CURIOZITATEA \u0218I TENACITATEA DE A PARCURGE MENTAL MAI MULTE SPA\u021aII CULTURALE, REALIZEAZ\u0102 ADEV\u0102RA\u021aII LIDERI<\/p>\n
\tS\u00e2mb\u0103t\u0103, 25 iunie, ziua Sf. M. Mc. Fevronia; Sf. Mc. Orentie \u0219i fra\u021bii s\u0103i; Sf. Mc. Livia, membrii Cenaclului literar-artistic \u201eAlexandru Sihleanu\u201d de la Centrul Cultural \u201eFlorica Cristoforeanu\u201d din R\u00e2mnicu S\u0103rat s-au \u00eent\u00e2lnit la Clubul Femina 2 a amintitei institu\u021bii de cultur\u0103, la un eveniment editorial, lansarea volumului GAZELURI DE SMARALD, Ed. Rafet, 2022, autor IBRAHIM \/ CRISTI RUSIN.
\nModeratorul evenimentului, scriitorul \u0219i editorul Constantin Marafet, membru al Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia:
\n\t\u201eBun\u0103 ziua! Bine a\u021bi venit! Sunt onorat, ca de fiecare dat\u0103, pentru interesul pe care \u00eel ar\u0103ta\u021bi culturii r\u00e2mnicene. Mai mult de jum\u0103tate din sal\u0103 este frecvent prezent\u0103 la astfel de activit\u0103\u021bi. Ast\u0103zi lans\u0103m cartea lui Ibrahim \/ Cristi Rusin care vine cu poezie, GAZELURI DE SMARALD. Pot s\u0103 spun \u0219i pute\u021bi s\u0103 m\u0103 contrazice\u021bi. Este aici vorba de cercetare. A cercetat gazelul, vrea s\u0103 \u0219tie exact cum se face. Nu este, a\u0219a, o \u00eent\u00e2mplare. O s\u0103 vede\u021bi metafore excep\u021bionale. E clar c\u0103 este un poet. Cu siguran\u021b\u0103, \u00eentr-un timp scurt, va veni cu altceva. Sunt multe de spus. Vreau s\u0103 semnalez prezen\u021ba unui t\u00e2n\u0103r Stelian Maurer, c\u0103ruia i-am scos o carte. Am scris c\u00e2teva r\u00e2nduri, impresionat de scrierea lui Cristi Rusin. \u00cei d\u0103m cuv\u00e2ntul autorului, s\u0103 putem intra \u00een atmosfer\u0103\u201d.
\n\tCristi Rusin: \u201eV\u0103 mul\u021bumesc pentru participare \u00een aceast\u0103 zi c\u0103lduroas\u0103, domnilor v\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219ez, doamnelor v\u0103 s\u0103rut m\u00e2na! De ce am scris gazeluri? Sunt absolvent de istorie \u0219i ultimul an la master, Orientul este important cu cele mai vechi civiliza\u021bii, aici au ap\u0103rut religiile. Am urmat sfatul dlui Constantin Marafet, literatura oriental\u0103 este neglijat\u0103, comparativ cu literatura occidental\u0103. Gazelul este o specie a genului liric, dar este o crea\u021bie oriental\u0103. La noi G. Co\u0219buc \u0219i M. Eminescu au avut ni\u0219te gazeluri \u0219i \u00een Germania au fost create gazeluri. \u00cen cadrul cenaclului am prezentat scriitori apar\u021bin\u00e2nd literaturii orientale. De ce am ales acest pseudonim Ibrahim? Titlul este o capcan\u0103, nu sunt numai gazeluri. Numele Ibrahim este o arabizare: Avraam c\u0103ruia Dumnezeu i-a schimbat numele \u00een Abraham. Un personaj important pentru toate religiile. Un model de credin\u021b\u0103 care a ales s\u0103-\u0219i sacrifice fiul \u0219i Dumnezeu l-a \u00eenlocuit cu un berbec\u201d.
\n\tConstantin Marafet: \u201eVreau s\u0103 spun, cu p\u0103rere de r\u0103u, dl prof. Liviu \u021a\u00e2\u021ban nu a putut fi al\u0103turi de noi. Dau cuv\u00e2ntul lui Vasile dl Ghinea\u201d.
