{"id":20414,"date":"2023-02-20T20:19:05","date_gmt":"2023-02-20T17:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=20414"},"modified":"2023-02-20T20:19:05","modified_gmt":"2023-02-20T17:19:05","slug":"spatii-culturale-nr-22-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=20414","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 22 (1)"},"content":{"rendered":"

EDITORIAL <\/strong><\/p>\n

Valeriu SOFRONIE<\/strong>
\n\"\"

Poet de provincie. Autoportret rezidual<\/strong><\/p>\n

Ce poate fi un poet de provincie? Am stat \u015fi m-am \u00eentrebat deseori, privind \u00eenspre metropol\u0103. Mi-a venit la un moment dat un r\u0103spuns u\u015for. Mintea mea \u00eel acceptase aproape necondi\u0163ionat: poetul de provincie e un fel de om al lucrurilor mici, un locuitor de la periferia de dincolo de Centru. Lucrurile mari, mari \u015fi la propriu \u015fi la figurat, sunt toate \u00een Centru. O Cas\u0103 a poporului, o Biseric\u0103 a m\u00e2ntuirii neamului, un pod Grand… toate acestea trebuiau s\u0103 fie \u00een Centru. \u00cen Centru, lucrurile se v\u0103d clar. Sunt rotunde, a\u015fa c\u0103 se pot rostogoli \u00een toate direc\u0163iile, f\u0103r\u0103 s\u0103 scad\u0103. Nu-s umbre, nu-s gunoaie \u00een ochii privitorului. Doar s\u0103 vrei \u015fi, ridicat \u00een picioare pe un scaun de buc\u0103t\u0103rie urban\u0103, po\u0163i s\u0103 porne\u015fti o noua avangard\u0103. De la fiecare col\u0163 de strad\u0103 te poate \u00eent\u00e2mpina oric\u00e2nd un nou Tristan, d\u00e2nd nume noi str\u0103zilor, foste c\u00e2ndva provincii. Centrul este \u00een Marele ora\u015f. Nobil prin na\u015ftere, cet\u0103\u0163eanul lui prive\u015fte spre margini cu dispre\u0163 cultural. \u015ei nici nu ar putea altfel. Cel ce este \u00een Centru, este Alesul. El nu vine din pe\u015fter\u0103, ca de nic\u0103ieri. \u015ei chiar dac\u0103 buletinul lui nu are semn\u0103tur\u0103 de Bucure\u015fti, el de fapt s-a n\u0103scut acolo cu mult \u00eenainte de a o face, tr\u0103ind o vreme la bunicii din partea mamei, p\u00e2n\u0103 la \u00eemplinirea v\u00e2rstei legale de \u015federe \u00een Ora\u015f. Omul central are \u00een permanen\u0163\u0103 \u00een buzunar un compas cu care verific\u0103 dac\u0103 centrul lui coincide perfect cu al Universului. C\u00e2nd nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 a\u015fa, face un pas \u00een lateral sau \u00een spate \u015fi a intrat \u00een armonie cu restul. A\u0163i \u00een\u0163eles cu to\u0163ii c\u0103 omul Centrului este, f\u0103r\u0103 dar \u015fi poate, chiar Omul.
\n Pe m\u0103sur\u0103 ce te \u00eendep\u0103rtezi de acest centru hiperbolic, lumea \u00eencepe s\u0103 se contracte, ca \u00eentr-o deplasare, nu spre ro\u015fu, ci spre mic. Lucrurile devin mai m\u0103runte, tot mai m\u0103runte, p\u00e2n\u0103 nu mai r\u0103m\u00e2n din ele dec\u00e2t ni\u015fte puncte. De acolo, mai departe, nu mai e nimic. Lumea ar trebui s\u0103 se termine cu aceste minuscule semne de fiin\u0163\u0103 pentru a nu fi nevoie ca p\u0103rerea hiperboreenilor s\u0103 nu sufere prea mult la g\u00e2ndul c\u0103, dup\u0103 deal, un alt deal \u00eencepe. A\u015fadar, lucrurile mici sunt toate la margine. \u015ei ultimele. Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ca \u00eentr-o poveste \u00een care diformii, nedori\u0163ii, avortonii metropolei sunt to\u0163i expulza\u0163i de acolo, ca nu cumva, prin prezen\u0163a lor, s\u0103 transforme Nunta \u00eentr-o parodie. \u00cen provincie trebuie s\u0103 \u00ee\u0163i accep\u0163i soarta. Trebuie s\u0103 fii c\u00e2t mai mic. C\u00e2t mai pu\u0163in vizibil. At\u00e2t de mic, \u00eenc\u00e2t, pe strad\u0103 fiind \u015fi venind \u00eenspre tine un jeep, acesta s\u0103 nu fie nevoit s\u0103 \u00eencetineasc\u0103. Lucrurile mici nu opun rezisten\u0163\u0103. Nici nu ar trebui s\u0103 o fac\u0103. \u00cen lumea g\u00e2zelor, domin\u0103 bunul sim\u0163. \u015etii cu maxim\u0103 precizie de unde \u015fi p\u00e2n\u0103 unde \u0163i se \u00eentinde plapuma milimetric\u0103. V\u0103z\u00e2nd infinitezimal, sim\u0163ind infinitezimal, e\u015fti \u00eentr-at\u00e2t de mult cople\u015fit de m\u0103surile lui, \u00eenc\u00e2t sim\u0163ul t\u0103u estetic nu poate s\u0103 nu se extazieze \u00een fa\u0163a uria\u015fei Prezen\u0163e. Nu ai orgolii, nu trebuie s\u0103 ai. E\u015fti \u015fi tu, acolo, un bo\u0163 de hum\u0103.
\n Deci sunt un poet de provincie. V\u0103 scriu cu litere at\u00e2t de mici, \u00eenc\u00e2t numai un ochi atent din afar\u0103 ar putea vedea ce scriu….
\nCuv\u00e2ntul acesta \u201eprovincie\u201d vine din \u201epro\u201d (pentru) \u015fi infinitivul verbului \u201evincere\u201d (a \u00eenvinge) \u015fi \u00eenc\u0103 nu mi-e clar dac\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u201epentru a fi \u00eenvins\u201d sau \u201epentru a \u00eenvinge\u201d. <\/p>\n


