{"id":21402,"date":"2023-06-29T15:36:45","date_gmt":"2023-06-29T12:36:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=21402"},"modified":"2023-06-29T15:40:26","modified_gmt":"2023-06-29T12:40:26","slug":"spatii-culturale-nr-15-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=21402","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 15 (9)"},"content":{"rendered":"

Petrache Plopeanu<\/strong>
\n\"\"

Dis-de-diminea\u0163\u0103 Dumnezeu s-a pl\u00e2ns de durerea de m\u0103sele
\n(sau despre Calistrat Costin gre\u015find galaxia!)<\/strong><\/p>\n

Sunt convins c\u0103 \u00eenceputul unui poem nu poate fi programat, a\u015fa cum, poate, nici \u00eenceputul genezei nu a fost ceva premeditat: dup\u0103 fiecare nou\u0103 ac\u0163iune, Dumnezeu vedea c\u0103 noul element care se ad\u0103uga crea\u0163iei era bun, dar abia facerea omului i-a dat un semn c\u0103 se ajunsese la sf\u00e2r\u015fit. Sf\u00e2r\u015fitul era deja cuprins ca o posibilitate \u00een \u00eensu\u015fi \u00eenceputul: despre el se poate afirma, a\u015fadar, c\u0103 planificarea func\u0163ionase.
\nCalistrat Costin s-a g\u0103sit \u00eentr-o diminea\u0163\u0103 al\u0103turi de Dumnezeu care se v\u0103ita de o cumplit\u0103 durere de m\u0103sele. Ve\u0163i spune, \u015fi eu nu o s\u0103 v\u0103 acuz c\u0103 sunte\u0163i c\u00e2rcota\u015fi, nici chiar \u00een \u0163ara asta care are at\u00e2\u0163ia c\u00e2rcota\u015fi pe metru p\u0103trat (dar care, vorba lui Kant, invocat deseori \u00een volumul Om fi gre\u015fit galaxia! apar\u0163in\u00e2nd chiar convivului celui invocat \u015fi numit cu at\u00e2tea nume \u015fi apelative divine, sunt mai ales \u201e\u00een sine\u201d), c\u0103 ipostaza \u00een care este pus stimatul scriitor este una delicat\u0103. De ce delicat\u0103? \u00eentreb eu f\u0103r\u0103 a mai marca \u00eendeajuns cu liniu\u0163\u0103 de dialog, continuarea acestui \u00eenceput de polemic\u0103 dintre mine \u015fi presupusul c\u00e2rcota\u015f (foarte posibil inexistent!). T\u0103cerea este un argument suficient pentru a reface traseul unui presupus \u2013 \u015fi acesta \u2013 dialog despre proximitatea scriitorului \u015fi a lui Dumnezeu \u00eentr-o diminea\u0163\u0103 (ca \u00eenceput de timp) \u00een contextul durerii de m\u0103sele (ca \u00eenceput de umanizare).
\nPoetul are \u00een m\u00e2n\u0103 cartea sa de poeme, al c\u0103rei titlu a fost aflat deja de lectorul nu prea gr\u0103bit \u015fi asupra c\u0103ruia nu planeaz\u0103 \u00eenc\u0103 prezum\u0163ia de plictiseal\u0103 datorit\u0103 acestui text. Din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd o deschide, la \u00eent\u00e2mplare, la pagini diferite, \u015fi, oprindu-se, \u00eei arat\u0103 Lui, anumite poeme sau p\u0103r\u0163i din poeme; nu se cunoa\u015fte doar din simplul gest al deschiderii c\u0103r\u0163ii \u015fi din privirea poetului care urm\u0103re\u015fte degetul s\u0103u de pe foaia de h\u00e2rtie ce anume \u00eei arat\u0103 lui Dumnezeu. Poetul tace pentru c\u0103 e imposibil s\u0103-i vorbe\u015fti lui Dumnezeu atunci c\u00e2nd acesta este chinuit de o durere nenorocit\u0103 de m\u0103sele, dar un observator din afar\u0103, \u015fi pentru o bun\u0103 \u00eenchegare a unui fir epic o s\u0103-l numesc \u201eeu\u201d, poate intermedia rolul poetului.
