{"id":18977,"date":"2022-08-25T13:44:34","date_gmt":"2022-08-25T10:44:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=18977"},"modified":"2022-08-25T13:44:34","modified_gmt":"2022-08-25T10:44:34","slug":"cenaclul-alexandru-sihleanu-20-august-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=18977","title":{"rendered":"Cenaclul Alexandru Sihleanu – 20 August 2022"},"content":{"rendered":"

RELIGIA CONSTITUIE COLOANA VERTEBRAL\u0102 A UNUI POPOR <\/strong><\/p>\n

\tS\u00e2mb\u0103t\u0103, 20 august, ziua Sf. Prooroc Samuel; Sf. Mc. Sever, Eliodor \u0219i Teoharie, \u0219edin\u021ba Cenaclului literar-artistic Alexandru Sihleanu de la Centrul Cultural Florica Cristoforeanu din R\u00e2mnicu S\u0103rat a debutat, cu momentul in memoriam Matinc\u0103 Costea.
\n\t\u201e(Unde dai \u0219i unde crap\u0103) – Afganistanu-a\u021bi r\u0103scolit\/ \u0218i Ben Laden nu-i de g\u0103sit!\/ – De fapt, r\u0103spunde Unchiul Sam,\/ Pe \u0103sta nici nu-l c\u0103utam! (Urare) Ce-\u021bi doresc eu \u021bie, dulce Rom\u00e2nie?\/ Dulce ca parfumul unui vechi \u0219erbet!\/ Nu mai bea t\u0103rie, nu m\u00e2nca piftie,\/ Fiindc\u0103 astea toate duc la diabet! (\u00centrebare \u0219i r\u0103spuns) – Codrule, codru\u021bule,\/ Ce mai faci dr\u0103gu\u021bule?\/ – Stau cu fric\u0103 s\u0103 n-apar\u0103,\/ Iar vreo Lege funciar\u0103\u201d, autor Nicu\u0219or Alecu, Murge\u0219ti. (Meteorologii timpurilor) Noi \u0219i-acum avem probleme\/ Cu nivelu\u02bc la izvor,\/ Domnu\u02bc ,,Busu\u201d \u00een a lui teme,\/ Regret\u0103 dup\u0103 Topor! (Tejgheaua) Cu rindeaua \u0219i cu o dalta,\/ Un t\u00e2mplar \u0219i-a luat amant\u0103.\/ Va fi greu biata de ea,\/ \u021aine locu\u02bc la… tejghea. (Nedumerire) Eu nu \u00een\u021beleg \u021b\u0103ranii\/ Ce beau \u021buic\u0103, bere, vin,\/ Adun\u00e2nd la v\u00e2rst\u0103 anii….\/ S\u0103 le fie un vaccin?\u201d (Dumitru Hangu, prin internet)
\n\tDl Cristi Rusin a lecturat din volumul Aporii metaforizate Ed. Valman, 2007, autor Mircea V. Homescu: \u201e(Misce stultitiam consiliis), p. 30: \u00a7. De ce oare anumi\u021bi oameni nu pot s\u0103-i iubeasc\u0103 pe unii, f\u0103r\u0103 s\u0103-i urasc\u0103 pe al\u021bii? A\u0219ijderea se \u00eentreba \u0219i Victor Hugo \u00een Mizerabilii\u2026 \u0219i n-a g\u0103sit r\u0103spunsul.\u201d
\n\tDl Nicolae Constantinescu a lecturat din volumul Epigrame, Editgraph, 2020, autor Smarandache Aghean\u0103: \u201e(Parc\u0103 a\u0219 mai sta pu\u021bin) Parc\u0103 a\u0219 mai sta pu\u021bin\u2026\/ E prea devreme\u2026\/ \u0218i-a\u0219a p\u0103m\u00e2ntu-i plin de mor\u021bi\/ \u0218i geme\u2026\/\/ \u00cenc\u0103 n-am terminat ce-am demult,\/ Nu \u0219tiu, ori timpul n-a mai \u021binut cu mine,\/ Ori eu degeaba m-am zb\u0103tut\u2026\/\/ A\u0219 vrea s\u0103 v\u0103 salut pe to\u021bi,\/ Mi-a\u021bi fost al\u0103turi la bine \u0219i la r\u0103u,\/ V\u0103 las acum, nu \u0219tiu unde eu voi fi,\/ Oricum, \u00een fa\u021b\u0103, mi-a ap\u0103rut un h\u0103u\u2026\/\/ V\u0103 las cu bine, \u00een lumea asta trist\u0103,\/ Plec fericit c-a\u021bi fost cu mine\/ \u0218i nu cumva s\u0103 prind pe vrunul cu batist\u0103,\/ \u00cen via\u021b\u0103 mult noroc, prieteni,\/ \u0218i\u2026 s-auzim de bine!