\nPetrache Plopeanu<\/strong>
\n\"\"

Exhibarea scrisului ca auto-adulare<\/strong><\/p>\n

\tCitesc destul de mult. De fiecare dat\u0103 lectura este semnalul care \u00eemi spune c\u0103 ziua se \u00eencheie \u015fi c\u0103 sf\u00e2r\u015fitul ei trebuie s\u0103 se fac\u0103 estetic. Scriu, dar nu \u00een fiecare zi. La dou\u0103, trei zile, \u00eens\u0103, o fac, altfel nu pot merge mai departe. Poezie, proz\u0103, mai pu\u0163in cronici literare \u015fi \u00eenc\u0103 \u015fi mai pu\u0163ine articole de critic\u0103 literar\u0103. Zilele \u00eemi sunt \u00eens\u0103, indiferent de frecven\u0163a scrisului, \u00eempletite cu litera tip\u0103rit\u0103 \u015fi nu pot altfel.
\n\tCitesc literatura scriitorilor contemporani str\u0103ini, am prefera\u0163ii mei, \u00eemi fac, pe m\u0103sur\u0103 ce lectura \u00eemi aduce \u00eendemnuri noi, noi prefera\u0163i. Din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, citesc \u015fi c\u0103r\u0163ile unor poe\u0163i \u015fi scriitori rom\u00e2ni contemporani, \u00eempr\u0103\u015ftia\u0163i prin toate col\u0163urile periferiei rom\u00e2ne\u015fti. Nu am nicio aprehensiune \u00een leg\u0103tur\u0103 cu periferia, eu \u00eensumi fiind un punct pe harta acesteia. Citesc, dar, de cele mai multe ori, nu g\u0103sesc dec\u00e2t vorbe, vorbe care nu-mi produc nicio pl\u0103cere. Nu m\u0103 suspectez de incapacit\u0103\u0163i estetice, nici de cele intelectuale. \u015etiu ce \u00eemi place \u015fi ce nu, iar indiferen\u0163a pe care o am fa\u0163\u0103 de multe dintre c\u0103r\u0163i \u015fi fa\u0163\u0103 de ce cuprind acestea, nu o pun pe seama ranchiunei, a invidiei fa\u0163\u0103 de ceilal\u0163i, c\u0103ci nu sunt un om ranchiunos sau invidios \u015fi sunt mul\u0163i apropia\u0163i aviza\u0163i \u00een aceast\u0103 privin\u0163\u0103. \u015ei atunci \u00eemi pun \u00eentrebarea de ce, totu\u015fi nu \u00eemi place cutare sau cutare carte a cut\u0103ruia sau cut\u0103ruia autor contemporan, fie din Bucure\u015fti sau ora\u015fele mari, fie din periferia noastr\u0103 f\u0103r\u0103 preten\u0163ii la glorii na\u0163ionale?
\n\tR\u0103spunsul nu trebuie s\u0103-l caut \u00een cine \u015ftie ce argumente sofisticate cu preten\u0163ii de teorie literar\u0103, nu trebuie s\u0103-l pun pe seama incapacit\u0103\u0163ii mele de a aprecia frumosul literar, ci pe seama exact a acelora care lanseaz\u0103 pe pia\u0163\u0103 aceste c\u0103r\u0163i. Uneori, cei care nu pot ajunge la acel sim\u0163 al meu, care ar trebui s\u0103 le aprecieze scrisul, sunt autori cunoscu\u0163i. Citesc, dar nu pot s\u0103 m\u0103 opresc asupra celor scrise pentru c\u0103 m\u0103 plictisesc, scrisul lor nu con\u0163ine nimic dec\u00e2t vorbe, o avalan\u015f\u0103 de vorbe care, oric\u00e2t m-a\u015f str\u0103dui, nu m\u0103 pot face s\u0103 m\u0103 re\u00eentorc la ele. Citesc autorii care \u00eemi plac, str\u0103ini sau rom\u00e2ni. M\u0103 opresc, meditez, reiau un r\u00e2nd, un paragraf o pagin\u0103, pur \u015fi simplu pentru frumuse\u0163ea celor cuprinse \u00een ele. Nu mi s-a \u00eent\u00e2mplat de multe ori s\u0103 fac acela\u015fi lucru cu autorii care nu-mi spun nimic. \u015ei nu merg aici pe ideea c\u0103 sunt autori care plac unora \u015fi care nu plac altora.
