{"id":21154,"date":"2023-05-28T21:01:50","date_gmt":"2023-05-28T18:01:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=21154"},"modified":"2023-05-30T22:44:17","modified_gmt":"2023-05-30T19:44:17","slug":"spatii-culturale-nr-16-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=21154","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 16 (7)"},"content":{"rendered":"

MIRCEA DINUTZ<\/strong><\/p>\n

MORALISTUL \u015eI \u201eVIZUINA DE H\u00c2RTIE\u201d
\nDE LA BIBLIOTEC\u0102 LA VIA\u0162\u0102 \u015eI IAR\u0102\u015eI \u00ceNAPOI\u2026<\/strong><\/p>\n

Reg\u0103sesc aici, \u00een aceast\u0103 carte , g\u00e2ndit\u0103 \u015fi organizat\u0103 dup\u0103 criterii mult cump\u0103nite, la o lectur\u0103 atent\u0103, marile calit\u0103\u0163i ale scrisului unuia dintre cei mai eleva\u0163i publici\u015fti pe care-i avem la aceast\u0103 or\u0103, Constantin C\u0103lin: concizie, miez, igien\u0103 moral\u0103, cinste intelectual\u0103, integritate \u015fi autenticitate, expresie plastic\u0103\/memorabil\u0103 pe orice tem\u0103 (social\u0103, religioas\u0103, politic\u0103, moral\u0103, cultural\u0103), cu o lejeritate pe care i-o asigur\u0103 erudi\u0163ia \u015fi v\u00e2rsta, dubla experien\u0163\u0103 a vie\u0163ii \u015fi a bibliotecii (a\u015fa-numita, de autor, vizuin\u0103 de h\u00e2rtie), calit\u0103\u0163i \u00eent\u00e2lnite \u015fi \u00een alte dou\u0103 apari\u0163ii editoriale ale sale: Despre \u015fapc\u0103 \u015fi alte lucruri demodate (2001) \u015fi Gustul vie\u0163ii. Variet\u0103\u0163i critice (2007). Discursul pleac\u0103 adeseori de la bibliotec\u0103 spre via\u0163\u0103, \u00eentruc\u00e2t zestrea livresc\u0103 (impresionant\u0103) \u00eel ajut\u0103 s\u0103 vad\u0103 lucruri pe care semenii s\u0103i, prea \u00eengropa\u0163i \u00een imediat \u015fi prea departe de aerul tare al ideilor, nu reu\u015fesc s\u0103 le p\u0103trund\u0103, dup\u0103 care experien\u0163a cotidian\u0103, confruntarea cu prezentul \u00eel ajut\u0103 s\u0103-\u015fi sporeasc\u0103 privirea interioar\u0103, spiritul de observa\u0163ie \u00een confruntarea cu trecutul, de partea c\u0103ruia se afl\u0103 aproape \u00eentotdeauna, cu precizarea c\u0103 trecutul, pentru acesta, se confund\u0103 cu tradi\u0163ia (o tabl\u0103 de valori decantat\u0103, garantul normalit\u0103\u0163ii). Sau cum spune autorul \u00een mai pu\u0163ine \u015fi substan\u0163iale cuvinte: biblioteca se deschide spre via\u0163\u0103 \u015fi via\u0163a caut\u0103 o verificare \u00een bibliotec\u0103. Pentru autorul Dosarului Bacovia (vol. I, 1999 \u015fi vol. II, 2004), munca e un dar, iar crea\u0163ia \u2013 o bucurie perpetu\u0103: Muncesc, deci exist! Tat\u0103l s\u0103u, evocat cu pietate, mul\u0163umea Celui de Sus pentru c\u0103 a putut s\u0103 munceasc\u0103, iar fiul n-a dorit \u015fi n-a putut s\u0103-\u015fi \u015ftearg\u0103 din alc\u0103tuirea sa intelectual\u0103 \u015fi sufleteasc\u0103 icoana acestuia.
\nTomul acesta cuprinde un total de 628 de texte \u00een 662 de pagini, organizat \u00een patru sec\u0163iuni. Zigzaguri, cu 122 de texte, ofer\u0103 o radiografie minu\u0163ioas\u0103 \u015fi lucid\u0103 a fenomenelor sociale, c\u00e2t \u015fi a exceselor de orice fel: un \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt grav afectat de superficialitate \u015fi amoralitate, o pres\u0103 avid\u0103 de senza\u0163ional, mai degrab\u0103 nociv\u0103, o \u00eengrijor\u0103toare cre\u015ftere \u015fi generalizare a violen\u0163ei, \u00een toate formele sale de manifestare, estomparea sentimentelor patriotice p\u00e2n\u0103 la anihilarea lor total\u0103, dec\u0103derea bunicilor din autoritatea lor bl\u00e2nd-patriarhal\u0103, absen\u0163a reperelor morale autentice, mai peste tot, apreciaz\u0103 publicistul sincer \u00eengrijorat de ceea ce vede \u015fi aude, strada a devenit o lectur\u0103 obositoare.
\nUn slogan de genul: Exprim\u0103-te cum te sim\u0163i!, apreciaz\u0103 corect moralistul, distruge \u00eencet, dar sigur, cenzura \u015fi autocenzura, at\u00e2t de necesare convie\u0163uirii la standardele minimei normalit\u0103\u0163i. Alunecarea dincolo de barierele bunului-sim\u0163 pare ireversibil\u0103, \u00eentruc\u00e2t ne este dat s\u0103 tr\u0103im \u00eentr-o lume \u00eenc\u00e2ntat\u0103 de propria-i sc\u0103dere cultural\u0103 \u015fi de propriu-i derizoriu. Parabola ciorilor, lacome \u015fi obraznice, care \u00eenghit totul din fa\u0163a porumbeilor, a c\u0103ror ezitare este sanc\u0163ionat\u0103 brutal, \u00eel determin\u0103 pe autor s\u0103 comenteze cu am\u0103r\u0103ciune: Lumea, care-i compus\u0103 mai mult din ciori dec\u00e2t din porumbei, nu apreciaz\u0103 semnalele.
