{"id":21233,"date":"2023-06-08T16:10:05","date_gmt":"2023-06-08T13:10:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=21233"},"modified":"2023-06-08T16:10:05","modified_gmt":"2023-06-08T13:10:05","slug":"cenaclul-alexandru-sihleanu-3-iunie-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=21233","title":{"rendered":"Cenaclul Alexandru Sihleanu &#8211; 3 Iunie 2023"},"content":{"rendered":"<p><strong>S\u0102 CREDEM \u00ceN DRAGOSTE \u0218I \u00ceN SF\u00c2NTA TREIME<\/strong><\/p>\n<p>\tS\u00e2mb\u0103t\u0103, 03 iunie, ziua Sf. Mc. Luchilian, Ipatie \u0219i Paula fecioara (S\u00e2mb\u0103ta  mor\u021bilor &#8211; Mo\u0219ii de var\u0103), \u0219edin\u021ba Cenaclului literar-artistic Alexandru Sihleanu de la Centrul Cultural Florica Cristoforeanu din R\u00e2mnicu S\u0103rat a debutat, cu momentul in memoriam Matinc\u0103 Costea.<br \/>\n\t\u00cen aceast\u0103 zi, \u00eenainte de toate, s\u0103-i pomenim pe cei pleca\u021bi dintre noi: Gheorghe \u0218aramet, Grigore Radu St\u0103nescu, Costache Florea, \u0218tefan \u0218erb\u0103nescu, Mihai Voicu, Mircea V. Homescu, Matinc\u0103 Costea, Smarandache (Manea) Aghean\u0103. Dumnezeu s\u0103-i odihneasc\u0103 \u00een pace!<br \/>\n\tDna Aneta \u021a\u00e2ru Dumitre\u0219teanu a cerut permisiunea s\u0103 prezinte un material intitulat UN COMPLOT REU\u015eIT.<br \/>\n\t\u201eAst\u0103zi, aici, \u00een cadrul \u015fedin\u0163ei de la Cenaclul Alexandru Sihleanu vreau  s\u0103 r\u0103spund la \u00eentrebarea: \u00een ziua de 28 iunie 1883, Mihail Eminescu a fost arestat, pentru vreun delict comis sau a fost internat \u00een spitalul de nebuni din cauza vreunei boli de care suferea ?<br \/>\nCitind multe documente am tras concluzia \u015fi pot l\u0103muri aceast\u0103 problem\u0103 spinoas\u0103, ca s\u0103 se \u015ftie odat\u0103 pentru totdeauna c\u0103 Mihail Eminescu, geniul nostru nefericit a fost victima unui complot pentru a fi scos din via\u0163a public\u0103.<br \/>\nInternarea la un spital de nebuni era o pedeaps\u0103 penal\u0103 pentru cineva care uneltea \u00eempotriva statului, folosindu-se de libertatea de exprimare. Metoda a fost ideal\u0103 pentru a-l potoli \u015fi a spune societ\u0103\u0163ii: \u201enu-l lua\u0163i \u00een seam\u0103, e nebun, nu \u015ftie ce scrie!\u201d<br \/>\nMihail Eminescu este primul jurnalist, de\u0163inut politic al Rom\u00e2niei.<br \/>\nCa s\u0103-l duc\u0103 la sec\u0163ia de poli\u0163ie \u015fi s\u0103-l amendeze pentru tulburarea lini\u015ftii publice (mai \u00eent\u00e2i acas\u0103 la Slavici \u015fi apoi la Cap\u015fa) nu se rezolva problema cu care fusese \u00eens\u0103rcinat Titu Maiorescu \u201es\u0103-l potoleasc\u0103 pe Eminescu\u201d, sarcin\u0103 dat\u0103 de Petre Carp, ministrul Rom\u00e2niei pe l\u00e2ng\u0103 Imperiul Austro-Ungar, a\u015fa c\u0103 au recurs la aceast\u0103 metod\u0103  criminal\u0103.<br \/>\nDevenise un pericol public Mihail Eminescu, deoarece chiar \u00een acea zi, el redactorul de la ziarul Timpul publicase articolul denumit ulterior \u201ePentru libertatea presei \u015fi a gazetarului\u201d, un rechizitoriu dur la adresa guvernului, care suprimase ziarul \u201eL\u2019independence roumain\u201d \u015fi expulzase pe Galli, patronul acestui ziar.