{"id":19858,"date":"2022-12-15T00:28:44","date_gmt":"2022-12-14T21:28:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=19858"},"modified":"2022-12-15T00:29:20","modified_gmt":"2022-12-14T21:29:20","slug":"spatii-culturala-nr-26-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=19858","title":{"rendered":"Spa\u021bii cultural\u0103 nr. 26 (3)"},"content":{"rendered":"

FESTIVALUL NA\u0162IONA DE POEZIE
\nEMIL BOTTA
\nEDI\u0162IA a II-a
\nADJUD 18\u201319 MAI 2013<\/strong><\/p>\n

\t\u00cen zilele de 18 \u2013 19 mai 2013, Casa de Cultur\u0103 \u201eTudor Vornicu\u201d Adjud, organizeaz\u0103 edi\u0163ia a II \u2013 a a Festivalului Na\u0163ional de Poezie \u201eEmil Botta\u201d.
\n\tScopul Festivalului \u015fi al Concursului este promovarea valorilor culturale autentice \u015fi perene \u015fi descoperirea \u015fi promovarea tinerilor creatori de poezie.<\/p>\n

REGULAMENT<\/p>\n

\t1. La concurs pot participa autori care nu au dep\u0103\u015fit v\u00e2rsta de 30 de ani, nu sunt membri ai Uniunii Scriitorilor, nu au debutat editorial.
\n\t2. Sunt acceptate minim 5 \u015fi maxim 10 poezii, \u00een 5 exemplare, la un r\u00e2nd, font Times New Roman, dimensiuni 12, obligatoriu diacritice.
\n\t3. Lucr\u0103rile dactilografiate \u00een 2 (dou\u0103) exemplare \u015fi pe suport CD sau DVD vor fi trimise pe adresa Casa de Cultur\u0103 \u201eTudor Vornicu\u201d \u2013 Municipiul Adjud, strada Libert\u0103\u0163ii, nr. 7, cod po\u015ftal 625100, cu men\u0163iunea pentru Festivalul de Poezie \u201eEmil Botta\u201d.
\n\t4. Lucr\u0103rile se trimit p\u00e2n\u0103 la data de 1 mai 2013. Ele vor purta \u00een loc de semn\u0103tur\u0103 un moto ales de autor. \u00cen coletul po\u015ftal va fi introdus un plic \u00eenchis (av\u00e2nd acela\u015fi motto), care va con\u0163ine un curriculum vitae al autorului. Se va specifica:
\n– numele \u015fi prenumele autorului; motto-ul pus pe plicul mic \u015fi grupajul de poezii; locul \u015fi data na\u015fterii; studii; activitate literar\u0103; adresa complet\u0103; num\u0103rul de telefon.
\n\t5. Lucr\u0103rile nu se returneaz\u0103, ele urm\u00e2nd a intra \u00een patrimoniul Concursului \u201eEmil Botta\u201d.
\n\t6. Laurea\u0163ii vor fi anun\u0163a\u0163i p\u00e2n\u0103 la data de 12 mai 2013, pentru a fi prezen\u0163i la festivitatea de premiere, care va avea loc la Casa de Cultur\u0103 \u201eTudor Vornicu\u201d Adjud.
\n\t7. Juriul concursului va fi alc\u0103tuit de scriitori, membri ai Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia.
\n\tJuriul \u00ee\u015fi va rezerva dreptul de a redistribui anumite premii.
\n\tVor fi acordate, \u00een func\u0163ie de posibilit\u0103\u0163i, premii ale unor reviste literare.
\n\tOrganizatorii vor asigura cazarea, transportul \u015fi masa (diurna) invita\u0163ilor.
\n\tRela\u0163ii suplimentare: tel: 0744891319 \u2013 prof. Catan\u0103 Ion; tel: 0723719439 – prof. Spirescu Paul <\/p>\n

DIRECTOR, PROF. ION CATAN\u0102<\/strong><\/p>\n


\nVirgil DIACONU<\/strong>
\n\"\"

Epimenides, spiritul de dup\u0103 somn*<\/strong><\/p>\n

\u201ePe cele nev\u0103zute dovede\u015fte-le cu cele v\u0103zute\u201d
\n (Epimenides)<\/em><\/p>\n

