{"id":21294,"date":"2023-06-14T20:39:00","date_gmt":"2023-06-14T17:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=21294"},"modified":"2023-06-16T00:28:45","modified_gmt":"2023-06-15T21:28:45","slug":"spatii-culturale-nr-88-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=21294","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 88 (10)"},"content":{"rendered":"

Fevronia SPIRESCU<\/strong>
\n\"\"

R\u0103zboiul cu un ceai de ment\u0103<\/strong><\/p>\n

A fost odat\u0103-un \u00eemp\u0103rat
\nMult prea bogat \u0219i important,
\nCu slugi plecate l\u00e2ng\u0103 el.
\nSt\u0103tea pe-un munte-ntr-un castel,
\nSub o umbrel\u0103 transparent\u0103
\n\u0218i zilnic bea un ceai de ment\u0103.<\/p>\n

Dar muntele, v\u0103 spun cinstit,
\nEra un munte diferit,
\nUn sloi de sticl\u0103-\u00eencremenit.
\nTocmai acolo \u0219i-a dorit
\nM\u0103ritul \u00eemp\u0103rat vestit
\nCastelul lui a fi cl\u0103dit. <\/p>\n

Mai la distan\u021b\u0103 de cei mul\u021bi
\nS\u0103 nu ajung\u0103 chiar sub por\u021bi
\nTo\u021bi trec\u0103torii cei descul\u021bi.
\nSau cei pe care nu-i salu\u021bi.<\/p>\n

Doar negustorii cei avu\u021bi,
\nCu m\u0103rfuri scumpe \u0219i c\u0103lu\u021bi,
\nCu \u0219ei de aur \u0219i b\u0103nu\u021bi
\nAveau intrare \u00een palat,
\nS\u0103-l mai distreze pe-\u00eemp\u0103rat,
\nPe cei curteni \u0219i pe solda\u021bi,
\nIar buc\u0103tarii buc\u0103la\u021bi
\nS\u0103 fac\u0103 rost de mirodenii,
\nCa s\u0103 g\u0103teasc\u0103 or\u0103t\u0103nii.<\/p>\n

Dar \u00eentr-o zi cam f\u0103r\u0103 soare,
\nF\u0103r\u0103 umbrel\u0103 protectoare,
\nC\u00e2nd aburul din cea\u0219ca mare
\nScotea de zor trei rotocoale,
\nUn nor micu\u021b \u0219i bosumflat,
\nDe tat\u0103l s\u0103u apostrofat,
\nO lacrim\u0103 jos a sc\u0103pat
\n\u00cen ceaiul proasp\u0103t preparat,
\nCe-l bea m\u0103ritul \u00eemp\u0103rat.<\/p>\n

Nicic\u00e2nd a\u0219a nu s-a-nt\u00e2mplat
\n\u0218i \u00eemp\u0103ratu-\u00eenfuriat
\nUrgent din jil\u021b s-a ridicat,
\n\u00cendat\u0103 a privit spre cer,
\nCa s\u0103 dezlege-acest mister
\n\u0218i-apoi prea tare sup\u0103rat,
\nPe to\u021bi la sfat i-a convocat:<\/p>\n

Mini\u0219trii l\u0103zilor cu bani
\n\u0218i renumi\u021bii buc\u0103tari,
\nSp\u0103l\u0103torese, paznici, doctori,
\nSolda\u021bi \u0219i \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi cu tocuri,
\nMinistrul serelor cu rodii
\n\u0218i-al celor ce ghicesc \u00een zodii.<\/p>\n

\u00cen m\u00e2n\u0103 cu un pix \u0219i-o foaie,
\nMinistrul apelor de ploaie,
\nCel responsabil cu natura,
\nVeni la urm\u0103-n fuga mare,
\nRostogolindu-se de-a dura.
\n(Nu-\u0219i terminase pr\u0103jitura.)<\/p>\n

\u201dNu va mai trece niciun nor
\nPeste imperiul meu \u00een zbor,
\nSpre informarea tuturor:
\nAm decretat \u0219i-am parafat!\u201d
\nVorbi m\u0103ritul \u00eemp\u0103rat
\n\u0218i \u00eentr-o m\u00e2n\u0103 cu-o pralin\u0103,
\nPlec\u0103 \u00eendat\u0103 din gr\u0103din\u0103!<\/p>\n

Ministrul cel vizat cu asta
\n\u00cendat\u0103 ap\u0103s\u0103 \u0219i tasta,
\nDin telefon, cea care face
\nApel cu norul de pe creast\u0103.
\n\u0218i i-a trimis un SMS
\nPrin care, cu regret profund,
\n\u00cel anun\u021ba c\u0103 s-a produs, dintr-o
\nBanal\u0103 pic\u0103tur\u0103
\n(din chiar regala b\u0103utur\u0103),
\nO mare, mare-ncurc\u0103tur\u0103,
\nPrilej de grea r\u0103zboitur\u0103. <\/p>\n

Nici norul vezi prea mult n-a stat
\nS\u0103 mai g\u00e2ndeasc\u0103 cu-al lui cap.
\nNu \u0219i-a chemat fra\u021bii la sfat
\n\u0218i prins de nervi a anun\u021bat
\nClar, r\u0103spicat \u0219i \u00eendesat,
\nR\u0103zboi pe fa\u021b\u0103-adev\u0103rat
\nCu renumitul \u00eemp\u0103rat.<\/p>\n

La vestea asta, indignat,
\nGrozavul nostru \u00eemp\u0103rat,
\nPe drept cuv\u00e2nt cam sup\u0103rat,
\nDicteaz\u0103-un act necugetat,
\nO condamnare-intransigent\u0103:
\nLa moarte-a unui ceai de ment\u0103,<\/p>\n