<br \/>\nComplotul a fost pus la cale chiar de apropia\u0163ii lui Mihail Eminescu: Titu Maiorescu, Og\u0103\u015fanu, Ventura \u015fi Mito\u015fevschi, to\u0163i membri ai partidului Conservator \u015fi colegi la Societatea Carpa\u0163ii.<br \/>\nCe f\u0103cuse Eminescu at\u00e2t de grav ca s\u0103 fie b\u0103gat \u00een c\u0103ma\u015f\u0103 de for\u0163\u0103, aruncat gol-golu\u0163 \u00eentr-o c\u0103ru\u0163\u0103 \u015fi \u00eenchis \u00eentr-un ospiciu, f\u0103r\u0103 ca familia s\u0103-i fie anun\u0163at\u0103?<br \/>\nEra un mare patriot \u015fi lupta pentru a uni pe rom\u00e2ni \u00eentr-o Rom\u00e2nie Mare.<br \/>\nAten\u0163ie! Trei femei sunt implicate \u00een acest complot: Ecaterina, so\u0163ia lui Slavici, care la ora 6 de diminea\u0163\u0103 \u00eel anun\u0163\u0103 pe Maiorescu precum c\u0103 Eminescu a \u00eennebunit \u015fi s\u0103 vin\u0103 s\u0103-l ia, alta, dna Cap\u015fa, care \u00eel roag\u0103 pe Ventura s\u0103-l ia  \u015fi a treia dna Mito\u015fevschi, care cere ajutorul poli\u0163iei.<br \/>\nA\u015fadar, motiv\u00e2nd c\u0103 a devenit un pericol public l-au internat la spitalul doctorului \u015eu\u0163u.  C\u00e2nd fratele poetului, ofi\u0163erul Matei, a aflat \u015fi l-a c\u0103utat, Maiorescu l-a convins c\u0103 e pe m\u00e2ini bune \u015fi-l va trimite la un spital din Viena, l-a min\u0163it \u015fi pe tat\u0103l poetului, pe Gheorghe Eminovici.<br \/>\nLa c\u00e2teva luni dup\u0103 internare, ace\u015fti criminali i-au publicat primul volum de poezii, pentru a duce opinia public\u0103 \u00een eroare, a \u00eencerca s\u0103 sus\u0163in\u0103 c\u0103 ei i-au fost aproape la necaz \u015fi au toat\u0103 stima pentru poet, \u00een locul unei ac\u0163iuni de protest privind arestarea unui ziarist.<br \/>\nZiaristul pedepsit este uitat \u015fi \u00eenlocuit cu poetul lovit de boal\u0103, un personaj mult mai potrivit pentru na\u015fterea unei legende\u2026\u201d<br \/>\nDl Gic\u0103 Chiroiu, \u201epe acelea\u0219i coordonate cu dna Aneta \u021a\u00e2ru Dumitre\u0219teanu\u201d a prezentat poezia personal\u0103 (DOMNU&#8217; EMINESCU) \u201eNu \u0219tiu a c\u00e2ta oar\u0103-ncerc\/ S\u0103 scriu despre tine, sl\u0103vite,\/ Dar iar\u0103\u0219i cuvintele-ncurc\/ \u0218i versul s\u0103-l scriu nu-mi permite.\/ Dar ce a\u0219 putea eu a scrie\/ C\u00e2nd printre stele str\u0103luce\u0219ti?\/ Eu m\u00e2na duc la p\u0103l\u0103rie\/ \u0218i chiar de-ai murit, tu tr\u0103ie\u0219ti!\/ Te sl\u0103vesc vizionarule Luceaf\u0103r,\/ Ai fost \u0219i-ai s\u0103 r\u0103m\u00e2i un mare patriot!\/ A\u0219a cum ai  murit \u0219i-acum e\u0219ti t\u00e2n\u0103r\/ \u0218i-s fericit s\u0103-\u021bi fiu compatriot!\/ Nu \u021bi-au pl\u0103cut nicic\u00e2nd fanario\u021bii,\/ Nici ho\u021bii de\u0219\u0103n\u021ba\u021bi, nici pro\u0219tii,\/ Nici tr\u0103d\u0103torii de neam, nici idio\u021bii,\/ Iar NEIUBIREA, a luat propor\u021bii!\/ Domnu&#8217; Eminescu, am dorit s\u0103-\u021bi scriu din &#8222;Vechiul Testament&#8221;\/ &#8222;O sam\u0103 de cuvinte&#8221;\/ \u0218i s\u0103 le las cu Titlu Executoriu,\/ Pe c\u00e2teva, din milioane de morminte&#8230;\/ Sunt &#8222;mic&#8221;, ce scriu nici n-are importan\u021b\u0103.\/ Istoria-\u0219i urmeaz\u0103 albia fireasc\u0103,\/ Alambicat\u0103 \u0219i extravagant\u0103,\/ Dar f\u0103r\u0103 s\u0103 mai fie omeneasc\u0103!