{"id":17726,"date":"2022-04-06T10:50:56","date_gmt":"2022-04-06T07:50:56","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=17726"},"modified":"2022-04-06T10:50:56","modified_gmt":"2022-04-06T07:50:56","slug":"spatii-culturale-nr-81-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=17726","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 81 (3)"},"content":{"rendered":"

Stan BREBENEL<\/strong>
\n\"\"

Din nou la sud de Dun\u0103re<\/strong><\/p>\n

Ruse<\/strong><\/p>\n

La o oarecare distan\u021b\u0103 \u00een timp am f\u0103cut o nou\u0103 excursie, doar de o zi, la sud de Dun\u0103re. De data aceasta, obiectivele au fost Catedrala \u201eSf\u00e2nta Treime\u201d din Ruse, Pe\u0219tera Sf\u00e2ntului Dimitrie cel Nou, Cetatea Veche Cerven \u0219i Pe\u0219tera Orlova Ciuca. Toate acestea au fost grupate, a\u0219a c\u0103 nu am pierdut mult timp cu deplas\u0103rile. Excursia a fost organizat\u0103 de firma de turism a Arhiepiscopiei Buz\u0103ului \u0219i Vrancei, \u00eentr-o zi de s\u00e2mb\u0103t\u0103, la sf\u00e2r\u0219itul lunii iulie, o zi extrem de torid\u0103.
\n\"\"

Pe\u0219tera Sf\u00e2ntului Dimitrie cel Nou<\/strong>
\n\"\"

Sf\u00e2ntul este cunoscut drept Basarabov. Aceast\u0103 a\u0219ezare monahal\u0103 se afl\u0103 la aprox. 10 km de ora\u0219ul Ruse pe valea r\u00e2ului Lom, urc\u00e2nd spre Ivanovo. Aici s-a ridicat o m\u0103n\u0103stire s\u0103pat\u0103 \u00een st\u00e2nc\u0103, fiind \u00eenc\u0103 locuit\u0103, pe raza localit\u0103\u021bii Basarabov. Ea a fost ctitorit\u0103 de familia Basarabilor, satul, mo\u0219ia \u0219i m\u0103n\u0103stirea au apar\u021binut lui Ioan Basarab I, primul domn al \u021a\u0103rii Rom\u00e2ne\u0219ti. M\u0103rturiile cele mai vechi se g\u0103sesc din sec. al XV-lea \u00een unele registre de taxe ale Imperiului Otoman. Moa\u0219tele Sf\u00e2ntului Dimitrie cel Nou au fost mutate la Bucure\u0219ti dup\u0103 r\u0103zboiul ruso-turc din anii 1769 \u2013 1674, c\u00e2nd satul Basarabov a fost complet distrus. M\u0103n\u0103stirea a mai fost lovit\u0103 de necazuri \u0219i \u00een perioada 1877 \u2013 1878, c\u00e2nd a ars a doua oar\u0103, \u00een urma r\u0103zboiului ruso-rom\u00e2no-turc. Atunci au fost furate peste 60 de icoane valoroase. Ansamblul monahal de ast\u0103zi nu arat\u0103 dec\u00e2t \u00eentr-o mic\u0103 m\u0103sur\u0103 jertfa acestor monahi. Ansamblul cuprinde bisericu\u021ba din pe\u0219tera Sf\u00e2ntului Dimitrie \u0219i c\u00e2teva chilii s\u0103pate \u00een st\u00e2nca din apropiere, dar \u0219i o biseric\u0103 nou\u0103 la baza st\u00e2ncii \u0219i dou\u0103 corpuri de chilii. Din curte \u0219i p\u00e2n\u0103 la biserica amenajat\u0103 \u00een pe\u0219tera din st\u00e2nc\u0103 trebuie urcate 48 de trepte de piatr\u0103. Chiar \u00een capul sc\u0103rii se afl\u0103 bisericu\u021ba. Ea p\u0103streaz\u0103 iconostasul sculptat \u00een lemn din anul 1941. \u00cen interior se afl\u0103 o icoan\u0103 imens\u0103 ce \u00eel \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 pe sf\u00e2ntul Dimitrie cel Nou din Basarabov st\u00e2nd \u00een picioare, iar de jur \u00eemprejur sunt redate 10 scene din via\u021ba sa, ce arat\u0103
\nminunile \u0219i faptele sale, icoana p\u0103streaz\u0103 \u0219i ast\u0103zi o
\ninscrip\u021bie \u00een limba rom\u00e2n\u0103, scris\u0103 cu litere chirilice \u0219i una
\n\u00een limba greac\u0103. Tot la acest nivel se mai afl\u0103 s\u0103pat \u00een
\nst\u00e2nc\u0103 un pangar care este pictat la exterior. \u0218i nu este
\nsingurul s\u0103pat \u00een st\u00e2nc\u0103. De la bisericu\u021b\u0103 pornesc alte
\ntrepte s\u0103pate tot \u00een piatr\u0103, care duc la o a doua pe\u0219ter\u0103
\nnatural\u0103, unde se afl\u0103 o chilie \u0219i locul de \u00eenmorm\u00e2ntare al
\np\u0103rintelui c\u0103lug\u0103r Hrisant. Acesta a fost un monah care
\ns-a a\u0219ezat \u00eentr-o chilie a m\u0103n\u0103stirii \u00een anul 1937 \u0219i a
\n\u00eenceput restaurarea \u00eentregului complex. S-a s\u0103v\u00e2r\u0219it din
\nvia\u021ba p\u0103m\u00e2ntean\u0103 \u00een anul 1961. Am inclus acest pelerinaj
\nde suflet deoarece Sf. Dimitrie cel Nou Basarabov este
\npatronul spiritual al Bucure\u0219tilor, iar moa\u0219tele sale se afl\u0103
\n\u00een Catedrala Patriarhal\u0103. Impresionante fapte,
\nimpresionante locuri \u0219i pline de vie\u021bi jertfite. Cu aceste
\nimpresii ne \u00eembarc\u0103m \u0219i ne deplas\u0103m la urm\u0103torul
\nobiectiv.<\/p>\n