\/\/ Parc\u0103 a\u0219 mai sta pu\u021bin\u2026\/ E prea devreme\u2026\/ \u0218i-a\u0219a p\u0103m\u00e2ntu-i plin de mor\u021bi\/ \u0218i geme\u2026\/\/ Parc\u0103 a\u0219 mai sta pu\u021bin\u2026\u201d A continuat cu monologul Sistem R\u00e2mnicu S\u0103rat din volumul \u00cen\u021bep\u0103turi utile, Ed. Rafet, 2017, autor Matinc\u0103 Costea: \u201eCa oricare om cinstit\/ \u00centr-o zi, m-am preg\u0103tit\/ Cu nespus\u0103 bucurie\/ S\u0103 fac o c\u0103l\u0103torie!\/ Nu departe, la Gala\u021bi,\/ T\u00e2rgu Jiu, Bra\u0219ov, Urla\u021bi,\/ Baia Mare sau Zal\u0103u,\/ Numai p\u00e2n\u0103 la Buz\u0103u.\/ \u0218i s\u0103 fiu bine-n\u021beles,\/ M\u0103 duceam cu interes\/ La o rud\u0103 apropiat\u0103,\/ \u00cendr\u0103git\u0103, o cumnat\u0103.\/ Fiindc\u0103 ea, preten\u021bioas\u0103,\/ Nu se clinte\u0219te din cas\u0103\/ Soa\u021ba m-a tot \u00eendemnat:\/ Du-te tu, c\u0103 e\u0219ti b\u0103rbat!\/\/ S\u0103 nu merg cu m\u00e2na-n gur\u0103\/ Zic: Iau ceva b\u0103utur\u0103!\/ C\u0103 vreau darnic s\u0103 m\u0103 \u021bin,\/ Luai trei sticle cu bun vin;\/ Luai rachiu, un kilogram,\/ \u0218i ce bucuros eram\/ C-o s\u0103 vad\u0103 cumn\u0103\u021bica\/ Ce-i trimite Frusinica.\/ A doua zi c\u0103tre sear\u0103,\/ M\u0103 aflam \u00een hol, la gar\u0103\/ M-am prezentat la ghi\u0219eu\/ Zic: Duduie, vreau \u0219i eu \/ P\u00e2n\u0103 la Buz\u0103u bilet!\/ Zice: Strig\u0103 mai \u00eencet!\/ C\u0103 nu m\u0103 simt obligat\u0103\/ S\u0103 te servesc agresat\u0103.\/ S\u0103 crede\u021bi\u2026, dar m\u0103 gr\u0103besc\u2026\/ – Dac\u0103 vreau, nu te servesc\/ C\u0103 e\u0219ti afar\u0103 din cale\/ Ce-s? Nevasta dumitale?\/ Foarte bine, n-a\u021bi gre\u0219it,\/ Sunt precis c\u0103s\u0103torit.\/ Nu pot infirma nimica,\/ Cununat cu Frusinica!\/ – Nici nu m\u0103 intereseaz\u0103\/ Contrariu, m\u0103 enerveaz\u0103!\/ – Hai, pleac\u0103 de la ghi\u0219et!\/ – Cum? S\u0103 plec f\u0103r\u0103 bilet?\/ – P\u0103i, pleac\u0103 dac\u0103-\u021bi convine!\/ – Bine, dar nu \u021bi-e ru\u0219ine?\/ S\u0103 m\u0103 aduci \u00een a\u0219a hal,\/ S\u0103 dore\u0219ti s\u0103 faci scandal\u2026\/ Las\u0103 c\u0103 te aranjez!…\/ \u00cemi venea ca s\u0103 turbez.\/ Fr\u0103m\u00e2nt\u00e2ndu-m\u0103 a\u0219a,\/ Aud trenul c\u0103 venea.\/ Vine trenul, ce ponos\u2026\/ – Duduie, te rog frumos!\/ Un bilet? Nu pot s\u0103 stau\u2026\/ Ei bravo, a\u0219a te vreau!\/ Luai biletul pe sub bar\u0103\/ Trenul se oprise-n gar\u0103\/ Restul a r\u0103mas uitat,\/ Pe peron am alergat,\/ Lumea era uluit\u0103\/ \u0218i foarte nedumerit\u0103\/ C\u0103 v\u0103zur\u0103 foarte clar\/ Pe linia-nt\u00e2i m\u0103rfar.\/ Personalul era-n spate,\/ Hai s\u0103 trecem printre roate!\/ \u0218i-ncepu o-ngr\u0103m\u0103deal\u0103\/ Cu c\u0103z\u0103turi, \u00eembr\u00e2nceal\u0103;\/ S\u0103 fi v\u0103zut geamantane\/ Cum treceau pe sub vagoane;\/ C\u0103l\u0103tori de orice fel,\/ Ori copil, ori b\u0103tr\u00e2nel,\/ Traversau calea ferat\u0103\/ cu spinarea-ncovoiat\u0103.\/ De fric\u0103, eram ca varul\u2026\/ Zic: S\u0103 nu plece marfarul!\/ Cum \u00eenaintam fricos\/ M-am trezit cu fa\u021ba-n jos\/ C-o valiz\u0103 peste mine.\/ C\u00e2nd m-am uitat, eram bine,\/ F\u0103ceam baie, vrei nu vrei, \/ \u00centr-o balt\u0103 de ulei.\/ Vinul tot mi se v\u0103rsase,\/ \u021auica se evaporase,\/ Parc\u0103 nici nu existase.\/ \u00centre timp, trenul plecase\u2026\/ M-am sculat atunci, jenat\/ \u0218i m-am dus la impiegat\u2026\/ – Ce e bre cu-acest m\u0103rfar?