{"id":19582,"date":"2022-11-03T23:51:59","date_gmt":"2022-11-03T20:51:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=19582"},"modified":"2022-11-03T23:51:59","modified_gmt":"2022-11-03T20:51:59","slug":"spatii-culturale-nr-28-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=19582","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 28 (4)"},"content":{"rendered":"

Ion RO\u015eIORU <\/strong>
\n\"\"

Joc <\/strong><\/p>\n

Dinspre casa ta albastr\u0103 amiroase-a cozonac:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 cale tot \u00eemi fac.<\/p>\n

Dinspre via ta albastr\u0103 amiroase-a vin nelepc:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea tot o-ncerc.<\/p>\n

Dinspre ruga ta albastr\u0103 amiroase-a miel t\u0103iat:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea tot o bat.<\/p>\n

Dinspre ni\u0219a ta albastr\u0103 amiroase a gutui:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i \u0219i de nu-i.<\/p>\n

Dinspre mlada ta albastr\u0103 amiroase-a susur st\u00e2ng:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea nu mi-o
\n fr\u00e2ng.<\/p>\n

Dinspre jertfa ta albastr\u0103 amiroase-a rug cre\u0219tin:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea tot o \u021bin.<\/p>\n

Dinspre slava ta albastr\u0103 amiroase a p\u0103m\u00e2nt:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea tot o zv\u00e2nt.<\/p>\n

Dinspre noaptea ta albastr\u0103 amiroase a t\u00e2rziu:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea tot o \u0219tiu.<\/p>\n

Dinspre smirna ta albastr\u0103 amiroase a acum:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea nicidecum.<\/p>\n

Dinspre karma ta albastr\u0103 amiroase-a jind n\u0103prui:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i doar
\n a Lui.<\/p>\n

Dinspre stepa ta albastr\u0103 amiroase-a lup fl\u0103m\u00e2nd:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea mea
\n nicic\u00e2nd.<\/p>\n

Dinspre tundra ta albastr\u0103 amiroase-a ren sirep:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea tot o-ncep.<\/p>\n

Dinspre barca ta albastr\u0103 amiroase-a scoici \u0219i-a
\n prund:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea tot
\n o-nfrunt.<\/p>\n

Dinspre lunca ta albastr\u0103 amiroase-a f\u00e2n \u00een stog:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea mi-o arog.<\/p>\n

Dinspre clipa ta albastr\u0103 amiroase a migdal:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i tot pe val.<\/p>\n

Dinspre umbra ta albastr\u0103 amiroase a zenit:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea s-a-nte\u021bit.<\/p>\n

Dinspre vara ta albastr\u0103 amiroase a nadir:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i Sf\u00e2ntul Mir.<\/p>\n

Dinspre toamna ta albastr\u0103 amiroase-a p\u00e2rg\u0103-n m\u0103r:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i adev\u0103r.<\/p>\n

Dinspre crama ta albastr\u0103 amiroase-a chihlimbar
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i cal de dar.<\/p>\n

Dinspre mreaja ta albastr\u0103 amiroase-a paradox:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i de inox.<\/p>\n

Dinspre jerba ta albastr\u0103 amiroase a trifoi:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i tot \u00een toi.<\/p>\n

Dinspre straja ta albastr\u0103 amiroase a argint:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea nu mi-o mint.<\/p>\n

Dinspre crucea ta albastr\u0103 amiroase a Tabor:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea toat\u0103-i dor.<\/p>\n

Dinspre dogma ta albastr\u0103 amiroase-a asfin\u021bit:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i ve\u0219nic mit.<\/p>\n

Dinspre vina ta albastr\u0103 amiroase a pelin:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i har divin.<\/p>\n

Dinspre faima ta albastr\u0103 amiroase-a ger \u0219i-a pisc:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea tot mi-o isc.<\/p>\n

Dinspre gara ta albastr\u0103 amiroase-a tren arz\u00e2nd:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-mi \u021bine r\u00e2nd.<\/p>\n

Dinspre prispa ta albastr\u0103 amiroase-a busuioc:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea mi-o provoc.<\/p>\n

Dinspre spaima ta albastr\u0103 amiroase-a cal furat:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea o str\u0103bat.<\/p>\n

Dinspre noima ta albastr\u0103 amiroase a Feng Shui:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea tot o sui.<\/p>\n

