{"id":17782,"date":"2022-04-14T21:44:08","date_gmt":"2022-04-14T18:44:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=17782"},"modified":"2022-04-14T21:44:08","modified_gmt":"2022-04-14T18:44:08","slug":"spatii-culturale-nr-81-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=17782","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 81 (11)"},"content":{"rendered":"

Mihai VINTIL\u0102<\/strong>
\n\"\"

Cristian Gabriel Moraru \u0219i publicistica cultural\u0103 teleorm\u0103nean\u0103<\/strong>
\n\"\"

Profesorul Cristian Gabriel Moraru are parc\u0103 o voca\u021bie a culturii. Prin tot ceea ce face nu urm\u0103re\u0219te dec\u00e2t ideea aceasta. A ajuns astfel s\u0103 fie redactor-\u0219ef la revista Teleormanul cultural, prefa\u021bator de c\u0103r\u021bi, organizator de festivaluri, prezentator \u0219i critic de carte, dar nu \u00ee\u0219i uit\u0103 niciodat\u0103 originea sa \u0219i anume aceea de dasc\u0103l.
\nVolumul intitulat Genuri nobile, ap\u0103rut la editura eCreator din Baia Mare \u00een anul pandemic 2021, se \u00eenscrie \u00een acest program cultural pe care \u0219i l-a autoimpus.
\nCum singur recunoa\u0219te, \u00een Argument\u2013ul de la \u00eenceputul volumului, Cristian Gabriel Moraru scrie: \u201eAm convingerea c\u0103 acest florilegiu jurnalistic va constitui un capitol \u00eensemnat din istoria cultural\u0103 a prolificului genius loci ro\u0219iorean \u0219i teleorm\u0103nean\u201c.
\nDe\u0219i se intituleaz\u0103 Genuri nobile volumul nu se limiteaz\u0103 doar la acestea. Pe l\u00e2ng\u0103 reportaj, anchet\u0103 \u0219i interviu avem multe note, \u0219tiri, relat\u0103ri \u0219i chiar, la final, o serie de povestiri inedite. Este, cum s-ar spune, un volum mai degrab\u0103 baroc.
\nAlc\u0103tuit ca structur\u0103 din nou\u0103 capitole mari, urmate de o fi\u0219\u0103 de autor, cartea este mai mult un angrenaj \u00eenchegat \u00een jurul ideii de jurnalism cultural \u0219i mai pu\u021bin de viziune a unui critic literar.
\nTitlurile diverse sunt grupate \u00een capitolele: Articole \u0219i \u0219tiri culturale, Comentariu literar, Cronic\u0103 de film, Cronica revistelor, Editoriale, Interviuri literare, Medalioane literare, Recenzii literare, Timpul prozei.
\nScriitura este c\u00e2nd sobr\u0103 \u0219i tehnic\u0103 de parc\u0103 ar fi doar o oglind\u0103 care reflect\u0103 realitatea, fie empatic\u0103 \u0219i \u00eencurajatoare. Depinde mult de ceea ce este \u00een aten\u021bia autorului. Informa\u021biile ne sunt prezentate seci, f\u0103r\u0103 mari \u00eenflorituri stilistice, dezvoltate \u00een ideea de informare a publicului larg. \u00cen fond, au fost la baz\u0103, materiale de ziar local. Atunci c\u00e2nd avem interviuri, cultura autorului iese la iveal\u0103 prin calitatea \u0219i uneori surprinz\u0103toarele unghiuri ale \u00eentreb\u0103rilor. Pentru cronicile literare stilul se schimb\u0103 iar, cameleonic, lu\u00e2nd morga unui critic empatic, dezinvolt \u0219i curios. Aceast\u0103 schimbare permanent\u0103 de stil, de abordare, ne d\u0103 posibilitatea de a descoperi mai multe fe\u021be ale autorului, cultura sa \u0219i de ce nu, versatilitatea literar\u0103 de care poate da dovad\u0103.
\nDe multe ori sim\u021bim patriotismul local, cu toate c\u0103 acesta uneori face r\u0103u prin exagerarea unor nume care totu\u0219i, sunt mici, pe firmamentul literaturii na\u021bionale. \u00cen lips\u0103 de altceva, Cristian Gabriel Moraru se aga\u021b\u0103 de firavele semne, de fiecare moment cu speran\u021ba c\u0103 poate acum e timpul marelui salt. De fiecare dat\u0103 sim\u021bim optimismul dar nu am v\u0103zut p\u00e2n\u0103 acum saltul mult a\u0219teptat.
\nRo\u0219iorii de Vede sunt punctul nodal al scrisului autorului. Aici se concentreaz\u0103 aten\u021bia sa, aici devine acribic \u0219i entuziast, contur\u00e2nd realit\u0103\u021bi \u0219i tendin\u021be literare imediate. Ajunge un cunosc\u0103tor al locului, un exeget al literaturii regionale, un f\u0103uritor de destine locale \u0219i de ce nu, un creator de frumos. Este flac\u0103ra vie a spa\u021biului.
\nCu toat\u0103 risipa de idei \u0219i de evenimente, nu pot s\u0103 nu remarc totu\u0219i \u0219i unele sc\u0103deri ale c\u0103r\u021bii. Informa\u021bia nu a fost atent prelucrat\u0103 \u00eent\u00e2lnind pe parcursul lecturii multiple al\u0103tur\u0103ri de cuvinte datorit\u0103 tehnoredact\u0103rii defectuoase, inserarea unei multitudini de fotografii locale, uneori de o calitate slab\u0103 a reproducerii. Sunt lucruri care jeneaz\u0103 dar care nu scad din nivelul intelectual al volumului \u00eens\u0103, zg\u00e2rie retina unui cititor avizat.
\nPrin aceast\u0103 carte, Genuri nobile, Cristian Gabriel Moraru scrie o istorie jurnalistic\u0103 a locului, este un cronicar al timpurilor culturale noi. Munca sa este meritorie \u0219i \u00een acela\u0219i timp asidu\u0103, izvor\u00e2t\u0103 doar din focul interior al culturii care tr\u0103ie\u0219te \u00een el ca \u00eentr-un Prometeu local.<\/p>\n


\nNicolae MIHAI<\/strong>
\n\"\"