\n\tNu, dup\u0103 mine scrisul adev\u0103rat place oricui! Ce nu ne place poate fi explicat prin caren\u0163ele noastre culturale, dar atunci c\u00e2nd e\u015fti con\u015ftient de universul t\u0103u cultural, iar modestia este aceea a celui cunosc\u0103tor, singurul defect estetic sau de alt\u0103 natur\u0103 este al scrisului autorului respectiv. Am \u00eent\u00e2lnit destui \u201escriitori\u201d care vorbesc despre al\u0163i \u201escriitori\u201d numai de bine \u00een cronicile lor literare sau articolele de critic\u0103 literar\u0103, pentru c\u0103 se cunosc \u00eentre ei, pentru c\u0103 exist\u0103 anumite favoruri reciproce pe care \u015fi le fac, pentru c\u0103 se anticipeaz\u0103 anumite favoruri \u00een diferite \u00eemprejur\u0103ri, de care lumea literar\u0103 este plin\u0103.
\n\t\u00cen r\u00e2ndul scriitorilor rom\u00e2ni exist\u0103 categoria celor care \u00ee\u015fi afirm\u0103 valoarea prin scrieri de bun\u0103 calitate \u015fi categoria acelora care folosesc scrisul ca pe o exhibare a unor reflexe auto-adulatoare. \u00cen timpurile din urm\u0103 au ap\u0103rut numero\u015fi autori de carte a c\u0103ror principal\u0103 preocupare este aceea de a se autoeviden\u0163ia. Interesul pentru ceea ce \u00eenseamn\u0103 scrisul de calitate, c\u0103 este poezie, c\u0103 este proz\u0103, r\u0103m\u00e2ne secundar pentru ei \u015ei nu vorbesc aici de scriitorii de ocazie, cei care, la pensie sau dup\u0103 cine \u015ftie ce \u00eemprejurare a vie\u0163ii, se apuc\u0103 de scris, ci de autori care uneori reprezint\u0103 ceva \u00een literatura rom\u00e2n\u0103, sunt nume cu greutate, dar despre care eu am convingerea c\u0103 nu spun mare lucru cititorilor \u015fi nu trezesc prea multe fr\u0103m\u00e2nt\u0103ri \u00een universul interior al cititorilor. De ce? Revin cu acela\u015fi r\u0103spuns: pentru c\u0103 nu-i intereseaz\u0103 cititorul, ci propria persoan\u0103. Nu e r\u0103u s\u0103 fii preocupat de ego-ul personal. Sunt exemple \u00een literatur\u0103 \u015fi \u00een arta plastic\u0103 de creatori de geniu, pornind de la universul eului propriu.
\n\tCei la care m\u0103 refer scriu bine, dup\u0103 toate canoanele literare, dar nu spun ceva ce r\u0103m\u00e2ne \u015fi dup\u0103 ce ai l\u0103sat cartea din m\u00e2ini. De multe ori, dup\u0103 primele pagini, o p\u0103r\u0103se\u015fti undeva, uitat\u0103, cu promisiunea niciodat\u0103 respectat\u0103, c\u0103 o s\u0103-\u0163i faci timp pentru reluarea lecturii. Ace\u015ftia sunt autorii la care scrisul este o exhibare a propriei personalit\u0103\u0163i, dar o exhibare inutil\u0103 \u015fi non-estetic\u0103. Scopul? Auto-adulare \u00een lipsa adev\u0103ratei recunoa\u015fteri din partea acelora care nu numai c\u0103 sunt cititori asidui, ci \u015fi din partea criticii bune. Nu cred c\u0103 \u00een timpurile noastre exist\u0103 foarte mul\u0163i critici literari de calitate. Exist\u0103 cronicari de carte, dar critici literari, care s\u0103 se \u00eentemeieze pe o teorie literar\u0103 unitar\u0103 \u015fi care s\u0103 dea m\u0103sura creativit\u0103\u0163ii literare \u00een chiar scrisul lor, sunt pu\u0163ini.
\n\tApari\u0163ia unui num\u0103r impresionant de c\u0103r\u0163i ale scriitorilor rom\u00e2ni contemporani, despre care multe reviste literare sau culturale scriu aproape \u00eentotdeauna la modul laudativ, nu face altceva dec\u00e2t s\u0103-mi consolideze convingerea c\u0103, din vechea societate comunist\u0103, cultul personalit\u0103\u0163ii conduc\u0103torului, care, dus la dimensiuni uria\u015fe, era fascinant pentru mul\u0163imile de supu\u015fi, s-a men\u0163inut p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre sub forma jalnic\u0103 a auto-adul\u0103rii literare. A\u015fa au ap\u0103rut c\u0103r\u0163ile cu un singur cititor, autorul lor \u015fi cititorii care nu citesc dec\u00e2t c\u0103r\u0163ile scrise de ei.<\/p>\n


