{"id":20569,"date":"2023-03-11T23:47:15","date_gmt":"2023-03-11T20:47:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=20569"},"modified":"2023-03-11T23:47:15","modified_gmt":"2023-03-11T20:47:15","slug":"literadura-nr-27-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=20569","title":{"rendered":"Literadura nr. 27 (6)"},"content":{"rendered":"

Daniel LUCA<\/strong>
\n\"\"

Evanghelia dup\u0103 poet<\/strong>
\n\"\"

Conform Dic\u021bionarului explicativ al limbii rom\u00e2ne (Editura Univers Enciclopedic, edi\u021bia a II-a, Bucure\u0219ti, 1998), evanghelia este \u201eparte a Bibliei, recunoscut\u0103 numai de cre\u0219tini, care cuprinde via\u021ba \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Cristos; (\u2026) fiecare dintre capitolele din aceast\u0103 carte, care se citesc \u00een timpul serviciului religios cre\u0219tin\u201d (p. 353). Marius Cornu, \u00een postfa\u021ba (p. 112) volumului de versuri Atunci eu le-am spus de Gabriel Dinu (Editura Bestseller, Chi\u0219in\u0103u \u0219i Bucure\u0219ti, 2022), men\u021bioneaz\u0103 c\u0103 originea cuv\u00e2ntului \u201eevanghelie\u201d se afl\u0103 \u00een limba greac\u0103 \u0219i \u00eenseamn\u0103 \u201eVeste Bun\u0103\u201d, adic\u0103 \u201eprezen\u021ba lui Dumnezeu printre oameni prin intermediul lui Iisus\u201d.
\n\u00cen opul sus-amintit, Gabriel Dinu face o radiografie dur\u0103 a societ\u0103\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti actuale, cu tarele ei. O societate \u00een care epole\u021bii mai mult sau mai pu\u021bin vizibili \u00ee\u0219i impun punctul de vedere, \u00een care corup\u021bia \u0219i pref\u0103c\u0103toria sunt la mare pre\u021b, a\u0219a \u00eenc\u00e2t s-ar p\u0103rea c\u0103 aceasta se \u00eendreapt\u0103 spre autodistrugere, c\u0103 nu mai exist\u0103 salvare.
\n\u0218i totu\u0219i\u2026 sunt dou\u0103 \u201eve\u0219ti bune\u201d: poezia \u0219i credin\u021ba, dou\u0103 \u0219anse de a ajunge la \u201elumini\u021ba de la cap\u0103tul tunelului\u201d. Poezia \u0219i credin\u021ba nu merg separat, ci se \u00eentrep\u0103trund, fiind nevoie doar de un punct de plecare, de resetare, iar acela ar putea fi\u2026 focul (\u201eAtunci El a spus: \/ – Aici au ars toate c\u0103r\u021bile voastre, \/ citite, necitite \u0219i cele din vis!\/ Aici au murit \/ toate g\u00e2ndurile noastre, \/ apoi a \u00eenviat\u201d \u2013 Evanghelia I-a).
\nPoetul este un cronicar fidel al vremurilor sale, dar \u0219i al tr\u0103irilor \u0219i sim\u021b\u0103mintelor semenilor s\u0103i (\u201eAtunci El a spus: \/ – Scrii, trecutul pl\u00e2nge, \/ viitorul r\u00e2de! \/ Prezentul curge \/ cu zgomotele sale \/ sau \u00een t\u0103cere. \/ Moartea? \/ Deocamdat\u0103 o redut\u0103. \/ Ce nu se vrea cucerit\u0103\u201d \u2013 Evanghelia a XI-a).
\nPoetului, nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, \u00eei este dedicat\u0103 Evanghelia a XIV-a, aici fiind eviden\u021biat\u0103 explicit importan\u021ba sa \u00een societate (\u201eAtunci El le-a spus: \/ – S\u0103 nu lua\u021bi \u00een de\u0219ert \/ numele poetului! \/ Nici al celui care strig\u0103,\/ nici al celui ce tace. \/ Nu \u0219ti\u021bi cu c\u00e2t\u0103 umbr\u0103 \/ se plimb\u0103 el \/ pe drumurile \/ mai vechi \/ \u0219i mai noi, \/ dintre via\u021b\u0103 \/ \u0219i moarte, \/ dintre moarte \/ \u0219i via\u021b\u0103. \/ Amin!\u201d).