Lex orandi<\/strong><\/p>\n

Prezenta \u201ebijuterie\u201d editorial\u0103, Lex orandi \u2013 Studii de teologie liturgic\u0103, poate fi considerat\u0103 ca ghid liturgic necesar celor care studiaz\u0103 via\u0163a liturgic\u0103, duhovniceasc\u0103, pastoral-misionar\u0103 \u015fi cultural-educa\u0163ional\u0103 a credincio\u015filor de pretutindeni. Cartea ne este propus\u0103 de p\u0103rintele conferen\u0163iar doctor Lucian Vasile Petroaia \u015fi este alc\u0103tuit\u0103 din dou\u0103sprezece studii care \u00eembin\u0103 armonios practica liturgic\u0103 cu \u015ftiin\u0163a academic\u0103 \u015fi cu cercetarea teologic\u0103-liturgic\u0103. Lucrarea impresioneaz\u0103 prin paginile de natur\u0103 mistic\u0103-simbolic\u0103 dedicate r\u00e2nduielilor privind Sf\u00e2nta Liturghie, Sfintele Taine, loca\u015ful de cult \u015fi simbolistica lui etc. Trebuie s\u0103 amintim c\u0103 domnul Lucian Apetroaia este, \u00een via\u0163a de toate zilele, preot la parohia Sfin\u0163ii Trei Ierarhi din municipiul Gala\u0163i, dar \u015fi cadru didactic titular la Facultatea de Istorie, Filozofie \u015fi Teologie \u00een cadrul Universit\u0103\u0163ii Dun\u0103rea de Jos, din Gala\u0163i. De asemenea, din anul 2018 este cadru didactic asociat la Facultatea de Teologie Ortodox\u0103 \u201eIustinian Patriarhul\u201d, Universitatea Bucure\u015fti.
\nAfl\u0103m din prefa\u0163a c\u0103r\u0163ii, realizat\u0103 de pr. prof. univ. dr. Viorel Sava \u015fi de conf. univ.dr. Lucian Farca\u015fiu, c\u0103 autorul acestor studii, timp de 15 ani, a fost preocupat de tratarea unor teme de mare actualitate \u00een tradi\u0163ia ortodox\u0103 rom\u00e2neasc\u0103: \u00eenmorm\u00e2ntarea pruncilor neboteza\u0163i \u00een biserica rus\u0103, greceasc\u0103, bulgar\u0103, s\u00e2rb\u0103, polon\u0103, r\u00e2nduiala privind ritualul ungerii \u015fi \u00eencoron\u0103rii regilor \u015fi \u00eemp\u0103ra\u0163ilor, clopotul (repere istorice, semnifica\u0163ii teologice, func\u0163iune istoric\u0103), vechi c\u0103r\u0163i biserice\u015fti r\u0103mase \u00een num\u0103r foarte mic \u00een colec\u0163ii, depozite, fonduri de carte \u201eveche\u201d devenite unicate, Canonul pentru primirea Sfintei \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanii ca semnifica\u0163ie teologic\u0103 \u015fi sens imnografic etc. Autorul fiind un neobosit \u201escormonitor\u201d prin cronici \u015fi arhive \u00eengropate \u00een praf, reu\u015fe\u015fte s\u0103 ofere deopotriv\u0103 celor care sunt preo\u0163i, ierarhi, ieromonahi, monahi, mecena\u0163i \u015fi tuturor credincio\u015filor o bun\u0103 c\u0103l\u0103uzire de natur\u0103 pastoral\u0103 \u015fi nu numai. Astfel, afl\u0103m \u00een aceast\u0103 lucrare multe lucruri privind Sfintele Taine (Sacramentele) ale Bisericii cuprinse \u00een Molitfelnic, scopul lor fiind m\u00e2ntuirea \u015fi sfin\u0163irea credincio\u015filor: Botezul, Mirul, Euharistia, Poc\u0103in\u0163a, Maslul, Preo\u0163ia, C\u0103s\u0103toria. Interesante sunt \u015fi paginile dedicate Clopotului (a glasului ceresc), elementul sonor din cultul ortodox, semnifica\u0163iile sale teologice \u015fi, mai ales, secretele turn\u0103rii unui clopot. Termenul de \u201eclopot\u201d deriv\u0103 de la cuv\u00e2ntul german \u201eGloke\u201d care, la r\u00e2ndul lui, se pare c\u0103 \u00ee\u015fi are originea \u00een cuv\u00e2ntul celtic \u201eclocc\u201d sau \u00een arhaicul termen irlandez \u201eclochon\u201d. \u00cen limba latin\u0103, termenul \u201eclopot\u201d era desemnat de cuv\u00e2ntul \u201ecampana\u201d, numele provinciei italiene Campania, unde se afla ora\u015ful Nola. De la numele acestui ora\u015f provine a doua denumire a clopotelor. Clopotele de dimensiune mai mari, din bronz, \u00eencep s\u0103 apar\u0103 dup\u0103 secolele VII-VIII. Acusticienii, speciali\u015fti-turn\u0103tori de clopote, aliaz\u0103 cuprul cu staniu, argint \u015fi aur dup\u0103 re\u0163ete \u015fi tehnici de cele mai multe ori, secrete. Cunoa\u015ftem rolul clopotului \u00een trecut, c\u00e2nd popula\u0163ia era aten\u0163ionat\u0103 asupra unor nenorociri, n\u0103v\u0103lirea unor armate str\u0103ine, st\u00e2rnirea unei molimi \u015fi, nu \u00een ultimul r\u00e2nd, la chem\u0103ri la rug\u0103ciune.
\nAutorul acord\u0103 un capitol important R\u00e2nduielii Sf\u00e2ntului Maslu. Se \u015ftie c\u0103 omul, c\u00e2nd este bolnav, se roag\u0103. Rug\u0103ciunea sa arat\u0103 m\u0103sura duhovniceasc\u0103 maxim\u0103 la care poate s\u0103 ajung\u0103 sufletul lui. Pentru redob\u00e2ndirea s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii suflete\u015fti \u015fi trupe\u015fti exist\u0103 Taina Sf\u00e2ntului Maslu. La aceast\u0103 slujb\u0103 particip\u0103 \u015fapte preo\u0163i care se preg\u0103tesc, din timp, prin post, spovedanie, participare la Sf\u00e2nta Liturghie \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fire, iar r\u00e2nduiala se s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte la biseric\u0103 sau acas\u0103 la cre\u015ftinul bolnav. \u00cen Basarabia, este tradi\u0163ia de a duce, cu acest prilej, o icoan\u0103 f\u0103c\u0103toare de minuni. Dup\u0103 slujb\u0103, aceast\u0103 icoan\u0103 este purtat\u0103, ca \u00eentr-o procesiune, la casele celor bolnavi care sunt binecuv\u00e2nta\u0163i cu sf\u00e2nta icoan\u0103 \u015fi un\u015fi cu ulei sfin\u0163it de la Sf\u00e2ntul Maslu. \u00cen Biserica Ortodox\u0103 a Greciei, la Sf\u00e2ntul Maslu, \u00een loc de f\u0103in\u0103 de gr\u00e2u se aduce doar gr\u00e2u, asupra c\u0103ruia se cite\u015fte \u00eentreaga r\u00e2nduial\u0103. Din acest gr\u00e2u se face f\u0103in\u0103 pentru prescuri.
\nMulte lucruri interesante afl\u0103m, \u00een prezenta carte, despre loca\u015ful de cult cre\u015ftin ortodox, biserica. A\u015fa cum se \u015ftie, biserica este \u201ecasa lui Dumnezeu\u201d. Ea este structurat\u0103 \u00een trei p\u0103r\u0163i: altar, naos \u015fi pronaos. Altarul, locul cel mai sf\u00e2nt din biseric\u0103, este orientat \u00eentotdeauna spre R\u0103s\u0103rit. Poate de aceea \u00eentreaga via\u0163\u0103 cre\u015ftin\u0103 se orienteaz\u0103, la rug\u0103ciune, spre R\u0103s\u0103rit. \u00cen limba latin\u0103 sintagma \u201ealta-ara\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eloc \u00eenalt\u201d, el simboliz\u00e2nd \u201ebolta cerului\u201d care acoper\u0103 p\u0103m\u00e2ntul. Altarul este locul unde troneaz\u0103 Hristos, \u00cemp\u0103ratul tuturor. Naosul este partea de mijloc a bisericii aflat\u0103 \u00eentre altar \u015fi pronaos. Locul acesta este al credincio\u015filor care aduc lui Dumnezeu rug\u0103ciunile lor. Pe naos se \u00eenal\u0163\u0103 turla cea mare a bisericii. Pe bolta turlei, domin\u0103 \u00eentreaga lume marea icoan\u0103 a lui Iisus Hristos Pantocrator. \u00cen exteriorul turlei este a\u015fezat\u0103 Sf\u00e2nta Cruce, ca semn al vie\u0163ii \u015fi simbol al \u00eentregului univers. Pronaosul este partea dinspre apus a bisericii, locul de intrare \u00een biseric\u0103. Pe pronaos sunt dou\u0103 bol\u0163i emisferice, cu sau f\u0103r\u0103 turle. Tradi\u0163ia este ca \u00een pronaos, la slujb\u0103, s\u0103 stea mai ales femeile ce alc\u0103tuiesc corul sau cafasul. De aici se aduce laud\u0103 lui Dumnezeu. Avem \u00eencredin\u0163area c\u0103 aceast\u0103 carte-document, de cert\u0103 valoare teologic\u0103 \u015fi liturgic\u0103, va r\u0103m\u00e2ne o surs\u0103 bibliografic\u0103 important\u0103 pentru \u00eentregul personal clerical \u015fi monahal.<\/p>\n


