{"id":18677,"date":"2022-07-21T18:02:50","date_gmt":"2022-07-21T15:02:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=18677"},"modified":"2022-07-21T18:02:50","modified_gmt":"2022-07-21T15:02:50","slug":"spatii-culturale-nr-34-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=18677","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 34 (11)"},"content":{"rendered":"

Florin CARAGIU<\/strong>
\n\"\"

Dragostea dup\u0103 cerul din oameni<\/strong><\/p>\n

Volumul \u201e\u00cen moalele cerului\u201d (Brumar, 2012), semnat de Anca Mizumschi, ne propune o lectur\u0103 a lumii ca \u00eentr-o \u201efotografie de familie\u201d. O imagine \u00een care scap\u0103r\u0103 flac\u0103ra imagina\u0163iei, \u00eempreun\u0103 cu \u201edragostea dup\u0103 cerul din oameni\u201d. O poz\u0103 \u00een care se st\u0103 drept, chiar dac\u0103 la ea \u201enu se uit\u0103 nimeni sau la care m\u0103 uitam numai eu c\u00e2nd eram copil \/ \u015fi \u00eemi spuneau to\u0163i pove\u015fti \/ despre moarte\u201d (Fotografie de familie cu cerb). O poz\u0103 cu margini zim\u0163ate de alunecarea \u201ezidului pe zid, \/ a osului pe os, \/ a zilei peste alte zile a\u015fezat\u0103\u201d, patinat\u0103 de stranietatea unei m\u0103ri ce se termin\u0103 \u201ebrusc, f\u0103r\u0103 ca p\u0103m\u00e2ntul s\u0103 \u00eenceap\u0103 vreodat\u0103\u201d (Sf\u00e2r\u015fitul c\u0103l\u0103toriei).
\nIndeterminarea ce guverneaz\u0103 jocul \u00eentre apropiere \u015fi dep\u0103rtare, \u00eentre dezv\u0103luire \u015fi \u00eenv\u0103luire, este expresia paradoxal\u0103 a iubirii: \u201eVino l\u00e2ng\u0103 mine mi-ai spus \/ cu bra\u0163ele \u00eenconjurate peste umeri \/ \u015fi fa\u0163a \u00eengropat\u0103 \/ \u00een fa\u0163a mea. \/ O s\u0103 \u00eencepem \/ eu din tine \/ \u015fi tu din mine p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \/ vom mirosi am\u00e2ndoi la fel, \/ p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vom fi am\u00e2ndoi \/ aceea\u015fi dep\u0103rtare\u201d (Poveste de iubire); \u201eTu nu erai acolo, eu eram \/ a\u015ftept\u00e2nd s\u0103 te z\u0103resc trec\u00e2nd \u00een zbor, s\u0103 la\u015fi pe pielea mea transpirat\u0103 un semn \/ a\u015fa cum se rostogole\u015fte u\u015for \/ pe un plan \u00eenclinat \/ o m\u00e2ng\u00e2iere de aer\u201d (Cele mai frumoase adrese de case); \u201eeu pe din\u0103untrul t\u0103lpilor tale te a\u015ftept \/ ca un necunoscut dormind sub dou\u0103 \u015fine de sticl\u0103\u201d.
\nLeit-motivul c\u0103derii, al mi\u015fc\u0103rii descendente, se asociaz\u0103 poetic, printr-un efect de reconversie echivalent cu instituirea unui sens giratoriu, cu un c\u00e2\u015ftig de transparen\u0163\u0103 \u015fi frumuse\u0163e. Poemul e spa\u0163iul \u00eensu\u015fi al convertirii imaginii lumii dup\u0103 un mod al inseparabilit\u0103\u0163ii dintre subiect \u015fi obiect, precum \u015fi dintre eu \u015fi alteritate (ce graviteaz\u0103 una \u00een jurul celeilalte), fapt evocat recurent prin metafora somnului: \u201eEa doarme \u015fi nu o s\u0103 \u015ftiu niciodat\u0103 dac\u0103 \/ umbl\u00e2nd printre ochiuri de ap\u0103 sunt eu \/ adormit\u0103 \u00een somnul altcuiva \/ sau e doar somnul meu \u00een mi\u015fcare\u201d (S\u0103 dormi \u00een ap\u0103).
\nVisul recupereaz\u0103 memoriile originii, redirec\u0163ioneaz\u0103 anti-entropic tr\u0103s\u0103turile personale, scrisul echival\u00e2nd cu o mi\u015fcare de \u00eentrupare a imaginii proprii \u015fi a lumii, \u00een direc\u0163ia rea\u015fez\u0103rii lor altfel \u00een albia numinosului: \u201evreau numai s\u0103 r\u0103m\u00e2n pe h\u00e2rtie, ca amintirea unui toc \/ din acela din care cerneala curgea limpede, lini\u015ftitoare \u015fi h\u00e2rtia \/ sem\u0103na cu pielea mea de copil \u015fi cerneala avea alt\u0103 culoare \/ \u015fi mama \u015fi tata tineri r\u00e2deau \/ strig\u00e2nd dup\u0103 mine, nu mai sta at\u00e2t \/ timp suspendat\u0103 \u00een lumin\u0103 ca \u00eentr-un scr\u00e2nciob\u201d (Lini\u015ftea e altceva).
\n\u00centrebarea despre pierdere, despre \u201ecum e s\u0103 pierzi un r\u0103zboi, \/ cum e s\u0103 pierzi toate r\u0103zboaiele\u201d nu are alt r\u0103spuns dec\u00e2t apelul la intersubiectivitate, fiind reorientat\u0103 c\u0103tre o rearanjare final\u0103 a umbrei \u2013 touchscreen apocaliptic \u2013 la s\u00e2nul iubirii. Numele \u201escris cu negru\u201d \u015fi \u201et\u0103iat cu o dung\u0103 ro\u015fie\u201d apare ca un indicator al cap\u0103tului de drum, al limitei \u00een care poezia \u00eenf\u0103\u015foar\u0103 lucrurile unul \u00een jurul altuia, reconect\u00e2ndu-le dup\u0103 o logic\u0103 a interiorit\u0103\u0163ii reciproce, topind \u015fi mix\u00e2nd culorile lumii \u00een \u201elacrima ars\u0103\u201d.<\/p>\n