\/ – Zice: \u00centreab\u0103 pe-acar!\/ – Dar cu trenul personal?\/ -E secret profesional!\/ – Mul\u021bumesc, nene Iordan\/ C\u0103 m-ai l\u0103murit bu\u0219tean.\/ – Unde s-a mai pomenit\/ Personalul \u00eenjosit?\/ Plec\u00e2nd, mi-am zis enervat:\/ – Sistem R\u00e2mnicu S\u0103rat!\u201d A \u00eencheiat cu Catrene, epigrame, epigrami\u0219ti r\u00e2mniceni de acum \u0219i de alt\u0103dat\u0103, Ed. Rafet, 2016, autor Dumitru Hangu: \u201eION M. GANE (*** Unei c\u0103s\u0103torite cu un fotbalist) \u00cel are so\u021b de un deceniu,\/ Cu el s-ar duce \u0219i la poluri.\/ B\u0103iatu-i bun, nu am ce zice,\/ Dar e\u2026 cu goluri. (***Lui Perpessicius) Pentru volumul de versuri \u201eScut \u0219i targ\u0103\u201d: V\u0103z\u00e2nd c\u0103 \u00eel ridici, superb, pe scut\/ Pe Eminescu, pentru lumea larg\u0103,\/ To\u021bi dreg\u0103torii lui au ren\u0103scut\/ \u2026Pe targ\u0103!…\u201d
\n\t\u201e(Banul ochiul dracului) Circul\u0103-n vitez\u0103 banul\/ Dintr-un buzunar \u00een altul.\/ Necuratul st\u0103 la p\u00e2nd\u0103\/ C\u0103 vrea \u0219i el o dob\u00e2nd\u0103. (Doamnei Neti de la horoscop) Nu m\u0103-ncred \u00een horoscop.\/ Eu m\u0103 uit c\u0103 am alt scop:\/ S\u0103-i admir bluzele frumoase\/ Colorate din m\u0103tase.\u201d (Safta Leaut\u0103, prin telefon, de la N\u0103vodari, cu drag)
\n\t\u201e\u0218i fiindc\u0103 se apropie Ziua Limbii Rom\u00e2ne, am dedicat o poezie lui Mihai Eminescu, creatorul limbii poetice \u00een Rom\u00e2nia, cel care a scris Luceaf\u0103rul, cel mai lung poem de dragoste: \u201e(DOR DE EMINESCU) Dorul de Eminescu este at\u00e2t de mare\u2026\/ Dorul arz\u0103tor de cel ce-a iubit \u015fi-a tr\u0103it\/ Cu arderi ale sufletului \u00een absolut,\/ Dorul de Eminescu nu are alinare\u2026\/\/ Tremur\u0103 codrul \u00een frunze argintii,\/ Suspin\u0103 azurul \u00een ceruri sidefiii,\/ \u00cen aurul din aer este un dor infinit,\/ Soarele pe dealuri cre\u015fte-n asfin\u0163it.\/\/ Un glas \u015fopte\u015fte \u00een bl\u00e2nda-nserare:\/ \u201eMi-e dor de tine, mi-e dor de iubire,\/ Vino, iubite, vino, tu nu mai \u015ftii oare\/ C\u0103-n sufletul meu dragostea doare?\/\/ Cu-atingeri de \u00eenger r\u0103sari l\u00e2ng\u0103 mine,\/ S\u0103-mi dai lumina din ochii t\u0103i mari!\/ Vino, iubite, vino, c\u0103ci aici, f\u0103r\u0103 tine,\/ Totul \u00eemi pare un groaznic co\u015fmar!\u201d\/\/ E-un dor de Eminescu \u00een dulcea Rom\u00e2nie\u2026.\/ Un mare dor de-un prin\u0163 al neamului rom\u00e2n,\/ Cel ce a visat o \u201eDacie Mare\u201d prin unire\/ \u015ei a murit jertfelnic, pe-altarul str\u0103bun.\u201d (Antologia \u201eDARURI DIVINE\u201d \u00eengrijit\u0103 de poetul BAKI YMERI).\u201d (Ecaterina Chifu)
\n\t\u201eTot \u00een antologia \u201eDARURI DIVINE\u201d \u00eengrijit\u0103 de poetul BAKI YMERI
\nam dedicat \u0219i eu o poezie lui Mihai Eminescu: (STEAUA LUI EMINESCU) Din \u00eentuneric, se prelinge luna\/ Sfioas\u0103 ca un v\u0103l de borangic;\/ Se mi\u015fc\u0103 lini\u015ftea … se-aude steaua\/ Sub care Eminescu-a str\u0103lucit.\/ \u015ei clinchetul izvorului n\u0103uc\/ Strecoar\u0103 team\u0103-n \u00eentuneric;\/ C\u00e2nd frunzele se joac\u0103 prin lumini,\/ Copacii mediteaz\u0103-n \u00eentuneric.\/ Din zborurile diafane spre lumini astrale,\/ Un sf\u00e2nt a rupt geniul universal,\/ Spre-al d\u0103rui \u00eenve\u015fm\u00e2ntat \u00een trud\u0103\/ Rom\u00e2nului cu inima de jar.