{"id":22188,"date":"2023-11-30T18:28:22","date_gmt":"2023-11-30T15:28:22","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22188"},"modified":"2023-11-30T18:28:22","modified_gmt":"2023-11-30T15:28:22","slug":"cenaclul-alexandru-sihleanu-18-noiembrie-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22188","title":{"rendered":"Cenaclul Alexandru Sihleanu &#8211; 18 Noiembrie 2023"},"content":{"rendered":"<p><strong>IUBIREA DE NEAM \u0218I POLITICUL DOU\u0102 NO\u021aIUNI OPUSE<\/strong><\/p>\n<p>\tS\u00e2mb\u0103t\u0103, 18 noiembrie, ziua Sf. Mc. Platon, Roman \u0219i Zaheu, \u0219edin\u021ba Cenaclului literar-artistic Alexandru Sihleanu de la Centrul Cultural Florica Cristoforeanu din R\u00e2mnicu S\u0103rat a debutat, cu momentul in memoriam Mircea V. Homescu.<br \/>\n\t\u201e(Mod\u0103) Are-n nar\u0103 un cercel,\/ \u00cen ureche tot la fel,\/ Pe limb\u0103 are o m\u0103rgic\u0103,\/ Dar \u00een cap, nu e nimic\u0103. (Be\u021bia boal\u0103 grea) Cu nevasta n-o duc bun\u0103,\/ Mai bine de-o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103,\/ Fiindc\u0103 am v\u00e2ndut m\u0103garul\/ S\u0103 nu dea faliment barul.\u201d (Safta Leaut\u0103, prin telefon, cu drag de la N\u0103vodari)<br \/>\n\t\u201e(La noi) La noi e cald, e prim\u0103var\u0103,\/ Ne-a ocolit \u0219i iarna de asear\u0103,\/  Cu mult\u0103 fric\u0103 unii, trezindu-se t\u00e2rziu,\/ Au c\u0103utat cu lampa, cinzeaca cu rachiu!\u201d (Dumitru Hangu, prin internet)<br \/>\n\tA continuat lectorul de serviciu dl Gic\u0103 Chiroiu care a prezentat un eseu intitulat Practici \u0219i credin\u021be populare din ziua Sf\u00e2ntului Mina \u0219i un grupaj de poezii. V\u0103 ofer lectura: (Ziua de 11 noiembrie \u00een tradi\u021bia popular\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 este Ziua T\u00e2lharilor) \u201eNumit\u0103 \u0219i S\u0103rb\u0103toarea T\u00e2lharilor sau S\u0103rb\u0103toarea Ho\u021bilor, S\u0103rb\u0103toarea Sf\u00e2ntului  Mina era una dintre acele zile rare \u00een care oamenii, mai ales prin mijloace magice, \u00eencercau s\u0103 se pun\u0103 la ad\u0103post de ac\u021biunile t\u00e2lharilor \u0219i ho\u021bilor. Sf\u00e2ntul Mina, unul dintre cei trei sfin\u021bi comemora\u021bi pe 11 noiembrie \u00een calendarul cre\u0219tin ortodox, \u00eendeplinea orice rug\u0103ciune nu numai celor care aveau de p\u0103timit de pe urma ho\u021bilor, ci \u0219i chiar pe acelea adresate chiar de ho\u021bi. E drept, ho\u021bii se adresau cu rug\u0103ciuni speciale \u0219i unui patron al lor, e vorba de Sf\u00e2ntul Nicolae, despre Sf\u00e2ntul Mina crez\u00e2ndu-se c\u0103 este, mai ales, descoperitorul r\u0103uf\u0103c\u0103torilor, \u00eendeosebi al ho\u021bilor \u0219i uciga\u0219ilor!