\nStan BREBENEL<\/strong><\/p>\n

Pe contrasens<\/strong><\/p>\n

\u200bSocietatea rom\u00e2neasc\u0103 nu-\u015fi mai g\u0103se\u015fte de mult\u0103 vreme ritmul firesc, nu reu\u015fe\u015fte s\u0103 intre \u00eentr-un mod normal de evolu\u0163ie ca celelalte \u0163\u0103ri occidentale, modele la un moment dat pentru noi. Dac\u0103 ar fi s\u0103 facem o compara\u0163ie \u00eentre societatea noastr\u0103 \u015fi circula\u0163ia rutier\u0103 (\u015fi \u00een acest domeniu sunt anomalii catastrofale) observ\u0103m c\u0103 \u00een vreme ce marea majoritate a \u0163\u0103rilor civilizate circul\u0103 pe sensul corect, noi ne afl\u0103m pe contrasens. \u015ei nu de ieri de azi. Acest lucru \u00eel observ\u0103 multe con\u015ftiin\u0163e lucide, \u015fi nu numai c\u0103-l observ\u0103 dar aten\u0163ioneaz\u0103 asupra consecin\u0163elor tragice ce decurg de aici. Una dintre con\u015ftiin\u0163e este scriitorul Calistrat Costin care, \u00een anul 2014, a publicat la Ed. Ateneul Scriitorilor volumul de versuri Pe contrasens…
\n\u200bPe unii oameni normali, a\u015fa cum \u00eemi pare c\u0103 mai suntem \u015fi c\u0103 mai sunt, asemenea atitudini autodistrug\u0103toare \u00eei oripileaz\u0103. \u015ei cam at\u00e2t. De ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 toate astea? O prim\u0103 explica\u0163ie \u00een opinia poetului ar fi c\u0103 lumea nu se mai \u00eentemeiaz\u0103 pe: \u201e\u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, trud\u0103 \u015fi facere de bine, c\u0103 omenia\/ (aia cu l\u0103comia) nu se va \u00eenstr\u0103ina de noi\/ at\u00e2ta timp c\u00e2t adev\u0103rul, bunul sim\u0163 \u015fi \u00abpacea\u00bb\/ vor sta la loc de cinste \u00een fiece b\u00e2rlog, bloc,\/ palat, chichinea\u0163\u0103, minister, pre\u015fedin\u0163ie, \u00een fine,\/ oricare alt\u0103 vizuin\u0103 g\u0103zduitoare de progenituri\/ create de \u015ftim noi cine…\u201d (Pace nou\u0103).
\nMulte din relele care ni se \u00eent\u00e2mpl\u0103 au \u015fi o cauz\u0103 sau poate mai multe. \u015ei atunci autorul se \u00eentreab\u0103, oarecum retoric, ce s-ar fi \u00eent\u00e2mplat dac\u0103: \u201emarele zidar al universului era\/ matematician\/ sc\u0103pam de multe \u00abnecunoscute\u00bb,\/ iar pomul cunoa\u015fterii ca \u015fi \u0103la al\/ vie\u0163ii ve\u015fnice\/ care-au dat at\u00e2ta b\u0103taie de cap\/ unuia \u015fi alteia,\/ s-ar fi brodit s\u0103 fie doi copaci\/ oarecare\/ buni de pus pe foc la rigoare\/ (foc v\u00e2n\u0103t ori de alte culori…)\u201d (Livresc\u0103). Una din cauze, care \u0163ine strict de matricea noastr\u0103 interioar\u0103, de ADN-ul specific unei na\u0163iuni, este aceea c\u0103: \u201e\u00cen ast\u0103 sear\u0103 ne vom vinde\/ la pre\u0163uri derizorii\/ (la \u00abmare pre\u0163\u00bb n-am fost\/ niciodat\u0103…\/ sau… doar de c\u00e2teva ori),\/ da, ne vom vinde spre a gusta\/ epuizarea sf\u00e2nt\u0103\/ a p\u0103timirii noastre\/… \/ s\u0103 fie v\u00e2nzarea v\u00e2nzare\/ ca lumea…\u201d (\u00cen derizoriu).
