{"id":18562,"date":"2022-07-07T22:20:07","date_gmt":"2022-07-07T19:20:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=18562"},"modified":"2022-07-07T22:20:07","modified_gmt":"2022-07-07T19:20:07","slug":"spatii-culturale-nr-35-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=18562","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 35 (11)"},"content":{"rendered":"

C\u0103r\u0163i prezentate de…<\/strong><\/em><\/p>\n

Petre ISACHI <\/strong>
\n\"\"

Nu sunt Eu, Acela sau (i)relevan\u0163a mitemelor personale * (2)<\/strong>
\n (continuare din nr. 34\/ 2014)<\/p>\n

\tNu \u015ftiu un alt scriitor rom\u00e2n, care s\u0103-\u015fi fi inclus \u00eentr-o carte, \u00een Interpret\u0103rile\/ Comentariile despre el \u00eensu\u015fi, fragmente din propriul Dosar de Urm\u0103rire Informativ\u0103 (Nr. 1349, nume conspirativ \u201eSorel\u201d), \u00een afara celui ce a imaginat \u00een concuren\u0163\u0103 cu celebra Kakanie a lui Robert Musil, un spa\u0163iu fictiv al disolu\u0163iei, numit Cretinozauria, spa\u0163iu \u00een care totalitarismul, ni se spune impus cu for\u0163a din afara \u0163\u0103rii (se uit\u0103 fabula \u201eToporul \u015fi p\u0103durea\u201d de Gr. Alexandresu), continu\u0103 s\u0103 creeze \u00een spatele unui aparat constitu\u0163ional (i)legal \u015fi foarte elaborat, neocomunismul ce na\u015fte la r\u00e2ndu-i mon\u015ftri politici neimagina\u0163i nici \u00een ideologiile fondatoare ale fascismului, nazismului, stalinismului, ceau\u015fismului etc. Cine \u015fi de ce s\u0103 fi motivat demersul lui Viorel Savin, de a-\u015fi include \u00een structura noului volum, secven\u0163a Comentat \u00een D. U. I. ( pp.511- 537)? Faptul c\u0103 a fost uitat de Mihai Pelin, Constantin Aioanei \u015fi Vergil Chirciu care nu l-au comentat \u00een Cartea Alb\u0103 a Securit\u0103\u0163ii. Istorii literare \u015fi artistice, 1969-1989, Editura Presa Rom\u00e2neasc\u0103, Serviciul Rom\u00e2n de Informa\u0163ii, 1996?
\n\tS\u0103 fie o lec\u0163ie de iertare cre\u015ftineasc\u0103, atipic\u0103, administrat\u0103 \u201eturn\u0103torilor\u201d s\u0103i (spune-mi ce \u201eturn\u0103tori\u201d ai, ca s\u0103-\u0163i spun cine e\u015fti!) \u015fi desigur, ipocri\u0163ilor \u201e\u00eenregimenta\u0163i\u201d, impostorilor (parc\u0103 mai mul\u0163i ca niciodat\u0103!), tic\u0103lo\u015filor de tot felul? Un r\u0103spuns la acuza\u0163ia mai mult sau mai pu\u0163in voalat\u0103 a confra\u0163ilor scriitori, unii, care-l considerau \u201esecurist\u201d? S\u0103 fie o posibil\u0103 \u015fi rafinat\u0103 \u201eexplica\u0163ie\u201d ce ar putea s\u0103-i justifice revolta sisific\u0103 \u015fi problematica transfigurat\u0103 \u00een Oper\u0103, mai ales din Evanghelia eretic\u0103\u2026 (ne\u00een\u0163eleas\u0103 \u00eenc\u0103), din Impostorul (nr. mare de pagini, poetica \u015fi poietica postmodern\u0103, tematica complex\u0103 alung\u0103 cititorul din ce \u00een ce mai comod etc.), B\u0103tr\u00e2na \u015fi Ho\u0163ul etc.? S\u0103 acorde V. S., \u201ecomentariilor\u201d din Dosarul de Urm\u0103rire Informativ\u0103 Nr. 1349 o important\u0103 credibilitate? S\u0103 fie \u201eDosarul\u201d, un document (a)tipic de o excep\u0163ional\u0103 valoare istoric\u0103? Se iluzioneaz\u0103 oare lucidul Viorel Savin\/ \u201eSorel\u201d, c\u0103 pe cititorul contemporan devenit \u201enum\u0103r\u201d \u015fi bombardat cu cele mai incredibile \u00eenregistr\u0103ri \u015fi manipul\u0103ri ar mai putea s\u0103-l intereseze opiniile \u201ede moment\u201d, \u201efondul\u201d \u015fi convingerilor cuiva, fie el \u015fi scriitor de prestigiu? \u00cen mod cert, autorul vol. Despre starea autografului \u015ftie ce \u00eenseamn\u0103 un \u201er\u0103zboi\u201d cu personajele secundare din \u201eRomanul lui Sorel\u201d: lt. col. Popa, lt. col. Iacob C. lt. col. Onciu Vasile, col. Darie Constantin , maior Nedelcu Ioan etc, \u00eenc\u00e2t ofer\u0103 cercet\u0103torilor interesa\u0163i: Facsimil \u201eDeclara\u0163ie\u201d, pp. 515-516; Facsimil \u201eNot\u0103 informativ\u0103\u201d, pp. 520-522; Facsimil \u201eNot\u0103 informativ\u0103\u201d, p. 528; Facsimil \u201eNot\u0103\u201d, p. 530; Facsimil \u201eNot\u0103 filaj\u201d, pp. 534-536 \u015fi, desigur, un Certificat de bun\u0103 purtare, \u00eenregistrat, parafat, \u015fi contrasemnat, p. 537, eliberat de Inspectoratul Jude\u0163ean Bac\u0103u, semnat de colonelul Darie Constantin \u015fi maiorul Nedelcu Ioan, la data de 19.03.1984! S\u0103 fi fost considerat \u201eSorel\u201d, personajul principal din \u201eromanul\u201d mai sus pomenit, un \u201eelement du\u015fm\u0103nos\u201d, \u00een maniera \u00een care a fost descoperit Manolescu Apolozan Nicolae \u00eenvinuit c\u0103 are leg\u0103turi cu Ierunca Untaru Virgil din Fran\u0163a \u015fi cu Stamatu Horia din R.F. Germania, cu ultimul \u201ea f\u0103cut chiar schimb de materiale \u00een vederea \u00eentocmirii unor lucr\u0103ri literare\u201d. Inimaginabil la data respectiv\u0103, acest curaj! Rog cititorul s\u0103 consulte Cartea Alb\u0103 a Securit\u0103\u0163ii. Istorii literare \u015fi artistice, 1969-1989, unde la p.3 va g\u0103si primul \u201eRaport\u201d privitor la N. Manolescu, dar, mai ales pentru a remarca \u00een cele 536 pagini, \u201ecvasitotalitatea actelor de diziden\u0163\u0103 din spa\u0163iul literaturii \u015fi artei rom\u00e2ne\u201d (v. Avertisment).