<br \/>\n\tEste motivul pentru care pu\u021binele biserici cu hramul acestui sf\u00e2nt erau \u0219i \u00eenc\u0103 mai sunt pur \u0219i simplu luate cu asalt pe 11 noiembrie, \u00een special femeile obi\u0219nuind s\u0103 lipeasc\u0103 lum\u00e2n\u0103rile pe sfe\u0219nice cu cap\u0103tul care se aprinde. Sperau c\u0103 astfel vor \u00eentoarce de la casele lor inimile f\u0103c\u0103torilor de rele, \u00eentocmai cum au \u00eentors ele lum\u00e2n\u0103rile. La fel procedau \u0219i fetele dornice de m\u0103riti\u0219, crez\u00e2nd c\u0103 lum\u00e2n\u0103rile vor face inimile fl\u0103c\u0103ilor dragi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 spre ele. Se mai obi\u0219nuia s\u0103 se depun\u0103 bani \u0219i odoare \u00een schimbul unor acatiste speciale pentru m\u0103riti\u0219ul altora, pentru blesteme, \u00eenvr\u0103jbiri sau chiar pentru moarte de om, toate av\u00e2nd \u00eens\u0103 conota\u021bii vindicative.<br \/>\n\tMulte \u0219i diverse erau practicile str\u0103mo\u0219ilor no\u0219tri, izvor\u00e2te din credin\u021bele populare. Pe vremuri, existau reguli stricte cu privire la furat. Astfel, nimeni nu fura s\u00e2mb\u0103ta \u0219i duminica, obiectele fiind, de obicei, evitate de c\u0103tre ho\u021bi. Cei care mergeau la furat trebuiau s\u0103 aib\u0103 asupra lor o m\u00e2n\u0103 de om sau de copil mort ori m\u0103car degetul mic al mortului sau lum\u00e2narea pe care a \u021binut-o \u00eentre degete mortul. Al\u021bi ho\u021bi obi\u0219nuiau s\u0103 ia cu ei c\u00e2\u021biva din\u021bi sau ciolane de la un mort ori iarba fierului sau a t\u00e2lharului , cu acestea asupra lor  \u00eenconjur\u00e2nd \u201eobiectivul\u201d vizat, unii martori relat\u00e2nd c\u0103 to\u021bi ai casei, inclusiv c\u00e2inii, adormeau ca\u2026 mor\u021bii! Dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpla ca \u00een timpul furtului s\u0103 se aud\u0103 un nechezat de cal, ho\u021bii renun\u021bau s\u0103-\u0219i mai fac\u0103 treaba. \u00cen schimb, dac\u0103 r\u0103gea o vac\u0103, se putea \u201eopera\u201d \u00een voie, acesta fiind semnul c\u0103 totul decurge conform graficului!<br \/>\n\tO alt\u0103 regul\u0103 strict\u0103 privea femeile \u00eens\u0103rcinate, acestea neav\u00e2nd voie s\u0103 fure absolut nimic, astfel copilului n\u0103scut \u00eei ie\u0219eau pete pe trup. Pruncului nou n\u0103scut nu trebuia s\u0103 i se taie unghiile \u0219i p\u0103rul vreme de un an de zile, altfel ajungea ho\u021b c\u00e2nd se f\u0103cea mare, put\u00e2nd fi recunoscut, se spune, dup\u0103 gropi\u021bele din obraji. Dac\u0103 nu se respectau toate aceste reguli, se putea \u00eent\u00e2mpla precum \u00een versurile urm\u0103toare: \u201eC\u00e2nd eram de-o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103\/ Furam ceapa din gr\u0103din\u0103.\/ C\u00e2nd eram de-o lun\u0103, dou\u0103\/ Furam clo\u0219ca de pe ou\u0103,\/ Iar c\u00e2nd eram de doi, trei ani\/ M\u0103-nv\u0103\u021bam a fura cai!\u201d Sau se \u00eenmul\u021beau cei c\u0103rora le pl\u0103cea proverbul: \u201eCe-i al t\u0103u str\u00e2nge \u0219i ce-i a altuia nu l\u0103sa\u201d.