\nO alt\u0103 cauz\u0103 ar fi faptul c\u0103 omenirea pare s\u0103-\u015fi fi pierdut busoala. Dar s-a \u00eent\u00e2mplat asta cu adev\u0103rat? Poetul ne las\u0103 oarecum nedumeri\u0163i \u015fi d\u0103 verdictul neanticipat de mul\u0163i: \u201eNu, n-a avut ce pierde c\u0103 niciodat\u0103\/ ea, LUMEA, n-a avut\/ aparatul de rigoare…\/ ceea ce nu vrea s\u0103 \u00eensemne c\u0103 ea,\/ LUMEA LUME,\/ n-a avut pe cineva cu ceva care\/ s-o m\u00e2ne pe drumeagurile istoriei\/ (care mai de care mai \u00eentortocheate)\u201d (Busola lumii). Nu numai c\u0103 identific\u0103 cauze, dar crede c\u0103 a descoperit a cui este vina. Marele Creator mai are \u015fi e\u015fecuri, prin reprezentan\u0163ii S\u0103i care r\u0103spund de via\u0163a pe p\u0103m\u00e2nt. Nu tot ceea ce face este dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Sa.
\nDin aceste dou\u0103 idei putem s\u0103 observ\u0103m c\u0103 poetul nu este dintre aceia care dau cu pumnul \u00een mas\u0103 pentru a le ar\u0103ta deciden\u0163ilor c\u0103 dreptatea este la el. Este un ironic, iar \u00een poemele sale g\u0103sim \u201eun amestec bizar de poezie umoristic\u0103, alegorii, fabule, inser\u0163ii parodice \u015fi fulger\u0103ri metaforice\u201d a\u015fa cum bine remarcase regretatul critic Lauren\u0163iu Ulici. Adeseori poetul viseaz\u0103, at\u00e2t \u00een somn c\u00e2t \u015fi cu ochii deschi\u015fi, o lume normal\u0103, o lume bun\u0103, o lume curat\u0103, o lume dreapt\u0103. Aceasta este de fapt solu\u0163ia la \u00eendreptarea lumii: \u201eAm visat\/… \/ \u015fi m-am mirat c\u00e2nd m-am trezit\/ (nu m\u0103 mai mir)\/ c\u0103 lumea dorit\u0103, visat\u0103, ideal\u0103,\/ e lume, doar lume,\/ trec\u0103toare, pieritoare,\/ da, trezirea e d\u0103un\u0103toare!\u201d (Reverie). Iar ca s\u0103 o \u00eendrep\u0163i trebuie s\u0103-i cuno\u015fti toate ne\u00een\u0163elesurile. Au fost multe deslu\u015fite de-a lungul timpului, dar au mai r\u0103mas destule: \u201eNu mai \u00een\u0163eleg ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu lumea\/ (cu mine nici at\u00e2t)…\/… \/ fire\u015fte c\u0103 \u015fi d\u00e2nsa lumea, \u015fi ea, a mai\/ \u00eenc\u0103run\u0163it \u00eentre timp,\/ da, asta e,\/ anii trec, tot trec, de la \u00eenvechirea\/ timpului\/ ni se trag toate ponoasele!\u201d (Mic\u0103 \u00eentrebare).
\n\u00cen cele c\u00e2teva Replici, Miniaturi, R\u0103zle\u0163e \u015fi M\u0103run\u0163i\u015furi, Calistrat Costin filozofeaz\u0103, a\u015fa cum \u00eei st\u0103 bine unui om cu at\u00e2ta experien\u0163\u0103 \u015fi unui poet cu har, pe marginea eternelor teme poetice: via\u0163a, moartea, divinitatea, toate raportate la timp, singurul perpetuum mobile cunoscut. Iat\u0103 un singur exemplu din care se vede c\u0103 lucrurile serioase pot fi abordate \u015fi umoristic: \u201eVia\u0163a \u015fi-a cam consumat misterul,\/ urmeaz\u0103 moartea cu misterul ei\/ (halal mister).\/ \u00cen fond nu mai e mare lucru\/ de aflat\/ \u015fi asta doare cel mai mult\/ (de fapt nu doare!)\u201d.
\n\u00cen acest nou volum poetul induce cititorului o stare reconfortant\u0103 prin umorul s\u0103u subtil, de calitate. Universul poetic costinian este unul plin de candoare \u015fi inocen\u0163\u0103 atunci c\u00e2nd se raporteaz\u0103 la divinitate, unul care aduce bun\u0103 dispozi\u0163ie, un optimism temperat \u015fi o doz\u0103 de melancolie atunci c\u00e2nd \u00ee\u015fi pune \u00eentreb\u0103ri referitoare la rostul \u015fi locul nostru \u00een Univers. Cele mai multe c\u0103r\u0163i ale sale se \u00eencadreaz\u0103 aparent \u00eentr-o retoric\u0103 f\u0103r\u0103 r\u0103spuns. Acesta trebuie c\u0103utat dincolo de cuvinte. Dintre toate amintim volumul Om fi gre\u015fit galaxia! care se completeaz\u0103 fericit cu acest nou volum.<\/p>\n