Epimenides, poetul epic din Cnossos (Creta), a tr\u0103it \u00een ultima treime a secolului al VII-lea \u00ee. Hr., fiind cunoscut mai cu seam\u0103 pentru vindec\u0103rile sale magice, puterile divinatorii \u015fi profetice. Era socotit al \u015faptelea \u00een r\u00e2ndul \u00een\u0163elep\u0163ilor, c\u0103ci \u201eel p\u0103rea s\u0103 fie iubit de zei \u015fi iscusit \u00een cele sacre, adic\u0103 s\u0103 aib\u0103 duh inspirat \u015fi ini\u0163iatic\u201d, spune Platon \u00een dialogurile sale.
\nDin cartea Despre vie\u0163ile \u015fi doctrinele filozofilor, a lui de Diogenes Laertios, afl\u0103m c\u0103 Epimenides a scris o Theogonie \u00een 5.000 de versuri, o lucrare \u00een versuri despre na\u015fterea cure\u0163ilor \u015fi coryban\u0163ilor \u015fi Despre sacrificii, \u00een proz\u0103. Tot lui i se atribuie Purific\u0103rile, \u00een hexametri, Creticile \u015fi Oracole, \u00een poz\u0103.
\nPlecat \u00eentr-o zi de acas\u0103, \u00een tinere\u0163e, Epimenides g\u0103si \u00eenspre sear\u0103 pe\u015ftera lui Zeus de pe muntele Ida, unde adormi. C\u00e2nd se trezi, se \u00eentoarse la ai s\u0103i \u015fi, \u201ep\u0103trunz\u00e2nd \u00een locuin\u0163a sa, d\u0103du peste unii care-l \u00eentrebar\u0103 cine este, p\u00e2n\u0103 ce, descoperind pe fratele s\u0103u mai t\u00e2n\u0103r, ce ajunsese \u00eentre timp b\u0103tr\u00e2n, afl\u0103 de la acesta tot adev\u0103rul. Trecuser\u0103 57 de ani. F\u0103c\u00e2ndu-i-se astfel faima printre to\u0163i elenii, fu socotit un ales al zeilor\u201d. (Laertios).
\nDar somnul lui Epimenides trebuie s\u0103 fi fost unul ini\u0163iatic, de vreme ce, \u201ec\u0103z\u00e2nd \u00een miez de zi \u00eentr-un somn ad\u00e2nc, pe timp de mai mul\u0163i ani \u00een pe\u015ftera lui Zeus Diktaios, el \u00eensu\u015fi spunea c\u0103 avusese parte de un vis \u00een care i s-au ivit zeii \u015fi glasurile zeie\u015fti \u015fi Adev\u0103rul \u015fi Dreptatea\u201d, relateaz\u0103 profetul \u00een Epistola c\u0103tre Tit.
\n\u00cen\u0163elegem, a\u015fadar, c\u0103 cercet\u0103torul celor divine \u015fi-a dob\u00e2ndit toat\u0103 \u015ftiin\u0163a chiar de la zei, \u00een somn. Dezvelindu-\u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura la trezire, i-au spus Epimenides, adic\u0103 \u201espiritul de dup\u0103 somn\u201d.
\nFaima celui trezit din somn ajunsese \u00eentre timp la Atena, care suferea \u00een vremea aceea de cium\u0103 \u015fi dezbinare. \u00cen speran\u0163a vindec\u0103rii, atenienii trimiser\u0103 dup\u0103 Epimenides o corabie. Acesta purific\u0103 ora\u015ful \u015fi alung\u0103 ciuma, m\u00e2ntuind cetatea. Drept r\u0103splat\u0103, atenienii i-au oferit bani mul\u0163i \u015fi mari onoruri. Dar purificatorul n-a cerut nimic altceva dec\u00e2t o ramur\u0103 din m\u0103slinul cel sf\u00e2nt.
\nLobon din Argos afirm\u0103 c\u0103 ar fi ridicat la Atena Templul Eumenidelor, fie ca semn c\u0103 \u00eembl\u00e2nzise Furiile, fie c\u0103 ar fi g\u00e2ndit acest lucru. Tot la Atena a vrut s\u0103 \u00eenal\u0163e un templu nimfelor, dar a fost oprit de glasul cobor\u00e2t din cer: \u201eNu c\u0103tre nimfe, Epimenides, ci lui Zeus\u201d.
\nDe la Demetrios afl\u0103m c\u0103 nu st\u0103tea la mas\u0103 cu nimeni \u015fi c\u0103 se hr\u0103nea cu un aliment primit de la nimfe, f\u0103cut din semin\u0163ele de nalb\u0103, asfodel \u015fi miere, pe care \u00eel \u0163inea \u00eentr-o copit\u0103 de vit\u0103. Templul pe care a vrut s\u0103-l \u00eenal\u0163e acestora trebuie c\u0103 se voia un dar \u00een schimbul hranei secrete primite de la ele.
\n\u201ePretindea, cu privire la sine, c\u0103 ar fi tr\u0103it \u00een mai multe r\u00e2nduri\u201d, scrie Laertios \u00een cartea sa, iar vie\u0163ile acestea trebuie s\u0103 fi fost altele dec\u00e2t cele trei dovedite deja: via\u0163a de efeb de dinaintea somnului din pe\u015ftera lui Zeus, aceea din visul \u00een care i s-au ivit zeii \u015fi glasurile zeie\u015fti, \u015fi aceea de dup\u0103 somn, c\u00e2nd \u015fi-a dezvelit puterile \u015fi a scris Theogonia, a purificat cetatea Atena \u015fi a \u00een\u0103l\u0163at altare \u015fi temple.
\nPlaton, filozoful, a v\u0103zut \u00een Epimenides \u201eun b\u0103rbat cu har divin, o rud\u0103 de-a noastr\u0103, care a s\u0103v\u00e2r\u015fit unele ritualuri sacre, c\u00e2te \u00eei poruncise Zeul\u201d. Al\u0163ii l-au numit mag, adic\u0103 cercet\u0103tor al r\u00e2nduirii divine a lumii \u015fi au pus purific\u0103rile sale \u00een r\u00e2nd cu daimonul lui Socrate \u015fi binele lui Platon. Iar cei care l-au nesocotit au f\u0103cut-o spre pierderea lor. (Vezi Apuelius, Apologia). \u201eDar cel mai de seam\u0103 lucru este c\u0103, ini\u0163iind \u00een mistere \u015fi sacrific\u00e2nd cetatea prin expia\u0163ii, purific\u0103ri \u015fi ctitorii, Epimenides o f\u0103cu supus\u0103 drept\u0103\u0163ii \u015fi mai deschis\u0103 c\u0103tre buna \u00een\u0163elegere\u201d, spune Plutarh, \u00een Solon 12.
\nDe la cel iscusit \u00een cele divine ne-a r\u0103mas versul: \u201ePe cele nev\u0103zute dovede\u015fte-le cu cele v\u0103zute.\u201d C\u00e2t despre el, s\u0103v\u00e2r\u015findu-se din via\u0163\u0103, \u00een anii t\u00e2rzii i s-a g\u0103sit pielea \u00eempestri\u0163at\u0103 cu tot felul de litere. (Suidas).<\/p>\n

* Textul face parte din volumul Atelierul de fluturi<\/em>, aflat \u00een lucru.<\/p>\n


\nLA ANIVERSAR\u0102: RADU C\u00c2RNECI
\n– 85 DE ANI –<\/strong>
\n\"\"