\nDin tot volumul r\u0103zbate patriotismul, \u00eens\u0103 nu unul de fond, ci unul care st\u0103 \u00een spatele cuvintelor, ca o umbr\u0103, ascuns \u00een ironie \u0219i sarcasm [\u201e- Suntem to\u021bi aici.\/ Cumva.\/ \u00cen Rom\u00e2nia lucrului bine f\u0103cut,\/ \u00een Rom\u00e2nia lucrului bine t\u0103cut,\/ \u00een Rom\u00e2nia lucrului bine z\u0103cut.\/ Prin toate gropile \/ \u0219i \u0219an\u021burile patriei,\/ fericirea-nefericirea, \/ zace \u00eenvins\u0103\u201d \u2013 Evanghelia a XIX-a; \u201e- Ei erau civili, \/ dar sub c\u0103ptu\u0219eala \/ hainelor aveau cusu\u021bi epole\u021bi. \/ (\u2026) \/ Ei erau civili \/ \u0219i adesea vorbeau \/ despre patrie, \u021bar\u0103 \u0219i popor. \/ Dup\u0103 aceea b\u0103gau cardul \/ \u00een bancomatul unei b\u0103nci oarecare. \/ \u00cen timpul acesta, noi ceilal\u021bi \/ t\u0103ceam foarte tare\u201d]. Politicienii sunt asem\u0103na\u021bi cu moartea, pentru \u00eentunecimea lor (\u201eAtunci vine ea, moartea, \/ numai lapte \u0219i miere, \/ deghizat\u0103 \u00eentr-un politician \/ \u0219i strig\u0103. \/ – Voteaz\u0103-m\u0103! \/ \u0218i totul va fi bine!\u201d \u2013 Evanghelia a LXXX-a), pentru pref\u0103c\u0103toria lor, care este transmisibil\u0103 peste genera\u021bii (\u201e- Despre patrie vorbeau, \/ vorbesc doar ei! \/ Ei, securi\u0219tii de omenie, \/ fiii lor \u0219i nepo\u021bii. \/ Noi ceilal\u021bi \/ o iubeam, o iubim \/ pe furi\u0219, \/ ca pe-o dam\u0103 luat\u0103, \/ ca pe-o femeie c\u0103s\u0103torit\u0103 \/ ce poart\u0103 \/ ostentativ \/ verigheta pe deget\u201d \u2013 Evanghelia a XC-a).
\nA\u0219a \u00eenc\u00e2t v\u00e2nzarea e \u00eent\u00e2lnit\u0103 din ce \u00een ce mai des, chiar \u00een imediata noastr\u0103 apropiere, \u0219i \u00eembrac\u0103, paradoxal, haina iubirii (\u201eMai ai c\u00e2teva sta\u021bii \/ \u0219i cineva te va vinde. \/ De fapt, \/ doar te va iubi, poate. \/ \u00cen felul lui propriu\u201d \u2013 Evanghelia a XLIII-a). Ceea ce nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 dragostea va \u00eenceta s\u0103 mai existe; din contr\u0103, va deveni mai puternic\u0103 (\u201eChemi dragostea \/ care st\u0103 \u00eentr-un picior. \/ A\u0219a cum l-ai chema pe Dumnezeu. \/ S\u0103-i spui c\u00e2teva \u0219oapte\u201d \u2013 Evanghelia a LX-a), chiar dac\u0103 vine \u00eenso\u021bit\u0103 de primejdii, precum\u2026 femeile (\u201e- Care dintre ele m\u0103 va ucide \/ \u00een locul glon\u021bului?\u201d \u2013 Evanghelia a XLII-a).
