g\u00e2nduri care \u00eel striveau pe interior, \u00eei storceau speran\u021bele \u0219i \u00eel istoveau. Pus \u00een fa\u021ba t\u00e2lharilor, a criminalilor, a ho\u021bilor de duzin\u0103, era permanent vitregit de partea frumoas\u0103 a lucrurilor\u201d.
\n\u00cent\u00e2lnirea cu profesorul Cristian Pagu, conduc\u0103torul unui cenaclu literar, \u00eei deturneaz\u0103 g\u00e2ndurile de la t\u00e2lhari \u0219i criminali spre tainele literaturii. Gheorghe Ulmeanu \u00eentrevede o alt\u0103 perspectiv\u0103, aceea de a fi scriitor, de a crea personaje, tr\u0103iri, de a da fr\u00e2u liber imagina\u021biei spre \u201eo lume a pl\u0103smuirilor fantastice, ideatic\u0103, lipsit\u0103 de realismul constat\u0103rilor reci \u0219i dure ale cercet\u0103rii criminalistice\u201d, de a se \u00eendep\u0103rta de lucrurile rele ce \u00eel m\u0103cinau pe din\u0103untru.
\nRomanul \u0218i Dumnezeu are ochi alba\u0219tri aduce \u00een aten\u021bie \u0219i \u00eent\u00e2mpl\u0103ri semnificative, felii, din via\u021ba altor personaje, de aceea poate fi considerat un framestory, o povestire \u00een ram\u0103 sau povestire cu cadru \u00een care nara\u021biuni secundare se subordoneaz\u0103 celei principale. Impresionant\u0103 este povestea de via\u021b\u0103 a medicului care terminase facultatea ca \u0219ef de promo\u021bie, dar devenit victim\u0103 a regimului comunist, ajunge s\u0103 fac\u0103 \u00eenchisoare \u0219i, dup\u0103, este \u00eempins undeva la periferia societ\u0103\u021bii. Atmosfera plin\u0103 de realism \u00eel transpune pe cititor \u00een mijlocul ac\u021biunii.
\nPe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 este un fin analist, utilizeaz\u0103 ca mijloace de exprimare \u0219i caracterizare a personajelor din roman umorul \u0219i ironia. Umorul autorului este cump\u0103tat, \u00ee\u021bi ridic\u0103 col\u021burile buzelor, dar nu te face s\u0103 r\u00e2zi \u00een hohote, ci te pune pe g\u00e2nduri, te \u00eendeamn\u0103 la reflec\u021bie. \u00cent\u00e2lnim \u00een roman at\u00e2t comicul de situa\u021bie c\u00e2t \u0219i comicul de limbaj, uneori \u00eempreun\u0103, alteori separat.
\nVisul ca form\u0103 \u0219i modalitate de exprimare artistic\u0103 \u0219i ca simbol este prezent \u00een romanul \u0218i Dumnezeu are ochi alba\u0219tri de mai multe ori. \u00centr-adev\u0103r, se spune \u00een popor c\u0103 visele cu mirese sunt un semn r\u0103u, c\u0103 prevestesc un necaz, \u201eMireasa se dep\u0103rta, de parc\u0103 cineva ar fi montat \u00eentre ei o \u021beav\u0103 de o\u021bel. Bine c\u0103 n-o ajunge \u0219i n-o \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103. Ar fi fost cumplit, semn r\u0103u\u201d. \u00centr-un alt caz, visul trimitea la o stare de bine \u0219i un somn odihnitor, prilej pentru autor de a crea scene pline de un lirism emo\u021bionant.
\nNara\u021biunea romanului are, de asemenea, viziune cinematografic\u0103, secven\u021bele bine sudate de personajul narativ, put\u00e2nd fi u\u0219or regizate. Scriitorul este un ne\u00eentrecut portretist. Personajele sale au corespondent \u00een realitate, sunt u\u0219or de recunoscut \u0219i se individualizeaz\u0103 prin limbaj \u0219i comportament. Nu \u00een ultimul r\u00e2nd putem afirma c\u0103 romanul amintit constituie o impresionant\u0103 lec\u021bie de via\u021b\u0103. \u00cent\u00e2mpl\u0103rile prin care trec oamenii \u00eei schimb\u0103, pe unii \u00eei \u00eendep\u0103rteaz\u0103, iar pe al\u021bii \u00eei apropie de Dumnezeu. Prin acest roman, scriitorul Gheorghe Mocanu se \u021bine de promisiunea pe care a f\u0103cut-o divinit\u0103\u021bii \u00eentr-un moment de mare cump\u0103n\u0103. Este darul de mul\u021bumire c\u0103 a fost salvat din ghearele virusului uciga\u0219, \u201eSe \u00eent\u00e2mplase ceva. \u00cel sim\u021bise pe El. Cu siguran\u021b\u0103, El era…!\u00ce\u0219i aminti atunci replica profesorului Paraschivescu: \u201e\u0218i Dumnezeu are ochii alba\u0219tri!\u201d.
\nCriticul Ionel Necula spunea despre autorul romanului \u0218i Dumnezeu are ochi alba\u0219tri, referindu-se, desigur, \u0219i la trilogia Din umbra mun\u021bilor, c\u0103 este un continuator al tradi\u021biilor narative vr\u00e2ncene. Putem s\u0103 mergem \u0219i mai departe de at\u00e2t \u0219i s\u0103-l situ\u0103m pe Gheorghe Mocanu \u00een continuitatea tradi\u021biilor narative rom\u00e2ne\u0219ti.<\/p>\n