\n\tStudiind \u201eD.U.I. Nr. 1349\u201d \u015fi compar\u00e2ndu-l cu Rapoartele, Notele, Fi\u015fele, Stenogramele, Listele, \u00cenregistr\u0103rile, Concluziile, Declara\u0163iile, Buletinele radio, Comentariile de la \u201eEuropa liber\u0103\u201d, Convorbirile, Filajul, cu Documentele din Cartea alb\u0103\u2026, Editura Presa Rom\u00e2neasc\u0103 (ISBN \u2013 973 \u2013 97874 \u2013 1 \u2013 X), altfel spus, cu Istoriile literare \u015fi artistice, 1969-1989, am observat c\u0103 \u201eatitudinile nonconformiste\u201d \u015fi \u201ecomportamentul problematic\u201d al intelectualilor, scriitorilor, arti\u015ftilor, studen\u0163ilor, elevilor etc. au suportat o supraveghere \u201eechitabil\u0103\u201d: informatori, mijloace de tehnic\u0103 operativ\u0103, filaj etc. Obiectivul \u201eSorel\u201d ni se revel\u0103 din aceast\u0103 perspectiv\u0103 ca un \u201epersonaj\u201d proteic, de\u015fi are un Certificat de bun\u0103 purtare: \u201econduit\u0103 \u015fi comportare corespunz\u0103toare \u00een familie \u015fi \u00een societate, nu este predominat de vicii \u015fi nici nu a fost remarcat cu tr\u0103s\u0103turi negative de caracter\u201d\u2026 (Uite a\u015fa se na\u015fte invidia!). Nu, nu am terminat\u2026: \u201eLa domiciliu nu are nici un fel de rela\u0163ii\u201d (A\u015fa se na\u015fte fic\u0163iunea!). \u201eNu face \u015fi nici nu prime\u015fte vizite\u201d (Doamne fere\u015fte! ar fi spus mama; tata, ca un fost militar \u00een armata regelui, ar fi \u00eenjurat, \u015ftiu eu, pe cine! ), \u201efiind cunoscut ca un temperament \u00eenclinat spre studiu, lucreaz\u0103 mult la ma\u015fina de scris personal\u0103\u201d (Tineretul rom\u00e2no-european nici nu-\u015fi imagineaz\u0103 ce \u00eensemna luxul unei ma\u015fini de scris, \u00eenainte de 1989. Periodic trebuia s\u0103 transmi\u0163i la \u201eorgane\u201d caracterele ma\u015finii de scris etc.). Aten\u0163ie! Ceea ce este foarte important abia urmeaz\u0103 \u015fi, probabil, asta l-a salvat pe V.S.? \u201eP\u00e2n\u0103 \u00een prezent nu a fost vizitat la domiciliu de c\u0103tre cet\u0103\u0163eni str\u0103ini\u201d (p. 537). A\u0163i remarcat! \u201eP\u00e2n\u0103 \u00een prezent\u2026!\u201d
\n\tCapacitatea de fictivizare, retorica neverosimil\u0103 a semnatarilor \u201eCertificatului\u201d, mijloacele prin care a fost ob\u0163inut\u0103 caracterologia provoac\u0103 ast\u0103zi z\u00e2mbete sarcastice. Se n\u0103\u015ftea Imperiul Cretinozauria! Cred c\u0103 am \u00een\u0163eles de ce \u015fi-a publicat V. Savin, \u201eDosarul de Urm\u0103rire Informativ\u0103 Nr. 1349\u201d? Pentru a l\u0103sa urma\u015filor urma\u015filor, \u201edocumente\u201d autentice despre profesionalismul hiperbolizatei \u015fi temutei securit\u0103\u0163i. \u00cen jocul de-a \u015foarecele \u015fi pisica, mi se pare c\u0103 a c\u00e2\u015ftigat \u015foarecele. Cum? Simul\u00e2nd – cred eu \u2013 obedien\u0163a, frica \u015fi servilismul fa\u0163\u0103 de autorit\u0103\u0163ile timpului \u015fi-n acela\u015fi timp scriindu-\u015fi c\u0103r\u0163ile ce confirm\u0103 c\u0103 nu a pactizat niciodat\u0103, \u00een mod real, cu diavolul. Trebuie s\u0103 fii un mare actor \u00een aceast\u0103 lume ca teatru, \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu fii confirmat de \u201eorgane\u201d, drept un nonconformist atipic, \u00een teroarea generalizat\u0103 din Rom\u00e2nia comunist\u0103\u2026 Imagina\u0163i-v\u0103 un om portretizat de securitate, cu \u201eCertificat\u201d, f\u0103r\u0103 nici o tr\u0103s\u0103tur\u0103 de caracter negativ\u0103!? \u015ei c\u00e2nd te g\u00e2nde\u015fti c\u0103 noi suntem plin de p\u0103cate!