Cetatea veche Cerven<\/strong><\/p>\n

Este la o dep\u0103rtare fa\u021b\u0103 de ora\u0219ul Ruse de doar 20
\nkm. A\u0219adar, nu am avut o distan\u021b\u0103 prea mare de parcurs
\nde la Basarabov. Cetatea se afl\u0103 \u00een acela\u0219i perimetru
\nst\u00e2ncos al r\u00e2ului Lom, adic\u0103 \u00een Parcul Natural Rudenski
\nLom. Tradus din bulgar\u0103, \u201ecerven\u201d \u00eenseamn\u0103 ro\u0219u.
\nDenumirea \u00eei este atribuit\u0103 de la \u021barul acesteia care,
\npentru a sfida \u021aarigradul (Constantinopol), se \u00eembr\u0103ca cu
\nmantie, cizme \u0219i tunic\u0103 de culoare ro\u0219ie, a\u0219a cum se
\n\u00eembr\u0103cau mai marii de la Roma. Prima atestare
\ndocumentar\u0103 a ora\u0219ului Cerven dateaz\u0103 din secolul al
\nXI-lea, de pe timpul celui de-al doilea \u021aarat Bulgar. \u00cen
\nperioada medieval\u0103, ora\u0219ul de pe st\u00e2nc\u0103 era unul dintre
\ncele mai importante centre din Bulgaria, din toate
\npunctele de vedere: militar, administrativ, economic,
\ncultural \u0219i religios. \u00cen perioada de \u00eenflorire, aici locuiau
\n\u00een jur de 10.000 de oameni. Ora\u0219ul era \u00eemp\u0103r\u021bit \u00een ora\u0219ul
\ninterior\/ superior, fortificat, \u0219i ora\u0219ul exterior\/ inferior
\naflat la poalele st\u00e2ncilor \u0219i pe dealurile din apropiere.
\nOra\u0219ul-cetate a fost r\u00e2vnit de mai multe semin\u021bii. Prin
\nanul 1242, ora\u0219ul a fost nimicit de hoardele mongole.
\nDup\u0103 ce a fost reconstruit, la 1279 a fost \u021binta Bizan\u021bului,
\nfiind incendiat, ca la 1388 s\u0103 fie cucerit de turci. Dup\u0103
\nperioada de \u00eenflorire a urmat regresul, ora\u0219ul
\npierz\u00e2ndu-\u0219i importan\u021ba. Dup\u0103 anul 1900, s-au f\u0103cut
\ns\u0103p\u0103turi arheologice, \u00eens\u0103 abia dup\u0103 anul 1961 au fost
\nrealizate cercet\u0103ri permanente. Ast\u0103zi, ruinele ora\u0219ului cetate
\namintesc de importan\u021ba de odinioar\u0103. Ca s\u0103 poat\u0103
\nvizita cetatea veche Cerven, turistul trebuie s\u0103 urce 235
\nde trepte s\u0103pate \u00een piatr\u0103. Nu exist\u0103 mijloace de locomo\u021bie
\nmoderne; telecabin\u0103, gondol\u0103, telescaun sau lift. Dup\u0103
\naproximativ 15 minute de urcare, te \u00eent\u00e2mpin\u0103 zidul de
\nap\u0103rare, palatul feudal (castelul), catedrala episcopal\u0103 \u0219i
\nturnul de ap\u0103rare, care este cel mai bine p\u0103strat turn
\nmedieval de ap\u0103rare de pe teritoriul Bulgariei, toate \u00een
\nruin\u0103. \u00cen vale, satul Cerven, cel de ast\u0103zi, \u00ee\u0219i duce
\nexisten\u021ba sub povara gloriei de odinioar\u0103.<\/p>\n