\nVasile GHICA<\/strong>
\n\"\"

\u201eLa balamuc, birjar!”<\/strong><\/p>\n

– \u201eL\u0103sa\u0163i-m\u0103 \u00een pace! \u015etiu c\u0103 scriitorii sunt reac\u0163ionari, be\u0163ivi \u015fi curvari. Dar al\u0163ii nu am de unde s\u0103 iau!”. (I. V. Stalin)
\n Pentru c\u0103 s-au bulucit, s\u0103rmanii, prin Siberia, generalissime!
\n-\u201eTovar\u0103\u015fa Ana Pauker, sunte\u0163i excep\u0163ional\u0103! De la Tudor Vladimirescu \u00eencoace, Rom\u00e2nia nu a mai avut un politician de talia Dvs!”. (M.Ralea)
\n Multe ai mai sc\u0103pat pe gur\u0103, bre nea Mi\u015fule, ca s\u0103 ajungi ambasador \u00een SUA, unde o aveai ca ata\u015fat de pres\u0103 chiar pe coafeza tovar\u0103\u015fei.
\n-\u201eUnii scriitori \u00eemi sunt at\u00e2t de simpatici, c\u0103 \u00eemi vine s\u0103 trag apa dup\u0103 ei!”. (Eugen Barbu)
\n Ptiu, \u015fi ce te faci, nea Jenic\u0103, dac\u0103 nu curge apa?
\n-\u201eRom\u00e2nia are mentalit\u0103\u0163i de femeie \u00eentre\u0163inut\u0103!”. (Victor Eftimiu)
\n Vai, maestre, acum e chiar cocot\u0103. O aranjeaz\u0103 to\u0163i derbedeii din\u0103untru \u015fi dinafar\u0103.
\n-\u201eTo\u0163i pictorii buni, care aspir\u0103 la crearea unor capodopere autentice, ar trebui mai \u00eent\u00e2i s\u0103 se \u00eensoare cu nevast\u0103-mea.”. (S.Dali)
\n O, d\u0103-le -ncolo de m\u0103zg\u0103lituri, maestre!<\/p>\n