\u0218i, mult mai sigur, e de vin\u0103
\nBuc\u0103t\u0103resa! \u201eIci s\u0103 vin\u0103!
\nS\u0103 schimbe \u00eendat\u0103 tot meniul
\n\u0218i cea\u0219ca spart\u0103, ciob s\u0103 fie
\n\u0218i slujnica-n buc\u0103t\u0103rie \u0219i…\u201d,
\nDac\u0103 mai avea chiar glas,
\nV\u0103 jur c-ar fi pus la topit
\n\u0218i ceainicul cositorit.<\/p>\n

Apoi se descheie la vest\u0103,
\nC\u0103ci era ora de siest\u0103
\n\u0218i gl\u0103sui spre adunare:
\n\u201eG\u0103si\u021bi, v\u0103 rog, o abordare
\nA situa\u021biei de fa\u021b\u0103,
\nEu merg acum spre dormitoare!
\nG\u0103si\u021bi mai grabnic rezolvare!\u201d<\/p>\n

Deci iat\u0103 c\u0103 era r\u0103zboi!
\nNorii turnau ap\u0103 \u0219uvoi
\n\u0218i la \u00eentrecere-\u00eenecau
\nP\u0103duri \u0219i case, cur\u021bi, gr\u0103dini,
\nPalate, parcuri \u0219i c\u00e2mpii.
\n\u0218i toat\u0103 lumea alerga
\nLa ad\u0103post pe undeva.<\/p>\n

Dar \u00eemp\u0103ratul-avea o fat\u0103,
\nDr\u0103gu\u021b\u0103 foc \u0219i r\u0103sf\u0103\u021bat\u0103.
\n\u0218i fata lui, ce s\u0103 v\u0103 spui?
\nDe ale ei se ocupa:
\nUmbla hai-hui prin tot palatul.
\n\u00cen sus, de-a lungul \u0219i de-a latul,
\nDadac-abia de \u021binea pasul,
\nC\u00e2nd la purtare \u00ee\u0219i lua nasul.<\/p>\n

Deci fata lui habar n-avea.
\nDe ale ei se ocupa, cre\u0219tea, m\u00e2nca
\n\u0218i se juca, tot alerga \u0219i hoin\u0103rea
\n\u00cen tot castelul tat\u0103lui.<\/p>\n

Era nemul\u021bumit\u0103 tare
\nDe ora fix\u0103 de culcare,
\nDe somnul de dup\u0103- amiaz\u0103
\n\u0218i de legume, chiar de varz\u0103,
\n\u0218i vou\u0103, dac\u0103 nu m\u0103-\u00een\u0219el,
\nB\u0103t\u0103i de cap v\u0103 cauzeaz\u0103.<\/p>\n

Deci dup\u0103 ce o p\u0103c\u0103le\u0219te
\nPe cea d\u0103dac\u0103 ce-o ngrije\u0219te
\n\u0218i-o las\u0103-n pace sfor\u0103ind
\nPe \u0219apte note-n portativ,
\nU\u0219or se strecur\u0103 pe u\u0219\u0103
\nCu pa\u0219i u\u0219ori ca de p\u0103pu\u0219\u0103.<\/p>\n

Voia o baie \u00een piscin\u0103,
\n\u00cen curtea mare cu glicin\u0103.
\nDar, vr\u00e2nd s\u0103 ias\u0103-afar\u0103, iat\u0103
\nC\u0103lc\u0103-ntr-o balt\u0103 care, lat\u0103,
\nChiar l\u00e2ng\u0103 scar\u0103 se-ntinsese
\n\u00cen calea ginga\u0219ei prin\u021bese.<\/p>\n

Cum asta? Se mir\u0103 feti\u021ba?
\n\u201eEu cum ajung p\u00e2n\u2019 la piscin\u0103?
\nC\u0103 plou\u0103 afar\u0103 \u00een gr\u0103din\u0103!
\n–\tHei, tati, tati, vreau piscin\u0103!
\nTe rog s\u0103 porunce\u0219ti s\u0103 ias\u0103
\nSoarele meu de dup\u0103-mas\u0103!
\nEu n-am ce face acum \u00een cas\u0103!
\nVreau baie-afar\u0103 la piscin\u0103
\n\u0218i uite, plou\u0103 \u00een gr\u0103din\u0103!\u201d<\/p>\n

Ce crede\u021bi voi c\u0103 s-a-\u00eent\u00e2mplat
\nC\u00e2nd pream\u0103ritul \u00eemp\u0103rat
\nV\u0103zu c\u0103 nu-i chip de dormit ?
\nIe\u0219i-n balcon cam c\u0103tr\u0103nit
\n\u0218i porunci spre cel ministru,
\nS\u0103 fac\u0103 rost de armisti\u021biu,
\nFeti\u021ba lui s\u0103 aib\u0103 soare,
\nC\u0103ldur\u0103, suc \u0219i balansoare,
\nC\u0103 trece ora de culcare.<\/p>\n

Pe g\u00e2nduri nici nu a mai stat
\nMinistrul care-a fost chemat
\n\u0218i imediat a apelat
\nPe \u00eemp\u0103ratul norilor.
\nTratat de pace-au \u00eencheiat
\nCitit, semnat \u0219i parafat,
\n\u00cen presa lumii anun\u021bat,
\nSpre cuno\u0219tin\u021ba tuturor:<\/p>\n

\u201eNorii vor curge \u00een gr\u0103din\u0103,
\nPe straturile de sulfin\u0103,
\nPeste piscin\u0103 nicidecum,
\nC\u0103ci, nu se \u0219tie c\u00e2nd \u0219i cum,
\nPrin\u021besa va dori s\u0103-\u00eenoate.
\nS\u0103 aib\u0103 preg\u0103tite toate!<\/p>\n