Poetul Iubirii…<\/strong><\/p>\n

\tPoet, eseist, traduc\u0103tor, jurnalist literar, editor.
\n\tN\u0103scut la 14 februarie 1928, \u00een satul Valea lui Lalu \u2013 comuna Pardo\u015fi, jud. R\u00eemnicu S\u0103rat (azi, Buz\u0103u).
\n\tLicen\u0163iat al Facult\u0103\u0163ii de Silvicultur\u0103 din Bra\u015fov (1954).
\n\tA \u00eenfiin\u0163at, \u00een 1964, la Bac\u0103u, revista de cultur\u0103 Ateneu (serie nou\u0103). A fost secretar al Uniunii Scriitorilor (1972\u20131976), apoi \u015fef al sec\u0163iei de literatur\u0103 \u015fi art\u0103 la revista Contemporanul (1976\u20131990). Actualmente, director al Editurii Orion (din 1991) \u015fi director executiv al Funda\u0163iei Na\u0163ionale \u201eIzvoare\u201c pentru protec\u0163ia Naturii \u015fi Artelor \u00een Rom\u00e2nia (\u00eencep\u00e2nd cu 1997).
\n\tDin bogata-i oper\u0103 subliniem: Org\u0103 \u015fi iarb\u0103 \u2013 1966; Umbra femeii (sonete) \u2013 1968; Centaur \u00eendr\u0103gostit \u2013 1969; Gr\u0103dina \u00een form\u0103 de vis (noi sonete de iubire) \u2013 1970; C\u00e2nt\u00e2nd dintr-un arbore \u2013 1971; Oracol deschis \u2013 1971; C\u00e2ntarea c\u00e2nt\u0103rilor (parafraz\u0103 modern\u0103 la celebrul text omonim, din Vechiul Testament, atribuit regelui Solomon) \u2013 1973; Banchetul \u2013 1973; Temerile lui Orfeu \u2013 1978; Un spa\u0163iu de dor (col. \u201ecele mai frumoase poezii\u201c) \u2013 1980; Sonete (de iubire \u015fi moarte) \u2013 1983; Clipa etern\u0103 (col. \u201epoe\u0163i rom\u00e2ni contemporani\u201c) \u20131988; Scrisorile c\u0103tre Dorador (text rom\u00e2n-francez) \u2013 1997; Heraldica iubirii (col. \u201ebiblioteca pentru to\u0163i\u201c) \u2013 1999; Scrieri (edi\u0163ie \u00een trei volume, \u00eengrijit\u0103 de autor, selec\u0163ie din \u00eentreaga-i oper\u0103: I \u2013 Arborele memoriei; II \u2013 Heraldica iubirii; III \u2013 Clipa etern\u0103) \u2013 2004. Din traduceri, not\u0103m (numai pe cele editate \u00een volume): L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor (Senegal): Jertfe negre \u2013 1969; Sre\u010dko Kosovel (Slovenia): Extazul mor\u0163ii \u2013 1975; Kahlil Gibran (Liban): Profetul \u015fi Gr\u0103dina Profetului \u2013 1983; Charles Baudelaire (Fran\u0163a): Florile r\u0103ului \u201eLes fleurs du mal\u201c (prima integral\u0103 liric\u0103 Baudelaire \u00een limba rom\u00e2n\u0103, \u00eenf\u0103ptuit\u0103 de un singur traduc\u0103tor) \u2013 1991; Jacques Chessex (Elve\u0163ia): Elegiile lui Yorik \u2013 1995; Mousse Boulanger (Elve\u0163ia): Inim\u0103 de aur \u2013 1998; Delmira Agustini (Uruguai): Dulci elegii \u2013 2002.
\n\tRadu C\u00e2rneci este \u015fi autorul unor mari antologii literare, astfel: Sonete \u2013 Shakespeare \u2013 Voiculescu \u2013 1996; Arborele neuit\u0103rii (cuprinz\u00e2nd poe\u0163i de limb\u0103 rom\u00e2n\u0103 din Israel) \u2013 1997; Miori\u0163a \u2013 \u00een \u015fapte limbi (rom\u00e2n\u0103, francez\u0103, spaniol\u0103, italian\u0103, englez\u0103, german\u0103, rus\u0103) \u2013 1997; Poezia P\u0103durii rom\u00e2ne (patru volume; I \u2013 poezie popular\u0103 de inspira\u0163ie silvestr\u0103; II \u2013 clasicii; III \u2013 modernii; IV \u2013 contemporanii) \u2013 2001; Cinegetica (trei volume de texte din literatura universal\u0103 \u015fi rom\u00e2n\u0103) \u2013 2003; Antologia C\u00e2ntarea C\u00e2nt\u0103rilor (cuprinz\u00e2nd 16 variante \u00een limba rom\u00e2n\u0103, de la cea din Biblia lui \u015eerban \u20131688 \u015fi p\u00e2n\u0103 \u00een 2008) \u2013 2009; Antologia Sonetului Rom\u00e2nesc (trei volume) \u2013 2009.
\n\tPremii ale Academiei Rom\u00e2ne \u015fi Uniunii Scriitorilor, Doctor Honoris Causa al Universit\u0103\u0163ii \u201eVasile Alecsandri\u201d \u2013 Bac\u0103u.<\/p>\n


\nReferin\u0163e critice…<\/strong><\/p>\n

\u201e\u2026 \u00cen tot: o \u015ftiin\u0163\u0103 a versului demn\u0103 de invidiat, perfec\u0163iune care nu e a veacului nostru agitat, ars pe dinl\u0103untru, posedat de mi\u015fcarea qui d\u00e9place les lignes, \u015fi, mai ales, o sensibilitate \u00een autenticitatea c\u0103reia aproape nu ne vine s\u0103 credem, \u00een care ne reg\u0103sim, \u00een cazul cel mai fericit, cu intermiten\u0163e. Sensibilitate pe care o credeam r\u0103mas\u0103 departe, \u00een alt veac . \u2026\u201c
\nDumitru MICU, Umbra femeii, \u00een \u201eGazeta literar\u0103\u201c, nr. 39 (830), 26 septembrie 1968<\/p>\n