\/ Viteaz \u015fi ne-nfricat cre\u015ftin,\/ Ap\u0103r\u0103tor confra\u0163ilor rom\u00e2ni,\/ A \u00eenmuiat \u00een raza unei toamne\/ Iubirea lui etern\u0103 de str\u0103buni.\/ C\u0103ci dragostea de \u0163ar\u0103 \u015fi iubit\u0103\/ I-a-ns\u00e2ngerat durerea-n infinit,\/ Ce mult visat\u0103 … dorin\u0163\u0103 ne-mplinit\u0103\/ Zadarnic dor \u00een tot ce a iubit.\/ \u00cen prim\u0103vara vie\u0163ii a d\u0103ruit\/ Comori eterne \u00eenmiresmate,\/ Comori ascunse-n racle de argint,\/ Cu mir de ceruri venerate.\/ Dar prin\u0163ul codrilor tr\u0103ie\u015fte\/ \u00cen \u0163ara binecuv\u00e2ntat\u0103 cu rom\u00e2ni,\/ \u00cen fiecare inim\u0103 curat\u0103,\/ Un Eminescu prinde r\u0103d\u0103cini.\u201d (Mioara Zaharia)
\n\t \u201eCu permisiunea dvs., am s\u0103 spun c\u00e2teva cuvinte despre \u201eZilele municipiului\u201d. Zilele ora\u0219ului trebuie s\u0103 fie o s\u0103rb\u0103toare bazat\u0103 pe fundament istoric ori tradi\u021bional, raportat la datini sau obiceiuri din spiritualitatea poporului. Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria este ap\u0103r\u0103toarea \u0219i ocrotitoarea municipiului nostru. \u201eZilele municipiului\u201d se s\u0103rb\u0103toresc \u00eencep\u00e2nd cu anul 2008, dar istoricul acestei s\u0103rb\u0103tori \u00eencepe din 3 mai 2000, c\u00e2nd pre\u0219edintele Ligii Culturale \u201eSlam R\u00e2mnic\u201d, medicul Mircea Homescu a depus la Prim\u0103ria R\u00e2mnicu S\u0103rat o \u201escrisoare de inten\u021bie\u201d, propun\u00e2nd alegerea Sfintei Fecioare Maria ca OCROTITOAREA R\u00e2mnicului S\u0103rat. Scrisoarea a fost cu nr. 7528\/3mai 2000 \u0219i citit\u0103 \u00een \u0219edin\u021ba Consiliului Prim\u0103riei la 26 iunie 2000 \u0219i aprobat\u0103 unanim. Medicul Homescu a ales s\u0103rb\u0103torirea Zilelor municipiului pe baza datei primei atest\u0103ri documentare a localit\u0103\u021bii noastre: 8 septembrie 1439, iar ziua de 8 septembrie este S\u0103rb\u0103toarea Na\u0219terii Maicii Domnului. Scrisoarea preciza: \u201eevenimentele dedicate Sfintei Fecioare vor \u00eencepe la 8 septembrie \u0219i vor dura p\u00e2n\u0103 la \u00cen\u0103l\u021barea Sfintei Cruci. Prim\u0103ria \u00eenainteaz\u0103 o cerere Arhiepiscopiei Ortodoxe a Buz\u0103ului \u0219i Vrancei, solicit\u00e2nd \u00eencuviin\u021barea P.S. Arhiepiscop Epifanie. Prea Sfin\u021bia Sa binecuv\u00e2nteaz\u0103 ini\u021biativa, \u00eens\u0103 Prim\u0103ria nu reac\u021bioneaz\u0103. La 6 august 2000 Liga Cultural\u0103 trimite o nou\u0103 adres\u0103 Prim\u0103riei \u00eenregistrat\u0103 cu nr. 4763\/ 6.08.2000\u00een care solicit\u0103 r\u0103spuns la prima adres\u0103. Nu se prime\u0219te r\u0103spuns \u0219i nici nu se organizeaz\u0103 ceva, de\u0219i to\u021bi erau de acord cu propunerea \u0219i chiar erau \u00eenc\u00e2nta\u021bi. La 25 august 2000, Liga Cultural\u0103 adreseaz\u0103 o nou\u0103 scrisoare, a treia, dar nu Prim\u0103riei, ci Arhiepiscopiei Buz\u0103ului \u0219i Vrancei, cu propunerea proclam\u0103rii Maicii Domnului \u2013 Ocrotitoarea R\u00e2mnicului S\u0103rat, care s\u0103 se s\u0103rb\u0103toreasc\u0103 \u00eencep\u00e2nd cu data de 8 septembrie. R\u0103spunsul a fost din nou aprobativ, dar R\u00e2mnicu S\u0103rat nu organiza nimic. Abia dup\u0103 8 ani a \u00eenceput acest proiect s\u0103 se realizeze. Primarul Constantin Ghinioiu, ajutat de consilierii municipali, din grab\u0103, ori din considerente secrete , s\u0103rb\u0103toarea din 15 august \u2013Adormirea Maicii Somnului, zi de doliu \u00een spiritualitatea popular\u0103. O legend\u0103 explic\u0103: \u201ejalea \u0219i \u00eentristarea care a cuprins lumea dup\u0103 Adormirea Maicii Domnului au fost a\u0219a de mari \u00eenc\u00e2t frunzele pomilor au \u00eeng\u0103lbenit de durere \u0219i m\u00e2hnire.