\n\t Vasile Ghinea, a dat citire unei cronici realizat\u0103 de c\u0103tre dnul prof. dr. Liviu \u021a\u00e2\u021ban, care din motive de s\u0103n\u0103tate nu a putut participa: \u201eCartea GAZELURI DE SMARALD e scris\u0103 de Ibrahim, pseudonimul literar al lui Cristi Rusin, cunoscut publicului din anul 2021, c\u00e2nd cartea lui \u201eStr\u0103inul din Orient\u2026\u201d a primit premiul \u201eVictor Frunz\u0103\u201d \u00een cadrul Festivalului Interna\u021bional de Crea\u021bie Literar\u0103 \u201eTitel Constantinescu\u201d – edi\u021bia XIV-a R\u00e2mnicu S\u0103rat 2021. Pe o linie de continuitate viz\u00e2nd familiarizarea publicului rom\u00e2nesc cu tradi\u021biile culturii arabe, autorul c\u0103r\u021bii ne arat\u0103 c\u0103 \u00eensu\u0219i pseudonimul de \u201eIbrahim\u201d este versiunea arabizat\u0103 a \u201enumelui profetului \u0219i patriarhului biblic Avraam \/ Abraham, foarte cinstit \u0219i apreciat \u00een tradi\u021bia musulman\u0103 \u0219i nu numai\u2026\u201d. \u201eAvraam este modelul de credin\u021b\u0103 prin excelen\u021b\u0103 (p.90)\u201d. Cartea analizat\u0103 de noi se deschide cu un citat din poetul Mevlana Celaleddin Rumi (1206-1273), care arat\u0103 c\u0103 \u201eDragostea este un smarald. Lumina sa str\u0103lucitoare alung\u0103 dragonii pe aceast\u0103 cale perfid\u0103\u201d.
\n\tAici fac cititorilor mei recomandarea s\u0103 fac\u0103 leg\u0103tura cu aprecierile mele privind \u201eStr\u0103inul din Orient\u201d, carte lansat\u0103 \u0219i recenzat\u0103 \u00een anul 2021.
\n\tRevenind la \u201eGazelurile de smarald\u201d de Ibrahim, reamintim cunosc\u0103torilor c\u0103 gazelul este o poezie liric\u0103 fix\u0103, de sorginte oriental\u0103, cu con\u021binut erotic sau filosofic, cultivat\u0103 \u00een Rom\u00e2nia de G. Co\u0219buc \u0219i M. Eminescu. Conform DEX, \u201eAlc\u0103tuit din distihuri, gazelul se caracterizeaz\u0103 prin folosirea aceleia\u0219i rime din primul vers, \u00een versul al doilea al celorlalte distihuri, dup\u0103 ce primele dou\u0103 versuri rimeaz\u0103 \u00eentre ele. Celelalte versuri ale distihurilor nu rimeaz\u0103 (p. 85)\u201d. Cristi Rusin, av\u00e2nd \u00een vedere publicul larg c\u0103ruia i se adreseaz\u0103 cartea sa, face o precizare succint\u0103 a originilor \u0219i evolu\u021biei acestei specii literare p\u00e2n\u0103 \u00een epoca modern\u0103 (p.85-91).
\n\t\u00cen economia c\u0103r\u021bii, dup\u0103 o prezentare adecvat\u0103 a lui Ibrahim (p. 7), urmeaz\u0103 \u201eDeschiderea\u201d, partea de fond cu peste 40 de gazeluri (p. 9-63) \u0219i dialogul cu un filosof (p. 64-84). Le vom analiza pe r\u00e2nd.
\n\t\u00cen autoprotretul lui Ibrahim, se subliniaz\u0103 c\u0103 vor fi prezentate patruzeci de gazeluri \u201ede smarald\u201d, pe \u201eTeme multe, variate\/ \u2026\/\/ Despre credin\u021b\u0103 \u0219i Paradis,\/\u2026\/\/ Despre moarte \u0219i r\u0103bdare,\/ \u0218i cele ce ne lovesc\/\/, Despre dragoste \u0219i frumos,\/ \u0218i cele ce ne privesc (p.7)\/\/\u201d etc.
\n\tPartea de fond este sub\u00eemp\u0103r\u021bit\u0103 \u00een \u201eDeschiderea\u201d, \u201eFata cu ochii verzi\u201d, \u201eP\u0103catul anticilor\u201d, \u201eMorala r\u0103zboiului\u201d \u0219.a., la care se adaug\u0103 \u201eCioburi de \u00een\u021belepciune\u201d. Prima parte titrat\u0103 \u201eDeschiderea\u201d \u00eencepe chiar cu gazelul \u201eDeschiderea\u201d, unde suntem avertiza\u021bi c\u0103 \u201e\u2026 nu-i vorba de orice text,\/ Ci de unul mai aparte.\/\/ Nu de scrieri aiurite,\/ Multe puse pe pancarte.\/\/ \u2026\/\/ O carte unic\u0103 \u00een toate,\/ De-o cite\u0219ti ajungi departe!\/\/ \u2026Ajungi \u00een Paradis,\/ Unde vei fi pus deoparte!\/\/ etc. (p.11).\u201d
\n\t\u201eParadisul\u201d (p. 12), mai \u00eencolo, pentru a fi accesat, \u201eE nevoie de mult efort,\/ Altfel nu vei fi admis.\/\/ \u2026Trebuie s\u0103 urmezi porunca,\/ Cea adus\u0103 de trimis.\/\/ \u2026 Ascult\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura.\/ Nu urma ce-i interzis.\/\/ Fii stabil \u0219i hot\u0103r\u00e2t,\/ Nu fii ca un indecis.\/\/ \u2026 nu uita ce-ai comis.\/\/\u201d
\n\t\u201eInfernul\u201d \u2026 \u201ecel amintit,\/ Nu este deloc un mit.\/\/ \u2026 La final, dup\u0103 ce moare,\/ Omul r\u0103m\u00e2ne uimit.\/\/ Nici m\u0103car habar nu are,\/ C\u00e2t are de p\u0103timit.\/\/\u201d etc. (p. 13). SURPRINDE lejeritatea cu care este structurat\u0103 ideea, sunt g\u0103site cuvintele adecvate, se construiesc distihurile respect\u00e2ndu-se caracteristicile lor din aceast\u0103 poezie fix\u0103. \u201eDe ce-a ajuns acolo?\/ El a zis c\u0103 a glumit.\/\/ A crezut c\u0103 via\u021ba-i joac\u0103.\/ \u0218i din lene, a adormit.\/\/ Nu a iubit Adev\u0103rul,\/ A iubit lucrul oprit!\/\/\u201d.