\nEu am lecturat deja poemele din cartea \u00een discu\u0163ie, mi-am f\u0103cut \u00eensemn\u0103rile cuvenite, dar nu am anticipat evenimentele aflate deja \u00een derulare; \u00een acela\u015fi timp, \u00een locul poetului, eu \u00eemi pot lua libertatea de a fi un intermediar verbal al prezen\u0163ei \u015fi vorbei divine, f\u0103r\u0103 a avea nicio clip\u0103 vreo preten\u0163ie asupra sacrului care se dezv\u0103luie! Divinul urm\u0103re\u015fte degetul poetului, privind oriunde, numai la el nu, dar \u015ftie prin omniscien\u0163a sa literele \u015fi cuvintele \u015fi versurile m\u00e2ng\u00e2iate \u2013 fiecare creator \u00ee\u015fi iube\u015fte crea\u0163ia \u2013 de trecere! Citesc pe buzele Lui, cuvinte despre sine, cuvinte despre om, cuvinte despre suflete \u015fi trupuri, despre via\u0163\u0103 \u015fi moarte, despre neant \u015fi iubire, despre \u00eengeri \u015fi c\u00e2ini! E un monolog al lui Dumnezeu. El se autonume\u015fte, pornind pe urmele poetului \u201eEternul\u201d, \u201eBunul P\u0103rinte\u201d, \u201eSt\u0103p\u00e2nul\u201d, \u201eMai Marele Universului\u201d, \u201eFigurant\u201d, \u201eMarele Dramaturg\u201d, \u201eEl-Z\u0103mislitorul-Am\u0103gire\u201d, \u201eMort etern nemuritor\u201d, \u201eAtotputernic\u201d, \u201eCreatorul\u201d, \u201eMarele Arhitect\u201d, \u201eMarele Dul\u0103u al Universului\u201d, \u201eMai-Mult-Ca-Perfectul\u201d. Nu \u015ftiu, nu v\u0103d, simt doar c\u0103 se recunoa\u015fte \u00een toate aceste apelative \u015fi c\u0103 fiecare \u00eel \u00eenc\u00e2nt\u0103 \u015fi-l \u00eendep\u0103rteaz\u0103, \u00een acela\u015fi timp.
\n\u201ePoete, \u00eel aud parc\u0103 vorbind, parc\u0103 plutind cu ceva ce aduce a vorb\u0103 spre mine \u015fi spre el, m\u0103 iube\u015fti \u015fi m\u0103 ur\u0103\u015fti la fel de mult. Poemele tale \u00eemi sunt dragi, dar le vreau pe rug ca \u015fi pe Giordano Bruno al t\u0103u. <>, spui tu cu sfial\u0103 sau cu convingere. Simt c\u0103 pe tine Dumnezeu te doare, dar \u015fi omul te doare. O voi face pe detectivul, mai spune Dumnezeu, \u015fi voi fi la fel de discret ca el. Voi cerceta arhivele poemelor tale, cutiile cu bijuterii, seifurile sufletului t\u0103u, dar \u015fi gropile de gunoi ale trupului, pentru a-\u0163i afla crimele \u015fi \u00een\u0103l\u0163\u0103rile\u201d. A\u015fa gr\u0103ia Dumnezeu \u015fi Eu reu\u015feam s\u0103-i prind duhul, uit\u00e2ndu-m\u0103 indirect spre lucirile privirii sale \u00een foaia alb\u0103 \u00eennegrit\u0103 cu literele poetului.
\nSe face aici un transfer permanent \u00eentre privirea Lui \u015fi poemul lui, eu pot surprinde adev\u0103rul \u015fi falsul, adev\u0103rul \u015fi minciuna, \u00eendrept\u00e2ndu-mi alternativ chipul spre Poet, h\u00e2rtia plin\u0103 de poeme \u015fi chipul Lui. \u015etiu c\u0103 privitul prea mult la sublim \u015fi divin poate duce la orbire de sine, de aceea caut r\u00e2nd pe r\u00e2nd, at\u00e2t puncte de observa\u0163ie diferite, c\u00e2t \u015fi \u0163inte diferite. Dumnezeu \u015ftie c\u0103 eu \u00eei privesc, dar nu pare impresionat de asta \u015fi m\u0103 \u00eendrum\u0103, ca un maestru pe un \u00eenv\u0103\u0163\u0103cel naiv. Monologul \u00eendreptat spre mine \u015fi spre Poet continu\u0103: \u201eVrei s\u0103 ajungi la adev\u0103r, la Adev\u0103r cu A mare, dar nu ai ajuns \u015fi nu vei ajunge, c\u0103ci lumea mea este o cas\u0103 de nebuni din care Adev\u0103rul a fost dat afar\u0103. De aceea aici lipsesc \u015ftiutorii de adev\u0103r. Abandoneaz\u0103-\u0163i iluziile, cobor\u00e2rea de pe cruce nu a avut \u00eenc\u0103 loc\u201d. Sunt uluit! Dumnezeu p\u0103trunde \u00een poet prin poemele sale. Ochii s\u0103i v\u0103d ceea ce crede poetul: miracolul trebuie pl\u00e2ns p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t pentru a fi miracol, tot a\u015fa cum tragedia lui se transform\u0103 pe nesim\u0163ite \u00een comedie, care \u015fi ea face parte din repertoriul divin. Teroarea c\u0103ut\u0103rii este calea spre sf\u00e2rtecarea fiin\u0163ei! \u201eE\u015fti mai frumos ca Natura, traduc eu alunec\u0103rile degetului, mai frumos ca Femeia, iar Ideea de Dumnezeu este mai plin\u0103 de divin dec\u00e2t chiar Tu \u00eensu\u0163i, Doamne\u201d. De unde g\u0103sesc at\u00e2ta putere de ne\u00eenfricare? De unde at\u00e2ta r\u0103bdare pentru a-I cunoa\u015fte tainele? \u201eOmul este taina Lui\u201d \u00eemi spun \u015fi adaug pe urmele aceluia\u015fi Deget \u2013 orice deget cap\u0103t\u0103 \u00een apropierea divinului, ini\u0163ial\u0103 majuscul\u0103 \u2013 \u201eOmul este gazda lui Dumnezeu\u201d.
