{"id":19673,"date":"2022-11-18T22:28:28","date_gmt":"2022-11-18T19:28:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=19673"},"modified":"2022-11-18T22:28:28","modified_gmt":"2022-11-18T19:28:28","slug":"spatii-culturale-nr-27-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=19673","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 27 (5)"},"content":{"rendered":"

Maria PILCHIN<\/strong>
\n\"\"

Victor Munteanu – un \u201elocuitor al absen\u0163ei\u201d
\n\u015fi t\u0103cerea ajuns\u0103 la strig\u0103tul con\u015ftiin\u0163ei de sine<\/strong>
\n\"\"

T\u0103cerea este straniul izvor al poemelor.
\n (Paul Val\u00e9ry)<\/em><\/p>\n

O carte cu mai multe cur\u0163i interioare, ca un labirint, iat\u0103 cum am citit volumul de poezii \u201eR\u0103nirea vederii\u201d, Editura Funda\u0163iei Culturale Cancicov, Bac\u0103u, 2010, volum semnat de b\u0103c\u0103uanul Victor Munteanu \u015fi premiat de Uniunea Scriitorilor din Rom\u00e2nia – Filiala Bac\u0103u. G\u0103sim \u00een prima pagin\u0103 o \u201eintroducere\u201d \u00een proiectul poetic \u015fi \u00eentr-un illo tempore, \u00eentr-o v\u00e2rst\u0103 de aur, cea a tinere\u0163ii. E prezent aici un eu scindat poetic al unui \u201et\u00e2n\u0103r \/ care a plecat \u015fi nu mai st\u0103 la mas\u0103 cu mine\u201d, un sine al prezentului coabitant cu singur\u0103tatea la propria mas\u0103 a t\u0103cerii \u015fi cel al ireversibilei zile de ieri. Astfel, cel plecat \u015fi cel r\u0103mas anun\u0163\u0103 o fractur\u0103 a sinelui, o \u201er\u0103nire\u201d a corpului textual, dac\u0103 am cita din Roland Barthes.
\n\tComparatistul francez, D. H. Pageaux, vorbea \u00een cartea sa \u201eLiteratur\u0103 general\u0103 \u015fi comparat\u0103\u201d despre acea stranie cobor\u00e2re \u00een infernul numit t\u0103cere, non-spus, acea uluitoare absen\u0163\u0103 a cuv\u00e2ntului. Hugo Friedrich, referindu-se la lirica modern\u0103, prezint\u0103 t\u0103cerea drept calitatea, starea care indic\u0103 ging\u0103\u015fia extrem\u0103, straniul uimitor \u00een combinarea cuvintelor, un ecou sugestiv \u00een sinea cititorului, o lini\u015fte \u00eenchiz\u00e2nd \u00een sine viitorul \u015fi o vorbire \u00een pragul amu\u0163irii. Astfel, tema t\u0103cerii conecteaz\u0103 acest volum de poeme la matricea poeziei universale.
\nPoetul Victor Munteanu vorbe\u015fte \u201e\u00een limba pietrelor\u201d la \u201emasa t\u0103cerii\u201d, pe \u201emalul t\u0103cerii\u201d, \u00eentr-o lume \u00een care \u201eb\u00e2ntuia o t\u0103cere\u201d. Mu\u0163enia este dimensiunea perfect\u0103 spre care tinde proiectul auctorial al eului \u201esingur \u015fi h\u0103cuit de t\u0103cere\u201d. Citim aici o \u201et\u0103cere ce tun\u0103\u201d cu \u201epetarda lini\u015ftii \u00een cer\u201d \u015fi cu \u201egoarna t\u0103cerii\u201d ce r\u0103sun\u0103. Aceast\u0103 stare, \u00eens\u0103, \u00een poemele lui Victor Munteanu nu este un fel de vorbire static\u0103 sau o simpl\u0103 pauz\u0103 glotic\u0103, e o ruptur\u0103, o fractur\u0103 metafizic\u0103 a spiritului. \u201eTu s\u0103 nu \u00eenfigi cu\u0163itul \u00een t\u0103cerea din cas\u0103\u201d, or, aceast\u0103 ipostaz\u0103 silen\u0163ioas\u0103 e un intersti\u0163iu dintre dou\u0103 st\u0103ri existen\u0163iale, deloc cotidiene \u201ep\u00e2n\u0103 la ie\u015firea din via\u0163\u0103 \u015fi p\u00e2n\u0103 la ie\u015firea din min\u0163i\u201d. \u00cen versul \u201eBate v\u00e2ntul prin t\u0103cerile mele\u201d observ\u0103m o optic\u0103 topografic\u0103 a acestei st\u0103ri, un metafizic al fizicului teluric, iat\u0103 de ce t\u0103cerea apare \u015fi ca \u201eo lupt\u0103 dintre duh \u015fi cele 5 sim\u0163uri\u201d. A\u015fa cum fiecare carte reia \u015fi amplific\u0103 tema mu\u0163eniei cosmice, poetul Victor Munteanu propune o defini\u0163ie a m\u00e2inilor care le scriu: \u201epoe\u0163ii doctoranzi \u00een t\u0103cere\u201d, de\u015fi \u201enet\u0103lm\u0103cit\u0103 r\u0103m\u00e2ne t\u0103cerea\u201d, contribu\u0163ia fiec\u0103rui scriitor de\u00acvenind infinitezimal\u0103 la aceast\u0103 transpunere cosmic\u0103. \u201eeu la u\u015fa surdului \u00eentreb\u00e2nd de mine\u201d, intuim aici t\u0103cerea dublului borgesian, \u00eent\u00e2lnirea cu sinele necunoscut.