\nIar atunci c\u00e2nd suntem la ananghie ori c\u00e2nd fericirea ne \u00eempresoar\u0103, s\u0103 nu preget\u0103m s\u0103 pl\u00e2ngem, pentru c\u0103 lacrima aduce t\u0103rie sufleteasc\u0103 (\u201eE\u0219ti a\u0219a. \/ Pur \u0219i simplu. \/ O lacrim\u0103 rostogolindu-se. \/ Printre alte lacrimi\u201d \u2013 Evanghelia a IV-a). Durerea \u0219i bucuria fac parte din via\u021ba noastr\u0103 \u0219i \u00eenseamn\u0103 tr\u0103ire, mesajul lui Gabriel Dinu fiind unul optimist.
\nAm f\u0103cut cuno\u0219tin\u021b\u0103 cu evangheliile scrise de Gabriel Dinu \u00een urm\u0103 cu c\u00e2\u021biva ani, pe facebook, \u0219i \u00eenc\u0103 de atunci am remarcat vigoarea \u0219i sinceritatea lor. Odat\u0103 a\u0219ezate \u00eentr-un volum de sine st\u0103t\u0103tor, for\u021ba lor spore\u0219te. Citi\u021bi-le, pentru c\u0103 merit\u0103!<\/p>\n


\nPremiile revistei Literadura<\/strong>
\nEdi\u021bia a IV-a, 2023<\/p>\n

Colectivul de redac\u021bie al revistei Literadura
\nanun\u021b\u0103 organizarea edi\u021biei a IV-a a concursului: Premiile revistei Literadura.<\/p>\n

Se vor trimite volume pentru cele dou\u0103 sec\u021biuni:<\/p>\n

1. Premiul \u201eMarin Ifrim\u201d pentru
\nvolum publicat* de debut, \u00een valoare de 500 de lei.
\nV\u00e2rsta de participare: 18-30 de ani.
\n2. Premiul \u201eIon Caraion\u201d pentru volum
\npublicat, \u00een valoare de 500 de lei.
\nV\u00e2rsta de participare: scriitori peste 31
\nde ani, cu volume publicate.
\nPreciz\u0103ri:
\n\uf0fc Volumele se vor trimite pe adresa
\nrevistaliteradura@gmail.com p\u00e2n\u0103
\nla data de 30 octombrie 2023 \u0219i vor
\nfi decernate la 30 Noiembrie 2023.
\n\uf0fc Volumele se trimit \u00een format .pdf.
\nSe vor trimite doar volume de poezie.
\n\uf0fc Nu este un concurs de manuscrise.
\n\uf0fc Vor intra \u00een concurs doar volume
\npublicate \u00eencep\u00e2nd cu 1 ianuarie
\n2023.
\n\uf0fc * Publicat \u00eenseamn\u0103: ISBN \u0219i numele editurii.<\/p>\n


\nDaniela \u0218ONTIC\u0102 <\/strong>
\n\"\"

Lidia St\u0103niloae,
\nc\u0103utarea lui Dumnezeu prin poezie<\/strong>
\n\"\"

Lidia Ionescu St\u0103niloae a fost, dup\u0103 cum se cunoa\u0219te, fiica marelui teolog al veacului trecut, p\u0103rintele profesor Dumitru St\u0103niloae. Dar a fost \u00een acela\u0219i timp o scriitoare de mare talent, erudit\u0103, care \u0219i-a exersat condeiul \u00een mai multe planuri cu aceea\u0219i abilitate: poezie, proz\u0103, eseistic\u0103, memorialistic\u0103.
\n\u00cen 1984 a emigrat \u00een Germania, stabilindu-se la Freiburg, vestit ora\u0219 universitar, situat \u00een apropiere de Mun\u021bii P\u0103durea Neagr\u0103, despre a c\u0103rui \u00eenfiin\u021bare a scris \u00een limba german\u0103 romanul istoric \u201eZahringerblut\u201d (2006), care avea s\u0103 fie extrem de bine primit de publicul german, tradus \u0219i publicat \u0219i \u00een rom\u00e2n\u0103 cu titlul \u201eMo\u0219tenitoarea\u201d (2012).
