{"id":19102,"date":"2022-09-09T10:02:05","date_gmt":"2022-09-09T07:02:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=19102"},"modified":"2022-09-09T10:02:05","modified_gmt":"2022-09-09T07:02:05","slug":"literadura-nr-25-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=19102","title":{"rendered":"Literadura nr. 25 (4)"},"content":{"rendered":"

Daniel D\u0102IAN<\/strong>
\n\"\"

\u201eM\u0103rul Evelor\u201d<\/strong><\/p>\n

prin sub\u021birele \u0103sta
\n\u00ee\u021bi m\u0103sori netedul din palm\u0103
\n\u0219i decibelii mei
\n\u00eempr\u0103\u0219tia\u021bi neglijent prin toat\u0103 buc\u0103t\u0103ria
\niar adev\u0103rul devine cite\u021b
\nnumai atunci c\u00e2nd te opre\u0219ti
\ns\u0103 mai prive\u0219ti \u00eenapoi
\n\u00een care ochi dospe\u0219te orbirea
\n\u0219i dac\u0103 aduni pu\u021binul din lucrurile care
\n\u021bi-au pl\u0103cut cel mai mult
\ndrama cu sertare devine un fel de laitmotiv
\nce spal\u0103
\n\u00eentoarcerea din str\u0103in\u0103tatea sub\u021birelui
\ncare te ceart\u0103 \u00een continuare
\ncu vocea lui de m\u0103r<\/p>\n

\"\"


\nMagda URSACHE<\/strong>
\n\"\"

\u00cen fa\u021ba voastr\u0103<\/strong><\/p>\n

\u201eDrumul meu o foaie de h\u00e2rtie
\nDe la… p\u00e2n\u0103 la…
\ncu semn\u0103tur\u0103.
\nexist
\nexist?\u201d<\/em>
\nTeo Cabel<\/strong>, Obiect \u00een plutire<\/strong><\/em><\/p>\n