\nCei doi sunt al\u0103turi \u015fi sub pa\u015fii lor p\u0103m\u00e2ntul se face gr\u0103din\u0103 \u015fi ograd\u0103: \u201e\u00cen gr\u0103dina lui Dumnezeu a fost c\u0103lcat \u00een picioare un om\u201d \u015fi aud apoi \u201e\u00cen ograda unui om a fost c\u0103lcat \u00een picioare Dumnezeu\u201d. M\u0103 \u00eentreb ce fel de cuvinte sunt astea, sunt ale Lui sau ale mele sau ale poetului din fa\u0163a noastr\u0103? E simplu s\u0103 por\u0163i degetul peste r\u00e2ndurile plumburii \u015fi s\u0103 acoperi sau s\u0103 descoperi tainele pe care numai El le \u00een\u0163elege. Sunt cu adev\u0103rat vorbe g\u00e2ndite, vorbe rostite, vorbe ajunse p\u00e2n\u0103 la urechile mele sau doar iluzii despre mirajul sacrului? Oare eu \u00eel v\u0103d cu adev\u0103rat pe Poet al\u0103turi de Dumnezeu, sau dorin\u0163a de a-i justifica apostazia \u015fi dragostea, credin\u0163a \u015fi negarea, m\u0103 fac s\u0103 creez eu \u00eensumi imagini, m\u0103 fac pe mine s\u0103-l v\u0103d pe Marele Dramaturg ca pe un simplu figurant?
\nTainele ascunse, tainele de nep\u0103truns pot fi aruncate \u00een lume \u00een joac\u0103, astfel omul nu este \u00een pericol de a-\u015fi pierde ra\u0163iunea, de a se pierde \u00een timpul lui Dumnezeu. Poetul na\u015fte din Taine, poezia \u00een mii \u015fi mii de feluri \u015fi-\u015fi spune \u015fi ne spune \u015fi-I spune \u015fi Lui \u201eAproape surd \u2013 v\u0103d c\u0103 nu mai e nimic de f\u0103cut \u00een istorie\u201d \u015fi \u201eAproape orb \u2013 voci strig\u0103toare-n de\u015fert s-aud tot mai rar\u201d. Eu, aproape mut, urm\u0103resc jocul acesta al neg\u0103rilor \u015fi al confirm\u0103rilor \u015fi compar ceea ce am aflat eu direct din \u00eentoarcerea foilor c\u0103r\u0163ii mai sus-numite, cu ceea ce mi se transmite din confruntarea celor doi, confruntare care este \u00een acela\u015fi timp \u015fi adora\u0163ie. \u201eDar Libertatea?, roste\u015fte glasul lui Dumnezeu, pe care doar aceste interoga\u0163ii par s\u0103-l \u0163in\u0103 departe de durere (nu s-a uitat, durerea de m\u0103sele desigur, nu alt\u0103 durere cu valen\u0163e superioare!), Libertatea unde este?, iar ecoul degetului \u015fterge versurile\u201d. Spun: \u201elibertatea este doar o poveste de adormit oamenii credincio\u015fi \u2013 credincio\u015fi p\u00e2n\u0103 la Dumnezeu \u2013 c\u0103 Universul \u00eenseamn\u0103 \u015fi altceva dec\u00e2t p\u0103m\u00e2nt\u201d. Sunt \u00eentrebat (\u015fi eu m\u0103 \u00eentreb dac\u0103 El are \u015ftiin\u0163\u0103, acum, \u00een aceast\u0103 clip\u0103, de mine, cel care la fel ca \u015fi Poetul, model\u00e2ndu-m\u0103 dup\u0103 Sinele-I, accept \u015fi resping tot ceea ce trebuie respins sau acceptat \u2013 simultan \u015fi succesiv -) de cineva, \u201eCe este Universul? Universul este Omul \u00een mare, sau mai degrab\u0103 aceste cuvinte trebuie inversate: Omul este universul \u00een mic?\u201d.
\n\u00cendep\u0103rt\u00e2ndu-m\u0103 de substan\u0163a celor dint\u00e2i g\u00e2nduri, simt nevoia s\u0103 recapitulez: Dumnezeu monologheaz\u0103 l\u00e2ng\u0103 Poet. Poetul tace. \u00ce\u015fi dizolv\u0103 degetul \u00een versurile sale \u015fi-I arat\u0103 lui Dumnezeu taina din om. Eu sunt \u00een apropierea lor \u015fi surprind \u2013 a\u015fa se vrea de c\u0103tre am\u00e2ndoi, altfel nu ar exista voin\u0163a ca eu s\u0103 rostesc aceste cuvinte \u2013 sacrul din fiecare din ei \u015fi din orice gest de-al lor, din orice practic\u0103 proprie lor. \u015etiu c\u0103 nu-i este dat oricui s\u0103 aib\u0103 acces la sublimul \u015fi divinul pe care am\u00e2ndoi \u00eel \u00eentruchipeaz\u0103 \u015fi atunci \u00eemi spun \u201eNu cumva om fi gre\u015fit planeta, cosmosul, haosul?\u201d. Sau: \u201eAm gre\u015fit sau am fost gre\u015fi\u0163i?\u201d. Nu sunt cuvintele mele. Sunt ale Poetului, dar mi le-am apropriat, ele au devenit ale mele, a\u015fa cum poezia a devenit a mea, a\u015fa cum Dumnezeul s\u0103u a devenit al meu!.
