{"id":20367,"date":"2023-02-15T10:53:23","date_gmt":"2023-02-15T07:53:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=20367"},"modified":"2023-02-15T10:53:23","modified_gmt":"2023-02-15T07:53:23","slug":"spatii-culturale-nr-86-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=20367","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 86 (10)"},"content":{"rendered":"

Ghe ADACOR<\/strong><\/p>\n

XII<\/strong><\/p>\n

istoria a b\u0103tut la u\u0219\u0103 nu am auzit-o a plecat mai departe
\nc\u00e2nd am \u00eentrebat mi-au spus c\u0103 s-a dus s\u0103 moar\u0103 imposibil e
\nmoart\u0103 de mult dar prins\u0103 \u00eentre dou\u0103 lumi ne b\u00e2ntuie la fiecare s\u0103rb\u0103toare a
\nfirii ce nu \u0219tia\u021bi o s\u0103 sim\u021bi\u021bi a\u0219a cum au sim\u021bit \u0219i p\u0103rin\u021bii \u0219i bunicii vo\u0219tri cum
\nse spune bunic \u00een spaniol\u0103 asta nu e poveste paranormal\u0103 e un adev\u0103rat paravan
\npentru c\u00e2nd spa\u021biul te obsedeaz\u0103 \u0219i te fr\u0103m\u00e2n\u021bi cum s\u0103 fii \u00eentre
\numerii lumii o bancnot\u0103 pe zi \u021bine doctorul deoparte
\ne greu c\u00e2nd \u00ee\u021bi lipse\u0219te via\u021ba donat\u0103
\nte po\u021bi feri de cuvinte nu \u0219i de gre\u0219eli de asta
\n\u00eemi plac cele grave m\u0103 ridic odat\u0103 cu ele \u0219i dac\u0103
\nvreodat\u0103 o s\u0103 devii o primat\u0103 cu aripi
\npinii \u0219i cea\u021ba \u00eemi vor aminti de tine<\/p>\n

(din vol. \u201estraturi\u201d, Ed. frACTalia, Bucure\u0219ti, 2018)<\/p>\n


\nVlad MU\u0218AT <\/strong>
\n\"\"

***
\nsufli \u00eentr-o p\u0103p\u0103die \u0219i din nechezatul cailor s\u0103lbatici
\nplaneta se despic\u0103 pe jum\u0103tate ca o piersic\u0103
\nt\u0103iat\u0103 precis unul dintre noi va purta greutatea
\ns\u00e2mburelui mi-ai dat drumul \u00een mare m-am ag\u0103\u021bat
\nde o chitar\u0103 am strigat ajutor \u00een cutia de rezonan\u021b\u0103
\nla mal sirene dau din cozi s\u0103-\u0219i c\u00e2\u0219tige existen\u021ba
\n\u00een jurul focului de tab\u0103r\u0103 se tot adun\u0103 figurile
\nde cear\u0103 \u0219i protesteaz\u0103 scriu toate astea poate
\nvei \u00een\u021belege c\u0103 \u021bi-am respectat decizia <\/p>\n


\noglinda nu se abure\u0219te<\/strong><\/p>\n

nu tr\u0103i a\u0219teapt\u0103 \u00eent\u00e2i motivul pentru care
\ntrebuie s\u0103 te sacrifici
\nsalveaz\u0103-i lumineaz\u0103-le altora calea fii tu
\nc\u0103r\u0103u\u0219ul de cruci<\/p>\n

din familie to\u021bi cei dragi \u00ee\u021bi vor face statuia libert\u0103\u021bii
\ntu o vei admira coco\u0219at de probleme a\u0219tept\u00e2nd ziua judec\u0103\u021bii<\/p>\n

mielul sacrificat de m\u0103celarii carte te-au crescut
\ne ok s\u0103 te revol\u021bi dar nu e\u0219ti sabie sau suli\u021b\u0103 ci scut<\/p>\n

leag\u0103-\u021bi firul vie\u021bii de arborele genealogic str\u00e2nge-l \u00een jurul g\u00e2tului tare
\n\u00eentr-o clip\u0103 durerea va deveni pl\u0103cere \u00een via\u021ba urm\u0103toare<\/p>\n


\nalbu\u0219 \u0219i g\u0103lbenu\u0219<\/strong><\/p>\n

triunghiul ascu\u021bit \u00eemi zg\u00e2rie latura
\nemo\u021bional\u0103 chackra manipura
\nintra villain n\u0103scut crescut de zei
\nalergic la parfumul ambroziei
\nolimpic la fizic\u0103 \u0219i chimie
\nam atras s\u00e2nzienele \u00eembr\u0103cate-n ie
\n\u0219i-am p\u0103\u0219it \u00een alte lumi identice<\/p>\n

civiliza\u021bii la fel de novice \u0219i atavice
\nla nivelul scoar\u021bei un seism
\ntruisme = mono, poli \u0219i ateism<\/p>\n


\nmaturizare<\/strong><\/p>\n

\u021bine-m\u0103 de cap c\u00e2nd vomit \u00een cur\u00e2nd
\nzeama de varz\u0103 m\u0103 va fi trezit tu iubito
\nca cerber s\u0103 stai de paz\u0103 la c\u0103p\u0103t\u00e2iul meu
\ns\u0103-mi desc\u00e2n\u021bi \u00een pahar cu be\u021be de chibrit
\ns\u0103-mi spui c\u0103 sunt cel mai mare t\u00e2mpit
\n\u0219tii doar c-atunci c\u00e2nd sar calu’ pe interior
\nm\u0103 pritocesc nu sunt violent ba chiar devin
\nsuperior mai atent la trupul t\u0103u superb
\nla buzele tale udate cu vin ro\u0219u din care
\ns-ar \u00eemb\u0103ta orice virgin \u0219i decolteul \u0103la
\npentru care orice b\u0103rbat \u0219i-ar sacrifica
\nso\u021bia \u0219i-ar fi pe via\u021b\u0103 condamnat c\u00e2t te tot
\nvenerez \u00een aceast\u0103 poezie te rog nu uita
\nde coloan\u0103 d\u0103 cu alifie cum am c\u0103zut
\nbeat m-am lovit oricum e ultima dat\u0103 jur
\ngata! sunt la v\u00e2rsta la care voi deveni tat\u0103<\/p>\n


\nPartidul Comunist Dacic<\/strong><\/p>\n

de sus \u00eenr\u0103mat dacul liber vegheaz\u0103
\nun avion al armatei sublim planeaz\u0103
\nprofesoara de istorie ni se confeseaz\u0103
\nfiecare \u0219oim peste idealuri survoleaz\u0103<\/p>\n

m\u00e2na la inim\u0103 tovar\u0103\u0219 destoinic
\nr\u0103zboi \u00eempotriva vestului s\u0103lbatic
\no singur\u0103 \u021bar\u0103 un conduc\u0103tor falnic
\ntr\u0103iasc\u0103 Partidul Comunist Dacic<\/p>\n


\nSilvia Ioana SOFINETI<\/strong>
\n\"\"

ignorant<\/strong><\/p>\n

nisipul din ochi \u00eengreuneaz\u0103 vederea
\n\u00eencerci s\u0103-l sco\u021bi
\ns\u0103-l faci s\u0103 dispar\u0103
\ns\u0103 lase privirea limpede \u0219i nedureroas\u0103.
\nzg\u00e2rie cristalinul.
\nte g\u00e2nde\u0219ti la proverbul \u0103la cu paiul \u0219i
\ncu b\u00e2rna \u0219i nu vezi asem\u0103narea.
\n\u00eenchizi ochii
\nsperi s\u0103 treac\u0103 mai repede senza\u021bia
\npe care o ai pentru c\u0103 nu-\u021bi place ceea ce vezi
\n\u0219i dai vina pe nisip
\nde\u0219i nu-i nici un fir acolo
\n\u0219i tu \u0219tii asta.
\nmai bine stai a\u0219a cu ochii \u00eenchi\u0219i
\ndec\u00e2t s\u0103 faci ditamai plaja \u00een privire
\n\u0219i \u00een g\u00e2nd.<\/p>\n


\nNina-Elena PLOPEANU<\/strong>
\n\"\"