O poet\u0103 pe care o pre\u021buiesc, Mihaela Gr\u0103dinariu, mi-a urat s\u0103 c\u00e2\u0219tig toate r\u0103zboaiele. Toate? \u00cei r\u0103spund c\u0103 \u00eenving\u0103torii sunt mai pu\u021bin frumo\u0219i dec\u00e2t \u00eenvin\u0219ii. \u0218i c\u0103 marii \u00eenvin\u0219i au scris literatur\u0103 mare. Nu m\u0103 consider \u00eenving\u0103toare, dimpotriv\u0103. Mi-am rupt \u0219i piciorul merg\u00e2nd pe Calea Gutenberg cum impedimentibus. \u00cen traducere: cu arme \u0219i bagaje. Nu-i u\u0219or de urmat calea asta \u00een vremi de c\u0103dere, cum le tot spunea Vintil\u0103 Horia, de c\u00e2nd a p\u0103r\u0103sit Ithaca lui, for\u021bat s\u0103 se exileze. Ne afl\u0103m continuu \u00een context cultural neprielnic, dramatic, tragi-comic, oricum, dar nu normal. Dac\u0103 am vreo spaim\u0103, spaima mea e dispari\u021bia C\u0103ii Gutenberg din cauza interneton\u021bilor, a re\u021belelor. Satiricul irlandez Jonathan Swift, \u00een C\u0103l\u0103toriile lui Gulliver, \u00eei vedea pe yahoos lacomi, \u00eenapoia\u021bi, pro\u0219ti. Poate c\u0103 asocierea e nedreapt\u0103, dar o fac.
\n\u00cen nuvela \u0218an\u021burile, Mircea Eliade nareaz\u0103 despre rom\u00e2nii care, genera\u021bie dup\u0103 genera\u021bie, caut\u0103 o comoar\u0103. Eu deslu\u0219esc (e dreptul meu) \u00een \u201ecomoar\u0103\u201d cartea. F\u0103r\u0103 ea, ajun\u0219i \u201eorfani de carte\u201d, am fi mai s\u0103raci cu o civiliza\u021bie. La Eliade, rom\u00e2nii o g\u0103sesc, apoi o pierd \u0219i o caut\u0103 din nou, dup\u0103 alt\u0103 mie de ani. Nu-i a\u0219a mult.
\nDirec\u021bia impus\u0103 e omul plat: post-religios, post-etic, post-etnic, \u00eentr-un cuv\u00e2nt, dezr\u0103d\u0103cinat. Baudrillard urla c\u0103 Vine Ma\u0219inul! Canalele TV ne vor automate. Hiperobiectul \u00eenlocuie\u0219te (sau vrea s-o fac\u0103) omul. De altfel, pentru om se folose\u0219te des sintagma \u201ematerial uman\u201d. Ce alegem? Varianta materialist\u0103? Pentru materiali\u0219tii \u0103\u0219tia, religia e supersti\u021bie, opiu pentru popor. Dinspre urma\u0219ii lor se trage urm\u0103toarea abera\u021bie: cultura e rea, provoac\u0103 drame\/traume, deterioreaz\u0103 creierul. Numai c\u0103 asta se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2nd n-o ai.
\nMarinetti, futuristul, e adus iar\u0103\u0219i \u00een prim plan, cu \u00eendemnul la violen\u021be contra muzeelor, bibliotecilor, academiilor. La ordinul lui blasfemic: scuipa\u021bi zilnic pe altarul artei, r\u0103spund \u0219i in\u0219i pe care talentul \u00eei umple din cre\u0219tet p\u00e2n\u0103-n t\u0103lpi, de nu mai r\u0103m\u00e2ne loc pentru caracter. \u0218i ce \u201ezilnic\u0103rii\u201d de soiul \u0103sta auzim! \u00cenainta\u0219ii sunt nega\u021bi \u0219i v\u00e2na\u021bi ca ni\u0219te pokemoni, iar tehnica \u00eenlocuitorilor a fost preluat\u0103 din proletcultur\u0103. Eminescu \u00eenlocuit de Tzara \u0219i de Fundoianu, dup\u0103 ce a fost \u00eenlocuit de A. Toma \u0219i de \u201ena\u0219 De\u0219liu\u201d. M-am s\u0103turat de \u00eenlocuitori \u0219i nu mai vreau al\u021bii noi. Borges voia s\u0103 ajung\u0103 mai repede b\u0103tr\u00e2n, ca s\u0103 nu mai treac\u0103 prin \u201e\u00eencerc\u0103ri neonorabile\u201d. Eu am ajuns deja b\u0103tr\u00e2n\u0103.
\nCred \u00een triada Bine-Frumos-Adev\u0103r. Nu le consider concepte \u201eponosite\u201d. Sunt, ca \u0219i ele, o ponosit\u0103 \u0219i-mi asum condi\u021bia. Ei, uite c\u0103 sunt \u201emedieval\u0103\u201d! R\u0103m\u00e2n \u00een E(v)ul Me(di)u, patent Leo Butnaru pentru Eul Meu, iar eul \u0103sta al meu ar fi vrut s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een anul 1000. Sau m\u0103car la 1900. Secolul XXI l-a\u0219 opri, s\u0103 cobor.