\u201d<br \/>\n \t\u201e(Inteligen\u021b\u0103 mecanic\u0103) Sunt un tip inteligent,\/ Ajutat, de multe scap,\/ Iar so\u021bia permanent:\/ &#8211; Cred c\u0103 ai ceva\u2026 la cap!\u201d (Dumitru Hangu)<br \/>\n\t\u201e(\u00cendreptare) Cu capul mereu plecat\/ Ri\u0219ti s\u0103 r\u0103m\u00e2i coco\u0219at.\/ A\u0219a c\u0103 nu-i nicio ru\u0219ine\/ S\u0103 stai drept, s-ascul\u021bi ce-\u021bi spune. (P\u0103rerea mea) \u00cen epigram\u0103-i de ajuns\/ S\u0103 fie adev\u0103rul spus,\/ Cu perdeaua de rigoare\/ \u0218i cu binecuv\u00e2ntare.\u201d (Safta Leaut\u0103, prin telefon, cu drag de la N\u0103vodari)<br \/>\n\t\u201e(A venit vara) Bar\u0103-n bar\u0103 trec studente\/ F\u0103r\u0103 pic de accidente!\/ Numai Ciuc\u0103 ne-nfioar\u0103\/ C\u00e2t de des o d\u0103 \u00een bar\u0103! (D\u02bcale pensionarilor) &#8211; Hai la Bibor\u021beni, m\u0103i vere,\/ Cu bani cash sau vouchere!\/ &#8211; Mergi cu soa\u021ba sau iubita?\/ &#8211; Nu, cu fierea \u0219i gastrita!\u201d (Nicu Alecu, Murge\u0219ti, grupul de epigrami\u0219ti Alexandru Sihleanu, prin internet)<br \/>\n\tA urmat lectorul de serviciu, dl Cristi Rusin, cu eseul \u201eDespre Rusalii\u201d V\u0103 ofer lectura: \u201ePrin cuv\u00e2ntul \u201eRusalii\u201d ne referim la una dintre cele mai importante s\u0103rb\u0103tori ale cre\u0219tin\u0103t\u0103\u021bii. Asemenea altor mari s\u0103rb\u0103tori, \u00eentre care Floriile, Pa\u0219tile, Izvorul T\u0103m\u0103duirii sau \u00cen\u0103l\u021barea, Rusaliile nu au dat\u0103 fix\u0103, ci difer\u0103 de la an la an. Anul acesta, Rusaliile au picat pe 28 mai la catolici \u0219i pe 04 iunie la ortodoc\u0219i. \u00cen cele ce urmeaz\u0103 ne propunem s\u0103 explic\u0103m ce \u00eenseamn\u0103 Rusaliile \u0219i care este originea acestei vechi s\u0103rb\u0103tori.<br \/>\n\tZiua de \u201eRusalii\u201d sau \u201eCincizecimea\u201d este s\u0103rb\u0103toare evreiasc\u0103, veterotestamentar\u0103. Ea se celebreaz\u0103 la circa 50p de zile (\u0219apte s\u0103pt\u0103m\u00e2ni) dup\u0103 Pa\u0219tile evreiesc, s\u0103rb\u0103toare ce marca salvarea israeli\u021bilor din Egipt, c\u00e2nd se sacrifica un miel. \u00cen Vechiul Testament, \u00een cartea Deuteronom g\u0103sim scris urm\u0103toarele cu privire la Rusalii: \u201eS\u0103 numeri apoi \u0219apte s\u0103pt\u0103m\u00e2ni [dup\u0103 Pa\u0219te] ; dar s\u0103 \u00eencepi a num\u0103ra cele \u0219apte s\u0103pt\u0103m\u00e2ni de c\u00e2nd va \u00eencepe seceri\u0219ul. \u0218i atunci s\u0103 s\u0103v\u00e2r\u0219e\u0219ti s\u0103rb\u0103toarea s\u0103pt\u0103m\u00e2nilor Domnului Dumnezeului t\u0103u, cu dar de bun\u0103voie, cum \u00ee\u021bi va da m\u00e2na \u0219i dup\u0103 cum vei putea, din cele cu care te-a binecuv\u00e2ntat Domnul Dumnezeul t\u0103u.