\nINTERVIU<\/strong><\/p>\n

Valeria Petriu Radovanu<\/strong><\/p>\n

De multe ori am impresia c\u0103 pensula cu care pictez icoane pe sticl\u0103 este \u0163inut\u0103 de o m\u00e2n\u0103 de \u00eenger<\/strong><\/p>\n

Este a treia genera\u0163ie de iconari. Str\u0103bunicul, Hagi Cristea din \u00centorsura Buz\u0103ului, a \u00eenv\u0103\u0163at me\u015fte\u015fugul la Ierusalim, unde a stat zece ani la o m\u0103n\u0103stire. Tat\u0103l Valeriei Petriu, profesorul Ioniu M. Petre, a pictat nenum\u0103rate icoane pe lemn, sticl\u0103, p\u00e2nz\u0103 \u015fi coji de ou, p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii, av\u00e2nd expozi\u0163ii personale \u015fi de grup. Valeria Petriu a reu\u015fit, \u00een mai 2000, s\u0103 ajung\u0103 \u00een pelerinaj la Ierusalim, la Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 \u015fi, \u00een semn de omagiu \u015fi credin\u0163\u0103, s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 19 icoane tradi\u0163ionale, pe sticl\u0103. Are lucr\u0103ri \u00een colec\u0163ii particulare, m\u0103n\u0103stiri \u015fi biserici de pe trei continente.<\/p>\n

Adrian Munteanu: Stimat\u0103 doamn\u0103 Valeria, mo\u015fteni\u0163i o pasiune care a trecut prin c\u00e2teva genera\u0163ii. \u00cen ce \u00eemprejur\u0103ri s-a conturat op\u0163iunea de a continua tradi\u0163ia familiei?<\/p>\n

Valeria Petriu: Cred c\u0103 e o cale a destinului, fiindc\u0103 zeci de ani l-am v\u0103zut pe tat\u0103l meu lucr\u00e2nd icoane, dar numai \u00een 1982, dup\u0103 ce m-am \u00eentors din Spania, a ap\u0103rut dorin\u0163a de a realiza icoane pe sticl\u0103. Pe atunci studiile de iconografie erau la \u00eenceput. Cuno\u015fteam tehnica, dar nu \u015ftiam desf\u0103\u015furarea imaginii; cuno\u015fteam Biblia, dar nu cuno\u015fteam erminiile. Atunci am \u00eenceput s\u0103 caut erminiile la persoane din jurul meu care \u015ftiam c\u0103 se ocup\u0103 de iconografie \u015fi le-am scris de m\u00e2n\u0103. Mi-a fost de foarte mare folos, fiindc\u0103 studiul Bibliei \u015fi al Filocaliilor sau al literaturii religioase nu \u00ee\u0163i deschide orizontul pentru a respecta iconografia pe sticl\u0103. \u00cen acei ani a existat un album \u00een care erau icoane de la m\u0103n\u0103stirea Nicula \u015fi de la diverse alte \u015fcoli din Ardeal \u015fi din \u0162ara Oltului. Am optat s\u0103 p\u0103strez tradi\u0163ia din \u015echeii Bra\u015fovului care a fost ini\u0163iat\u0103 de Mi\u015fu Pop, un artist plastic de mare valoare care a pictat \u015fi biserici.Gama cromatic\u0103 diferen\u0163iaz\u0103 foarte mult aceast\u0103 \u015fcoal\u0103 de celelalte. Propor\u0163ia din iconografie, fa\u0163\u0103 de pictura din biserici, e mai aproape de realitate.<\/p>\n

A.M.: \u00cen pragul fiec\u0103rui anotimp al s\u0103rb\u0103torilor, icoanele dumneavoastr\u0103 aduc mai aproape iubirea de Dumnezeu, o s\u0103desc \u00een cugete. Oare te po\u0163i apropia de icoane f\u0103r\u0103 dragoste de Dumnezeu, doar ca o simpl\u0103 \u00eendeletnicire artistic\u0103?<\/p>\n