\nDaniela TOMA<\/strong>
\n\"\"

\u201eU\u0219ile sunt aici \u2013 dreptunghiuri peste c\u00e2mpuri \u00een fl\u0103c\u0103ri\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n

De esen\u0163\u0103 intelectual\u0103, nucleul poeziei acestui nou volum, Patima cheilor (Editura Eikon, 2020), al lui Octavian Mihalcea, se produce \u00eentr-un suflu energic, tulbur\u0103tor, misterios, aduc\u00e2nd \u00een prim-plan o \u00eentrep\u0103trundere a abstractului cu concretul, care, deseori dep\u0103\u015fe\u015fte limitele imagina\u0163iei \u015fi chiar se ia la \u00eentrecere cu aceasta, \u201ete pierzi apoi te urm\u0103resc\/multe nop\u0163i \u015fi jum\u0103tate\/c\u00e2nd re\u00eentrege\u015fti mor\u0163i\/str\u0103vezii la marginea balan\u0163ei\u201d, \u201eadev\u0103rul oglinzii\u201d \u201etope\u015fte c\u0103rbunele aprins\u201d, \u201emarea de p\u0103m\u00e2nt\u201d, \u201ealt\u0103 lume\/alte cuvinte al\u0103turi\u201d \u00ee\u015fi las\u0103 semnele s\u0103 treac\u0103 spre \u201econtinuarea moale a joaselor p\u0103l\u0103rii\u201d, \u201eca s\u0103 r\u0103sar\u0103 dest\u0103inuiri\/frici ascunse sub pl\u0103cerea de prim\u0103var\u0103\u201d, \u201etrece zgomotul vertical\/prin umbrele unui lichid viu\/ce nu va ajunge nim\u0103nui\u201d.
\nLumea se contureaz\u0103 \u00een \u00een\u0163elesuri \u015fi forme neb\u0103nuite \u201epeste ochiul mi\u015fc\u0103tor\u201d, \u201ese \u00eentoarce judecata\/ coresponden\u0163\u0103 subtil\u0103\/ cu desprinderea numelui\u201d. Imagini de o frumuse\u0163e ireal\u0103 se nasc \u00een subcon\u015ftient \u00eentr-o libertate total\u0103 de expresie \u015fi apoi se revars\u0103, capt\u00e2nd un spirit \u00eennoitor \u015fi dep\u0103\u015find, \u00een felul acesta, cu mult g\u00e2ndirea obi\u015fnuit\u0103: \u201ero\u015ful f\u0103r\u0103 inim\u0103\/ \u00eempodobe\u015fte\/ guri nev\u0103zute\/ privilegiul \u015ferpilor\/ acoper\u0103 gloria\/ apoi \u00eembl\u00e2nzirea\u201d, un fel de \u201ev\u00e2n\u0103toare la \u00een\u0103l\u0163ime\u201d, \u201eapele somnului\/ pictat \u00een amurg\/ vorbele s\u0103rutate cu vorbe\u201d.
\nTr\u0103irile, viziunile interioare strict personale se afl\u0103 sub asediu, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd c\u00e2te un suspin se a\u015faz\u0103 \u00eentre \u00eenceputuri, se las\u0103 prad\u0103 legii de carne \u015fi de oase, legii bunelor \u015fi relelor, recucerind linia nou\u0103 de zi, \u201ef\u0103r\u0103 str\u0103ine aduceri-aminte\u201d, \u00eent\u00e2mplarea se mi\u015fc\u0103, \u201epa\u015fii vii anun\u0163\u0103 supliciul\u201d, \u201eopera frigului apare\/ la mijloc de supliciu\/ glorie iluziei vie\u0163uitoare\/ sufletul st\u0103 prins \u00een les\u0103…\u201d.
\nErmetizarea, generat\u0103 sau nu, vine exclusiv din sugestiile de limbaj, din asocierile abstracte, care, f\u0103r\u0103 doar \u015fi poate, vor avea nevoie de o cheie a descifr\u0103rii pentru a fi p\u0103trunse \u00een profunzime.
\nIdeile se mi\u015fc\u0103 pe trasee de comunicare cu multiple resurse, cu timbru decisiv, echilibrate \u015fi a\u015fezate spectaculos \u201e\u00een ram\u0103 str\u0103lucitoare\u201d, povestea se a\u015fterne, parc\u0103, singur\u0103 sub lumin\u0103, ca s\u0103 nu o po\u0163i ignora, se deschide o singur\u0103 dat\u0103 cu patim\u0103 \u00eentre limitele \u00eendemnului, ale simbolului, \u00eentre cele ale for\u0163ei creative, ale for\u0163ei de expresie, suprapuse \u00eempreun\u0103 peste prezent, \u00eentr-un univers de spirit nou, profund, de esen\u0163\u0103, toate edificate, desigur, \u00een scenariul liric cu elemente de decor, suprarealiste, \u201estr\u0103lucirea p\u0103trunde prin poveste\/tunelul e mai larg\/ raza nu se retrage niciodat\u0103…\u201d, \u201ev\u00e2nz\u0103torii de motive\/ tot vopsesc\/ a\u015ftept\u0103m secer\u0103ri marine\/ pe scena aromelor\u201d.
\nCauz\u0103 \u015fi efect, medita\u0163ie \u015fi sim\u0163 spun, descoper\u0103 \u015fi se deschid mai mult dec\u00e2t orice alt\u0103 experien\u0163\u0103 de zbor, de \u00eenflorire, de intimitate, \u201eclip\u0103\/ apoi alt\u0103 a\u015fezare peste clip\u0103\/ privire ampl\u0103\/ melodie rapid\u0103\/ mozaicul\/ ca o posibil\u0103 eliberare\/ va respira\/ad\u00e2ncimi\/de abis\u201d.
\n\u00cen\u0163elesuri ad\u00e2nci justific\u0103 fiecare stare, tot ce e f\u0103r\u0103 sens dispare, se pierde de \u00eendat\u0103 ce energia, substan\u0163a acesteia intr\u0103 \u00een fluxul memoriei \u015fi-l anim\u0103, \u00eemping\u00e2ndu-l spre universuri neb\u0103nuite. E ceea ce Octavian Mihalcea \u00ee\u015fi asum\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 ezite, limitele impuse de timp \u015fi spa\u0163iu nu mai exist\u0103, sunt desfiin\u0163ate prin for\u0163a cuv\u00e2ntului esen\u0163ial, al celui ce conteaz\u0103, al alian\u0163elor neobi\u015fnuite pe care acesta le face, nu ai cum s\u0103 nu te g\u00e2nde\u015fti la ele mult timp dup\u0103 ce le-ai citit \u015fi emo\u0163ia s\u0103 nu fie \u00eenc\u0103 acolo. \u015ei pentru c\u0103 imprevizibilul e parte din poveste, darul va fi al nostru, \u201epelerini ai altor sim\u0163uri\/ tr\u0103im sub raze inventate\/ primim multe daruri\/ doar pentru noi\u201d, explica\u0163ia \u015fi concluzia acestui fapt nici m\u0103car nu trebuie s\u0103 existe pentru c\u0103 \u201eplutirea e scris\u0103 \u00een liniile t\u0103lpii\/ regul\u0103 vie atunci c\u00e2nd nu strive\u015fte\u201d \u2013 bun\u0103oar\u0103, se creeaz\u0103 \u015fi ni se garanteaz\u0103 doar extazul…
\nExist\u0103 contraste care nu se mai atrag, nu se mai resping, cel mult se vor trezi poate \u00een suspans, afirm\u0103 poetul, schimb\u00e2nd cursul realit\u0103\u0163ii, sau cel pu\u0163in, \u201epoate \u00eendreptate\/ spre cioburile\/ dintre oglinzi\u201d… \u015fi gata, ghinionul s-a dus, r\u0103m\u00e2ne \u201efilosofia cercului \u00eenaripat\/ odiseea ferestrei cioplite\/ dup\u0103 bine \u015fi frumos\u201d…dar nici n-am avea nevoie de mai mult adev\u0103r \u015fi esen\u0163\u0103…
\nAcum, putem valida \u201epovestea bl\u00e2nd\u0103\/ briz\u0103 a v\u00e2rfului tremur\u0103toare\u201d, doar cei ale\u015fi ajung \u015fi r\u0103m\u00e2n \u00een v\u00e2rf s\u0103 danseze cu lumina, \u201esubit, ritmul enigmei\/ devine foarte sonor\u201d, \u201eanateme uneori indescifrabile\/ \u00eent\u00e2lnesc voluptatea\/ dorin\u0163\u0103 complice cu artificiul\u201d.
\nDespre \u201edemnitatea clopotului\u201d vor auzi doar \u201epetele care nu se v\u0103d\u201d, \u201eprea cinstitele gropi\u201d \u015fi \u201eapele sudului\u201d. Prin\u0163ul a spus c\u0103 frumuse\u0163ea va salva lumea \u015fi a\u015fa a fost, \u201eascunderea dovezilor\/ ar putea fi periculoas\u0103\u201d, \u201echeia imaginar\u0103\/ \u00eenvie semnele\u201d, toate alese ca ziua aceasta \u015fi toate cele care vor urma s\u0103 fie fericite, timpul s\u0103 se deschid\u0103, zodia nou\u0103 s\u0103 \u00eenceap\u0103.
\nDoar m\u00e2inile, \u201em\u00e2inile care scriu\/p\u0103streaz\u0103 patima cheilor\/ bine\u015ftiut\u0103 \u00een cur\u0163ile \u00eenchise\/ mare lucru s\u0103 fii\/ cititor de imagini de sus\/ p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit\u201d.<\/p>\n


\nValeria MANTA T\u0102ICU\u021aU<\/strong>
\n\"\"