\u201d (Deuteronom 16:9-10) \u00cen .limba ebraic\u0103, Cincizecimea se nume\u0219te \u201e\u0218avuot\u201d (\u201eS\u0103rb\u0103toarea S\u0103pt\u0103m\u00e2nilor\u201d) \u0219i este asociat\u0103 cu seceri\u0219ul \u0219i cu primele roade ale p\u0103m\u00e2ntului. Era o s\u0103rb\u0103toare, prin excelen\u021b\u0103, agricol\u0103, o s\u0103rb\u0103toare a prim\u0103verii, opus\u0103 s\u0103rb\u0103torii \u201eSukkot\u201d (\u201eS\u0103rb\u0103toarea Corturilor\u201d) care era cea a str\u00e2ngerii roadelor de toamn\u0103. Ambele sunt men\u021bionate \u00een Biblie, \u00een urm\u0103torul verset: \u201eS\u0103 \u021bii apoi s\u0103rb\u0103toarea seceri\u0219ului \u0219i a str\u00e2ngerii celor dint\u00e2i roade ale tale, pe care le-ai sem\u0103nat \u00een \u021barina ta (\u0218avuot) \u0219i s\u0103rb\u0103toarea str\u00e2ngerii roadelor toamnei (Sukkot), c\u00e2nd aduni de pe c\u00e2mp munca ta.\u201d (Ie\u0219irea 23:16). Ambele sunt s\u0103rb\u0103tori agricole, ale binecuv\u00e2nt\u0103ri roadelor p\u0103m\u00e2ntului \u0219i a recuno\u0219tin\u021bei fa\u021b\u0103 de Dumnezeu.<br \/>\n\tPentru cre\u0219tini, aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare a c\u0103p\u0103tat alt\u0103 semnifica\u021bie, deosebit de important\u0103, deoarece \u00een aceast\u0103 zi a avut loc un eveniment major din istoria tradi\u021biei cre\u0219tine. Este vorba de Pogor\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt. \u00cen cartea Faptele Apostolilor din Noul Testament se relateaz\u0103 cum Hristos, Cel \u00cenviat, avea s\u0103 le zic\u0103 apostolilor: \u201eC\u0103rora S-a \u0219i \u00eenf\u0103\u021bi\u0219at pe Sine viu dup\u0103 patima Sa, prin multe semne doveditoare, ar\u0103t\u00e2ndu-li-Se timp de patruzeci de zile \u0219i vorbind cele despre \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu. \u0218i cu ei petrec\u00e2nd, le-a poruncit s\u0103 nu se dep\u0103rteze de Ierusalim, \u0219i s\u0103 a\u0219tepte f\u0103g\u0103duin\u021ba Tat\u0103lui, pe care (a zis El) a\u021bi auzit-o de la Mine: C\u0103 Ioan a botezat cu ap\u0103, iar voi ve\u021bi fi boteza\u021bi cu Duhul Sf\u00e2nt, nu mult dup\u0103 aceste zile. (Fapte 1:3-5). \u0218i le-a mai zis: \u201eCi ve\u021bi lua putere, venind Duhul Sf\u00e2nt peste voi, \u0219i \u00cemi ve\u021bi fi Mie martori \u00een Ierusalim \u0219i \u00een toat\u0103 Iudeea \u0219i \u00een Samaria, \u0219i p\u00e2n\u0103 la marginea p\u0103m\u00e2ntului. \u0218i acestea zic\u00e2nd, pe c\u00e2nd ei priveau, S-a \u00een\u0103l\u021bat \u0219i un nor L-a luat de la ochii lor.\u201d            (Fapte 1:8-9).<br \/>\n\tHristos se referea aici la promisiunea C\u0103 Duhul Sf\u00e2nt va pogor\u00ee peste apostoli \u00een chipul limbilor de foc \u0219i \u00eei va lumina, \u00eei va umple de har \u0219i le va oferi capacitatea de a sim\u021bi prezen\u021ba lui Dumnezeu \u0219i de a putea avea t\u0103ria de a predica mesajul s\u0103u c\u0103tre oameni. Ziua c\u00e2nd avea s\u0103 se pogoare Duhul Sf\u00e2nt a fost chiar Cincizecimea.<br \/>\n   \tFaptele Apostolilor relateaz\u0103 \u00een felul urm\u0103tor: \u201e\u0218i c\u00e2nd a sosit ziua Cincizecimii, erau to\u021bi \u00eempreun\u0103 \u00een acela\u0219i loc. \u0218i din cer, f\u0103r\u0103 de veste, s-a f\u0103cut un vuiet ca de suflare de v\u00e2nt ce vine repede \u0219i a umplut toat\u0103 casa unde \u0219edeau ei. \u0218i li s-au ar\u0103tat, \u00eemp\u0103r\u021bite, limbi ca de foc \u0219i au \u0219ezut pe fiecare dintre ei. \u0218i s-au umplut to\u021bi de Duhul Sf\u00e2nt \u0219i au \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103 \u00een alte limbi, precum le d\u0103dea lor