Ve\u021bi avea voie peste vie,
\nP\u0103dure, lacuri \u0219i c\u00e2mpie
\nBa chiar \u0219i dincolo de culme
\nUnde, chiar toat\u0103 lumea \u0219tie,
\nN-a mai plouat de-o ve\u0219nicie.\u201d<\/p>\n

\u201eChiar m\u0103-ntrebam \u0219i eu ca norul,
\nR\u0103spunse vesel tat\u0103l Nour,
\nC\u00e2nd ve\u021bi dori s\u0103 schimb\u0103m zborul
\nS\u0103 trecem, chiar ecuatorul
\nPeste de\u0219ertul arz\u0103tor?
\nSuntem de-acord cu-a\u0219a favoruri
\nS\u0103 ocolim piscina fetei,
\nDac\u0103 schimb\u0103m \u0219i noi decoruri.
\nDeci noi semn\u0103m!
\nSuntem de-acord
\n\u0218i pacea s\u0103 o respect\u0103m!\u201d
\nR\u0103spunse norul cel de sus
\n\u0218i mul\u021bumit spre est s-a dus.<\/p>\n

Ei, uite-a\u0219a, feti\u021ba noastr\u0103
\nSc\u0103p\u0103 \u021binutul de n\u0103past\u0103,
\nBuc\u0103t\u0103reasa de pedeaps\u0103,
\nCeaiul de ment\u0103 de uitare,
\nCeainicul de retrogradare,
\nMini\u0219tri, paznicii \u0219i doctori,
\nSavan\u021bi \u0219i \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi cu tocuri
\n\u00cen cor au r\u0103suflat cu ofuri.<\/p>\n

Feti\u021ba s-a ales cu soare,
\nNorii au c\u00e2\u0219tigat, se pare,
\nMo\u0219iile deja promise,
\nCele de la ecuator,
\nVotate chiar de to\u021bi, \u00een cor.
\nMini\u0219trii au sc\u0103pat u\u0219or,
\nIar \u00eemp\u0103ratul, dup\u0103 somn,
\nIe\u0219i-n \u021binuta-i neglijent\u0103,
\nS\u0103-\u0219i bea iubitul ceai de ment\u0103
\nSub o umbrel\u0103 transparent\u0103,
\nExact ca-n strofa-incipient\u0103.<\/p>\n


\nSorin C\u0102LIN<\/strong>
\n\"\"

M\u00e2\u021be \u0219i alte dobitoace<\/strong><\/p>\n

Ieri mi-a murit o rud\u0103! N-am luat \u00een seam\u0103 de prima dat\u0103 rela\u021bia genetic\u0103, dar, pe sear\u0103, am descoperit c\u0103 sunt dintr-odat\u0103 neam cu toat\u0103 lumea. Cu amiba, pe\u0219tii, reptilele, \u0219oarecii, maimu\u021bele \u0219i, de ce nu, cu pisicile. Negrul bl\u0103nos, cel pe care l-a\u0219 fi dorit pe catafalc din primii lui ani de via\u021b\u0103, st\u0103tea \u00eentins pe-o parte, dus cu duhul spre neantul netraiului p\u0103m\u00e2ntesc. Vestea \u0219i constatarea mor\u021bii mi-au pus sufletul pe p\u0103reri de r\u0103u \u0219i numai eu \u0219tiu c\u00e2te metode am \u00eencercat \u00een g\u00e2nd ca s\u0103 pun cap\u0103t episoadelor prelungite de dragoste felin\u0103. Ani \u00een \u0219ir acoperi\u0219ul \u0219i podul casei au fost pe r\u00e2nd promenad\u0103, aren\u0103 de gladiatori, scen\u0103 de \u00een\u0219irat talente vocale pisice\u0219ti, maternitate \u0219i cre\u0219\u0103 de copii \u0219i \u00een capul r\u0103ut\u0103\u021bilor se situa acest feroce \u0219i imperturbabil ,,\u0103la negru\u201d. Z\u00e2turile, amenin\u021b\u0103rile \u0219i pedepsele aplicate cu noroc c\u00e2nd \u0219i c\u00e2nd \u00eel l\u0103sau rece. Te privea pe sub ochi, se furi\u0219a prin sp\u0103rtura de gard sau gr\u0103bea pu\u021bin pasul \u00een urma suduielilor \u0219i simul\u0103rilor de aruncare de piatr\u0103. S-ar p\u0103rea c\u0103 foamea i-a pus cap\u0103t, dar tind s\u0103 cred c\u0103 mai mult de at\u00e2t s-a sf\u00e2r\u0219it de dor, biata m\u00e2\u021b\u0103. De dorul st\u0103p\u00e2nei, o r\u0103utate \u00een sine, un caracter antiuman, o \u00eempotrivit\u0103 la tot ce nu se numea ea, plecat\u0103 cu tot cu calabal\u00e2c pe c\u0103i necunoscute acum, la un pas, doi de final terestru. De la r\u0103utatea vecinei, st\u0103p\u00e2na guduratei \u0219i miorl\u0103itei, la egoismul \u0219i prostia celor pe care azi, pentru a mia oar\u0103, \u00eei voi re\u00eent\u00e2lni. Lor \u0219i multora asemenea, nu le pot spune dec\u00e2t un singur cuv\u00e2nt: dobitoace!<\/p>\n


\nA\u0219a, din curiozitate!
\nTeleviziune, explozii, r\u0103zboaie, experimente<\/strong><\/p>\n