\nValeria MANTA T\u0102ICU\u021aU<\/strong>
\n\"\"

Recuper\u0103ri<\/strong><\/p>\n

Prin 1974, c\u00e2nd Radu Ulmeanu scria poemele din acest volum (\u201eSub fruntea lui Dumnezeu\u201d, 2023), cenzura comunist\u0103 se manifesta sub forme prea pu\u021bin favorabile crea\u021biei; libertatea de exprimare era mult limitat\u0103, iar unele teme, prohibite; prin urmare, volumele \u201ePatinoar\u201d (1979) \u0219i \u201eUn domeniu al meu\u201d (1982), chiar cu poetul Florin Mugur ca redactor de carte, nu aveau cum s\u0103 cuprind\u0103 \u0219i poezii cu sfin\u021bi, \u0219i \u00eengeri, \u0219i un \u00eentreg c\u00e2mp semantic al divinit\u0103\u021bii, la care trebuie ad\u0103ugate \u0219i a\u0219a-zisele \u201ederapaje\u201d, ie\u0219iri din decorul (\u00eenc\u0103) proletcultist al epocii. Cum ar fi putut tolera cenzorii vremii ni\u0219te versuri precum: \u201e\u00eempr\u0103\u0219tii moarte \u0219i blestem\/ \u00een mine, dulce, ca-ntr-o \u021bar\u0103\u201d, sau \u201eStrivind satanicii t\u0103i greieri\/ eu voi da foc limbii rom\u00e2ne\u201d (\u201eC\u00e2ntec\u201d), sau \u201ep\u0103s\u0103ri albe ale p\u0103m\u00e2ntului\/ c\u0103l\u0103toare prin \u021bara ta sf\u00e2\u0219iat\u0103\u201d (\u201eRar \u00eei e dat luminii\u201d), sau \u201eCe pustiu e ora\u0219ul de turnuri – \/ o cetate cu unul singur, de paz\u0103,\/ un lag\u0103r \u00een care paznicii s-au ascuns.\/\/ Totu\u0219i, teroarea iese pe str\u0103zi\u201d (\u201eMergem pe str\u0103zile drepte\u201d), c\u00e2nd strategia de baz\u0103\/ tehnica folosit\u0103 de lucr\u0103torii \u0219i \u0219efii lor plasa\u021bi politic prin edituri era ca fiecare cuv\u00e2nt s\u0103 fie bine c\u00e2nt\u0103rit, fiecare sintagm\u0103, fiecare vers s\u0103 treac\u0103 prin sit\u0103, ca nu cumva s\u0103 con\u021bin\u0103 vreo \u201e\u0219op\u00e2rl\u0103\u201d, vreun atac mascat la m\u0103re\u021bele \u0219i mult tr\u00e2mbi\u021batele realiz\u0103ri?
\nRadu Ulmeanu a p\u0103strat poemele respinse\/ epurate \u0219i acum, la decenii distan\u021b\u0103, face, dup\u0103 cum el \u00eensu\u0219i m\u0103rturise\u0219te \u00een \u201eNota autorului\u201d, un gest recuperator: le public\u0103 \u00een acest prim volum dintr-o serie \u00een preg\u0103tire, gest justificat\/ motivat de valoarea crea\u021biilor; iar cititorul poate lua act, prin lectur\u0103, de acest adev\u0103r.