Dinspre sutra ta albastr\u0103 amiroase-a mir de nard:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea nu mi-o ard.<\/p>\n

Dinspre chakra ta albastr\u0103 amiroase-a bun r\u0103mas:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i tot sub pas.<\/p>\n

Dinspre brazda ta albastr\u0103 amiroase-a rost de rod:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i tot izvod.<\/p>\n

Dinspre \u0219ansa ta albastr\u0103 amiroase a pr\u0103p\u0103d:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea tot o v\u0103d.<\/p>\n

Dinspre floarea ta albastr\u0103 amiroase-a cer \u0219i-a zbor:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea n-o ignor.<\/p>\n

Dinspre jalea ta albastr\u0103 amiroase-a nenoroc:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea nu mi-o joc.<\/p>\n

Dinspre moartea ta albastr\u0103 amiroase a mereu:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 calea-i Dumnezeu.<\/p>\n

Dinspre pacea ta albastr\u0103 amiroase-a gr\u00e2u \u0219i-a mac:
\nMi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 cale tot \u00eemi fac!<\/p>\n


\nDan PER\u015eA<\/strong>
\n\"\"

Decameron la c\u0103p\u0103t\u00e2iul mortului<\/strong><\/p>\n

Gheorghe Ungureanu pune punct romanului \u201eUitarea\u201d \u00een decembrie 2012 \u015fi d\u0103 curs preparativelor de publicare. C\u00e2nd am primit manuscrisul pentru a-i \u00eentocmi o prefa\u0163\u0103, am fost avertizat c\u0103 nu e tocmai un roman epic. Lectura sa mi-a prilejuit observarea unui edificiu corintic, ce \u0163ine de postmodernitate, vizionar \u00eentr-un sens restr\u00e2ns, aici \u00een sensul c\u0103 evenimente succesive sau desp\u0103r\u0163ite de mari intervale de timp, sunt prezentate simultan. Cum de nu urmeaz\u0103 Gheorghe Ungureanu lec\u0163ia vestitului hidalgo Don Quijote, prins \u00een iure\u015ful faptelor sale prezentate \u00een ordine cronologic\u0103? Ei bine, nu o face pentru c\u0103 este mai degrab\u0103 un vizionar dec\u00e2t un epic. Romanul nu mai este povestea cuiva, ci o viziune asupra existen\u0163ei. Un \u00eentreg vizionar. Nu exist\u0103 mul\u0163i prozatori care s\u0103 conceap\u0103 a\u015fa ceva, s\u0103 vrea a\u015fa ceva \u015fi cu at\u00e2t mai mult s\u0103 reu\u015feasc\u0103 s\u0103 de\u0163in\u0103 controlul \u00eentregului. Gheorghe Ungureanu o face \u00eentr-un mod remarcabil. Mai mult chiar, se mi\u015fc\u0103 \u00een aceast\u0103 fic\u0163iune dedalic\u0103 aidoma pe\u015ftelui \u00een ap\u0103. Dedalic\u0103 \u015fi totu\u015fi simpl\u0103 \u00een con\u0163inut: e un priveghi la c\u0103p\u0103t\u00e2iul unui \u201eb\u0103tr\u00e2n de cur\u00e2nd adormit\u201d. De la bun \u00eenceput, nu po\u0163i s\u0103 ignori ritmul de poem epic al frazelor. Mi-am pus \u00eentrebarea: e