\u201d LA Na\u0219terea Maicii Domnului sunt consfin\u021bite via\u021ba \u0219i rosturile vitale ale naturii, ale vie\u021bii pe p\u0103m\u00e2nt, printr-o leg\u0103tur\u0103 sacr\u0103, \u00eentr-o ambian\u021b\u0103 des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103. \u00cen istoria municipiului nostru, la 15 august 1885 s-a trasat Gr\u0103dina public\u0103 de c\u0103tre primarul Al. I. Popescu, iar la 15 august 1895 s-a construit cl\u0103direa Prim\u0103riei de c\u0103tre arhitectul Antonio Ulmioni. Prin alegerea f\u0103cut\u0103, primarul Constantin Ghinioiu demonstra c\u0103 e mai important\u0103 istorice\u0219te cl\u0103direa \u0219i parcul, dec\u00e2t localitatea \u0219i locuitorii ei \u0219i nu conteaz\u0103 dac\u0103 15 august este zi de doliu, iar r\u00e2mnicenii petrec trei zile cu c\u00e2ntece, dansuri \u0219i foc de artificii. O situa\u021bie asem\u0103n\u0103toare a fost \u0219i \u00een localitate Bisoca, la campusul p\u0103rintelui Mihail Milea, unde se desf\u0103\u0219ura un festival folcloric \u00een ziua de 15 august, dar p\u0103rintele-profesor, doctor \u00een teologie, Mihail Milea a schimbat data desf\u0103\u0219ur\u0103rii festivalului, mut\u00e2ndu-l la 8 septembrie. A\u0219tept o revenire la normal, o revenire la data propus\u0103 de \u201ecet\u0103\u021beanul de onoare al R\u00e2mnicului S\u0103rat \u2013 medicul Mircea Homescu \u0219i Liga Cultural\u0103 \u201eSlam R\u00e2mnic\u201d, bazat pe cre\u0219tin\u0103tatea rom\u00e2nilor. Sf\u00e2nt\u0103 Marie, iart\u0103-ne vandalizarea doliului \u0219i a jalei personale!\u201d (Mihai Doina )
\n\tA continuat lectorul de serviciu, dna Mioara Zaharia, cu un grupaj de poezii religioase cu un titlu generic \u201eRug\u0103ciuni\u201d. V\u0103 ofer lectura: \u201e(Rug\u0103) Prea Sf\u00e2nt\u0103 mult milostiv\u0103, prea bun\u0103 Fecioar\u0103 N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu\/ \u00cent\u0103re\u0219te-mi credin\u021ba \u0219i trupul, vindec\u0103 sufletul meu,\/ Atot\u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 lumineaz\u0103-m\u0103 cu Dumnezeiasc\u0103 lumin\u0103\/ \u0218i roag\u0103-l pe Fiul T\u0103u iubit pentru o lume mai bun\u0103.\/\/ Roag\u0103-l s\u0103-mi vindece r\u0103nile p\u0103catelor ce le-am s\u0103v\u00e2r\u0219it\/ S\u0103 pot fi vrednic de iertarea pentru ob\u0219tescul sf\u00e2r\u0219it,\/ S\u0103-mi ung\u0103 sufletul cu mirul din floarea de crin,\/ S\u0103-\u021bi prosl\u0103vesc iubitul t\u0103u nume \u00een vecii vecilor\/ Amin. (Sf\u00e2nt\u0103 Marie ve\u0219nic Fecioar\u0103) Sf\u00e2nt\u0103 Marie ve\u0219nic Fecioar\u0103\/\u00cencoronat\u0103 de Domnul Regin\u0103,\/ \u00ce\u021bi presar pe c\u0103rare un vers\/ De credin\u021b\u0103 \u0219i un sonet de lumin\u0103. (\u00cemp\u0103r\u0103teasa luminii \u0219i Maica sufletelor) Tu floarea luminat\u0103 de duh Dumnezeiesc,\/ tu Maic\u0103 pre frumoas\u0103, cununa sfin\u021bilor,\/ Revars\u0103 mila Ta de \u00eenger p\u0103m\u00e2ntesc,\/ Fecioar\u0103, \u00cemp\u0103r\u0103teas\u0103 a luminilor.