\n\u201eSub fruntea lui Dumnezeu\u201d nu este, \u00een \u00eentregul lui, un volum de poezie religioas\u0103, ci unul cu poezie de dragoste, scris\u0103 la v\u00e2rsta marilor combustii, c\u00e2nd ra\u021biunea \u0219i sentimentele coexist\u0103, \u00een loc s\u0103 se distrug\u0103 reciproc. \u00cen perechi antitetice, \u201efrigul\u201d (cu trimitere la autocenzur\u0103\/ luciditate) se opune, dar r\u0103m\u00e2ne l\u00e2ng\u0103 fierbin\u021beala c\u0103rnii (\u201ePune pe mine o p\u0103tur\u0103, mi-e frig,\/ Parc\u0103 tr\u0103iesc sub fruntea lui Dumnezeu,\/ Vino s\u0103 m\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219ezi,\/ nu m\u0103 l\u0103sa s\u0103 alunec din carne, iubito\u201d \u2013 \u201eMergem pe str\u0103zile drepte\u201d), iar puritatea \u0219i c\u0103derea \u00een p\u0103catul senzualit\u0103\u021bii creeaz\u0103 acea necesar\u0103 tensiune emo\u021bional\u0103 care poten\u021beaz\u0103 lirismul (\u201ePrea mult\u0103 puritate, prea mult din Dumnezeu\/ pe m\u00e2inile mele, nici un s\u0103rut de-al t\u0103u\/ s\u0103-mi soarb\u0103 sufletul\u201d \u2013 \u201eC\u00e2t\u0103 singur\u0103tate\u201d). Urm\u0103rind semnifica\u021bia titlului \u0219i modul cum este sintetizat \u00een el con\u021binutul c\u0103r\u021bii, se poate constata c\u0103 poetul metaforizeaz\u0103, \u00een textele sale poetice, o \u00eentreag\u0103 anatomie divin\u0103: \u201efruntea\u201d (conotat\u0103 ca r\u0103ceal\u0103 distan\u021bare\/ deta\u0219are, dar \u0219i luciditate \u0219i preferin\u021b\u0103 pentru lumea ideilor \u00eenalte), dar \u0219i genele (\u201eca oceanele s\u0103 se reverse pe genele Domnului,\/ \u0219i lacrima lui plin\u0103 de sare\/ s\u0103 \u021bi-o pot arunca pe obraz\u201d \u2013 \u201eCa mun\u021bii s\u0103 \u021bipe\u201d) sau gura\/ gurile (\u201ecurbe galactice\/ asemenea \u0219op\u00e2rlelor ce ies din cele patru guri\/ ale Domnului,\/ devoratoare ale C\u0103ii Lactee\u201d \u2013 \u201ePu\u021bin\u0103 lini\u0219te\u201d) ori piciorul (\u201e\u00ce\u021bi va c\u0103lca Dumnezeu de pe cer,\/ cu piciorul descul\u021b ca o ran\u0103, pleoapele\u201d) \u0219i oasele: \u201eicoanele [at\u00e2rn\u0103]\/ ca sfin\u021bii de oasele lui Dumnezeu\u201d (\u201eToate acestea\u201d).