Pe\u0219tera Orlova Ciuca<\/strong>
\n\"\"

Aceasta se afl\u0103 \u00een acela\u0219i defileu st\u00e2ncos al r\u00e2ului
\nLom, la aprox. 40 km. de Ruse, fiind punctul cel mai
\n\u00eendep\u0103rtat de grani\u021b\u0103 pe care \u00eel vizit\u0103m. Pe\u0219tera a fost
\ndescoperit\u0103 \u00een anul 1941 de un p\u0103stor ce era \u00een c\u0103utare de
\nnoi locuri de p\u0103\u0219unat. Ea are o lungime de 13,4 km., fiind
\na doua ca m\u0103rime de pe teritoriul Bulgariei, \u00eens\u0103 pentru
\nvizitare sunt amenaja\u021bi doar 3 km. Se pare c\u0103 vechimea
\npe\u0219terii se g\u0103se\u0219te \u00een Pliocenul t\u00e2rziu \u0219i Cuaternarul
\ntimpuriu, ea fiind modelat\u0103 de un r\u00e2u subteran ce a dat
\nna\u0219tere, sculpt\u00e2nd \u00een calcar \u0219i gresie, la ceea ce admir\u0103m
\nnoi ast\u0103zi. Urmele cercetate arat\u0103 c\u0103 aceasta a fost locuit\u0103
\n\u00eenc\u0103 de acum dou\u0103 sute de mii de ani, pentru c\u0103 \u00een pe\u0219ter\u0103
\neste o temperatur\u0103 constant\u0103 de 14 grade. Acest lucru este
\natestat de faptul c\u0103 aici s-au g\u0103sit v\u00e2rfuri de lance, unelte
\nde silex, topoare \u0219i fragmente de ceramic\u0103 dat\u00e2nd din
\nperioada epocii bronzului. \u0218i ce este mai interesant este
\nfaptul c\u0103 unele provin de la popula\u021bii diferite fa\u021b\u0103 de cele
\nslave. Toate acestea le-am aflat, \u0219i mult mai multe
\nam\u0103nunte, de la un ghid local care era bine preg\u0103tit \u0219i
\nvorbea foarte bine rom\u00e2ne\u0219te. \u00centr-un timp foarte scurt
\ns-a f\u0103cut foarte pl\u0103cut. Ca s\u0103 ne demonstreze unele
\nafirma\u021bii despre muzicalitatea stalactitelor \u0219i
\nstalagmitelor a interpretat c\u00e2teva melodii la muzicu\u021b\u0103 \u0219i
\nsolo voce. Despre m\u0103rimea s\u0103lilor pot s\u0103 afirm c\u0103 acestea
\nsunt diferite de la un spa\u021biu la altul. Sunt locuri \u00een care
\npo\u021bi crede c\u0103 e\u0219ti \u00eentr-o sal\u0103 de spectacole, dar \u0219i spa\u021bii \u00een
\ncare trebuie s\u0103 mergi aplecat. Iar culorile pere\u021bilor \u00ee\u021bi
\n\u00eenc\u00e2nt\u0103 privirea amintind, pentru cei care au fost, de
\ncelebra Petra \u2013 cetatea nabateenilor din Iordania. De la
\nghid mai afl\u0103m c\u0103 \u00een jurul pe\u0219terii s-au \u021besut foarte multe
\nlegende. Se spune c\u0103 intrarea \u00een pe\u0219ter\u0103 este a unui tunel
\nce traverseaz\u0103 pe sub Dun\u0103re ajung\u00e2nd \u00een Rom\u00e2nia.
\n\u00centr-una dintre legende se afirm\u0103 c\u0103 Vlad \u021aepe\u0219 ar fi
\nfolosit acest tunel, cu o parte din o\u0219tirea sa, pentru a ataca
\nprin surprindere o\u0219tile turce\u0219ti care voiau s\u0103 treac\u0103
\nDun\u0103rea. Numele pe\u0219terii, \u00een traducere, \u00eenseamn\u0103
\n\u201eSt\u00e2nca vulturilor\u201d, deoarece deasupra intr\u0103rii este o
\nforma\u021biune st\u00e2ncoas\u0103 ce a inspirat \u00een atribuirea numelui.
\nIntrarea \u00een pe\u0219ter\u0103 se afl\u0103 la 40 de metri deasupra
\ncanionului. Paradoxal, ca s\u0103 po\u021bi intra trebuie s\u0103 cobori
\n124 de trepte, \u00eens\u0103 a meritat tot efortul.
\nAm petrecut c\u00e2teva ore minunate \u00een jurul
\nora\u0219ului Ruse. Putea s\u0103 fie perfect, dar nu a fost s\u0103 fie din
\ncauza \u0219oferului care a condus autocarul. Acesta ne-a
\ntransformat c\u0103l\u0103toria \u00een co\u0219mar tot timpul c\u00e2t ne-am aflat
\nla bord. Nu am dat importan\u021b\u0103 detaliilor de la \u00eenceput.
\nLocul din autocar rezervat ghidului a fost ocupat de
\namanta \u0219oferului, iar pe p\u0103rintele-ghid l-a expediat \u00een
\nspate. Poate c\u0103 din acest motiv p\u0103rintele a t\u0103cut tot
\ndrumul. Pe m\u0103sur\u0103 ce am ajuns la orele pr\u00e2nzului,
\natmosfera din autocar era foarte fierbinte la propriu. La
\nc\u0103ldura de afar\u0103 (aprox. 38 grade) s-a ad\u0103ugat \u0219i cea
\nlivrat\u0103 de sistemul de \u00eenc\u0103lzire din interior, ce func\u021biona
\nla maximum. La protestele noastre tot mai vehemente
\n\u0219oferul d\u0103dea vina pe c\u0103ldura de afar\u0103. Venea o c\u0103ldur\u0103
\ndin podea de nesuportat. Unele doamne s-au fript la
\npicioare din aceast\u0103 cauz\u0103. La acest lucru s-au mai
\nad\u0103ugat urm\u0103toarele aspecte: la telefon nu avea
\nroamingul activat; era proasp\u0103t angajat, aflat la prima
\ncurs\u0103 (\u00eenainte activase \u00een poli\u021bie); c\u00e2nd ajungeam la
\nobiectivele de vizitat, parca autocarul la soare, de\u0219i exista
\nposibilitatea de a-l parca la umbr\u0103; ne-am r\u0103t\u0103cit la unele
\nobiective, iar la Pe\u0219tera Orlova Ciuca am fost ajuta\u021bi de
\nun echipaj al Jandarmeriei Bulgare, care ne-a dus p\u00e2n\u0103 la
\nobiectiv. Am constatat c\u0103 acest \u0219ofer era nu numai
\nnepreg\u0103tit, dar \u0219i r\u0103u inten\u021bionat, ca orice mili\u021bian.
\nProblema c\u0103ldurii a fost remediat\u0103 dup\u0103 ce am intrat \u00een
\n\u021bar\u0103, c\u00e2nd un pasager a sunat la firm\u0103 \u0219i \u201e\u0219oferul iadului\u201d,
\najutat de acea persoan\u0103, a oprit c\u0103ldura. Era deja prea
\nt\u00e2rziu, fapta produsese efecte. Dup\u0103 acest episod \u0219oferul
\na fost dat afar\u0103, iar firma de transport \u0219i-a prezentat scuze.<\/p>\n