\nPetru era pornit pe Cern\u00e2\u0219evki atunci c\u00e2nd \u00ee\u0219i scria Cursul de Estetic\u0103: \u201ePentru obtuzul de Cern\u00e2\u0219evski nu exist\u0103 estetica artei. De ce s\u0103-l predau studen\u021bilor, de vreme ce sus\u021bine c\u0103 o femeie petersburghez\u0103 de pe strad\u0103 e mai frumoas\u0103 dec\u00e2t cea mai frumoas\u0103 statuie? El, Cern\u00e2\u0219evski, a pornit-o cu literatura \u2013 oglind\u0103, util\u0103 comunismului \u0219i ceilal\u021bi l-au urmat \u00een ideea c\u0103 nu trebuie s\u0103 ne sinchisim de form\u0103. Doar subiectul ar conta: problemele sociale. Numai un om incapabil de analiz\u0103 nu se sinchise\u0219te de form\u0103 \u0219i-i vrea moartea.\u201d Petru Ursache a \u0219i scris Moartea formei, dar cenzura nu i-a acceptat titlul. I l-a schimbat, f\u0103r\u0103 s\u0103-i spun\u0103 m\u0103car, \u00een Eseuri etnologice (Cartea Rom\u00e2neasc\u0103,1986). \u201eMagda, cei doi Nikalai, Cern\u00e2\u0219evski \u0219i Dobroliubov, erau incapabili de analiz\u0103 subtil\u0103, dar foarte furio\u0219i. Radicali \u0219i laici. Am\u00e2ndoi au v\u0103zut literatura ca oglind\u0103 a vie\u021bii, iar pe artist, plac\u0103 fotografic\u0103 \u0219i at\u00e2ta tot. \u00cent\u00e2i merg\u0103torul a fost Belinski, mort \u00een 1848.\u201d Altfel prezenta lucrurile Al. Husar: r\u0103m\u0103sese, \u00een cursul s\u0103u, pe care l-am urmat, la Belinski, Cern\u00e2\u0219evski, Dobroliubov.
\nTot Petru recapitula sf\u00e2r\u0219itul criticilor sovietici radicali: Cern\u00e2\u0219evski a fost dus \u00een Siberia, Dobroliubov a murit la nici 26 de ani de tuberculoz\u0103 \u0219i n-a mai apucat s\u0103 aprofundeze ceva. Dmitri Pisarev a fost \u00eenchis patru ani, iar la 28 de ani s-a sinucis, \u00eenec\u00e2ndu-se.
\nPandemia m-a scos din acel ritm religios fantastic al slujbelor duminicale. Biserica, dar \u0219i \u0219coala, sala de teatru sau de concert au devenit \u201efocare de infec\u021bie\u201d. \u00cens\u0103 solu\u021bia singur\u0103 \u0219i sigur\u0103 mi se pare \u00eentoarcerea la r\u0103d\u0103cini amprentate cre\u0219tin. Nu vreau s\u0103 m\u0103 up-datez – \u0219i o s-o repet p\u00e2n\u0103 la ultimul pix-contra vie\u021bii cre\u0219tine, a ortodoxiei, a familiei tradi\u021bionale. \u00cei detest pe cei care sus\u021bin c\u0103 democra\u021bia, orientarea european\u0103 ar fi \u0219tirbite de preo\u021bi \u0219i ierarhi, \u00eenvinui\u021bi, la hurt\u0103, ca \u201eprimitivi\u201d, \u201erudimentari\u201d, \u201erigizi\u201d.
\n\u00cen noaptea asta antitelevizat\u0103 \u0219i antitelevizual\u0103, ca mai toate de altfel, deschid jurnalul lui Traian Chelariu (1906 -1966), Zilele \u0219i umbra mea, \u0219i g\u0103sesc o \u00eensemnare din 1935: \u201etoate graiurile noastre constau din dou\u0103 vorbe: din Da \u0219i Nu, iar vocabularele limbilor lumii gem de echivalen\u021bii, mai mult sau mai pu\u021bin complica\u021bi, ai acestor vorbe- atitudini. Din Da \u0219i Nu izvor\u0103sc toate faptele noastre, \u0219i se revars\u0103 \u00een DA \u0219i Nu. Vorbele acestea sunt temelie pentru cele dou\u0103 filozofii omene\u0219ti, pentru filozofia afirm\u0103rii \u0219i pentru filozofia neg\u0103rii. \u0218i din ele se \u021bes toate iluziile \u0219i deziluziile noastre \u0219i toate compromisurile.\u201d
\nCe destin tragic! Traian Chelariu a pierdut, \u00een refugiul din Cern\u0103u\u021bi, jurnale din anii 1924, \u201925, \u201926, \u201927, \u201928, \u201931. A r\u0103mas \u0103sta: Jurnal de \u0219antier Salva \u2013Vi\u0219eu, 1948, unde a notat constr\u00e2ns: \u201e\u00cenainte de a pleca pe \u0219antier, brig\u0103zile, \u00eencolonate \u0219i cu steagul ro\u0219u \u00een frunte, ridic\u0103 pavilionul tricolor \u0219i c\u00e2nt\u0103 un imn al bucuriei: Ai muncii eroi\/ Sub steagul vremurilor noi…\u201d
\nEcaterina Chelariu a acceptat ca editura Junimea, s\u0103 publice, \u00een 1976, acest fragment, ca \u0219i cum nu se putea altfel. Un editor prob n-ar fi f\u0103cut-o.