<br \/>\n\tUnele lucruri, spre a fi folositoare, trebuiau neap\u0103rat s\u0103 fie furate, prin acest furt, de natur\u0103 ritual\u0103, lucrurile respective devenind oarecum sacre. Dac\u0103  obiectele furate apar\u021bineau unor persoane considerate speciale (popa, gravida, v\u0103dana, cer\u0219etorul \u0219.a.) era mai bine. A\u0219a se explic\u0103 furatul miresei, ca cel mai rapid \u0219i eficient mijloc de a scurta distan\u021ba dintre dou\u0103 familii sau furatul a dou\u0103 nuci, c\u00e2t mai mici, de c\u0103tre mama care avea un copil n\u0103scut cu testicule mari, nuci puse \u00een oala \u00een care se fierbea apa pentru sc\u0103ld\u0103toare. (sursa Marcel Lutic \u2013 Timpul sacru. S\u0103rb\u0103torile de alt\u0103dat\u0103)<br \/>\n\t(DISP\u0102RE\u021aI \u201eG\u00c2NDACILOR\u201d) St\u00e2rpi\u021bi \u201eor\u00e2nduirea cea crud\u0103 \u0219i nedreapt\u0103\u201d\/ Ce U.E. \u201eo \u00eemparte \u00een mizeri \u0219i boga\u021bi!\u201d\/ Este total neavenit\u0103 \u0219i inapt\u0103,\/ Dar cu at\u00e2ta nesim\u021bire-o propaga\u021bi\/\/ Zdrobi\u021bi aceste min\u021bi bolnave,\/ Ce viitor diavolesc prev\u0103d a fi,\/ Toate aceste creiere m\u00e2r\u0219ave,\/ Ce printr-un interes meschin, ne cer a ne jertfi.\/\/ Face\u021bi ceva ca s\u0103 dispar\u0103\/ Toat\u0103 aceast-adun\u0103tur\u0103 de neto\u021bi,\/ Care-n laboratoarele secrete ne prepar\u0103\/ \u00cen loc de oameni s\u0103n\u0103to\u0219i\u2026 robo\u021bi!\/\/ V\u0103 rog, s\u0103 termina\u021bi cu circul,\/ Cu toate-aceste neverosimile minciuni,\/ Cu viru\u0219i \u0219i-antidot, cu focul,\/ Cu capul vostru plin de g\u0103rg\u0103uni\u2026\/\/ Nu le mai da\u021bi poman\u0103 la nemernici\/ \u0218i izgoni\u021bi \u00een \u021bara lor pe tr\u0103d\u0103tori.\/ O s\u0103 muri\u021bi \u0219i voi, nu ve\u021bi fi ve\u0219nici,\/ Voi to\u021bi acei conduc\u0103tori\u2026 v\u0103t\u0103m\u0103tori!<br \/>\n\t(\u201ePA\u0218OL NA TURBINCA\u201d!) \u00cen \u021bara cu multe legi\/ \u0218i-o corup\u021bie \u00een floare,\/ Se-nt\u00e2mpl\u0103 f\u0103r\u0103delegi,\/ Cumplite, d\u0103un\u0103toare.\/ Totu-i fals, totu-i minciun\u0103,\/ Pute-a grea\u021b\u0103 \u0219i-a \u201ev\u0103rsat\u201d.\/ Vor pe to\u021bi s\u0103 ne supun\u0103\/ S\u0103 ne vad\u0103 dispersa\u021bi!\/ Se minte cu-nver\u0219unare,\/ Calicii se cred de\u0219tep\u021bi\/ \u0218i \u00ee\u0219i bag\u0103-n buzunare\/ \u021aara rupt\u0103 \u00een buc\u0103\u021bi.\/ \u201eVin ai no\u0219tri, pleac-ai no\u0219tri\u201d\/ Ce r\u0103m\u00e2ne-n urm\u0103-i jale,\/ Guvernan\u021bi, \u0219efi \u0219i mini\u0219tri\/ Cu venituri \u201especiale\u201d!\/ Pl\u00e2ng copiii \u0219i b\u0103tr\u00e2nii,\/ Cei cu dizabilit\u0103\u021bi\/ \u0218i le r\u00e2d \u00een nas p\u0103g\u00e2nii\/ Cu multe propriet\u0103\u021bi.\/ OMUL nici nu mai exist\u0103,\/ OMUL nici nu mai conteaz\u0103,\/ Doar doctrina lor nazist\u0103\/ Ucide \u0219i exploateaz\u0103!\/ Cum v-am spus de-at\u00e2ta vreme\/ Totul are un sf\u00e2r\u0219it.\/ Sunt \u0219i judec\u0103\u021bi supreme\/ Pentru ho\u021b \u0219i parazit.