un ritm c\u0103utat? Probabil c\u0103 nu, el sufer\u0103 numeroase \u201eruperi\u201d ale unui posibil metru antic. Ci pare s\u0103 vin\u0103 din ad\u00e2ncul prozatorului, ce simte nevoia unei incanta\u0163ii… G\u00e2ndul ne duce la modul de a povesti al barzilor. Barzii aveau nevoie de un ritm, de-o caden\u0163\u0103 care s\u0103-i ajute la istorisire, s\u0103-i ajute s\u0103 memoreze mii de versuri, dar \u015fi s\u0103 \u00eenc\u00e2nte urechea ascult\u0103torilor. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, cine va fi f\u0103cut supozi\u0163ia c\u0103 arta cuv\u00e2ntului are origine comun\u0103 cu muzica \u015fi dansul, trebuie c\u0103 nu s-a \u00een\u015felat. Gheorghe Ungureanu e… muzical, creeaz\u0103 un ritm ce vine din el. Nu este un ritm voit \u015fi asumat (atunci ar fi fost s\u0103 fie, formal, perfect, ca bun\u0103oar\u0103 \u00een \u201ePetersburg\u201d-ul lui Andrei Bel\u00eei). Barzii mai au nevoie de autenticitate, adic\u0103 s\u0103 dea senza\u0163ia c\u0103 lucrurile povestite s-au petrecut aievea, c\u0103 nu sunt inven\u0163ii. Lui Gheorghe Ungureanu \u00eei reu\u015fe\u015fte \u015fi autenticitatea. \u00centr-un fel, el este un bard al postmodernit\u0103\u0163ii aici, \u00een cartea aceasta. Este \u201eUitarea\u201d un roman? Speciali\u015ftii \u00een teorie literar\u0103 s-ar putea s\u0103-i afle hibe. Dar dac\u0103 nu a scris un roman, cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 Gheorghe Ungureanu a scris un poem. Un frumos poem despre via\u0163\u0103 \u015fi moarte, despre dragoste \u015fi ur\u0103, despre pasiuni \u015fi credin\u0163\u0103. De aceea epica, povestea \u00een sine, \u00eenainteaz\u0103 \u00eencet, de fapt stagneaz\u0103. De-ar fi s\u0103 repovestim romanul, o putem face \u00een c\u00e2teva r\u00e2nduri. Un b\u0103tr\u00e2n a murit \u015fi este preg\u0103tit \u015fi vegheat trei zile, dup\u0103 r\u00e2nduieli, pentru a fi \u00eengropat. Lent\u0103 tram\u0103, ce ar tinde spre mi\u015fcare solemn\u0103. \u00cens\u0103 povestea nu este povestea mortului, ci a celor vii, a celor ce au \u201er\u0103mas\u201d \u00een lume. Ei \u0163in s\u0103-\u015fi povesteasc\u0103 via\u0163a \u015fi cum sunt un pic h\u00e2tri \u015fi cert\u0103re\u0163i, adio mi\u015fcare solemn\u0103. Ea r\u0103m\u00e2ne \u00een background, pentru ca la suprafa\u0163\u0103 s\u0103 colc\u0103ie via\u0163a. Cultura necesar\u0103 scrierii unui astfel de roman e impresionant\u0103. \u015etiu bine ce spun, m-am documentat deseori pentru romane. Vorbind despre via\u0163\u0103, prozatorul nu uit\u0103 nici semnele existen\u0163ei spirituale \u015fi religioase ale oamenilor, nici semnele existen\u0163ei lor materiale. Porturile, fie cel cazon, fie cel nem\u0163esc, portul \u0163\u0103ranilor \u015fi \u0163\u0103r\u0103ncilor sunt am\u0103nun\u0163ite. Fuste largi ori catrin\u0163e poart\u0103 femeile, ii din p\u00e2nz\u0103 topit\u0103, ales\u0103turi, baticuri, berte, cruciuli\u0163e la g\u00e2t sau m\u0103rgele. Dar sunt prezente \u015fi cutumele, mai ales cele funerare. Nu sunt uitate nici practicile… vr\u0103jitore\u015fti. Tot ce face din satul rom\u00e2nesc al veacului dou\u0103zeci o lume apare \u00een romanul lui Gheorghe Ungureanu. Da, pove\u015ftile vin din anii 20-30-40 ai sec al XX-lea. Dar nu e satul cunoscut de la al\u0163i autori ce au scris despre acea perioad\u0103. \u015ei nu m\u0103 refer doar la tenta unora, proletcultist\u0103. Gheorghe Ungureanu scrie despre via\u0163\u0103. Istoria face sp\u0103rturi (sumbrea) doar pe alocuri \u015fi tulbur\u0103 existen\u0163a uman\u0103, dar n-o r\u0103pune. Prin asta, avem de a face cu un prozator al timpului nostru, un participant la o viziune actual\u0103 asupra existen\u0163ei. Altfel, satul r\u0103m\u00e2ne s\u0103-\u015fi duc\u0103… ve\u015fnicia, cu pove\u015ftile lui, cu nop\u0163i de Sf. Andrei, \u201ec\u00e2nd din gropni\u0163ele cimitirului ies oamenii-lup, strigoii \u015fi v\u00e2rcolacii\u201d. Dar mai mult dec\u00e2t datinile, portul, credin\u0163ele, ritualurile, supersti\u0163iile… m-a impresionat am\u0103nun\u0163imea cu care e prezentat\u0103 c\u0103l\u0103toria sufletului \u00een lumea de dincolo. Am aflat mai multe dec\u00e2t din studii, monografii \u015fi c\u0103r\u0163i de folclor. Cum spuneam, istoria p\u0103trunde c\u00e2nd \u015fi c\u00e2nd cu agresivitatea ei \u00een via\u0163a oamenilor din carte. Bun\u0103oar\u0103, sunt amintite Garda de Fier, crimele politice din anii 20-30 \u015fi de mai t\u00e2rziu, prigoana evreilor, rebeliunea legionar\u0103. R\u0103zboiul cu ru\u015fii \u015fi \u00eentoarcerea armelor. \u00centoarcere c\u00e2nd \u201epuhoiul r\u0103zboiului s-a r\u0103sfr\u00e2nt \u00eend\u0103r\u0103t, urm\u00e2nd s\u0103 str\u0103bat\u0103 \u015fi culmile noastre\u201d. Mai sunt apoi anii de dup\u0103 r\u0103zboi, partizanii din mun\u0163i… Povestea lui Gheorghe Ungureanu surprinde circa jum\u0103tate de secol de existen\u0163\u0103 rom\u00e2neasc\u0103. \u015ei e scris\u0103 f\u0103r\u0103 ostenta\u0163ie, de\u015fi cuprinde unii din anii grei ai istoriei noastre. \u201eUitarea\u201d, prin calit\u0103\u0163ile sale, \u00eei confer\u0103 lui Gheorghe Ungureanu o bun\u0103 cot\u0103 valoric\u0103 \u00eentre prozatorii de ast\u0103zi. C\u0103 va ob\u0163ine \u00een contingentul nostru \u015fi elogiile meritate, e alt\u0103 problem\u0103. De aceea cred c\u0103 m\u0103rturia mea despre calitatea acestui roman atractiv, antrenant, vizionar \u015fi artistic este binevenit\u0103. <\/p>\n