\nNu murim ci \u201eajungem la t\u0103cere\u201d, pare s\u0103 vorbim deja despre blagiana t\u0103cere a dispari\u0163iei. Lini\u015ftea poate fi cea mai expresiv\u0103 form\u0103 a t\u0103cerii. Referindu-se la o legend\u0103, Blaga zicea c\u0103 lini\u015ftea e mai puternic\u0103 ca o furtun\u0103. Or, \u00een toate paginile acestui volum auzi o muzic\u0103 a t\u0103cerii, o muzic\u0103 a g\u00e2ndului, a faptei \u015fi a durerii. Printr-o modalitate poetic\u0103 inedit\u0103 e \u015fi o poezie de transhuman\u0163\u0103 aceasta, \u00een care \u201eapa \u00eemi ia via\u0163a la vale\u201d, o curgere blagian\u0103 a spa\u0163iului mioritic. \u0162inem s\u0103 reproducem, \u00een acest sens, versurile unui Ev Postmioritic: \u201eAchi\u0163i facturile pe apa de ploaie\u201d dup\u0103 o \u201egrindin\u0103-ntunecat\u0103 de plumb\u201d. Ultimul lexem te plaseaz\u0103 \u00een zona unui alt mare poet modern rom\u00e2n \u2013 Bacovia, dar sesizezi \u015fi ironia, pasti\u015fa existen\u0163ial\u0103 a zilei care e tr\u0103ie\u015fte. Apare la o r\u0103scruce de text o imagine marial\u0103 de o intertextual\u0103 intimitate bacovian\u0103: \u201eM\u0103rio, scoate afar\u0103 destinul, trage bine z\u0103vorul\u201d, intuim aici \u00eendemnul la \u00eendeletnicirea de a tr\u0103i pur \u015fi simplu. Un vers-\u00eemp\u0103care cu via\u0163a, cu dragostea \u015fi cu Marele Tot.
\n\u015etim c\u0103 exist\u0103, ca \u015fi \u00een procesul vorbirii, mai multe ipostaze ale t\u0103cerii: t\u0103cerea nesemnificativ\u0103 – comun\u0103, rezultatul timidit\u0103\u0163ii, a dorin\u0163ei de a-\u0163i da importan\u0163\u0103, a complexului de inferioritate, a pruden\u0163ei sau cea produs\u0103 de absen\u0163a ideilor \u015fi t\u0103cerea semnificativ\u0103 \u015fi spiritual\u0103 – t\u0103cerea muzical\u0103, contemplativ\u0103, meditativ\u0103, t\u0103cerea comunicare (starea omului excep\u0163ional), dar \u015fi t\u0103cerea descoperirii. La Victor Munteanu e vorba de o t\u0103cere plin\u0103 de miez, o t\u0103cere cu t\u00e2lc. Singura experien\u0163\u0103 a T\u0103cerii oglinde\u015fte reala \u015fi perfecta cunoa\u015ftere, orice alte cuno\u015ftin\u0163e obiective p\u0103lind al\u0103turi de ea. \u00cenainte de a deveni prizonierul cuvintelor \u015fi al liberei lor asocieri \u00een fluxuri de imagini ale incon\u015ftientului, poetul a ipostaziat T\u0103cerea inclus\u0103 \u00een ele, Neantul lor interior, convertindu-le \u00een semnifica\u0163ii.
\n\tExist\u0103 \u00een aceast\u0103 carte o optic\u0103 personal\u0103, o deta\u015fare cu ironie de sinele poetic. Vederea \u015fi \u201er\u0103nirea\u201d ei \u0163ine de o t\u0103cere vizual\u0103 general uman\u0103: \u201ea \u00eenchis ochiul f\u00e2nt\u00e2nii\u201d, un autism vizual cu \u201eprivirea r\u0103nit\u0103\u201d, cu \u201et\u0103cerea ochiului\u201d \u015fi unul auditiv prin \u201er\u0103nirea auzului\u201d. Divinitatea e \u015fi ea o aparen\u0163\u0103 a existen\u0163ei noastre \u00een care \u201ese tope\u015fte un dumnezeu de om\u0103t\u201d sau poate ne topim noi duc\u00e2nd \u201ecuv\u00e2ntul om\u0103t p\u00e2n\u0103 la orbire\u201d. Citim aici un eu \u00een c\u0103utarea acelei salvatoare \u201epriviri terapeutice\u201d, dar \u201eamintirile \u00eenl\u0103cr\u0103meaz\u0103 v\u0103zul\u201d, acel bruiaj al memoriei \u00eenrobitoare. La Victor Munteanu cite\u015fti esteticul ca o senza\u0163ie fizic\u0103, la el apare ideea de \u201eviziune\u201d poetic\u0103, sinonim\u0103 cu vedenia sacr\u0103.
\n\t Filonul temporal al acestui volum constituie o matrice ideatic\u0103: ora zilei (devreme sau t\u00e2rziu), zilele s\u0103pt\u0103m\u00e2nii, (vineri, s\u00e2mb\u0103t\u0103, duminic\u0103), toamna ca un strig\u0103t al sf\u00e2r\u015fitului cu \u201eseptembrie printre mesteceni aprin\u015fi\u201d, cu un \u201eoctombrie hohotind\u201d, un \u201eoctombrie ce a \u00eenfr\u00e2nt \u00een\u0103l\u0163imea prin arbori\u201d abolit de \u201eisc\u0103lituri de noiembrie\u201d \u015fi de \u201eoftat \u00een noiembrie\u201d \u015fi de anotimpurile cu bacovianul vers: \u201e\u015fi-i noapte \u015fi-i toamn\u0103\u201d, ca \u015fi \u201efanfara\u201d \u015fi acea toamn\u0103 \u00een care \u201elumina se stinge pe lucruri\u201d, o \u201etoamn\u0103 ce cade pe lucruri\u201d, cum ar c\u0103dea \u00een p\u0103cat, cum se cade \u201e\u00een pr\u0103pastia timpului\u201d dincolo de \u201ehotarele\u201d lui. Durata clipelor e semnul acestei c\u0103deri – un timp \u00eenr\u0103mat de alt timp, o pupa rusa temporal\u0103. Temporalul are un impact senzitiv: \u201ev\u00e2ntul tr\u0103gea toamna \u00een dreptul inimii\u201d, e timpul singur\u0103t\u0103\u0163ii, c\u0103ci \u201ecopiii m-au p\u0103r\u0103sit \u00eentr-o toamn\u0103\u201d, dar e singur\u0103tatea unei maturit\u0103\u0163i paternale, un solitar al \u00eemplinirii prin urma\u015fi. Existen\u0163a poetic\u0103 decurge fie \u00eentr-o \u201eduminic\u0103 ce \u00eemi fierbe chipul\u201d, o \u201eduminic\u0103 t\u00e2rzie\u201d \u00eentr-un \u201etren \u00eenc\u0103rcat cu duminici\u201d, fie \u00eentr-o zi ce \u201ese face s\u00e2mb\u0103t\u0103\u201d, o \u201es\u00e2mb\u0103t\u0103 dat\u0103 la maxim\u201d, \u201eo s\u00e2mb\u0103t\u0103 biblic\u0103\u201d, \u201eo s\u00e2mb\u0103t\u0103 cronic\u0103\u201d cea \u201edintre dou\u0103 pahare cu vin\u201d \u00eentr-o via\u0163\u0103 deloc sabatic\u0103. E prezent\u0103 \u015fi \u201eo vinere calm\u0103\u201d \u00een care \u201e\u00eengeri r\u0103ni\u0163i fac vizite la fii omului care se a\u015ftern \u00een pagini\u201d, o vinere ce vine dup\u0103 \u201ejoia uitat\u0103 \u00eentr-un parc\u201d. Exist\u0103 anumite posesiuni temporale \u00een versul \u201eproprietarul zilei de mar\u0163i\u201d, e posesiunea iluzorie a memoriei. \u00cen aceste volume timpul este o fic\u0163iune, o clip\u0103 ce se dilat\u0103 la infinit sau la un finit imposibil, un experiment poetic cu timpul \u00een care cititorul tr\u0103ie\u015fte exerci\u0163iul propriei temporalit\u0103\u0163i.
\nGeograficul e \u015fi el o dimensiune metamorfozat\u0103 poetic de Victor Munteanu, astfel citim: \u201ela sud de tine \u00eensu\u0163i\u201d, o imagine ce pare s\u0103 deformeze cele patru puncte cardinale. Citind acest text te sim\u0163i \u00eentr-o \u0163ar\u0103 dep\u0103rtat\u0103, \u00eensingurat\u0103 \u015fi durut\u0103. Or, citim o lume elips\u0103 \u00een care lucrurile sunt cumva r\u0103sturnate, f\u0103cute gre\u015fit din matca lor: \u201espinule, iarb\u0103 gre\u015fit\u0103\u201d, un vers ce tr\u0103deaz\u0103 ideea de botanic\u0103 poetic\u0103 \u00een care poetul g\u00e2nde\u015fte lumea din partea cealalt\u0103 a ei. \u00centr-o dimensiune c\u00e9linian\u0103 \u201eeu beau o bere \u00een cr\u00e2\u015fma care trosne\u015fte p\u00e2n\u0103-n \u201eMoartea pe credit\u201d \u015fi chiar mai departe \u2013 p\u00e2n\u0103-n literatura postmodernist\u0103 a Fran\u0163ei\u201d, eul liric \u201emereu os\u00e2ndit de cei ce scriu poezii jude\u0163ene\u201d sau \u201epoezii balcanice\u201d se simte exilat din poezie, dintr-o poezie geografic\u0103, fie localist\u0103, fie regional\u0103, atunci c\u00e2nd poezia nu poate \u015fi nu trebuie s\u0103 aib\u0103 h\u0103r\u0163i de contur.
\nUn text poate fi criticat, dar niciodat\u0103 egalat. Asta putem constata cu siguran\u0163\u0103. Putem anun\u0163a aici \u00eencercarea de a analiza aceste poeme ca pe o (des)compunere laborioas\u0103 a \u0163es\u0103turii auctoriale. Nu \u015ftim \u015fi nu vom \u015fti niciodat\u0103 cum au fost scrise aceste texte, un lucru ne apar\u0163ine \u2013 receptarea, metoda cea mai indicat\u0103, azi, de a citi un text, lectura \u015fi farmecul deosebit al paginilor, iat\u0103 ce asigur\u0103 acea \u201epl\u0103cere a textului\u201d, \u00een formula lui Barthes!
\nDescoperirea, \u00eent\u00e2lnirea cu eul textual a produs, \u00eens\u0103, cu siguran\u0163\u0103 acea stare a fascina\u0163iei literale \u015fi literare. Stilul dexterios \u015fi metoda conceptual\u0103 a lui Victor Munteanu de a \u201econstrui\u201d lumi poetice \u015fi microuniversuri poematice nu pot s\u0103 te lase \u201erece\u201d. Unele poeme sunt scrise pentru ultimul r\u00e2nd \u015fi asta uime\u015fte, c\u0103ci atunci se produce revela\u0163ia, \u201eciocnirea\u201d de sensul artistic, care induce starea acelei fericite nea\u015ftept\u0103ri.
\nF\u0103r\u0103 exhibi\u0163ionisme, \u00een vog\u0103 azi \u00een lumea literar\u0103, volumul \u201eR\u0103nirea vederii\u201d tr\u0103deaz\u0103 discret o maturitate de viziune \u015fi de expresie artistic\u0103, un venerabil corpus de texte poetice, \u00een ale c\u0103rui poeme te p\u00e2nde\u015fte frumuse\u0163ea, chiar dac\u0103 e o frumuse\u0163e durut\u0103, tr\u0103it\u0103 cu to\u0163i porii fiin\u0163ei. Frumuse\u0163ea, ca un scop poetic atins, din plin, nu poate s\u0103 nu fie observat\u0103 de cititor. Poezia ca o deprindere mintal\u0103, ca o \u00eencercare de dialog cu lumea exterioar\u0103, e maniera \u00een care Victor Munteanu se apropie de text \u015fi de universul ideilor, or, e forma universal\u0103 a ceea ce numim valoare literar\u0103 autentic\u0103!<\/p>\n