Ce-am fi fost f\u0103r\u0103? Molu\u0219te, amfibieni? Probabil! Oricum ne-ar fi stat cu mult mai bine cu doar c\u00e2teva celule trecute pe lista organelor de mi\u0219care \u0219i reproducere pentru c\u0103 numai at\u00e2t ne este necesar s\u0103 supravie\u021buim \u0219i s\u0103 nu l\u0103s\u0103m semin\u021bia uman\u0103 f\u0103r\u0103 viitor. Nu zic nu, era chiar nevoie de at\u00e2tea jocuri \u0219i taton\u0103ri, altfel nici \u00een ziua de azi n-am fi \u0219tiut s\u0103 ducem biata lingur\u0103 la gur\u0103. Cu toate astea, nu v\u0103d de ce at\u00e2ta tevatur\u0103 pentru locul unu, invocat \u00een fel \u0219i chip de cei cu s\u00e2nge de coloratur\u0103 oceanic\u0103, a\u0219ezat\u0103 \u00een min\u021bi criminale, acoperite maimu\u021b\u0103re\u0219te la \u00eenceputuri, pe nisipuri sau, mai nobil \u0219i doct, pe buc\u0103\u021bi mari de h\u00e2rtie.
\nSclipirii de geniu s\u0103 nu-i mai punem chibi\u021bi sau o\u0219ti de trep\u0103du\u0219i ralia\u021bi la idei de dragul masticatorului stomac \u0219i afi\u0219\u0103rii grandioase. Estetismului s\u0103-i d\u0103m porniri calme, r\u0103bd\u0103toare, timpului r\u0103gaz de c\u00e2teva genera\u021bii pentru tr\u0103inicie. Experimentele \u00eengr\u0103m\u0103dite \u00eentr-o singur\u0103 via\u021b\u0103 ne trimit fatalmente la declin, nici la primul, nici la al doilea \u0219i nici la ultima schism\u0103 om – natur\u0103. \u0218i m\u0103car de-ar fi \u0219i a\u0219a! Unii \u00eenghesuie tot ce este omene\u0219te posibil \u00eentr-o singur\u0103 secund\u0103: cea care ne desparte de eternitate, cea \u00een care doar ei cred c\u0103 de\u021bin aura divin\u0103.<\/p>\n


\nLa capital\u0103<\/strong><\/p>\n

A\u021bipisem. \u00cencerc\u00e2nd s\u0103 mai prind c\u00e2teva g\u00e2nduri ale omului norocos, marca Paler, am fost t\u00e2r\u00e2t \u00een lumea lui Ene pe nesim\u021bite. Se f\u0103cea c\u0103 doi p\u0103rin\u021bi, prin\u0219i \u00een drum spre fiica lor, student\u0103, se ru\u0219ineaz\u0103 \u00een momentul \u00een care, de dup\u0103 parbrizul Daciei, \u00ee\u0219i v\u0103d odrasla f\u0103c\u00e2nd trotuarul. Veniser\u0103 cu sarsanalele pline, cu g\u00e2ndul c\u0103 biata fat\u0103 sufer\u0103 de foame \u00eenv\u0103\u021b\u00e2nd pe rupte. Tat\u0103l \u0219i-a ascuns fa\u021ba \u00eentre m\u00e2inile a\u0219ezate pe volan, iar mama a \u00eenceput s\u0103 pl\u00e2ng\u0103.<\/p>\n


\nC\u0103r\u021bi prezentate de:<\/strong><\/p>\n

Petre ISACHI<\/strong>
\n\"\"

Ion TIMARU \u0219i picturalitatea narativ\u0103*<\/strong><\/p>\n

\tMotto:
\n\u201e\u00ce\u021bi mul\u021bumesc, Doamne, c\u0103 mi-ai dat gustul volupt\u0103\u021bii, setea orgoliului, \u0219i invidia, \u0219i f\u0103\u021b\u0103rnicia \u0219i ura. Cu ele nimeni nu e mare. Dar f\u0103r\u0103 ele nimeni nu e viu\u201d. (Fiul Risipitor)<\/em><\/p>\n