\nG\u00e2ndind cu aceste semne interpretabile \u00een infinite moduri, \u00eentrebarea hamletian\u0103 devine acut\u0103 \u00een \u201esublima ei de\u015fert\u0103ciune\u201d. \u201eA fi sau a nu fi; istoria se-afund\u0103-n r\u00e2pa creatorilor ei; cineva trebuie s\u0103 r\u0103spund\u0103 pentru aceast\u0103 sublim\u0103 nimicnicie\u201d: auzul \u00eemi revine, nu mai sunt surd, vederea \u00eemi este la fel de p\u0103trunz\u0103toare, nu mai sunt orb, cuv\u00e2ntul este la locul s\u0103u, doar El, Divinul, St\u0103p\u00e2nul, Atotputernicul nu mai este l\u00e2ng\u0103 poet. \u201eDumnezeu, ori e mort, ori nu exist\u0103, ori ne-a p\u0103r\u0103sit\u201d, \u00eel aud pentru prima oar\u0103 pe autorul C\u0103r\u0163ii (majuscula este necesar\u0103 deoarece \u00een acest univers, doar ea exist\u0103!), care m\u0103 vede \u015fi se \u00eendreapt\u0103 spre mine. \u201eAm aflat c\u00e2te ceva, \u00eemi spune apropiindu-se de mine, nu mai am nici un soi de curiozitate, gata cu istoria, punct\u201d. Nu am timpul \u015fi nici capacitatea s\u0103 trec peste plecarea Lui. M\u0103 obi\u015fnuisem prea mult cu rolul meu de presupus interpret al nev\u0103zutelor sale comentarii, pentru a-i oferi rolul s\u0103u, locul s\u0103u, Poetului. Acesta \u00eencearc\u0103 s\u0103 m\u0103 conving\u0103: \u201dTrebuie s\u0103 fi \u00eenceput jocul acesta de-a micile bucurii cu mult mai devreme\u201d. Care mici bucurii? \u00cen mintea mea semnele de \u00eentrebare se acumuleaz\u0103 ating\u00e2nd masa critic\u0103 a desp\u0103r\u0163irii de ra\u0163iune. Nu reu\u015fesc s\u0103 fac altceva dec\u00e2t s\u0103-l ascult: \u201eIubesc via\u0163a cum \u00eemi voi iubi \u015fi moartea. Gata cu himerele, paradisurile au trecut ca un vis ur\u00e2t!\u201d. \u00centr-adev\u0103r, Dumnezeu a plecat, iar Omul, omul din noi a r\u0103mas st\u0103p\u00e2n, St\u0103p\u00e2n! Dar Eu, eu \u015ftiu c\u0103 undeva \u201eSufletul T\u0103u, Doamne, st\u0103 \u015fi pl\u00e2nge, c\u0103 Trupul T\u0103u cel mult frumos \u00eenc\u0103 mai doare!\u201d \u015fi suf\u0103r. Nu de o durere clar\u0103 de m\u0103sele, ci de o durere inexplicabil\u0103, ca un blestem \u00eenc\u0103 nerostit.
\nGlasul \u00eemi revine, ca un blestem strigat pe uli\u0163i!
\n\u00cempreun\u0103 facem doi pa\u015fi \u015fi \u00een minte \u00eemi vine Proust. Pierdem \u015fi reg\u0103sim noi doi, Eu \u015fi Poetul, substan\u0163a care ne leag\u0103, care ne \u00eencheag\u0103 fiin\u0163ele, ca un chihlimbar sublim. Este aceast\u0103 substan\u0163\u0103, absen\u0163a Celui care a t\u0103cut, vorbind, care a orbit v\u0103z\u00e2nd, care a surzit auzind! Am\u00e2ndoi ne \u00een\u0163elegem f\u0103r\u0103 cuvinte c\u0103 aici nu poate fi vorba de Dumnezeu, ci de cel care plute\u015fte \u00een noi \u015fi \u00eentre noi prinz\u00e2ndu-ne aripi de poeme! \u201eSalut\u0103ri \u015fi de la Margareta\u201d, roste\u015fte Poetul \u015fi nu mi se adreseaz\u0103 de aceast\u0103 dat\u0103 mie, ci neantului, (sau poate c\u0103 \u015fi mie? m\u0103 \u00eembolde\u015fte Diavolul \u00eentreb\u0103rii!), iar dup\u0103 aceste cuvinte devenim noi \u00een\u015fine cu to\u0163i ai no\u015ftri, sau cu cei pe care \u00eei sim\u0163im ai no\u015ftri: Cioran, Descartes, Kant, Firdusi, Empedocle, sau vecinul care ne acuz\u0103 c\u0103 murd\u0103rim fa\u0163a ora\u015fului cu petale de crin. Ei, las\u2019 s\u0103 o murd\u0103rim! Vom avea astfel nevoie de mai multe vie\u0163i pentru a face curat! <\/p>\n