\u201e\u2026 \u00cen Sonete, Radu C\u00e2rneci continu\u0103 un filon clasic \u015fi mediteranian \u015fi ne restituie un peisaj liric specific unei bune p\u0103r\u0163i a poeziei noastre de p\u00e2n\u0103 acum. Aportul s\u0103u const\u0103 \u00eentr-o anumit\u0103 formare l\u0103untric\u0103 mereu sus\u0163inut\u0103, \u00eentr-o mare \u00eencredere \u00een virtu\u0163ile eliberatoare \u015fi \u00een\u0103l\u0163\u0103toare ale poeziei care ne poate transpune oric\u00e2nd \u00een fermec\u0103toare gr\u0103dini \u00een form\u0103 de vis. Poetul tr\u0103ie\u015fte, astfel, mereu \u00een cultul idealit\u0103\u0163ii estetice spre care tinde \u015fi care \u00eei sublimeaz\u0103 toate pornirile. Poezia lui nu poate fi conceput\u0103 f\u0103r\u0103 aceast\u0103 propensiune c\u0103tre \u00eenalt, f\u0103r\u0103 eleva\u0163ia de care vorbea Baudelaire\u2026\u201d.
\nVictor FELEA, Reflec\u0163ii contemporane, \u00een \u201eTribuna\u201c, nr. 13 (740), 1 aprilie 1971<\/p>\n

\u201e\u2026 Lirismul lui Radu C\u00e2rneci trebuie c\u0103utat \u00eentr-o confesiune violent\u0103 \u015fi p\u0103tima\u015f\u0103. Poetul g\u00eende\u015fte lumea \u00een manifest\u0103rile ei senzoriale \u015fi o descoper\u0103, redescoperind natura. Poezia sa nu are o memorie a culturii, hr\u0103nindu-se exclusiv din propriile-i ceremonialuri, c\u00eend aproape lascive, c\u00eend fulgurante \u015fi diafane. Un metaforism stufos invadeaz\u0103 spa\u0163iile poemului, dar efectele nu s\u00eent de natur\u0103 imagistic\u0103. Poeziile lui Radu C\u00e2rneci s\u00eent ni\u015fte feerii frenetice, unde accentul cade pe virtu\u0163ile rostirii, pe specatcolul oracular al confes\u0103rii. Poetul nu construie\u015fte; \u00eentre\u0163ine doar starea de rostire liric\u0103. Este senzual \u015fi ceremonios, discursiv \u015fi melodramatic, spontan \u015fi necenzurat, posed\u00eend un real sentiment al nun\u0163ii cosmice. Modalitatea lui de participare e lauda cu inflexiuni imnice, entuziasmul cuprinderii. Nu cunoa\u015ftem o mai naiv\u0103 \u00eencredere \u00eentr-o asemenea for\u0163\u0103 natural\u0103 a poeziei. Chiar \u015fi o carte de sonete, precum Gr\u0103dina \u00een form\u0103 de vis, se caracterizeaz\u0103 prin acela\u015fi \u00abdezm\u0103\u0163 al c\u00eentecului\u00bb, lipsind cu des\u0103v\u00eer\u015fire orice inten\u0163ie de virtuozitate formal\u0103. E bine, e r\u0103u? \/\u2026 \/
\nCa \u015fi Gr\u0103dina \u00een form\u0103 de vis, Banchetul este un volum pe o tem\u0103 erotic\u0103, de surs\u0103 platonic\u0103, pare a ne asigura autorul prin motto-ul extras dintr-un dialog al lui Platon. Platonismul ar consta aici \u00een puterea de realizare a comuniunii cosmice dintre toate elementele, pe care o de\u0163ine erosul. Evident, Radu C\u00e2rneci \u00eencearc\u0103 s\u0103 traduc\u0103 litera textului platonician \u015fi nu spiritul lui. O izb\u00eend\u0103 exist\u0103 totu\u015fi, poetul nu-i restr\u00eenge sfera la o proiec\u0163ie ideal\u0103 a femeii, cu alte cuvinte, nu caut\u0103 prototipul feminin intangibil. Nu petrarchizeaz\u0103, adic\u0103. Sub emblema Banchetului lui Platon, el celebreaz\u0103, \u00een fond, iubirea nu at\u00eet ca for\u0163\u0103 universal\u0103, c\u00eet ca ritual al unui nup\u0163iu continuu \u2026\u201c
\nPetru POANT\u0102: Radu C\u00e2rneci \u2013 Banchetul, \u00een \u201eSteaua\u201c, nr. 11\/1973<\/p>\n

\u201e\u2026 Totul \u00een acest \u201eBanchet\u201c e rarefiat, cuvintele s\u00eent purificate de imprecizie, de indeterminare. Un gra\u0163ios dans cu m\u0103\u015fti ocup\u0103 scena: \u00een surdin\u0103, sunetele estompate ale unei muzici uitate \u00eencearc\u0103 s\u0103 acompanieze dansatorii. \u015ei totul e curat \u015fi pur (c\u00eeteodat\u0103 plictisitor de curat \u015fi de pur), supus unei m\u00eeini de regizor de elit\u0103. C\u0103ci, \u00een cele din urm\u0103, regia domin\u0103. Iar, dac\u0103 un recenzent a f\u0103cut un paradox afirm\u00e2nd c\u0103 tabla de materii (alc\u0103tuit\u0103 din versurile titlu) ar reprezenta cel mai frumos poem al c\u0103r\u0163ii, afirma\u0163ia nu poate fi scoas\u0103, cred, din programul autorului. Ea (tabla de materii) reprezint\u0103 finalul, \u00eencoronarea spectacolului, lectura modern\u0103 a lui\u2026\u201c
\nCornel UNGUREANU, Radu C\u00e2rneci: \u00abBanchetul\u00bb, \u00een \u201eOrizont\u201c, nr. 30\/1973<\/p>\n