Valeria Petriu: Nu este posibil s\u0103 ai harul de a picta icoane dac\u0103 nu ai iubire \u015fi credin\u0163\u0103 \u00een suflet. De asemenea trebuie ca via\u0163a s\u0103 se schimbe \u015fi s\u0103 devin\u0103 mult mai \u00eeng\u0103duitoare cu cei din jur. \u00cen afar\u0103 de cuno\u015ftin\u0163ele pe care trebuie s\u0103 le acumulezi tot timpul, trebuie s\u0103 ai o \u00eeng\u0103duin\u0163\u0103 \u015fi o lini\u015fte care s\u0103 coboare \u00een sufletul t\u0103u atunci c\u00e2nd \u00eencepi s\u0103 lucrezi. Nu este posibil s\u0103-\u0163i programezi o anumit\u0103 zi pentru a \u00eencepe lucrarea. Trebuie s\u0103 cure\u0163i sticla, s\u0103-\u0163i alegi modelele care se numesc izvoade \u015fi apoi vine clipa c\u00e2nd po\u0163i s\u0103 \u0163ii pensula \u00een m\u00e2n\u0103. De multe ori am impresia c\u0103 aceast\u0103 pensul\u0103 este \u0163inut\u0103 de o m\u00e2n\u0103 de \u00eenger. C\u00e2nd intru \u00eentr-o expozi\u0163ie cu lucr\u0103rile mele, de unele icoane nici nu-mi aduc aminte c\u00e2nd le-am pictat.<\/p>\n

A.M.: Sunt multe defini\u0163ii. Ce este icoana pentru creatoarea Valeria Petriu?<\/p>\n

Valeria Petriu: Icoana este o rug\u0103ciune care porne\u015fte \u00eent\u00e2i din jurul meu. Dup\u0103 aceea se materializeaz\u0103 \u00een subiectul pe care-l redau. Atunci c\u00e2nd este gata, icoana este primitoare de rug\u0103ciunea celui care o prive\u015fte. \u00cen afar\u0103 de a cere ceva \u015fi de avea o dorin\u0163\u0103 care trebuie s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103, de s\u0103n\u0103tate, pentru cas\u0103, pentru copii, pentru prieteni, exist\u0103 \u015fi rug\u0103ciunea de mul\u0163umire care trebuie adus\u0103 icoanei. Aceasta este o programare cerebral\u0103 de a ob\u0163ine ceva prin lupta noastr\u0103, prin credin\u0163a \u015fi speran\u0163a noastr\u0103.<\/p>\n

A.M.: Fiind mai aproape de \u00eenalturi, ca un creator care concepe cu sufletul, dumneavoastr\u0103 sim\u0163i\u0163i puterea t\u0103m\u0103duitoare a icoanei. Va d\u0103ruit ea starea de gra\u0163ie, \u00eemp\u0103carea \u015fi n\u0103dejdea?<\/p>\n

Valeria Petriu: De foarte multe ori. Atunci c\u00e2nd problemele m\u0103 cople\u015fesc, c\u00e2nd \u00een suflet am tulbur\u0103ri, numai rug\u0103ciunea m\u0103 poate alina. \u015ei nu numai pe mine, fiindc\u0103 mi-am \u00eenv\u0103\u0163at \u015fi copiii s\u0103 aib\u0103 aceast\u0103 speran\u0163\u0103 \u00een rug\u0103ciune. Mi-am \u00eenv\u0103\u0163at \u015fi nepo\u0163ii \u015fi mi se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een ultimul timp s\u0103 d\u0103ruiesc icoane, \u00eempreun\u0103 cu Psaltirea sau cu Biblia, celor dragi, ca s\u0103 \u00eenve\u0163e s\u0103 se roage \u015fi s\u0103 fie convin\u015fi c\u0103 se rezolv\u0103 problemele.<\/p>\n

A.M.: Nu de pu\u0163ine ori a\u0163i d\u0103ruit icoane. Cu ce stare interioar\u0103 v\u0103 asuma\u0163i dumneavoastr\u0103 acest gest?<\/p>\n

Valeria Petriu: Am \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103-mi multiplic acest sentiment de iubire, \u015fi de mil\u0103 \u015fi de \u00een\u0163elegere. Aceste icoane pornesc spre casele unde se nasc copii, fiindc\u0103 na\u015fterea Domnului \u015fi aceast\u0103 lumin\u0103 care coboar\u0103 \u00een noi, \u015fi aceast\u0103 bucurie care dureaz\u0103 mai mult de o lun\u0103 de zile, se cuprinde \u00een icoana na\u015fterii \u015fi copiii care vin pe lume \u00een perioada acestor s\u0103rb\u0103tori cred c\u0103 au mai mult har de la Dumnezeu \u015fi mai mult\u0103 lumin\u0103. <\/p>\n