\n Ani BRADEA<\/strong><\/p>\n

Toccata & Fugue \u00een d minor<\/strong><\/p>\n

\u00centr-o var\u0103 vom merge s\u0103 ascult\u0103m
\nun concert de org\u0103 \u00een catedral\u0103.
\nTe voi a\u015ftepta seara, \u00eenainte de \u015fase,
\n\u00eentr-o zi de miercuri
\n(a\u015fa sunt organizate concertele de org\u0103,
\ndin iunie p\u00e2n\u0103-n septembrie).
\nVei purta alb,
\ncum visele mele te-arat\u0103 de fiecare dat\u0103,
\no c\u0103ma\u015f\u0103 \u0163\u0103r\u0103neasc\u0103 de in
\nsub care s\u0103-\u0163i p\u00e2ndesc nebunia s\u00e2ngelui,
\naspra tunic\u0103 \u00eembr\u0103cat\u0103 direct peste suflet,
\nnoapte de noapte.<\/p>\n

Vom traversa t\u0103cu\u0163i pia\u0163a golit\u0103
\nde umbrele celor ce \u015fi-au ucis speran\u0163ele
\n\u00eenaintea noastr\u0103
\n\u0163in\u00e2ndu-le de m\u00e2n\u0103.
\nDup\u0103 o vreme, m\u0103 voi opri s\u0103-mi scot sandalele
\n\u00een dreptul f\u00e2nt\u00e2nii arteziene,
\numbra ta o va lua \u00eenaintea umbrei mele
\n\u015fi se va lungi p\u00e2n\u0103 dincolo
\nde col\u0163ul muzeului Brukenthal.
\nAtunci voi \u00eencepe s\u0103 alerg descul\u0163\u0103,
\nca s\u0103 o prind din urm\u0103,
\nritmul meu cardiac se va muta \u00een cutia ta toracic\u0103,
\nfluxul t\u0103u sanguin va inunda vasele mele,
\np\u00e2n\u0103 c\u00e2nd, istovit\u0103,
\n\u00eentr-o str\u0103fulgerare ro\u015fie a asfin\u0163itului,
\nvoi recunoa\u015fte strada mea
\nmutat\u0103 cu vecini cu tot, \u00eentr-o noapte, c\u00e2ndva.<\/p>\n

\u00cen catedral\u0103 se va interpreta Johann Sebastian Bach,
\nTocata \u015fi fuga \u00een D-minor.<\/p>\n


\nPoem persan<\/strong><\/p>\n

Vinde-mi noaptea,
\ndincolo de ale c\u0103rei ziduri locuie\u015fti,
\n\u015fi am s\u0103-\u0163i fiu \u015eeherezad\u0103.<\/p>\n

Poemele abia \u00eemi vor ajunge
\np\u00e2n\u0103 diminea\u0163\u0103,
\ndar le voi recita pe r\u00e2nd,
\nrar, ap\u0103sat,
\ncu inflexiuni diferite ale vocii,
\nastfel c\u0103 unele strofe
\nle vei putea citi doar de pe buze,
\n\u00een timp ce pe altele,
\nmai bogate \u00een imagini,
\nva trebui s\u0103 le urm\u0103re\u015fti direct pe retin\u0103.<\/p>\n

\u00cen zori le vei descifra \u015fi pe cele
\nscrijelite \u00een trupul meu,
\nr\u0103ni nevindecate din care
\n\u00eenc\u0103 mai izvor\u0103\u015fte s\u00e2nge,
\nastfel c\u0103 la r\u0103s\u0103ritul soarelui
\nc\u0103l\u0103ul poate veni.<\/p>\n

Dar tu vinde-mi noaptea!<\/p>\n


\nPas\u0103rea paradisului<\/strong><\/p>\n

\u00centr-un t\u00e2rziu de octombrie
\nne-am \u00eenchis \u00een trupul p\u0103s\u0103rii paradisului
\nv\u00e2nat\u0103 de tine \u00een p\u0103durile Noii Guinee,
\nne-am hr\u0103nit din carnea ei \u015fi ne-am \u00eemb\u0103tat cu s\u00e2nge,
\npenele viu colorate ne-au fost a\u015fternut,
\ndin pielea str\u0103vezie,
\nprin care se vedea totul
\nca \u00eentr-o sec\u0163iune transversal\u0103 la microscop,
\nne-am croit ve\u015fminte.<\/p>\n

Dar nimeni nu avea ochi s\u0103 ne vad\u0103,
\npupilele noastre dilatate
\n\u00eempr\u0103\u015ftiau at\u00e2ta lumin\u0103
\nc\u0103 am trecut nestingheri\u0163i
\nprin mul\u0163imea de orbi.<\/p>\n

Ocroti\u0163i ca \u00eentr-o ser\u0103
\nne crescuser\u0103 muguri pe trup,
\np\u00e2n\u0103 spre pr\u00e2nz boboci rotunzi \u015fi gra\u015fi
\nerau gata s\u0103 erup\u0103-n floare,
\nseara ne vizitau deja
\nfluturii \u015fi albinele.<\/p>\n

Dar asta a fost demult,
\nnu \u015ftiu dac\u0103 mai \u0163ii minte,
\nfluturii \u00eens\u0103 n-ai cum s\u0103-i ui\u0163i,
\naripile lor apas\u0103 greu pe pleoape.<\/p>\n


\nVreau s\u0103 fiu ploaie<\/strong><\/p>\n

Oriunde m\u0103 \u00eendrept
\nport \u00een suflet zidul Anei,
\ncrescut \u00eentre mine
\n\u015fi lumea care-ncepe dincolo de noapte.
\nDeasupra fort\u0103re\u0163ei,
\nmai sigur\u0103 ca \u00eenchisoarea Alcatraz,
\nnu exist\u0103 cer.
\nN-a fost \u00eenc\u0103 inventat pentru c\u0103
\naripile nu pot str\u0103punge piatra.
\nAp\u0103sate din umeri
\nele au crescut \u00een interior \u015fi astfel
\nf\u00e2lf\u00e2itul, prin trupul sleit de puteri, doare.
\nE cale de s\u00e2nge pe toat\u0103 traiectoria zborului:
\nsus-jos, sus-jos…. <\/p>\n

Bine c\u0103 exist\u0103 ploaia,
\ne singura ce poate s\u0103 mai sfarme piatra.
\nNu \u015ftiu de unde vine,
\npoate din lacrimile tale
\ncare m\u0103 pl\u00e2ng.
\nVreau s\u0103 fiu ploaie,
\ns\u0103 m\u0103 cern printre gene lungi
\nsub care ochiul m\u0103 imagineaz\u0103,
\npeste buze arse de dorul s\u0103rutului
\nve\u015fnic promis,
\npeste m\u00e2ini ce m\u0103 dezmiard\u0103
\n\u00een nop\u0163ile-n care
\nsunt treaz\u0103 \u00een alt vis.
\nVreau s\u0103-\u0163i fiu ploaia!<\/p>\n

Opre\u015fte-te,
\nnu-mi mai citi poemul,
\nvei \u00eennebuni \u015fi tu,
\nmai bine alearg\u0103 la fereastr\u0103,
\ndeschide-o \u015fi las\u0103-\u0163i sp\u0103la\u0163i obrajii
\nde stropii calzi s\u0103ra\u0163i,
\nplou\u0103.<\/p>\n