\n\t\u00cen gazelul \u201eDivinitatea\u201d (p.15), AUTORUL NE RECOMAND\u0102 S\u0102 NU NE LU\u0102M \u201edup\u0103 orice ateu,\/ Dup\u0103 orice nulitate.\/\/ Cel milostiv ne vede,\/ Cu deplin\u0103 claritate.\/\/ Divinul nu-l po\u021bi pricepe,\/ Min\u021bile sunt limitate.\/\/ Dumnezeu este prezent,\/ Este \u00een actualitate\u201d.
\n\tObserv\u0103m c\u0103 temele mari ale gazelurilor semnate de Cristi Rusin se circumscriu vie\u021bii spirituale, centrate pe Divinitate. De aceea, \u00een toate gazelurile, \u00een afar\u0103 de referirile la tema din cele 6-15 distihuri componente, autorul \u00eel invoc\u0103 clar pe Creatorul Suprem \u00een ultimul distih al fiec\u0103rei poezii, de pild\u0103: \u201eSl\u0103vit fii, Tu, Doamne Sf\u00e2nt,\/ De fiecare om \u00een parte!\u201d (p. 11), \u201eMare e\u0219ti, Tu, Doamne Sf\u00e2nt,\/ \u0218i urm\u0103m tot ce ne-ai zis!\u201d (p. 12), \u201eTe iubesc, Doamne Sf\u00e2nt,\/ Cu mare intensitate!\u201d (p. 15), \u201eDoamne, sl\u0103vit s\u0103 fii,\/ \u021aine-ne credin\u021ba nou\u0103!\u201d\/\/ (p. 21) \u0219.a.m.d.
\n\tGazelul \u201eCrea\u021bia\u201d, cu o re\u00eemprosp\u0103tare \u00een con\u0219tiin\u021ba noastr\u0103 a crea\u021biei divine conform dogmei centrale a cre\u0219tinismului, se \u00eentreab\u0103: \u201eS\u0103 fi fost acel Big Bang \u0219i totul din gre\u0219eal\u0103,\/ Ce rost mai are via\u021ba \u0219i ce mai e juste\u021be?\/\/\u201d. Apoi \u201eS\u0103 fii urma\u0219ul lui Macaca, Tamarin sau Mandril,\/ Ce mai \u00eenseamn\u0103 pentru noi atunci noble\u021be?\/\/ Unde mai e iubirea f\u0103r\u0103 un Creator,\/ \u0218i f\u0103r\u0103 adev\u0103r dec\u00e2t numai triste\u021be?\/\/ (p.16)\u201d. R\u0103spunsul ni-l ofer\u0103 ultimele dou\u0103 distihuri, subliniindu-se c\u0103: \u201e\u2026Universul cel complex \u0219i necunoscut,\/ Este crea\u021bia unei Fiin\u021be M\u0103re\u021be.\/\/ Slav\u0103 \u021aie, Doamne, Milos \u0219i \u00cen\u021belept,\/ Care ne-ai dat nou\u0103 \u00eentreaga m\u00e2ndre\u021be!\u201d. O sum\u0103 de concepte asociate temei c\u0103r\u021bii cap\u0103t\u0103 o abordare specific\u0103, \u00een gazelurile intitulate: \u201eLumina\u201d, \u201eR\u0103bdarea\u201d, \u201eMoartea\u201d, \u201eTimpul\u201d, \u201eDragostea\u201d \u0219i altele. Din \u201eLumina\u201d, desprindem c\u0103 esen\u021bial este s\u0103 \u201eMergi dup\u0103 lumin\u0103 drept,\/ Cu o credin\u021b\u0103 zeloas\u0103!\/\/ Vreau paradisul cel vestit,\/ Nu vreau via\u021ba dureroas\u0103! (p.17).