\nCristina \u015eTEFAN<\/strong>
\n\"\"

Al doilea vis<\/strong><\/p>\n

E sear\u0103. Sunt pe strad\u0103. M\u0103 plimb, uit\u00e2ndu-m\u0103 \u00een sus, spre becurile st\u00e2lpilor de electricitate. \u00cemi place lumina. Are un efect hipnotic, aproape terapeutic asupra mea. Merge al\u0103turi de mine \u00eentr-o caden\u0163\u0103 constant\u0103. \u00cemi aud pa\u015fii indiferen\u0163i, care merg aproape f\u0103r\u0103 mine, nec\u0103ut\u00e2nd, aparent, nimic \u015fi pe nimeni. Pa\u015fii luminii, la fel, \u00eemi \u0163in isonul, m\u0103 sus\u0163in, m\u0103 petrec. Sunt \u00een ora\u015ful meu, pe strada principal\u0103, spre gar\u0103, foarte aproape de gar\u0103, de fapt. Totu\u015fi, la un moment dat, v\u0103z\u00e2nd un bloc nu prea \u00eenalt, pe dreapta, am senza\u0163ia c\u0103 nu mai sunt \u00een ora\u015ful meu, ci \u00eentr-un loc cu totul str\u0103in, dar care m\u0103 cheam\u0103, unde sesizez promisiunea unui sentiment cald, lini\u015ftitor, ca \u015fi cum a\u015f fi \u201eacas\u0103\u201d. La parter sau la etajul unu, v\u0103d o lumin\u0103 dinspre un balcon generos, mare, spa\u0163ios, ca terasa unei vile preten\u0163ioase. \u015etiu c\u0103 \u00een acea cas\u0103 se afl\u0103 cineva pe care \u00eemi doresc s\u0103-l v\u0103d. Vreau s\u0103 urc \u015fi s\u0103-l v\u0103d. Nu-mi dau seama dac\u0103 mai este o femeie cu mine \u015fi cu care m\u0103 sf\u0103tuiesc dac\u0103 s\u0103 sun la interfon sau nu, sau dac\u0103 sunt eu singur\u0103, vorbind singur\u0103, g\u00e2ndind cu voce tare ce-ar trebui s\u0103 fac. P\u00e2n\u0103 la urm\u0103 sun. Mi se d\u0103 drumul f\u0103r\u0103 s\u0103 fiu \u00eentrebat\u0103 cine sunt. La fel se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi la u\u015fa de la apartament. Sunt poftit\u0103 sau a\u015fa cred, \u00een\u0103untru, \u00eentr-o camer\u0103. Nu recunosc locul. Nici m\u0103car nu-i obserb detaliile care apar estompate, nesemnificative. Pe un fotoliu se afl\u0103 un b\u0103iat. \u00cel \u015ftiu. \u00cel recunosc. De aceea mi-era oarecum ciudat s\u0103 urc\u2026 nu se cuvine, nu se cade. Pot avea mari probleme. B\u0103iatul \u00eemi z\u00e2mbe\u015fte. Se bucur\u0103 c\u0103 m\u0103 vede, se bucur\u0103 c\u0103 m-am hot\u0103r\u00e2t s\u0103 urc. E mirat, e foarte mirat, ca \u015fi cum nu s-ar fi a\u015fteptat s-o fac, dar acum c\u0103 am f\u0103cut-o, e fericit. \u00cemi spune ceva. \u00cen camer\u0103 apar oameni, poate p\u0103rin\u0163ii, fra\u0163i, rude. Femei care aduc c\u00e2te ceva de b\u0103ut. Poate cafea. El continu\u0103 s\u0103 vorbeasc\u0103, ori cu mine, ori cu ceilal\u0163i, dar eu nu aud \u015fi nu pot \u00een\u0163elege ce-mi spune. Toat\u0103 lumea dispare. R\u0103m\u00e2nem doar noi. \u00cel m\u00e2ng\u00e2i pe spate \u015fi m\u0103 uit la el. Vreau s\u0103-l lini\u015ftesc. Nu \u015ftiu de ce. Nu \u015ftiu ce sau dac\u0103 s-a \u00eent\u00e2mplat ceva. E lini\u015fte, e \u201eacas\u0103\u201d cu el, acolo. Nu mai vreau s\u0103 plec. Nu trebuie s\u0103 plec. \u015etiu c\u0103, dac\u0103 r\u0103m\u00e2n, n-o s\u0103 mai pot ie\u015fi. Se uit\u0103 la mine ca s\u0103 se conving\u0103 c\u0103 am \u00een\u0163eles ce presupune s\u0103 r\u0103m\u00e2n. R\u0103m\u00e2n. Nu-mi pas\u0103 c\u0103 n-o s\u0103 mai pot ie\u015fi. Nu \u015ftiu nici m\u0103car dac\u0103-l iubesc. Simt candoare \u015fi c\u0103ldur\u0103 \u015fi nu vreau s\u0103 pierd acest moment. Nu vreau nici s\u0103 m\u0103 trezesc. Vreau s\u0103 mor a\u015fa, privindu-l, privindu-m\u0103. Nici nu mai vreau s\u0103 m\u0103 trezesc\u2026 at\u00e2t de bine e.<\/p>\n

***
\nCapete sparte brusc\u2026 cioburi pe jos\u2026 rotocoale de culoare\u2026 mereu aceea\u015fi pe buza care minte\u2026 \u00eentrep\u0103truns \u00een gustul nop\u0163ii se caut\u0103 fragmente pierdute \u2013 petale \u00eentinate\u2026 c\u00e2nd m\u0103 pierd, uit mereu c\u0103 m\u0103 a\u015ftept s\u0103 m\u0103 g\u0103se\u015fti.<\/p>\n


\nMarius MANTA<\/strong>
\n\"\"

Ioan Pr\u0103ji\u0219teanu \u2013 \u201ePrizonierul cercului\u201d<\/strong><\/p>\n