Lacrimi, nori \u0219i poezie<\/strong><\/p>\n

Ca poet\u0103, po\u021bi \u201es\u0103 m\u0103sori timpul\/ dup\u0103 ceasul intim al dragostei.\u201d (\u201ePlimbare pe caden\u021ba unui pendul\u201d), \u00eentr-un decor care cuprinde \u0219i norii (\u201ecerul \u00ee\u0219i spal\u0103 fa\u021ba cu pulbere de m\u0103tase\u201d), \u0219i iarba care \u201e\u00ee\u0219i revendic\u0103 preten\u021bia pentru hermina regal\u0103\u201d (\u201eSf\u00e2r\u0219it de iarn\u0103\u201d), realizat cu m\u00e2na sigur\u0103 a iubitorului de natur\u0103, capabil s\u0103 transfere \u00een vers culori, sunete \u0219i parfumuri.
\nPrins\u0103 \u00een roata anotimpurilor, Silvia Curteanu \u00ee\u0219i imagineaz\u0103 un spa\u021biu-timp decorativ, \u00een consonan\u021b\u0103 cu propriile sim\u021biri, dar \u0219i cu mo\u0219tenirea cultural\u0103 care implic\u0103 locuri comune, trecute prin filtrul emo\u021bional personal. Astfel, dac\u0103 prim\u0103vara semnific\u0103 speran\u021b\u0103, voio\u0219ie, \u00eencredere, toamna este \u00eentotdeauna aduc\u0103toare de melancolii: \u201eRoua triste\u021bii se scurge anemic\/ pe nervurile palmei,\/ printre brazde ondulate\/ de viitor dec\u0103zut.\/ \u00cen galben oftat de toamn\u0103 t\u00e2rzie\/ cad lacrimi\/ ce m\u0103soar\u0103 stranietatea\/ aducerilor aminte -\/ curburi pe-o frunz\u0103\/ de palm\u0103 moart\u0103,\/ \u00een tremur de singur\u0103tate\/ \u0219i rou\u0103 de lacrimi.\u201d (\u201eFrunza\u201d). Textul este construit \u00een manier\u0103 muzical-coregrafic\u0103, dar cu accentul deplasat de la muzicalitatea propriu-zis\u0103 la \u00eenc\u0103rc\u0103tura emo\u021bional\u0103, la imaginile pe care cuvintele-cheie din text le pot declan\u0219a \u00een sufletul cititorului: \u201eNegre iner\u021bii picur\u0103 din crini petale\/ \u00een t\u0103ceri de pisic\u0103 cu p\u00e2nze prelungi.\/ Printre \u00eenfiorate intersec\u021bii,\/ aritmii albastre de m\u0103tase\/ exult\u0103 uria\u0219ii fluturi…\u201d (\u201eEa\u201d). Leg\u0103tura permanent\u0103 cu natura \u2013 o natur\u0103 v\u0103zut\u0103 \u00een manier\u0103 expresionist\u0103, deci strict subiectiv \u0219i \u00een mare m\u0103sur\u0103 distorsionat\u0103, c\u00e2t s\u0103 poat\u0103 exprima abisul sufletesc \u2013 este o tem\u0103 recurent\u0103 \u00een volum: \u201eM\u0103 a\u0219tern cu evlavie\/ peste puful p\u0103m\u00e2ntului,\/ inim\u0103-sabie\/ spre pieptul g\u00e2ndului,\/ \u00eemi altoiesc \u00een degete ruptele flori,\/ flori castanii din castanii – sori.\u201d (\u201eLovitura de gra\u021bie\u201d). Gestica este tot de sorginte expresionist\u0103, presupun\u00e2nd un conglomerat de acte\/ atitudini \u00eentr-o dinamic\u0103 surprinz\u0103toare: \u201eAm \u00eencercat azi s\u0103-mi scot ochii\/ \u0218i, pe jum\u0103tate, am reu\u0219it.\/ Cu o pupil\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103\/ \u0219i cu cealalt\u0103 deschis\u0103 spre mine\/ m-am plimbat prin copaci,\/ prin reflexele soarelui,\/ prin cristalul brumei de frunz\u0103…\/ prin dragostea uit\u0103rii,\/ \u00een imensa simfonie a sim\u021burilor…\/ De cine-i izvodit\u0103 muzica aceasta\/ pe care o \u0219tiu dintotdeauna,\/ dar care-mi tresare ochiul obi\u0219nuin\u021bei?\/ Spa\u021bii separate, geometric sudate\/ de discontinuitatea noastr\u0103 f\u0103r\u0103 leac…\u201d (\u201eOchiul\u201d). Tot de acolo apar imagini subtil-melancolice, capabile s\u0103 emo\u021bioneze: \u201eS\u0103 ne ghemuim \u00eentr-un trandafir\u201d, spune poeta, chiar \u0219i c\u00e2nd, cuprins\u0103 de \u201eInexprimabil\u0103 am\u0103gire\u201d, pare gata s\u0103 renun\u021be la automistificare.