\n\tDin gazelul \u201eR\u0103bdarea\u201d (p.18), suntem \u00eenveghea\u021bi c\u0103 \u00een via\u021b\u0103 \u201eGreut\u0103\u021bile sunt mari,\/ \u0218i ispita e ostil\u0103.\/\/ \u2026 Ur\u00e2t\u0103 mai e ispita,\/ Ea nu are nicio mil\u0103.\/\/ C\u0103 a\u0219a este omul,\/ Are firea instabil\u0103.\/\/ \u2026 Credin\u021b\u0103 \u00ee\u021bi e util\u0103,\/\/ \u0218i vei birui deplin\u2026\u201d.
\n\t\u00cen gazelul \u201eMoartea\u201d, acesta e \u201eMusafirul nepoftit (p.19),\/\/ Cea care sose\u0219te atunci,\/ chiar de n-oi fi preg\u0103tit.\/\/ \u2026de care\/\/ Niciodat\u0103 nu po\u021bi fugi,\/ Oriunde vei sta pitit\u201d.\/\/ Dar finalul gazelului ne readuce \u00een prim plan prezumtiva re\u00eenviere, c\u00e2nd \u201eVa veni c\u00e2ndva \u0219i Ziua,\/ Ziua spre care-am \u021bintit.\/\/ Ziua \u00cenvierii noastre,\/ C\u0103ci asta ne e sortit!\/\/ Doamne, c\u00e2nd \u00ee\u021bi sunt supus,\/ Mor cu g\u00e2ndul lini\u0219tit!\u201d
\n\t\u201eDragostea\u201d este poezia care-i prilejuie\u0219te autorului \u00eentrebarea \u201eDe unde se ia dragostea,\/ De unde se culege? R\u0103spunsul simplificat, uzual, f\u0103r\u0103 complica\u021bii filosofice \u201eEste foarte greu de spus,\/ Dar se tot sub\u00een\u021belege.\/\/ De se unesc dou\u0103 inimi,\/ E greu s\u0103 se mai dezlege.\/\/ Despre dragoste e cert,\/ Nimeni nu poate s-o nege! (p.22)\u201d
\n\tSubcapitolul \u201eFata cu ochii verzi\u201d cuprinde 10 gazeluri, primul fiind cel care d\u0103 \u0219i titlul structurii respective a volumului. Fata cu ochii verzi \u0219i p\u0103rul castaniu din poezia lui Cristi Rusin este fiin\u021ba de care s-a \u00eendr\u0103gostit autorul, care red\u0103 candoare, inocen\u021b\u0103 \u0219i timiditate fragilitatea \u0219i inconsisten\u021ba sentimentelor generate de un s\u0103rut nevinovat, dar gr\u0103itor ca semnifica\u021bie. S\u0103-l citim pe autor: \u201eCred c\u0103 \u0219i tu m\u0103 placi,\/ Dar indiferent\u0103 te-ai pretins.\/\/ Nu din r\u0103utate, ci din team\u0103,\/ C\u0103ci ru\u0219inea te-a cuprins,\/\/ \u2026Numele t\u0103u e puritate,\/ \u0218i de asta sunt convins.\/\/ \u2026De e\u0219ti tu, eu te doresc,\/ \u0218i voi fi al t\u0103u \u00eenvins. (p.28)\u201d. Observ\u0103m c\u0103 poeziile din acest subcapitol sunt mai calde, mai apropiate de persoana uman\u0103 \u0219i vizeaz\u0103 mai ales dragostea, bog\u0103\u021bia, calit\u0103\u021bi personale \u0219.a. De exemplu gazelul \u201eFluturii\u201d (p.29) red\u0103 st\u0103rile emotive ale \u00eendr\u0103gostitului care are \u201e\u2026\u00eem minte ceva serios,\/ Nu g\u00e2nduri adolescentine.\/\/ Te-a\u0219 iubi ca un nebun,\/ Obsedat de narcotine.\/\/ \u2026Doar dac\u0103 ai face tu un pas,\/ Printre multiple rutine.\/\/ \u0218i ai c\u0103lca \u00een picioare,\/ Bariere \u0219i cortine,\/\/ A\u0219a dragostea ar triumfa,\/ Prin toleran\u021b\u0103 de diftine\u201d. Din acela\u0219i subcapitol al \u201eFetei cu ochii verzi\u201d face parte \u0219i o poezie emo\u021bionant\u0103 \u0219i pilduitoare privind \u201eIertarea\u201d, deoarece ura \u201enu e de suportat\u201d. Cristi Rusin d\u0103 de \u00een\u021beles c\u0103 trebuie c\u0103utate c\u0103ile de \u00eemp\u0103care \u00een cazul rela\u021biilor tensionate, \u201eS\u0103 ne d\u0103m m\u00e2na acum,\/ Chiar dac\u0103 te-ai \u00eendep\u0103rtat.\/\/ S\u0103 l\u0103s\u0103m r\u0103ul \u00een urm\u0103,\/ Chiar de r\u0103u te-ai comportat.\/\/ \u021ai-ai m\u0103rturisit gre\u0219elile,\/ \u00ce\u021bi pare r\u0103u cum te-ai purtat.\/\/ Credin\u021ba bun\u0103 ne \u00eenva\u021b\u0103.\/ C\u0103 nimeni nu e de neiertat! (p.32)\u201d \u201eBanii\u201d ne aduc \u00een actualitate, prin pilda construit\u0103 de Cristi Rusin \u00een cartea sa. \u201eLumea fuge dup\u0103 bani.\/ Dore\u0219te doar gologani.\/\/ Asta este-n mintea lor,\/ Se viseaz\u0103 suverani.\/\/ \u2026 Ei nu realizeaz\u0103,\/ C\u0103 banii \u00eei fac du\u0219mani.\/\/ \u2026 Vor ajunge \u00een Infern,\/ Printre fl\u0103c\u0103ri \u0219i vulcani. \u0218i \u00een final, \u201eDoamne, fere\u0219te-ne dar,\/ De cei ce nu sunt umani!\u201d