\u201e\u2026 \u00cendreptarea poetului c\u0103tre o \u00eenscenare de mari propor\u0163ii cum este C\u00e2ntarea c\u00e2nt\u0103rilor, model statornic al ultimelor sale c\u0103r\u0163i, este, de aceea fireasc\u0103, dup\u0103 cum \u015fi insistenta cultivare a sonetului (Umbra femeii, Gr\u0103dina \u00een form\u0103 de vis) denot\u0103 aceea\u015fi \u00eenclinare spre decorativ \u015fi magnificen\u0163\u0103. Luxul orbitor, c\u0103utarea de ipostaze monumentale, galanteria luxuriant\u0103, mont\u0103rile fastidioase, atitudinile pontificale sunt prezente \u015fi \u00een recentul volum, Banchetul, cu titlu platonician. (…) Poetul, care scrie cathedral\u0103 \u015fi a priimi, se define\u015fte ca un iubitor de rafinamente \u015fi de ceremonii somptuoase.\u201c
\nMircea IORGULESCU, Radu C\u00e2rneci \u2013 Banchetul, \u00een \u201eLuceaf\u0103rul\u201c, nr. 36, 1973<\/p>\n

\u201e\u2026 Prelucr\u00e2nd C\u00e2ntarea C\u00e2nt\u0103rilor, Radu C\u00e2rneci a scris de fapt un veritabil poem de dragoste, \u00een care nu e greu s\u0103-l recunoa\u015ftem pe el, ca poet original, de proaspete elanuri lirice, pe care le \u00eenve\u015fm\u00e2nt\u0103 \u00eentr-un supravegheat vers clasic, ce-\u015fi trage seva \u015fi culoarea dintr-o limb\u0103 popular\u0103, aduc\u00e2nd cu ea din parfumul vechilor scripturi. (\u2026) Poetul rom\u00e2n, \u00eentr-un subtext \u00abpolemic\u00bb, a vrut s\u0103-i m\u00e2ntuiasc\u0103 pe Adam \u015fi pe Eva de \u00abp\u0103catul originar\u00bb, apoteoz\u00e2ndu-i; izgoni\u0163i c\u00e2ndva, ei se \u00eentorc \u00een Paradis triumfali, prin marea s\u0103rb\u0103toare nup\u0163ial\u0103, \u00eencununare de puritate \u015fi poezie.\u201c
\nAl. S\u0102NDULESCU, O nou\u0103 parafraz\u0103 la C\u00e2ntarea C\u00e2nt\u0103rilor. \u00cen \u201eLuceaf\u0103rul\u201c, nr. 10, 9 martie 1974 <\/p>\n

\u201e\u2026 Deschis\u0103 c\u0103tre marile probleme ale lumii \u015fi ale \u0163\u0103rii sale, pun\u00e2nd \u00een forme sensibile abstrac\u0163iuni din domeniul eticii, politicii sau filozofiei, poezia lui L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor realizeaz\u0103, \u00een haina at\u00e2t de primitoare a limbii franceze, o sintez\u0103 unic\u0103 a sensibilit\u0103\u0163ii hr\u0103nite de vigoarea tradi\u0163iilor africane. Sincretismul artei sale, acea leg\u0103nare \u00eentre voce, gest, ritm \u015fi muzic\u0103, traduce o experien\u0163\u0103 arhaic\u0103 a artei totale ca mod de via\u0163\u0103 \/…\/ Prin recenta edi\u0163ie bilingv\u0103 rom\u00e2n\u0103-francez\u0103 (tip\u0103rit\u0103 la Ed. Univers) ce cuprinde t\u0103lm\u0103cirea de aleas\u0103 \u0163inut\u0103 a poetului Radu C\u00e2rneci, cu sugestivele ilustra\u0163ii ale lui Dan Erceanu, publicul rom\u00e2nesc face cuno\u015ftin\u0163\u0103 cu o mare crea\u0163ie poetic\u0103…\u201c
\nEmil VASILESCU, L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor \u2013 Jertfe negre, \u00een \u201eSc\u00e2nteia\u201c, 22-IV-1976<\/p>\n

\u201e\u2026 Se pune \u00eentrebarea dac\u0103 Radu C\u00e2rneci celebreaz\u0103 existen\u0163a platonic\u0103 a iubirii \u00een lume sau elogiaz\u0103 senzualitatea erotic\u0103? S-a spus, pe bun\u0103 dreptate, c\u0103 senzualitatea nu e \u00een poezia acestui modern trubadur pur\u0103 desf\u0103tare, ci un blazon al noble\u0163ei umane. Dup\u0103 cum am v\u0103zut, exist\u0103 \u00een poemele cuprinse \u00een aceast\u0103 edi\u0163ie selectiv\u0103-retrospectiv\u0103 o adora\u0163ie a femeii ca tain\u0103 \u015fi miracol al universului uman, dar, deopotriv\u0103, exist\u0103 \u015fi o adora\u0163ie a cuv\u00e2ntului ca expresie a sentimentului erotic. Via\u0163a e, ne-o spune poetul, un \u201ebanchet \u00een doi\u201c, dar e, \u00een acela\u015fi timp, un sonet sau o coroan\u0103 de sonete, specie pe care o onorez\u0103 \u00een mod deosebit Radu C\u00e2rneci, crea\u0163ia sa a\u015fez\u00e2ndu-se cu onoare al\u0103turi de opera soneti\u015ftilor de marc\u0103 ai liricii noastre de azi: V. Voiculescu, Dan Botta, Victor Eftimiu, Tudor George. Radu C\u00e2rneci crede \u00een cele dou\u0103 for\u0163e care sus\u0163in existen\u0163a uman\u0103: iubirea \u015fi arta, iat\u0103 deci \u015fi defini\u0163ia axiologic\u0103 a poeziei, g\u00e2ndit\u0103 ca o clip\u0103 etern\u0103.\u201c
\nEmil MANU, \u00cembl\u00e2nzitorul de cuvinte, \u00een \u201eLuceaf\u0103rul\u201c, nr. 49, 1987<\/p>\n