\nCredin\u021ba \u0219i erosul coexist\u0103: \u201eC\u00e2nd te ating, \u00eel v\u0103d pe Dumnezeu.\/ C\u00e2nd el m\u0103 m\u00e2ng\u00e2ie, m\u0103 pr\u0103bu\u0219esc spre tine\u201d (\u201eTe urm\u0103resc\u201d) \u0219i multe texte abordeaz\u0103, dintr-o perspectiv\u0103 subiectiv-liric\u0103, mitul adamic. Ingenuitatea de dinaintea c\u0103derii \u00een ispit\u0103 a Evei (\u201eDar vreau acum s\u0103 te p\u0103r\u0103sesc, c\u00e2t mai e vreme,\/ c\u00e2t mai g\u0103sesc prin p\u0103m\u00e2nt g\u00e2ngurind numele t\u0103u,\/ c\u00e2t sufletul t\u0103u mai umbl\u0103 prin m\u00e2inile F\u0103c\u0103torului\/ strig\u00e2ndu-\u0219i matricea, c\u00e2t mai e\u0219ti oarb\u0103\u201d \u2013 \u201eLas\u0103-m\u0103 s\u0103 m\u0103 desfac\u201d), odat\u0103 disp\u0103rut\u0103, las\u0103 loc unor \u201ezorzoane\u201d (conotate ca elemente din registrul seduc\u021biei) care motiveaz\u0103 imperativul unei noi \u201efaceri\u201d, din acela\u0219i \u201elut\u201d primordial: \u201ePoate din lut s\u0103 te mai fac o dat\u0103\/ elimin\u00e2nd toate zorzoanele de ame\u021bit imbecilii,\/ a\u0219 vrea s\u0103 am \u00een palme scheletul t\u0103u fosforescent\/ \u00eembr\u0103c\u00e2ndu-l cu carnea obrajilor mei\u201d (pag. 25). \u021a\u0103r\u00e2na\/ p\u0103m\u00e2ntul din care s-a creat fiin\u021ba \u201emu\u0219c\u0103 din tine ca dintr-un m\u0103r\u201d (\u201eCa dintr-un m\u0103r\u201d), dar puterea transfiguratoare a erosului resemantizeaz\u0103 p\u0103catul protop\u0103rin\u021bilor: \u201eCoaste de aur ai primit\/ n\u0103sc\u00e2ndu-te, ochii \u021bi s-au luminat,\/ trupul t\u0103u a crescut sub m\u00e2ini iert\u0103toare,\/ soarele la tine s-a uitat\u201d (pag. 43).
\nRadu Ulmeanu, \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputurile carierei sale de poet, demonstreaz\u0103, dup\u0103 cum se poate observa \u00een aceste poeme recuperate, nu numai talent, ci \u0219i deplin\u0103 sinceritate \u00een fa\u021ba cuv\u00e2ntului care trebuie s\u0103 zideasc\u0103 \u0219i s\u0103 purifice universul personal: \u201eMai bine s\u0103 scriu, e mult mai bine s\u0103 scriu,\/ mi-am spus,\/ dec\u00e2t s\u0103 zac pe picioare, s\u0103-mi alimentez nebunia,\/ e mai bine s\u0103 scriu ce \u0219i cum,\/ poate s\u0103 ias\u0103 din \u00eent\u00e2mplare o poezie.\/\/ \u0218i m\u0103 g\u00e2ndesc la tine,\/ la felul \u00een care ar trebui s\u0103 apari\/ \u00een acest context liric, cum se preteaz\u0103\/ mi\u0219c\u0103rile tale metaforei\u201d (\u201eAm r\u0103gu\u0219it\u201d).<\/p>\n