\nVinovat\u0103, \u00eentr-o oarecare m\u0103sur\u0103, este tocmai presa, apreciat\u0103 pozitiv dintr-o alt\u0103 perspectiv\u0103, tocmai pentru c\u0103, \u00een goana dup\u0103 senza\u0163ional, \u00eentre\u0163ine cea\u0163a axiologic\u0103 \u015fi str\u00e2mb\u0103 ierarhia valorilor, observa\u0163ie cu care nu pot dec\u00e2t s\u0103 fiu de acord. Mut\u00e2nd permanent accentele pe anomalii, exploat\u00e2nd publicistic, p\u00e2n\u0103 la satura\u0163ie, petele negre ale societ\u0103\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti, presa, con\u015ftient\u0103 sau nu, las\u0103 r\u0103ul s\u0103 pun\u0103 \u00eentre paranteze binele. S\u0103 ad\u0103ug\u0103m la aceasta enorma capacitate de adaptabilitate a rom\u00e2nului, \u00een\u0163eleas\u0103, \u00een cazul de fa\u0163\u0103, ca duplicitate, la\u015fitate, superficialitate!… Pe un asemenea material, autorul aduce \u00een spa\u0163iul reflec\u0163iei peste 50 de c\u0103rturari rom\u00e2ni\/str\u0103ini, invoca\u0163i pentru a sus\u0163ine, din perspectiv\u0103 moral\u0103, o inevitabil\u0103 confruntare Trecut \u2013 Prezent, Bibliotec\u0103 \u2013 Via\u0163\u0103, cuprinz\u00e2nd \u00eent\u00e2mpl\u0103ri, anecdote, pilde biblice, dar \u2013 cel mai adesea \u2013 este folosit citatul (neap\u0103rat comentat), destinat s\u0103 lumineze fe\u0163ele ascunse ale Realit\u0103\u0163ii! Semnificativ\u0103, \u00een acest sens, este anecdota cu Panait Mu\u015foiu, care-\u015fi \u0163inea (imensa) bibliotec\u0103 cu u\u015file permanent deschise spre via\u0163\u0103 \u015fi eventualii cititori. Dintre toate lucr\u0103rile Divinit\u0103\u0163ii, natura este cea mai uimitoare \u015fi mai rezistent\u0103, pentru c\u0103 ea \u00eenseamn\u0103 ordine, echilibru, perfec\u0163iune, dar \u015fi pentru c\u0103 presupune, \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103, ideea de recompens\u0103 \u015fi sanc\u0163iune. \u00cen ciuda at\u00e2tor exemple descurajante, pe care le ofer\u0103 realitatea, ap\u0103r\u0103torul moralit\u0103\u0163ii nu se resemneaz\u0103: Cred \u00een adev\u0103r, \u00een frumuse\u0163e, uneori \u015fi \u00een dreptate.
\n\u00cen Politice, cu doar 77 de texte, radiografiaz\u0103, selectiv, evenimentele \u00eencep\u00e2nd cu data de 23 decembrie 1989, p\u00e2n\u0103 la data de 31 decembrie 2005. Acesta str\u0103bate \u201edrumul\u201d de la entuziasm, aderare necondi\u0163ionat\u0103, la ideea de schimbare (s\u0103 redescoperim \u2013 spune sofoclian \u2013 c\u0103 omul e o f\u0103ptur\u0103 minunat\u0103, speran\u0163a \u00een triumful meritocra\u0163iei), la r\u0103cirea prematur\u0103 a sentimentelor dint\u00e2i, \u00een fa\u0163a eviden\u0163ei c\u0103 modific\u0103rile social-politice nu au fost \u00eenso\u0163ite de o schimbare de mentalitate, trec\u00e2nd printr-un lung \u201etunel\u201d al dezam\u0103girilor (iluzia normalit\u0103\u0163ii \u00een toate planurile, iluzia prosperit\u0103\u0163ii, mitul reformei), p\u00e2n\u0103 la sentimentul ad\u00e2nc de jen\u0103 \u015fi frustrare de la sf\u00e2r\u015fitul anului 2000, c\u00e2nd, \u00eentrebat de ce nu se mai apropie de temele politice, a r\u0103spuns, de aceast\u0103 dat\u0103, resemnat: Dintr-un sentiment de inutilitate. Dup\u0103 doar 18 luni de la schimbarea de regim politic, observa\u0163ia lui Constantin C\u0103lin cade ca lama rece a unei ghilotine iacobine: Tranzi\u0163ia e epoca de aur a simulan\u0163ilor. Confruntarea Trecut \u2013 Prezent se desf\u0103\u015foar\u0103 acum la alte dimensiuni. Dac\u0103, \u00een 1918, str\u0103mo\u015fii no\u015ftri credeau \u00een destinul de excep\u0163ie al poporului nostru, dup\u0103 doar opt decenii (1991) ne complacem, incredibil, \u00een ipostaza de rude s\u0103race ale Europei, renun\u0163\u00e2nd la demnitate \u015fi integritate. F\u0103r\u0103 s\u0103 vrei, te g\u00e2nde\u015fti la versurile eminesciene: Voi credea\u0163i \u00een scrisul vostru, noi nu credem \u00een nimic, cu precizarea c\u0103 aici ne mi\u015fc\u0103m \u00eentr-un alt plan \u015fi pe o alt\u0103 dimensiune (social-politic\u0103). Mintea perspicace \u015fi nuan\u0163at\u0103 a comentatorului destram\u0103 iluzie dup\u0103 iluzie, devoaleaz\u0103 falsurile \u015fi ipocrizia, demagogia \u015fi abjec\u0163ia. Tr\u0103im, spune el, \u00eentr-o lume f\u0103r\u0103 ideologii, dar cu o infinitate de scenarii. Motiva\u0163ia pentru \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 a sc\u0103zut dramatic, solemnul a fost \u00eenlocuit de grotesc, iar mitul reformei a devenit o justificare penibil\u0103 a vandalismului, jafului na\u0163ional, de\u015f\u0103n\u0163\u0103rii \u015fi grosol\u0103niei. Depl\u00e2nge, nostalgic, absen\u0163a lui Mo\u015f Ion Roat\u0103 din Parlamentul \u0163\u0103rii, garant al bunului-sim\u0163 \u015fi al adev\u0103rului rostit neao\u015f, r\u0103spicat. A\u015fa cum era de a\u015fteptat, conform unor principii de la care nu s-a ab\u0103tut niciodat\u0103, \u00een r\u0103zboiul NATO \u2013 Serbia, este de partea celor agresa\u0163i, cu urm\u0103torul comentariu t\u0103ios: Inimi de\u015farte, orgolioase, nu admit cutezan\u0163a, \u00eend\u00e2rjirea, loialitatea celor pe care-i agreseaz\u0103. \u00cen fa\u0163a mitoc\u0103niei \u015fi a minciunii oficializate, C. C\u0103lin este de p\u0103rere c\u0103 singurul r\u0103spuns, c\u00e2t de c\u00e2t eficient, este (sau poate fi) pamfletul. Chiar dac\u0103 nu \u00een toate situa\u0163iile \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fti punctul de vedere al autorului, e\u015fti obligat s\u0103-i recuno\u015fti talentul de evocator \u015fi portretist, \u015ftiin\u0163a de a spune multa in paucis, pasiunea pentru idee \u015fi, mai mult dec\u00e2t orice, coeren\u0163a unei personalit\u0103\u0163i care nu a r\u0103mas indiferent\u0103 nicicum la ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een jur, \u00een \u0163ar\u0103 \u015fi \u00een lume, cu un instinct neab\u0103tut al faptelor justificate moral \u015fi contextual.