\n\tCine cite\u015fte cu aten\u0163ie \u201edocumentele\u201d din \u201eRomanul lui Sorel\u201d, \u00een care realismul mitic este evident (mitul invincibilei securit\u0103\u0163i!), constat\u0103 c\u0103 toate personajele \u00ee\u015fi joac\u0103 duplicitar \u201ecomedia supunerii\u201d, asigur\u00e2ndu-\u015fi reciproc \u201elini\u015ftea\u201d (v. Funia sau Com\u00e9dia Supunerii. Un alt rezumat al secolului XX) \u015fi supravie\u0163uirea moral\u0103. Vina lui \u201eSorel\u201d este \u00een esen\u0163\u0103 aceea\u015fi cu a celor din vol. Istorii literare \u015fi artistice, 1969-1989: Nicolae Manolescu, Dinu Pillat, Ioan Alexandru, Marin Preda, Marin Sorescu, Dumitru \u0162epeneag, Adrian Marino, Ileana Vrancea, Paul Goma, Al. I. \u015etef\u0103nescu, Cezar Iv\u0103nescu, Leonid Dimov, Gabriel Liiceanu, \u015etefan Augustin Doina\u015f, Dan De\u015fliu, Dorin Tudoran, Mircea Dinescu, Andrei Ple\u015fu, Constantin Noica, Florin Iaru, Ana Blandiana, Nicolae Breban, Petru Romo\u015fan, Barbu Cioculescu, Dumitru Radu Popescu, Octavian Paler, Moses Rosen, Mircea Zaciu, Alexandru Piru, Mircea C\u0103rt\u0103rescu, Mircea Eliade etc. \u015fi enumerarea ar putea continua, confirm\u00e2nd tocmai voin\u0163a scriitorimii rom\u00e2ne\u015fti, de a ie\u015fi de sub narcoza bol\u015fevismului \u015fi de a se situa \u00een normal. Sorel pare un personaj de George Orwel (v. romanul 1984) urm\u0103rit, filat, interpretat etc., tocmai pentru a \u00een\u0163elege ceilal\u0163i, c\u0103 teama este arma, principiul politic al despotismului. \u201eLimba de lemn\u201d din \u201eDeclara\u0163ie\u201d, din \u201eNota informativ\u0103\u201d a lui \u201eAlexandrescu\u201d \u201eTrandafirescu\u201d (nume de cod) sau \u201eAnonim\u201d, \u201eNote privind filajul\u201d, \u201eCertificatul\u201d etc. tr\u0103deaz\u0103 psihoza paranoic\u0103 a totalitarismului, \u00eensp\u0103im\u00e2ntat de un posibil complot \u015fi-n acela\u015fi timp de tentativa de a supune realul unui delir doctrinar f\u0103r\u0103 precedent.
\n\t\u00cen ceea ce-l prive\u015fte pe Viorel Savin, fiu de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor cu educa\u0163ie clasic\u0103, securitatea s-a a\u015fteptat ca acesta s\u0103 fie p\u0103truns\/ \u00eensp\u0103im\u00e2ntat de constela\u0163ia miturilor primejdiei, c\u0103rora li s-au ad\u0103ugat \u00een timp, spaimele, decep\u0163iile, \u00eenstr\u0103in\u0103rile \u015fi frustr\u0103rile colective, ce au (re)n\u0103scut miturile compensatorii, \u00eenc\u00e2t deschiderea Dosarului de Urm\u0103rire Informativ\u0103 \u00eei era \u00eentruc\u00e2tva predestinat\u0103 de partidul unic, protejat de un sistem poli\u0163ienesc \u015fi concentra\u0163ionar ce a institu\u0163ionalizat supravegherea \u015fi teroarea, pentru a guverna \u00een lini\u015fte. Autorul comediei Bustul (politic\u0103 \u015fi mahala) pare contaminat de mitul politicii \u015fi mai ales de \u201efelul \u00een care p\u0103trunde \u00een fiecare cas\u0103 bra\u0163ul puterii\u201d, cum se exprima sursa Alexandrescu, \u00een data de 6.X.1984. Desigur, V.S. nu este cel interceptat\/ v\u0103zut de surse, de cei ce-l fileaz\u0103, de care pare s\u0103-\u015fi bat\u0103 joc cu premeditare. Cu adev\u0103rat, muzeograful de la Casa \u201eG. Bacovia\u201d, Viorel Savin, este cel ce \u015fi-a interpelat sursa ce mergea g\u00e2nditoare, cu fraza: \u201ee bine c\u0103 mai g\u00e2nde\u015fte cineva \u00een \u0163ara asta, m\u0103car pe strad\u0103, c\u0103ci acei care ar trebui s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 stau degeaba \u00een scaunele lor capitonate\u201d. Similitudinile cu prezentul sunt, probabil, absolut \u00eent\u00e2mpl\u0103toare! La \u00eentrebarea sursei: \u201eLa cine te referi\u201d, V. Savin a r\u0103spuns c\u0103 e simplu de ghicit: \u201enu cite\u015fti ziarele, nu ascul\u0163i la radio, nu urm\u0103re\u015fti la Tv. programul unic\u201d: (v. Nota Informativ\u0103 semnat\u0103 Trandafirescu, primit\u0103 de maiorul Onciu Vasile, \u00een data de 28. 02. 1985, la Casa \u201eGarofi\u0163a\u201d)
\n\tAngoasa cronic\u0103 provocat\u0103, \u00eentre\u0163inut\u0103 \u015fi impus\u0103 cu subtilitate de securitate, asupra lui \u201eSorel\u201d, confirm\u0103 ideea c\u0103 totalitarismul de tip ceau\u015fist nu desemneaz\u0103 orice form\u0103 de putere autoritar\u0103, arbitrar\u0103 sau care atenteaz\u0103 la libertatea individului. Altfel spus, nu e despotism, nici tiranie, nici dictatur\u0103! Se \u015ftie, este calificat de politologi, drept totalitar, regimul politic care urm\u0103re\u015fte s\u0103 exercite o domina\u0163ie exclusiv\u0103 asupra ansamblului societ\u0103\u0163ii \u015fi la toate nivelurile sale. Ceau\u015fismul care a ignorat total frontiera dintre public \u015fi privat, nu s-a oprit doar la ac\u0163iunile indivizilor, ci a tins s\u0103 pun\u0103 st\u0103p\u00e2nire \u015fi pe spiritul lor. Dac\u0103 unele \u201edocumente\u201d nu par nici verosimile \u015fi nici autentice, filajele cuceresc (literar