\/ &#8211; Cred  c\u0103 \u0219ti\u021bi ce v\u0103 a\u0219teapt\u0103\/ Dup-at\u00e2ta \u201ezbenguial\u0103\u201d\u2026\/ Nu cobori treapt\u0103 cu treapt\u0103\/ Ca s-ajungi direct \u00een smoal\u0103!<br \/>\n\t(V\u0102 PL\u00c2NG URMA\u0218ILOR) Urma\u0219ilor, v\u0103 pl\u00e2ng,\/ Dar nu am ce v\u0103 face,\/ Revolta mi-o \u00eenfr\u00e2ng,\/ C\u0103 nu mai am mijloace.\/\/ V-a\u0219teapt\u0103 vremuri crunte\/ C\u0103 omul nu conteaz\u0103.\/ Nu po\u021bi s\u0103 dai \u201enainte\u201d,\/ Doar banii valoreaz\u0103!\/\/ \u00cen func\u021bii numai neamuri\/ Pe posturi noi create,\/ Le vezi \u0219i te cutremuri\u2026\/ Halal societate!\/\/ Conduc acum incul\u021bii,\/ Tot ce nu-i rom\u00e2nesc\/ \u0218i \u00ee\u0219i arat\u0103 col\u021bii\u2026\/ La c\u00e2t mai mult r\u00e2vnesc!\/\/ Prostia-i la putere,\/ Minciuna \u0219i-mbuibarea,\/ Prin Parlament \u0219i Ministere,\/ C\u0103 asta le e valoarea!\/\/ Au c\u0103pu\u0219at aceast\u0103 \u021bar\u0103\/ Doar prin minciuni \u0219i prin vaccinuri\u2026\/ Pe mul\u021bi l\u0103sat-au ca s\u0103 moar\u0103,\/ C\u0103-n toate au b\u0103gat veninuri!\/\/ Doamne, vino Doamne,\/ S\u0103 vezi ce-a mai r\u0103mas din oameni!\/ Dar cine naiba s\u0103-i condamne\u2026\/ Dec\u00e2t cu totul al\u021bi neoameni!<br \/>\n\t(O POVESTE) Iubita mea, te iubesc p\u0103tima\u0219,\/ \u00centr-un fel n\u0103r\u0103va\u0219,\/ Trufa\u0219, nevoia\u0219, ginga\u0219,\/ Serios \u0219i pozna\u0219!\/\/ Te iubesc infernal,\/ De pe un pat de spital\/ Neconven\u021bional,\/ Dar original \u0219i poate legal!\/ Te iubesc de oriunde,\/ \u00cen situa\u021bii profunde,\/ \u00cen pozi\u021bii fecunde,\/ Cu dorin\u021be fl\u0103m\u00e2nde!\/ Te iubesc disperat,\/ Dar a\u0219a ponderat,\/ \u00centr-un loc venerat,\/ Supraaglomerat!\/\/ S\u0103 \u00ee\u021bi fiu \u0219i s\u0103-mi fii,\/ Numai noi doi s\u0103 \u0219tim,\/ Un binom anonim\/ Care-arat\u0103 sublim!\/ Ne iubim, o poveste\/ Care vrea s\u0103 ateste,\/ C\u0103 prin at\u00e2tea proteste,\/ Doar iubirea\u2026 une\u0219te!<br \/>\n\t(DAC\u0102 REGRET CEVA?) \u00centreab\u0103-m\u0103 \u0219i-\u021bi voi r\u0103spunde\/ Dac\u0103 din toat\u0103 via\u021ba mea regret ceva,\/ Dac\u0103 din toate analizele profunde\/ Nu am uitat pe nimeni undeva.\/\/ \u0218i v\u0103 r\u0103spund: da, am regrete,\/ Mai mici, mai mari, dulci \u0219i amare\u2026\/ Le voi picta pe \u0219evalete,\/ s\u0103 fie un mod de exprimare!\/\/ Regret c\u0103 nu \u021bi-am s\u0103rutat conturul,\/ Suplu ml\u0103diu \u0219i sinuos,\/ C\u0103 nu \u021bi-am \u00eempletit \u00een p\u0103rul,\/ Raze de lun\u0103, fastuos.\/\/ Regret, c\u0103 pentru buzele-\u021bi de frag\u0103\/ Timpul n-a fost m\u0103rinimos,\/ C\u0103 nu te-am s\u0103rutat \u00eentreag\u0103,\/ De sus din cre\u0219tet, p\u00e2n\u0103 jos!\/\/ Regret \u021bi-o spun cu hot\u0103r\u00e2re\/ C\u0103 tare mult mi-ar fi pl\u0103cut,\/ S\u0103 fac suprema \u00eencercare\u2026\/ \u00cen tine s\u0103 fi ren\u0103scut!