\n\tDin subcapitolul \u201eP\u0103catul anticilor\u201d fac parte aproape dou\u0103zeci de poezii, dintre care ne vom referi la c\u00e2teva , de exemplu \u201eSingur\u0103tatea\u201d (p.43), care trateaz\u0103 o problem\u0103 de larg interes social. \u201eSuntem str\u0103ini unii de al\u021bii,\/ Unde e sensibilitatea?\/\/ A\u0219a sunt oamenii de azi.\/ Unde mai e bun\u0103tatea?\/\/ Doamne, d\u0103-ne nou\u0103 iar,\/ Iubirea \u0219i unitatea!\u201d. Gazelul \u201eMasa\u201d denot\u0103 un ascu\u021bit sim\u021b al observa\u021biei \u0219i al cunoa\u0219terii rela\u021biilor interumane, de\u0219i Ibrahim este un t\u00e2n\u0103r sub treizeci de ani. Iat\u0103 ce spune: \u201eUnii vin ca pe nepus\u0103 mas\u0103,\/ \u0218i vor s\u0103-i a\u0219ezi \u00een cap\u0103t la mas\u0103.\/\/ Unii nu te salut\u0103 \u0219i nu te respect\u0103,\/ Dar vor s\u0103-i pui cu tine la mas\u0103.\/\/ \u2026Dac\u0103 nu-i accep\u021bi \u0219i \u00eei respingi,\/ Vor da cu pumnul \u00een mas\u0103.\/\/ Cu cei ce nu te respect\u0103, nu discuta,\/ Nu-\u021bi mai pune sufletul pe mas\u0103.\/\/ C\u0103ci se vor \u0219terge cu el pe m\u00e2ini,\/ Crez\u00e2nd c\u0103 e fa\u021ba de mas\u0103!\/\/ Doamne, fere\u0219te-ne de du\u0219mani,\/ \u0218i sfin\u021be\u0219te a noastr\u0103 mas\u0103! (p.44)\u201d.
\n\t\u201eMorala r\u0103zboiului\u201d prinde \u00een analiz\u0103 r\u0103zboiul clasic, numit ast\u0103zi \u201ecinetic\u201d din cauza implic\u0103rii multilaterale \u0219i a mobilit\u0103\u021bii tuturor straturilor sociale, preciz\u00e2nd de la bun \u00eenceput c\u0103 \u201e\u00cen vremuri de r\u0103zboi vezi ce e morala uman\u0103,\/ Cum se comport\u0103 fiecare cu oastea cea du\u0219man\u0103.\/\/(p.45) \u2026C\u00e2nd averile oamenilor de r\u00e2nd sunt ocrotite sau pr\u0103date,\/ \u2026Cum se comport\u0103 cu femeile, de le respect\u0103 sau nu,\/ De se arat\u0103 cavaleri\u2026\/\/ \u2026R\u0103zboioul este dificil, iar modul cum se poart\u0103,\/ \u021aine de conduc\u0103tori \u0219i de ambi\u021bia lor megaloman\u0103.\/\/\u2026Doamne, fere\u0219te-ne de r\u0103zboi,\/ \u0218i de oastea cea du\u0219man\u0103!\u201d
\n\tGazelul \u201eZiua ta\u201d, ultimul din prima parte, destinat\u0103 poeziilor, vine cu o \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 erotic\u0103 sensibil\u0103, juvenil\u0103, prenup\u021bial\u0103, care are darul s\u0103 \u00eenc\u00e2nte cititorul prin tr\u0103s\u0103turile de personalitate fizic\u0103 \u0219i moral\u0103 ale iubitei, dintr-o rela\u021bie \u201emisterioas\u0103\u201d. S\u0103-l vedem pe Ibrahim: \u201eZiua ta cea pre\u021bioas\u0103,\/ \u021ai-o doresc armonioas\u0103.\/\/ Dintre florile de mai,\/ Tu e\u0219ti cea mai virtuoas\u0103,\/\/ Fat\u0103 cu ochi de smarald,\/ \u0218i cu privirea duioas\u0103.\/\/ Ai p\u0103rul castaniu,\/ \u2026\u0218i ai sufletul t\u0103u bun,\/ \u0218i e\u0219ti istea\u021b\u0103, dar sfioas\u0103.\/\/Un gazel pentru o muz\u0103,\/ Dr\u0103gu\u021b\u0103 \u0219i gra\u021bioas\u0103!\/\/ \u021ai le dedic din suflet\u2026\u201d