Undeva spre finele anului 2011, ap\u0103rea la Editura \u201eAteneul Scriitorilor\u201d, Bac\u0103u, volumul de versuri \u201ePrizonierul cercului\u201d, semnat de Ioan Pr\u0103ji\u0219teanu. O parte a coordonatelor lirice ce marcheaz\u0103 universul liric au fost cu pricepere prezentate \u00een prefa\u021b\u0103 de c\u0103tre Elena P\u00e2rlog. Iat\u0103 c\u0103, la aproape un an de la apari\u021bie, volumul \u00ee\u0219i p\u0103streaz\u0103 intact farmecul ini\u021bial, se autorecomand\u0103 sub forma unui discurs serios \u0219i sobru, ce scap\u0103 \u00een prea pu\u021bine r\u00e2nduri c\u0103tre melancolii (voit) desuete.
\nCumva amintind de Nichita St\u0103nescu, \u0219i lumea lui Ioan Pr\u0103ji\u0219teanu pare a r\u0103m\u00e2ne sub semnul ludicului existen\u021bial. Ne aducem aminte, \u201enatura se f\u0103cu un cerc, de-a-dura, \/ c\u00e2nd mai larg, c\u00e2nd mai aproape, \/ ca o str\u00e2ngere de ape\u201d. \u00cen cazul poetului b\u0103c\u0103uan, privirea nu mai \u021b\u00e2\u0219ne\u0219te c\u0103tre \u00eenalt, ci scormone\u0219te c\u0103tre zonele de tain\u0103 ale p\u0103m\u00e2ntului. (\u201eAm lovit p\u0103m\u00e2ntul \/ s\u0103 aud\u0103 \u0219i cei de dincolo \/ c\u0103 vreau s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b \/ Cum s\u0103 tr\u0103iesc, \/ Cum s\u0103 mor, \/ Cum s\u0103 iubesc\u201d). Zborul apare doar pentru o clip\u0103 \u0219i doar \u00een marginalitatea unui eu dezinteresat de efemer. La rigoare, a nu se \u00een\u021belege c\u0103 Ioan Pr\u0103ji\u0219teanu reface trasee st\u0103nesciene; nici pe departe, cuv\u00e2ntul de la care se pleac\u0103 e o realitate deja obiectivat\u0103. Mi\u0219carea se face dinspre exterior c\u0103tre \u201einterioare\u201d. De\u0219i sintagma din titlu nu provoac\u0103, nu \u00ee\u0219i surprinde cititorul, va acoperi c\u00e2t mai exact realit\u0103\u021bile \u00een prim\u0103 faz\u0103 intuite ale existen\u021bei poetice.
\nCercul e mai degrab\u0103 motiv al refuzului propriei \u00eenstr\u0103in\u0103ri. Poetul se g\u00e2nde\u0219te \/ define\u0219te odat\u0103 cu \u0219ansa fiec\u0103rui nou start. Diminea\u021ba, al\u0103turi de varii diapozitive poetice ce compun \u00een registru senzual chipul femeii, ori de un r\u0103u famat cod al speran\u021belor sunt esen\u021bele tari ce complinesc universul livresc. Doar la prima vedere poezia lui Ioan Pr\u0103ji\u0219teanu dezvolt\u0103 o od\u0103 iluziei: \u201eP\u0103s\u0103ri \u0219i suflete cu o arip\u0103 fr\u00e2nt\u0103 \/ \u00eencremenesc \u00een zbor. \/ \u0219i tot \u00een diminea\u021ba asta \/ vom prinde un pe\u0219ti\u0219or de aur \/ \u0219i vom uita s\u0103-l rug\u0103m \/ s\u0103 ne \u00eemplineasc\u0103 \/ nevinovatele dorin\u021bi\u201d (\u201eDiminea\u021ba\u201d). \u00cen timp ce \u201efemeia ar vrea s\u0103 adoarm\u0103\u201d iar fructele se-mbujoreaz\u0103, \u00een timp ce \u201epl\u0103cerea \u00eei fierbe \u00een trup, \/ fruntea \u00eei c\u00e2nt\u0103 \/ de patim\u0103 (\u201eE var\u0103, miez de ziu\u0103\u201d), g\u00e2ndirea poetului pare s\u0103 g\u0103seasc\u0103 rezolv\u0103ri viabile printr-o prefigurare a echilibrului. \u00cen fapt, \u00eentreg lirismul volumului se na\u0219te din \u201edrama\u201d hegelian\u0103. Permanentizarea unui mod de a resim\u021bi neputin\u021ba nu poate fi solu\u021bia final\u0103: \u201eNicio oglind\u0103 \/ Nu m\u0103 mai vede. \/ Respira\u021bia e un abur fantomatic. \/ M\u0103 \u00eenf\u0103\u0219or \/ \u00cen jurul pomilor \/ Din fa\u021ba verandei. \/ C\u00e2t chin nestatornic \/ Se simte \u00een \u00eembr\u0103\u021bi\u0219area lor… \/\/ Am r\u0103mas doar cu inima; \/ E singura vietate care mai respir\u0103. \/\/ \u00cen acest tablou \/ Mai adie c\u00e2teodat\u0103 \/ Un v\u00e2nt aspru, ca de piatr\u0103\u201d (\u201eAer pietrificat\u201d).