\nPl\u00e2ng\u0103cio\u0219ilor nostalgici dup\u0103 condi\u021bia scriitorului \u00een socialism, \u00een timpul vie\u021bii, dar \u0219i postmortem, m\u0103car cazul Traian Chelariu (prototipul filosofului din \u201eCel mai iubit dintre p\u0103m\u00e2nteni\u201d, ajuns dup\u0103 pu\u0219c\u0103rie la deratizare) s\u0103-i \u00eempiedice a considera acceptabil terifiantul compromis numit comunism. Vor s\u0103 fim toleran\u021bi cu cenzorii, care ne \u00eempingeau spre compromis ca s\u0103 ne publice ciuntit?
\nConform ideolectului comunist, trebuia s\u0103 aderi, s\u0103 participi, s\u0103 (te) reeduci. Te ajutau genero\u0219ii activi\u0219ti care f\u0103ceau totul pentru noi: s\u0103 ne \u021bin\u0103 str\u00e2ns pe linia congreselor \u0219i a plenarelor. Oper\u00e2nd, oper\u00e2nd, aduceau c\u0103r\u021bile iresponsabile din p.d.v. politic la linie. Categoriile erau diferen\u021biate net: devota\u021bii, yesmenii \u0219i, altera pars, reac\u021bionarii, c\u00e2rcota\u0219ii. Mie Virgil Cu\u021bitaru mi-a f\u0103cut referat negativ (cel mai agramat posibil referat) la volumul de eseuri despre poezie A patra dimensiune. \u021ain minte ce indignat era c\u0103 a\u0219 considera poezia o realitate paralel\u0103 cu aceea socialist\u0103. Asta \u00een\u021belesese el dintr-un vers de Emil Brumaru. \u201eCum, tovar\u0103\u0219a Ursache, s\u0103 \u00eenfloreasc\u0103 o cheie \u00een u\u0219\u0103?\u201d Unde v\u0103zusem eu a\u0219a ceva? \u00cei sprijineam, cumva, pe onirici? \u201ePoezia trebuie s\u0103 fie realist\u0103.\u201d Ba poezia e alt\u0103 realitate, i-am r\u0103spuns. Mi-a prezis ceea ce mi s-a \u0219i \u00eent\u00e2mplat: c-o s\u0103 fiu pus\u0103 la opreal\u0103. \u0218i cum puteam eu s\u0103 m\u0103 prezint cu un sumar unde figurau Baconsky \u0219i Nichita St\u0103nescu, \u0219i nu \u021aa\u021bomir ori Haralambie \u021augui, Mihai Ursachi, \u0219i nu Corneliu Sturzu, Emil Brumaru \u0219i nu Ion Cr\u00e2nguleanu.
\nTrebuia, atunci, s\u0103 fi pus rahat pe clan\u021ba Junimii (Luca Pi\u021bu, \u0219i el r\u0103uvenit, respins cu Naveta esen\u021bial\u0103 de pseudo-editori, o poreclise Edifufa) \u0219i s\u0103 trag decis\u0103 u\u0219a dup\u0103 mine. Din p\u0103cate, la cererea lui Iacoban, luasem cartea de la Editura Eminescu, de\u0219i Nicolae Oancea m\u0103 asigurase c\u0103 \u201etrece\u201d. Trece \u00een plan. Proast\u0103 decizie s\u0103 colaborezi cu MRI. I se pare c\u0103 are \u00een el at\u00e2ta talent (indemniza\u021bie de merit, premiul Academiei), c\u0103 nu-i mai r\u0103m\u00e2ne loc pentru caracter.
\nEi, \u0219i dac\u0103 nu cedai, f\u0103ceau ei ceva s\u0103 pari vinovat. D\u0103deau impresia unui accident de parcurs, dar era pus la cale minu\u021bios. Cum a fost gre\u0219eala aceea de tipar pe care mi-a pus-o \u00een c\u00e2rc\u0103 Leon\u021b\u00e2c\u0103, a\u0219a cum \u00eei spunea Mihai Ursachi. Corneliu Sturzu, referent la A patra dimensiune, mi-a cerut s\u0103 renun\u021b la textul despre Mihai Ursachi. \u0218i am renun\u021bat, ce era s\u0103 fi f\u0103cut? Trebuia neap\u0103rat s\u0103-mi \u00eent\u0103resc pozi\u021bia la revist\u0103. Cedarea asta mi-a folosit ca omului din Tecuci motorul. La nimic.
\nO alt\u0103 prieten\u0103 a mea, distins\u0103 profesoar\u0103 de rom\u00e2n\u0103, Emilia Talpalaru, \u00eemi scrie, spre \u00eencurajare, c\u0103 \u201evorba e cel mai eficient stilet\u201d. Consider publicistica o datorie civic\u0103. Am l\u0103sat pentru practica mea de povesta\u0219 deoparte proza, consider\u00e2nd-o mai vizibil\u0103 dec\u00e2t romanul: Strig\u0103 acum…, roman, fa\u021b\u0103 de Comunismul cu rele \u0219i rele. Am r\u0103mas c\u00e2tva timp la marginea fic\u021biunii. Sau, poate, nu i-i dat corcodu\u0219ului s\u0103 fac\u0103 struguri. Oricum a\u0219 scrie, \u00eens\u0103, tot la docu-roman ajung, nu la click-lit-uri. \u0218i a\u0219a mai departe, scrie-n carte.<\/p>\n