\n\tDup\u0103 cum arat\u0103 editorul \u0219i omul de cultur\u0103 Constantin Marafet \u00een prezentarea acestui volum, Ibrahim ne transfer\u0103, sub auspiciile \u00een\u021bepciunii, \u201epe nesim\u021bite, de la poezie \u00eentr-o veritabil\u0103 atmosfer\u0103 platonian\u0103 unde poart\u0103 un dialog imaginar cu un b\u0103tr\u00e2n \u00een\u021belept\u201d. Aceast\u0103 ultim\u0103 parte a c\u0103r\u021bii intitulat\u0103 \u201eCioburi de \u00een\u021belepciune\u201d, este dezvoltat\u0103 pe dou\u0103zeci de pagini \u0219i este structurat\u0103 \u00een peste o sut\u0103 de replici numerotate \u0219i grupate sub titlul \u201eT\u00e2n\u0103rul avar \u0219i B\u0103tr\u00e2nul \u00eenv\u0103\u021bat\u201d. Chiar din titlul acestei pove\u0219ti pilduitoare, deducem un con\u021binut moral util oric\u0103rui om, \u00eentr-o societate structurat\u0103 pe principii morale. Scriitorul are \u00eendem\u00e2narea de utilizare a unor precepte \u0219i termeni accesibili oricui, f\u0103r\u0103 for\u021b\u0103ri dogmatice, \u00een limitele ra\u021bionalului \u0219i cu o utilitate nefardat\u0103 pentru fiecare cititor. Las pl\u0103cerea fiec\u0103rui cititor s\u0103 guste \u00eentr-un mod propriu acest text, \u00een func\u021bie de educa\u021bia, convingerile \u0219i preceptele sale.
\n\t\u00cen ansamblul ei, toat\u0103 cartea \u201eGazeluri de smarald\u201d a lui Ibrahim, alias Cristi Rusin, poate fi considerat\u0103 un c\u00e2\u0219tig pentru peisajul cultural r\u00e2mnicean, at\u00e2t pentru tematica abordat\u0103, c\u00e2t \u0219i pentru stilul original. Eu o recomand cu c\u0103ldur\u0103 publicului cititor\u201d.
\n\tConstantin Marafet: \u201eO cronic\u0103 bine lucrat\u0103. E curios pentru autor, nu este at\u00e2t de \u00eendr\u0103gostit, este doar o tatonare. Un profesor drag mie, a f\u0103cut un efort ca s\u0103 fie l\u00e2ng\u0103 noi: dl Mihail Constantinescu.
\n\tMihail Constantinescu: \u201eCine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru? Tu e\u0219ti Dumnezeu care faci minuni. \u00centr-o zi a venit un t\u00e2n\u0103r scriitor cu o nou\u0103 formul\u0103 de abordare a realului \u0219i de cultivare a frumosului. \u201eFiecare lucru al t\u0103u s\u0103-l \u00eencepi cu Dumnezeu\u201d.
\n\t\u0218i parc\u0103 urm\u00e2nd \u00eendemnul acestui b\u0103tr\u00e2n scriitor preot Ionel B\u00eesceanu, T\u00e2n\u0103rul Cristi Rusin ne ofer\u0103 tuturor un smarald, o minune cu nou\u0103zeci de pagini, cu copertele verzi, prima cu desenul unei frunze amintind de c\u00e2ntecele populare rom\u00e2ne\u0219ti, un dialog despre problemele majore ale vie\u021bii cu dimensiunea ei fundamental\u0103 dragostea. Dac\u0103 \u00eenso\u021bim pe cineva drag pe un drum f\u0103r\u0103 \u00eentoarcere acel cineva cu cine r\u0103m\u00e2ne? Un Manole a adus unor credincio\u0219i sub o frunz\u0103 un diamant cu iriza\u021bii de art\u0103, \u0219tiin\u021b\u0103, filosofie, istorie, teologie cu rezonan\u021be arhaice din Talmud, Biblie, Coran ar\u0103t\u00e2ndu-ne \u00een spirit ecumenic c\u0103 pe toate meridianele \u0219i paralelele exist\u0103 o Fiin\u021b\u0103 M\u0103rea\u021b\u0103 care le-a r\u00e2nduit pe toate: Paradisul, Infernul, Lumina, R\u0103bdarea, Moartea, Timpul, Dragostea, Femeile, Fluturii, Prietenia, Iertarea, Depresia, Durerea, Du\u0219manii, Banii, Singur\u0103tatea, Focul, Ghea\u021ba, Muntele de smarald, Sticla, Masa, R\u0103s\u0103ritul, Floarea soarelui. Ibrahim \/Cristi Rusin este autorul c\u0103r\u021bii GAZELURI DE SMARALD, ap\u0103rut\u0103 de cur\u00e2nd la Ed. Rafet. Volumul apar\u021bine deopotriv\u0103 unui orientalist, istoric, filosof, scriitor \u0219i debuteaz\u0103 ca-ntr-un vechi letopise\u021b cu o \u201epredoslovie\u201d Ibrahim, \u00een care cere binecuv\u00e2ntarea Divinit\u0103\u021bii. Autorul se adreseaz\u0103 tuturor at\u00e2t \u00een cele patruzeci de gazeluri