vorbind) prin absurdul semnificativ. Citez pentru (ne)pl\u0103cerea cititorului, filajul din 29.01.1986 (orele 7-10.45): \u201eLa orele 8.40 obiectivul \u201eSorel\u201d a ie\u015fit de acas\u0103 \u00eempreun\u0103 cu fiica sa \u015fi au mers pe jos p\u00e2n\u0103 la complexul \u201eNarcisa\u201d. Ob. \u201eSorel\u201d a intrat \u00een tutungerie \u015fi a cump\u0103rat ceva, dup\u0103 care tot \u00eempreun\u0103 cu fiica sa, au continuat pe jos peste pasarel\u0103, apoi pe calea M\u0103r\u0103\u015fe\u015fti, p\u00e2n\u0103 la intersec\u0163ia cu strada R\u0103zboieni, unde au intrat la galeriile de art\u0103 \u015fi au mers la libr\u0103ria de pe str. Nicolae B\u0103lcescu, de unde ob. Sorel a f\u0103cut mai multe cump\u0103r\u0103turi pentru fiica sa, dup\u0103 care au ie\u015fit \u015fi au mers la magazinul \u201eRomarta\u201d. Aici au privit la raioanele cu m\u0103rfuri \u015fi s-au desp\u0103r\u0163it. Mai \u00eent\u00e2i a ie\u015fit din magazin fiica sa, iar dup\u0103 cca. 5\u2019 a ie\u015fit \u015fi ob. Sorel. De aici a mers la c\u0103minul de nefamili\u015fti de pe str. Nuf\u0103rului, unde a \u00eentrebat ceva, dup\u0103 care a mers la serviciu, unde a intrat la orele 9,55\u201d (p. 532). R\u0103m\u00e2ne \u00eentrebarea dac\u0103 \u201eobiectivul Sorel\u201d se \u015ftia urm\u0103rit? Opinia mea este c\u0103 Viorel Savin \u015ftia c\u0103 este \u201eturnat\u201d (a\u015fa se explic\u0103 comportamentul dublu fa\u0163\u0103 de delatori), \u015ftia c\u0103 este filat, tocmai de aceea n-a \u00eentreprins \u201em\u0103suri de autoverificare sau de sustragere din filaj\u201d (col. Darie Constantin, p. 533). \u00centr-un asemenea \u201er\u0103zboi secret\u201d \u00eenvinge cel mai inteligent. Desigur c\u0103 un comportament (ne)obi\u015fnuit \u015fi-n acela\u015fi timp firesc\/ discret de tipul celui remarcat la \u201eSorel\u201d n\u0103\u015ftea derut\u0103 la cei ce psihanalizau cazul: \u201eP\u0103rea tot timpul \u00eeng\u00e2ndurat \u015fi preocupat de ceva. De\u015fi s-a deplasat pe jos la serviciu n-a contactat nici o persoan\u0103\u201d (Col. Darie Constantin, p. 533).
\n\tStarea de \u00eeng\u00e2ndurare \u015fi preocuparea \u201ede ceva\u201d a \u201eobiectivelor\u201d de tipul \u201eSorel\u201d erau \u00een realitate obsesiile securit\u0103\u0163ii. Asemenea lui Cicero, V.S. va fi considerat c\u0103 \u201esuntem to\u0163i sclavii legilor, pentru a putea tr\u0103i liberi\u201d. M\u0103\u015ftile afi\u015fate ostentativ de scriitor, pentru a fi observate de surse, urm\u0103ritori etc. erau menite s\u0103-l autolini\u015fteasc\u0103 (s\u0103 nu uit\u0103m este tat\u0103l a dou\u0103 fiice, acum, (auto)exilate \u00een Canada), s\u0103-i asigure iluzia libert\u0103\u0163ii interioare \u015fi a unei supravie\u0163uiri morale, \u00eentr-un regim totalitar atipic european, ce a asimilat ca nimeni altul hitlerismul, stalinismul etc. Cameleonismul comportamental, deruta provocat\u0103 cu inten\u0163ie, sus\u0163inem noi, surselor stimulate de \u201epatriotism\u201d, de aura parabolic\u0103 \u015fi alegoric\u0103 a Scrierilor sale, de similitudinile istorice \u015fi \u201eg\u0103selni\u0163ele\u201d (re)inventate, c\u00e2t \u015fi de \u201ediscu\u0163iile\u201d libere, problematizate de \u201eSorel\u201d, cu luciditatea dramaturgului, au creat, presupunem, mult\u0103 b\u0103taie de cap informatorilor: \u201e\u00cen data de 1 octombrie \u2019 84, sursa a f\u0103cut o vizit\u0103 lui Viorel Savin, la biroul acestuia de la Galeriile de ar\u0103. Printre problemele ce au fost discutate cu aceast\u0103 ocazie, Savin a deschis discu\u0163ia despre o pies\u0103 de teatru la care lucreaz\u0103 \u00een prezent \u015fi care \u015fi-a fixat ac\u0163iunea \u00een jurul datei de 23 August 1944 \u00een Bucure\u015ftiul ocupat de trupele naziste. Pentru a ar\u0103ta c\u00e2t mai edificator prigoana politic\u0103 la care era supus\u0103 popula\u0163ia civil\u0103 rom\u00e2n\u0103 de c\u0103tre fasci\u015fti, V. Savin a imaginat o ac\u0163iune \u00een pies\u0103, care descrie cum \u00een fiecare cas\u0103, printr-un decret dat de Antonescu, era obligatoriu s\u0103 se g\u0103seasc\u0103 un teatru \u00een miniatur\u0103 cu c\u00e2teva marionete care \u00eel reprezenta pe Hitler \u015fi al\u0163i c\u00e2\u0163iva colaboratori apropia\u0163i ai acestuia \u015fi cum la o or\u0103 fix\u0103 din zi un anumit m\u00e2nuitor de p\u0103pu\u015fi trecea din cas\u0103 \u00een cas\u0103, anima p\u0103pu\u015file respective iar locatarii erau obliga\u0163i s\u0103 aplaude la comand\u0103 discursurile mimate ale p\u0103pu\u015fii – Hitler, s\u0103 strige cu to\u0163ii la un semn \u201eUra\u201d, s\u0103 se ridice \u00een picioare \u015fi s\u0103-i scandeze numele. \u00cen finalul povestirii Savin a m\u0103rturisit sursei c\u0103 nu l-a interesat \u00een primul r\u00e2nd ca s\u0103 redea cu exactitatea situa\u0163ia real\u0103 a acelor vremi, ci mai cur\u00e2nd s\u0103 fac\u0103 o alegorie a felului \u00een care p\u0103trunde \u00een fiecare