Romancierul \u0219i poetul Ion Timaru devine \u00een vol. Contre \u2013 treizeci \u0219i trei de povestiri, 2021, un pictor selectat de 33 de medii, unde realul e ceea ce urmeaz\u0103 a fi obiectivat prin nara\u021biune. Fic\u021biunea este (re)judecat\u0103 ironic, prin raportarea la via\u021ba din arealul Podoleni, Bac\u0103u, Ianca, Piatra Neam\u021b etc., cu m\u0103sura sa estetic\u0103 dintotdeauna, povestea. Via\u021ba sublimat\u0103 \u0219i eternizat\u0103 \u00een Text. Nara\u021biunii, pentru a fi autentic\u0103, i se restituie aparen\u021ba de viziune nemediat\u0103 asupra realului. \u201eLumea\u201d din cele 33 de povestiri este transfigurat\u0103 veridic, verosimil, pictural, parc\u0103 \u00een tablouri \u2013 imagina\u021bi-v\u0103 un tablou dup\u0103 C\u0102RAREA sau H\u0102L\u0102B\u0102U – de cele mai multe ori cu un deznod\u0103m\u00e2nt \u00een cheie sorescian\u0103: \u201e\u0218tii c\u0103-i pl\u0103ceau c\u00e2inii, fusese bolnav dup\u0103 patrupedul lui pe care-l considera frate, fiu, tat\u0103. N-a avut copii, era b\u0103rbat adev\u0103rat, dar nu putea z\u0103misli, \u00eel potcovise Dumnezeu \u00een copil\u0103rie cu oreion. A participat la concursul acela pe care-l a\u0219teptase ca pe evenimentul destinului s\u0103u. A f\u0103cut infarct \u00een timp ce-\u0219i m\u00e2ng\u00e2ia ciob\u0103nescul mioritic uria\u0219, c\u00e2\u0219tigaser\u0103 medalia de aur, locul \u00eent\u00e2i, \u00een tandem st\u0103p\u00e2n \u0219i animal, cu diplom\u0103 \u0219i toate acareturile cuvenite. A \u00eenchinat steagul \u0219i m-a l\u0103sat solist\u0103 s\u0103 privesc Ceahl\u0103ul, de fapt m-a l\u0103sat s\u0103 vorbesc singur\u0103 ca proasta-n t\u00e2rg, pentru c\u0103 mereu \u00eemi zicea: Ana, vorbe\u0219te, spune ceva, indiferent unde te afli, c\u0103 eu te aud, trebuie s\u0103 te aud, vreau mereu s\u0103-mi \u00eenchipui c\u0103 te aud. \u0218i nici m\u0103car nu era orelist, ci ginecolog. Poftim audi\u021bie!…\u201d (Ana \u0219i Ceahl\u0103ul). Cele 33 de \u201eContre\u201d sunt tot at\u00e2tea emancip\u0103ri\/ evad\u0103ri estetice, poetice \u0219i poietice, de sub tiparele consacrate de predecesori (Creang\u0103, Sadoveanu, Rebreanu, Slavici, Galaction, Cezar \u0219i Camil Petrescu, Vasile Voiculescu etc. sau de contemporani (Doru Kalmuski, Viorel Savin, Stanomir Petrovici, Culi\u021b\u0103 U\u0219urelu, Gh. Jan Iscu etc.). Desigur c\u0103 pozi\u021bia naratorului fa\u021b\u0103 de ideea transfigurat\u0103 decide \u00een povestiri, configura\u021bia narativit\u0103\u021bii \u0219i jocul compozi\u021bional al interferen\u021belor dintre epic, descriptiv, dramatic (dramatism de situa\u021bie).
\n\tV\u0103 aminti\u021bi, Rebreanu a scris o nuvel\u0103 realist-naturalist\u0103, R\u0103fuiala, care ilustreaz\u0103, prin opozi\u021bie, la modul ideal \u201econtre\u201d- le\/ muta\u021biile estetice, pe care le revel\u0103 neostentativ scriitorul Ion Timaru, \u00eentr-o povestire cu acela\u0219i titlu. Pe scriitor \u00eel intereseaz\u0103 cu deosebire, radiografierea unor st\u0103ri\/ situa\u021bii limit\u0103, unor crize fatale de destin (v. C\u0103minul de b\u0103tr\u00e2ni, Blestemul, Caractere, Lenuris, Mama cea de la deal etc.). Verosimilitatea celor 33 de \u201econtre\u201d ce-\u0219i propun s\u0103 configureze fragmentar realitatea nev\u0103zut\u0103 de l\u00e2ng\u0103 noi se sprijin\u0103 pe tipicul ce rezult\u0103 dintr-o imagine a pluralit\u0103\u021bii, din pl\u0103smuirea unei lumi suficiente sie\u0219i. Spa\u021biul unor povestiri \u2013 Ie\u0219ire de adolescent, Fotografia, Undeva kaki integral, Negura etc, – cap\u0103t\u0103 o func\u021bie de prim ordin \u00een desf\u0103\u0219urarea conflictelor, adic\u0103 devine un agent al nara\u021biunii. Spectacolul policromatic al vie\u021bii impune scriitorului, ca element de poetic\u0103, picturalitatea narativ\u0103: obiectivitatea ce presupune transfigurarea rebrenian\u0103 a realit\u0103\u021bii (realism dur, infrarealism), tipicul ca suport al verosimilit\u0103\u021bii (identific\u0103m tipologia dintr-o mini-comedie uman\u0103, simultan sublim\u0103, tragic\u0103 \u0219i absurd\u0103), via\u021ba social\u0103 \u2013 \u00een special contemporan\u0103 \u2013 ca obiect al mimesis-ului, critica\/ satira, dintr-o postur\u0103 marca Ion Timaru, ca ton al sarcasmului, ironiei \u0219i autoironiei.