\nParadoxal, iubirea \u00eendeamn\u0103 la castitate. Lumea creionat\u0103 \u00een acest volum \u00ee\u0219i m\u0103rturise\u0219te limitele doar c\u00e2t timp cade prad\u0103 \u201epe\u0219ti\u0219orului de aur\u201d. Cercul \u2013 limitativ se resemantizeaz\u0103 odat\u0103 cu sinceritatea versului. \u00cen ciuda unei dezvolt\u0103ri graduale c\u0103tre un ton rece, Ioan Pr\u0103ji\u0219teanu are o \u201efactur\u0103 diurn\u0103\u201d, nu \u00ee\u0219i a\u0219az\u0103 lumea sub p\u0103catul ve\u0219niciei. Cuv\u00e2ntul \u00ee\u0219i reg\u0103se\u0219te \u00een permanen\u021b\u0103 decen\u021ba. Altfel spus, e o lume ce se \u00eenchide \u00een c\u0103utarea propriei rena\u0219teri: \u201eNu m\u0103 p\u0103r\u0103si\u021bi, p\u0103s\u0103rilor, \/ C\u00e2nd vine gerul, \/ Ad\u0103sta\u021bi \/ Sub stre\u0219ini de case! \/ Rup din p\u00e2inea mea de fiecare zi \/ S\u0103 v\u0103 hr\u0103nesc cu firimituri. \/\/ Eu r\u0103m\u00e2n aici \/ S\u0103 nu se sting\u0103 focul. \/ V-a\u0219tept…\u201d (\u201eSperan\u021be\u201d).
\nPoetul nu echivaleaz\u0103 cu cel ce \u201emije\u0219te\u201d versuri. Poetul e cel care \u00een\u021belege palimpsestul, e santinela ce \u201ep\u0103ze\u0219te \/ B\u0103rb\u0103te\u0219te \/ Biblioteca de cartier, \/ Alung\u00e2nd pe oricine \/ Dore\u0219te s\u0103 m\u00e2ng\u00e2ie \/ o carte\u201d (\u201eOmagiu…\u201d). \u201eDesp\u0103r\u021birea\u201d, \u201e\u00cen afara cercului\u201d, \u201eFinal de stagiune\u201d (completate la nevoie de \u201eConstant\u0103\u201d) alc\u0103tuiesc un triptic explicativ pentru modul \u00eenc\u0103rcat de originalitate \u00een care este sub\u00een\u021beleas\u0103 existen\u021ba. Dinspre contemplativ \u2013 \u201ePeste spectatori c\u0103zuse \/ Cortina, \/ St\u00e2nc\u0103 de catifea. \/\/ To\u021bi t\u0103ceau, a\u0219tept\u00e2nd \/ Un final \/ Care nu mai venea. \/\/ \u0218i m\u0103\u0219tile au \u00eenceput \/ S\u0103 pluteasc\u0103; \/ Cuvintele s-au risipit \/\/ \u00cen urma lor, pe scen\u0103 \/ Urcar\u0103 hienele \/ S\u0103 fac\u0103 moarte printre \/ Cuvintele ce aveau s\u0103 vin\u0103…\u201d (\u201eFinal de stagiune\u201d) -, s\u0103rim deodat\u0103 c\u0103tre voin\u021b\u0103 de putere (poate cel mai reu\u0219it text al volumului!): \u201eDup\u0103 moartea care fuge \/ Arunc un cotor de m\u0103r \/ Cu amprenta din\u021bilor mei. \/\/ Dup\u0103 moartea nes\u0103tul\u0103 \/ Arunc cu pietre vopsite \/ \u00cen s\u00e2ngele meu \u021b\u00e2\u0219nit \/ De sub t\u0103i\u0219ul coasei (\u201eCuraj\u201d).
\nDin c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd prezente – notele idilice, melancolia, tu\u0219ele pastelate sunt momente de repaus de-a lungul unui traseu al descoperirii propriului eu, consolid\u00e2nd un poem-refugiu \u00een fa\u021ba efemerului. Prizonierul cercului face parte din rara stirpe a damnatului victorios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ion RO\u015eIORU Joc Dinspre casa ta albastr\u0103 amiroase-a cozonac: Mi s-a fr\u00e2nt spre tine drumul, \u00eens\u0103 cale tot \u00eemi fac.<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19582"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19582"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19584,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19582\/revisions\/19584"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}