cas\u0103 \u201ebra\u0163ul puterii\u201d. Aceast\u0103 situa\u0163ie fiind valabil\u0103 nu numai atunci, ci \u015fi acum, a spus Savin referindu-se la situa\u0163ia social \u2013 politic\u0103 a \u0163\u0103rii noastre. Sursa a \u00een\u0163eles c\u0103 se urm\u0103rea realizarea unei similitudini \u00eentre generalul Antonescu \u015fi \u00eenalta personalitate, c\u0103 se urm\u0103rea a se insinua afirma\u0163ia c\u0103 exist\u0103 similitudini \u00eentre metode de presiune politic\u0103 naziste \u015fi politica actual\u0103 intern\u0103 a \u0163\u0103rii noastre. Savin a afirmat c\u0103 a povestit aceast\u0103 \u201eg\u0103selni\u0163\u0103\u201d \u015fi lui (numele este \u015fters), cu care a str\u00e2ns puternic rela\u0163iile \u00een ultimul timp \u015fi care la r\u00e2ndul lui s-a ar\u0103tat pl\u0103cut impresionat de aceast\u0103 \u201eg\u0103selni\u0163\u0103\u201d. \u00cen general, sursa a observat o atitudine coroziv\u0103 la adresa situa\u0163iei politice interne a lui V. Savin, atitudine care a surprins sursa, care \u00eel cuno\u015ftea ca un om mai ponderat, mai serios \u015fi lini\u015ftit\u201d ( Not\u0103 informativ\u0103, pp. 517-518 )
\n\tDosarul de Urm\u0103rire Informativ\u0103 Nr. 1349, nume conspirativ: \u201eSorel\u201d face parte din seria \u201eCartea Alb\u0103 a Securit\u0103\u0163ii\u201d (1996) \u015fi dezv\u0103luie ca alte Scrieri de acest tip de dup\u0103 1989, o fa\u0163et\u0103 a totalitarismului autohton (care nu a fost impus cu for\u0163a din afara \u0163\u0103rii, ci s-a instalat cu voin\u0163a \u015fi la\u015fitatea noastr\u0103) experimentat \u00een mod halucinant de propaganda ceau\u015fist\u0103 \u015fi respins de scriitorii, arti\u015ftii \u015fi intelectualii neamului c\u0103rora le \u00eenc\u0103lca sistematic libertatea de g\u00e2ndire \u015fi domeniul exercit\u0103rii voca\u0163iei \u00eenn\u0103scute. Cu subtilitate, Virgil M\u0103gureanu, unul din \u015fefii S.R.I. de dup\u0103 \u2019 89, ne asigur\u0103 c\u0103 \u201etocmai cei ce \u00ee\u015fi \u00eenchipuiau c\u0103 scriitorii \u015fi arti\u015ftii se aflau la discre\u0163ia lor \u015fi la discre\u0163ia ideilor retrograde pe care le promovau nu au fost niciodat\u0103 liberi \u015fi nu au realizat niciodat\u0103 esen\u0163a ca atare a libert\u0103\u0163ii\u201d (v. Cartea alb\u0103\u2026)
\n\tAutorul admirabilei tragedii \u201eDoamne, f\u0103 ca Schnauzer s\u0103 c\u00e2\u015ftige!\u201d poate s\u0103 se felicite. A realizat sub masca clasicului (= f\u0103r\u0103 \u201etr\u0103s\u0103turi negative de caracter\u201d) \u201eesen\u0163a ca atare a libert\u0103\u0163ii\u201d. Legea compensa\u0163iei func\u0163ioneaz\u0103 f\u0103r\u0103 gre\u015f. Libertatea a fost \u00eentotdeauna un mit compensatoriu. Din vol. Viorel Savin Comentat de \u2026. , \u201eSorel\u201d (un pseudonim oferit cadou de Secu) \u00eei apare cititorului de bun\u0103 credin\u0163\u0103 (dac\u0103 mai exist\u0103!) ca un prizonier \u00eenchis pentru eternitate (utopie, \u00eentre\u0163inut\u0103 de Homer, Dante, Eminescu etc.) \u00eentr-o temni\u0163\u0103 de oglinzi (nu \u201ede Biblii\u201d, cum sus\u0163inea V.S. \u00een Evanghelia eretic\u0103). Dac\u0103 \u00een oglinda Comentat de el \u00eensu\u015fi (p.539) sub masca anonimului \u201em\u0103ritat la Luncani\u201d (elogiu suprem adresat celei mai oneste \u015fi mai exigente cititoare a sa, Dna Elena Savin) descoperim statura (se poate spune \u015fi statuia) lui Viorel Savin, constructorul de sine, \u00een Comentat \u00een D.U.I. (selectiv) de \u2026 ( p. 511), (re)descoperim \u00een plin\u0103 er\u0103 a personaliz\u0103rii, \u00een oglinda securit\u0103\u0163ii, \u201earta \u00eenfr\u00e2ngerii de sine\u201d a disidentului \u2013 tip, din epoca totalitarismului dejisto-ceau\u015fist. Disidentul ce a preferat exilul interior, \u00eensingurarea creatoare Nu disidentul tip Paul Goma sau tip Dumitru \u0162epeneag. Brusc, mi-am amintit de Napoleon I care era convins c\u0103 un om, \u201eca \u015fi cifra, nu c\u00e2\u015ftig\u0103 valoare dec\u00e2t prin pozi\u0163ia sa\u201d. Num\u0103rul volumelor publicate de V. S. \u00eei asigur\u0103 o pozi\u0163ie de invidiat. \u00cen ce m\u0103 prive\u015fte \u00eel invidiez sincer! Fratele meu, cititorul, \u015ftie: cine este invidios se recunoa\u015fte… (Continuarea \u00een num\u0103rul viitor).<\/p>\n

\tViorel Savin<\/strong>, Comentat de\u2026<\/em>, Editura Valman, R\u00e2mnicu\u2013S\u0103rat, 2014.<\/p>\n


\nFlorin CARAGIU<\/strong>
\n\"\"

\u201ev\u00e2ntul trecut prin om: respirare\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00cen volumul \u201eApostolul verilor\u201d (Arania, 2007), semnat de bra\u015foveanul Lauren\u0163iu Ciprian Tudor, poezia \u201ee de m\u00e2n\u0103 \/ \u015fi e lup \u00eentreg\u201d. Ea dezmor\u0163e\u015fte \u201epofta raiului\u201d, ce umple fiin\u0163a asemenea unei m\u0103ri, poetizarea fiind deopotriv\u0103 \u201es\u0103lb\u0103ticire\u201d \u015fi dor \u201escurt \/ ca un glon\u0163 tras pe fereastr\u0103\u201d.