Dimine\u021bi, zile \u0219i nop\u021bi fracturate<\/strong>
\n fragmente<\/p>\n

M-am trezit \u00eenainte de r\u0103s\u0103rit \u00een hohote fantomatice de pesc\u0103ru\u0219i \u00eenfometa\u021bi. Eram la Constan\u021ba, \u00eentr-o garsonier\u0103 \u00eenchiriat\u0103, \u00eempreun\u0103 cu Pavel. De\u0219i era devreme nu mai puteam dormi \u00een casa str\u0103in\u0103 \u0219i claustrofob\u0103 \u00een care ne aflam de dou\u0103 zile. Lui Pavel \u00eei pl\u0103cea s\u0103 leneveasc\u0103 p\u00e2n\u0103 t\u00e2rziu. Nu l-am deranjat. Mi-am pus peste tricou un pulover mai gros, la mare dimine\u021bile sunt r\u0103coroase, \u0219i am pornit spre plaj\u0103 s\u0103 prind r\u0103s\u0103ritul. Sim\u021beam nevoia, s\u0103 fiu doar eu cu mine. Drumul dura cam jum\u0103tate de or\u0103. \u00cen City Parc nu se luminase \u00eenc\u0103. Copacii \u00eenal\u021bi \u0219i stufo\u0219i nu l\u0103sau razele soarelui s\u0103-\u0219i despleteasc\u0103 pletele aurii printre frunzele de un verde greu, \u00eentunecos. \u00cen parc, la fel ca \u0219i pe strad\u0103, era pu\u021bin\u0103 lume. Ora\u0219ul nu se trezise \u00eenc\u0103. C\u00e2\u021biva localnici \u00ee\u0219i plimbau animalele de companie. Am str\u0103b\u0103tut aleea parcului \u00een pas alerg\u0103tor. \u00cen Luna Parck instala\u021biile electrice, obosite dup\u0103 horele de peste zi, dormeau \u00eenc\u0103. C\u00e2\u021biva c\u00e2ini vagabonzi se \u00eentindeau molatici. Cu inima \u00een g\u00e2t, am ajuns pe ultima alee. Eram atent\u0103 la b\u0103l\u021bile, r\u0103mase \u00een urma ploii u\u0219oare de azi noapte, ce luaser\u0103 forma unor inimi, unele amintind destul de fidel de harta \u021b\u0103rii \u00een care tr\u0103iam. Tocmai aici, surprinz\u0103tor, am retr\u0103it o secven\u021b\u0103 din P\u0103s\u0103rile de Hitchcock: un pesc\u0103ru\u0219 fl\u0103m\u00e2nd a plonjat spre mine. Era c\u00e2t pe ce s\u0103 m\u0103 izbeasc\u0103 cu ciocul \u00een cap. Din fericire m-am aplecat la timp. Pesc\u0103ru\u0219ul uciga\u0219 a scos strig\u0103te disperate chem\u00e2nd alte p\u0103s\u0103ri \u00een ajutor. Nu m\u0103 a\u0219teptam la a\u0219a ceva. Am gr\u0103bit pasul. Am traversat bulevardul \u0219i m-am strecurat printre c\u00e2teva hoteluri de patru \u0219i cinci stele, pentru a fi mai aproape de oameni. Inima \u00eenc\u0103 \u00eemi b\u0103tea cu putere chiar dac\u0103 din loc \u00een loc z\u0103ream matinali, ca \u0219i mine, cu o cea\u0219c\u0103 de cafea sau o \u021bigar\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103 Mi-am revenit complet c\u00e2nd am p\u0103\u0219it pe nisipul \u00eempr\u0103\u0219tiat de briza de diminea\u021b\u0103. Pe plaj\u0103 erau deja p\u0103rin\u021bi \u0219i copii mai mari sau mai mici, probabil cu afec\u021biuni respiratorii, care invocau puterea de vindecare a m\u0103rii. Unii dormeau \u00eenc\u0103 \u00een <\/p>\n

bra\u021bele protectoare ale p\u0103rin\u021bilor \u0219i bunicilor, iar al\u021bii, acoperi\u021bi cu pleduri, pe saltelele gonflabile sau pe \u0219ezlonguri.
\nAm pornit aiurea pe \u021b\u0103rm. Marea dansa ca o femeie \u00eendr\u0103gostit\u0103 \u00eentr-o noapte misterioas\u0103 \u00een bra\u021bele iubitului. Valurile \u00eei m\u00e2ng\u00e2iau trupul ca cele mai fine desuuri din m\u0103tase. La peste un kilometru, se z\u0103rea seme\u021b digul din Mamaia. Mergeam f\u0103r\u0103 tragere de inim\u0103, ne\u0219tiind dac\u0103 \u00eemi voi atinge \u021belul. M\u0103 opream din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd pe c\u00e2te un col\u021b de \u0219ezlong s\u0103 m\u0103 odihnesc. \u00cengrijitorii plajei \u00eencepeau s\u0103 deschid\u0103 b\u0103ncile din lemn \u0219i umbrelele. \u00cen scurt\u0103 vreme, nu vei mai avea unde s\u0103 arunci un ac. Dup\u0103 mai mult de o or\u0103, am ajuns la dig. Am prins curaj \u0219i, obosit\u0103, am c\u0103utat o banc\u0103 s\u0103 m\u0103 a\u0219ez. Prima era ocupat\u0103, dar a doua, se pare c\u0103, m\u0103 a\u0219tepta pe mine. M-am relaxat dintr-o dat\u0103. Valurile dantelate ale m\u0103rii se leg\u0103nau domol. P\u0103s\u0103ri acvatice se hr\u0103neau cu pe\u0219ti\u0219orii ce \u00eendr\u0103zneau s\u0103 le apar\u0103 \u00een fa\u021b\u0103. Am mers p\u00e2n\u0103 la cap\u0103tul digului. Briza se sim\u021bea mai puternic\u0103. \u00cen zare se z\u0103rea combinatul chimic de la N\u0103vodari. \u00cen partea st\u00e2ng\u0103 alte hoteluri de lux. Eram fericit\u0103. Doream s\u0103 \u00eempart aceast\u0103 stare cu cineva. Clipele de lini\u0219te, de m\u0103re\u021bie, de frumuse\u021be m\u0103 cople\u0219eau. \u0218i parc\u0103 cineva mi-ar fi sim\u021bit g\u00e2ndul. Am auzit soneria telefonului. \u201eEste a\u0219a frumos aici, i-am spus vocii de la cel\u0103lalt cap\u0103t. E minunat! \u00cemi pare r\u0103u c\u0103 te-am \u00eencuiat \u00een cas\u0103. A\u0219 fi vrut s\u0103 fii \u0219i tu cu mine!\u201d I-am spus unde eram. M-a rugat s\u0103 r\u0103m\u00e2n pe loc p\u00e2n\u0103 va ajunge \u0219i el. Difuzoarele au p\u00e2r\u00e2it u\u0219or. Nici nu a\u0219 fi vrut s\u0103 ascult altceva \u00een afar\u0103 de unul din hiturile Innei \u00een care c\u00e2nta despre mare, despre soare \u0219i iubire. Mi-am amintit un citat din Cicero ce mi-a pl\u0103cut foarte mult. El spunea a\u0219a \u201eCe-\u021bi po\u021bi dori mai mult dec\u00e2t s\u0103 ai pe cineva cu care s\u0103 po\u021bi vorbi ca \u0219i cu tine \u00eensu\u021bi.\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\n

Vara, \u0219i odat\u0103 cu ea \u0219i vacan\u021ba, s-a scurs precum apa unui r\u00e2u de munte. Unele zile au l\u0103sat urme s\u00e2nger\u00e2nde \u00een suflet. Copilul meu, s\u00e2nge din s\u00e2ngele meu, m\u0103 respingea. Nici acum nu \u0219tiam s\u0103 m\u0103 port cu singura fat\u0103 pe care o aveam. O f\u0103cusem s\u0103 sufere f\u0103r\u0103 s\u0103 vreau . Eu sufeream la r\u00e2nd-u-mi \u0219i credeam c\u0103 nu merit. \u00cen ziua \u00een care Livia f\u0103cea o interven\u021bie chirurgical\u0103, o t\u00e2n\u0103r\u0103 ziarist\u0103 m-a contactat s\u0103-i acord un interviu. S\u0103-i vorbesc despre c\u0103r\u021bile \u0219i despre activitatea mea de profesor. Am acceptat, de\u0219i \u0219tiam c\u0103 voi atrage anatema asupra capului meu. De atunci nu am mai avut zile bune \u00een institu\u021bia \u00een care predam.
\n\u00cen prima zi de \u0219coal\u0103, mi-am pus o rochie elegant\u0103 de culoarea soarelui. Ochii plini de invidie ai unor colege, la curent cu presa cotidian\u0103, m-au f\u0103cut s\u0103 m\u0103 simt bine. Socrate, filosoful care a cobor\u00e2t filosofia din cer \u0219i a a\u0219ezat-o \u00een cetate \u0219i chiar \u00een casele oamenilor spunea c\u0103 \u201einvidia este ulcerul sufletului\u201d. Aceasta a atins dimensiunile paroxismului \u00een momentul \u00een care, la ceremonia de deschidere a anului \u0219colar, inspectorul <\/p>\n