\nIn memoriam <\/strong><\/em><\/p>\n

Ion RO\u0218IORU<\/strong>
\n\"\"

N\u0103scut la 14 august 1944, \u00een satul Grunj, jude\u021bul Buz\u0103u; membru din 1995 al Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia, Filiala Dobrogea \u0219i, din 2010, al Asocia\u021biei Scriitorilor de Limba Rom\u00e2n\u0103 din Quebec
\nDebutul editorial \u00een 1988 cu placheta de versuri La \u021b\u0103rmul gr\u00e2nelor.
\nVolume: (Pur, Casa de la \u021bar\u0103, Recviem pentru secolul meu, Incanta\u021bii de m\u0103tase, Mir(easm\u0103) de nard, Lacrimi triunghiulare, Pantumierul, vol I \u0219i II, 101 schaltiniene, Clopotul din Dojoji, Trecutul afectiv se pierde, Insomnii vesperale); proz\u0103 scurt\u0103 (Luceaf\u0103rul de ziu\u0103, Paznicul de v\u00e2n\u0103toare) \u0219i roman (Ingeri indeci\u0219i, \u021aine-m\u0103 de vorb\u0103 s\u0103 nu mor), critic\u0103 literar\u0103 (Cronicar la Pontul Euxin, Cronici ospitaliere, vol I \u0219i II), studii monografice dedicate unor autori contemporani (Marius Tupan \u00eentre utopie \u0219i parabol\u0103, \u0218erban Codrin sau medita\u021bia unui poet occidental \u00eentr-o gr\u0103din\u0103 Zen, \u0219i Arthur Porumboiu sau scrisul ca pav\u0103z\u0103 \u00eempotriva mor\u021bii); traduceri din literatura universal\u0103 (Vilanele \u0219i pantumuri, Sipetul de santal de Charles Cros, Cele mai frumoase poezii de Emile Verhaeren, Poeme nipone, Etonnements\/ Sub semnul mir\u0103rii, antologie bilingv\u0103 de poeme pentru copii etc.).<\/p>\n

\u00centr-o secund\u0103 de orbire <\/strong><\/p>\n

Scuarul e t\u0103iat de-o umbr\u0103 de minaret abandonat:
\nM-am re\u00eentors \u00een el cu toamna din urm\u0103 care mi s-a dat!<\/p>\n