\nValeria MANTA T\u0102ICU\u0162U<\/strong>
\n\"\"

Grigore Postelnicu: Femei tinere pe
\n calea regal\u0103, Ed. Axis Libri, 2014<\/strong><\/p>\n

Roman de introspec\u0163ie, av\u00e2nd ca teme fundamentale dragostea, nebunia \u015fi povara istoriei, \u201eFemei tinere pe calea regal\u0103\u201d propune un alt fel de \u201ezbor deasupra unui cuib de cuci\u201d, autorul inten\u0163ion\u00e2nd, prin extrapol\u0103ri nu lipsite de temei, s\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015feze o societate bolnav\u0103 \u00een profunzime, debusolat\u0103, imposibil de recuperat cu mijloacele moderne de terapie. Nici Lia, nici Silvia, nici celelalte paciente din salonul 3 nu sunt altceva dec\u00e2t exponentele unei societ\u0103\u0163i care lupt\u0103 haotic pentru o existen\u0163\u0103 mai bun\u0103, pentru o lume mai dreapt\u0103, \u00eentr-un context al manipul\u0103rii con\u015ftiin\u0163elor \u015fi transform\u0103rii omului \u00een simplu executant al unor planuri puse la cale de for\u0163e obscure. Bolnave psihic, eroinele \u00eencearc\u0103 s\u0103 se salveze c\u0103ut\u00e2nd \u201ecalea regal\u0103\u201d de \u00eenv\u0103\u0163are a lumii, poate cu trimitere la acea Kriya Yoga, care \u00eenseamn\u0103 un vast sistem de \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi. Lia (Amelia) este \u00eendemnat\u0103 de tat\u0103 (un ceferist autodidact) \u015fi apoi de medicul curant s\u0103 \u0163in\u0103 un jurnal, metod\u0103 modern\u0103 de terapie, care s-o ajute s\u0103 desc\u0103tu\u015feze pulsiuni reprimate \u015fi generatoare de tensiune insuportabil\u0103, iar scrisul, ini\u0163ial, se transform\u0103 \u00eentr-un proces cathartic, asem\u0103n\u0103tor cu controlul respira\u0163iei din Krya Yoga. Dup\u0103 cum spune \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura yogin\u0103, prin cultivarea celor trei calit\u0103\u0163i divine: lumina, vibra\u0163ia \u015fi sunetul \u00een timpul concentr\u0103rii, prin cultivarea posturilor \u015fi a tehnicilor de respira\u0163ie, c\u0103ut\u0103torul devine capabil s\u0103 penetreze p\u00e2n\u0103 \u00een cele mai ad\u00e2nci nivele ale min\u0163ii incon\u015ftiente. Procesele de purificare apar prin practic\u0103 sus\u0163inut\u0103. Mai \u00eent\u00e2i, mintea este calmat\u0103 \u015fi eliberat\u0103 de discu\u0163ia interioar\u0103 prin dezvoltarea practicii respira\u0163iei bl\u00e2nde. Apoi, \u00eensu\u015fi procesul de observare a pulsa\u0163iei \u015fi vibra\u0163iei din corp \u00eei ofer\u0103 c\u0103ut\u0103torului puterea de a rupe leg\u0103turile cu dorin\u0163ele subtile. Mai departe, cultivarea triplelor calit\u0103\u0163i divine conduce la o concentrare mult mai cizelat\u0103 sau la focalizarea min\u0163ii, preg\u0103tind astfel c\u0103ut\u0103torul s\u0103 exploreze trezirea f\u0103r\u0103 g\u00e2nduri \u015fi adev\u0103rul interior. Pentru Lia, explorarea trecutului nu reprezint\u0103 \u00eens\u0103 eliberarea, ci conduce la gestul extrem suicidar. \u00centr-o societate \u201ebalcanizat\u0103\u201d (\u00een sensul r\u0103u al cuv\u00e2ntului), \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile yogine cad \u00een derizoriu, amestecate cu reminiscen\u0163e ale \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor scripturale \u015fi cu interpret\u0103ri \u201edup\u0103 ureche\u201d ale metodelor de m\u00e2ntuire