{"id":22111,"date":"2023-11-05T01:24:26","date_gmt":"2023-11-04T22:24:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22111"},"modified":"2023-11-05T01:24:26","modified_gmt":"2023-11-04T22:24:26","slug":"spatii-culturale-nr-9-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=22111","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 9 (13)"},"content":{"rendered":"<p>NICOLAI T\u0102ICU\u0162U<\/p>\n<p>Raftul cu c\u0103r\u0163i <\/p>\n<p>Adrian Dinu Rachieru, Eminescu dup\u0103 Eminescu (texte \u015fi contexte), Editura AUGUSTA, 2009, Timi\u015foara, 254 de pagini. Pornind de la spusa lui Dimitrie Vatamaniuc \u2013 E foarte bine c\u0103 avem o problem\u0103 Eminescu. \u2013 A.D.R. consemneaz\u0103, pe coperta a patra: Supuse devenirii, opera \u015fi cultul eminescian, isc\u00e2nd exalt\u0103ri \u015fi irit\u0103ri, r\u0103m\u00e2n la m\u00e2na urma\u015filor. \u00centrebarea e limpede: ce facem cu\/din Eminescu? Aceast\u0103 \u00eentrebare este urmat\u0103 de alte \u015fapte derivate, la care autorul d\u0103 r\u0103spuns \u00een cuprinsul c\u0103r\u0163ii: \u201eProblema Eminescu\u201d&#8230; un r\u0103zboi imagologic, Anii forma\u0163iei; Amprenta bucovinean\u0103, Despre \u201ereac\u0163ionarismul\u201d eminescian, Eminescu \u015fi teza \u201eformelor goale\u201d, Chestiunea basarabean\u0103, Romanul epistolar (O iubire de alt\u0103dat\u0103 \u015fi \u201erostul femeii rom\u00e2ne\u201d), Eminescu \u015fi canonul literar rom\u00e2nesc, Eminescianism \u015fi eminescologie.<br \/>\nDan Petru\u015fc\u0103, Mister \u015fi literatur\u0103 \u2013 eseuri aproximative \u2013 Editura TIMPUL, 2009, Ia\u015fi, 160 de pagini. Postfa\u0163\u0103 de Sabina F\u00eenaru. Criticul Mircea Dinutz remarc\u0103, pe coperta a patra: Autorul are non\u015falan\u0163a celui care nu ezit\u0103 s\u0103-\u015fi pun\u0103 cele mai simple \u00eentreb\u0103ri \u015fi temeritatea de a r\u0103spunde f\u0103r\u0103 ezit\u0103ri. De\u015fi m\u00e2nuie\u015fte un aparat critic respectabil, Dan Petru\u015fc\u0103 nu-\u015fi pierde lejeritatea \u00een judecat\u0103 \u015fi expresie. \u00centre Fragmentul \u00eenainte de fragmentare (p.5) \u015fi Fragmentul dup\u0103 fragmentare (p.147), cartea este structurat\u0103 \u00een cinci capitole: cap. I \u2013 Nevoia de mister, cap. II \u2013 Fantastic. Straniu. Miraculos. Fabulos. Supranatural, cap. III \u2013 G\u00e2ndirea mitic\u0103, mitul \u015fi literatura fantastic\u0103, cap. IV \u2013 G\u00e2ndirea magic\u0103, magia \u015fi literatura fantastic\u0103 \u015fi cap. V \u2013 G\u00e2ndirea religioas\u0103, religia \u015fi literatura fantastic\u0103. Fiecare dintre capitole este urmat de Note.<br \/>\nDaniel D. Marin, l-am luat deoparte \u015fi i-am spus, Editura BRUMAR, Timi\u015foara, MMIX, 62 de pagini. Ioan Es. Pop spune: Poezia dou\u0103mii\u015ftilor are aripi de metal greu, cea a lui Daniel D. Marin \u00eel \u00eemperecheaz\u0103 pe tat\u0103l greului cu muma u\u015forului, ob\u0163in\u00e2nd un rezultat paradoxal, dar perfect valabil \u00een ordine estetic\u0103: la ad\u00e2ncimea\/ altitudinea la care se mi\u015fc\u0103 lumea lui, zborul n-are nevoie de aripi. Noi exemplific\u0103m cu poemul un vis ciudat: murise cineva \u015fi\/ ne-am dus to\u0163i la cimitir cu flori\/ eram un pic nedumeri\u0163i\/ eu mergeam ca un somnambul\/ o visasem peste noapte\/ avea o tiar\u0103 din aia\/ cum purtau reginele africane\/ st\u0103tea pe un tron uria\u0219 de aur\/ \u015fi m\u0103 privea rece \u015fi fix\/ apoi \u00eemi tot repeta ceva\/ eu eram atent de fiecare dat\u0103\/ \u015fi totu\u015fi nu \u00een\u0163elegeam un cuv\u00e2nt\/ m\u0103car \u015fi ea \u00eemi spunea cu o voce\/ din ce \u00een ce mai puternic\u0103\/ acela\u015fi lucru \u015fi eu parc\u0103 eram surd.