Duhul a gr\u0103i. \u0218i erau \u00een Ierusalim locuitori iudei, b\u0103rba\u021bi cucernici, din toate neamurile care sunt sub cer. \u0218i isc\u00e2ndu-se vuietul acela, s-a adunat mul\u021bimea \u0219i s-a tulburat, c\u0103ci fiecare \u00eei auzea pe ei vorbind \u00een limba sa. \u0218i erau uimi\u021bi to\u021bi \u0219i se minunau zic\u00e2nd: Iat\u0103, nu sunt ace\u0219tia care vorbesc to\u021bi galileeni? \u0218i cum auzim noi fiecare limba noastr\u0103, \u00een care ne-am n\u0103scut? Par\u021bi \u0219i mezi, elami\u021bi, \u0219i cei ce locuiesc \u00een Mesopotamia, \u00een Iudeea \u0219i \u00een Capadocia, \u00een Pont \u0219i \u00een Asia, \u00een Frigia \u0219i \u00een Pamfilia, \u00een Egipt \u0219i \u00een p\u0103r\u021bile Libiei cea de l\u00e2ng\u0103 Cirene, \u0219i romani \u00een treac\u0103t, iudei \u0219i prozeli\u021bi, cretani \u0219i arabi, \u00eei auzim pe ei vorbind \u00een limbile noastre despre faptele minunate ale lui Dumnezeu!\u201d (Fapte 2:1-11)<br \/>\n\tEruditul Florin Mih\u0103escu (1923-2014), autor a numeroase volume individuale sau colective de spiritualitate, face o paralel\u0103 deosebit de interesant\u0103 \u00eentre momentul veterotestamentar al construirii Turnului Babel (Facerea 11:1-9) \u0219i cel neotestamentar                 al Pogor\u00e2rii Duhului Sf\u00e2nt (Faptele Apostolilor 2:1-11): \u201eAtunci c\u00e2nd \u00een lumea veche, orgoliul omenesc \u00eencercase s\u0103 se opun\u0103 lui Dumnezeu, ridic\u00e2nd Turnul Babel, pedeapsa divin\u0103 venise necru\u021b\u0103tor, \u00eencurc\u00e2ndu-le limbile. Oamenii \u0219i-au uitat, astfel, limba originar\u0103, precum mai t\u00e2rziu evreii \u00een captivitatea babilonian\u0103 \u0219i au \u00eenceput s\u0103 vorbeasc\u0103 limbi diferite, marc\u00e2nd ne\u00een\u021belegerea \u0219i confuzia. C\u0103ci, limba este purt\u0103toarea cuv\u00e2ntului, fiind un factor de cunoa\u0219tere, de comunicare \u0219i de unitate.          \u00cenmul\u021birea limbilor duce la necomunicare \u0219i dezbinare. Acum, la Pogor\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt, se \u00eent\u00e2mpl\u0103, aparent, acela\u0219i lucru: apostolii \u00eencep s\u0103 vorbeasc\u0103 \u00een diferite limbi, ceea ce ar fi putut fi un motiv de ne\u00een\u021belegere \u0219i risipire. Dar acum, unitatea vine din alt\u0103 parte: din unicitatea mesajului cristic. Acest mesaj, transmis \u00een toate limbile p\u0103m\u00e2ntului, va reface unitatea de cunoa\u0219tere \u0219i comunicare \u00een duh pe care omul o pierduse dup\u0103 Babel. Exteriorizat \u00een diferite limbi, cuv\u00e2ntul lui Iisus asigur\u0103 libertatea de exprimare a omului, men\u021bin\u00e2nd unitatea de cuget \u0219i u\u0219ur\u00e2nd comunicarea \u00eentre neamuri prin adev\u0103r \u0219i iubire. Este o unitate \u00een diversitate care nu \u0219tirbe\u0219te unitatea, ci o \u00eent\u0103re\u0219te \u00een duh. Poate de aceea cre\u0219tinismul nu are o singur\u0103 limb\u0103 sacr\u0103, ci mai multe liturgice, prin mesajul cristic va fi propov\u0103duit la toate popoarele, pentru ca prin adev\u0103rul Dumnezeului unic s\u0103 se realizeze o turm\u0103 \u0219i un p\u0103stor.\u201d (Florin Mih\u0103iescu; Roxana Cristian, Minima Spiritualia, Bucure\u0219ti, Editura Rosmarin, 1995, p. 57).