\/\/ Coboar\u0103 ochii T\u0103i blajini, M\u0103icu\u021b\u0103 Iubitoare\/ \u0218i glasul mi-l ascult\u0103 \u0219i lumineaz\u0103-mi via\u021ba\/ S\u0103 duci la Fiul T\u0103u o rug\u0103 de iertare\/ Pe calea m\u00e2ntuirii s\u0103 gust din rugi dulcea\u021ba.\/\/\u0218i nu l\u0103sa tr\u0103darea s\u0103 m\u0103 chinuiasc\u0103, S\u0103 se transforme \u00een ur\u0103 \u0219i lacrimile-n chin.\/ St\u00e2rpe\u0219te \u0219arpele p\u0103catelor s\u0103 nu m\u0103 nimiceasc\u0103,\/ S\u0103-mi toarne \u00een dulcea\u021b\u0103 paharul cu venin.\/\/ c\u0103ci duc o via\u021b\u0103 grea ce m\u0103 zdrobe\u0219te \u0219i m-apas\u0103,\/ \u00cemi ia puterea \u0219i m-apleac\u0103 spre morm\u00e2nt.\/ D\u0103-mi dezlegare de p\u0103cate, puteri s\u0103 m\u0103-nt\u0103reasc\u0103,\/ S\u0103-mi duc cu demnitate crucea senin, nu ab\u0103tut. (Slav\u0103 Fecioarei Maria) Prea Sf\u00e2nt\u0103 Fecioar\u0103 aleasa Lui Dumnezeu\/ Binecuv\u00e2ntat\u0103 \u0219i pur\u0103 vei r\u0103m\u00e2ne mereu,\/ Binecuv\u00e2nta\u021bi s\u0103 fie p\u0103rin\u021bii care te-au n\u0103scut,\/ Tu crin ce-n Sf\u00e2nta Biseric\u0103 ai crescut,\/\/ Red\u0103-mi lumina ochilor ce st\u0103 s\u0103 mi se sting\u0103.\/A\u0219tept ca str\u0103lucirea minunilor Tale s\u0103 m\u0103 ating\u0103, S\u0103 Te sl\u0103vesc cu slav\u0103, sfial\u0103 \u0219i ascultare,\/ S\u0103-mi fii Tu calea spre lumin\u0103 \u0219i iertare. (Slav\u0103 Maicii Domnului) M\u0103icu\u021ba Lui Iisus, minunea lumii,\/ Pocal Dumnezeiesc, izvorul nemuririi,\/ Tu Maic\u0103 a omenirii, azima vindec\u0103rii,\/ Tu, Porumbi\u021ba p\u0103cii s\u0103 nu ne dai uit\u0103rii,\/\/ Umili \u00een fa\u021ba str\u0103lucirii Tale,\/ Ne cerem cu sfial\u0103, smeri\u021bi iertare,\/ Iertare de p\u0103catele ce ne apas\u0103 greu,\/ Iertare cerem zilnic \u0219i tot gre\u0219im mereu.\/\/ tu e\u0219ti a noastr\u0103 bucurie \u0219i speran\u021b\u0103,\/ cu raze de minuni ne m\u00e2ntuie\u0219ti \u00een via\u021b\u0103,\/ Icoana Ta de \u00eengerii cere\u0219ti \u00eenconjurat\u0103\/ Le-ai d\u0103ruit-o celor cu inima curat\u0103.\/\/ Celor ce vin la Tine mereu cer\u00e2nd iertare,\/ Celor cu r\u0103ni de via\u021b\u0103, cu \u00eentrist\u0103ri amare,\/ Celor bolnavi, celor robi\u021bi le d\u0103rui alinare,\/ Le d\u0103ruie\u0219ti lumin\u0103, putere de-ndurare,\/\/ \u0218i Te rug\u0103m M\u0103icu\u021b\u0103 ca rugile cere\u0219ti\/ S\u0103 sting\u0103 ura lumii, p\u0103cate diavole\u0219ti;\/ S\u0103 fim cura\u021bi \u00een fa\u021ba Fiului T\u0103u iubit\/ Ce pentru lumea noastr\u0103, via\u021ba \u0219i-a jertfit. (St\u0103p\u00e2na de ceruri aleas\u0103) Fecioara cu pruncul ne este\/ St\u0103p\u00e2n\u0103 de ceruri aleas\u0103,\/ Un \u00eendemn de zboruri celeste\/ Credin\u021b\u0103 \u0219i flori de agheasm\u0103.\u201d
\n\tAst\u0103zi dna Mioara Zaharia ne-a demonstrat prin sensibilitate \u0219i ata\u0219ament profund fa\u021b\u0103 de fenomenul religios, c\u0103 aceste Rug\u0103ciuni prin ritm, rim\u0103, m\u0103sur\u0103 \u0219i mai ales figuri de stil sunt poezii \u00een stil clasic. S\u0103n\u0103tate, putere de munc\u0103 \u0219i a\u0219tept\u0103m o carte de acest gen!