\/\/ Regret mai multe, dar nu totul,\/ C-am fost iubit \u0219i te-am iubit\/ \u0218i a\u0219a cum scrie des poetul,\/ \u00cen toate noi ne-am potrivit!\/\/ Regret\u2026 \u0219i asta-nseamn\u0103\u2026 \u0219i conteaz\u0103\u2026\/ Sunt trist\u2026 mi-e dor\u2026 \u0219i m-afecteaz\u0103!<br \/>\n\t(NU DERANJEZ FIRESCUL!) Asear\u0103 am ie\u0219it la o plimbare\/ S\u0103 m\u0103 mai mi\u0219c, s\u0103 m\u0103 mai relaxez.\/ Voiam \u00een minte \u0219i \u00een suflet o schimbare\/ \u0218i-n viitor, cum s\u0103 ac\u021bionez.\/\/ O port \u00een suflet pe cea mai adorat\u0103,\/ Dar s\u0103 g\u00e2ndesc ceva, nu \u00eendr\u0103znesc!\/ Este femeia natural\u0103 \u0219i adev\u0103rat\u0103,\/ De-aceea sim\u021b\u0103mintele, eu le cump\u0103nesc!\/\/ Mi-e drag\u0103, \u00eemi e dor \u0219i n-am ce face,\/ Nu pot s\u0103 cer nimic \u0219i-mi este greu!\/ Starea aceasta nu m\u0103 satisface\/ \u0218i r\u00e2d, \u0219i pl\u00e2ng instantaneu!\/\/ Sunt con\u0219tient c\u0103 nu am nicio \u0219ans\u0103\/ \u0218i-a\u0219 fi un \u201enimeni\u201d, s\u0103 pot s\u0103 sper ceva.\/ N-o s\u0103 g\u00e2ndesc nicic\u00e2nd la recompens\u0103,\/ Pentru c\u0103-s eu \u0219i nu altcineva!\/\/ Nimic pe lume nu m\u0103 \u00eendrept\u0103\u021be\u0219te,\/ S\u0103 \u201estric firescul\u201d nim\u0103nui\/ \u0218i nici nu cred c\u0103 m\u0103 prive\u0219te,\/ A\u0219a ceva s\u0103-mi pot \u00eenchipui!\/\/ Deci n-o s\u0103 fac nicio schimbare\u2026\/ Sunt mul\u021bumit \u0219i-i bine c\u0103-i a\u0219a,\/ Iar dac\u0103-i cazul, mai merg la o plimbare,\/ S\u0103 nu cumva vreodat\u0103, s\u0103-mi repro\u0219ez ceva!<br \/>\n\t(\u00ceN STILUL NOSTRU) Te rog frumos s\u0103-mi mai oferi o clip\u0103,\/ S\u0103 te mai v\u0103d \u0219i-aminte s\u0103-mi aduci,\/ C\u00e2nd eram \u201eredutabil\u0103 echip\u0103\u201d\/ \u0218i mici momente s\u0103 \u00eemi reproduci.\/\/ Vreau toate amintirile cu tine,\/ Cu multele momente c\u00e2te-au fost\u2026\/ Care-au unit atunci dou\u0103 destine\/ \u0218i au g\u0103sit iubirii noastre ad\u0103post.\/\/ Descrie-mi, dar cu lux de am\u0103nunte,\/ C\u0103 vreau s\u0103 mai tr\u0103iesc m\u0103car \u00een g\u00e2nd,\/ Toate acele \u201eornamente\u201d\/ Pe care le executam r\u00e2z\u00e2nd.\/\/ C\u00e2nd o s\u0103 fie totul gata,\/ Pe rafturi toate amintirile vor sta.\/ \u00cemi voi primi cu drag r\u0103splata,\/ Voi r\u00e2de, dar m\u0103 \u0219i voi \u00eentrista.\/\/ Chiar dac\u0103 sunt la mare dep\u0103rtare,\/ Chiar dac\u0103-n via\u021b\u0103 multe s-au schimbat,\/ S\u0103 \u0219tii c\u0103 te-am iubit f\u0103r\u0103-ncetare,\/ C\u0103 tu ai fost \u00eent\u00e2iul meu b\u0103rbat.\/\/ C\u00e2nd m\u0103 g\u00e2ndesc la tine mi se face foame\/ \u0218i toate amintirile, poftele-mi st\u00e2rnesc.\/ Doresc ca toat\u0103 lumea s\u0103 ne-aclame,\/ C\u0103 ne-am iubit \u00een stilul nostru rom\u00e2nesc.