<br \/>\n\tParalela f\u0103cut\u0103 de Florin Mih\u0103escu \u00eentre cele dou\u0103  momente este deosebit de important\u0103.  Pogor\u00e2rea Sf\u00e2ntului Duh este considerat\u0103, prin tradi\u021bie, momentul \u00een care s-a n\u0103scut oficial Biserica. Este momentul \u00een care neamurile \u00eempr\u0103\u0219tiate ale lumii, cu limbi diferite de la Babel \u00eencoace, au fost unite sub o singur\u0103 chemare: aceea a credin\u021bei \u00een Hristos. Umanitatea r\u0103zvr\u0103tit\u0103 avea s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la Dumnezeu. Rezultatul a fost urm\u0103torul: chiar \u00een aceia\u0219i zi (conform Faptelor Apostolilor 2:41), circa 3.000 de oameni s-au botezat \u0219i au \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at mesajul evanghelic. \u0218avuot sau Cincizecimea  era acum pentru cre\u0219tini S\u0103rb\u0103toarea Pogor\u00e2rii Duhului Sf\u00e2nt \u0219i a na\u0219terii Bisericii.<br \/>\n\tSe cuvine s\u0103 discut\u0103m \u0219i despre originile etimologice ale cuv\u00e2ntului rom\u00e2nesc \u201eRusalii\u201d \u0219i paralele sale cu tradi\u021biile precre\u0219tine. \u201eRusaliile\u201d sunt denumirea folosit\u0103 \u00een limba rom\u00e2n\u0103 pentru aceast\u0103 m\u0103rea\u021b\u0103 s\u0103rb\u0103toare cre\u0219tin\u0103 a \u201eCincizecimii\u201d, numit\u0103 de c\u0103tre greci \u201ePentekoste\u201d. La vechii romani exista o s\u0103rb\u0103toare a prim\u0103verii numit\u0103 \u201eRosalia\u201d, s\u0103rb\u0103toare a rozelor sau a trandafirilor. Atunci se depuneau flori pe mormintele \u00eenainta\u0219ilor. Datorit\u0103 faptului c\u0103 pica \u00een aceea\u0219i perioad\u0103 cu Cincizecimea, este posibil ca numele de \u201eRusalii\u201d s\u0103 aib\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu \u201eRosalia\u201d. O alt\u0103 posibil\u0103 explica\u021bie este legat\u0103 de limba slavon\u0103, unde s\u0103rb\u0103toarea are numele de \u201eRusalka\u201d,  f\u0103c\u00e2nd referire la o divinitate feminin\u0103 precre\u0219tin\u0103 a luminii, dansului \u0219i frumuse\u021bii.  Este interesant faptul c\u0103 \u00een mitologia rom\u00e2neasc\u0103, Rusaliile sunt v\u0103zute ca ni\u0219te tinere fete, asem\u0103n\u0103toare Ielelor, fiice ale \u00eemp\u0103ratului Rusalim. Credin\u021ba popular\u0103 spune c\u0103 aceste tinere sunt periculoase \u0219i c\u0103 le pot lua min\u021bile b\u0103rba\u021bilor. De cele mai multe ori, Rusaliile sunt v\u0103zute \u00een mitologie ca duhuri sau fiin\u021be malefice, hidoase, monstruoase, care ies din ape \u0219i alearg\u0103 pe c\u00e2mpii \u0219i prin p\u0103duri, leg\u0103n\u00e2ndu-se de copaci. Cei care au ghinionul s\u0103 le \u00eent\u00e2lneasc\u0103 sunt prin\u0219i, tortura\u021bi \u0219i \u00eeneca\u021bi. Ziua lor favorit\u0103 de sc\u0103ldat este joia (\u201eJoim\u0103ri\u021ba\u201d), de aceea \u00een multe zone exist\u0103 interdic\u021bia de a te sc\u0103lda joia \u00een apropiere de Rusalii. Cu toate acestea, exist\u0103 un remediu sau talisman \u00eempotriva Rusaliilor, iar acesta, \u00een anumite regiuni, este pelinul.