reunind \u201eCioburi de \u00een\u021belepciune\u201d \u00eentr-un dialog dintre un t\u00e2n\u0103r avar \u0219i un b\u0103tr\u00e2n \u00eenv\u0103\u021bat declin\u00e2ndu-ne identitatea gazelului prin defini\u021bia \u0219i istoria sa apel\u00e2nd \u0219i la no\u021biuni de teorie \u0219i istorie literar\u0103, de istorie a Vechiului Testament, de teologie pornind din fabulosul teritoriu al Orientului antic spre mirificul spa\u021biu carpato-dun\u0103rean amintindu-ne de Moise, David, Goethe, Eminescu, Co\u0219buc, C\u0103linesci, Blaga. \u00cen cartea scris\u0103 \u00eentr-o frumoas\u0103 \u0219i armonioas\u0103 limb\u0103 rom\u00e2n\u0103 \u00ee\u0219i dau \u00eent\u00e2lnire cele mai variate procedee artistice pornind de la denota\u021bia \u0219i conota\u021bia termenilor.
\n\tArunc\u00e2ndu-ne privirile pe ultima copert\u0103 descoperim \u0219i apreciem rostirea dlui Constantin Marafet, acest Mecena al urbei noastre care ne \u00eendeamn\u0103 s\u0103 fim aten\u021bi la acest t\u00e2n\u0103r \u0219i la scrierile D-sale pentru c\u0103 \u201eMerit\u0103\u201d, iar noi beneficiarii muncii lui exclam\u0103m: \u201eCarte frumoas\u0103 cinste cui te-a scris!\u201d
\n\tConstantin Marafet: \u201eCartea lui Cristi Rusin a creat o curiozitate de a reveni asupra acestei crea\u021bii, gazelul. Dna Aneta Pioar\u0103, v\u0103 rog!\u201d
\n\tAneta \u021a\u00e2ru Pioar\u0103: \u201eM\u0103 bucur c\u0103 autorul m-a invitat, ast\u0103zi, aici. Dup\u0103 cei doi profesori mi-a r\u0103mas pu\u021bin de spus. Acest t\u00e2n\u0103r mi-a creat o impresie deosebit de frumoas\u0103. O poezie care mi-a pl\u0103cut este P\u0103catul anticilor. Este greu de f\u0103cut rima la gazel. \u00cel a\u0219tept pe autor s\u0103 creeze. Acest text literar m-a surprins prin construc\u021bie. Felicit\u0103ri!\u201d
\n\tConstantin Marafet: \u201eDin cauza lui Cristi Rusin, Orientul este mai aproape de noi. Dna Chifu, ave\u021bi cuv\u00e2ntul\u201d. \u201d
\n\tEcaterina Chifu: \u201eAzi, 25 iunie, la Centrul Cultural \u201eFlorica Cristoforeanu\u201d din R\u00e2mnicu S\u0103rat, Cristi Rusin a lansat cartea sa de gazeluri, foarte apreciat\u0103 de participan\u021bi. Cunoscut pentru c\u0103r\u021bile sale ce promoveaz\u0103 cultura oriental\u0103, a oferit publicului o carte frumoas\u0103 care, pe l\u00e2ng\u0103 valoarea estetic\u0103 are \u0219i o mare valoare etic\u0103. Aleg\u00e2nd acest gen de crea\u021bie literar\u0103 cu form\u0103 fix\u0103, gazelul, el aduce un aer de prospe\u021bime \u00een literatura local\u0103, valorific\u00e2nd cultura acumulat\u0103 prin lecturi \u00eembinat\u0103 cu propria experien\u021b\u0103 de via\u021b\u0103. Versurile sunt impregnate de un puternic sentiment religios tr\u0103it cu sinceritate, poetul \u00eentre\u021bine un permanent dialog cu Divinitatea, aduce mul\u021bumiri sau face imnuri de slav\u0103 \u00een distihul final. Adesea, se adreseaz\u0103 direct lectorilor, oferind pilde, sfaturi, versurile sale fiind ca ni\u0219te sentin\u021be specifice scrierilor moraliste. Poetul este con\u0219tient de rolul lui de creator de frumos ce vrea s\u0103 se implice \u00een via\u021ba celorlal\u021bi, con\u0219tient c\u0103 se poate face educa\u021bie prin literatur\u0103. Acest volum al lui Cristian Rusin are o puternic\u0103 rezonan\u021b\u0103 filosofic\u0103 mai ales \u00een ultima parte intitulat\u0103 \u201eCioburi de \u00een\u021belepciune\u201d, o dramatizare ce are ca personaje pe T\u00e2n\u0103rul avar \u0219i pe B\u0103tr\u00e2nul \u00eenv\u0103\u021bat. Piesa are un rol moralizator, de parc\u0103 ar fi inspirat\u0103 din \u00een\u021belepciunea zoroa\u0219trilor. Am scris un articol inspirat\u0103 din lecturile mele despre filosofia aceasta: \u201eG\u00e2ndul bun, cuv\u00e2ntul bun, fapta bun\u0103!