\nUniversul vegetal este v\u0103zut ca o uria\u0219\u0103 cutie de rezonan\u021b\u0103, ca un spa\u021biu nelimitat \u0219i totu\u0219i \u00eenchis, \u00een care semnifica\u021biile se aglutineaz\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ajung s\u0103 se potriveasc\u0103, \u0219i ca ritm, \u0219i ca intensitate, cu substratul ideatic la care aspir\u0103 poeta. Nu putem vorbi despre tehnica arghezian\u0103 a boabei \u0219i a f\u0103r\u00e2mei \u0219i de poezia care o ilustreaz\u0103, dar exist\u0103 \u00een poemele Silviei Curteanu plaje de ging\u0103\u0219ie, care tr\u0103deaz\u0103 sensibilitatea la tot ceea ce este viu \u0219i, aparent, lipsit de relevan\u021b\u0103 la nivel cosmic: un fluture, o petal\u0103, chiar \u0219i un melc: \u201eL-am p\u0103r\u0103sit pe-o frunz\u0103,\/ \u00een umiditatea verde\/ a singur\u0103t\u0103\u021bii lui…\/ \u0218i-n acea diminea\u021b\u0103,\/ o ploaie cu ghea\u021b\u0103\/ mi-a r\u0103cit ne\u00eendur\u0103toare\/ ultimele vise de dragoste\/ \u00eenchegate din iluziile frunze\/ pe care trecea apatic\/ un melc singuratic.\u201d (\u201eSingur\u0103tatea unui melc\u201d). C\u00e2nd se situeaz\u0103 la \u201eperiferia orelor albastre\u201d, adic\u0103 \u00eentr-un spa\u021biu al vis\u0103rii, al medita\u021biei lenevoase, poeta transfigureaz\u0103 peisajul \u0219i toate elementele lui componente \u2013 de flor\u0103 \u0219i faun\u0103 m\u0103runt\u0103 \u2013 \u00ee\u0219i pierd sensul denotativ, pentru a dob\u00e2ndi conota\u021bii filosofice: \u201eC\u0103l\u0103torim spre periferia orelor albastre,\/ cu p\u0103l\u0103rii de pai pe-un cuier de ureche,\/ iar fluturii din cutele hainelor noastre\/ sunt doar cuvinte moi din c\u0103r\u021bile pereche.\/\/ Pe zebre cu defecte pa\u0219ii gr\u0103bi\u021bi \u00eennoad\u0103\/ cozi de pisic\u0103 z\u0103vor\u00e2te-n cochilii ude,\/ timp de fereastr\u0103 deschis\u0103 spre parad\u0103\/ de ploaie, \u00een dans zurliu de paparude.\/\/ \u00cenaint\u0103m \u0219i regres\u0103m pe c\u0103i am\u0103gitoare\/ \u00een \u00eendoiala dep\u0103rt\u0103rii pustiului din zori\/ \u0219i nu \u0219tim dac\u0103 ursuza fa\u021b\u0103 lucitoare\/ este chiar casa orelor spre care zbori.\u201d (\u201ePeriferia orelor albastre\u201d).
\nSilvia Curteanu pare preocupat\u0103 de tematica filosofic\u0103, dar \u0219i de cea religioas\u0103, c\u00e2teva poeme cu tonalitate de psalm demonstr\u00e2ndu-i capacitatea de a se deta\u0219a de contingent, pentru a accede la sfera medita\u021biei pure: \u201eAmintiri luminate de tres\u0103rirea \u00centunericului…\/\/ Unduindu-se printre melopei de candele,\/ \u00centunericul \u00een ieslea M\u00e2ntuitorului s-a strecurat,\/ cresc\u00e2nd \u0219i p\u0103timind odat\u0103 cu el.\/ Pe cruce l-a pironit \u0219i-n morm\u00e2nt l-a alintat\/ c\u00e2nt\u00e2ndu-i \u00een psalmi na\u0219terea mor\u021bii sale\u201d (\u201e\u00cenviere\u201d). \u00cenving\u0103toare \u00een lupta cu cuv\u00e2ntul care exprim\u0103 adev\u0103rul, poeta \u00ee\u0219i rezum\u0103 crezul \u00eentr-un \u201eTestament\u201d semnificativ: \u201e C\u00e2nd nu voi mai fi\/ m\u0103 voi \u00eempr\u0103\u0219tia spre z\u0103ri \u0219i-n m\u0103ri\/ a\u0219a cum voi dori.\/\/ Fanteziile mele,\/ lucrate-ndelung la ceas de noapte,\/ pe crengi de copac \u0219i suflet de flori\/ le-oi ag\u0103\u021ba.\/ Lacrimile mele\/ \u00een nori le-oi \u00eendesa,\/ s\u0103 curg\u0103 \u0219iroaie\/ sp\u0103l\u00e2nd durerea din ochii\/ P\u0103m\u00e2ntului.\/ Z\u00e2mbetele, fluturi o s\u0103 le fac,\/ s\u0103-\u0219i poarte culoarea pe fe\u021be\/ luminate de iubire.\/ Temeri \u0219i tot ce a r\u0103mas \u00eentunecat\/ pe fund de ape s\u0103 putrezeasc\u0103\/ \u0219i niciodat\u0103 s\u0103 nu se mai nasc\u0103!\/\/ Iar \u021bie, ce-ai fost l\u00e2ng\u0103 mine,\/ \u00ee\u021bi voi l\u0103sa poezie\u201d.<\/p>\n