\nSec\u0163iunea a III-a, intitulat\u0103 Cronici m\u0103runte (accente \u015fi exemple), reune\u015fte 184 de texte performante, \u00een ciuda propor\u0163iilor modeste: O noti\u0163\u0103 poate fi un germen, un mugur, un spin, o pic\u0103tur\u0103 de acid. C\u00e2nd e reu\u015fit\u0103, se \u0163ine minte, ne spune autorul \u00een Prefa\u0163\u0103. \u00centr-o vreme de extrem\u0103 confuzie a valorilor, de pragmatism vulgar, de manifest\u0103ri anarhice, Constantin C\u0103lin se str\u0103duie\u015fte s\u0103 ofere repere morale, pe care le g\u0103se\u015fte \u2013 mai degrab\u0103 \u2013 \u00een trecut (M. Kog\u0103lniceanu, N. Iorga), cu sentimentul unor pericole majore, iminente \u00een prezentul fierbinte \u015fi at\u00e2t de viu: sc\u0103derea interesului pentru carte, asfixierea bunului-sim\u0163, mitoc\u0103nia generalizat\u0103, atrofierea sim\u0163ului civic, dar marcheaz\u0103 \u2013 cu satisfac\u0163ie \u2013 autoritatea real\u0103 a p\u0103rintelui D. St\u0103niloaie (credin\u0163\u0103, \u015ftiin\u0163\u0103 de carte, cump\u0103tare, ad\u00e2ncimea cuget\u0103rii), \u00een continu\u0103 cre\u015ftere, profilul moral al lui Octavian Paler, personalitate fascinant\u0103 pentru mul\u0163i, dar ineficient\u0103 \u00een plan practic, ie\u015feanul C. Ciopraga, un model de urbanitate, delicate\u0163e \u015fi tact, av\u00e2nd, din plin, cultura inimii, at\u00e2t de rar\u0103 \u00een zilele noastre, \u00een sf\u00e2r\u015fit, Paul Goma, o con\u015ftiin\u0163\u0103 aflat\u0103 mereu \u00een stare de urgen\u0163\u0103, spre disperarea oportuni\u015ftilor de toate culorile \u015fi orient\u0103rile. Publicist de atitudine, fostul student al lui C. Ciopraga umbl\u0103 mereu la raftul cu fi\u015fe, de unde selecteaz\u0103, pentru demonstra\u0163ia sa, opere, titluri \u015fi citate, ce pot lumina, din varii unghiuri de vedere, o realitate disconfortabil\u0103, \u00een continu\u0103 mi\u015fcare. Undeva \u00eel citeaz\u0103 pe Marcus Crassus cu p\u0103rerile sale despre elocven\u0163\u0103, \u00een alt\u0103 parte se arat\u0103 p\u0103truns de adev\u0103rul formulat de Gustave Le Bon \u00een 1925: Nicio civiliza\u0163ie nu poate s\u0103 dureze f\u0103r\u0103 o arm\u0103tur\u0103 mental\u0103, ori se solidarizeaz\u0103 cu Edgar Papu: Tr\u0103im \u00eentr-o cumplit\u0103 criz\u0103 moral\u0103. \u00cen disputele \u00eencinse, cu motiva\u0163ie na\u0163ionalist\u0103, C. C\u0103lin nu se las\u0103 st\u0103p\u00e2nit de pasiuni, ci se situeaz\u0103 \u2013 calm \u015fi argumentat \u2013 de partea adev\u0103rului, chiar dac\u0103 e vorba despre evrei, unguri sau Vadim Tudor!!!
\nOmul se amuz\u0103, se \u00eentristeaz\u0103 sau se indigneaz\u0103 \u00een fa\u0163a televizorului, dar moralistul nu ezit\u0103 s\u0103 foloseasc\u0103 ironia nimicitoare, ca atunci c\u00e2nd asist\u0103 la o gal\u0103 UNITER, prezidat\u0103, cu ifose, de Ion Caramitru. Cu aceast\u0103 ocazie \u00eei vede (\u015fi se uime\u015fte), cuprin\u015fi de un sf\u00e2nt entuziasm, pe recitatorii (de alt\u0103dat\u0103) ai poemelor \u00eenchinate lui Ceau\u015fescu \u015fi P.C.R.-ului aplaud\u00e2nd frenetic pe Alte\u0163a Sa Regal\u0103, Principesa Margareta!! Comentariul sarcastic este de efect \u015fi pe deplin meritat: Doamne, ce cuibu\u015for de monarhi\u015fti a fost P.C.R.-ul! Sau, a\u015fa cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00eentr-un alt text, apare suav\u0103, proasp\u0103t\u0103 \u015fi plin\u0103 de umor (involuntar) o doamn\u0103 rector a unei universit\u0103\u0163i particulare, ce completeaz\u0103 un tabel nominal, dup\u0103 o consultare cochet\u0103 cu profesorul aflat de fa\u0163\u0103, astfel: Numele \u015fi pronumele, nesesiz\u00e2nd b\u0103taia de joc a partenerului de dialog care testa, cu aceast\u0103 ocazie, una dintre legile lui Murphy. Prostia contemporan\u0103, reflecteaz\u0103 autorul St\u0103p\u00e2nirii de sine, este impertinent\u0103, extravagant\u0103, autoritar\u0103, mojic\u0103, obedient\u0103, doct\u0103 etc. \u00cenc\u0103 un motiv s\u0103 ne sim\u0163im m\u00e2ndri c\u0103 tr\u0103im \u00eentr-o democra\u0163ie autentic\u0103!!
\nTriumful subiectivit\u0103\u0163ii \u00eel atinge \u00een sec\u0163iunea ultim\u0103 a c\u0103r\u0163ii, Confesiuni. Pretexte. Jurnal, ce cuprinde nu mai pu\u0163in de 245 de texte. Nimic nu scap\u0103 aten\u0163iei moralistului, niciun subiect nu e minor, dac\u0103 ai privirea p\u0103trunz\u0103toare \u015fi, pe aceea\u015fi m\u0103sur\u0103 a evalu\u0103rilor, o impresionant\u0103 suprafa\u0163\u0103 cultural\u0103 la \u00eendem\u00e2n\u0103 (Suntem f\u0103cu\u0163i din tot ce vedem \u015fi auzim, din tot ce citim \u015fi credem, afirma Julien Green): responsabilit\u0103\u0163ile pe care le are omul de talent, pamfletul ca necesitate, mefien\u0163a fa\u0163\u0103 de g\u00e2ndire, nostalgia satului natal, textele sacre \u00een interpret\u0103ri personale, reflec\u0163ii asupra celor dou\u0103 modele culturale (Luther \u015fi Erasmus), un fotbalist cu bibliotec\u0103, \u0163oapa \u015fi pensionarul, Eusebiu Camilar, lupta cu somnul, melancoliile criticilor, umilin\u0163a ca stare existen\u0163ial\u0103, o lume \u00een degradare continu\u0103, privit\u0103 cu ochiul m\u00e2hnicios al moralistului. La semafor, constat\u0103 acesta, cei mai culpabili sunt cei mai indigna\u0163i. Sau, la fel de adev\u0103rat: cei care sfideaz\u0103 regulile sunt iste\u0163ii, pro\u015ftii le respect\u0103. \u00cen sf\u00e2r\u015fit, dezordinea are prioritate \u015fi\u2026 prestan\u0163\u0103!! Dac\u0103 la 1920 exista respectul pentru proprietate, pentru lege \u015fi \u00eenfr\u00e2narea poftelor, dup\u0103 nou\u0103 decenii situa\u0163ia s-a schimbat radical \u00een defavoarea celor educa\u0163i s\u0103 respecte munca, regulile, pe aproapele lor, transform\u00e2nd astfel societatea \u00eentr-o jungl\u0103 cu pr\u0103d\u0103tori \u015fi victime consumabile.