\nPrivirea izbit\u0103 de cel\u0103lalt na\u015fte uimirea de \u201ev\u00e2ntul trecut prin om: respirare\u201d. Lucrurile stau suspendate \u00eentre nevroz\u0103 \u015fi vindecare: \u201etoate fac nevroz\u0103 \/ pe care Freud nu o poate vindeca \/ piatra nu se poate vindeca dec\u00e2t cu r\u00e2u\u201d, memoria ren\u0103sc\u00e2ndu-le, prezentific\u00e2ndu-le poetic prin for\u0163a unui eros \u00eenr\u00e2urit de agape: \u201eamintirea sap\u0103 p\u00e2n\u0103 la mam\u0103 \/ pruncul \u015fi \u00eendr\u0103gostitul nu-s decupa\u0163i \/ din lucruri \/ deasupra gurii sunt struguri \/ \u015fi bate v\u00e2ntul \/ dinspre C\u00e2ntarea C\u00e2nt\u0103rilor\u201d.
\nVersurile permutate ca pe un pom paradisiac ajut\u0103 \u201es\u0103 nu se de\u015fire istoria\u201d, gr\u0103bit\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een \u201emarsupiul de hum\u0103\u201d.
\n\u00cen \u201eCapul cu p\u0103s\u0103ri\u201d (Arania, 2012), Lauren\u0163iu Ciprian Tudor reitereaz\u0103 uimirea clipei poetice, \u201enod legat de muzica trupului\u201d. Ea face din cuvinte \u201eelectroni ai fericirii\u201d \u015fi odihnire a g\u00e2ndului pe \u201ecearceaful r\u0103coros al Marmarei\u201d.
\nE, negre\u015fit, o \u00eenaintare contra curentului, drept pentru care \u201enu se fuge de suferin\u0163\u0103 \/ ea e doar coaja \/ prin care zbori mai ad\u00e2nc\u201d. \u00cenfrunt\u00e2nd entropia, poemul \u00ee\u015fi ad\u00e2nce\u015fte necontenit leg\u0103tura inextricabil\u0103 cu muzica: \u201eaceast\u0103 disperare a c\u0103rnii \/ e doar o punere \u00een scen\u0103 \/ a entropiei ce ne \u00eencearc\u0103 \/\/ ea \u00eemi intr\u0103 \u00een inim\u0103 \/ \u00eemi iese din inim\u0103 \/ tot a\u015fa \u00een fapt \/ m\u0103 coase mai tare de sonata Kreutzer\u201d.
\n\u00cenregistr\u00e2nd curgerea lumii, versul p\u0103streaz\u0103 transparen\u0163a ce las\u0103 s\u0103 se \u00eentrevad\u0103 chipul, expresia: \u201etrece timpul peste to\u0163i \/ peste fe\u0163ele noastre \/ ca o ap\u0103 \/ peste pietrele r\u00e2ului\u201d.
\n\u015ei cum \u201enumai fiindc\u0103 exist\u0103 poemul \/ la\u015fi crucea nescris\u0103\u201d, toamna vie\u0163ii este \u00eent\u00e2mpinat\u0103 cu fervoarea pregust\u0103rii rodului, ca semn al unui nou \u00eenceput: \u201ed\u0103-\u0163i frunza la o parte \/ \u015fi las\u0103-m\u0103 s\u0103 fiu p\u0103rta\u015f la trupul t\u0103u, toamn\u0103\u201d. <\/p>\n

mitealogia \u2013 o \u201eapocalips\u0103 lichid\u0103\u201d \u015fi \u201epoemul din preajm\u0103\u201d<\/p>\n

\u00cen volumul \u201eMitealogia\u201d (Vinea, 2014), Marius Mitea, sibian prin na\u015ftere \u015fi bucure\u015ftean prin adop\u0163ie, concepe poezia sa ca pe un val apocaliptic care m\u0103tur\u0103 totul \u00een cale \u015fi ia cu sine toate, amestec\u00e2ndu-le \u015fi t\u00e2r\u00e2ndu-le cu sine \u00eentr-o priveli\u015fte \u00een care lucrurile, smulse din ordinea lor, se succed \u00een privire, dezr\u0103d\u0103cinate din retin\u0103 s\u00e2nger\u00e2nde.
\nEste o \u201eapologie a s\u00e2ngelui\u201d, o \u201eapocalips\u0103 lichid\u0103\u201d \u00een acest flux macabru ce r\u0103stoarn\u0103 \u015fi fr\u0103m\u00e2nt\u0103 totul ca \u00eentr-un malaxor. Poetul \u00eenregistreaz\u0103 \u00een pasta limbajului toate aceste excrescen\u0163e de imagerii compozite, nu f\u0103r\u0103 acele sclipiri de duio\u015fie ce str\u0103pung haosul de senza\u0163ii: \u201ep\u0103ianjenii au orbit de duio\u015fie alerg\u00e2nd de-a lungul m\u00e2ng\u00e2ierilor tale\u201d.
\n\u00cen peisajul r\u0103scolit, din masa amorf\u0103 de senza\u0163ii, \u0163\u00e2\u015fnesc al\u0103tur\u0103rii stranii precum ochii lega\u0163i de gleznele aburite, str\u0103vezii ale iubitei, chipul-fluviu, cu\u0163itul \u00eenflorit, \u201eabatoare-ntregi \/ abia z\u0103g\u0103zuite-ntr-un petec de m\u0103tase\u201d, plictiseli sublimate-n isterii colective, trupuri aburite de spasme, co\u015fmarul leviathanului slab erotizat, m\u00e2ntuirea isc\u0103lit\u0103 pe cre\u015ftetul viperei, \u00een ritmul delirant al spulber\u0103rii imaginii lumii, \u201ec\u00e2nd bezna cade-n genunchi asupra noastr\u0103\u201d.
\n\u00cen urma acestui torent, \u201enimic din ce-a fost nu mai e\u201d, observ\u0103 poetul. Ceea ce r\u0103m\u00e2ne, \u201ecrucificat pe un \u0163ip\u0103t \/ h\u0103l\u0103duind peste ape\u201d este, totu\u015fi, am putea spune, \u201epoemul din preajm\u0103\u201d, \u201epreajma mea \u015fi a ta\u201d cuprinse una \u00een alta ca p\u0103pu\u015file matrio\u015fka, preajma \u201e\u00een care-ndeob\u015fte \u00eennopteaz\u0103 poeziile\u201d.