\u201d<br \/>\n\tLectorul de ast\u0103zi, dl Gic\u0103 Chiroiu, prezint\u0103 \u00een eseul despre ziua de 11 noiembrie, informativ, dup\u0103 cum spune \u0219i titlul, practici \u0219i credin\u021be \u00een tradi\u021bia popular\u0103 rom\u00e2neasc\u0103. Universul poetic se \u00eemparte tematic \u00eentre socio-politic, versurile sunt ca un strig\u0103t, r\u0103bdarea a dat \u00een clocot \u0219i iubire, amintirea momentelor de dragoste este cople\u0219itoare. \u00cen general, lectorul prezint\u0103 o poezie declarativ\u0103, \u00ee\u0219i exprim\u0103 sentimentele, tr\u0103irile direct. S\u0103n\u0103tate \u0219i spor la scris! \u00cel a\u0219tept\u0103m cu noi crea\u021bii!<br \/>\n\t\u201eLectorul de ast\u0103zi ne-a prezentat un material constituit dintr-un grupaj de poezii. Tema acestora se \u00eenv\u00e2rte \u00een jurul a dou\u0103 concepte: primul concept este reprezentat de corup\u021bie \u0219i al doilea de iubire. Din primul concept (corup\u021bie) se desprind mai multe \u00eensu\u0219iri negative, specifice mai marilor no\u0219tri. Aceast\u0103 tem\u0103 a fost cultivat\u0103 \u00eenc\u0103 din sec. al XIX-lea, amintindu-ne de Caragiale. Lectorul face trimiterea la incompeten\u021ba, la\u0219itatea, prostia, \u00eeng\u00e2mfarea \u0219i lipsa de profesionalism a clasei politice. Poeziile de dragoste prezint\u0103 diferite figuri de stil ce creeaz\u0103 imagini poetice: \u201eRegret c\u0103 nu \u021bi-am s\u0103rutat conturul\/ Suplu, ml\u0103diu \u0219i sinuos,\/ C\u0103 nu \u021bi-am \u00eempletit \u00een p\u0103rul\/ Raze de lun\u0103, fastuos.\u201d Lectorul a cultivat tema iubirii \u0219i \u00een alte crea\u021bii prezentate cu alte ocazii \u0219i \u00een cele trei volume publicate. \u00cel felicit \u0219i \u00eel a\u0219tept \u0219i cu alte poezii.\u201d (Cristi Rusin)<br \/>\n\t\u201eLectorul de ast\u0103zi, \u00een mijlocul cenaclului, prezint\u0103 iubirea \u00eentr-un pachet literar. \u00cen prima parte prezint\u0103 iubirea pentru omul ideal, iar \u00een cealalt\u0103 prezint\u0103 iubirea fa\u021b\u0103 de femeia ideal\u0103. Gic\u0103 Chiroiu este un scriitor idealist care vede partea frumoas\u0103 a vie\u021bii, dar care, \u00een realitate, se prezint\u0103 \u00eentr-un echilibru natural, \u00eenc\u00e2t nu le po\u021bi avea pe toate \u0219i de fapt trebuie s\u0103 accept\u0103m compromisul. Nu cred c\u0103 exist\u0103 posibilitatea atingerii fericirii depline, deoarece omul a fost creat din iubire \u0219i concret iubirea s-ar traduce prin acceptare tolerant\u0103.\u201d (Adrian C\u00e2mpeanu)<br \/>\n\t\u201eAst\u0103zi, \u00een cadrul \u0219edin\u021bei Cenaclului Alexandru Sihleanu am audiat pe dl Gic\u0103 Chiroiu care ne-a lecturat la \u00eenceput un material care se refer\u0103 la ziua de 11 noiembrie, consemnat\u0103 pe undeva a fi ziua ho\u021bilor \u0219i a t\u00e2lharilor. \u00cen acest material spune c\u0103 Sf. Mina ocrote\u0219te de rele at\u00e2t popula\u021bia corect\u0103, moral\u0103, c\u00e2t \u0219i pe ho\u021bi \u0219i pe t\u00e2lhari. Materialul inspirat din Timpul sacru. S\u0103rb\u0103torile de alt\u0103dat\u0103 de Marcel Lutic, autorul spune c\u0103 