\nSunt \u00eentru totul de acord cu observa\u0163ia lui Emil Nicolae, care era de p\u0103rere (\u00een \u201eConta\u201d nr. 5\/2011) c\u0103 Anamnezele (12) reprezint\u0103 cheia acestei ultime sec\u0163iuni a c\u0103r\u0163ii; ele ritmeaz\u0103 \u015fi motiveaz\u0103 \u00eentregul discurs confesiv, urm\u0103rind \u2013 prin secven\u0163e bine alese \u2013 devenirea intelectual\u0103 \u015fi moral\u0103 a lui Constantin C\u0103lin, din copil\u0103rie p\u00e2n\u0103 la senectute. Convins c\u0103 s-a n\u0103scut \u00een miezul unei zile senine, apreciaz\u0103, cu o m\u00e2ndrie sub\u00een\u0163eleas\u0103, acum, \u00een anii din urm\u0103: Nu mi-am \u00eentunecat sufletul. Str\u0103lucesc, \u015fi de aceast\u0103 dat\u0103, icoanele p\u0103rin\u0163ilor, care au dat un sens deplin vie\u0163ii lor prin sus\u0163inerea fiului, at\u00e2t de dotat, la studii, pe m\u0103sura calit\u0103\u0163ilor probate, \u00eentr-o vreme c\u00e2nd, spre deosebire de azi, parcursul didactic era o \u015fans\u0103 de afirmare social\u0103, dincolo de condi\u0163ia social\u0103 a p\u0103rin\u0163ilor. Interesant\u0103 este preferin\u0163a pentru la vale, spre centrul satului, ca simbol al vie\u0163ii pa\u015fnice, ordonate, supuse normelor tradi\u0163iei \u015fi aversiunea pentru deal, p\u0103dure, s\u0103lb\u0103ticie, mahala!! Dac\u0103 \u00een copil\u0103rie \u015fi-a dezvoltat sentimentul datoriei fa\u0163\u0103 de Sine \u015fi fa\u0163\u0103 de sacrificiile p\u0103rin\u0163ilor s\u0103i, mai t\u00e2rziu, textele biblice trezesc \u00een el sentimentul vinov\u0103\u0163iei, ceea ce va duce la fortificarea fibrei sale morale. Lupta cu str\u0103inul din sine, cu duhul cel r\u0103u reveleaz\u0103 o existen\u0163\u0103 dramatic\u0103, luminat\u0103 intermitent de puterile sacrului, \u00eentotdeauna biruitor. \u00centors \u00een lumea profan\u0103, autorul \u00ee\u015fi afirm\u0103 convingerea c\u0103 nesiguran\u0163a e mai onest\u0103, iar adev\u0103rul din Sine se cere observat pe toate fe\u0163ele. \u00cen raport cu semenii s\u0103i, se m\u0103rturise\u015fte astfel: Prefer (\u2026) s\u0103 par frigid, dec\u00e2t lingu\u015fitor \u015fi interesat. Un om care r\u0103m\u00e2ne consecvent principiilor sale este predestinat s\u0103 \u00eennobileze Marginea \u015fi s\u0103-i dea str\u0103lucire.
\n\u00cen urm\u0103 cu peste trei decenii, Constantin C\u0103lin \u00eemi spunea, \u00eentr-o discu\u0163ie peripatetic\u0103, pe c\u00e2nd str\u0103b\u0103team actualul parc Mircea Cancicov din Bac\u0103u, \u00een drum spre cas\u0103, c\u0103 atunci c\u00e2nd cite\u015fte cartea unui critic\/istoric literar \u00eel intereseaz\u0103, \u00een primul r\u00e2nd, profilul s\u0103u moral. Ceva mai t\u00e2rziu, recunosc, am \u00een\u0163eles mesajul con\u0163inut \u00een m\u0103rturisirea sa: dac\u0103 acesta (criticul) are fibr\u0103 moral\u0103, atunci el va inspira \u00eencredere, po\u0163i paria pe judec\u0103\u0163ile sale de valoare, altfel nu!! Cu fiecare carte a sa, de istorie literar\u0103, memorialistic\u0103 sau publicistic\u0103, autorul b\u0103c\u0103uan descoper\u0103 privirilor noastre omul cu nelini\u015ftile \u015fi \u00eendoielile sale, pe care nu \u00eencearc\u0103 a le estompa, fiin\u0163a sa moral\u0103 cl\u0103dit\u0103 pe o autocenzur\u0103 sever\u0103, iubitoare de adev\u0103r \u015fi frumuse\u0163e, echilibru \u015fi responsabilitate, naturale\u0163e \u015fi comprehensiune, nu \u00een ultimul r\u00e2nd, dragostea de oameni \u015fi de neam, cu o neclintit\u0103 credin\u0163\u0103 \u00een Dumnezeu \u015fi-n puterile sale. De aici calmul s\u0103u, ca o armur\u0103 bine \u00eencheiat\u0103, aparent etan\u015f\u0103, cu refuzul net al superficialit\u0103\u0163ii, vulgarit\u0103\u0163ii \u015fi violen\u0163elor, de orice natur\u0103 ar fi ele. Calmul te face mai liber?, se \u00eentreab\u0103 el. \u00cen imagina\u0163ie da, \u00een realitate, libertatea pe care o ob\u0163ii e libertate supravegheat\u0103 \u015fi costul ei nu e la \u00eendem\u00e2na oricui. Fire independent\u0103, structural onest\u0103 \u00een tot ceea ce \u00eentreprinde, cu ochii avizi de lumin\u0103 \u00eendrepta\u0163i spre Trecut \u015fi Morala Naturii, nu a abdicat vreodat\u0103 de la norma st\u0103p\u00e2nirii de sine, ceea ce a f\u0103cut din autorul Dosarului Bacovia un marginal ce-\u015fi tr\u0103ie\u015fte, cu demnitate, marginalitatea, refuz\u00e2nd ierarhiile mincinoase dictate de un Centru ocult. Deficitului sufletesc din jurul s\u0103u, Constantin C\u0103lin \u00eei r\u0103spunde cu un preaplin al iubirii sale: Doamne, dac\u0103 inima mea ar avea bra\u0163e, te-ar cuprinde!<\/p>\n