\nPoeme olografe<\/strong><\/p>\n

Nu \u015ftiu s\u0103 scriu poeme
\ndec\u00e2t pe h\u00e2rtie,
\nnoaptea trecut\u0103
\nam umplut dou\u0103 caiete
\ndictando cu patruzeci \u015fi opt de file,
\ncu litere slabe, grase \u015fi slute,
\npe care le-am ucis apoi
\ncu linii verticale
\ntrasate dureros prin carnea lor.<\/p>\n

\u00cen noaptea asta
\nvoi scrijeli \u00een trupul meu
\nun volum de debut,
\nliterele-r\u0103ni
\nse vor vindeca pe r\u00e2nd
\n\u015fi diminea\u0163a amnezic\u0103
\n\u00eemi va (re)aminti
\nc\u0103 eu nu \u015ftiu s\u0103 scriu poeme
\ndec\u00e2t pe h\u00e2rtie,
\n\u00een caiete dictando
\ncu patruzeci \u015fi opt de file.<\/p>\n


\nMihai M. Macovei<\/strong>
\n\"\"

Somn de ran\u0103<\/strong><\/p>\n

acas\u0103 \u00eentr-o ram\u0103 am g\u0103sit o fotografie \u2013
\nfotografia avea o ran\u0103 \u2013 m-am uitat pe ran\u0103
\n\u015fi am v\u0103zut ce am v\u0103zut<\/p>\n

am \u00eenchis ochii \u015fi am v\u0103zut ce am v\u0103zut<\/p>\n

am luat apoi rana \u015fi am s\u0103rutat-o<\/p>\n

\u00eentre timp venise noaptea \u2013
\ntrebuia s\u0103 dorm \u00eentr-un somn de ran\u0103.<\/p>\n

am uitat s\u0103 spun:
\nrama era \u00eempletit\u0103 din fire de stuf
\nfiecare tulpin\u0103 avea unduirea ei
\nfiecare tulpin\u0103 avea istoria ei<\/p>\n

erau tulpini cu z\u00e2mbet de stele
\n\u015fi erau tulpini cu buze de melci…<\/p>\n

bine-ar fost atunci\/ o noapte stelar\u0103 s\u0103 fie
\nprin care c\u00e2ntecul b\u0103l\u0163ii
\ns\u0103 fie inconfundabil \u00een mine \u00eenchis<\/p>\n

nu mai exist\u0103 ie\u015fire \u2013 am zis<\/p>\n

\u015fi totu\u015fi u\u015fa s-a deschis\/ \u015fi am trecut dincolo
\ndincolo \u00een camera de oaspe\u0163i. <\/p>\n


\n Neculai HILOHI<\/strong>
\n\"\"

ISTORIA APOCRIF\u0102 A LUI MOISE (MO\u015eE) EGIPTEANUL<\/strong><\/p>\n

MO\u015eE, cel pescuit din co\u015fule\u0163ul smolit \u2013 l\u0103cuit – ce plutea pe Nil p\u0103zit-p\u00e2ndit de crocodili… agili ce n-au apucat de m\u00e2ncat dec\u00e2t prepu\u0163iul aruncat de un rabi t\u0103rcat cu moralul p\u0103tat. Acum povestea \u00eencepe pe mal, cu pu\u0163in \u00eenainte ca fata faraonului s\u0103 se arunce \u00een val\u2026 (\u00eent\u00e2mplare care \u00een mod fatal ar fi f\u0103cut ca istoria s\u0103 fie schimbat\u0103 total \u00een defavoarea culturii umane \u015fi renascentiste \u00een special). G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 numai ce pierdere ar fi fost – de asta \u015fi-ar da seama orice prost, – ca MICHEL ANGELO s\u0103 nu fi lucrat opera, capodopera sa, un MO\u015eE \u00eeng\u00e2ndurat cu aere de \u00eemp\u0103rat conduc\u0103tor stimat, – un altfel de GHEVARA sculptat \u00een marmur\u0103 de Carara…
\nTrecem, petrecem timpul de al\u0103ptat, c\u0103p\u0103tat chiar de la cea care l-a gestat \u015fi care se pref\u0103cea a fi doic\u0103 \u00eent\u00e2mpl\u0103toare, c\u0103l\u0103toare \u015fi ea spre sc\u0103ldat… \u015ei ca un f\u0103cut, puiul de plebeu (menit s-ajung\u0103 zmeu) a crescut ap\u0103rat de faraoni\u0163\u0103, t\u00e2n\u0103r\u0103 domni\u0163\u0103 la Marele Hapi unde bodigarzi erau harapii buza\u0163i n\u0103imi\u0163i \u015fi scopi\u0163i care s\u0103 nu ridice probleme la \u201esteme\u201d c\u0103ci… fetele – se \u015ftie c\u0103 au gust fistichiu s\u0103 guste \u00een tain\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 faim\u0103, \u00een od\u0103i auguste, f\u0103r\u0103 fuste, amorul mult r\u00e2vnit de orice felah \u00eempu\u0163it, s\u0103rac dar cu mari podoabe pe crac ce procurau delicii augustelor calicii florale, mitrale, dup\u0103 care \u201einsul\u201d proscrisul c\u0103l\u0103torea apoi – f\u0103r\u0103 s\u0103 vrea – la zeul RA, care \u015ftergea cu buretele eretele, p\u0103catele mari c\u00e2t palatele, hachi\u0163e, cuscute, cunoscute \u015fi pe meleagurile mitice mioritice, cur\u0163i domne\u015fti cu curteni mai mult dec\u00e2t pu\u0163in one\u015fti, \u015fi despre care s-au auzit pove\u015fti vorbite \u015fi scobite la urechi de un mare \u015fugub\u0103\u0163 cu barb\u0103 \u015fi favori\u0163i \u00eenc\u00e2lci\u0163i, fistichii: vestitul MOISE CILIBI… <\/p>\n