*Silvia Curteanu<\/strong>, \u201ePeriferia orelor albastre\u201d<\/em>, Ed. EcoZone, Ia\u0219i, 2021<\/p>\n


\nIonel NECULA<\/strong>
\n\"\"

C\u0103r\u0103mida lui Pompiliu Com\u0219a<\/strong>
\n\"\"

Anul livresc 2021 s-a \u00eencheiat, printre altele, cu o masiv\u0103 alc\u0103tuire semnat\u0103 de harnicul publicist Pompiliu Com\u0219a – Culisele securit\u0103\u021bii, Editura Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, Educa\u021bional, Bucure\u0219ti, 2021 – o generoas\u0103 investiga\u021bie (1100 de pagini) a celei mai tic\u0103loase institu\u021bii din fostul regim comunist. Este, orice s-ar spune, o carte util\u0103, necesar\u0103 \u0219i binevenit\u0103 pentru mult\u0103 lume interesat\u0103 de subteranele vechiului regim comunist, cele care au schilodit oameni \u0219i destine nevinovate, care ne-au ascultat telefoanele ne-au violat coresponden\u021ba \u0219i ne-au terorizat via\u021ba cu suspiciunea lor generalizat\u0103.
\nCartea se deconteaz\u0103 mai mult din ororile acestei institu\u021bii \u00een spa\u021biul g\u0103l\u0103\u021bean, dar, fire\u0219te, ea reflect\u0103 tic\u0103lo\u0219iile acestei institu\u021bii la nivelul \u00eentregii \u021b\u0103ri, a\u0219a cum un strop de rou\u0103 poate reflecta universul \u00een toat\u0103 vastitatea lui. Cred, m\u0103rturise\u0219te autorul \u00een succinta sa prefa\u021b\u0103, c\u0103 sunt primul istoriograf g\u0103l\u0103\u021bean care, dup\u0103 modelul la scar\u0103 na\u021bional\u0103 al profesorului Cristian Troncot\u0103, \u00eencerc s\u0103 deschid o nou\u0103 direc\u021bie de investiga\u021bie, istoria securit\u0103\u021bii jude\u021bene.
\nPrin urmare, cartea nu se resoarbe din fenomenul securistic \u00een ansamblu, de\u0219i referin\u021be privind \u00eenfiin\u021barea \u0219i evolu\u021bia aparatului securistic sunt destule, ci din felul \u00een care aceast\u0103 institu\u021bie a ac\u021bionat la nivelul jude\u021bului Gala\u021bi, rezisten\u021ba, tor\u021bionarii, turn\u0103torii \u0219i victimele ei pe teritoriul jude\u021bului Gala\u021bi \u0219i a fostului jude\u021b Tecuci.
\nIdeea poate fi, \u00eentr-adev\u0103r, re\u021binut\u0103 \u0219i pus\u0103 \u00een active opera\u021bionale; c\u00e2nd fiecare jude\u021b \u00ee\u0219i va aduna m\u0103rturiile de pe unde au fost risipite \u0219i le va include \u00eentr-un proiect livresc \u00een genul celui realizat de Pompiliu Com\u0219a, atunci putem spune c\u0103 avem tabloul complet al groz\u0103viilor distribuite din abunden\u021b\u0103 la nivelul \u00eentregii \u021b\u0103ri.
\nA existat o rezisten\u021b\u0103 anticomunist\u0103 \u00een jude\u021bul Gala\u021bi? Bine\u00een\u021beles c-a existat, revolta \u021b\u0103ranilor din Vadu Ro\u0219ca sau din Cudalbi, din R\u0103stoaca \u0219i Bo\u021b\u00e2rl\u0103u, care se \u00eempotriveau colectiviz\u0103rii, mul\u021bimea \u021b\u0103ranilor aresta\u021bi pentru c\u0103 refuzau povara cotelor obligatorii sunt tot at\u00e2tea forme de atitudine curajoas\u0103 a \u021b\u0103ranilor, \u00een condi\u021biile c\u00e2nd se \u0219tia bine c\u00e2t de nemiloas\u0103 este represiunea securist\u0103 \u0219i c\u00e2te drame sf\u00e2\u0219ietoare avea s\u0103 r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 peste tot, pe unde au existat nesupuneri. Din mul\u021bimea tragediilor provocate re\u021binem doar bocetul \u021ba\u021bei Catrina din Vadu Ro\u0219ca, mama lui Enu\u021b\u0103 \u00eempu\u0219cat \u00een clopotni\u021ba bisericii \u00een timp ce chema satul la revolt\u0103: La fiecare s\u0103rb\u0103toare o g\u0103seai \u00eengenuncheat\u0103 sub clopotni\u021ba pe unde a b\u0103ltit s\u00e2ngele lui Enu\u021b: Floarea mamei, bradul mamei, mama nu mai are lacrimi s\u0103 te pl\u00e2ng\u0103. Dar c\u00e2te alte mame \u00eendurerate, ca \u0219i \u021ba\u021ba Catrina, nu-\u0219i pl\u00e2ng feciorii – mor\u021bi pentru c\u0103 au \u00eendr\u0103znit s\u0103 cread\u0103 c\u0103 au dreptul la pu\u021bin\u0103 libertate?
\nCine au fost tor\u021bionarii? Autorul reu\u0219e\u0219te s\u0103 reconstituie profilul unor securi\u0219ti din jude\u021bul Gala\u021bi, care au servit, cu devo\u021biune \u0219i zel, odioasa institu\u021bie, mul\u021bi dintre ei bucur\u00e2ndu-se \u0219i dup\u0103 revolu\u021bie de pensii burdu\u0219ite \u00een compara\u021bie cu marea mas\u0103 a pensionarilor supu\u0219i principiului contributivit\u0103\u021bii. Un caz mai deosebit \u00eel constituie tecuceanul Florian Costache, dovedit de CNSAS c\u0103 a fost agent al poli\u021biei comuniste, apoi generalul Dumitru Bor\u0219an n\u0103scut \u00een Lie\u0219ti, mul\u021bi ani ad interim la ambasada rom\u00e2n\u0103 din Tokio. Tot tecuceni au fost \u0219i plut. maj. Balaure, amintit \u0219i de Dan Mih\u0103ilescu \u00een volumul s\u0103u memorialistic, ca \u0219i Lt. Ilie Balaban, ofi\u021berul Balan Victor \u0219i Barbu Costic\u0103.
\nMai sunt men\u021biona\u021bi Cepraga Constantin, Iorga Marin – \u00eentr-o vreme \u0219eful Direc\u021biei regionale, mai apoi \u0219eful Inspectoratului jude\u021bean de securitate Gala\u021bi, \u0218trul Mauriciu – \u00een 1950 era col. Director al Regionalei de securitate Gala\u021bi \u0219i Visting Eugen.
\nBine\u00een\u021beles c\u0103 tor\u021bionarii erau ajuta\u021bi \u00een munca lor odioas\u0103 de un num\u0103r mare de colaboratori (informatori, turn\u0103tori) racola\u021bi prin \u0219antaj, prin cump\u0103rare \u0219i promisiuni, sau prin recursul pervers la sentimentul patriotic \u0219i la iubirea de \u021bar\u0103. Accentul autorului cade mai mult pe turn\u0103torii din pres\u0103, de\u0219i ei au existat \u00een toate domeniile de activitate. Reg\u0103sim printre turn\u0103tori \u0219i nume sonore \u0219i nea\u0219teptate, precum reputatul economist tecucean Anghel Rugin\u0103, de\u0219i nu este redat\u0103 nici o not\u0103 informativ\u0103 semnat\u0103 de cei men\u021biona\u021bi. Probabil autorul se folose\u0219te de surse indirecte sau colaterale, de\u0219i la acest capitol a\u0219 avea de f\u0103cut c\u00e2teva preciz\u0103ri:
\nSecuritatea rom\u00e2n\u0103 s-a folosit de un num\u0103r mare de informatori, dar de la caz la caz lucrurile trebuie privite diferen\u021biat. Am cercetat sute de dosare la CNSAS, am citit zeci de mii de note informative, multe din ele m-au cutremurat prin nocivitatea lor, dar am ajuns la concluzia c\u0103 dincolo de diversitate \u0219i de modul special \u00een care au fost racola\u021bi (fiecare turn\u0103tor \u00ee\u0219i are povestea lui), dincolo de caracterul odios \u0219i d\u0103un\u0103tor al gestului lor, pot fi grupa\u021bi \u00een mai multe tipologii, dac\u0103 lu\u0103m drept criteriu de diferen\u021biere nu doar num\u0103rul notelor informative depuse la securitate, ci efectul lor, suferin\u021ba provocat\u0103 celor turna\u021bi, urm\u0103rile, uneori tragice, generate de tic\u0103loasa lor turn\u0103torie. Privi\u021bi din aceast\u0103 perspectiv\u0103, spuneam, colaboratorii fostei securit\u0103\u021bi pot fi grupa\u021bi \u00een trei categorii:
\n– A existat o categorie a turn\u0103torilor odio\u0219i, care au devenit turn\u0103tori prin voie vegheat\u0103, din proprie ini\u021biativ\u0103, sper\u00e2nd c\u0103 \u00een felul acesta vor fi r\u0103spl\u0103ti\u021bi de partidul atotputernic cu func\u021bii \u0219i demnit\u0103\u021bi bine pl\u0103tite, c\u0103-\u0219i vor albi un trecut cu pete negre, c\u0103 sunt bine compensa\u021bi b\u0103ne\u0219te sau c\u0103 vor primi pa\u0219aport pentru str\u0103in\u0103tate. Este categoria cea mai tic\u0103loas\u0103 \u0219i, de-ar fost o rupere de trecut normal\u0103 \u0219i categoric\u0103 ar fi trebuit demascat\u0103 public \u0219i supus\u0103 oprobiului public. \u00cen cercet\u0103rile mele am g\u0103sit multe note informative provenite de las aceast\u0103 categorie de turn\u0103tori. \u00een general oameni cu o preg\u0103tire precar\u0103 \u0219i cu mare deficit de cultur\u0103, de informare, de cunoa\u0219tere. \u00cen dosarele filosofului Ion Petrovici, am g\u0103sit un turn\u0103tor care a depus \u00een aceea\u0219i zi dou\u0103 note informative. Ce altceva \u00eel putea determina la acest gest mizerabil dec\u00e2t faptul c-a r\u0103mas \u00een pan\u0103 de bani \u0219i a improvizat, pe loc o not\u0103 informativ\u0103?
\n– A existat apoi o categorie de turn\u0103tori manipula\u021bi constituit\u0103 ad-hoc de securitate cu cei elibera\u021bi din pu\u0219c\u0103riile comuniste preg\u0103ti\u021bi special pentru a-i trece \u00een exil \u00een scopul destabiliz\u0103rii rom\u00e2nilor din diaspor\u0103, de a \u00eentre\u021bine o atmosfer\u0103 de suspiciune \u0219i de ne\u00eencredere \u00eentre ei, pentru a z\u0103d\u0103rnici orice form\u0103 de organizare \u0219i de protest fa\u021b\u0103 de realit\u0103\u021bile din \u021bar\u0103. \u00cen dosarele lui Ion Petrovici exist\u0103 m\u0103rturia lui Ovidiu Vl\u0103descu care arat\u0103 \u00eentreaga ma\u0219in\u0103rie a coopt\u0103rii acestei categorii de turn\u0103tori.
\n– \u00cen sf\u00e2r\u0219it, a existat o categorie de informatori abili, mai abili dec\u00e2t slujba\u0219ii institu\u021biei securiste care, prin inform\u0103rile lor, \u00eencercau s\u0103 furnizeze securit\u0103\u021bii o imagine favorabil\u0103 celui turnat. Am pus cap la cap toate cele cinci note informative despre Ion Petrovici semnate de Nicolae Corneanu. N-am g\u0103sit nici o acuz\u0103, nici o incriminare, nici o suspiciune care s\u0103 trezeasc\u0103 interes securistic. Dimpotriv\u0103, ar\u0103ta c\u0103 filosoful nu mai este interesat de politic\u0103 \u0219i c\u0103 se mir\u0103 de c\u00e2te a putut \u00eenf\u0103ptui regimul comunist \u00een doar 25 de ani (era depus\u0103 \u00een 1968). La fel se mir\u0103 c\u00e2t de repede au \u00eenv\u0103\u021bat politic\u0103 noile cadre ridicate direct din r\u00e2ndurile clasei muncitoare \u0219i ce pricepu\u021bi au devenit \u00een probleme de diploma\u021bie. Acuza\u021bii sunt acestea? Cu a\u0219a acuza\u021bii s\u0103 capete chiar o func\u021bie \u00een sistem.
\nN-a c\u0103p\u0103tat nici o func\u021bie, dar c\u00e2nd a solicitat pa\u0219aport pentru a-\u0219i vizita fiul emigrat \u00een Spania n-a \u00eent\u00e2mpinat nici o dificultate, de\u0219i la acea vreme \u0219i pentru Bulgaria se ob\u021binea pa\u0219aport foarte greu.
\nM-am lungit mai mult cu aceste considera\u021bii metodologice \u00een speran\u021ba c\u0103 o viitoare edi\u021bie va fi structurat\u0103 dup\u0103 criterii mai exacte \u0219i mai deplin l\u0103muritoare.
\nAltfel, ce s\u0103 zic? Cartea este rezultatul unui efort intelectual \u0219i financiar enorm. Pompiliu Com\u0219a a realizat o isprav\u0103 care, de regul\u0103, reclam\u0103 un efort de echip\u0103. Este oglinda activit\u0103\u021bii securiste \u00een jude\u021bul Gala\u021bi \u00een anii regimului totalitar \u0219i poate fi citit\u0103 cu maxim interes de to\u021bi cei dornici s\u0103 afle cum se tr\u0103ia \u00een anii de cium\u0103 ro\u0219ie \u0219i cum ne impregna de spaim\u0103 Securitatea a\u0219a-zis\u0103 a poporului. Nu fac clasamente \u0219i ierarhiz\u0103ri dar cred c\u0103 poate fi declarat\u0103 cartea anului 2021. Felicit\u0103m sincer pe autor, \u00eei mul\u021bumim pentru aceast\u0103 frumoas\u0103 surpriz\u0103 \u00eel a\u0219tept\u0103m cu noi izvodiri decupate din aceea\u0219i epoc\u0103 de trist\u0103 amintire \u0219i-l asigur\u0103m de receptivitatea noastr\u0103 nesc\u0103zut\u0103.<\/p>\n