\n\t\u201eDe\u0219i abordeaz\u0103 o tematic\u0103 religioas\u0103, aceste poezii nu sunt lipsite de valoare literar. \u00cen fiecare g\u0103sim at\u00e2t de multe metafore, epitete care ne trezesc emo\u021bii estetice: \u201etrandafir al vie\u021bii, Maica Lui Dumnezeu, Rai \u00eensufle\u021bit, Luceaf\u0103r al dimine\u021bii, Templu ceresc\u201d \u0219i multe altele. Dac\u0103 ne g\u00e2ndim la rolul pe care \u00eel are Maica Domnului \u00een via\u021ba noastr\u0103, aceast\u0103 metafor\u0103 \u201eIzvorul nemuririi\u201d exprim\u0103 esen\u021ba credin\u021bei. De\u0219i au o tonalitate melancolic\u0103, fiecare rug\u0103ciune, aceste versuri aduc \u0219i optimism \u00een sufletul cititorului, speran\u021ba c\u0103 rug\u0103ciunile se vor realiza \u0219i vom cunoa\u0219te fericirea prin iubire de cele sfinte.\u201d (Ecaterina Chifu)
\n\t\u201eA\u0219a cum \u0219tim cu to\u021bii, \u00een literatura lumii \u0219i \u00een literatura rom\u00e2n\u0103, la \u00eenceput a fost literatura religioas\u0103. M\u0103 bucur c\u0103 printre membrii Cenaclului Alexandru Sihleanu vine din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd un lector care ne prezint\u0103 astfel de poezii. Poezia religioas\u0103 are multe asem\u0103n\u0103ri cu rug\u0103ciunea. Procedeul artistic care st\u0103 la baza acestui tip de poezie este invoca\u021bia retoric\u0103. Ex: \u201eM\u0103icu\u021ba Lui Iisus, minunea lumii\/ Pocal dumnezeiesc, izvorul nemuririi? Tu Maica a omenirii\/ Azima vindec\u0103rii,\/ Tu porumbi\u021ba p\u0103cii, s\u0103 nu ne dai uit\u0103rii!\u201d Predomin\u0103 \u00een poezia dnei lector de ast\u0103zi metafora explicit\u0103: \u201ePrea Sf\u00e2nt\u0103 Fecioar\u0103, aleasa Lui Dumnezeu.\u201d Poezia religioas\u0103 pe care am audiat-o ast\u0103zi este scris\u0103 \u00een stil clasic, \u00een care predomin\u0103 monorima, iar \u00een altele \u00eent\u00e2lnim rima \u00eemperecheat\u0103. Felicit\u0103ri!\u201d (Aneta \u021a\u00e2ru Pioar\u0103)
\n\t\u201ePrin lectura de ast\u0103zi, dna Mioara Zaharia a demonstrat faptul c\u0103 este o fire sensibil\u0103 \u0219i profund ata\u0219at\u0103 fenomenului religios. \u00cen mentalitatea popular\u0103 \u0219i \u00een spiritualitatea rom\u00e2neasc\u0103, dintre to\u021bi sfin\u021bii, locul central \u00eel ocup\u0103 Fecioara Maria. Poporul rom\u00e2n este profund ata\u0219at de cultul marianic, fapt dovedit prin numeroasele biserici ce-i poart\u0103 hramul, pelerinaje \u0219i procesiuni, dar \u0219i prin onomastic\u0103 (Maria, Marian, M\u0103riuca). Efortul literar al doamnei se \u00eencadreaz\u0103 se \u00eencadreaz\u0103 \u00een acest context. Rug\u0103ciunile prezentate fiind \u00een realitate ni\u0219te poezii, spre deosebire de rug\u0103ciunile tradi\u021bionale. Ceea ce ne-a fost prezentat reprezint\u0103 structura clasic\u0103 a poeziei prin ritm, rim\u0103 \u0219i m\u0103sur\u0103. Efortul doamnei este l\u0103udabil, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 creeze av\u00e2nd ca punct de pornire un sentiment religios. O felicit \u0219i \u00eei doresc succes \u00een ceea ce va scrie pe viitor.\u201d (Cristi Rusin)
\n\t\u201eDac\u0103 dna Zaharia va publica aceast\u0103 carte de rug\u0103ciuni, ar fi cred al patrulea poet care public\u0103 poezie religioas\u0103, dup\u0103 Radu C\u00e2rneci, dl Traian Cristea \u0219i dna Ecaterina Chifu. Doamna dovede\u0219te o evlavie deosebit\u0103 pentru Maica Domnului, invoc\u00e2nd-o pentru a fi iertat\u0103 de p\u0103cate \u0219i ajutat\u0103 \u00een via\u021ba de zi cu zi. O felicit pentru poeziile lecturate!\u201d (Adriana Plugaru)
\n\t\u201ePoeziile dnei Mioara Zaharia sunt ca ni\u0219te perle str\u0103lucitoare \u00een\u0219irate pe \u0219iragul credin\u021bei. Sunt ode dedicate Maicii Domnului, Porumbi\u021bei p\u0103cii, Crinul alb al cre\u0219tin\u0103t\u0103\u021bii. Sunt rug\u0103ciuni smerite a unui suflet ce se roag\u0103 cu evlavie acesteia. Poeziile autoarei \u00eemi amintesc de poe\u021bii religio\u0219i: Traian Dorz, Vasile Militaru. Pot spune c\u0103 este o urma\u0219\u0103 demn\u0103 a acestora. O felicit \u0219i a\u0219tept cartea. \u00cenchei cu o poezie proprie: (Rug\u0103) R\u0103sari ca o lumin\u0103\/ M\u0103icu\u021ba mea divin\u0103!\/ A perlelor \u0219irag,\/ Izvor de m\u00e2ntuire\/ Prin fiul t\u0103u cel drag!\u201d (Nicolae Constantinescu)