\n\u201eLumina faptei din lumina cuv\u00e2ntului: \u00cempreun\u0103 cu tat\u0103l meu, Dumitru St\u0103niloae\u201d (2000) este cartea care a propulsat o definitiv \u00een con\u0219tiin\u021ba publicului rom\u00e2nesc, \u00eentruc\u00e2t confesiunile \u0219i m\u0103rturiile despre p\u0103rintele s\u0103u au st\u00e2rnit o vie curiozitate, \u00eengem\u0103nat\u0103 cu pre\u021buirea de care s-a bucurat marele teolog \u00een toate mediile rom\u00e2ne\u0219ti. Primul volum publicat dup\u0103 1989 \u00een Rom\u00e2nia a fost \u00eens\u0103 \u201eRaiul inocen\u021bilor\u201d, care a ap\u0103rut din 1991 \u00eencoace \u00een trei edi\u021bii. \u00cen 2009 a publicat \u201eMemoriile unui fugar\u201d, iar \u00een 2014 a reunit mai multe eseuri cultural-spirituale sub titlul \u201eLa bursa adev\u0103rului\u201d. A tradus \u00een limba rom\u00e2n\u0103 romanul jurnal \u201e\u00censemn\u0103rile lui Malte Laurids Brigge\u201d al lui Rainer Maria Rilke \u0219i versuri de poeta german\u0103 Hilde Domin.
\nCea mai pu\u021bin discutat\u0103 \u0219i analizat\u0103 parte a operei literare l\u0103sate de Lidia Ionescu St\u0103niloae este \u00eens\u0103 poezia, poate pentru faptul c\u0103 dup\u0103 plecarea sa \u00een Germania n-a mai scris poezie, dup\u0103 cum m\u0103rturisea fiului ei, Dumitru Horia Ionescu, cunoscut la r\u00e2ndul s\u0103u pentru activitatea publicistic\u0103. Acest lucru a f\u0103cut o poate pe poet\u0103 s\u0103 aib\u0103, dup\u0103 reluarea leg\u0103turilor cu Rom\u00e2nia, \u00een 1990, o anumit\u0103 deta\u0219are fa\u021b\u0103 de crea\u021bia sa poetic\u0103 \u0219i s-o lase \u00een umbr\u0103. Cu toate acestea, \u00een via\u021ba literar\u0103 a intrat cu poezia, \u00een 1970, c\u00e2nd a debutat cu volumul \u201eVersuri\u201d, public\u00e2nd apoi alte dou\u0103 c\u0103r\u021bi: \u201eMun\u021bii\u201d \u0219i \u201eLocul unde a\u0219tep\u021bi\u201d. \u00cen 2003, autoarea a publicat antologia poetic\u0103 \u201e\u00cent\u00e2lnire cu Dumnezeu\u201d, \u00een care a cuprins \u0219i amplul studiu introductiv \u201eO poezie a \u00eent\u00e2lnirii cu Dumnezeu\u201d, scris chiar de p\u0103rintele Dumitru St\u0103niloae, \u00een 1993, cu pu\u021bin timp \u00eenainte de a pleca la Domnul.
\nScris\u0103 \u00een primele decenii ale tinere\u021bii, c\u00e2nd era angrenat\u0103 \u00een via\u021ba literar\u0103 bucure\u0219tean\u0103, c\u00e2nd colabora la revista \u201eLuceaf\u0103rul\u201d \u0219i la alte publica\u021bii literare, poezia Lidiei St\u0103niloae este greu de \u00een\u021beles dintr-o singur\u0103 lectur\u0103. Multele straturi de sensuri se adresau la fel de bine simplilor iubitori de lectur\u0103 din anii comunismului – chiar dac\u0103 \u00een jurul lui 1970 era o mai mare deschidere cultural\u0103 \u0219i nu se mai refuzau teme delicate precum credin\u021ba – dar \u0219i celor care \u0219tiau s\u0103 perceap\u0103 ad\u00e2ncurile de dincolo de cuv\u00e2nt. A ajutat la aceasta \u0219i ermetizarea poetic\u0103, oricum prezent\u0103 \u00een epoca aceea la aproape to\u021bi autorii, dar \u0219i o anumit\u0103 camuflare a mesajului religios, prin adresarea c\u0103tre o persoan\u0103 a doua scris\u0103 f\u0103r\u0103 majuscul\u0103.