\u201e\u2026 Integrala Baudelaire este, indiscutabil, o \u00eentreprindere de zile mari cu care moldovenii se pot m\u00e2ndri. Prezentarea grafic\u0103 semnat\u0103 de Gheorghe Vrabie pune excelent \u00een valoare unicitatea \u201eobiectului de vorbe\u201c. Solo-ul mirabil al lui Charles Bauidelaire este interpretat pe rom\u00e2ne\u015fte cu o iubire de verb cu totul rar\u0103 \u015fi demn\u0103 de admirare. Cititorul e liber s\u0103-\u015fi aleag\u0103 lectura cea mai convenabil\u0103 gustului s\u0103u din c\u00e2te exist\u0103 deja \u015fi vor mai exista, cu siguran\u0163\u0103, \u00eens\u0103 nu va putea ignora, de-aci \u00eenainte, lectura armonioas\u0103 cu sine a lui Radu C\u00e2rneci. \u2026\u201c
\nIrina PETRA\u015e, Integrala liric\u0103 Baudelaire, \u00een \u201eSteaua\u201c nr. 8-9 (august \u2013 septembrie) 1992<\/p>\n

\u201e\u2026 Concept\u00e2nd edi\u0163ia \u015fi ca un instrument de lucru necesar cercet\u0103torilor viitorului, traduc\u0103torul \u00ee\u015fi \u00eenso\u0163e\u015fte volumul \u015fi cu o bogat\u0103 Addenda, \u00een care sunt cuprinse versiunile ebraic\u0103, greac\u0103, latin\u0103, ca \u015fi cele trei traduceri rom\u00e2ne\u015fti anterioare \u2013 cuprinse \u00een Biblia de la Bucure\u015fti (1688), \u00een Biblia de la 1938 (realizat\u0103 de Vasile Radu \u015fi Gala Galaction) \u015fi \u00een aceea din ebraic\u0103, a Patriarhului Nicodim (1944), toate reproduse \u00een facsimil (prin fotocopiere). Fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 cu acest volum de excep\u0163ional\u0103 valoare literar\u0103, dar \u015fi bibliofil\u0103, nu putem dec\u00e2t subscrie la cele cu care Radu C\u00e2rneci \u00ee\u015fi \u00eencheie Prefa\u0163a: \u201eLumea simte… c\u0103 formidabilei for\u0163e a hiperciviliza\u0163iei trebuie s\u0103-i ad\u0103ug\u0103m acea aur\u0103 care apar\u0163ine numai omului \u015fi care se cheam\u0103 puterea de a iubi. Da! A iubi sincer \u015fi curat, cu \u00eencredere, cu d\u0103ruire \u015fi desm\u0103rginire! A iubi Iubirea, iar pe cei lipsi\u0163i de lumina ei s\u0103-i \u00eenv\u0103\u0163\u0103m acest dumnezeiesc sentiment. \u00cen aceast\u0103 idee, C\u00e2ntarea C\u00e2nt\u0103rilor reprezint\u0103 triumful iubirii totale.\u201c
\nFlorentin POPESCU, Triumful iubirii, \u00een \u201eVocea Rom\u00e2niei\u201c, nr. 628, 21 decembrie 1995)<\/p>\n

\u201e\u2026 Con\u015ftientizarea actului aristocratic \u015fi plebeian, elitist \u015fi proletar, \u00een acela\u015fi timp, propune (\u015fi presupune) o iubire absolut\u0103 pentru poezie \u015fi o form\u0103 de devotament care seam\u0103n\u0103 cu crea\u0163ia \u00eens\u0103\u015fi. Ca s\u0103 parafrazez un exeget al poetului, afirm c\u0103 opera lui Radu C\u00e2rneci \u00eenseamn\u0103 mai mult dec\u00e2t \u201epoezia erosului cosmogonic\u201d, \u015fi anume \u201epoezia actului demiurgic de zidire a lumii prin cuv\u00e2nt.\u201c
\nAureliu GOCI, \u201eLa aniversare\u201c, \u00een \u201eEcart\u201c, supliment cultural al ziarului \u201eEconomistul\u201c, februarie 2003<\/p>\n

\u201e\u2026 De\u015fi activitatea sa nu se limiteaz\u0103 la poezie, Radu C\u00e2rneci este, \u00een primul r\u00e2nd, poet: un poet important cu o retoric\u0103 inconfundabil\u0103. (\u2026) Ne\u00eendoielnic, \u00een lirica erotic\u0103 e un maestru, un nume de referin\u0163\u0103. Ce \u00eel face distinct? \u00cent\u00e2i, faptul c\u0103 \u015fi-a construit o religie a iubirii, pe care a modelat-o cu fiecare nou volum \u015fi i-a multiplicat semnifica\u0163iile. Ideea sa e c\u0103 iubirea-i axa lumii, o for\u0163\u0103 \u201eatotst\u0103p\u00e2nitoare\u201c, pe c\u00e2t de evident\u0103, pe at\u00e2t de tainic\u0103. Temperament panic, viguros, impulsiv, el a evoluat de la amorul senzual la cel ideal, platonic, la \u201eiubirea de iubire\u201c. A schimbat ipostaza de \u201ecentaur\u201c frenetic cu una de sacerdot \u015fi de adorator dezinteresat. \u00cen acela\u015fi timp, a inovat formele de exprimare a sentimentelor. Drumul s\u0103u estetic e drumul spre cea mai rafinat\u0103 caligrafie. Un virtuoz deplin, ating\u00e2nd faza \u201eoperelor rotunde\u201c, definitive.\u201c
\nConstantin C\u0102LIN, Marginalii la edi\u0163ia definitiv\u0103, \u201eZiarul de Bac\u0103u\u201d, 9 decembrie 2005<\/p>\n


\nRondosonete…<\/strong><\/p>\n

G\u00e2ndind la Homer<\/strong><\/p>\n

\u2026 ochi pentru ce!? \u00cen \u00eentuneric raz\u0103
\ncare-n t\u0103ria tainelor cuteaz\u0103
\nad\u00e2nc de dor \u015fi p\u0103trunz\u00e2nd ad\u00e2ncul
\n\u00een care se zide\u015fte fraged pruncul
\nce va aduce lumii sf\u00e2nt\u0103 paz\u0103 \u2013
\nel din t\u0103ria tainelor cuteaz\u0103\u2026<\/p>\n