cre\u015ftin\u0103; eroina \u00een\u0163elege c\u0103 to\u0163i \u2013 nu numai ea – suntem prin\u015fi \u00een mrejele iluziei, \u00een\u015fel\u0103rii \u015fi erorii, datorit\u0103 dualit\u0103\u0163ii crea\u0163iei. Aceia care caut\u0103 eliberarea din suferin\u0163a lumii fenomenale \u015fi din mizeria ce ia na\u015ftere din ignoran\u0163\u0103, dorin\u0163\u0103 \u015fi ac\u0163iuni vinovate, ar trebui s\u0103-\u015fi poat\u0103 descoperi propria lor natur\u0103 divin\u0103, realiz\u00e2nd c\u0103 supremul, Atotputernicul Creator se ascunde \u00een ei \u015fi c\u0103 el este Sinele tuturor fiin\u0163elor. Kriya Yoga poate c\u0103 ofer\u0103 mijloacele cele mai rapide pentru revelarea acestui adev\u0103r ascuns \u015fi pentru dezlegarea celor mai ad\u00e2nci mistere ale divinit\u0103\u0163ii din noi, dar nu asta urm\u0103re\u015fte eroina, \u015fi, de aceea, probabil c\u0103 \u015fi e\u015fueaz\u0103 planul ei de a se alipi de \u201eMisa\u201d lui Bivolaru ori de a se \u00eentoarce \u00een s\u00e2nul bisericii.
\nDac\u0103 romanul ar avea ca inten\u0163ionalitate artistic\u0103 doar tribula\u0163iile eroinei \u00eentre yoga \u015fi cre\u015ftinism, \u00een c\u0103utarea vindec\u0103rii, romanul lui Grigore Postelnicu ar fi \u00eenc\u0103 un exemplar dintr-o serie de ciud\u0103\u0163enii contemporane. Din fericire, autorul are \u015fi inteligen\u0163\u0103, \u015fi talent: folosind tehnici moderne \u2013 stilul diaristic \u201evirtual\u201d, coresponden\u0163a electronic\u0103, construirea personajului \u00een oglinzi paralele \u015f.a., el p\u0103trunde \u00eentr-un univers feminin pe care-l re-creeaz\u0103 prefer\u00e2nd perspectiva narativ\u0103 subiectiv\u0103, dar multiplic\u00e2nd vocile auctoriale. Jurnalul Liei, coresponden\u0163a electronic\u0103 dintre Silvia \u015fi Daniel, \u201ereclama\u0163iile\u201d domnului Crihan\u0103 sunt p\u0103r\u0163ile componente ale unui roman despre Rom\u00e2nia noastr\u0103 postdecembrist\u0103, cu toate abuzurile, corup\u0163ia, minciuna \u015fi soarta ei blestemat\u0103. Tinerele eroine \u00eencearc\u0103 s\u0103 transforme realitatea, s\u0103 lupte cu r\u0103ul (Lia este jurnalist\u0103 \u015fi campaniile ei de pres\u0103 \u00eei aduc internarea \u00een spitalul de nebuni), s\u0103-\u015fi p\u0103streze dragostea \u015fi familia la ad\u0103post de mizeriile cotidiene. C\u00e2nd iluziile se spulber\u0103, Lia (\u015fi, \u00een mai mic\u0103 m\u0103sur\u0103, Silvia) \u00eencearc\u0103 s\u0103 se rup\u0103 complet de realitate, pentru c\u0103 \u015fi ajunge s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 altfel \u201ecalea regal\u0103\u201d: cel mai simplu mod de a ajunge la \u0163int\u0103, de a ob\u0163ine ceea ce-\u0163i dore\u015fti nu este \u00eenv\u0103\u0163area asidu\u0103, nu suferin\u0163a, nu r\u0103bdarea pioas\u0103, ci transformarea ta \u00een \u00eenger: ceea ce \u015fi face Lia, \u201ezbur\u00e2nd\u201d din v\u00e2rful unui pom crescut \u00een parcul spitalului de psihiatrie.
\nFinalul \u2013 oarecum pe gustul amatorilor de happy-end \u2013 nu \u015ftirbe\u015fte valoarea \u015fi profunzimea romanului. Avem de-a face cu o carte serioas\u0103, foarte bine scris\u0103, \u00een care povara noastr\u0103 cea de toate zilele \u2013 neocomuni\u015ftii, corup\u0163ia la nivel \u00eenalt, existen\u0163a pe muchie de cu\u0163it, familia \"\"