\n\t\u201eReferitor la lectura de ast\u0103zi, apreciez c\u0103 lucr\u0103rile se \u00eenscriu \u00eentr-o parte luminoas\u0103 a vie\u021bii, exprim\u00e2nd speran\u021ba \u0219i \u00eencrederea \u00een rolul divinit\u0103\u021bii. Acest rol este sub\u00een\u021beles de p\u0103m\u00e2nteni ca fiind o speran\u021b\u0103 de iertare \u0219i \u00een\u0103l\u021bare, pe care doar Maica sf\u00e2nt\u0103 cu origini p\u0103m\u00e2ntene le poate avea. Nu am remarcat tendin\u021ba de prosternare \u00een fa\u021ba divinit\u0103\u021bii, tendin\u021b\u0103 pe care am \u00eent\u00e2lnit-o preponderent \u00een rug\u0103ciuni \u0219i unele poezii. Frumuse\u021bea poeziilor prezentate const\u0103 \u00een partea artistic\u0103 sus\u021binut\u0103 de o abunden\u021b\u0103 de figuri de stil. Autoarea este un om de r\u00e2nd care caut\u0103 sprijin cu n\u0103dejde \u00een Maica Domnului, asta reprezent\u00e2nd din punct de vedere psihologic, puterea de a se ridica deasupra greut\u0103\u021bilor. O felicit at\u00e2t pentru crea\u021bie, c\u00e2t mai ales pentru sentimentele nobile, vis-a-vis de personajele biblice, reprezent\u00e2nd \u00eencrederea c\u0103 prin sprijinul lor binele va \u00eenvinge. O felicit \u0219i \u00eei doresc succes \u00een continuare.\u201d (Georgeta Iuga)
\n\t\u201ePentru prima dat\u0103 la o \u0219edin\u021b\u0103 a Cenaclului Alexandru Sihleanu, mi-am f\u0103cut o impresie frumoas\u0103. Am apreciat poeziile dnei Mioara Zaharia fiind legate de credin\u021b\u0103, \u00een mod deosebit Maica Domnului care ne c\u0103l\u0103uze\u0219te pe drumul vie\u021bii. Promit c\u0103 ne vom revedea.\u201d (Floarea Fr\u0103\u021bil\u0103)
\n\t\u201ePoeta Mioara Zaharia creeaz\u0103 cu mult\u0103 u\u0219urin\u021b\u0103 poezie clasic\u0103, artistic\u0103, care \u00eendepline\u0219te cerin\u021bele dic\u021bionarului \u0219i e pe \u00een\u021belesul celor care vor s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 u\u0219or, ideile \u0219i sentimentele poetei. Doamna Zaharia folose\u0219te un stil bogat, \u00een figuri poetice (metafore epitete, compara\u021bii, etc.). folosind ca model stilul poeziei populare, crea\u021bia literar\u0103 a Mioarei Zaharia \u00ee\u0219i va p\u0103stra valoarea \u0219i importan\u021ba de-a lungul timpului, a\u0219a cum va rezista \u0219i limba noastr\u0103 str\u0103mo\u0219easc\u0103. Apreciez poezia poetei Zaharia \u0219i o felicit, ur\u00e2ndu-i putere de munc\u0103! Iar dvs. cenacli\u0219ti, s\u0103 nu uita\u021bi c\u0103 poeta Zaharia a fost premiat\u0103 de regele Carlos al Spaniei pentru poezie \u0219i a primit premii la concursurile literare la care a participat.
\n\tPrimul \u0219i cel mai mare poet al antichit\u0103\u021bii a fost Orfeu. Cele mai vechi surse p\u0103strate p\u00e2n\u0103 azi, \u00een limba greac\u0103, amintesc originea tracic\u0103, \u00een fapt o personalitate enciclopedic\u0103 care a tr\u0103it pe meleagurile noastre cu mai bine de trei milenii \u00eenainte. Orfeu era trac, fiul regelui Oeagrus; mama sa Calliope fiica reginei Tomyris, despre care conf. dr. G.D. Iscru a scris \u00een 2018 c\u0103 aceasta \u201ese afl\u0103 \u00een fruntea ADN-ului neamului rom\u00e2nesc\u201d, iar Herodot, \u00een lucrarea \u201eIstorii\u201d, cartea I, capitolele 204-216, prezint\u0103 aspecte din via\u021ba reginei Tomyris. Am amintit aici originea lui Orfeu, subliniind, \u00eenc\u0103 o dat\u0103, c\u0103 poetul apar\u021bine spa\u021biului \u0219i culturii str\u0103mo\u0219ilor rom\u00e2nilor de azi, iar el \u00ee\u0219i prezenta poeziile acompaniindu-se la lir\u0103. Deci, poezia trebuia s\u0103 aib\u0103 muzicalitate. Concluzion\u00e2nd, poezia poetei o consider demn\u0103 de laud\u0103. A\u0219tept s\u0103 citesc o carte de poezii din crea\u021bia Mioarei Zaharia.\u201d (Mihai Doina)
\n\t S\u00e2mb\u0103t\u0103, 27 august, \u00eencep\u00e2nd cu ora 11:00, lectorul de serviciu al \u0219edin\u021bei Cenaclului \u201eAlexandru Sihleanu\u201d va fi dl Mihai Doina. V\u0103 a\u0219tept\u0103m, cu drag!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

RELIGIA CONSTITUIE COLOANA VERTEBRAL\u0102 A UNUI POPOR S\u00e2mb\u0103t\u0103, 20 august, ziua Sf. Prooroc Samuel; Sf. Mc. Sever, Eliodor \u0219i Teoharie,<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":6760,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[307,7],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18977"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18977"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18978,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18977\/revisions\/18978"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}