A.M.: Icoanele dumneavoastr\u0103 surprind figurile importante \u015fi momentele esen\u0163iale consemnate \u00een ortodoxie. Ele au c\u0103ldura \u015fi armonia specifice, apropie \u015fi nu cople\u015fesc prin sobrietate \u015fi grandoare. Care este \u00een fapt specificul icoanei ortodoxe?<\/p>\n

Valeria Petriu: Este o mare diferen\u0163\u0103 \u00eentre iconografia pe sticl\u0103 \u015fi aceea pe lemn. \u00cen iconografia pe sticl\u0103 personajele sunt mai aproape de suflet. Eu le spun mici vitralii rom\u00e2ne\u015fti. Iar gama cromatic\u0103 are nuan\u0163e primare, f\u0103r\u0103 alte contururi severe, ci cu simbolistic\u0103, cu flori, cum e Sf\u00e2ntul Nicolae \u00eenconjurat de \u201eflorile d-albe, flori de m\u0103r\u201d, ni\u015fte flori transparente. Unele chiar se aseam\u0103n\u0103 cu fulgii de nea. Icoanele mai au specific chenarele care sunt, \u00een general, acoperite cu foi\u0163\u0103 de aur, iar subiectele sunt \u00eenconjurate de \u00eengeri care dau o not\u0103 de m\u00e2ng\u00e2iere sufleteasc\u0103.<\/p>\n

A.M.: Se recunoa\u015fte \u00een spatele operei dumneavoastr\u0103 iconografice o munc\u0103 asidu\u0103 de cunoa\u015ftere a normelor cre\u015ftine \u015fi a istoriei icoanei tradi\u0163ionale. \u00cen ce const\u0103 documentarea iconarului?<\/p>\n

Valeria Petriu: \u00cen primul r\u00e2nd trebuie s\u0103 cunoasc\u0103 Biblia. Trebuie s\u0103 cunoasc\u0103 \u015fi Vechiul \u015fi Noul Testament, fiindc\u0103 din Vechiul Testament \u00eel avem pe Sf\u00e2ntul Ilie cu c\u0103ru\u0163a de foc, foarte des reprezentat \u00een iconografie. \u00cen Noul Testament subiectele sunt multiple, ca \u015fi \u00een pictura mural\u0103 din biserici. \u00cen afar\u0103 de aceste red\u0103ri trebuie s\u0103 studieze erminia picturii bizantine, de unde \u00ee\u0163i formezi o manier\u0103 de pictur\u0103 \u00een care anumite lucruri nu trebuie s\u0103 le schimbi, anumite ve\u015fminte trebuie s\u0103 p\u0103streze totdeauna aceea\u015fi culoare, cum este la Sf\u00e2ntul Gheorghe, iar v\u00e2rsta personajelor la fel trebuie respectat\u0103. Nu po\u0163i face un Sf\u00e2ntul Gheorghe \u00een v\u00e2rst\u0103, chiar dac\u0103 o fi tr\u0103it mai mult, \u015fi nu po\u0163i s\u0103 faci un Sf\u00e2nt Vasile cel Mare sau un Sf\u00e2nt Haralambie cu o fa\u0163\u0103 t\u00e2n\u0103r\u0103. <\/p>\n

A.M.: Pe l\u00e2ng\u0103 obliga\u0163ia de a respecta normele cre\u015ftine, c\u00e2t\u0103 viziune personal\u0103 exist\u0103 \u00een icoanele dumneavoastr\u0103?<\/p>\n

Valeria Petriu: Pe Sf\u00e2ntul arhanghel Mihail mi-am permis s\u0103-l fac la poarta Raiului , fiindc\u0103 arhanghelul Mihail este cel care a p\u0103strat numai \u00eengerii de lumin\u0103, iar pe ceilal\u0163i i-a cobor\u00e2t pe p\u0103m\u00e2nt. Mi-am permis ca \u015fi Maica Domnului \u00een rug\u0103ciune s\u0103 fie cu un portic aurit. La fel, pot s\u0103 fac ve\u015fmintele, cu podoabele de pe margine, pot s\u0103 pun la maforionul Maicii Domnului o serie de elemente ca pe iile rom\u00e2ne\u015fti.<\/p>\n