Castanul pe atunci \u00een floare acum de rod s-a scuturat:
\nM-a\u0219ez pe banca pov\u00e2rnit\u0103 pe care am\u00e2ndoi am stat!<\/p>\n

Castanele c\u0103z\u00e2nd cu zgomot de straiul dur s-au despuiat:
\nMai puri am devenit odat\u0103 cu pr\u0103v\u0103lirea \u00een p\u0103cat!<\/p>\n

Un avion s-ascunde-o clip\u0103 deasupra unui nor ciudat:
\n\u00centr-o secund\u0103 de orbire Allah la d\u00e2nsul te-a chemat!<\/p>\n


\nCe pr\u0103bu\u0219ire \u00een p\u0103cat!<\/strong><\/p>\n

Ce toamn\u0103 doldora de noime! Ce cai de ipsos la manej!
\nCe singur cuc pe strada veche! Ce frunze ro\u0219ii \u00een v\u00e2rtej!<\/p>\n

Ce diminea\u021b\u0103 scandinav\u0103! Ce corbi alba\u0219tri \u00een castel!
\nCe \u0219ansonet\u0103 \u00eeng\u00e2nat\u0103! Ce nunt\u0103 f\u0103r\u0103 menestrel!<\/p>\n

Ce cale-ntoars\u0103-n casa goal\u0103! Ce han odinioar\u0103 viu!
\nCe amintire dureroas\u0103! Ce gar\u0103 plin\u0103 de pustiu!<\/p>\n

Ce cuvertur\u0103-n zece i\u021be! Ce lac de-a pururi colmatat!
\nCe \u00eent\u00e2mplare sacrosant\u0103! Ce pr\u0103bu\u0219ire \u00een p\u0103cat!<\/p>\n


\n\u00cemi fac anemic semnul crucii<\/strong><\/p>\n

S-agit\u0103 tabla pe cupol\u0103. Biserica ar vrea s\u0103 zboare.
\nVor \u00eengerii s\u0103 afle dac\u0103-mi sur\u00e2de ultima plecare!<\/p>\n

Nep\u0103s\u0103toare cre\u0219te iarba. Doi preo\u021bi s-au culcat sub ea.
\nL-a\u0219 fi dorit m\u0103car pe unul prezent la-nmorm\u00e2ntarea mea!<\/p>\n

Pe zid – coroane funerare. Din trandafiri petale curg.
\nDe\u0219i amiaza mea-i departe \u00eencerc o stare de amurg!<\/p>\n

O bab\u0103 m\u0103tur\u0103 capela. Se suie clopotaru-n turn.
\n\u00cemi face anemic semnul crucii \u0219i-mi v\u0103d de cale taciturn!<\/p>\n


\nEmil NICULESCU<\/strong>
\n\"\"