\u201d \u0219i am g\u0103sit asem\u0103n\u0103ri cu g\u00e2ndirea lor. Redau fragmentul din cartea lui CRISTI RUSIN, care poate fi un ghid de conduit\u0103 moral\u0103 pentru noi to\u021bi:\u201e B\u0103tr\u00e2nul \u00eenv\u0103\u021bat: A\u0219a este. De aceea, credin\u021ba \u0219i faptele bune trebuie \u00eendeplinite \u00eempreun\u0103. Sfatul meu este acesta: F\u0103 o rutin\u0103 zilnic\u0103 \u00een a-L adora pe Dumnezeu, urmeaz\u0103 legile Sale \u0219i \u00eempline\u0219te c\u00e2t mai multe fapte bune, c\u0103ci aceasta este averea cea mai de pre\u021b! Trebuie s\u0103 \u00een\u021belegi, \u00een primul r\u00e2nd, c\u0103, f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103, nu faci nimic, iar dac\u0103 realizezi c\u0103 nimeni nu face fapte \u00een locul t\u0103u pentru tine, le vei face singur. Nu alerga dup\u0103 lucruri care nu-\u021bi sunt de folos \u0219i rezum\u0103-te la ceea ce ai! Nu pune pre\u021b mare pe lumea aceasta, c\u0103ci toate sunt iluzorii \u0219i trec\u0103toare! Nu mai visa cu ochii deschi\u0219i! Fii realist \u0219i mergi \u00een pace! Eu cred \u00een destinul creator de literatur\u0103 al lui Cristi Rusin \u0219i-i urez succes pe drumul crea\u021biei\u201d.
\n\tConstantin Marafet: \u201eDl col. Doina, vre\u021bi s\u0103 mai ad\u0103uga\u021bi ceva?\u201d
\n\tMihai Doina: \u201e\u00cen mintea mea autorul Cristi Rusin ocup\u0103 un loc important. \u00cen jurul lui se va concentra elita culturii r\u00e2mnicene. \u00cel felicit din toat\u0103 inima!\u201d
\n\tConstantin Marafet: \u201eNicu\u0219or, ai scris ceva? Te rog!\u201d
\n\tNicolae Constantinescu: \u201eAutorul ne arat\u0103 iubirea \u00een mai multe ipostaze: iubirea de aproapele, de femeie \u0219i mai ales de Dumnezeu pe care \u00eel iube\u0219te mai presus de orice pe lume \u0219i care ar trebui s\u0103 \u00eel iubim cu to\u021bii. Mi-a pl\u0103cut \u00een mod special poezia Pas\u0103rea, duc\u00e2ndu-m\u0103 cu g\u00e2ndul la protopsaltul privighetoare al patriarhiei, Mihai Buc\u0103: \u201eAm v\u0103zut o pas\u0103re \u00eentr-un copac \u00eenalt,\/ C\u00e2nta maiestos, zici c\u0103 era un psalt\/\/ Vocea naturii te elibereaz\u0103,\/ Te ridic\u0103, te trimite \u00een exalt.\/\/ \u00ce\u021bi d\u0103 o stare de bine,\/ De frumos \u0219i de tresalt.\/\/ Zborul p\u0103s\u0103rii arat\u0103 divinul,\/ Te \u00eendeamn\u0103 s\u0103 faci un salt.\/\/ Un salt spre mul\u021bumire,\/ C\u0103tre Domnul Prea\u00eenalt\u201d. Gazelurile sunt pline de \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi morale \u0219i \u00een\u021belepciune. Pe autor \u00eel felicit!\u201d
\n\tConstantin Marafet: \u201eUrmeaz\u0103 sesiunea de autografe. V\u0103 rog!\u201d
\n\tS\u00e2mb\u0103t\u0103 02 iulie, \u00eencep\u00e2nd cu ora 11:00, lectorul de serviciu al \u0219edin\u021bei Cenaclului \u201eAlexandru Sihleanu\u201d va fi Vasile Ghinea. V\u0103 a\u0219tept\u0103m, cu drag!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
CURIOZITATEA \u0218I TENACITATEA DE A PARCURGE MENTAL MAI MULTE SPA\u021aII CULTURALE, REALIZEAZ\u0102 ADEV\u0102RA\u021aII LIDERI S\u00e2mb\u0103t\u0103, 25 iunie, ziua Sf. M.<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":6760,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[307,7],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18509"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18509"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18511,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18509\/revisions\/18511"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}