\nVIRGIL DIACONU<\/strong>
\n\"\"

Scriptur\u0103<\/strong><\/p>\n

Pentru c\u0103 bucuria mi-a fost \u00eentotdeauna str\u0103in\u0103
\n\u015fi am dat afar\u0103 din casa mea toate s\u0103rb\u0103torile
\n\u00een a\u015fteptarea duhului care \u00eemi b\u00e2ntuie nop\u0163ile,
\npentru c\u0103 am b\u0103ut singur cu \u00eengerul
\nc\u00e2nd tu \u00eencercai u\u015file \u00eenchise ale duhului meu,
\npentru c\u0103 m-am dep\u0103rtat de tine
\n\u015fi nu \u0163i-am spus despre toate acestea nimic,
\nia tu \u00een st\u0103p\u00e2nire via\u0163a de care acum m\u0103 despart:
\nvuietul p\u0103durii, c\u00e2ntecul sturzului\u2026
\nIa tu copacii, ia toate frunzele!
\nIa greierii, aceste poeme de dragoste
\npe care le-am scris mai demult,
\n\u00eenc\u0103 de la \u00eenceputul lumii.<\/p>\n

\u015ei ca s\u0103 m\u0103 ier\u0163i \u00eentru totul,
\nafl\u0103 c\u0103 ultimele poeme de dragoste sunt aici,
\n\u00een inima mea. Dac\u0103 vrei po\u0163i s\u0103 le-ascul\u0163i b\u0103taia.
\nDac\u0103 vrei po\u0163i s\u0103 \u00ee\u0163i vezi \u00een ele chipul \u015fi m\u00e2inile.<\/p>\n

Ca dovad\u0103 c\u0103 \u00eenc\u0103 te port \u00een celule \u015fi nervi,
\nca dovad\u0103 c\u0103 nu vei pleca niciodat\u0103.<\/p>\n


\nDepresia de mar\u0163i <\/strong><\/p>\n

Deodat\u0103, am v\u0103zut-o a\u015fa,
\nca pe un fluture de lumin\u0103
\n\u00een fereastra disper\u0103rilor mele.<\/p>\n

Ea a venit ca o gur\u0103 de aer, atunci c\u00e2nd m\u0103 sufoc.<\/p>\n

Altfel, presa m\u0103 informeaz\u0103 la zi
\ndespre escapadele ei nocturne,
\ndespre ultimul iubit pe care l-a ancorat \u00een portul ei,
\ndoar a\u015fa, pentru a-\u015fi rezolva depresia de mar\u0163i
\n\u015fi pentru a \u00een\u015fela frigul de-afar\u0103. <\/p>\n

Fire\u015fte, eu m\u0103 prefac c\u0103 nu \u015ftiu nimic
\n\u015fi c\u0103 nu am v\u0103zut v\u00e2n\u0103taia proasp\u0103t\u0103 de pe g\u00e2t,
\nfluturele negru al c\u0103rnii ei \u00een fl\u0103c\u0103ri.
\nEu m\u0103 prefac c\u0103 nu am v\u0103zut fluturele negru
\n\u015fi ascund ziarul care tocmai \u00eemi pune pe mas\u0103
\nultima ei cucerire. <\/p>\n

Fii lini\u015ftit\u0103, iubito, eu nu cred nimic
\ndin ce scriu jurnalele despre tine!
\nNu-mi plec eu urechea la n\u0103scocirile lor,
\neu am \u00eencredere \u00een tine!
\nBine\u00een\u0163eles c\u0103 to\u0163i ziari\u015ftii sunt ni\u015fte nemernici,
\ndac\u0103 au ajuns s\u0103 se strecoare \u00een cear\u015fafurile tale
\n\u015fi s\u0103 \u00ee\u0163i numere lecturile\u2026<\/p>\n

Oricum, eu am scos to\u0163i b\u0103rba\u0163ii din via\u0163a ta,
\nunul c\u00e2te unul i-am scos, \u015fi asta
\nnumai cu puterea g\u00e2ndului, a imagina\u0163iei mele!
\nVezi, nu degeaba mi-a intrat mie \u00een piele
\n\u00eenv\u0103\u0163\u0103tura sutrelor. \u015ei nu degeaba am dezlegat eu
\ncele opt c\u0103i ale lui Buddha, ale eliber\u0103rii de suferin\u0163\u0103.
\nTrebuia ca la cap\u0103tul \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor
\n\u015fi al re\u00eencarn\u0103rilor mele s\u0103 te aflu pe tine!
\nTrebuia ca dup\u0103 ce am deschis
\nPoarta \u00cen\u0163elepciunii la Benares, \u00een cr\u00e2ngul gazelelor,
\ns\u0103 m\u0103 izbesc de coapsele tale!
\nTrebuia s\u0103 g\u0103sesc, a\u015fadar, sensul re\u00eencarn\u0103rilor,
\nal c\u0103l\u0103toriilor mele prin timp: coapsele tale!
\nChiar crezi c\u0103 fluturele negru o s\u0103-mi danseze
\n\u00een continuare \u00een creier? Ia aminte ce-\u0163i spun:
\n\u00een noaptea aceasta ne vom urca la cer.
\n\u00cembr\u0103\u0163i\u015farea ta va fi estrogen\u0103 sau nu va fi deloc. <\/p>\n