Memorii<\/strong><\/p>\n

Plou\u0103 s\u00e2c\u00e2itor, de-al dracu’,-n du\u0219m\u0103nie,
\nSe-aud sun\u00e2nd, cum clopo\u021beii la tichie,
\nC\u00e2nd trece-u ghebos claun ce, ba\u0219ca, e \u0219i \u0219chiop,
\nTable, burlane parc\u0103 simuleaz\u0103-un potop.
\nNu-mi pas\u0103, am tr\u0103it \u00een secolul r\u0103posat
\nMai mult dec\u00e2t se face, \u0219i nu e indicat
\nCa azi, \u00een libertate, cum ni s-a explicat,
\nS\u0103 cerem referendum ie\u0219ind la parchetat
\nBirouri unde palizi, bl\u00e2nzi meteorologi
\nDemisia \u00een bra\u021be \u00ee\u021bi pun, f\u0103r\u0103 s\u0103-i rogi.
\nO flac\u0103r\u0103-a brichetei, taberi pioniere\u0219ti
\n\u021ai-evoc\u0103, fumu-n bronhii, abia mai pridide\u0219ti
\nS\u0103-l plimbi ca vechi apneic p\u00e2ndit de un subit
\nAtac de noapte care nu este de ghicit.
\n\u201ePrieten (fost!) al c\u0103r\u021bii\u201d-n \u0219coala din Ple\u0219coi
\nM\u0103 \u00eenv\u00e2rt printre vechi rafturi f\u0103r\u0103 noim\u0103,
\nDe\u0219i a\u0219 putea urma ca pe o busol\u0103
\nClasificarea zecimal\u0103. Nu-mi consol\u0103
\nC\u0103-n pant\u0103, cu un lan\u021b ce-a s\u0103rit din pinion,
\nF\u0103r\u0103 vreo siguran\u021b\u0103 pe fr\u00e2na de ghidon,
\n\u00cenfrunt, chiar b\u0103rb\u0103te\u0219te, precum Napoleon,
\nLa Waterloo, destinul. \u00cen Est, un ghinion,
\nFace-a se spulbera creieri, memorii, acte –
\nO dram\u0103 cuprinz\u00e2nd doar un colaj de-antracte.
\nFinal puls\u00e2nd doar o orwellian\u0103 ven\u0103:
\nAplauze (de unde?) la o pustie scen\u0103.<\/p>\n


\nDin urm\u0103<\/strong><\/p>\n

Din urm\u0103, vechi imagini, ce revin
\nLini\u0219titor – efect de-aspacardin,
\nDe biberon. Copil al unei secte
\nCe are \u201esetea-ad\u00e2nc\u0103 de formele perfecte\u201d,
\nC\u0103zut, direct din leag\u0103n, \u00eenspre sear\u0103,
\n\u00cen b\u00e2lciul figurinelor de cear\u0103.<\/p>\n


\nRecrut<\/strong><\/p>\n

Se-aude doar c\u0103derea lung\u0103-a ploii
\nCe dezorienteaz\u0103 to\u021bi copoii.<\/p>\n

Timpul – v\u00e2nat, c\u0103zut prin m\u0103r\u0103cini,
\nLa panoplie n-o s\u0103-l mai anini.<\/p>\n

Ci roag\u0103-te lui Thor, zeilor arctici,
\nS\u0103 te repartizeze la infarctici.<\/p>\n


\nAnivers\u0103ri<\/strong><\/p>\n

August<\/strong>
\n1-Ecaterina \u021aar\u0103lung\u0103
\n3-Dorin Bocu
\n4-Didina Constanda
\n5-Titi Damian
\n8-Marian R\u0103dulescu
\n9-Nicolae G\u00e2lmeanu
\n14-Nicolae Pogonaru
\n15-Nicoleta Cristea Ifrim
\n20-Gheorghe Postelnicu
\n27-Valeriu Nicolescu
\n27-Gigi Manole<\/p>\n

Septembrie<\/strong>
\n1-Ecaterina Chifu
\n6-Liviu Ofileanu
\n10-Viorel Dodan
\n11-\u0218tefan Iovan
\n14-Valentina Bucur
\n22-Nicolae Pene\u0219
\n22-Cristina Modoreanu
\n27-Sabin B\u00eeldea
\n27-Marie Jeanne Ion<\/p>\n

Octombrie<\/strong>
\n7-Georgiana Elisabeta Panait
\n9-Valentin Cojocaru
\n11-Gina Zaharia
\n12-Ionel St\u0103nu\u021b\u0103
\n16-Alexandru Borcan
\n16-Sabin [B]orcan
\n16-Adrian B\u0103nu\u021b\u0103
\n23-George Tarara
\n24-Gheorghe Onea
\n26-Teo Cabel
\n27-Viorel Fr\u00eencu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Daniel D\u0102IAN \u201eM\u0103rul Evelor\u201d prin sub\u021birele \u0103sta \u00ee\u021bi m\u0103sori netedul din palm\u0103 \u0219i decibelii mei \u00eempr\u0103\u0219tia\u021bi neglijent prin toat\u0103 buc\u0103t\u0103ria<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":19071,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,329],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19102"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19102"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19104,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19102\/revisions\/19104"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/19071"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}