\nION MURGEANU<\/strong>
\n\"\"

RETORICA IUBIRII \u015eI EFECTELE EI SECUNDARE<\/strong><\/p>\n

\u201eVinovat de iubire\u201d <\/em>– roman de Adrian P\u0103unescu<\/strong>, Curtea Veche Publishing, Jurnalul Na\u0163ional, 2010<\/p>\n

\u00cemi pare r\u0103u c\u0103 am citit a\u015fa-zisul \u201eroman\u201d, \u201eVINOVAT DE IUBIRE\u201d de Adrian P\u0103unescu, tocmai pre c\u00e2nd poetul trecea prin grele \u00eencerc\u0103ri de s\u0103n\u0103tate. \u00cens\u0103, dup\u0103 articolul nostru din 2007, \u201eAvem o problem\u0103: Adrian P\u0103unescu\u201d, care mi-a atras mai multe ponoase dec\u00e2t foloase, m\u0103 simt nevoit s\u0103 adaug c\u00e2teva considera\u0163iuni sincere (dureros de sincere!) despre \u201eproza\u201d poetului, pe care mul\u0163i \u00eendr\u0103znesc a-l pune \u00een descenden\u0163a lui… Eminescu. Exclus. Iar lucrul acesta l-am spus hot\u0103r\u00e2t \u015fi c\u00e2nd am scris despre poet. Fa\u0163\u0103 de proza Poetului Na\u0163ional, Mihai Eminescu, plin\u0103 de idealitate \u015fi sut\u0103-n sut\u0103 metafizic\u0103, proza lui AP este mizerabilist\u0103 \u015fi mai cur\u00e2nd psihanalizabil\u0103: 80 de sut\u0103 curat\u0103 pornografie, la \u00eentrecere cu \u201enoul val\u201d p(r)ostmodernist, \u015fi restul diversiune politic\u0103; ambiguitatea \u00eentre cele dou\u0103 personaje, medicul curant Andrei Ionescu, \u015fi Andrei Ionescu, \u201eactor \u015fi poet renumit\u201d, este o specula\u0163ie ieftin\u0103 \u015fi un pretext ca \u201epoetul renumit\u201d s\u0103-\u015fi rememoreze, sau de fapt s\u0103-\u015fi \u201econtabilizeze\u201d, amorurile fruste, brutale, animalice, cu femei alese anume, parc\u0103, din specia cea mai de jos a fiin\u0163elor care ne nasc, \u015fi ne cresc, \u015fi ne dau prin iubirea lor sensul sublim al existen\u0163ei. Femeile personajului \u201eactor \u015fi poet renumit\u201d sunt numai din carne, \u015fi folosite \u00een act, cu brutalitate \u015fi sadism; detalii anatomice \u015fi descrieri de \u201egroaz\u0103\u201d, ca \u00een filmele pentru adul\u0163i, fac deliciul unei nara\u0163iuni, ce devine la un moment dat, prin repeti\u0163ie \u015fi obsesie, necenzurat\u0103 cel pu\u0163in intim, ba chiar cu bravur\u0103, sau de fapt cu bravada retoric\u0103, scabroas\u0103; \u00eenc\u00e2t te \u00eentrebi \u015fi pe bun\u0103 dreptate: qui prodest?! La ce folose\u015fte?! \u201eTaurul comunal\u201d al iubirilor \u201esale\u201d (numai) vinovate se \u00eentrece pre sine, \u00een descriptivit\u0103\u0163i obscene \u015fi pe alocuri lipsite de sens; noroc c\u0103 atunci c\u00e2nd aluzia la delicata so\u0163ie, care i-a n\u0103scut copii, \u015fi la conflictul cu ea, \u00een contextul unei burse de studii \u00een USA, e trecut\u0103 \u00een fi\u015fa… doctorului Andrei Ionescu; dar scandalul de adulter e str\u0103veziu \u015fi metodele de \u201eseduc\u0163ie\u201d ale obiectului adulterin seam\u0103n\u0103 leit cu \u201ecelelalte\u201d, din \u201eposesiunile\u201d abrupte, rele, feroce chiar, ale \u201etaurului