\nAdrian BOTEZ<\/strong><\/p>\n

\u00ceNT\u00c2LNIRI<\/strong><\/p>\n

c\u00e2nd e\u015fti singur \u2013 te-nt\u00e2lne\u015fti
\ncu to\u0163i mor\u0163ii<\/p>\n

fulger\u0103 \u2013 dezm\u0103\u0163at \u2013 pe
\npere\u0163i \u2013 jocurile de umbre chineze\u015fti ale
\nsor\u0163ii<\/p>\n

tu le spui mor\u0163ilor prea multe \u2013 ei
\nb\u00e2\u0163\u00e2ie din cap<\/p>\n

acoper\u0103 cu v\u0103luri oglinzile \u2013 culc\u0103-te-n
\nsloiuri \u2013 pune-le cailor
\nfunebru valtrap: demonii f\u00e2lf\u00e2ie
\nroiuri – nimic
\nnu mai are ceas – nimeni nu mai
\nvrea \u2013 \u015fi-n \u015fuvoiul acestor
\n\u00eent\u00e2lniri nici eu
\nnu mai vreau – s\u0103
\nscap<\/p>\n

SPITAL<\/strong><\/p>\n

iar\u0103\u015fi \u015fi iar\u0103 \u2013 mereu \u015fi mereu
\ncel f\u0103r\u0103 de rost r\u0103mas-am tot eu
\nf\u0103r’ de r\u0103gaz \u015fi sfid\u00e2nd Dumnezeu
\numbra m\u0103 h\u0103ituie \u2013 r\u0103nindu-m\u0103 greu<\/p>\n

ursuz\u0103 mi-e soarta \u2013 Midas pe dos
\norice bine ating se farm\u0103 \u00een r\u0103u:
\nto\u0163i zeii-au pierit \u2013 sau auzul li-e gros
\n\u00een urm\u0103-orice pas \u00eemi las\u0103 un h\u0103u<\/p>\n

vie\u0163i tic\u0103loase-ntr-o lume roind\u0103
\nrasul \u015fi tunsul cu zid drept oglind\u0103:
\ntot ce se-nt\u00e2mpl\u0103-i ca funia-n sac<\/p>\n

tot ce se na\u015fte-i sub zodii de rac
\n…la ce mai pierde\u0163i vreme \u015fi tr\u0103i\u0163i
\nc\u00e2nd tot fiindul este ca-ntr-una s\u0103 muri\u0163i?<\/p>\n

CEL MAI IMPORTANT LUCRU<\/strong><\/p>\n

cel mai important lucru din diminea\u0163a
\naceasta: pentru voi \u2013 m\u0103cel\u0103rii \u015fi
\nr\u0103zboaie \u2013 pentru mine: s\u0103-mi
\ndegust \u00een tihn\u0103 \u2013 printre primele raze ale
\nsoarelui \u2013 compotul de luceferi \u015fi sf\u00e2nt catifelate
\ncaise<\/p>\n


\nMihai MERTICARU<\/strong>
\n\"\"

FIORDURILE MEMORIEI<\/strong><\/p>\n

\u2026mun\u0163ii \u00ee\u015fi trimit apele tumultuoase
\nla marea-mam\u0103 supa primordial\u0103
\ndin care s-au n\u0103scut \u00eentr-o clip\u0103 aiurit\u0103
\nc\u00e2nd tu erai \u015fi prizonier \u015fi temnicer
\n\u00een fiordurile memoriei ancestrale<\/p>\n

iar paloarea asfin\u0163itului se \u00eentindea
\nca o \u015foapt\u0103 infinit\u0103 peste albia secundei
\nca o pecingine peste jum\u0103tate de omenire
\nc\u0103tre o margine a exactitudinii<\/p>\n

din harababura babelian\u0103
\nfanto\u015f\u0103 a ne\u00een\u0163elesului neputin\u0163ei
\nsemn c\u0103 apocalipsa de catifea e aproape
\nla distan\u0163\u0103 de-o arip\u0103 de \u00eenger<\/p>\n

la vama dintre vis \u015fi hazardul recompus din cioburi
\nunde ochiul orb atoatev\u0103z\u0103tor intuie\u015fte
\nde ce s-au ascuns merele de aur ale nemuririi<\/p>\n

cum se declan\u015feaz\u0103 focurile bengale
\n\u00een fiecare cuv\u00e2nt<\/p>\n