(\u2026 ce zeu sublim, Homer!\u2026 precum se \u015ftie
\nf\u0103r\u0103 de ochi privea \u00een ve\u015fnicie
\ng\u00e2ndind minuni \u015fi \u00eent\u00e2mpl\u0103ri fantaste
\nla Troia \u015fi pe-ntinsul m\u0103rii-vaste
\nel se zidea-n legenda pururi vie
\nf\u0103r\u0103 de ochi privind \u00een ve\u015fnicie\u2026)<\/p>\n

\u2026 ochi pentru ce?\u2026 Nev\u0103z\u0103torii sunt
\nad\u00e2nci de duh spre Duhul cutez\u00e2nd
\n\u015fi d\u00e2nd sfielii \u00eendr\u0103zneala pur\u0103
\n\u015fi vocii a sfin\u0163eniei arsur\u0103 \u2013
\npleoapele-mi \u00eenchid \u015fi intru-n g\u00e2nd
\nad\u00e2nc de duh spre Duhul cutez\u00e2nd\u2026<\/p>\n


\nHannibal ante portas\u2026<\/strong>
\n\u2013 \u00een amintirea lui Eugen Jebeleanu \u2013<\/p>\n

\u2026 \u015fi n-a \u00eenvins! iar zeii se uimir\u0103
\n\u015fi vulturii latini se istovir\u0103
\niar elefan\u0163ii au intrat \u00een mit
\nc\u00e2nd Generalul mar\u015ful a oprit:
\ncinci legiuni \u2013 c\u00e2t zece! \u2013 se oprir\u0103!
\n\u015fi n-a \u00eenvins, \u015fi zeii se uimir\u0103\u2026<\/p>\n

(oh, e m\u0103re\u0163 s\u0103 te p\u0103strezi \u00een vis
\ntr\u0103ind sublimul ce \u0163i-a fost prescris:
\nc\u00e2nd po\u0163i \u00eenvinge, s\u0103-\u0163i \u00eenvingi puterea
\n\u015fi gloriei s\u0103-i s\u0103r\u0103ce\u015fti averea
\ns\u0103 dai \u00eenaltul ce \u0163i s-a admis!\u2026
\noh, e m\u0103re\u0163 s\u0103 te p\u0103strezi \u00eenvins\u2026)<\/p>\n

\u2026 n-a vrut s\u0103-nving\u0103! totul a r\u0103mas
\n\u00een clipa moart\u0103 sub dramatic ceas
\nc\u00e2nd Roma tremura-n b\u0103taia sor\u0163ii
\nEl, Hannibal, sta m\u00e2ndru-n fa\u0163a por\u0163ii
\nca bronz ad\u00e2nc, ne-mai-f\u0103c\u00e2nd un pas \u2013
\n\u015fi a intrat \u00een timp!\u2026 \u015fi a r\u0103mas\u2026
\nSufletul vinului
\n\u2013 se \u00eenchin\u0103 lui Ch. Baudelaire \u2013<\/p>\n

\u2026 Sufletul vinului, bl\u00e2nd paradis
\nchem\u00e2ndu-ne iar\u0103\u015fi la Hanul de vis
\n\u00een el s-ascunz\u00e2nd r\u0103d\u0103cini-\u00eenfloriri
\nc\u0103deri \u00een albastru \u015fi-n raze-uimiri
\n\u015fi-atent Serafimul de ceruri trimis
\nspre a ne-salvare din chipul proscris\u2026<\/p>\n

(\u2026 \u00eenecul e moartea dorit\u0103 \u00een vin:
\nte-atrage, te prinde, te soarbe destin
\nPrin\u0163 negru \u2013 coroan\u0103 de-argint aurit
\ncu palo\u015f \u00een dreapta, cu ochiul mijit \u2013
\no lupt\u0103 nebun\u0103 \u00een aerul \u2013 spin
\n\u00eenecul e moartea dorit\u0103, \u00een vin\u2026)<\/p>\n

\u2026 da! nu ne mai pas\u0103 la care liman
\nst\u0103 ochiul de veghe, \u2013 prieten-du\u015fman \u2013
\ncel care ne strig\u0103 voind s\u0103 ne-ajung\u0103:
\nasprimea-i ne place, bl\u00e2nde\u0163ea-i ne-alung\u0103
\nda, \u00eengerul-\u00eenger ne b\u00e2ntuie-avan
\n\u015fi nu ne mai pas\u0103 la care liman\u2026<\/p>\n


\nS\u00e2mb\u0103ta mor\u0163ilor<\/strong><\/p>\n

\u2026 stau \u00een p\u0103m\u00e2nturi mor\u0163ii sub z\u0103pezi:
\ncredin\u0163\u0103 veche-n ceea ce mai crezi
\n\u00eenchipuiri-\u00eembr\u0103\u0163i\u015f\u0103ri sub cruci
\nte duce g\u00e2ndul unde-ai s\u0103 te duci
\nspre-a te-nt\u00e2lni cu ceea ce nu vezi \u2013
\ndorm \u00een p\u0103m\u00e2nturi mor\u0163ii sub z\u0103pezi\u2026<\/p>\n

(\u2026 trei sinucideri m-au voit prin vreme
\ntrei palo\u015fe ivindu-mi-se-n steme
\ntrei lungi s\u0103ruturi rotunjind averea
\n\u015fi steaua str\u0103juind la \u00eenvierea
\n\u00een s\u00e2ngiuiri pornirilor blesteme
\ntrei palo\u015fe m-ademenind \u00een steme\u2026)<\/p>\n