general, veche cuno\u0219tin\u021b\u0103 \u0219i amic de familie m-a \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at \u0219i s\u0103rutat prietene\u0219te.
\n \u00cen curtea \u0219colii, mi-am g\u0103sit cu greu elevii amesteca\u021bi printre cei de la alte clase. Eram o dirigint\u0103 grijulie, poate cam exigent\u0103 uneori, dar doream binele elevilor mei. \u00cen loc de flori, unii dintre ei, cei m-au primit cu r\u0103ceal\u0103 \u0219i indiferen\u021b\u0103. A\u0219teptasem anul \u0219colar cu speran\u021be. Orarul, foarte prost \u00eentocmit de directoarea care nu m\u0103 agrea, mi-a stricat buna dispozi\u021bie. De fapt mi-a dat de furc\u0103 tot anul \u0219colar, \u00eentr-o perioad\u0103 \u00een care chiar nu m\u0103 sim\u021beam prea bine.
\nLa controlul medical anual, doctori\u021ba se uitase la mine ca la o fiin\u021b\u0103 de pe alt\u0103 planet\u0103. \u00cen timp ce \u00eemi lua tensiunea vorbea la telefon cu bona nepotului.
\n\u2014Cum s-a comportat Andrei \u00een prima zi de gr\u0103dini\u021b\u0103?
\n\u2014Foarte bine pentru un copil de doi ani \u0219i jum\u0103tate dus la o gr\u0103dini\u021b\u0103 cu program prelungit.
\n\u2014M\u00e2nca-l-ar mama, exclama doctori\u021ba ori de c\u00e2te ori bona \u00eei amintea c\u00e2te un gest, c\u00e2te un am\u0103nunt legat de ceea ce f\u0103cuse \u0219i zisese Andrei.
\nLa un moment dat medicul \u0219i-a amintit de ea \u0219i a \u00eentrebat-o
\n\u2014Dormi\u021bi bine?
\n\u2014Nu prea, i-am r\u0103spuns cu sinceritate
\n\u2014De ce? Ce sim\u021bi\u021bi?
\n\u2014C\u00e2nd m\u0103 apuc\u0103….
\n\u2014Ce v\u0103 apuc\u0103?
\n\u2014Transpira\u021biile, bufeurile, i-am r\u0103spuns eu
\n\u00cen\u021beleg\u00e2nd, probabil, c\u0103 vorbea cu o femeie aflat\u0103 la menopauz\u0103, s-a dumirit \u0219i mi-a prescris ni\u0219te calciu, Vitamina D, aspacardin pentru palpita\u021bii \u0219i ceva pentru tulbur\u0103ri de somn.
\n\u2014Dar, c\u00e2nd ave\u021bi palpita\u021bii intra\u021bi \u00een panic\u0103?
\n\u2014Nu, i-am r\u0103spuns, pentru c\u0103 \u0219tiu despre ce este vorba.<\/p>\n

***<\/p>\n

O diminea\u021b\u0103 devreme din a doua jum\u0103tate a lunii septembrie. La \u0219coala unde eram profesoar\u0103, orele \u00eencepeau la \u0219apte \u0219i jum\u0103tate. \u00centotdeauna am considerat aceast\u0103 or\u0103 nepotrivit\u0103 pentru activit\u0103\u021bi educative. Drumul meu c\u0103tre \u0219coal\u0103 trecea prin parcul din Bahne, ce p\u0103rea c\u0103 nu s-a trezit. Pe marginea aleilor circulare, copacii p\u0103reau solda\u021bi afla\u021bi \u00een gard\u0103. Frunzele obosite clipeau trist \u00een a\u0219teptarea noilor straie tivite pe margini cu fir de aur. T\u00e2n\u0103rul stejar veghe asemeni unui prin\u021b. P\u0103rea \u00eendr\u0103gostit de s\u0103lciile pletoase de pe trotuarul cel\u0103lalt. Palmele platanului cer\u0219eau un dram de lumin\u0103. Un m\u0103r p\u0103dure\u021b, \u00eenc\u0103rcat de fructe mici \u0219i ro\u0219ii, \u00eei \u00eembia pe pu\u021binii trec\u0103tori s\u0103 guste din ele. O t\u00e2n\u0103r\u0103 doamn\u0103, cuno\u0219tin\u021b\u0103 din vedere, \u00eent\u00e2lnit\u0103 adesea la bisericu\u021ba de l\u00e2ng\u0103 blocul meu, mergea gr\u0103bit\u0103 spre o destina\u021bie doar de ea \u0219tiut\u0103. Poalele fustei l\u0103sau s\u0103 se vad\u0103 ciorapii ro\u0219i \u00een genunchi. \u201eDe at\u00e2tea m\u0103t\u0103nii mi-am zis eu\u201d. Un elev de la \u0218coala de <\/p>\n

Arte Gheorghe Tattarescu, cu chitara \u00een m\u00e2na st\u00e2ng\u0103 \u0219i c\u0103\u0219ti \u00een urechi, se \u00eendrepta f\u0103r\u0103 prea mult\u0103 tragere de inim\u0103 c\u0103tre cursuri. Obi\u0219nui\u021bii barului de peste strad\u0103 erau la post. \u00ce\u0219i savurau cafeaua \u0219i \u021bigara vorbind probabil despre meciul de fotbal ce se desf\u0103\u0219urase cu o sear\u0103 \u00eenainte. Copilul parcului, al tuturor \u0219i al nim\u0103nui, \u00ee\u0219i f\u0103cea plimbarea de diminea\u021b\u0103 a\u0219tept\u00e2nd \u00eent\u00e2lnirea cu prietenii militari \u0219i poli\u021bi\u0219ti de la unit\u0103\u021bile ce-\u0219i aveau sediile \u00een apropiere. Ne-am intersectat de foarte multe ori \u0219i acum chiar ne salut\u0103m.
\n\u2014Bun\u0103 diminea\u021ba! \u00eemi spunea gr\u0103bit de parc\u0103 l-ar a\u0219tepta undeva nu \u0219tiu ce treab\u0103 important\u0103 de f\u0103cut.
\n\u2014Bun\u0103 diminea\u021ba! \u00eei r\u0103spundeam z\u00e2mbind, zic\u00e2nd \u00een sinea mea: are \u00eenc\u0103 \u021binuta de var\u0103. Nu poart\u0103 geac\u0103 \u0219i \u0219apc\u0103 de poli\u021bist. Prietenii \u00eei procurau at\u00e2t cafeaua de diminea\u021b\u0103 c\u00e2t \u0219i hrana pentru celelalte mese. Nu cerea, dar \u0219tia c\u0103 va primi. Nu-\u0219i f\u0103cea niciodat\u0103 griji, la fel cum Iisus cerea ucenicilor s\u0103i \u00een Evanghelia dup\u0103 Luca, pentru ce va m\u00e2nca \u0219i va \u00eembr\u0103ca: \u201eNu v\u0103 \u00eengriji\u021bi pentru via\u021ba voastr\u0103 ce ve\u021bi m\u00e2nca, nici pentru trupul vostru cu ce v\u0103 ve\u021bi \u00eembr\u0103ca. Via\u021ba este mai mult dec\u00e2t hran\u0103 \u0219i trupul mai mult dec\u00e2t \u00eembr\u0103c\u0103minte. Privi\u021bi la corbi c\u0103 nici nu seam\u0103n\u0103, nici nu secer\u0103, ei n-au c\u0103mar\u0103 \u0219i nici jitni\u021b\u0103, \u0219i Dumnezeu \u00eei hr\u0103ne\u0219te. Cu c\u00e2t mai de pre\u021b sunte\u021bi voi dec\u00e2t p\u0103s\u0103rile?.. Privi\u021bi la crini cum cresc. Nu torc, nici nu \u021bes. \u0218i zic vou\u0103 c\u0103 nici Solomon, \u00een toat\u0103 m\u0103rirea lui, nu s-a \u00eembr\u0103cat ca unul dintre ace\u0219tia\u201d.
\nPensionarul, care miroase a senectute, mergea agale a\u0219tept\u00e2nd r\u0103bd\u0103tor, probabil, ziua de m\u00e2ine, de poim\u00e2ine, de r\u0103spoim\u00e2ine \u0219i cele care vor mai veni. B\u0103tr\u00e2nul cu p\u0103r grizonat \u00ee\u0219i plimba c\u00e2inele s\u0103u alb cu pete negre \u0219i f\u0103r\u0103 coad\u0103. Fusese ofi\u021ber \u00een Afganistan.
\nParcul p\u0103rea o cazemat\u0103 \u00eenconjurat de cl\u0103dirile impun\u0103toare ale garnizoanei militare, ale Casei armate, ale Poli\u021biei, ale CEC-ului \u0219i blocurilor cu magazine la parter.<\/p>\n