*Radu Ulmeanu<\/strong>, \u201eSub fruntea lui Dumnezeu\u201d<\/em>, Ed. Ninis, 2023<\/p>\n


\nSandu TUDOR<\/strong><\/p>\n

PENTRU MAREA NOAPTE A FECIOAREI<\/strong><\/p>\n

Bucur\u0103-te Sear\u0103 a dorului deplin.
\nInima, smerit \u0163i-a-ntrez\u0103rit \u015fi c\u00e2nt\u0103
\n\u00eenargintatu-\u0163i chip de r\u0103sur\u0103 sf\u00e2nt\u0103,
\n\u00eenflorit cu cearc\u0103n de inel virgin.
\nMoart\u0103-i frumuse\u0163ea florilor de lut,
\nDe rugin\u0103 fa\u0163a podoabelor lume\u015fti.
\nNumai Tu chivotul nestric\u0103ciunii e\u015fti,
\nDe-ai cuprins \u00een Tine pe Cel ne-nc\u0103put
\n\u00cemi jertfesc lumina ochilor mei \u0162ie,
\nCa s\u0103 trec l\u0103untric sub cer \u00eennoptat,
\nS\u0103-\u0163i privesc \u00een cuget chipul ne-ntinat
\nA\u015ftept\u00e2nd doritul basm ce va s\u0103 fie.
\nPeste seara min\u0163ii pecetia Ta,
\nLimpede, unic\u0103 \u015fi cov\u00e2r\u015fitoare,
\n\u00eemi st\u0103 sus \u00een cre\u015ftet, c\u0103l\u0103uzitoare,
\n\u00een logodn\u0103-albastr\u0103 de stea-logostea.
\nM\u00een\u0103-m\u0103 de-a pururi din sur\u00e2su-\u0162i lin,
\nPrin veacul viclean \u015fi de \u00eempietrire,
\nLa sorocul vie\u0163ii, un orb de uimire,
\nS\u0103 ating \u00een praguri biblicul Amin.<\/p>\n


\n VESTEA VIE\u0162II<\/strong><\/p>\n

Din tot hrisovul nop\u0163ii aurii,
\ndoar luceaf\u0103rul st\u0103 h\u0103r\u0103zit
\n\u015fi din ceara z\u0103rii, din Nefiresc
\nse-nf\u00e2lf\u00e2ie av\u00e2ntul ceresc.
\nStr\u0103inul purcez\u0103tor cu crinul
\n\u00een vestm\u00e2nt vioriu ca vinul
\nsuie pe dep\u0103rt\u0103rile lumii
\nn\u0103dejdea v\u00e2rstelor humii.
\nApa pe Ghenizaret s-a cl\u0103dit,
\nFerestrele-n Nazaret au lic\u0103rit,
\nca din oglinzi de argint luminat,
\nchipul str\u0103inului \u00eensingurat.
\nNesim\u0163it s-a oprit solul vie\u0163ii
\npe pragul curat al dimine\u0163ii.
\n\u00cen casa de t\u0103cere priveghea
\npeste \u00eempietrirea somnului grea,
\nFecioara logodit\u0103 p\u0103m\u00e2ntului,
\nr\u0103sucind \u00een fus ritmul c\u00e2ntului.
\nSufletul a tres\u0103rit ca de semn.
\nUn deget a sunat, parc\u0103, \u00een lemn.
\nIar\u0103 pe perdea, un stat de b\u0103rbat,
\nIcoan\u0103 str\u0103vezie, s-a iscat.
\n\u0218i bl\u00e2nd buna-vestirea Sf\u00e2ntului
\na nins polenul Cuv\u00e2ntului,
\nmagia din glasul lui Gabriel.
\nTrupul s-a \u00eenfrigurat c\u0103tinel.
\nS\u00e2mburul dumnezeiescului EL
\na picat \u00een potirul \u00eenchis
\n \u015fi s-a-ntrupat \u00eentre rug\u0103 \u015fi vis.<\/p>\n


\nIlarie VORONCA<\/strong><\/p>\n

El singur<\/strong><\/p>\n

Dac\u0103-i atinge\u021bi m\u00e2na nu \u0219ti\u021bi c\u0103 i-a\u021bi atins-o
\nV\u0103 aminti\u021bi de d\u00e2nsul, dar sub un nume nou,
\n\u00cen miez t\u00e2rziu de noapte, \u00een cel mai ad\u00e2nc somn
\nCu-adev\u0103ratul nume, \u00eel invita\u021bi s\u0103 \u0219ad\u0103<\/p>\n