\nUniversul prin care suntem purta\u021bi este unul elevat, \u0219i ca limbaj, \u0219i ca referire, de o spiritualizare care nu las\u0103 loc p\u0103m\u00e2ntescului dec\u00e2t pentru a aminti scopul c\u0103l\u0103toriei \u0219i eforturile drumului.
\nAglomerarea de paradoxuri, \u00eencercarea de definire poetic\u0103 a m\u0103re\u021biei divine, aducerea \u00een contrapondere a neputin\u021belor omene\u0219ti, dar \u0219i a culmilor spre care este omul chemat, toate acestea sunt exprimate de poet\u0103 prin folosirea unor instrumente gra\u021bioase, a\u0219a cum numai ceasornicarii reu\u0219esc, folosind pensete sub\u021biri \u0219i lupe m\u0103ritoare. Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor amintesc de me\u0219te\u0219ugul fabric\u0103rii \u0219i repar\u0103rii ornicelor pentru c\u0103 timpul este o tem\u0103 recurent\u0103 \u00een poezia autoarei. \u00cen acest sens, splendida poezie \u201eAnii p\u0103uni\u201d arat\u0103 un mod definitoriu de a g\u00e2ndi curgerea timpului.
\nDialogul cu timpul este dep\u0103\u0219it \u00een valoarea estetic\u0103 la Lidia St\u0103niloae numai de dialogul cu ve\u0219nicia spre care tinde, \u00eentreb\u00e2nd \u0219i c\u0103ut\u00e2nd r\u0103spunsuri despre des\u0103v\u00e2r\u0219ire: \u201eDe am cre\u0219te din noi\/ puhoi\/ ne-am cl\u0103di pod\/ peste gol,\/ peste \u00een\u0219el\u0103torul n\u0103mol,\/ de-am prinde timpu-n n\u0103vod,\/ de am seca apa, plumburia.\/\/ Ar cobor\u00ee peste noi ve\u0219nicia\u201d (Timp).
\nT\u0103cerea, lini\u0219tea \u0219i introspec\u021bia sunt la fel de pre\u021bioase pentru poet\u0103 precum este cuv\u00e2ntul, pentru c\u0103 numai \u00een lipsa de zgomot a lumii poate fi g\u0103sit Cel c\u0103utat. \u201eM\u0103 ntorc la voi cuvinte,\/ necredincioaselor\u201d, spune autoarea, \u00een\u021beleg\u00e2nd rostul nerostirii. Dar \u00een acela\u0219i timp nu ezit\u0103 numirea, nu \u021bine sub obroc revela\u021bia: \u201eEu am v\u0103zut, eu!\/ Eu sunt ochii care au primit lumina\/ cresc\u00e2nd peste miez, peste h\u0103u.\/ Am v\u0103zut\/ cum cojile au c\u0103zut\/ \u0219i a r\u0103mas esen\u021ba, divina.\/ Sub scr\u00e2\u0219nete,\/ sub col\u021bi,\/ un univers miracol\/ cre\u0219tea pe alte bol\u021bi,\/ pe alte universuri,\/ sc\u0103pat din fr\u00e2nele dimensiunilor,\/ pulveriz\u00e2nd temutul vremii cor.\/ Ci binecuv\u00e2nta\u021bi fi\u021bi, ochilor\u201d. (Transfigurare)
\n\u00cen poezia Lidiei St\u0103niloae este zbatere, \u00eentrebare, \u00eencercare de r\u0103spuns, dialog cu sine, dar \u0219i cu Dumnezeu, este mereu o ajustare a h\u0103r\u021bilor \u0219i o reconfigurare a planului de drum, dar este \u0219i o certitudine c\u0103 mult doritul va fi \u00eent\u00e2lnit. \u00cendoielile sunt edificate mai mult \u00een jurul unei ne\u0219tiin\u021be a c\u0103ut\u0103rii: \u201eDe c\u00e2nd te caut\/ m-am prelins\/ prin \u00eentreb\u0103ri\/ spre fluviul marelui r\u0103spuns\/ \u0219i nu-n\u021beleg\/ de e\u0219ti acela pe care l-am c\u0103utat.\/\/ Ci team\u0103 mi-e\/ de \u00eendr\u0103zneala mea\/ de c\u00e2nd te caut\u201d (De c\u00e2nd te caut).