\nGina ZAHARIA <\/strong>
\n\"\"

s\u0103 iubeasc\u0103 \u0219i s\u0103 fac\u0103 ce-o vrea<\/strong><\/p>\n

\u00ee\u021bi scriu cu litere caligrafice ador s\u0103 fac asta
\nmereu au avut parfum de l\u0103cr\u0103mioare \u0219i c\u00e2te pu\u021bin din respira\u021bia ta
\nacum \u021bi le trimit am hot\u0103r\u00e2t f\u0103r\u0103 prea multe g\u00e2nduri
\npur \u0219i simplu \u00ee\u021bi aduc la cuno\u0219tin\u021b\u0103 c\u0103 din fotoliul meu se z\u0103resc toate colinele Ia\u0219iului
\nBulevardul Aviatorilor Delta Dun\u0103rii \u0219i mai nou New York-ul
\ncu p\u00e2nzele serii
\nc\u00e2teva sc\u00e2ntei c\u0103l\u0103toare \u0219i un bob de neghin\u0103
\npierdut de o dragoste oarb\u0103<\/p>\n

aici e sear\u0103 cam de mult a\u0219 zice dar sunt mai bogat\u0103 cu un amurg
\ndureros \u0219i frumos
\namurgul care ne-a trimis s\u0103-i aducem ni\u0219te puncte cardinale
\npentru decor
\nsigur a r\u00e2s de noi de unde s\u0103 \u0219tim c\u0103 \u0219i statuile au lumea lor
\n\u021bara lor bel\u0219ugul lor
\nei acum da suntem credincio\u0219i acelui troian de singur\u0103tate
\n\u00een care se c\u00e2nt\u0103 aleluia sau poate
\naltceva de bun r\u0103mas<\/p>\n

am adunat toate b\u0103t\u0103ile inimii dar toate cu strig\u0103tul lor
\na\u0219a cum le-am auzit surde \u0219i slute dar repet toate
\nun bra\u021b de nuiele \u0219i p\u0103s\u0103ri moarte p\u0103s\u0103ri c\u00e2nt\u0103toare
\n\u00eenghe\u021bate de-a lungul drumurilor noastre
\nfl\u0103m\u00e2nde \u0219i \u00eensetate dornice de a sf\u00e2\u0219ia dorul \u0219i nimic mai mult
\nle am aici le port peste tot
\ndac\u0103 vrei s\u0103 le ascul\u021bi cite\u0219te aceste r\u00e2nduri
\nnu-i a\u0219a c\u0103 fuga \u0219i curajul
\nau devenit un fel de
\nfra\u021bi fantomatici?<\/p>\n

s\u0103 faci focul cu pricepere deasupra oceanului \u00een b\u0103taia v\u00e2ntului la cap\u0103tul p\u0103m\u00e2ntului s\u0103 jeleasc\u0103 cine a b\u0103tut cuie pe suflet s\u0103\u2026
\ndar \u0219tii?
\nmai bine s\u0103 iubeasc\u0103 da s\u0103 iubeasc\u0103 \u0219i s\u0103 fac\u0103 ce-o vrea <\/p>\n


\nm\u0103t\u0103suri<\/strong><\/p>\n

dac\u0103 \u00eenchid ochii \u00eemi apare ca o n\u0103luc\u0103 \u00een v\u00e2rful dealului
\nnu \u0219tiu cine este
\npoate p\u0103stor poate profesorul de muzic\u0103
\nde la liceul de fete
\nde acum o sut\u0103 de ani
\nsau un mesager cu puteri miraculoase<\/p>\n


\ncoboar\u0103 \u0219i fluier\u0103 <\/strong><\/p>\n

stau la casa de peste r\u00e2u adic\u0103 undeva \u00eentre ploaia musonic\u0103
\n\u0219i stupul cu griji
\ndeschid fereastra mereu la aceea\u0219i or\u0103 cam c\u00e2nd se salut\u0103 mierlele
\n(asta \u00een mintea mea)
\nde fapt aud m\u0103tur\u0103torii aranj\u00e2ndu-\u0219i str\u0103zile
\n\u0219i nu m\u0103 \u00eempac cu idea c\u0103 vulturi de nic\u0103ieri ar putea ataca
\nf\u0103pturi firave<\/p>\n

cineva atinge clapele unui pian
\nhipnoza func\u021bioneaz\u0103<\/p>\n

sunt acolo sunt aici \u0219i oriunde
\nv\u00e2nd m\u0103t\u0103suri
\nsingurul meu cump\u0103r\u0103tor i le d\u0103ruie\u0219te v\u00e2ntului
\nnasturii s-au scumpit <\/p>\n


\ncine nu \u0219tie<\/strong><\/p>\n

mergea \u0219i striga: cine nu \u0219tie s\u0103 respecte o femeie
\ne deja mort
\nl-am c\u0103utat cu privirea
\no cas\u0103 p\u0103r\u0103sit\u0103 \u00eel a\u0219tepta cu u\u0219a tr\u00e2ntit\u0103 de perete
\nnu \u0219tiu ce era dincolo
\ndar sigur el cuno\u0219tea detalii<\/p>\n

omul invizibil acest clovn curajos sincer si gr\u0103bit
\nastupa r\u0103ni
\nam vrut s\u0103-l fotografiez m\u0103car \u00een treac\u0103t
\ndar mi-a ie\u0219it ceva voalat
\nmai bine de at\u00e2t nu se putea
\nstrig\u0103tul lui mereu mai puternic
\nf\u0103cea r\u00e2nduri r\u00e2nduri<\/p>\n

\u00een rest exact ce trebuie:
\nc\u00e2teva frunze un drum \u0219i o ap\u0103 curg\u0103toare<\/p>\n


\nC\u0103r\u021bi prezentate de: <\/strong><\/p>\n

Petre ISACHI <\/strong>
\n\"\"

Constantin Boca \u0219i percep\u021bia ontologiei misterului
\nsau povara omului-de-reflec\u021bie predestinat s\u0103 hamletizeze *<\/strong><\/p>\n

\t\t\t\t\t\t\tMotto:
\n\u201eF\u0103r\u0103 de g\u00e2ndire mitic\u0103 nu ia fiin\u021b\u0103, din p\u0103cate sau din fericire, nicio poezie\u201d. (Lucian Blaga)<\/em><\/p>\n