\n\tDup\u0103 cum se vede, grila din poetica aristotelic\u0103 r\u0103m\u00e2ne \u00een vigoare \u0219i \u00een secolul XXI. Obiectivitatea (impresia de obiectivitate) implic\u0103 modalit\u0103\u021bi extraliterare de percepere a realit\u0103\u021bii, pe care colonelul de avia\u021bie I. T. le st\u0103p\u00e2ne\u0219te balzaciano-rebrenian. Obiectivitate ce reiese dintr-un efect de distan\u021bare \u0219i temperare a subiectivit\u0103\u021bii (v. Puzderie de c\u0103r\u021bi, R\u0103st\u0103lm\u0103cire etc.). Picturalitatea narativ\u0103 e un reflex estetic, nu un dat primordial. Varietatea punctelor de plecare\/ sosire \u2013 33 de incipituri \u0219i tot at\u00e2tea finaluri deschise \u2013 decide diversitatea stilurilor \u0219i istorizarea acestora. \u00cen ceea ce prive\u0219te tipizarea ac\u021bioneaz\u0103 la scriitorul Ion Timaru, voin\u021ba de a capta reprezentativul, faptul exemplar: \u201e.. I se \u00eent\u00e2mplase \u0219i alt\u0103dat\u0103, nu deseori, dar momentan nu \u0219tia de ce, o stare de \u00eengrijorare pusese puternic st\u0103p\u00e2nire pe el, imediat ce ie\u0219ise din Groapa lui Dumitru. M\u0103i s\u0103 fie!… Nu-l d\u0103dea glagoria afar\u0103 din cas\u0103 \u0219i lumea \u00eel cuno\u0219tea ca atare, f\u0103r\u0103 a fi considerat neap\u0103rat prostul satului. Dac\u0103 e s\u0103 judece bine, conchide c\u0103 al\u021bii s-ar bate cu mai mult succes pentru aceast\u0103 hazoas\u0103 pozi\u021bie!… Conchide! Oare c\u00e2t s\u0103 fi fost ceasul? Doamne, dac\u0103 ar fi avut a\u0219a ceva!… Ce-i acela ceas?… Cine avea \u00een sat la vremea aceea?… Nimeni! Coco\u0219ii erau ceasul, dar trebuie s\u0103 fii atent, una e cei care-\u021bi g\u00e2dil\u0103 urechile la miezul nop\u021bii \u0219i alta sunt cei de la patru diminea\u021ba, dinspre ziu\u0103. Lini\u0219te de morm\u00e2nt. Oare b\u0103dia Ghi\u021b\u0103 o fi plecat? L-o a\u0219tepta la salc\u00e2m sau e prea devreme?… (Fachia) Reciti\u021bi, v\u0103 rog, nuvela Pro\u0219tii de L. Rebreanu \u0219i ve\u021bi sesiza muta\u021biile din \u201eContre\u201d-le lui Ion Timaru \u0219i din povestirea Fachia, dar \u0219i ideea \u0219tiut\u0103 de toat\u0103 lumea, c\u0103 func\u021bia povestirii este cea din O mie \u0219i una de nop\u021bi sau din Amintiri din copil\u0103rie: opre\u0219te timpul \u0219i creeaz\u0103 un spa\u021biu magic, ce se sustrage vie\u021bii \u0219i mor\u021bii.
\nDup\u0103 opinia noastr\u0103, vol. Treizeci \u0219i trei de povestiri ofer\u0103 celui interesat, o \u00eentreag\u0103 tipologie a naratorului \u2013 din punctul de vedere al atitudinii acestuia fa\u021b\u0103 de problematica transfigurat\u0103: Naratorul auctorial \u2013 neapar\u021bin\u00e2nd realit\u0103\u021bii reprezentate \u0219i neconcretizat ca personaj fizic; naratorul omniscient; naratorul cu informa\u021bii aparent limitate despre realitatea transfigurat\u0103; naratorul ca observator lucid, care interpreteaz\u0103 \u0219i evalueaz\u0103; naratorul ca observator neutru, care doar \u00eenregistreaz\u0103; naratorul cu perspectiva mai multor personaje\/ unui singur personaj; naratorul ca subiect auctorial fictiv, neapar\u021bin\u00e2nd lumii reprezentate, av\u00e2nd \u00eensu\u0219iri care neag\u0103 vizibil identificarea cu autorul povestirii etc. Aceste \u201evoci narative\u201d creeaz\u0103 (im)previzibile exerci\u021bi literare\/ felii de via\u021b\u0103, folosindu-se de povestire, pentru a exprima \u00eentotdeauna \u201ealtceva\u201d. Caracterul alegoric poten\u021beaz\u0103 semnifica\u021bia, mesajul, unicitatea, amprenta \u0219i spectrul fiec\u0103rei povestiri. Simfonismul temelor \u0219i motivelor \u201edin albastra saraband\u0103\u201d( vezi \u0219i povestirea cu acela\u0219i titlu) a celor 33 de \u201eContre\u201d, de fapt, 33 de metafore ale nonexistentului, (re)confirm\u0103 spiritul demiurgic al scriitorului nem\u021bean, adoptat de Bac\u0103u, pentru care condi\u021bia crea\u021biei literare e s\u0103 po\u021bi fi \u2013 estetic vorbind – orice, oric\u00e2nd, oriunde. Povestirea ca metafor\u0103 a existentului (La un pas de Iisus, Coana Dichisoaia, Contravizit\u0103, Maria \u0219i Ion etc.), conceput\u0103 pentru a revela nonexistentul\/ invizibilul este un element de poetic\u0103 narativ\u0103, care-i reu\u0219e\u0219te vocii auctoriale omniscient\u0103 \u0219i omnipotent\u0103.