NOAPTEA SERTARELOR ASCUNSE <\/strong><\/p>\n

Marea pat\u0103 neagr\u0103 plutea pe umerii planetei ro\u015fii l\u0103\u0163indu-se primejdios \u00een dauna g\u00e2ndurilor violete promovate \u015fi oblojite de anii pruncului, foetosul genunii care urma s\u0103 pl\u0103m\u0103deasc\u0103 echinoc\u0163iul sateli\u0163ilor, plomb\u0103 asimetric\u0103 \u00een geometria stelar\u0103 ce luneca \u00een neant pe d\u00e2ra albinoas\u0103 l\u0103sat\u0103 de putineiul v\u0103rsat al c\u0103ii laptelui. Ploaia meteoric\u0103 f\u0103cea deliciul zeilor degust\u0103tori de Cotnari \u00een loc de artificii pe care le socoteau efemere \u015fi de prost gust; asta de c\u00e2nd \u201evipurile\u201d de Her\u0103str\u0103u \u00eempro\u015fcau cerul Bucure\u015ftiului \u00een cinstea \u201efrusinelor\u201d lor cu prilejul \u201ec\u00e2nd vrea ea\u201d pen` c\u0103 el pl\u0103te\u015fte toate tunurile nop\u0163ilor albe reflectate \u00een lacul plin de broa\u015fte speriate de moarte ascunse \u00een m\u00e2lul sapropelic s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 de s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 altfel (zic ele – frusinele -) nu-i chip de menaj, ci de manej unde zburd\u0103 \u00een draci iep\u015foarele \u00een c\u0103lduri… Baronii duri umfla\u0163i, \u00eembuiba\u0163i beau \u015fi tocmesc ori n\u0103imesc averi mobile (chanson de geste) cad indigest la h\u00e2rciogari miliardari cari n-ar sc\u0103pa nici o para din te\u015fcherea \u015fi dumneata care trude\u015fti p\u00e2n\u2019 te sleie\u015fti cu f\u0103lci \u00een cle\u015fti ca pe Dude\u015fti \u015fi te-ofile\u015fti sug\u00e2nd din de\u015fti\u2019, iar dumnealor \u201emuncind\u201d cu spor, chiar inodor, duri \u015fi umfla\u0163i, plini de c\u00e2rna\u0163i \u015fi cu tartar la matz ca oarec\u00e2nd la hopa popa Otto Katz cu t\u0103r\u0103boi \u00een plin r\u0103zboi, un jovial ca Blaise Pascal ce nu postea \u015fi nici ruga dar tot m\u00e2nca numai de \u201ehar\u0163i\u201d dup\u0103 care se pare cu drag trecea pe har\u0163ag \u015fi cu palme-sudalme ot andere blagoslovenii ce pe capul bravului soldat Sweik c\u0103dea, dar care \u015fi el la r\u00e2ndu-i \u00eempu\u015fca inamici imaginari cu dopuri \u00een tavan de la sticlele cu vin cu care cucernicul p\u0103rinte \u00ee\u015fi oficia serviciul lui divin… Eu, cu vestea povestea mai mult nu v\u0103 \u0163iu, fiindc\u0103 umbl\u00e2nd \u015fi ades r\u0103scolind prin blide \u015ftirbite multe neofite \u015fi chiar nepoftite, de\u015fi r\u0103mas viu uite-m\u0103 sc\u0103pat (ca prin urechi de ac) urcat pe arac sus\u0163inut de-un drac \u00eembr\u0103cat \u00een frac \u015fi \u00eempeli\u0163at, care m\u0103-mpingea \u015fi batjocorea: \u201ecneazule de Bug, cu r\u00e2t ignifug \u015fi rude-n Chitai eu \u015ftiu c\u0103 fumai \u0163ig\u0103ri \u201eintim-club\u201d, dar ca ageamiu (T\u0103nase Scatiu) cumperi \u201eaflangiu\u201d… ca un moftangiu, c\u0103-\u0163i cunosc sorocul cum te joci cu focul: la trabuc ajungi minte-n poale lungi… \u015fi copii transfugi negustori de blugi la corp buturugi cunoscu\u0163i ca ho\u0163i \u201eand\u201d mari patriho\u0163i ale\u015fi de popor ca cozi de topor \u015fi cu \u201evot\u201d \u00een qvor\u2026
\nMaclai Neculai (pe haine cu scai) mustea\u0163a pe oal\u0103 \u015fi cu traista goal\u0103 m\u0103lai nici un pic la bietul calic coad\u0103 la ibric la vorb\u0103 peltic pe fond de nimic \u015fi ca s\u0103 ai spor \u00ee\u0163i cumperi motor… <\/p>\n


\n Ionu\u0163 CARAGEA<\/strong>
\n\"\"