Autorul volumului …umblatul \u00een neumblat… este un poet rar, cu intui\u021bii organic metaforice, fascinat blagian de poetica tainei, de inefabilul eminescian, de elegiile filosofice nichitiene \u0219i, nu \u00een ultimul r\u00e2nd, de hieratismul bizantin specific M\u0103n\u0103stirii V\u0103ratec, unde \u0219i-a scris poemele str\u0103b\u0103tute de o triste\u021be metafizic\u0103 interogativ\u0103, \u00eentre 24 decembrie 2020 (M\u0103rul singular…) \u0219i 05 februarie 2022 (Doamne c\u00e2nd o fi s\u0103 mori…). Toate titlurile poemelor \u2013 cele mai multe, adev\u0103rate metafore vii \u2013 se termin\u0103 \u00een puncte de suspensie, punctua\u021bie ce revel\u0103 c\u0103 dezv\u0103luirea, confesiunea, spovedania este incomplet\u0103, neterminat\u0103, \u00eenc\u00e2t a sugera inepuizabila morfologie a enigmelor lumii se impune de la sine. Acest \u201enon finito\u201d implic\u0103 \u00een mod direct cititorul \u00een criza gnoseologic\u0103, poten\u021bat\u0103 de antiteza compozi\u021bional\u0103, omniprezent\u0103 \u00een scriitur\u0103. Iat\u0103 \u00een acest sens, chiar poemul care d\u0103 titlul volumului: \u201e\u021a\u0103rn\u0103 ars\u0103 de ulcior,\/ Ce-ai f\u0103cut cu-at\u00e2ta dor,\/ Din s\u0103rutul s\u0103getat,\/ Primul lut ai ad\u0103pat.\/\/ Hum\u0103 vatr\u0103 de opai\u021b,\/ \u0218i de oase f\u0103r\u0103 bai\u021b.\/ C\u00e2te somnuri ai somnit\/ Sub ot\u0103vi de g\u00e2nd pripit.\/\/ Verde racl\u0103 de gutuie,\/ cea de E \u0219i cea de nu E.\/ C\u00e2te v\u0103mi te-am privegheat,\/ Tot umbl\u00e2nd prin Neumblat.\u201d (Umblatul \u00een Neumblat…, M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratec, 19 decembrie 2021).
\nTransfigurarea unei teme precum cea a increatului \u00een creat, conectat\u0103 simultan la propriul destin, dar \u0219i la ontologia misterului omului etern, \u00eenscrie recentul volum ap\u0103rut la Editura Timpul, Ia\u0219i, \u00eentr-o liric\u0103 a cunoa\u0219terii cu r\u0103d\u0103cini \u00een ortodoxismul \u0219i g\u00e2ndirismul lui Nechifor Crainic. Dup\u0103 modelul lui Lucian Blaga, poetul Constantin Boca-Costiacob postuleaz\u0103 misterul existen\u021bial ca dat ontologic suprem. Blagian vorbind, poetul din V\u0103ratec pare s\u0103 fie tot un \u201esem\u0103n\u0103tor de rune\u201d, \u00eenc\u00e2t efluviile sale lirice restituie cuv\u00e2ntului gnomic, sensul plenar, interogativ, tainic: \u201eAi plecat mai ieri de-amiezi,\/ \u0218i ai spus c\u0103 umbli iute.\/ Dintre lumi s-aduci dovezi,\/ Ce de mult sunt t\u0103inuite.\/\/ Chiar de \u0219tiu c\u0103 e\u0219ti pe Cale,\/ S\u0103 te-ntorci \u00een multe r\u00e2nduri.\/ M-a cuprins \u0219i dor \u0219i jale,\/ C\u0103-ai s\u0103 vii f\u0103r\u0103 de riduri.\/\/ Nu-i nevoie s\u0103 <\/p>\n