cum g\u00e2ndul deschide alte c\u0103r\u0103ri printre astre
\nmisterioase unde declan\u015feaz\u0103 vibra\u0163ii
\ndincolo de stele
\nc\u0103r\u0103ri iluzorii se \u00eentretaie prin spa\u0163ii<\/p>\n

por\u0163ile galactice-s prea str\u00e2mte pentru
\ntulbur\u0103toarele himere<\/p>\n

pe ceruri abia visate str\u0103lucesc al\u0163i sori
\nmemoria universal\u0103 \u00een continu\u0103 efervescen\u0163\u0103
\neste bombardat\u0103 cu informa\u0163ii din
\n\u00eendep\u0103rtate galaxii<\/p>\n

iar tu nu \u015ftii c\u0103 triste\u0163ea ta
\numbl\u0103 \u00eentr-aiurea descul\u0163\u0103 \u015fi despletit\u0103
\nviscolind prin amintiri bulg\u0103ri de lumin\u0103
\nastral\u0103 \u015fi acorduri muzicale
\ninefabile\u2026<\/p>\n

HIEROGRAME<\/strong><\/p>\n

\u2026Divinul s\u0103l\u0103\u015fluie\u015fte \u00een miezul tainei
\n\u00een cerul ceruleu din fiin\u0163a ta
\n\u00een fiecare punct al infinitului
\n\u00een fiecare fald al vie\u0163ii<\/p>\n

\u00een s\u0103m\u00e2n\u0163a care se viseaz\u0103 plant\u0103 \u00eenfloritoare
\n\u00een orice gr\u0103unte de mister
\n\u00een arabescul oric\u0103rui templu<\/p>\n

\u00een raza de lumin\u0103 \u015fi-n pic\u0103tura de ploaie
\n\u00eentr-o lacrim\u0103 curat\u0103 ce se prelinge
\ndin ochii dessolzi\u0163i<\/p>\n

\u00een trilul privighetorii \u015fi-n susurul izvorului
\n\u00een cuibul plin cu ou\u0103 al r\u00e2ndunicii
\n\u00een primul ghiocel \u015fi-n floarea de cire\u015f<\/p>\n

\u00een limba ceasului \u015fi-n sunetul clopotului
\n\u00een zorii dimine\u0163ii \u015fi-n lumina amiezii
\n\u00een g\u00e2ndul cel bun al omului bl\u00e2nd<\/p>\n

\u00een prima vocal\u0103 rostit\u0103 de primul muritor
\n\u00een flac\u0103r\u0103 p\u0103m\u00e2nt \u015fi ap\u0103
\n\u00een bobi\u0163a de strugure \u015fi \u00een bobul de gr\u00e2u
\n\u00een ochiul care cite\u015fte Tat\u0103l nostru<\/p>\n

dar \u015fi \u00een cel mai mare de\u015fert de pe planet\u0103
\ncare abia acoper\u0103 o p\u0103rticic\u0103 a
\nmultului pu\u0163in dintr-o inim\u0103
\npustie\u2026<\/p>\n

INSCRIP\u0162II<\/strong><\/p>\n

\u2026se tulbur\u0103 amurgul rozaceu
\n\u00een ochii rechinilor nop\u0163ii<\/p>\n

vijelii cumplite arbori dezr\u0103d\u0103cina\u0163i
\nv\u0103zduh de smoal\u0103
\nfl\u0103c\u0103ri uria\u015fe pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi \u00een cer
\nviesparul palinodiilor nestatornice<\/p>\n

sem\u0103n\u0103turile cu concepte-s p\u00e2rjolite
\nde limbile focului purificator
\nfirele t\u00e2lcurilor r\u0103m\u00e2n nedeslu\u015fite<\/p>\n

printr-o lacrim\u0103 de copil se filtreaz\u0103
\ntragedia unui ev \u00eens\u00e2ngerat
\npopulat cu vampiri \u015fi nori de l\u0103custe<\/p>\n

\u00eentr-o firid\u0103 de nonasecund\u0103
\nse repet\u0103 apocalipsa
\nvidul lacom soarbe existen\u0163e oarbe<\/p>\n

c\u00e2t\u0103 triste\u0163e \u00eentr-un z\u00e2mbet!
\nc\u00e2t\u0103 disperare \u00eentr-o privire!<\/p>\n

pentru m\u00e2ntuirea ta
\nnu pregeta s\u0103 cau\u0163i pretutindenea centrului
\ndin cercul f\u0103r\u0103 circumferin\u0163\u0103!<\/p>\n

ascult\u0103 cu aten\u0163ie \u015fi ai s\u0103 vezi
\nmagia clipei prin p\u00e2cla de ideograme!<\/p>\n

descifreaz\u0103 geometria celest\u0103 a t\u0103cerii
\n\u015fi vei afla c\u0103 tocmai inima ta era
\nm\u0103rul ro\u015fu din care mu\u015fca Eva
\ncu at\u00e2ta poft\u0103!<\/p>\n