AFORISME \/ DEFINI\u0162II<\/strong><\/p>\n

Adev\u0103rul – sufletul rezidual al g\u00eendurilor abisale.
\n*
\nAmintirile – florile de pe morm\u00eentul clipelor nepre\u0163uite.
\n*
\nCrucile – pansamentele de pe fa\u0163a p\u0103m\u00eentului.
\n*
\nCuvintele – decora\u0163iile ob\u0163inute \u00een r\u0103zboaiele min\u0163ii.
\n*
\nAmintirile – epavele de pe fundul m\u0103rilor interioare.
\n*
\nOrice desp\u0103r\u0163ire este o b\u0103t\u0103lie pierdut\u0103 pe frontul nev\u0103zut al destinului.
\n*
\nDorin\u0163ele – voracele creaturi ale fluviului S\u00eenge.
\n*
\nUneori, dragostea te love\u015fte ca un bumerang \u00een moalele capului, exact atunci c\u00eend speri s\u0103 prinzi pas\u0103rea-n zbor.
\n*
\nDragostea este o intersec\u0163ie cu sens giratoriu. Te-nv\u00eer\u0163i \u00een jurul aceleia\u015fi inimi, p\u00een\u0103 r\u0103m\u00eei f\u0103r\u0103 lacrimi.
\n*
\nDragostea nu are nevoie de cuvinte, \u00eens\u0103 cuvintele au \u00eentotdeauna nevoie de dragoste.
\n*
\nDac\u0103 a\u015f putea s\u0103 te ascund \u00een palm\u0103 sau \u00eentr-un buzunar la piept, n-a\u015f mai r\u0103m\u00eene niciodat\u0103 corigent la capitolul dragoste.
\n*
\nDragostea – focul mocnit pe care arunc\u0103m din c\u00eend \u00een c\u00eend c\u00eete o speran\u0163\u0103\u2026 ca pe un lemn putred.
\n*
\nIubirea – miracolul ce trece dintr-un trup \u00eentr-altul, rememor\u00eend infinitul.
\n*
\n\u015ei chiar dac\u0103 vei fi r\u0103nit, s\u0103 accep\u0163i durerea ca pe un dar divin. Pentru c\u0103 acolo unde nu iube\u015fte omul iube\u015fte Dumnezeu \u015fi, dac\u0103 nu renun\u0163i niciodat\u0103 la iubire, nici Dumnezeu nu renun\u0163\u0103 la tine \u015fi \u00ee\u0163i va da \u00eentr-un final ceea ce meri\u0163i.
\n*
\nDumnezeu r\u0103spunde la orice \u00eentrebare, dar cine accept\u0103 t\u0103cerea ca cel mai folositor r\u0103spuns?
\n*
\nChiar \u015fi diferi\u0163i, s\u00eentem degetele aceleia\u015fi palme ce \u0163ine planeta \u00eentr-un echilibru perfect, cosmic \u015fi spiritual.
\n*
\nEnigma – corabia care se scufund\u0103 \u00een lacrima infinitului.
\n*
\nFericirea – gaura cheii prin care tragi cu ochiul la ceea ce numai visul poate atinge.
\n*
\nPre\u0163uie\u015fte-i pe cei care au cunoscut fericirea \u015fi o pot \u00eemp\u0103r\u0163i cu tine, nu pe cei care s\u00eent dependen\u0163i de fericirea ta!
\n*
\nIertarea – preludiul infinit\u0103\u0163ii \u00een doi.
\n*
\nSublimul vie\u0163ii este imagina\u0163ia, for\u0163a min\u0163ii \u015fi a sufletului prin care putem construi noi miracole ce au la baz\u0103 arhetipul crea\u0163iei divine.
\n*
\nOare c\u00eete b\u0103t\u0103i de inim\u0103 pot umple nimicul, t\u0103cerea \u015fi tot universul?
\n*
\nCine se treze\u015fte con\u015ftient \u00een zorii suferin\u0163ei, ajunge \u00een\u0163elept \u00een amurgul g\u00eendurilor.
\n*
\nCea mai ucig\u0103toare otrav\u0103 – lacrima pur\u0103.
\n*
\nLumea este un imens cub Rubik \u00een m\u00eeinile unui b\u0103tr\u00een orb. Doar zgomotele suferin\u0163elor noastre \u00eei dicteaz\u0103 mi\u015fc\u0103rile.
\n*
\nLum\u00eenarea \u00eemi r\u0103m\u00eene cel mai fidel dintre cititori.
\n*
\nTot ce ne \u0163ine \u00een via\u0163\u0103 este misterul. Misterului nu-i pui \u00eentreb\u0103ri, pentru c\u0103 el nu are r\u0103spunsuri. Misterul se afl\u0103 pe fundul unui ocean de \u00eentreb\u0103ri \u015fi deasupra unui cer de r\u0103spunsuri…
\n*
\nOasele mele s\u00eent aliniate \u00eentr-un instrument muzical \u00een care sufl\u0103 doar moartea.
\n*
\nS\u00eent nebun, poate c\u0103 \u0103sta este pre\u0163ul pl\u0103tit genialit\u0103\u0163ii. Dar ce poate fi mai sublim dec\u00eet s\u0103 fii con\u015ftient de propria nebunie?
\n*
\nNebunia – rana profund\u0103 a lucidit\u0103\u0163ii, ajuns\u0103 la lipsa de coagulare a g\u00eendurilor.
\n*
\nOmul – fluturele r\u0103mas \u00een coconul viselor nesf\u00eer\u015fite, un \u00eenger care se na\u015fte captiv ca o lumin\u0103 pe coridorul umbrelor.
\n*
\nPrecum oamenii de z\u0103pad\u0103, \u00eenfrunt\u0103m c\u0103ldura inimilor din jur, c\u0103ut\u00eend sensul altor anotimpuri.
\n*
\nCel mai greu pentru omul care vrea s\u0103 ajung\u0103 foarte sus nu este s\u0103 \u00eenve\u0163e zborul ci s\u0103 se desprind\u0103 de cei care \u00eel trag mereu \u00een jos.
\n*
\nOmul care nu-\u015fi g\u0103se\u015fte locul \u00een starea de medita\u0163ie este omul care fuge de conversa\u0163iile cu sufletul s\u0103u.
\n*
\nOamenii – dispersia luminii \u00een pic\u0103turile de s\u00eenge, radia\u0163ii ale aceluia\u015fi spectru divin.<\/p>\n


\n CONSILIUL JUDE\u0162EAN SUCEAVA
\nCENTRUL CULTURAL BUCOVINA<\/strong>
\nprin
\nCENTRUL PENTRU CONSERVAREA \u015eI PROMOVAREA CULTURII TRADI\u0162IONALE SUCEAVA<\/strong><\/p>\n

FESTIVALUL-CONCURS NA\u0162IONAL DE LITERATUR\u0102 \u201eREZONAN\u0162E UDE\u015eTENE\u201d
\nedi\u0163ia a XVIII-a, 2013<\/strong><\/p>\n

Consiliul Jude\u0163ean Suceava prin Centrul Cultural Bucovina, respectiv Centrul pentru Conservarea \u015fi Promovarea Culturii Tradi\u0163ionale, \u00een colaborare cu Societatea Scriitorilor Bucovineni, Crai Nou Suceava, Prim\u0103ria comunei Ude\u015fti, Biblioteca Bucovinei \u201eI.G. Sbiera\u201d \u015fi Complexul Muzeal Bucovina, organizeaz\u0103 edi\u0163ia a XVIII-a a Festivalul-concurs de literatur\u0103 \u201eREZONAN\u0162E UDE\u015eTENE\u201d , \u00een perioada 24 \u2013 26 mai 2013, la Suceava \u015fi Ude\u015fti.
\nMEN\u0162ION\u0102M C\u0102 \u00ceNCEP\u00c2ND CU CEA DE-A XVII-A EDI\u0162IE, FESTIVALUL LITERAR \u201eEUSEBIU CAMILAR \u2013 MAGDA ISANOS\u201d DE LA UDE\u015eTI \u015eI-A SCHIMBAT DENUMIREA \u00ceN FESTIVALUL-CONCURS DE LITERATUR\u0102 \u201eREZONAN\u0162E UDE\u015eTENE\u201d.
\nConcursul \u00ee\u015fi propune s\u0103 descopere, s\u0103 sprijine \u015fi s\u0103 promoveze noi \u015fi autentice talente \u00een r\u00e2ndul creatorilor din literatura de ast\u0103zi \u015fi se va desf\u0103\u015fura pe trei sec\u0163iuni: poezie, proz\u0103 scurt\u0103 \u015fi reportaj literar.
\nFestivalul se desf\u0103\u0219oar\u0103 sub egida Festivalului European al Artelor \u201eCiprian Porumbescu\u201d. <\/p>\n