\u00eenvii,\/ E\u0219ti \u00een mine f\u0103r\u0103 sev\u0103.\/ Eu te-a\u0219tept din nou s\u0103 fii,\/ Doamna mea, r\u00e2s de PreEv\u0103\u201d (Doamna mea r\u00e2s de PreEv\u0103, M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratec, 23 februarie 2021). Cunoa\u0219terea paradisiac\u0103 vs. cunoa\u0219terea luciferic\u0103, omniprezent\u0103, este, de fapt, opozi\u021bia \u00eentre perspectiva separatoare \u0219i analitic\u0103 a \u0219tiin\u021bei \u0219i aceea unificatoare \u0219i sintetic\u0103 a poeziei\/ artelor.
\nPreferin\u021ba inginerului Constantin Boca pentru cunoa\u0219terea ce nu \u201eucide cu mintea tainele\u201d este un protest \u00eempotriva efectelor profanatoare ale inteligen\u021bei exclusiv ra\u021bionale. Titlurile volumelor anterioare: Seninul de dincolo, 2007; Am murit odat\u0103 cu \u00eenvierea, 2016; Risipirea totului \u00een risipire, 2019, toate ap\u0103rute la Editura \u201eEgal\u201d, Bac\u0103u, tr\u0103deaz\u0103 aceea\u0219i revolt\u0103 a spiritului \u00eenc\u0103tu\u0219at de trup, aceea\u0219i migra\u021bie de interoga\u021bii fundamentale \u0219i neputin\u021ba de-a le curma, culpa de-a nu dezerta din cercul existen\u021bial. Ultimul volum, …umblatul \u00een neumblat…, transfigureaz\u0103 Fiin\u021ba \u00eenchis\u0103 \u00een fiin\u021barea ei \u0219i imposibilitatea ei de-a evada, de-a \u00eenvinge destinul omenesc. Scriitura \u2013 \u00een esen\u021ba ei, o spovedanie – condenseaz\u0103 o \u00eentreag\u0103 filosofie a condi\u021biei umane, a \u0219ansei credinciosului fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 cu Sacralitatea lumii, cu enigmele \u201enep\u0103trunsului ascuns\u201d (Blaga), cu fuga \u00een ac\u021biune \u0219i, mai ales, cu \u201esocotitul vremilor…\u201d: \u201eSocotesc vremile care dospesc,\/ \u00cen ursita \u0219i de demulta noastr\u0103 secund\u0103.\/ \u0218i nu am r\u0103gazul,\/ Pentru a le pricepe m\u0103sura,\/ fiimea \u0219i nestric\u0103ciunea.\/\/ Orbec\u0103iesc dup\u0103 r\u0103stimpurile noastre,\/ Dincolo \u0219i unde nu cre\u0219te iarba,\/ Ci doar verdele din verdele ei.\/\/ Umblu pe unde nu susur\u0103 apa,\/ Ci numai setea din ea.\/ \u0218i pe unde nu sunt lacrimi,\/ Ci doar pl\u00e2nsetul lor.\/\/ Acolo unde nu dorm luturile noastre,\/ Dar cresc clipele \u021b\u0103r\u00e2nii din noi.\u201d (Socotitul vremilor…, M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratec, 18 aprilie 2021). Manifestarea extrem\u0103 a autonomiei con\u0219tiin\u021bei reflexive poten\u021beaz\u0103 suferin\u021ba ca mod de a ne percepe Eul.
\n\u00cen integralitatea lor cele 71 de spovedanii ale con\u0219tiin\u021bei poetice reflexive, autorul configureaz\u0103 opinia c\u0103 via\u021ba este g\u00e2ndire \u0219i voin\u021b\u0103, dar \u201eo via\u021b\u0103 care creeaz\u0103 g\u00e2ndire \u0219i o g\u00e2ndire care creeaz\u0103 via\u021b\u0103\u201d (B. Croce). Poetul Constantin Boca-Costiacob figureaz\u0103 prototipul intelectualului predispus la reflec\u021bie, st\u0103ri melancolice, interoga\u021bii, \u00eendoieli, supozi\u021bii gnostice, g\u00e2nduri metafizice, \u0219i-n acela\u0219i timp poetul religios, ce caut\u0103 mereu \u0219i obsesiv sub m\u0103\u0219tile profanului, sacrul. Aflat la cump\u0103na \u00eentre a fi \u0219i a nu fi , \u00eentre voca\u021bia \u0219i datoria moral\u0103 a cre\u0219tinului p\u0103truns de sacralitatea unui loc, precum M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratec. C. B-C. are revela\u021bia nimicniciei \u0219i a z\u0103d\u0103rniciei vie\u021bii, dar nu-\u0219i abandoneaz\u0103 destinul de a g\u00e2ndi \u0219i sim\u021bi cre\u0219tine\u0219te, de a nu c\u0103dea \u00een timp \u0219i sub fatalitatea \u201eteroarei istoriei\u201d, sub riscul e\u0219ecului \u0219i al rat\u0103rii, \u00een condi\u021biile \u00een care \u201eUmbl\u0103tura\u201d ne este predestinat\u0103: \u201eFoaie verde de om\u0103t,\/ Din sanciu cu ger dospit.\/ S-a f\u0103cut iar de \u00eennopt,\/ \u0218i brazda s-a ot\u0103vit.\/\/ Sl\u0103b\u0103nog \u0219i f\u0103r de-o coast\u0103,\/ Merg sub m\u0103rul singular.\/ Umbra lui nu mai e cast\u0103,\/ Eva cre\u0219te \u00een tipar.\/\/ Am s\u0103 merg unde am mai fost,\/ S\u0103 colind iar b\u0103t\u0103tura.\/ Se z\u0103re\u0219te a zi de post,\/ Iar \u00eencepe Umbl\u0103tura.\u201d (M\u0103rul singular…, M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratec, 24 decembrie 2020).
\nJocul dintre nivelul semnifica\u021biilor metaforice \u0219i cel al nivelului semnifica\u021biilor simbolice asigur\u0103 limbajului o fluen\u021b\u0103, un dinamism \u0219i o muzicalitate pe care le \u00eent\u00e2lnim doar \u00een lirica popular\u0103. Poetul Costiacob are \u0219tiin\u021ba folosirii simbolului, de fapt a semnului unificator \u0219i totalizator, cu maxim\u0103 deschidere informa\u021bional\u0103, care-\u0219i p\u0103streaz\u0103 polivalen\u021ba \u0219i ambiguitatea semantic\u0103, vizeaz\u0103 laturile fundamentale ale existen\u021bei \u0219i poten\u021beaz\u0103 \u201e\u00centrebatul din r\u0103spunsuri… : \u201eDin r\u0103spunsuri \u00een r\u0103spunsuri,\/ \u00centreb\u0103ri mustesc \u00een t\u00e2mple.\/ Ele vin, de fel, din susuri,\/ f\u0103r\u0103 vrere s\u0103 se \u00eent\u00e2mple.\/\/ Vom ajunge-n neajunsuri,\/ \u0218i ne-om curge \u00een necurs.\/ Vom apune-n neapusuri,\/ \u0218i ne-om pl\u00e2nge cu nepl\u00e2ns.\/\/ Ne vom duce \u00een nedusuri,\/ \u0218i-n neculmile din Culmi.\/ \u00centreb\u00e2nd \u0219i d\u00e2nd r\u0103spunsuri,\/ Vom lumi mul\u0219i de Nelumi.\u201d, dar, \u00een acela\u0219i timp, \u0219i sugestia c\u0103 poezia sensibilit\u0103\u021bii metafizice e o aventur\u0103 a cunoa\u0219terii, o \u00eencercare de p\u0103trundere \u00een zone liminare, l\u0103s\u00e2ndu-le tot misterul divin. Limbajul original sugereaz\u0103 o percep\u021bie ingenu\u0103, fundamental poetic\u0103, o propensiunea spre Dumnezeu, dar \u0219i spre un dor metafizic, o emo\u021bie metafizic\u0103 pur\u0103.
\nPersonal v\u0103d \u00een poetul Constantin Boca, un artist pur. V\u0103 sugereaz\u0103 altceva, poemul \u0219i muzica lui, ivite parc\u0103 dintr-o desc\u00e2ntotec\u0103 sacro-profan\u0103: \u201eDorule de unde-mi vii,\/ S\u0103 durezi s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 seac\u0103.\/ Tot ce-ai fost, ai s\u0103 tot fii,\/ C\u0103ci aghiasma url\u0103-a toac\u0103.\/\/ Apa surd\u0103-n val m\u0103-neac\u0103,\/ \u0218i din val m\u0103 z\u0103misle\u0219te.\/ Sunt a g\u00e2nd, mugur \u00een teac\u0103,\/Clipa-n racl\u0103 iar\u0103\u0219i cre\u0219te.\/\/ Dorule din Dor ales,\/ St\u00e2nd a loc, tu vii spre mine.\/ Valea-i deal \u0219i dealul \u0219es,\/ Tu e\u0219ti eu, eu iar sunt Tine.\u201d (Dorule din Dor ales…, M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratec, 30 ianuarie 2021)? Sub masca profanului, sacrul semneaz\u0103 \u0219i confer\u0103 poeticitate scriiturii. Mircea Eliade ar fi fost \u00eenc\u00e2ntat. Ar fi spus \u00een sinea lui: Sacrul face parte din noua ra\u021bionalitate a secolului XXI. R\u0103d\u0103cinile libert\u0103\u021bii \u0219i ale culturii, pe care le cucerim \u00een fiecare clip\u0103 se afl\u0103 \u00een istoria religiilor. Poetul din V\u0103ratec caut\u0103 cu ajutorul simbolurilor plenitudinea fiin\u021bei. For\u021ba dinamic\u0103 a imaginilor \u0219i simbolurilor permite autorului\/ cititorului s\u0103-\u0219i descopere sufletul. Asemenea lui Mircea Eliade, Constantin Boca vede \u00een simbol un rol terapeutic, care-i permite s\u0103 reg\u0103seasc\u0103 nostalgia unor vremuri pierdute.
\nPrimul rol al simbolului Cristic – plurivoc prin excelen\u021b\u0103 – ar fi de a ne echilibra, prin reactualizarea la infinit, \u00eenc\u00e2t acest arhetip sacru s\u0103 devine un \u201ecentru\u201d, o \u201econstela\u021bie\u201d \u00een care s\u0103 fie proiectat\u0103 \u00een \u00eentregime fiin\u021ba uman\u0103. Orice simbol unific\u0103 \u00een om con\u0219tientul \u0219i incon\u0219tientul, ra\u021bionalul \u0219i ira\u021bionalul, exprimabilul \u0219i inexprimabilul: \u201eC\u00e2nd va zori clipa din Clip\u0103,\/ \u00cemi voi s\u0103ruta m\u00e2inile \u0219i fruntea,\/ Ce am s\u0103 le las \u00een suritul raclei.\/ \u0218i \u00eenh\u0103mat am s\u0103 fiu.\/ La galopul Neumblatului,\/ De unde am \u021b\u00e2\u0219nit nestingherit.\/ \u0218i unde Lumina m\u0103 va \u00eenhuma,\/ Cu El, mirele \u00eenc\u0103 neaflat,\/ Cel ce m\u0103 a\u0219teapt\u0103 din vechime.\u201d (Eu, cel din vechime…, M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratec, 28 februarie 2021). Cititorul a remarcat deja, cum autorul consider\u0103 V\u0103ratecul un loc sacru, locul teofaniilor. Simbolismul cosmic\/ natural \u00eei apare autorului vol. … umblatul \u00een neumblat… ca un fel de revela\u021bie teofanic\u0103. Scriitura sugereaz\u0103 \u2013 folosesc limbajul lui Eliade \u2013 \u201esolidaritatea permanent\u0103 a omului cu sacralitatea\u201d \u0219i unitatea primordial\u0103 a lumii. Dificult\u0103\u021bile majore ale oric\u0103rei hermeneutici a simbolurilor religioase se perpetueaz\u0103 pentru c\u0103 ele sunt sim\u021bite \u0219i tr\u0103ite \u00een cadrul precis al unei culturi istorice, ce nu mai coincide cu prezentul.
\n\tSubtil \u0219i firesc insinuat \u00een scriitur\u0103 mi se pare simbolismul, nu doar religios, al culorilor. Desigur cromatica cap\u0103t\u0103 semnifica\u021bie simbolic\u0103 doar atunci c\u00e2nd tinde spre a eviden\u021bia o structur\u0103 mental\u0103: \u201eA\u0219 vrea s\u0103 pot ierta ca tine,\/O, iarb\u0103 tu verde de fat\u0103.\/ P\u0103catul surd pruncit \u00een mine,\/ \u0218i-n toat\u0103 lumea laolalt\u0103.\/\/ Tu, iarb\u0103 tu, verde de Ev\u0103,\/ Ce \u00eenc\u0103 ier\u021bi s\u0103rutul brumei.\/ De unde mulgi at\u00e2ta sev\u0103,\/ S\u0103 al\u0103ptezi P\u0103storul turmei.\/\/ C\u00e2nd \u00eenverze\u0219ti f\u0103r\u0103 de chin,\/ Din palma lui \u021b\u00e2\u0219nesc alaiuri.\/ La umbra ta vreau s\u0103 m\u0103-nchin,\/ Tu iarba mea, verde din Raiuri.\u201d (Iertatul ierbii…, M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratec, 10 ianuarie 2021). Eficacitatea simbolic\u0103 mi se pare admirabil\u0103. Un simbol are cu at\u00e2t mai mult\u0103 for\u021b\u0103 iradiant\u0103, cu c\u00e2t \u00ee\u0219i afund\u0103 r\u0103d\u0103cinile \u00eentr-o form\u0103 arhetipal\u0103 pe care o manifest\u0103 \u00eentr-o potrivire total\u0103, spre a traduce un element esen\u021bial incon\u0219tient. Func\u021bia religioas\u0103 a limbajului simbolic permite trecerea de la imaginar la realitatea ontologic\u0103.
\nSacralizarea lumii pleac\u0103 la C. Boca dintr-o secret\u0103 afinitate cu M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratec, dar \u0219i cu o mitologie religios-simbolic\u0103, arhetipal-specific\u0103, ce poten\u021beaz\u0103, simultan, dramatismul interior, viziunea heraclitian\u0103 asupra Lumii, hieratismul bizantin, unitatea contrariilor, harul introspec\u021biei etc., dar \u0219i voca\u021bia reflexiv-moral\u0103 a poetului. Hermeneutica simbolurilor religioase (omniprezente explicit sau implicit) conduce lectorul la contemplarea reprezent\u0103rilor teofanice, pe care imaginarul le prime\u0219te ca fiind manifest\u0103rile unei infinite Transcenden\u021be. Poezia se dovede\u0219te \u00een cartea atipic\u0103 a poetului nem\u021bean, o stare misterioas\u0103 \u0219i extratemporal\u0103, capabil\u0103 prin limbajul poetico-simbolic, s\u0103 fac\u0103 ca \u00eensu\u0219i Dumnezeu s\u0103 devin\u0103 oarecum vizibil \u0219i s\u0103 poat\u0103 lega omul de o Totalitate \u00een care vede permanent semnul sacrului. Simbolismul scriiturii transform\u0103 fenomenul enigmatic al umblatului \u00een neumblat, \u00een ideea inexprimabil\u0103: Creat \u2013 Increat. Muntele Tabor este sublimat, poetic vorbind, \u00een M\u0103n\u0103stirea Vorone\u021b.<\/p>\n