\u2026 p\u00e2ine \u015fi vin pentru acei ce nu-s
\ndec\u00e2t p\u0103reri: c\u0103delni\u0163\u0103ri-apus
\n\u015fi lacrimi seci topindu-m\u0103-n \u0163\u0103r\u00e2n\u0103
\nivind f\u00e2nt\u00e2ni la Moartea-n har st\u0103p\u00e2n\u0103
\nspre-a re-zidi iubirea \u00een Iisus \u2013
\np\u00e2ine \u015fi vin pentru acei ce nu-s\u2026<\/p>\n


\nLa Hanul Ancu\u0163ei<\/strong>
\n\t\u2013 \u00abbunicului\u00bb Mihail Sadoveanu \u2013<\/p>\n

\u2026 la Casa Vinului de vi\u0163\u0103 rar\u0103
\najung din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, a\u015fa spre sar\u0103:
\nm\u0103-nt\u00e2mpin\u0103-n sur\u00e2s acea femeie
\ncu vocea-n flori, \u00een strai de curcubee
\ncu vechi averi \u00een inima-i c\u0103mar\u0103
\nla Casa Vinului de vi\u0163\u0103 rar\u0103\u2026<\/p>\n

(\u2026 boieri \u015fi domni \u015fi c\u0103pitani-eroi
\nnegu\u0163\u0103tori \u015fi gr\u0103m\u0103tici de soi
\nsuntem ai t\u0103i cu to\u0163i pe totdeauna:
\nmai toarn\u0103 vin p\u00e2n\u0103 se-apleac\u0103 luna;
\nte vom iubi \u00een vise mari \u015fi moi
\nboieri \u015fi domni \u015fi c\u0103pitani-eroi<\/p>\n

Ancu\u0163\u0103 m\u00e2ndr\u0103, Doamn\u0103 de istorii
\nne-ademene\u015fti ca flac\u0103ra comorii \u2013
\narat\u0103-\u0163i chipul, ne-nfrumuse\u0163eaz\u0103
\ndesc\u00e2nt\u0103-ne-n cenu\u015fa vetrei treaz\u0103
\n\u015fi trece-ne-n hrisoavele de glorii
\nAncu\u0163\u0103 m\u00e2ndr\u0103, Doamn\u0103 de istorii!\u2026)
\nBal mascat<\/p>\n

\u2026 Doamna mea, cine e\u015fti, cine sunt
\nt\u00e2n\u0103r ieri, azi m-aduni \u00een c\u0103runt
\nzvelt\u0103, tu, pom albastru \u00een dans
\nceruri vechi peste cer \u00een balans
\nc\u00e2nd ne-apropie timpul abund\u2019
\nDoamna mea, cine e\u015fti, cine sunt!\u2026<\/p>\n

(\u2026 m\u00e2ndr\u0103-ai fost, m\u00e2ndru eu; au r\u0103mas
\nsemne ad\u00e2nci peste g\u00e2nd, pe obraz
\nau plecat r\u00e2nd pe r\u00e2nd cei pleca\u0163i
\n\u015fi suntem cei din urm\u0103 masca\u0163i \u2013
\nce duios acest ultim popas
\nm\u00e2ndr\u0103-ai fost, m\u00e2ndru eu, am r\u0103mas\u2026)<\/p>\n

\u2026 o, ce vals \u00eentre cer \u015fi abis
\nce minuni \u00een minuni am deschis:
\nm-ai ales cel mai t\u00e2n\u0103r din \u015fir
\n\u015fi m\u0103 tragi dinspre moarte-n admir\u2019
\n\u015fi-mi sur\u00e2zi, bl\u00e2nd sur\u00e2s, ca un vis \u2013
\no, ce vals \u00eentre cer \u015fi abis\u2026
\nMaria din Magdala, rug\u00e2ndu-se<\/p>\n

\u201e\u2026 r\u0103m\u00e2i \u00een mine, nu m\u0103 p\u0103r\u0103si!
\ns\u0103m\u00e2n\u0163a Ta m\u0103-ndeamn\u0103 a-nflori;
\nsunt ca gr\u0103dina-n secet\u0103 pl\u00e2ng\u00e2nd
\nde nu m-aju\u0163i m\u0103 voi sf\u00e2r\u015fi cur\u00e2nd
\nsperan\u0163\u0103 \u015fi \u00eenchipuire-mi fii
\nr\u0103m\u00e2i \u00een mine, nu m\u0103 p\u0103r\u0103si\u2026<\/p>\n

(\u2026 iubindu-m\u0103, Tu m\u0103 fere\u015fti de moarte
\niar timpul n-o s\u0103-mi fie-n clipe sparte
\nci-n lungi banchete cu tr\u0103iri ad\u00e2nci
\nsupus\u0103 bl\u00e2nd minunilor-porunci;
\nspre a r\u0103m\u00e2ne liter\u0103 \u00een carte
\niube\u015fte-m\u0103, spre-a m\u0103 feri de moarte\u2026)<\/p>\n

\u2026 nu m\u0103 l\u0103sa de chin \u015fi \u00eensetare
\ncuprinde-m\u0103 \u00een sf\u00e2nta \u00eenserare
\n\u00eengeri t\u0103cu\u0163i ne-ajut\u0103 iar s\u0103 fim
\n\u00eendr\u0103gosti\u0163i peste Ierusalim:
\nad\u00e2ncul meu Te va primi-n ardoare
\niube\u015fte-m\u0103 \u00een sf\u00e2nt\u0103-mpreunare\u2026\u201c
\nPrivighetoarea \u015fi Trandafirul
\n\u2013\tla o re-\u00eent\u00e2lnire cu Oscar Wilde \u2013<\/p>\n

\u00cendr\u0103gostit\u0103 Privighetoarea c\u00e2nta
\niar Trandafirul alb o s\u0103ruta:
\nghimpele-I o p\u0103trundea cu dulcea\u0163\u0103<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

FESTIVALUL NA\u0162IONA DE POEZIE EMIL BOTTA EDI\u0162IA a II-a ADJUD 18\u201319 MAI 2013 \u00cen zilele de 18 \u2013 19 mai<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19858"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19858"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19858\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19859,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19858\/revisions\/19859"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}