comunal\u201d; nu, acesta nu e un roman de poet; un roman clinic poate; c\u0103ci \u00een final deslu\u015fim c\u0103 \u201eac\u0163iunea\u201d curativ\u0103 are loc \u00eentr-un sanatoriu \u201ede nebuni\u201d din mun\u0163i… singurul, de altfel, de acest fel, din Rom\u00e2nia Socialist\u0103, chiar dac\u0103 fondarea \u015fi existen\u0163a lui avea r\u0103d\u0103cini \u00eenc\u0103 din postbelic… \u00cent\u00e2mplarea a f\u0103cut s\u0103 fim \u015fi noi \u201epacient\u201d acolo, prin anii 83… \u00eentr-o iarn\u0103 aidoma celei descris\u0103 cu \u201elux poetic\u201d de naratorul \u201evinovat de iubire\u201d… atunci c\u00e2nd sanatoriul devenise refugiul unor rebeli, motiva\u0163i, de altfel… Pe ultimele 50 de pagini, romanul devine \u201eistoric la zi\u201d \u015fi atroce \u201epozitiv\u201d; c\u0103derea lui Ceau\u015fescu, fuga cuplului dictatorial, revolu\u0163ia din televizor, nebunia general\u0103, care nu ocole\u015fte nici SANATORIUL DE NEVROZE DE LA PREDEAL, sunt tratate, prin introducerea unui personaj pozitiv real, inginerul bioterapeut Valeriu Popa, nu \u015ftim dac\u0103 descoperit de AP, dar clientul poetului-jurnalist de la \u201eFlac\u0103ra\u201d, propagat cu mare tam-tam \u015fi adus la Predeal, transferat, ne \u00eenchipuim, \u00een fic\u0163iune, pentru \u201erezolvarea\u201d conflictului romanesc… \u00cen care morala devine pre c\u00e2t de simpl\u0103, tot pre at\u00e2t de sumar\u0103: \u201ePLEAC\u0102-AI NO\u015eTRI, VIN AI NO\u015eTRI \/ NOI R\u0102M\u00c2NEM TOT CA PRO\u015eTII\u201d… Noul primar de Bra\u015fov, sosit la Predeal s\u0103 aplaneze \u201eav\u00e2ntul revolu\u0163ionar\u201d al tuturor nechema\u0163ilor, ce vor, \u00eentre altele, capul doctorului Andrei Ionescu, directorul sanatoriului din mun\u0163i, este, \u00een fapt, un fost colonel de securitate, \u015fi-n urma petract\u0103rilor \u015fi a unui suspans cusut cu a\u0163\u0103 alb\u0103, doctorul – cercet\u0103tor \u015ftiin\u0163ific de la Predeal, va fi chemat la Bucure\u015fti \u201ela minister\u201d, de\u015fi \u201esolu\u0163iei\u201d i se va opune, temporar, pacientul Andrei Ionescu, \u201eactor \u015fi poet renumit\u201d, care se va propune \u201e\u00een frunte\u201d pre d\u00e2nsul… Diversiune ieftin\u0103, pus\u0103, fire\u015fte, \u00een contul FESENEULUI care se \u015ftie acum ce fel a lucrat atunci, \u015fi cu ce rezultate… Din punctul nostru de vedere \u201eVINOVAT DE IUBIRE\u201d, romanul lui AP, c\u00e2nd nu este un mare \u201ef\u00e2s\u201d, e totu\u015fi un mare fiasco, \u015fi un punct mort \u015fi \u00een opera viabil\u0103, c\u00e2t va fi ea s\u0103 fie \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103, dup\u0103 cernerea timpului \u015fi a istoriei, a poetului-problem\u0103, despre care scriam la 2007; ast\u0103zi*, la 2010, cre\u015ftine\u015fte, \u00eei ur\u0103m s\u0103n\u0103tate; \u015fi Dumnezeu s\u0103-l ierte pentru gre\u015falele (cite\u015fte: exager\u0103rile nepermise \u015fi abundente) de voie f\u0103cute \u015fi f\u0103r\u0103 de voie. AMIN. <\/p>\n