\nMarin MOSCU<\/strong>
\n\"\"

\u00cen ve\u015fnicia mea de iarn\u0103<\/strong><\/p>\n

Nu \u015ftiu dac\u0103 am p\u0103cate,
\nDomnul poate s\u0103 discearn\u0103
\nC\u0103 am iubit \u015fi zi \u015fi noapte,
\nDin prim\u0103var\u0103 p\u00e2n\u0103-n iarn\u0103.<\/p>\n

Mi-i via\u0163a fulg \u00eent\u00e2rziat,
\nCurat ca roua de pe flori
\n\u015ei, Doamne, \u00eenc\u0103 sunt b\u0103rbat,
\nIubitelor le dau fiori.<\/p>\n

Codane sunt, femei cu s\u00e2nii
\nCe-nal\u0163\u0103 stelele cu ei
\n\u015ei ochii mei le sunt st\u0103p\u00e2nii
\n\u00cen m\u00e2ng\u00e2ieri sub flori de tei.<\/p>\n

Ah, nu \u015ftiu dac\u0103 am p\u0103cate,
\nDomnul poate s\u0103 discearn\u0103
\nDe voi iubi \u015fi zi \u015fi noapte
\n\u00cen ve\u015fnicia mea de iarn\u0103!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mihai VINTIL\u0102 Cristian Gabriel Moraru \u0219i publicistica cultural\u0103 teleorm\u0103nean\u0103 Profesorul Cristian Gabriel Moraru are parc\u0103 o voca\u021bie a culturii. Prin<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":17213,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17782"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17782"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17782\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17785,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17782\/revisions\/17785"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/17213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}