la rug\u0103ciunile dedicate Sf. Mina oamenii erau feri\u021bi de rele. Chiar \u0219i ho\u021bii aveau rug\u0103ciunile lor specifice, care \u00eei ajutau \u00een ac\u021biunile lor. Ace\u0219tia foloseau ca \u201etalismane\u201d m\u00e2ini, sau degete de la mor\u021bi, din\u021bi sau oase de la animale. Aceste \u201erug\u0103ciuni\u201d dedicate Sf. Mina eu le-a\u0219 asemui cu farmecele pe care le-am descoperit \u00een tradi\u021biile noastre populare. Despre poeziile \u00een care lectorul  abordeaz\u0103 socialul \u0219i politicul, sunt \u00eentru totul de acord cu critica adus\u0103 \u00een mod direct celor ce guverneaz\u0103 Rom\u00e2nia de 30 de ani. \u00cen celelalte poezii, \u00een care lectorul abordeaz\u0103 tema iubirii, sentimentele \u0219i tr\u0103irile sunt exprimate \u00een mod direct: \u201e\u00centreab\u0103-m\u0103 \u0219i-\u021bi voi r\u0103spunde\/ Dac\u0103 din toat\u0103 via\u021ba mea regret ceva\u2026 Regret \u0219i-o spun cu hot\u0103r\u00e2re\/ C\u0103 tare mult mi-ar fi pl\u0103cut,\/ s\u0103 fac suprema \u00eencercare \u2026\/ \u00cen tine s\u0103 fi ren\u0103scut!\u201d Versurile poeziilor audiate ast\u0103zi sunt s\u0103race \u00een figuri de stil. De men\u021bionat metafora \u201eRaze de lun\u0103.\u201d (Aneta \u021a\u00e2ru Dumitre\u0219teanu)<br \/>\n\t\u201e\u00cen prima parte a expunerii poetice dl Gic\u0103 Chiroiu printr-un stil direct critic\u0103 clasa politic\u0103 contemporan\u0103 cu vehemen\u021b\u0103 pentru tarele pe care le au. Printre aceste deficien\u021be se num\u0103r\u0103 incompeten\u021ba, minciuna, lenea, ho\u021bia, \u00eeng\u00e2mfarea \u0219i indiferen\u021ba fa\u021b\u0103 de popor. \u00cen a doua parte a lecturii, poetul ne prezint\u0103 poezii de dragoste create \u00een amintirea momentelor tr\u0103ite: \u201eRegret\u2026 \u0219i asta-nseamn\u0103\u2026 \u0219i conteaz\u0103\u2026\/ Sunt trist\u2026 mi-e dor\u2026 \u0219i m-afecteaz\u0103!\u201d din poezia  Dac\u0103 regret ceva? \u00cel felicit pentru preocuparea de a exprima \u00een versuri g\u00e2nduri \u0219i sentimente.\u201d (Georgeta Iuga)<br \/>\nS\u00e2mb\u0103t\u0103 25 noiembrie, \u00eencep\u00e2nd cu ora 11:00, lectorul de serviciu al \u0219edin\u021bei Cenaclului Alexandru Sihleanu va fi dna Aneta \u021a\u00e2ru Dumitre\u0219teanu. V\u0103 a\u0219tept\u0103m, cu drag!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>IUBIREA DE NEAM \u0218I POLITICUL DOU\u0102 NO\u021aIUNI OPUSE S\u00e2mb\u0103t\u0103, 18 noiembrie, ziua Sf. Mc. Platon, Roman \u0219i Zaheu, \u0219edin\u021ba Cenaclului<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":4784,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[307,7],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22188"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22188"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22189,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22188\/revisions\/22189"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}