*articol scris, fatalmente, cu aprox.10 zile \u00eenaintea decesului \u201etribunului\u201d, cum se \u015ftie, \u00een exces mediatizat; articolul nostru din 2007 \u201eAvem o problem\u0103: Adrian P\u0103unescu\u201d, evocator \u015fi \u201equasipozitiv\u201d \u00een norma unei solidarit\u0103\u0163i de genera\u0163ie, nu sc\u0103pat neobservat de \u201edurii\u201d fii \u015fi nepo\u0163i ai proletkultului, care nu au sc\u0103pat ocazia s\u0103-l suduie pe poet \u015fi public (la TVR), \u00een zilele c\u00e2nd era plimbat \u00een cop\u00e2r\u015feu, de la Uniunea Scriitorilor la Ateneul Rom\u00e2n; noi lu\u0103m distan\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de asemenea manifest\u0103ri necre\u015ftinesti, sau poate chiar \u201eanticre\u015ftine\u201d; reiter\u00e2nd observa\u0163iunea c\u0103, dac\u0103 ceva a biruit \u015fi dincolo de \u201ec\u0103derea\u201d comunismului, e ateismul, \u00een formele lui \u201efilosofic\u201d motivate (sic!) \u015fi calificate, ca atare… <\/p>\n


\nNicolae Pogonaru<\/strong>
\n\"\"

captivi<\/strong><\/p>\n

un om p\u0103ianj\u0103n uria\u015f
\na cobor\u00e2t din \u00eent\u00e2mplare
\n\u015fi-a \u0163esut peste ora\u015f
\no plas\u0103 pentru fiecare<\/p>\n

nimeni n-a auzit nimic
\nto\u0163i dormeau du\u015fi – fabrici de vise –
\niar diminea\u0163a s-au trezit
\nnormal la orele precise<\/p>\n

ca o Godzila din betoane
\nora\u015ful se zb\u0103tea ca-n cu\u015fc\u0103
\nzeci de alcoolici \u00een balcoane
\nse preg\u0103teau de prima du\u015fc\u0103<\/p>\n

iar angaja\u0163ii din rutin\u0103
\nsf\u00e2r\u015find cafeaua \u015fi tutunul
\nie\u015feau din blocuri ca din min\u0103
\nspre munc\u0103 s\u0103-\u015fi g\u0103seasc\u0103 drumul<\/p>\n

domni\u0163ele de prin birouri
\npreocupate de make-up
\nr\u0103spundeau da la apropouri
\npe \u015fefi s\u0103 nu \u015fi-i pun\u0103-n cap<\/p>\n

iar fetele de pe centur\u0103
\nie\u015fite proasp\u0103t de sub du\u015f
\nplecau din nou spre aventur\u0103
\nf\u0103r\u0103 \u00eentors doar numai dus<\/p>\n

un biliard imens ora\u015ful
\nbile de snooker cet\u0103\u0163enii
\ncu to\u0163i \u00ee\u015fi nimeresc l\u0103ca\u015ful
\nde secole sau de decenii<\/p>\n

unele trec de mantinel\u0103
\npic\u0103-n \u015fomaj sau cad sub mas\u0103
\nomul p\u0103ianj\u0103n-sentinel\u0103
\npe to\u0163i \u00eei \u0163ine str\u00e2ns \u00een plas\u0103<\/p>\n


\nla SPA<\/strong><\/p>\n

bolborose\u015fte apa \u00een jacuzzi
\nfemei fi\u0163oase pline de bijuuri
\ndesfac lasciv to\u0163i n\u0103stureii bluzii
\np\u00e2n\u0103 r\u0103m\u00e2n de tot f\u0103r\u0103 desuuri<\/p>\n

apoi se instaleaz\u0103 \u00een fotolii
\n\u00eenf\u0103\u015furate \u00een halate dalbe
\ndoar s\u00e2nii li se v\u0103d – te trec fiorii –
\n\u015fi coapsele cu celulita-n salbe<\/p>\n

dup\u0103 un timp de abureal\u0103 dulce
\nc\u00e2nd pieile transpir\u0103 abundent
\nele abia a\u015fteapt\u0103 s\u0103 se culce
\npe masa de masaj cu-abonament<\/p>\n

cu mii de vol\u0163i \u00een degete prelunge
\nintr\u0103 u\u015for maseuzele-n preludiu
\ndin tuburi parfumate-acuma curge
\no alifie lent\u0103 ca un fluviu<\/p>\n

pe omopla\u0163i pe coapse sau pe fese
\nsunt activate zone importante
\n\u015fi conversa\u0163ii despre interese
\nse \u00eenfirip\u0103 \u00eentre diletante<\/p>\n

po\u0163i afla tot ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103-n urbe
\nsegmentele de via\u0163\u0103 sunt disecate sec
\norice secret e scos de und\u2019 se-ascunde
\n\u015fi e salvat subit de la \u00eenec<\/p>\n

mai relaxate p\u0103r\u0103sesc l\u0103ca\u015ful
\nse-arunc\u0103-n limuzinele luxoase
\npe bulevarde le \u00eembie-ora\u015ful
\nnici nu mai simt durerea de prin oase<\/p>\n

v\u0103z\u00e2ndu-le cum ies ca de pe band\u0103
\no casnic\u0103 \u00ee\u015fi zice-n sinea sa
\nm\u0103 sp\u0103l \u00een cad\u0103 c\u0103 am ap\u0103 cald\u0103
\nlas p-altele s\u0103 mearg\u0103 pe la SPA <\/p>\n


\nplou\u0103<\/strong><\/p>\n

plou\u0103 bacovian peste municipiu
\nfa\u0163adele se co\u015fcovesc latent
\n\u00een fiecare pic\u0103tur\u0103 exist\u0103 un po\u015fta\u015f
\ncu plicuri de rugin\u0103
\npentru fierul beton din structuri
\n\u015firoaie c\u0103r\u0103mizii
\nse preling pe ziduri
\nacoperind griul Stalinist
\nsau portocaliul mai nou
\nal blocurilor str\u0103vechi
\nplou\u0103 zile \u00een \u015fir moc\u0103ne\u015fte
\nstr\u0103zile bulevardele
\ndevin un fel de canale
\nDun\u0103re-Marea Neagr\u0103
\npe unde marinarul suprem
\nbeat fiind permanent
\nde putere
\n\u00ee\u015fi conduce contra curentului
\ncorabia treaz\u0103
\nspre deriva suprem\u0103<\/p>\n