R E G U L A M E N T<\/p>\n

1.\tSunt acceptate \u00een concurs lucr\u0103ri nepublicate \u015fi nepremiate la alte concursuri literare, tehnoredactate cu diacritice.
\n2.\tLa concurs pot participa autori de orice v\u00e2rst\u0103, care nu sunt membri ai Uniunii Scriitorilor, nu au debutat editorial \u015fi nu au ob\u0163inut Marele Premiu la edi\u0163iile precedente ale concursului.
\n3.\tLucr\u0103rile, dactilografiate \u00een cinci (5) exemplare, vor fi trimise pe adresa:
\nCentrul Cultural Bucovina,
\nSec\u0163ia Centrul pentru Conservarea \u015fi Promovarea Culturii Tradi\u0163ionale Suceava
\nStr. Universit\u0103\u0163ii nr. 48, Suceava, 720228
\n4.\tLucr\u0103rile se trimit p\u00e2n\u0103 la data de 22 aprilie 2013. Ele vor purta \u00een loc de semn\u0103tur\u0103 un motto ales de autor. \u00cen coletul po\u015ftal va fi introdus un plic \u00eenchis (av\u00e2nd acela\u015fi motto), care va con\u0163ine numele \u015fi prenumele autorului, locul \u015fi data na\u015fterii, studii, activitate literar\u0103, adresa complet\u0103, num\u0103rul de telefon \u015fi eventual adresa electronic\u0103.
\n5.\tLa sec\u0163iunea poezie, fiecare participant are dreptul de a se \u00eenscrie \u00een concurs cu minimum cinci \u015fi maximum zece poezii. La sec\u0163iunea proz\u0103 scurt\u0103, fiecare participant are dreptul de a se \u00eenscrie \u00een concurs cu minimum o proz\u0103 scurt\u0103 \u015fi maximum trei. La sec\u0163iunea reportaj literar, fiecare participant are dreptul de a se \u00eenscrie \u00een concurs cu un reportaj de maximum cinci pagini.
\n6.\tUn concurent poate participa la toate sec\u0163iunile.
\n7.\tLucr\u0103rile nu se returneaz\u0103, ele urm\u00e2nd a intra \u00een patrimoniul concursului \u201eREZONAN\u0162E UDE\u015eTENE\u201d, iar laurea\u0163ii vor fi publica\u0163i \u00een \u201eCaiete ude\u015ftene\u201d, volum editat pe suport electronic de Centrul pentru Conservarea \u015fi Promovarea Culturii Tradi\u0163ionale Suceava din cadrul Centrului Cultural Bucovina.
\n8.\tLaurea\u0163ii vor fi anun\u0163a\u0163i p\u00e2n\u0103 la data de 17 mai 2013, pentru a fi prezen\u0163i la festivitatea de premiere, precum \u015fi la manifest\u0103rile prilejuite de finalizarea Concursului, care vor avea loc la Suceava \u015fi Ude\u015fti, \u00eentre 24 \u015fi 26 mai 2013. Manifest\u0103rile vor fi cuprinse in cadrul Festivalului European al Artelor \u201eCiprian Porumbescu\u201d \u0219i vor consta \u00een lans\u0103ri de carte, \u015fez\u0103tori literare, recitaluri de poezie, recital cameral, vizite la muzee \u015fi monumente de art\u0103 din jude\u0163, realizate cu participarea membrilor juriului \u015fi a altor personalit\u0103\u0163i literare. Organizatorii asigur\u0103 cazarea \u015fi masa. Transportul va fi suportat de laurea\u021bi \u0219i invita\u021bi. \u00cen eventualitatea \u00een care laurea\u0163ii doresc s\u0103 fie \u00eenso\u0163i\u0163i \u015fi de alte persoane, acestea trebuie s\u0103-\u015fi suporte integral toate cheltuielile, iar organizatorii trebuie anun\u0163a\u0163i p\u00e2n\u0103 cel mai t\u00e2rziu la data de 20 mai 2013, pentru a face rezerv\u0103rile necesare.
\n9.\tJuriul concursului va fi alc\u0103tuit din critici literari, poe\u0163i, prozatori, redactori \u015fefi de reviste literare, membri ai Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia.
\n10.\tMembrii juriului nu mai pot schimba ulterior ordinea rezultat\u0103 \u00een urma juriz\u0103rii.
\n11.\tPentru cele mai valoroase lucr\u0103ri prezentate \u00een concurs, juriul va acorda urm\u0103toarele premii:<\/p>\n

POEZIE:
\nMarele premiu \u201eMAGDA ISANOS\u201d , Premiul I, Premiul II, Premiul III
\nPremiul \u201eCONSTANTIN \u015eTEFURIUC\u201d
\nPROZ\u0102 SCURT\u0102:
\nMarele premiu \u201eEUSEBIU CAMILAR\u201d, Premiul I, Premiul II, Premiul III
\nREPORTAJ LITERAR:
\nMarele premiu \u201eMIRCEA MOTRICI\u201d, Premiul I, Premiul II, Premiul III<\/p>\n

Vor fi acordate, \u00een func\u0163ie de posibilit\u0103\u0163i, \u015fi premii ale unor reviste literare.
\nRela\u0163ii suplimentare: tel: 0745-773290 \u2013 Carmen Veronica Steiciuc;
\nManager,
\nPetre Horvat\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maria PILCHIN Victor Munteanu – un \u201elocuitor al absen\u0163ei\u201d \u015fi t\u0103cerea ajuns\u0103 la strig\u0103tul con\u015ftiin\u0163ei de sine T\u0103cerea este straniul<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19673"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19673"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19677,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19673\/revisions\/19677"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}