\nDrumul c\u0103ut\u0103tor este asem\u0103nat \u00een multe poeme cu ini\u021biaticul parcurs din basmele rom\u00e2ne\u0219ti cu F\u0103t Frumos. Acest personaj, \u00een esen\u021b\u0103 sufletul omului, trece mereu peste obstacole \u0219i prin \u00eencerc\u0103ri, \u00eempinge z\u0103rile mai departe \u00een c\u0103utarea iubirii ve\u0219nice, a cununiei nesf\u00e2r\u0219ite: \u201ePrin sm\u00e2rcuri, prin sterpiciuni am umblat\/ balauri s\u0103 tai, cu smei s\u0103 m\u0103 bat.\/ S\u0103 m\u0103 apropii de neumblatul t\u0103r\u00e2m,\/ cr\u0103iasa furnicilor \u00eemi mai d\u0103 ajutor.\/ \u0218erparul mi e rupt \u0219i t\u0103lpile dor.\/ Din setea ce cre\u0219te \u0219i dorul s adap\u0103,\/ Bicisnic\u0103 i fiin\u021ba iubirea s-o-ncap\u0103. (…) C\u00e2nd scap\u0103t\u0103 pa\u0219ii de al trudei ocol\/ \u0218i s\u00e2nger\u0103 jalea pribeagului gol\/ l\u0103utele voastre nu mi scurm\u0103 \u00een piept.\/ Cu lini\u0219tea frate eu urc \u0219i a\u0219tept\u201d (F\u0103t-Frumos I). Acesta este un mic e\u0219antion din felul \u00een care este ilustrat urcu\u0219ul de neoprit, plin de ispite, l\u0103sate de o parte \u0219i de alta, nu cu u\u0219urin\u021b\u0103, a c\u0103r\u0103rii \u00eenguste care duce la Dumnezeu.
\nF\u0103r\u0103 preten\u021bia de a fi analizat \u00een cea mai potrivit\u0103 cheie \u0219i nici la adev\u0103rata m\u0103sur\u0103 poezia Lidiei Ionescu St\u0103niloae, invit cititorul s\u0103 citeasc\u0103 \u00een \u00eentregime at\u00e2t selec\u021bia de poeme din cartea \u201e\u00cent\u00e2lnire cu Dumnezeu (Editura Trinitas, 2017), c\u00e2t \u0219i studiul introductiv al p\u0103rintelui profesor Dumitru St\u0103niloae, care ofer\u0103 o perspectiv\u0103 profund teologic\u0103 a acestei crea\u021bii poetice, subliniind c\u0103, \u201epe l\u00e2ng\u0103 valoarea artistic\u0103, aceast\u0103 poezie constituie \u0219i o contribu\u021bie important\u0103 la dezvoltarea reflec\u021biei teologice \u0219i o inepuizabil\u0103 surs\u0103 de \u00eembog\u0103\u021bire a ei\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Daniel LUCA Evanghelia dup\u0103 poet Conform Dic\u021bionarului explicativ al limbii rom\u00e2ne (Editura Univers Enciclopedic, edi\u021bia a II-a, Bucure\u0219ti, 1998), evanghelia<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":20509,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,329],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20569"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20569"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20573,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20569\/revisions\/20573"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/20509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}