\nDesFacerea<\/strong><\/p>\n

Din gr\u0103dina suspendat\u0103 a bog\u0103\u0163iilor ei
\nmi-a d\u0103ruit aceast\u0103 floare carnivor\u0103:
\nIubitule, mi-am g\u0103sit alt suflet. M\u0103 mut.
\n\u015ei a \u00eenceput s\u0103-\u015fi str\u00e2ng\u0103 lucrurile \u00eempr\u0103\u015ftiate prin mine:
\nr\u0103ceala m\u00e2inilor din sala de concert \u015fi flac\u0103ra primei nop\u0163i.
\n\u015ei atingerea \u00eensp\u0103im\u00e2ntat\u0103 a gurii.<\/p>\n

Da, \u00eencepuse s\u0103 se adune din mine,
\ngean\u0103 cu gean\u0103 \u015fi celul\u0103 cu celul\u0103,
\npentru ca eu s\u0103 \u00een\u0163eleg o dat\u0103 pentru totdeauna
\nc\u0103 ea este o alt\u0103 fiin\u0163\u0103; o fiin\u0163\u0103
\ncare \u00eencepe dincolo de trupul \u015fi g\u00e2ndurile mele.
\nDa, ea a \u00eencercat s\u0103-\u015fi ia \u00eenapoi toate s\u0103ruturile carnivore,
\npentru ca eu s\u0103 \u00een\u0163eleg c\u0103 printre noi
\npoate trece oric\u00e2nd lama destinului,
\na\u015fa cum prin carnea m\u0103rului trece lama cu\u0163itului. <\/p>\n

Ia-\u0163i \u00eenapoi m\u00e2inile \u015fi atingerea gurii.
\nIa \u015fi b\u0103t\u0103ile inimii, dac\u0103 po\u0163i. Sunt ale tale!
\nB\u0103t\u0103ile, pe care abia le st\u0103p\u00e2nesc,
\natunci c\u00e2nd \u00ee\u0163i foie\u015fti pulpele printre cear\u015fafuri.
\nIa \u015fi b\u0103t\u0103ile inimii, care m-au dat \u00eentotdeauna de gol,
\npe unde m-am dus.
\nCare s-au l\u0103udat cu coapsele tale carnivore
\npe la toate tarabele \u015fi \u00een toate bisericile, a\u015fa \u00eenc\u00e2t
\na trebuit s\u0103 m\u0103 bat pentru tine cu trafican\u0163ii de carne vie
\n\u015fi s\u0103 m\u0103 cert cu sfin\u0163ii abia cobor\u00e2\u0163i din icoane. <\/p>\n

Ia \u015fi violetele primei atingeri, sunt ale tale!
\nLe-ai uitat la mine atunci c\u00e2nd mi-ai s\u0103rit \u00een bra\u0163e;
\nc\u00e2nd ai ie\u015fit din sarcofagul bunelor maniere
\n\u015fi mi-ai s\u0103rit \u00een bra\u0163e chiar \u00een mijlocul mul\u0163imii.
\nIa \u015fi violetele primei atingeri, sunt ale tale!
\n\u00cencerc s\u0103 o scot din mine.
\nDin celulele \u015fi \u00eenchipuirile mele, din bisericile mele.
\n\u00cencerc s\u0103 o scot din mine,
\na\u015fa cum Domnul a \u00eencercat mai demult, \u00een ziua a \u015fasea.
\nCa pe o s\u0103geat\u0103 \u00eencerc s\u0103 o scot din mine,
\ncu celule cu tot, cu nerv cu tot. <\/p>\n

Poate lama destinului va trece printre noi,
\npoate nu va mai trece.<\/p>\n


\nBulevardul gloriei <\/strong><\/p>\n

Eu \u015fi iluziile mele,
\naproape gata s\u0103 trecem strada spre tine.
\nCu at\u00e2tea limuzine \u015fi jeepuri pe bulevardul disper\u0103rii,
\nmare minune s\u0103 ajungem \u00eentregi la tine,
\nnoi, m\u00e2inile, picioarele, ochii, sufletul,
\ncare am r\u0103mas \u00een via\u0163\u0103 doar pentru tine.
\nCare am r\u0103mas \u00een via\u0163\u0103 doar pentru tine
\n\u015fi care \u00ee\u0163i vom da foc de cum te vom prinde!<\/p>\n

C\u0103ut\u0103m s\u0103 ajungem la tine,
\nprintre limuzinele care \u00ee\u0163i deschid pe r\u00e2nd portierele
\n\u015fi a\u015fteapt\u0103 s\u0103-\u0163i \u00eentinzi piciorul;
\ns\u0103-\u0163i \u00eentinzi piciorul lung \u015fi de piersic\u0103,
\npulpa ta fraged\u0103 care va regenera caii putere.
\nCaii putere ie\u015fi\u0163i \u00een strad\u0103 s\u0103 \u00eent\u00e2mpine poezia.
\nS\u0103 \u00eent\u00e2mpine poezia f\u0103r\u0103 cas\u0103 \u015fi mas\u0103,
\npoezia carnivor\u0103 dintre pulpe.
\nPoezia care se zv\u00e2rcole\u015fte, url\u00e2nd \u00een hexametri,
\npe canapele. A\u015fa vei g\u0103si \u015fi tu, \u00een fine, pu\u0163in confort
\nfa\u0163\u0103 de paturile de c\u0103min care sunt cu mult sub talentele tale.
\nTu ai tot dreptul la un hotel pe ro\u0163i,
\nla o atmosfer\u0103 intim\u0103 cu CD player \u015fi aer condi\u0163ionat,
\na\u015fa \u00eenc\u00e2t fiara de sub centur\u0103 s\u0103 nu mai fie \u0163inut\u0103 \u00een les\u0103,
\nci s\u0103 demareze \u00een tromb\u0103. <\/p>\n