C\u00e2nd va b\u0103tea la u\u0219\u0103, voi \u0219ti c\u0103 este el
\nCare ne vine-aproape, la fiecare or\u0103
\n\u0218i voi \u00eel ve\u021bi privi f\u0103r\u0103 s\u0103-l recunoa\u0219te\u021bi
\nEl va pleca departe, dar va l\u0103sa-napoi<\/p>\n

O poart\u0103 foarte vie \u0219i palid\u0103 ca d\u00e2nsul.<\/p>\n


\nLeag\u0103nul de z\u0103pad\u0103<\/strong><\/p>\n

Iarn\u0103, tu, sor\u0103 invizibil\u0103
\nC\u00e2nd \u015foimul arat\u0103 drumul viitor al v\u00e2n\u0103torului,
\n\u015ei buchetele str\u00e2nse de pe c\u00e2mp izbucnesc prin lacrim\u0103,
\nM\u0103 voi prinde \u015fi eu de ro\u0163ile carului t\u0103u triumfal.<\/p>\n

Pleoape, pleoape de scrum peste fotoliile de stejar,
\n\u015ei tu noapte care ne amesteci obrajii \u00een paharele somnului
\nC\u0103 diminea\u0163a nu ne mai recunosc oglinzile
\nPaloarea se urc\u0103 \u00een s\u00e2nge cu porumbeii aduc\u0103torii de ve\u015fti<\/p>\n

Tresare timpurie de drumuri \u00een z\u0103pad\u0103.
\nNe-au vizitat salc\u00e2mii prin amintirea aceasta
\nCum parfumurile sunt fantomele florilor,
\nCum o muzic\u0103 apare numai la un miez de noapte al auzului.<\/p>\n

Anotimp aruncat cu hoiturile peste zidurile ora\u015fului,
\nUnelte putrezind \u00eentre frunze o dat\u0103 cu vorbele noastre.<\/p>\n


\nNa\u0219tere glorioas\u0103<\/strong><\/p>\n

Oare marea a ap\u0103rut sau p\u0103durea sau focul
\nZ\u0103pada, sau femeia, sau gloria ora\u0219elor?
\nCare a fost semnal str\u0103lucitor, soarele \u00eentrez\u0103rit
\nCel ce ne f\u0103cu pe fiecare din noi s\u0103 strige: ,,Vreau s\u0103 exist!”
\nCa s\u0103 ne smulgem cu o atare for\u0163\u0103
\nM\u0103runtaielor nop\u0163ii, cu a\u015fa o for\u0163\u0103
\nS\u0103 sf\u00e2\u015fiem p\u00e2ntecele mamelor,
\nA trebuit s\u0103 ne cheme o bucurie imens\u0103.
\nVreau s\u0103 exist! a strigat fiecare din noi, – \u015fi am existat,
\nDar ce c\u0103l\u0103torie \u00eendep\u0103rtat\u0103 ne \u015fi obseda
\nAsemeni marinarului care se urc\u0103 pe puntea corabiei,
\nAtras de o geografie secret\u0103?
\nDac\u0103 am putea reg\u0103si care a fost sensul na\u015fterii noastre,
\nCe anume ne umplea de o ardoare de ne\u00eenvins!
\nOare nu sunt cel ce alearg\u0103 spre p\u0103dure
\nDar nu cunoa\u015fte copacul unde \u00eel a\u015fteapt\u0103 comoara?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tudor CICU Lec\u021bia bun\u0103t\u0103\u021bii \u0219i iert\u0103rii Lumea celui de l\u00e2ng\u0103 noi nu seam\u0103n\u0103 cu cea a noastr\u0103, cum nici ziua<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":18831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22253"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22253"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22257,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22253\/revisions\/22257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}