*Constantin Boca-Costiacob<\/strong>, …umblatul \u00een neumblat…<\/em>, TIMPUL, Ia\u0219i, 2022 <\/p>\n


\n Elena SIMIONESCU <\/strong><\/p>\n

\u00cen c\u0103utarea adev\u0103rului despre sine \u0219i despre al\u021bii<\/strong><\/p>\n

Motto: Eu sunt Calea, Adev\u0103rul \u0219i Via\u021ba (Ioan 16, 6)<\/em><\/p>\n

\tLa o prim\u0103 lectur\u0103, \u201eSpovedania\u201d* este un mix reu\u0219it \u00eentre elementele clasice \u0219i moderne ale unui roman poli\u021bist, dar \u0219i ale unui roman psihologic (aici ne referim la planuri narative dinamice, tehnica detaliului, investiga\u021bia propriu-zis\u0103 a cazului, sudarea verigilor evenimentelor narative, profilul criminalilor, dar \u0219i sondarea interiorului personajelor, introducerea scrisorilor ca elemente ale verosimilit\u0103\u021bii, memoria involuntar\u0103, \u00eenl\u0103n\u021buirea, alternan\u021ba, inserarea unor \u00eent\u00e2mpl\u0103ri din perioada pandemiei, retrospec\u021bia).
\n\tTitlul trimite la o confesiune, o m\u0103rturisire, un monolog profund cu sine, apoi recunoscut \u00een fa\u021ba duhovnicului \u2013 o alt\u0103 voce a con\u0219tiin\u021bei personajului complex Fiorela Br\u0103tescu. Este o spovedanie pentru \u00eenving\u0103tori, a celor care lupt\u0103 pentru aflarea adev\u0103rului despre sine \u0219i despre al\u021bii, pentru aceia care \u00eencearc\u0103 o schimbare cu propria persoan\u0103 (\u00een aceast\u0103 cheie simbolic\u0103 se poate interpreta cartea propus\u0103 de autoarea Elena Petriman-\u021aar\u0103lung\u0103).
\n\tRomanul propune dou\u0103 perspective de lectur\u0103: una centrat\u0103 pe c\u0103utarea adev\u0103rului despre al\u021bii \u2013 rezolvarea unui lan\u021b de crime de la un spital \u2013 \u0219i a doua, mult mai profund\u0103, focalizat\u0103 pe aflarea adev\u0103rului despre sine, implic\u00e2nd autocunoa\u0219terea \u0219i chiar o rena\u0219tere moral\u0103 a unor personaje-cheie. Prima perspectiv\u0103 de lectur\u0103 aduce \u00een fa\u021ba cititorilor ancheta propriu-zis\u0103 \u00een ceea ce prive\u0219te moartea suspect\u0103 a cinci femei dintr-un spital, aparent r\u0103puse de Covid-19. Aceast\u0103 anchet\u0103 se deruleaz\u0103, la \u00eenceput, \u00een afara spitalului \u0219i este coordonat\u0103 de comisarul Tudor Iftode, ajutat de medicul legist. Treptat, ac\u021biunea devine din ce \u00een ce mai palpitant\u0103, odat\u0103 cu infiltrarea ca pacient a detectivului Lidia Georgescu, pentru adunarea probelor \u0219i a m\u0103rturiilor despre caz. Aceasta se interneaz\u0103 la acela\u0219i spital cu Fiorela Br\u0103tescu, principal suspect al crimelor, personaj semnificativ din dosarul Spovedania.
\n\tPe m\u0103sur\u0103 ce se deruleaz\u0103 ancheta, se sudeaz\u0103 verigile cazului \u0219i se ajunge la concluzia c\u0103 cele cinci femei au fost ucise de Mantu Adam, un afemeiat notoriu, \u00een complicitate cu amanta lui, asistenta Turiuc Maria, cei doi av\u00e2nd \u00eempreun\u0103 \u0219i o fiic\u0103. Victimele erau convinse s\u0103 renun\u021be la propriile averi \u0219i s\u0103 le dea, sub semn\u0103tur\u0103 la notar, asistentei respective. Acest cavaler afemeiat este omor\u00e2t, la r\u00e2ndul s\u0103u, de c\u0103tre amanta sa cu stimulente sexuale, \u00een ciuda problemelor cardiace pe care aceasta i le cuno\u0219tea. Cazul se rezolv\u0103, adev\u0103rul triumf\u0103 \u0219i un final fericit pare a se contura, dar r\u0103m\u00e2ne destul de mult sub semnul echivocului, al neverosimilului. Lidia Georgescu pleac\u0103 de la spital \u00eempreun\u0103 cu Fiorela Br\u0103tescu, de\u0219i aceasta este con\u0219tient\u0103 de boala sa, dependent\u0103 de tratament. La gar\u0103, la Bucure\u0219ti, femeile sunt \u00eent\u00e2mpinate de fiul Fiorelei, firul ac\u021biunii referitoare la evolu\u021bia personajului oprindu-se brusc. De asemenea, mai pu\u021bin verosimil\u0103 pare apropierea celor dou\u0103 prietene, din final, dat fiind faptul c\u0103 detectivul \u00eei cunoa\u0219te crimele (faptele) \u0219i o \u00eenregistrase la \u00eenceput pentru probe, f\u0103r\u0103 ca aceasta s\u0103 \u0219tie. Astfel, Lidia Georgescu se \u00eenv\u00e2rte cu Fiorela de bucurie, dup\u0103 aflarea adev\u0103rului despre moartea femeilor din spital; femeile adorm \u00eembr\u0103\u021bi\u0219ate ca cele mai bune prietene. Scrisorile Lidiei c\u0103tre Xenia \u0219i ale acesteia c\u0103tre distinsa doamn\u0103 detectiv constituie elemente care imprim\u0103 o tu\u0219\u0103 de verosimil at\u00e2t pove\u0219tii \u00een sine, c\u00e2t \u0219i personajelor.
\n\tA doua cheie de lectur\u0103 vizeaz\u0103 o c\u0103l\u0103torie a devenirii \u00eentru fiin\u021b\u0103, \u00eentru aflarea adev\u0103rului despre sine. Spovedania propriu-zis\u0103 a Fiorelei, un om r\u0103stignit al vie\u021bii, un damnat solitar, capabil de multe acte criminale, s\u0103v\u00e2r\u0219ite \u00eenc\u0103 din copil\u0103rie, este un moment de autodescoperire, de salvare, prin descoperirea lui Dumnezeu: \u201ePentru p\u0103catele mele p\u0103timesc acestea. Doamne, izb\u0103ve\u0219te-m\u0103 de cel r\u0103u\u201d (p. 85). Din necesitate, Fiorela calc\u0103 pragul bisericii, fiind b\u00e2ntuit\u0103 de chipurile celor uci\u0219i. Pot fi aceste vedenii glasuri \u00een\u0103bu\u0219ite ale con\u0219tiin\u021bei care a r\u0103bufnit la un moment dat sau semne ale unei boli mintale a personajului? Este Fiorela un personaj de condamnat sau poate avea circumstan\u021be atenuante, dat fiind c\u0103 s\u00e2mburele criminal pare s\u0103-l fi avut de mic\u0103, f\u0103r\u0103 alte explica\u021bii logice: \u201eEu nu doream s\u0103 \u00eempart nimic: nici dragostea p\u0103rin\u021bilor, nici bucata de p\u00e2ine, nici hainele, nici \u00eenc\u0103l\u021b\u0103rile\u201d (p.19). Vedeniile \u00eel determin\u0103 pe fiul Fiorelei s\u0103 o interneze \u00eentr-un azil de lux, neinteres\u00e2ndu-se \u0219i de confortul s\u0103u emo\u021bional, afectiv.