<br \/>\nGrigore Radu St\u0103nescu, Partituri pentru org\u0103 \u015fi melci, Editura EDITGRAPH, 2010, Buz\u0103u, 88 de pagini. Este cea de-a patra carte de versuri a scriitorului de fa\u0163\u0103. La apari\u0163ia volumului R\u0103s\u0103rit de lacrim\u0103, criticul literar Valeria Manta T\u0103icu\u0163u afirma: Grigore Radu St\u0103nescu este un poet cu v\u0103dite propensiuni romantice, tema evaziunii \u2013 \u00een natur\u0103, \u00een copil\u0103rie, \u00eentr-un spa\u0163iul edenic \u2013 fiind prezent\u0103 \u00een majoritatea lucr\u0103rilor. De ast\u0103 dat\u0103, G.R.S. se apropie prietene\u015fte de o serie de scriitori rom\u00e2ni \u015fi, sub un motto ales din opera acestora, \u00ee\u015fi dezvolt\u0103 poemul. I-au oferit motto-uri (\u00een ordinea intr\u0103rii stabilite de autor): Nichita St\u0103nescu, Marius Robescu, Virgil Mazilescu, Simona Popescu, Florin Muscalu, Geo Dumitrescu, Ion Stratan, Horia Zilieru, Adrian Alui Gheorghe, Valeria Manta T\u0103icu\u0163u, Emil Brumaru, Nicolae Manolescu \u015fi Marta Petreu.<br \/>\nMonica Patriche, memoria fluviului \u2013 scrisori c\u0103tre o prieten\u0103, Editura BRUMAR, Timi\u015foara, MMIX, 94 de pagini. Scriitorul Paul Aretzu, \u00een prefa\u0163a intitulat\u0103 Scrisul cu semin\u0163e, men\u0163ioneaz\u0103: Cartea de fa\u0163\u0103, \u201dMemoria fluviului \u2013 scrisori c\u0103tre o prieten\u0103\u201d este pus\u0103 sub semnul unui citat din marele teolog rus Pavel Florenski, privitor la solidarizarea cu omul sensibil, smerit prin pl\u00e2ns. Volumul, constituit ca un singur poem, cursiv, evolutiv, se remarc\u0103 prin c\u00e2teva caracteristici evidente ale feminit\u0103\u0163ii, \u00eentre care aspectul confesiv \u015fi rememorativ, discursul sensibil&#8230; S\u0103 exemplific\u0103m: Ne cre\u015ftem cu tandre\u0163e,\/  \u00een ad\u00e2ncuri, f\u0103pturile din vis.\/\/ C\u0103dem u\u0219or ca umbra\/ lipindu-ne de p\u0103m\u00e2nt.\/\/ Ad\u00e2nc pe ad\u00e2nc a\u015fteapt\u0103.\/\/ Fiecare poet las\u0103\/ s\u0103 pluteasc\u0103 pe ape Ofelia lui.\/\/ Care \u0163\u0103rm nu g\u0103se\u0219te. (XII)<br \/>\nIon Lazu, Veneticii, Editura Aura Christi &#038; Andrei Potlog, Bucure\u015fti: Ideea European\u0103, 2009, 440 de pagini. \u00cen dedica\u0163ia c\u0103tre doamna V.M.T. din perioada Cr\u0103ciunului 2009, scriitorul Ion Lazu precizeaz\u0103: c\u0103 aceast\u0103 carte este o \u201epoveste a unei familii de basarabeni porni\u0163i \u00een pribegie de pe malul Nistrului, \u00een martie \u201844 \u015fi nevoi\u0163i s\u0103-\u015fi duc\u0103 via\u0163a ca exila\u0163i \u00een propria \u0163ar\u0103\u201d. Sus\u0163in valoarea acestui roman, prin opiniile lor consemnate pe coperta a patra, Ana Blandiana: Sunt convins\u0103 c\u0103 aceast\u0103 carte va intra \u00een istoria literaturii, a\u015fa cum este ea, minunat\u0103. Nu cunosc \u00een literatura rom\u00e2n\u0103 un mai frumos omagiu adus mamei&#8230; \u015fi Radu Voinescu: aceast\u0103 oper\u0103 literar\u0103 condenseaz\u0103 \u00een ea at\u00e2t un proiect autobiografic, c\u00e2t \u015fi o experien\u0163\u0103 extraordinar\u0103 \u00een domeniul romanescului. Este un roman emblematic pentru secolul XX, c\u0103ci figura refugiatului este ea \u00eens\u0103\u015fi emblematic\u0103 pentru acest secol&#8230;<br \/>\nMaria-Ana Tupan, Modernismul \u015fi psihologia \u00cencercare de epistemologie literar\u0103, Editura Academiei Rom\u00e2ne, Bucure\u015fti, 2009, 149 de pagini. Prezent\u0103m dou\u0103 extrase esen\u0163iale din Argumentul autoarei: Situarea operei de art\u0103 \u00een contextul cultural al epocii este [&#8230;] o practic\u0103 legitimat\u0103 de \u015fcolile teoretice ale ultimei genera\u0163ii, dar genealogia operei prin negocieri \u00eentre discursurile dominante ale timpului mai cur\u00e2nd dec\u00e2t din focul imaginar al min\u0163ii Autorului izolat poate fi constatat\u0103 \u00een oricare faz\u0103 a istoriei literare. [&#8230;] Canonizarea ar trebui [&#8230;] \u00een\u0163eleas\u0103 ca un exerci\u0163iu de genealogie a operei literare \u015fi de situare \u00een tradi\u0163ie. Aspectele pur formale sunt irelevante. Autoreflexivitatea este prezent\u0103 \u015fi \u00een romanele epocii alexandrine. Modificarea modelului prin schimbarea func\u021biei elementului structural este adesea mai important\u0103 dec\u00e2t asem\u0103narea.<br \/>\nPetru Ursache, Mic tratat de estetic\u0103 teologic\u0103, Edi\u0163ia a II-a, Editura EIKON, 2009, Cluj-Napoca, 335 de pagini. Pentru scurta prezentare folosim un fragment din cuv\u00e2ntul \u00eenainte al domnului profesor Petru Ursache la aceast\u0103 a II-a edi\u0163ie a c\u0103r\u0163ii, intitulat Poarta c\u0103r\u0163ii: A\u015f fi apelat la semnul\/ cuv\u00e2ntul u\u015f\u0103 pentru formularea titlului \u015fi a cuprinsului acestei c\u0103r\u0163i, \u00een pas cu versetul noutestamentar: \u201eStau la u\u015fa ta \u015fi bat\u201d. U\u015fa arat\u0103 un loc de tain\u0103 \u015fi de speran\u0163\u0103, de a\u015fteptare emo\u0163ional\u0103, ca cineva ales \u015fi vrednic s\u0103 apese pe clan\u0163\u0103 iar lumina cea adev\u0103rat\u0103 s\u0103 se reverse biruitoare \u00een toate cotloanele \u00eentunecate ale bietei fiin\u0163e omene\u015fti. Dar nici o putere din lume \u015fi nici vreo carte scris\u0103 de m\u00e2na omului nu are asemenea har \u00eentemeietor, dec\u00e2t Logosul divin \u00een rostirea lui cea dint\u00e2i, care este, \u00een fond \u015fi cea de pe urm\u0103. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NICOLAI T\u0102ICU\u0162U Raftul cu c\u0103r\u0163i Adrian Dinu Rachieru, Eminescu dup\u0103 Eminescu (texte \u015fi contexte), Editura AUGUSTA, 2009, Timi\u015foara, 254 de<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22111"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22111"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22111\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22112,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22111\/revisions\/22112"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}