\n\u00cen aceast\u0103 noapte a sim\u0163urilor din preajma poeziei poetul a\u015fteapt\u0103 iluminarea, zorile unei lumi ren\u0103scute. <\/p>\n


\nCamelia Manuela SAVA<\/strong>
\n\"\"

PAREIDOLIA: \u00ceNTRE VIS \u0218I POEZIE?<\/strong><\/p>\n

Numele poetului buzoian Lauren\u021biu Belizan este din ce \u00een ce mai des pronun\u021bat \u00een lumea literar\u0103 actual\u0103 \u0219i aceasta se datoreaz\u0103 prezen\u021bei domniei sale tot mai evidente \u00een arealul cultural de la curbura Carpa\u021bilor \u0219i nu numai, el fiind cunoscut at\u00e2t \u00een \u021bar\u0103 prin premii \u0219i particip\u0103ri la t\u00e2rguri de carte \u0219i lans\u0103ri, dar \u0219i dincolo de hotarele \u021b\u0103rii, av\u00e2nd versuri traduse \u00een englez\u0103 \u0219i spaniol\u0103. Volumul Pareidolia, publicat la Editura Humanitas \u00een 2011, este c\u00e2\u0219tig\u0103torul Concursului de Debut Literar Unicredit, edi\u021bia a IV-a, juriul miz\u00e2nd pe talentul buzoianului ce rezid\u0103 \u00eentr-o comuniune spiritual\u0103 unic\u0103 \u00eentre individ \u0219i crea\u021bia sa artistic\u0103, \u00eentre eu \u0219i poezie, raportul fiind unul foarte str\u00e2ns fiindc\u0103 poemele lui Belizan nu sunt altceva dec\u00e2t lumea pareidolic\u0103 \u00een care el mi\u0219c\u0103 \u0219i se recunoa\u0219te cu u\u0219urin\u021b\u0103, \u00een care noi \u00eel putem reg\u0103si fragmentar\/fragmentat, ca apoi s\u0103 se recompun\u0103 \u00een \u00eentreg cu fiecare vers, cu fiecare metafor\u0103.
\nProvenind din limba greac\u0103, termenul pareidolia desemneaz\u0103 un fenomen psihologic definit \u201eca o iluzie sau o interpretare gre\u0219it\u0103, acesta const\u0103 \u00een perceperea unor stimuli externi (\u00een genere imagini, uneori sunete) ca fiind semnificativi \u0219i interpreta\u021bi precum obiecte familiare, cunoscute. De cele mai multe ori, stimulii percepu\u021bi sunt vagi, aleatorii \u0219i obscuri(\u2026.). Etimologia cuv\u00e2ntului provine din grecescul para care \u00eenseamn\u0103 \u0219i \u00abl\u00e2ng\u0103, pe l\u00e2ng\u0103, cu, al\u0103turi de\u00bb \u0219i din eidolon, diminutivul cuv\u00e2ntului grecesc eidos care \u00eenseamn\u0103 \u00abimagine\u00bb sau \u00abform\u0103\u00bb. Se presupune c\u0103 pareidolia este un efect secundar al creierului uman generat de nevoia de a recunoa\u0219te cu viteza sporit\u0103 anumite obiecte comune precum chipurile sau trupurile umane. Mai cu seam\u0103, fenomenul \u00een cauz\u0103 reprezint\u0103 un soi de instinct, oarecum manifestat astfel dintr-o iner\u021bie psihologic\u0103.\u201d (Decoper\u0103.org, Andrei R\u0103\u0219canu, decembrie 2011).
\n\u201ePareidolia\u201d este, \u00een viziunea lui Lauren\u021biu Belizan, o lumea suprapus\u0103 celei reale, \u00een care poetul se viseaz\u0103 ca unic locuitor, senzual \u0219i apocaliptic \u00een acela\u0219i timp. Venind dintr-un optzecism, mereu proasp\u0103t \u0219i eclatant, cu un colaj de imagini cotidiene \u00eembr\u0103cate \u00een hain\u0103 metaforic\u0103, adun\u00e2nd \u0219i c\u00e2teva cioburi colorate de \u0219aizecism ca fiind ale acelea\u0219i oglinzi, precum \u0219i ni\u0219te elemente din suprarealism, tendin\u021bele\/ direc\u021biile lirismului s\u0103u se contopesc \u00eentr-o dimensiune poetic\u0103, pe care cu siguran\u021b\u0103 o putem numi \u201ebelizania\u201d, fiind un univers irepetabil, inimitabil.
\nSpirit canicular, filosofic, senzitiv \u0219i meditativ totodat\u0103, poetul se \u00eentoarce asupra sie\u0219i, asupra condi\u021biei umane \u00een sine, g\u00e2ndindu-se dac\u0103 \u201enu cumva suntem un lapsus al lui dumnezeu\u201d(film noir).
\n Se pot delimita trei coordonate ale liricii sale: volumul cuprinde poeme despre crearea lumii, demiurgul \u2013artist reedit\u00e2nd, la un alt nivel eliptic \u0219i criptat, un soi de facere, ajutat de cuv\u00e2nt, care se na\u0219te odat\u0103 cu versul s\u0103u liniar, curg\u0103tor; \u00een al doilea r\u00e2nd, \u00eent\u00e2lnim condi\u021bia poetului \u00eendr\u0103gostit de sine, de ceea ce tr\u0103ie\u0219te, de ceea ce vede \u00een interior, c\u0103ci numai despre ceea ce suntem, ceea ce tr\u0103im putem scrie, afirma \u00eensu\u0219i poetul (a\u0219a cum am aflat \u00eentr-o discu\u021bie particular\u0103 recent\u0103), al treilea fir conduc\u00e2ndu-ne \u00eenspre via\u021b\u0103 \u0219i moarte, \u00eenspre un univers exterior, pe care trebuie s\u0103 \u00eel accept\u0103m a\u0219a cum e: cu frumuse\u021bea \u0219i ur\u00e2\u021benia sa, cu efemeritatea sa, cu lumina sau \u00eentunericul s\u0103u. Limba \u201ebelizan\u0103\u201d te captiveaz\u0103 \u0219i te cucere\u0219te, \u021bin\u00e2ndu-te str\u00e2ns \u00een chingile sale, poetului convenindu-i de minune s\u0103 fie captiv \u00eentre r\u00e2ndurile poemelor sale, totul fiind flac\u0103r\u0103: \u201epoemele ardeau \u00een noi mocnit\/consum\u00e2nd un fel de a\u0219teptare\u201d (paso-doble), starea de gra\u021bie a inspira\u021biei cotropindu-i fiin\u021ba: \u201enoaptea literele \u00eemi intr\u0103 sub unghii\/ le simt termina\u021biile nervoase ca \u0219i cum s-ar rostogoli o sub un grilaj de magazin la u\u0219a \u00eenchiderii\/pentru ca mai apoi s\u0103 m\u0103 pun\u0103 la zid\u201d(cuv\u00e2ntul ca o prescur\u0103).