<br \/>\n\tO datin\u0103 interesant\u0103 de Rusalii exist\u0103 \u00een Timoc sau Banatul s\u00e2rbesc, unde femeile se adun\u0103 \u00een ziua de Rusalii pentru un dans special numit \u201eC\u0103derea Rusaliilor\u201d. De asemenea, \u00een multe zone exist\u0103 obiceiul de a \u00eempodobi casele cu ramuri verzi, frunze de nuc sau salcie, amintind de asocierea cu prim\u0103vara \u0219i \u00eenceputul muncilor agricole. Exist\u0103 multe alte obiceiuri de Rusalii \u00een zonele rurale din toat\u0103 \u021bara, fiecare dintre acestea implic\u00e2nd fie \u00eempodobirea casei (chiar a copacilor din apropiere uneori), fie dansuri. Toate acestea arat\u0103 nu doar vechimea ci \u0219i importan\u021ba acestei s\u0103rb\u0103tori \u0219i rela\u021bia ei cu mentalitatea \u0219i tradi\u021bia precre\u0219tin\u0103.\u201d<br \/>\n\tEseul informativ se dovede\u0219te bine documentat, ceea ce reliefeaz\u0103 capacitatea lectorului de serviciu, dl drd. Cristi Rusin de a decela tema din titlu. Un eseu elocvent \u0219i o \u201elec\u021bie\u201d bine primit\u0103. Felicit\u0103ri! \u00cel a\u0219tept\u0103m \u0219i cu alte ocazii, \u00een disponibilitatea timpului dumnealui.<br \/>\n\t\u201eMaterialul este mai mult dec\u00e2t explicit. Am aflat lucruri interesante, care spre ru\u0219inea mea, au fost aflate at\u00e2t de t\u00e2rziu. \u00cen tradi\u021bia noastr\u0103 popular\u0103 Rusaliile se s\u0103rb\u0103toresc \u00een dou\u0103 zile, pe 04 \u0219i 05 iunie (anul acesta) \u0219i o consider una dintre marile \u0219i importantele s\u0103rb\u0103tori ale neamului rom\u00e2nesc. Felicit\u0103ri pentru material \u0219i-l mai a\u0219tept\u0103m \u0219i cu alte ocazii. Personal \u00eei mul\u021bumesc mult!\u201d (Gic\u0103 Chiroiu)<br \/>\n \t\u201eRusaliile cred c\u0103 pic\u0103 la un anumit timp dup\u0103 s\u0103rb\u0103torile pascale. \u00cen copil\u0103ria mea, la Rusalii se mai spunea \u0219i Iele. Se purta pelin la br\u00e2u. \u00cel admir pe dl Rusin c\u0103 este un t\u00e2n\u0103r bine preg\u0103tit, descoperitor al evenimentelor istorice. Nu este u\u0219or s\u0103 te documentezi temeinic, pentru c\u0103 al\u021bii te vor cita. Eu \u00eel felicit \u0219i \u00eei doresc putere de munc\u0103 \u0219i Dumnezeu s\u0103-i ajute acolo unde g\u00e2nde\u0219te!\u201d (Costic\u0103 Dr\u00eestaru)<br \/>\n\t\u201eDac\u0103 alt\u0103 dat\u0103 am vorbit despre materialismul istoric, ast\u0103zi vorbim despre spiritualitate, punctual, despre Rusalii \u0219i s\u0103rb\u0103toarea cre\u0219tin\u0103t\u0103\u021bii, aflat\u0103 la 50 de zile dup\u0103 Pa\u0219te, care era s\u0103rb\u0103toarea la evrei , marca salvarea izraeli\u021bilor din Egipt, c\u00e2nd se sacrific\u0103 un miel. Materialul are foarte multe informa\u021bii diverse legate de aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare. Pentru noi, cei care avem mai pu\u021bine cuno\u0219tin\u021be religioase, Rusaliile trebuie constituia o team\u0103, o fric\u0103 de a se \u00eent\u00e2mpla ceva r\u0103u \u00een imediata apropiere. Suntem pe un drum bun al cunoa\u0219terii. \u00cei mul\u021bumesc lectorului \u0219i s\u0103 \u00eemi \u00eeng\u0103duie o lectur\u0103 mai aprofundat\u0103.