At\u00e2t de singur\u0103 pe bulevardul gloriei,
\nprintre limuzinele \u015fi jeepurile
\ncare abia a\u015fteapt\u0103 un semn de la tine,
\ncel pu\u0163in un crochiu al z\u00e2mbetului t\u0103u 4×4.
\nDecapotabil!
\nIat\u0103 poezia pe bulevardul gloriei.
\nIat\u0103 femeia carnivor\u0103, \u00eenc\u0103 nehot\u0103r\u00e2t\u0103
\nprintre portierele deschise ale limuzinelor!
\nS\u0103 nu \u00ee\u0163i faci nici un fel de probleme, crizantema mea \u2013
\nh\u00e2rjoneala de pe banchet\u0103 \u015fi urletele \u00een hexametri
\nvor r\u0103m\u00e2ne secrete! Nimic, dar absolut nimic
\ndin ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 pe canapelele jeepului
\nnu va fi dat publicit\u0103\u0163ii. De altfel,
\nu\u015file bine \u00eenchise \u015fi geamurile negre ale jeepului
\n\u0163i-au salvat \u00eentotdeauna reputa\u0163ia.
\nReputa\u0163ia de sub centur\u0103. Explor\u0103rile de sub centur\u0103.<\/p>\n

Bine\u00een\u0163eles c\u0103 ai tot dreptul la un hotel pe ro\u0163i,
\nla pu\u0163in respect 4×4 \u015fi cu aer condi\u0163ionat!
\nNu-\u0163i f\u0103 nici un fel de probleme, insomnia mea,
\nfalusul de la minister nu te va abandona
\nnici de data aceasta.
\nEl deja a rezervat pentru tine o mas\u0103 la restaurant,
\npentru ca tu s\u0103 \u00ee\u0163i po\u0163i afi\u015fa \u00een public inocen\u0163a,
\ncrizantema mea, \u015fi s\u0103-\u0163i fluturi \u00een voie
\ncodi\u0163ele blonde peste icrele.<\/p>\n

El deja a rezervat pentru tine o mas\u0103 plin\u0103 de icre,
\n\u015fi asta a\u015fa, ca o deschidere
\npentru viitoarele expedi\u0163ii sub centur\u0103.
\nPentru viitoarele safari de sub centur\u0103.<\/p>\n

C\u0103ut\u0103m s\u0103 ajungem printre limuzine la tine.
\nLa z\u00e2mbetul t\u0103u 4×4\u2026 La picioarele tale;
\n\u00een t\u0103r\u00e2mul cu lapte \u015fi miere al picioarelor \u015fi \u0163\u00e2\u0163elor tale,
\ncare ne vor curma r\u0103t\u0103cirea prin pustiu, de p\u00e2n\u0103 acum.
\n\u015ei din care vom turna probabil vi\u0163elul de aur.
\nNu am nici o \u00eendoial\u0103, crizantema mea,
\nc\u0103 picioarele tale vor da un \u0163el nou
\nrevolu\u0163iei mele scripturale.
\nNu am nicio \u00eendoial\u0103 c\u0103 manuscrisele mele carnivore
\nvor intra \u00een memoria colectiv\u0103, \u00een subcon\u015ftientul maselor.
\nCa sexul \u015fi dictatura vor intra \u00een subcon\u015ftientul maselor,
\n\u00een memoria colectiv\u0103. Crizantema mea.<\/p>\n


\nAcum, c\u0103 zeul doarme\u2026<\/strong><\/p>\n

Acum, c\u0103 zeul doarme, po\u0163i \u015fi tu s\u0103 te-ar\u0103\u0163i.
\nCu toate vr\u0103biile, cu toate stelele c\u0103z\u0103toare.<\/p>\n

\u015ei po\u0163i s\u0103 fii o victorie \u00eentr-o \u0163ar\u0103 pe care
\ncu bun\u0103-\u015ftiin\u0163\u0103 am pierdut-o.<\/p>\n

\u015ei cum intri \u00een gr\u0103dina mea,
\n\u00een \u0163ara merelor ro\u015fii,
\nde emo\u0163ie, piatra d\u0103 \u00een sc\u00e2nteie,
\nnoaptea d\u0103 \u00een stea.
\nR\u00e2sul t\u0103u risipe\u015fte distan\u0163ele
\ndintre mine \u015fi rochia pe care o por\u0163i.
\nChiar \u015fi orb de voi fi \u2013 te voi citi cu m\u00e2inile!
\nDac-ai s\u0103 pleci \u2013 te voi vedea cu versul!<\/p>\n

Ca pe un zar \u00eemi voi azv\u00e2rli via\u0163a spre tine,
\nconvins \u00een cele din urm\u0103 c\u0103 doar s\u00e2nii t\u0103i
\nfac ordine \u00een univers.<\/p>\n

Acum, c\u0103 zeul doarme, po\u0163i \u015fi tu s\u0103 te-ar\u0103\u0163i.<\/p>\n


\n\u00cembr\u0103\u0163i\u015fare<\/strong><\/p>\n

\u00cembr\u0103\u0163i\u015farea ta \u00eemi face \u00eentotdeauna \u0163\u0103nd\u0103ri
\nturnul \u00een care \u00eencerc s\u0103 m\u0103 retrag.
\n\u015ei trandafirul cel negru, noaptea care \u00eencepe acum. <\/p>\n

\u00cembr\u0103\u0163i\u015farea str\u00e2nge de g\u00e2t zilele mele negre
\n\u015fi le arunc\u0103 din turn. O singur\u0103 clip\u0103 de neaten\u0163ie
\nc\u0103 s-a \u015fi strecurat prin u\u015fa uitat\u0103 deschis\u0103\u2026
\nCum s-o opresc? Cum s\u0103 \u00eengrop flac\u0103ra
\npe care a uitat-o la mine asear\u0103?
\nFlac\u0103ra ce mi-a aprins g\u00e2ndurile, p\u00e2n\u0103 la ziua dint\u00e2i.
\n\u015ei care era c\u00e2t pe ce s\u0103 \u00eemi aprind\u0103 camera.<\/p>\n

\u00cembr\u0103\u0163i\u015farea, care r\u00e2de-n clopotni\u0163\u0103.
\nIubita mea din dang\u0103te de clopot.<\/p>\n

Desigur, pe trupul t\u0103u gol
\neu \u00eencurc \u00eentotdeauna versetele Sfintei Scripturi.
\nPe trupul t\u0103u gol eu \u00eencurc \u00eentotdeauna
\nlumina dint\u00e2i cu \u00eentunericul din urm\u0103,
\nFacerea cu Apocalipsa.<\/p>\n

\u00cembr\u0103\u0163i\u015farea ta \u00eemi face \u00eentotdeauna \u0163\u0103nd\u0103ri
\nturnul \u00een care \u00eencerc s\u0103 m\u0103 retrag:
\ntrandafirul cel negru, noaptea care \u00eencepe acum. <\/p>\n