\n\tProzatorul Ion Timaru este \u00een esen\u021b\u0103 foarte aproape de John Fowles cel din Magicianul (sau s\u0103 zicem Ionel Teodoreanu, dac\u0103 ne raport\u0103m la literele autohtone): \u201eNu po\u021bi descrie realitatea, nu po\u021bi dec\u00e2t s\u0103 folose\u0219ti metafore, pentru a o indica. Toate metodele de descriere (fotografic, matematic \u0219i celelalte, inclusiv cel literar) sunt metaforice. Chiar \u0219i cea mai exact\u0103 descriere a unui obiect sau a mi\u0219c\u0103rii sale este o \u021bes\u0103tur\u0103 de metafore\u201d. Mi se \u00eent\u00e2mpl\u0103 rar, dar mi se \u00eent\u00e2mpl\u0103, mai ales, c\u00e2nd tocmai am terminat de citit o mic\u0103 capodoper\u0103 – cum este C\u0102RAREA – \u0219i vreau s\u0103-i demonstrez cititorului, de\u0219i El este \u00eentotdeauna mai ingenios dec\u00e2t mine, c\u0103 nu po\u021bi descrie o realitate. Adic\u0103 s\u0103 g\u0103sesc un citat c\u00e2t mai revelator. \u00cen sf\u00e2r\u0219it, m-am decis… V\u0103 rog, s\u0103 observa\u021bi\/ comenta\u021bi picturalitatea narativ\u0103 \u0219i \u021bes\u0103tura de metafore existen\u021biale foarte elocvente:
\n\t\u201e\u00cen cap\u0103tul c\u0103r\u0103rii, deasupra \u201eP-ului\u201d, un b\u0103rbat \u00een \u0219ezut privea albia Bistri\u021bei, fum\u00e2ndu-\u0219i alene \u021bigara. \u00cei p\u0103rea cunoscut?… Nu crede!… Pe aci din pozi\u021bia asta to\u021bi arat\u0103 la fel, s\u0103-i ocole\u0219ti ori s\u0103-i cau\u021bi cu aceea\u0219i fric\u0103, cu aceea\u0219i indiferen\u021b\u0103. \u00ce\u0219i dete traista jos de pe um\u0103r \u0219i se a\u0219ez\u0103 pe iarb\u0103 \u00een dreapta individului cam la un st\u00e2njen distan\u021b\u0103\/ (…) … \/, ori eu aveam chef, dac\u0103 nu neap\u0103rat de taifas, m\u0103car s\u0103-\u021bi zic acolo o \u00eentrebare, dou\u0103, s\u0103 mai treac\u0103 timpul, altfel, \u021bi-am spus c\u0103 acas\u0103 sunt mai mereu singur\u0103 cuc.\/ – Te ascult.\/ – Ce p\u0103rere ai matale ca b\u0103rbat despre c\u0103rarea asta, pe care se vede c\u0103 tocmai ai str\u0103b\u0103tut-o?\/ – Ce p\u0103rere s\u0103 am?… Mai \u00eent\u00e2i m\u0103 \u00eentreb dac\u0103 e\u0219ti \u00eentreag\u0103 la dox\u0103, o asemenea \u00eentrebare p\u0103r\u00e2nd pentru copii pro\u0219ti, doar c\u0103rarea e o c\u0103rare ca toate c\u0103r\u0103rile \u0219i nimic altceva. Dar, fie!… O str\u0103bat de c\u00e2nd m\u0103 \u0219tiu, de mic copil, fiindc\u0103 trebuie s\u0103 ajung la ogor, la islaz, la p\u0103dure, a\u0219a cum face toat\u0103 lumea, am vite, am oi, am cai (… )\/ – Hei, b\u0103die, pentru mine c\u0103rarea asta nu este ca toate c\u0103r\u0103rile, nu te mai da filosof, m\u0103 vezi doar cu traista care-mi rupe spatele, e singura c\u0103rare pe care o \u0219tiu cu numele acesta \u0219i care-mi pare uneori f\u0103cut\u0103 spre a m\u00e2nca zilele oamenilor, de\u0219i scurt\u00e2nd calea e f\u0103cut\u0103 spre m\u00e2ng\u00e2iere.\/ – Dac\u0103 vrei s\u0103 te ajut, \u00ee\u021bi duc traista p\u00e2n\u0103 acas\u0103, nu doresc nimic \u00een schimb.\/ – … (…) … \u2013 Vorbesc serios, de ce nu-\u021bi faci matale un control la bibilic\u0103?\/ – Nu \u00een\u021belegi nenicule, voiam \u00eentoarcerea pentru c\u0103 m\u0103 simt, m\u0103 sim\u021beam singur\u0103, toat\u0103 via\u021ba am fost singur\u0103, de\u0219i nu-s ur\u00e2t\u0103, chiar dac\u0103 nu \u021bi se scoal\u0103 matale acuma, ori aici deasupra c\u0103r\u0103rii, singur\u0103tatea e \u00eenfior\u0103toare, e f\u0103r\u0103 margini, te sperie, te face s\u0103 fugi, \u00ee\u021bi url\u0103 \u00een urechi, except\u00e2nd cazul c\u0103 auzi cioc\u00e2rlia deasupra capului \u0219i crezi c\u0103 Dumnezeu coboar\u0103 asupra ta.\u201d (C\u0103rarea). Precizez, poate cu asta trebuia s\u0103 \u00eencep demersul critic – aura de parabol\u0103 din Textul pe care vi l-am citat – \u00eenso\u021be\u0219te ca un pandant cele 33 de povestiri, care tr\u0103iesc printr-o voin\u021b\u0103 de via\u021b\u0103 eternizat\u0103, prin mi\u0219c\u0103ri suflete\u0219ti imprevizibile \u0219i prin sinceritatea fa\u021b\u0103 de sine a autorului.
\n\tUnicitatea sufletului omenesc, starea sufleteasc\u0103 mi se pare inimitabil\u0103 \u00een cele 33 de \u201eContre\u201d, configureaz\u0103 un lirism de elegie filosofic\u0103, ce aminte\u0219te de Vasile Voiculescu, nuvelistul \u0219i romancierul. Obiectiv \u00een nara\u021biune, prozatorul n\u0103scut \u00een Podoleni\/ Neam\u021b, e \u00een fond, un patetic \u00een reflec\u021bie: pune \u00een prim plan coeren\u021ba retoric\u0103, ceea ce vrea s\u0103 \u00eensemne logica realului, sublimat\u0103 \u00een logica \u0219i arhitectura textului. Personajele se supun \u00eentocmai naratorului omniscient, omnipotent, ubicuu \u0219i prin aceasta intransigent, care \u0219tie dinainte mi\u0219c\u0103rile sufletului \u0219tie cum va evolua tensiunea conflictului. Pentru a \u00eentre\u021bine intact\u0103 curiozitatea lectorului, Ion Timaru folose\u0219te arta suspend\u0103rii ac\u021biunii exact \u00een momentul psihologic acut. Subtilitatea autorului const\u0103 \u00eentr-o