\nsecven\u0163\u0103<\/strong><\/p>\n

noaptea ca o lav\u0103 ciocolatie
\nse prelinge \u00een matri\u0163a ora\u015fului
\nc\u00e2inii latr\u0103 ca din craterul
\nunui vulcan \u00eendep\u0103rtat
\nfulgerele acustice ale ambulan\u0163elor
\nstr\u0103pung str\u0103zile
\n\u00een timp ce pas\u0103rea hipnotic\u0103
\na somnului
\n\u00ee\u015fi \u00eentinde aripile
\npeste omenirea obosit\u0103
\nde grija zilei de m\u00e2ine<\/p>\n


\nstatut<\/strong><\/p>\n

\u0163ip\u0103 sirena ca din gur\u0103 de \u015farpe
\nambulan\u0163a tot car\u0103 \u00eentre via\u0163\u0103 \u015fi moarte
\npacien\u0163i ai derutei ai destinului scris
\npe drumul speran\u0163ei cu un sens interzis<\/p>\n

la ghi\u015feele foamei sunt cozi infernale
\nsalvatori \u00een halate tot mai rari prin spitale
\nc\u00e2te trei \u00eentr-un pat se moare cu zile
\nguvernan\u0163ii de azi ne trimit \u00een azile<\/p>\n

magazinele-s pline de m\u0103rfuri tot felul
\npe tarabe de e-uri explodeaz\u0103 mezelul
\npoliesterul \u015fi-acrilul \u00eembrac\u0103 s\u0103racul
\ncet\u0103\u0163eanul e-o bil\u0103 lovit\u0103 cu tacul<\/p>\n

haotic trimis\u0103 dintr-un col\u0163 p\u00e2n\u0103-n altul
\nr\u0103m\u00e2nem doar litera absent\u0103 din \u015fpaltul
\nexisten\u0163elor demne de omul normal
\n\u00eentr-un stat de comando eu statut canibal<\/p>\n


\nteras\u0103<\/strong><\/p>\n

stau halbele goale la r\u00e2nd pe stative
\n\u015fi-a\u015fteapt\u0103 s\u0103 fie umplute la semn
\nchelneri\u0163ele cu aer de dive
\nse afl\u0103-n stand-by pe gr\u0103tarul de lemn<\/p>\n

pe tabla de zinc somnoroase pahare
\ncu fundul \u00een sus s-au trezit diminea\u0163a
\nprin ele de vrei po\u0163i vedea p\u00e2n\u0103-n zare
\nsau po\u0163i ca-n oglind\u0103 s\u0103-\u0163i verifici musta\u0163a<\/p>\n

navetele stiv\u0103 cu vodk\u0103 Findlandia
\n\u201cultimul drum\u201d coniac sau lichioruri alese
\nintr\u0103-n depozit ca alia\u0163i-n Normandia
\nprimii clien\u0163i se planteaz\u0103 la mese<\/p>\n

treptat se-nfirip\u0103 discu\u0163ii diverse
\nscrumierele iute-\u015fi fac plinul
\nb\u0103uturi comandate sosesc \u00een averse
\n\u00eempletesc limbile berea \u015fi vinul<\/p>\n


\ntoamna(manea cult\u0103)<\/strong><\/p>\n

cu fusti\u0163ele cabrate
\ntrec fetele de liceu
\npe aleile-ntomnate
\npic\u0103 frunzele la greu<\/p>\n

cu salarii uniform\u0103
\nbugetarii \u00eentr\u0103-n grev\u0103
\ndar nimic nu se transform\u0103
\n\u00eens\u0103 totul se conserv\u0103<\/p>\n

ardei iu\u0163i \u015fi gogonele
\n\u00een borcane \u00ee\u015fi fac loc
\nstrugurii fac temenele
\napoi intr\u0103-n poloboc<\/p>\n

bate v\u00e2ntul vine ploaia
\nce va fi nu prea se \u015ftie
\nprin p\u0103dure ghionoaia
\ncioc\u0103ne\u015fte-a s\u0103r\u0103cie<\/p>\n

stoluri de cocori se car\u0103
\nla a cerului porunc\u0103
\noamenii pleac\u0103 din \u0163ar\u0103
\ndup\u0103 locuri noi de munc\u0103<\/p>\n

peste c\u00e2mpuri \u00een ruin\u0103
\ncorbii cronc\u0103ne \u00een cor
\nde-i \u00eentrebi c\u00e2nd va fi bine
\nei \u00ee\u0163i strig\u0103 nevermore<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Petrache Plopeanu Dis-de-diminea\u0163\u0103 Dumnezeu s-a pl\u00e2ns de durerea de m\u0103sele (sau despre Calistrat Costin gre\u015find galaxia!) Sunt convins c\u0103 \u00eenceputul<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21402"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21402"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21402\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21403,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21402\/revisions\/21403"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}