\nPoezia devine una cu iubita, av\u00e2nd aceea\u0219i calitate de osmozare a sufletului poetului \u00eenc\u00e2ntat de orice \u00eei iese \u00een cale, hrana sa spiritual\u0103 fiind deopotriv\u0103 asigurat\u0103 prin poem, ca \u0219i prin iubire: \u201epoemele sunt frunze iar noi\/ o specie atipic\u0103 de viermi de m\u0103tase\u201d (pentru tine a\u0219 t\u0103ia o felie de cer), acel \u201etu\u201d ce poate p\u0103rea indefinibil nu e dec\u00e2t iubita, a c\u0103rei apari\u021bie este luminoas\u0103, \u00een\u0103l\u021b\u0103toare: \u201e\u00eenainte exteriorul mi se p\u0103rea o surs\u0103 de inspira\u021bie\/ dar acum tu ai devenit acel fascicul de lumin\u0103\/proiectat \u00een \u00eentuneric\u201d.
\nIubirea este cea care asigur\u0103 existen\u021ba \u00eentregului: \u201ete simt deasupra mea \u00eenv\u00e2rtind osiile unei constela\u021bii\/ sunt un trup incomplet f\u0103r\u0103 tine draga mea!\u201d(o s\u0103 te mu\u0219c de umeri p\u00e2n\u0103 \u00ee\u021bi va da soarele), poetul poate face orice cu\/\u0219i pentru fiin\u021ba iubitei, chiar \u0219i origami (origami cu inima ta), declara\u021biile sale de dragoste fiind surprinz\u0103toare: \u201etu e\u0219ti salvarea mea din larguri\/ \u0219i \u00eenot din mine\/ evadez ca s\u0103 \u00eencap \u00een tine\/ iar pun\u021bile url\u0103 te iubesc\/ un te iubesc plin de co\u0219uri cu pe\u0219ti \u0219i alge\/ \u00eentre cele patru bra\u021be ale noastre se deschide\/ o poart\u0103 acum\/ o poart\u0103 \u00eenalt\u0103\/ \u00een pragul ei \u00eentunericul cer\u0219e\u0219te o candel\u0103\u201d(mareea de nisip).
\n Dup\u0103 crea\u021bie \u0219i iubire, ca teme primordiale ale volumului, vin la r\u00e2nd copil\u0103ria, moartea, timpul cu prezentul \u00een\u021bepenit \u00een ni\u0219te cli\u0219ee ce par tot mai atemporale, istoria cu civiliza\u021biile sale faimoase (greac\u0103, egiptean\u0103, roman\u0103 sau indic\u0103), de cele mai multe ori titlurile \u0219ocante eviden\u021biaz\u0103 erudi\u021bia poetului, plurilingvismul, \u00eembin\u00e2nd cu o fine\u021be inedit\u0103 nemai\u00eent\u00e2lnit\u0103 \u00eentr-un singur volum de versuri sintagme din latin\u0103, greac\u0103 sau indian\u0103, din englez\u0103, francez\u0103, spaniol\u0103 (film noir, poem cu beatles, prim\u0103vara lui ghilgame\u0219, metropolis, atharveda-veda, shambala, blind cu einstein, antikythera, ave myrthus morituri te salutant, paso-doble, glissando, homo ludens, imago mortis, green octopus).
\nCa un c\u00e2\u0219tig al acestei lumi pe care poetul o viseaz\u0103, o cre\u0219te \u00een sine, o iube\u0219te \u0219i \u00een care el se simte cel mai bine este metafora ce plute\u0219te pe deasupra tablourilor create \u0219i din care cititorul iese fermecat ca dintr-o iluzie optic\u0103 m\u0103rit\u0103 prin lupa pus\u0103 la dispozi\u021bie de m\u0103rinimia poetului: \u201ee\u0219ti a\u0219a departe \u00eenc\u00e2t a\u0219 trage scoar\u021ba p\u0103m\u00e2ntului spre mine\/ ca pe un covor\/ \u0219i tivind-o cu p\u0103s\u0103ri i-a\u0219 decupa o fereastr\u0103\u201d(arabescuri) sau: \u201elimbile noastre \u00eembr\u0103\u021bi\u0219ate\/ \u00eentr-un nod gordian\/ se \u00eenal\u021b\u0103 ca doi \u0219erpi \u00eembl\u00e2nzi\u021bi\/sub c\u00e2ntec de fluier\u201d(shambala).
\nCondi\u021bia sa poetic\u0103 \u00eel \u00eenso\u021be\u0219te pretutindeni ca o a doua epiderm\u0103, de aceea el este con\u0219tient c\u0103 noi cititorii \u00eel vom \u00een\u021belege \u0219i \u00eei vom iubi cuv\u00e2ntul, desen\u00e2ndu-\u0219i sufletul sub ochii no\u0219tri m\u0103ri\u021bi de \u00eenc\u00e2ntare: \u201ea\u0219 vrea ca \u00een ultima zi s\u0103 m\u0103 \u00eent\u00e2lnesc cu voi to\u021bi\/ numai eu o s\u0103 \u0219tiu\/ ve\u021bi avea ochii decolora\u021bi de nep\u0103sare\/ \u00eenv\u00e2rtindu-v\u0103 \u00een jurul meu pe linia orizontului\/ ca ni\u0219te saltimbanci pe s\u00e2rm\u0103\/ iar cerul ar deveni\/ o vioar\u0103 albastr\u0103 cu o singur\u0103 coard\u0103\u201d (sayonara).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u0103r\u0163i prezentate de… Petre ISACHI Nu sunt Eu, Acela sau (i)relevan\u0163a mitemelor personale * (2) (continuare din nr. 34\/ 2014)<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18562"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18562"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18562\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18563,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18562\/revisions\/18563"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}