\n\tDac\u0103 facem referire la onomastica personajului, Fiorela trimite la fior: simpla ei apropiere st\u00e2rne\u0219te fiori, fiind un personaj primejdios. Iat\u0103 reac\u021bia Lidiei Georgescu, la \u00eenceput, numai la g\u00e2ndul c\u0103 va trebui s\u0103 stea pe l\u00e2ng\u0103 Fiorela: \u201eEi, hai, las\u0103 \u0219i tu, nu mai sta cu at\u00e2ta grij\u0103, c\u0103 nu plec pe Lun\u0103! Doar pe l\u00e2ng\u0103 Fiorela… Brrr!\u201d (p. 67). Paginile scrise de preotul duhovnic al Fiorelei par desprinse dintr-un jurnal al fericirii dob\u00e2ndite din perspectiva \u00eemp\u0103c\u0103rii cu Dumnezeu \u0219i cu sine, fiind o rena\u0219tere spiritual\u0103, bazat\u0103 pe smerenie, iubire divin\u0103, dar \u0219i pe iubire fa\u021b\u0103 de aproapele s\u0103u, acceptare, iertare. Acest manuscris tr\u0103deaz\u0103 \u00eens\u0103\u0219i dilema duhovnicului: s\u0103 \u021bin\u0103 secretul m\u0103rturisirii Fiorelei \u0219i s\u0103 deconspire toate cele aflate \u00een urma spovedaniei pentru \u00eendeplinirea actului justi\u021biar: denun\u021barea unei criminale. Iat\u0103 de ce paginile a\u0219ternute pe h\u00e2rtie de preot, g\u0103site dup\u0103 moartea lui de c\u0103tre fiica sa, Xenia Patrichi, sunt predate de aceasta bunei sale prietene, Lidia Georgescu.
\n\tActul spovedirii se face firesc, dintr-o tr\u0103ire cre\u0219tin\u0103 primar\u0103, spontan\u0103, care marcheaz\u0103 \u00eenceputul salv\u0103rii, al rezisten\u021bei prin credin\u021b\u0103. P\u00e2n\u0103 la un punct este similar cu episodul botezului \u00een \u00eenchisoare al lui Nicolae Steinhardt, moment rememorat \u00een Jurnalul fericirii: \u201eLa repezeal\u0103, p\u0103rintele Mina roste\u0219te cuvintele trebuincioase, m\u0103 \u00eensemneaz\u0103 cu semnul crucii, \u00eemi toarn\u0103 pe cap \u0219i pe umeri con\u021binutul ibricului… \u0219i m\u0103 boteaz\u0103 \u00een numele Tat\u0103lui \u0219i al Fiului \u0219i al Sf\u00e2ntului Duh… M\u0103 nasc din nou, din ap\u0103 vierm\u0103noas\u0103 \u0219i din duh rapid\u201d (Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, Bucure\u0219ti, Editura \u201ePolirom\u201d, 2008). Dup\u0103 spovedanie, Fiorela urmeaz\u0103 sfaturile duhovnicului: \u00ee\u0219i cere iertare, \u00een fa\u021ba icoanei, pentru fiecare crim\u0103 s\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, aprinde lum\u00e2n\u0103ri pentru cei mor\u021bi, dovede\u0219te c\u0103in\u021b\u0103, \u021bine post, face milostenie, se roag\u0103, face fapte bune (una dintre ele este implicarea ei cu trup \u0219i suflet \u00een anchet\u0103 pentru a-i fi de folos prietenei sale, Lidia Georgescu). Fiorela ac\u021bioneaz\u0103 ca un adev\u0103rat profesionist atunci c\u00e2nd Lidia \u00eei d\u0103 misiunea de a nota \u00eentr-un carne\u021bel am\u0103nunte despre persoanele care au murit \u00een spital. Dovede\u0219te abilit\u0103\u021bi de detectiv, not\u00e2nd p\u00e2n\u0103 \u0219i starea material\u0103 a victimelor, dovedindu-se de un real folos \u0219i concluzion\u00e2nd victorioas\u0103 c\u0103 \u201eadev\u0103rul era sub nasul tuturor\u201d (p. 116).
\n \tAdev\u0103rul despre sine este atins \u0219i de alte personaje antrenate \u00een fluxul evenimentelor. Astfel, comisarul Tudor Iftode \u00ee\u0219i dep\u0103\u0219e\u0219te limitele propriei cunoa\u0219teri, fiind capabil s\u0103 rezolve cazul coordonat de el \u0219i reu\u0219ind s\u0103 iubeasc\u0103 din nou, dup\u0103 ce r\u0103m\u0103sese v\u0103duv. El se va c\u0103s\u0103tori cu profesoara Xenia Patrichi, \u00een ciuda tuturor restric\u021biilor impuse de pandemie. Lidia Georgescu dep\u0103\u0219e\u0219te anumite bariere afective \u0219i \u00ee\u0219i dezv\u0103luie mai mult latura uman\u0103, pe l\u00e2ng\u0103 profesionalismul des\u0103v\u00e2r\u0219it, devenind prieten\u0103 cu v\u0103duva Fiorela Br\u0103tescu \u0219i \u00eempreun\u0103 cu Xenia \u00eel ajut\u0103 pe Tudor Iftode s\u0103 finalizeze cu bine ancheta.
\n\tRomanul \u201eSpovedania\u201d este \u0219i o radiografie a societ\u0103\u021bii contemporane, de dup\u0103 \u201989. C\u00e2teva evenimente fierbin\u021bi sunt amintite, fiecare put\u00e2nd da na\u0219tere la nuvele sau romane distincte. Referitor la Revolu\u021bia din 1989, autoarea precizeaz\u0103: \u201eUite, abia acuma \u00eemi dau seama c\u0103 evenimentele vor avea loc pe vreme de iarn\u0103, de unde \u0219i parola cu ninsoarea, dar nu se \u0219tia c\u0103 nu vom avea un fulg de nea\u2026 Posibil c\u0103 din cauza asta colonelul o \u021binea una \u0219i bun\u0103: \u00abE soare, nu ninsoare!\u00bb [\u2026] De fapt, ninsoarea \u00eensemna pace; albul e semnul p\u0103cii\u201d (p. 40). De asemenea, sunt trecute \u00een revist\u0103 momentele de tensiune, frustrare, \u00eengrijorare, tragism cauzate de restric\u021biile \u0219i de decesele din timpul pandemiei zilelor noastre. Virusul uciga\u0219 Covid-19 se instaureaz\u0103 \u0219i \u00een psihicul individului prin depresia pe care o \u00eempr\u0103\u0219tie \u00een r\u00e2ndul unora: \u201eStarea civil\u0103 a fost \u00eenchis\u0103 pe toat\u0103 perioada st\u0103rii de urgen\u021b\u0103. [\u2026] Oare va mai trece pacostea asta? Tu ce crezi? [\u2026] Numai uni\u021bi vom reu\u0219i, c\u0103ci lupta cu virusul uciga\u0219 va continua. Iar noi vom continua s\u0103 tr\u0103im, izola\u021bi de familie \u0219i de prieteni, av\u00e2nd al\u0103turi de noi un du\u0219man nev\u0103zut, cu nume de Covid-19\u201d (passim).
\n\tA\u0219adar, finalul se raporteaz\u0103 tot la starea contemporan\u0103 de pandemie. Interesant ar fi fost s\u0103 se prefigureze un sf\u00e2r\u0219it care s\u0103 aduc\u0103 \u00een prim-plan \u0219i figura Fiorelei Br\u0103tescu, personaj complex, esen\u021bial \u00een \u021bes\u0103tura narativ\u0103 a romanului. Dar \u00een registrul imaginar, cititorul are libertatea de a crea \u0219i de a recrea orice.
\n*Elena Petriman-\u021aar\u0103lung\u0103, Spovedania, Bac\u0103u, Editura \u201eEgal\u201d, 2021 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ghe ADACOR XII istoria a b\u0103tut la u\u0219\u0103 nu am auzit-o a plecat mai departe c\u00e2nd am \u00eentrebat mi-au spus<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":18831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20367"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20367"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20368,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20367\/revisions\/20368"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}