\u201d (Dumitru Barda\u0219)<br \/>\n\t\u201eLectorul de serviciu de ast\u0103zi, ne-a adus spre cunoa\u0219tere informa\u021bii de o importan\u021b\u0103 deosebit\u0103, din Cartea Sf\u00e2nt\u0103. Eseul prezentat are ca tem\u0103 una dintre s\u0103rb\u0103torile cre\u0219tine \u0219i anume Rusaliile. Bine documentat eseul, autorul ne vorbe\u0219te despre istoricul acestei s\u0103rb\u0103tori care \u00een calendarul ortodox este consemnat\u0103 la \u0219apte s\u0103pt\u0103m\u00e2ni dup\u0103 Pa\u0219tele ortodox. Aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare a\u0219a cum reiese din materialul prezentat, s-a n\u0103scut \u00een perioada c\u00e2nd Iisus Hristos nu mai era \u00eentre ucenicii s\u0103i, se \u00een\u0103l\u021base la cer, dar \u00eei avertizase de pogor\u00e2rea Sf\u00e2ntului Duh peste ei. Acest moment important numit Rusaliile din via\u021ba cre\u0219tin\u0103t\u0103\u021bii a constituit \u0219i o tem\u0103 deosebit\u0103 pentru unii scriitori rom\u00e2ni, precum Ion Barbu, \u00een poemul filosofic Dup\u0103 melci. \u00cen tradi\u021biile  noastre populare rom\u00e2ne\u0219ti, de-a lungul vremii s-au creat anume obiceiuri privind s\u0103rb\u0103torirea acestei zile. \u00cen aceste zile rom\u00e2nii aveau grij\u0103 s\u0103 se odihneasc\u0103, iar dac\u0103 erau obliga\u021bi s\u0103 fac\u0103 anumite activit\u0103\u021bi, ace\u0219tia \u00ee\u0219i puneau la br\u00e2u un m\u0103nunchi de pelin. Cei care \u00eenc\u0103lcau aceste reguli se \u00eent\u00e2mpla s\u0103 se \u00eemboln\u0103veasc\u0103 sau s\u0103 p\u0103\u021beasc\u0103 ceva r\u0103u \u00een familie. Considerau c\u0103 au fost pedepsi\u021bi de Rusalii \u0219i caut\u0103 s\u0103 respecte aceast\u0103 zi. Felicit lectorul de serviciu \u0219i \u00eel \u00eendemn s\u0103 mai scrie asemenea eseuri \u0219i s\u0103 le insereze \u00eentr-un volum.\u201d (Aneta \u021a\u00e2ru Dumitre\u0219teanu)<br \/>\n\t\u201eDl Cristi Rusin \u0219i-a ales tema inspirat de Duhul Sf\u00e2nt, care a cobor\u00e2t peste fiin\u021ba spiritual\u0103 \u0219i l-a \u00eenc\u0103rcat cu energie binef\u0103c\u0103toare pe care ne-a transmis-o cu toat\u0103 dragostea \u0219i nou\u0103, pentru care \u00eei mul\u021bumesc \u0219i \u00eei doresc spor \u00een munca de cercetare \u00een domeniul fascinant, inepuizabil \u0219i surprinz\u0103tor al istoriei.\u201d (Adrian C\u00e2mpeanu)<br \/>\n\t\u201eSincere felicit\u0103ri pentru materialul prezentat de dl Cristi Rusin, un material bine structurat \u0219i l\u0103muritor pentru noi.\u201d (Floarea Fr\u0103\u021bil\u0103)<br \/>\n\tS\u00e2mb\u0103t\u0103, 10 iunie, \u00eencep\u00e2nd cu ora 11:00, lectorul de serviciu al \u0219edin\u021bei  Cenaclului Alexandru Sihleanu va fi dl Firudo Kokoku. V\u0103 a\u0219tept\u0103m, cu drag!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u0102 CREDEM \u00ceN DRAGOSTE \u0218I \u00ceN SF\u00c2NTA TREIME S\u00e2mb\u0103t\u0103, 03 iunie, ziua Sf. Mc. Luchilian, Ipatie \u0219i Paula fecioara (S\u00e2mb\u0103ta<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":4784,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[307,7],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21233"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21233"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21234,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21233\/revisions\/21234"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}