deghizare naratorial\u0103 prin care povestitorul se substituie personajului. Naratorul nu comunic\u0103 \u00eentotdeauna ce \u0219tie el despre protagoni\u0219ti, ci \u00eei imit\u0103, le acord\u0103 autonomie, spre a-i face verosimili. De cele mai multe ori e un narator-actor, care fuzioneaz\u0103 cu personajele, plictisit parc\u0103 de aerul previzibil\/ conven\u021bional al unei povestiri atemporale. Tr\u0103irile\/ st\u0103rile narate par s\u0103 fie a\u0219a de c\u00e2nd lumea. Tot a\u0219a vor fi \u0219i m\u00e2ine, ne asigur\u0103 \u00een subtext, scriitorul. Personajele fr\u0103m\u00e2ntate \u00eentr-o past\u0103 aspr\u0103, cenu\u0219ie, rebrenian\u0103, nu se individualizeaz\u0103 ca excep\u021bii de la media social\u0103, dimpotriv\u0103, prin generalitatea caracterelor sunt realizate tipic. Orice povestire tr\u0103ie\u0219te tocmai prin ceea ce are ne-la-fel cu celelalte. Compara\u021bi, v\u0103 rog, Ciob\u0103ni\u021ba cu Coana Dichisoaia, H\u0103l\u0103b\u0103u sau Contre \u2013 cea care d\u0103 titlul volumului.
\n\tValoarea vol. Treizeci \u0219i trei de povestiri nu exist\u0103 numai \u00een sine, ci \u0219i ca o func\u021bie de existen\u021b\u0103 care-i determin\u0103 receptarea \u0219i-i asigur\u0103 longevitatea. Consider\u0103m interpretarea Povestirilor\/ Operelor (inclusiv cele ale lui Ion Timaru) ca un fenomen transinfinit, \u00eenchis \u0219i deschis simultan, care orienteaz\u0103 energia receptiv\u0103 spre incomunicabilitate (\u00eenchidere), dar, concomitent, \u0219i spre deschidere, propun\u00e2nd nivele noi de receptare \u00een func\u021bie de orizontul de a\u0219teptare al cititorului\/interpretului. Receptarea este u\u0219urat\u0103 \u0219i de faptul c\u0103 eroii din cele 33 de oglinzi narative nu sunt subjuga\u021bi de severit\u0103\u021bi transcendente. To\u021bi par s\u0103 cread\u0103 \u00een \u00een\u021belepciune \u0219i \u00een ideea c\u0103 fericirea st\u0103 \u00een \u00eendeplinirea propriei existen\u021be, nu \u00een n\u0103zuin\u021ba c\u0103tre o alta. Linearitatea nara\u021biunii, austeritatea stilistic\u0103 \u0219i retorica specific\u0103 \u00ee\u0219i au sorgintea \u00een problematica transfigurat\u0103, dar \u0219i \u00een metafizica interogativ\u0103 a autorului.
\n\tVolumul lui Ion T. confirm\u0103 teza eliadesc\u0103, c\u0103 tr\u0103im \u00een mitosfer\u0103. Cele 33 de \u201eContre\u201d sunt pline de elemente mitice. Chiar \u0219i secven\u021bele ra\u021bionaliste. Se \u0219tie, \u0219i ra\u021biunea a fost zeificat\u0103. O lectur\u0103 atent\u0103 a c\u0103r\u021bii \u00een discu\u021bie confirm\u0103 opinia c\u0103 nimic nu \u00eempiedic\u0103 mitologizarea literaturii autohtone a secolului XXI, \u00een forme paradigmatice. Mitologizarea nu a disp\u0103rut o dat\u0103 cu satul interbelic, iar prejudecata c\u0103 mitul e o r\u0103m\u0103\u0219i\u021b\u0103 arhaic\u0103, o fosil\u0103 a satului tracic\/ dacic\/ getic este o curat\u0103 utopie. Continuitatea \u0219i procesul mitologiz\u0103rii sunt evidente \u00een Contre. Ne \u00eent\u00e2mpin\u0103 \u00een aceast\u0103 aparent modest\u0103 carte, cel pu\u021bin 33 de mituri. Nu le enum\u0103r pe cele identificate de mine, din respect pentru cititor. Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, i se zice mitologiei, coordonat\u0103 spiritual\u0103, care \u2013 se \u0219tie – determin\u0103 \u0219i perpetueaz\u0103 incon\u0219tientul colectiv, stilul unui popor, cum \u00eei spunea Blaga. Este primul merit al acestei c\u0103r\u021bi, pentru care Ion Timaru \u2013 scriitor de mare omenie \u0219i mare distinc\u021bie sufleteasc\u0103 – merit\u0103 felicitat! Cei mai mul\u021bi dintre confra\u021bii no\u0219tri par s\u0103 fi uitat c\u0103 literatura este fiica mitologiei. Repet: tr\u0103im \u00een mitosfer\u0103, a\u0219a cum tr\u0103im \u00een noosfer\u0103, teosfer\u0103, atmosfer\u0103 etc.<\/p>\n

*Ion Timaru<\/strong>, \u201eCONTRE \u2013 TREIZECI \u0218I TREI DE POVESTIRI\u201d<\/strong>, Editura Rovimed Publishers, Bac\u0103u, 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fevronia SPIRESCU R\u0103zboiul cu un ceai de ment\u0103 A fost odat\u0103-un \u00eemp\u0103rat Mult prea bogat \u0219i important, Cu slugi plecate<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":18831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21294"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21294"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21313,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21294\/revisions\/21313"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}