A.M.: Cred c\u0103 aceast\u0103 contribu\u0163ie personal\u0103 vine dintr-o anumit\u0103 stare interioar\u0103, o anumit\u0103 raportare a creatorului fa\u0163\u0103 de icoan\u0103. <\/p>\n

Valeria Petriu: \u00cen ultimul timp, studiind simbolistica semnelor de pe ve\u015fmintele sfin\u0163ilor, \u00eemi dau seama c\u0103 anumite semne se g\u0103sesc \u015fi \u00een portul popular din regiunile noastre. Chiar \u00eenclin s\u0103 cred \u2013 nu am g\u0103sit nic\u0103ieri un studiu al acestor broderii pe ie \u2013 c\u0103 ele con\u0163in o scriere tainic\u0103, fiindc\u0103 iile pentru fetele tinere, \u00eenainte de c\u0103s\u0103torie, sunt cu anumite modele, o anumit\u0103 gam\u0103 cromatic\u0103 \u015fi o anumit\u0103 pozi\u0163ie de cruciuli\u0163e. Pentru femeile c\u0103s\u0103torite sunt cu totul alte elemente, iar pentru femeile \u00een v\u00e2rst\u0103 care poart\u0103 ii cu negru \u015fi alb, la fel, semnele sunt mult mai mari \u015fi mult mai austere.<\/p>\n

A.M.: La vernisajul ultimei expozi\u0163ii a\u0163i afirmat c\u0103 cei care au venit \u00een \u00eent\u00e2mpinarea acestui eveniment s-au transformat \u00een \u00eengeri. Ce a\u0163i dori s\u0103 con\u0163in\u0103 rela\u0163ia dintre creator \u015fi privitor?<\/p>\n

Valeria Petriu: Eu sunt un cre\u015ftin care pe drumul vie\u0163ii m\u0103 simt ocrotit de \u00eengerul meu de la botez. \u00cen primul meu contact cu un om \u00eemi \u00eenchipui c\u0103 \u015fi \u00eengerul meu recunoa\u015fte \u015fi accept\u0103 \u00eengerul celeilalte persoane. La vernisaj m-am g\u00e2ndit c\u0103 at\u00e2\u0163ia \u00eengeri de botez sunt \u00eempreun\u0103 cu \u00eengerul meu. Acest vernisaj a fost o bucurie pentru suflet. <\/p>\n

A.M.: \u00cen a\u015fteptarea altor ocazii de an ne \u00eent\u00e2lni cu icoanele dumneavoastr\u0103, momente peste care coboar\u0103 duhul divin, cu ce dorin\u0163e \u015fi n\u0103dejdi v\u0103 continua\u0163i c\u0103utarea \u00een spa\u0163iul credin\u0163ei \u00eentrupat\u0103 artistic? <\/p>\n

Valeria Petriu: \u0162in foarte mult s\u0103 fim mai buni \u015fi mai toleran\u0163i \u015fi caut s\u0103-i fac pe cei din jurul meu s\u0103 m\u0103 cunoasc\u0103 \u015fi ca pe un om care respect opiniile celorlal\u0163i. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 \u015fi printr-o expozi\u0163ie de icoane se poate contribui la pacea cobor\u00e2t\u0103 peste toat\u0103 lumea \u015fi fiecare va c\u0103uta s\u0103-l bucure pe cel din apropiere.<\/p>\n

A.M.: Pentru c\u0103 dumneavoastr\u0103 ne aduce\u0163i lumina credin\u0163ei pe care trebuie s\u0103 o p\u0103str\u0103m, v\u0103 urez s\u0103 ave\u0163i puterea \u015fi iluminarea de a continua acest fantastic parcurs \u00een spa\u0163iul puterilor cere\u015fti care ne ocrotesc \u015fi ne \u00eenv\u0103luie.<\/p>\n

Valeria Petriu: \u015ei eu urez tuturor cititorilor bucurii \u015fi pace \u00een suflet \u015fi s\u0103 nu uit\u0103m, atunci c\u00e2nd suntem veseli \u015fi ferici\u0163i, \u015fi de ceilal\u0163i semeni ai no\u015ftri. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EDITORIAL Valeriu SOFRONIE Poet de provincie. Autoportret rezidual Ce poate fi un poet de provincie? Am stat \u015fi m-am \u00eentrebat<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20414"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20414"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20415,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20414\/revisions\/20415"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}