\u015fi-l vei vedea pe Iisus desen\u00e2nd cruci
\n\u015fi pe Dumnezeu scriind drame \u015fi tragedii!…<\/p>\n


\nVasile GHICA<\/strong>
\n\"\"

La balamuc, birjar!…<\/strong><\/p>\n

\u201eRom\u00e2nul e n\u0103scut poet!\u201d. (V.Alecsandri)
\n\u015ei \u00een scurt\u0103 vreme ajunge… grafoman.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u201eDoamne, ai r\u0103mas singur! Nici t\u00e2lharii nu mai sunt cu tine!\u201d. (Th. Mann)
\nCum a\u015fa? Dar noi ce suntem?<\/p>\n

***<\/p>\n

\u201eFrancezii au inventat singurul remediu cunoscut \u00eempotriva m\u0103tre\u0163ii: ghilotina\u201d. (P.G.Wadehouse)
\n\u00centr-adev\u0103r, eficien\u0163\u0103 maxim\u0103!<\/p>\n

***<\/p>\n

\u201eDe \u00eemp\u0103ra\u0163i nu ducem lips\u0103, de caractere – da\u201d. (Albert Camus)
\nNoi \u015fi de pre\u015fedin\u0163i ne-am cam s\u0103turat.<\/p>\n

***<\/p>\n

C\u00e2nd era foarte ocupat, divinul G.C\u0103linescu \u00ee\u015fi urca so\u0163ia \u00een podul casei \u015fi \u00eei lua scara. Apoi lucra \u00een lini\u015fte.
\nDar noi, \u0103\u015ftia, care locuim la bloc, ce facem cu scumpele noastre cic\u0103litoarele? <\/p>\n

***<\/p>\n

C\u00e2nd feti\u0163a lui F\u0103nu\u015f Neagu era prin clasa a V-a, maestrul a plecat cu amicii la un chef.
\n-Stelu\u0163o, \u015fi-a avertizat romancierul so\u0163ia, dac\u0103 vezi c\u0103 eu \u00eent\u00e2rzii, s\u0103 dai fata la Medicin\u0103.
\nDoamne, \u0103\u015ftia zic \u015fi eu b\u0103rba\u0163i!<\/p>\n

***<\/p>\n

Actorul N.G\u0103rdescu a fost chemat de Gheorghe Gheorghiu-Dej la o agap\u0103 s\u0103 le spun\u0103 bancuri politice. Marele comic \u00eentreb\u0103 pe un ton pi\u015ficher: -Dar dac\u0103 ne toarn\u0103 cineva?
\nAcum l-am ucis \u015fi pe Bul\u0103. Am devenit un popor de \u00eencrunta\u0163i.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u201eRom\u00e2nul este un maratonist care a luat-o la fug\u0103 acum 2000 de ani, a gre\u015fit traseul \u015fi continu\u0103 s\u0103 alerge, pentru c\u0103 nu g\u0103se\u015fte sosirea\u201d. (George Astalo\u015f)
\nH\u0103b\u0103uci mai suntem, Doamne!<\/p>\n

***<\/p>\n

\u201eNu cred \u00een via\u0163a de dincolo. Cu toate astea, \u00eemi voi lua cu mine o pereche de chilo\u0163i de schimb\u201d. (Woody Allen)
\nPerfect! Ave\u0163i grij\u0103 totu\u015fi s\u0103 fie din plumb, ori din faian\u0163\u0103.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u201ePo\u0163i s\u0103 te despar\u0163i de cineva \u00een literatur\u0103, f\u0103r\u0103 \u00eenjur\u0103turi de mam\u0103?\u201d. (Eugen Simion)
\nSe poate, maestre, dar ar fi extrem de plictisitor.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u201eM\u0103ria Sa Regele Carol al II-lea este un Br\u00e2ncoveanu al vremurilor noastre\u201d. (T.Arghezi)
\nOho! Dar parc\u0103 alt\u0103dat\u0103 aveai \u015fmirghel pe limb\u0103, maestre!<\/p>\n

***<\/p>\n

Mihai Ralea i-a spus Anei Pauker c\u0103 este cea mai mare personalitate politic\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 de la Mihai Viteazul \u00eencoace. \u015ei tovar\u0103\u015fa l-a f\u0103cut ambasador \u00een SUA.
\nHei, dac\u0103 apuca nea Mi\u015fu „iepoca” savantei, ajungea… cosmonaut.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Florin CARAGIU Dragostea dup\u0103 cerul din oameni Volumul \u201e\u00cen moalele cerului\u201d (Brumar, 2012), semnat de Anca Mizumschi, ne propune o<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18677"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18677"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18678,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18677\/revisions\/18678"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}