\nBun\u0103 diminea\u0163a, femeie <\/strong> <\/p>\n

Bun\u0103 diminea\u0163a, femeie.
\n\u015etiu c\u0103 e\u015fti acolo, \u00een spatele ferestrei,
\nca o regin\u0103 printre lucrurile m\u0103runte ale zilei;
\nca o regin\u0103 printre visele tale de femeie
\ncare n-a izbutit niciodat\u0103 s\u0103 \u00eenchid\u0103 u\u015fa copil\u0103riei.
\nDesigur, \u00eenc\u0103 mai por\u0163i cire\u015fe la urechi,
\n\u00eenc\u0103 te mai \u00eent\u00e2lne\u015fti pe ascuns
\ncu fata cozilor lungi din fotografia alb-negru,
\ncare \u00ee\u0163i gestioneaz\u0103 at\u00e2t de bine depresiile,
\nseara, c\u00e2nd toate planurile de peste zi
\ncad fr\u00e2nte pe marginea patului,
\nc\u00e2nd \u00eencrederea ta \u00een ceilal\u0163i vine acas\u0103 cu capul spart.
\n\u015etiu c\u0103 inima ta este mai mare ca lumea
\n\u015fi c\u0103 ea adun\u0103 ca un f\u0103ra\u015f toate mizeriile zilei;
\nmizerii pe care le recicl\u0103m seara,
\nca s\u0103 po\u0163i intra curat\u0103 \u015fi \u00eencrez\u0103toare \u00een noua zi.<\/p>\n

Bun\u0103 diminea\u0163a, femeie.
\n\u015etiu c\u0103 e\u015fti acolo, \u00een spatele ferestrei,
\nculeg\u00e2nd trandafirii s\u0103lbatici din ultimele mele scrisori.
\nDesigur, \u00eemi vei spune din nou
\nc\u0103 trandafirii erau pentru altcineva,
\nde\u015fi eu i-am trimis chiar pe adresa glasului t\u0103u
\n\u015fi a m\u00e2inilor tale.
\nDesigur, \u00eemi vei spune din nou
\nc\u0103 dorm cu o femeie str\u0103in\u0103,
\nde\u015fi eu num\u0103r stelele altei singur\u0103t\u0103\u0163i.
\n\u00cen gura balaurului, eu num\u0103r stelele altei singur\u0103t\u0103\u0163i. <\/p>\n

Bun\u0103 diminea\u0163a, femeie.
\n\u015etiu c\u0103 e\u015fti acolo, \u00een spatele rochiei,
\nz\u0103p\u0103cind lumina care se strecoar\u0103 sub bluz\u0103.
\nZ\u0103p\u0103cind lumina care se uit\u0103 la tine.
\n\u015etiu c\u0103 m\u0103 a\u015ftep\u0163i \u00eenflorit\u0103 \u00een spatele rochiei
\n\u015fi cu s\u00e2nii abia \u00eencol\u0163i\u0163i. <\/p>\n

\u015etiu c\u0103 a\u015ftep\u0163i s\u0103 te scot din corola rochiei
\n\u015fi c\u0103 te visezi \u00een carnea mea, la osp\u0103\u0163.
\n\u015etiu c\u0103 m\u0103 a\u015ftep\u0163i cu facerea lumii ascuns\u0103 \u00eentre pulpe.<\/p>\n

S\u00e2nii t\u0103i deja au luat \u00een piept diminea\u0163a,
\nm-au tr\u00e2ntit pe podele.<\/p>\n

Te-a\u015ftept \u00een carnea mea, femeie.
\nPo\u0163i s\u0103 intri direct, f\u0103r\u0103 s\u0103 ba\u0163i.
\nTe-a\u015ftept \u00een carnea mea,
\nca \u015fi cum nu ai locui de o via\u0163\u0103 aici.<\/p>\n


\nPoezia carnivor\u0103 <\/strong><\/p>\n

\u0162\u00e2\u0163ele tale nu-\u015fi mai \u00eencap \u00een piele.
\nEle au ie\u015fit ca s\u0103 ia o gur\u0103 de aer proasp\u0103t.
\nEle se plimb\u0103 singure pe bulevard. <\/p>\n

\u015ei eu, care a\u015ftept s\u0103 \u00eemi arunci \u00een cear\u015fafuri
\nstelele r\u0103mase de la banchet.
\n\u015ei s\u0103 dai astfel un sens rat\u0103rii mele de luni p\u00e2n\u0103 vineri. <\/p>\n

Dar tu nu ai drum dec\u00e2t prin inimile limuzinelor
\n\u015fi m\u0103 la\u015fi s\u0103 a\u015ftept la poarta liv-oliv a picioarelor tale,
\npentru c\u0103 nu sunt \u00een stare s\u0103 deschid noaptea cu icre negre
\n\u015fi cu \u015fampanie fran\u0163uzeasc\u0103. <\/p>\n

Desigur, picioarele tale sunt at\u00e2t de bine cotate la burs\u0103,
\nc\u0103 portierele limuzinelor se deschid singure pe bulevard.
\n\u015ei tu te desfaci repede \u00een spatele geamurilor negre.
\nIat\u0103 poezia care se scrie direct pe canapele! <\/p>\n

Vezi, ea a deprins repede arta consacr\u0103rii pe canapele.
\n\u015ei pe biroul falusului de la minister.
\nEa \u015fi-a pus pe mas\u0103 toat\u0103 poezia ei carnivor\u0103.
\nEa a \u015ftiut \u00eentotdeauna pe cine s\u0103 primeasc\u0103
\n\u00een breasla sp\u0103rg\u0103torilor de cifru.
\nEa, care \u015fampanizeaz\u0103 to\u0163i purt\u0103torii de valut\u0103.
\nEa, singura metafor\u0103 printre gunoaie,
\nprintre jegurile sinistrate cultural \u015fi b\u0103utorii de absolut. <\/p>\n

Nu mai am nicio \u00eendoial\u0103 c\u0103 Lolitele de pretutindeni
\nvor schimba \u00een cur\u00e2nd fa\u0163a literaturii.
\n\u00cen Rom\u00e2nia furajer\u0103 poezia carnivor\u0103 a dat lovitura. <\/p>\n

Da, poezia mileniului va fi estrogen\u0103 sau nu va fi deloc! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MIRCEA DINUTZ MORALISTUL \u015eI \u201eVIZUINA DE H\u00c2RTIE\u201d DE LA BIBLIOTEC\u0102 LA VIA\u0162\u0102 \u015eI IAR\u0102\u015eI \u00ceNAPOI\u2026 Reg\u0103sesc aici, \u00een aceast\u0103 carte<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21154"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21154"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21173,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21154\/revisions\/21173"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}