\nOttilia ARDELEANU<\/strong>
\n\"\"

baltagul<\/strong><\/p>\n

nu mai scriu poezii
\nmuza mea s-a m\u0103ritat
\ncu un b\u0103rbat \u00eenalt<\/p>\n

trag tavanul mai aproape
\nca pe o lespede
\nrece
\npoezia \u00eemi \u021binea de cald<\/p>\n

rev\u0103d baltagul la tv
\n\u0219i mi se pare c\u0103 versurile sunt oile furate<\/p>\n

aprind lum\u00e2n\u0103ri pentru cei du\u0219i
\n\u00een pandemie
\nsuferin\u021ba e mai mare dec\u00e2t a victoriei<\/p>\n

eu am pierdut c\u00e2teva suflete
\nde-atunci r\u00e2pele de nori url\u0103<\/p>\n

un cu\u021bit de suferin\u021b\u0103 caut\u0103 \u00een mine
\np\u00e2n\u0103 \u00eemi g\u0103se\u0219te omul<\/p>\n

\u00eensurat cu-o stea<\/p>\n


\npledoaria din noapte<\/strong><\/p>\n

femeia de pic\u0103 la drumul mare
\nd\u0103 drumul cuvintelor \u00een eter
\nse fac lut \u0219i doar palmele lui \u00eel pot modela
\n\u00eenmuiate \u00een culori epocale
\ndespre rai nu vreau s\u0103 amintesc
\n\u021bine prea pu\u021bin de\u0219i
\np\u00e2n\u0103 la p\u0103catul suprem
\nfiecare trece prin el culege iluzii din pom
\nse las\u0103 mu\u0219cat de \u0219arpe
\nse \u00eemperecheaz\u0103 cu sufletul celuilalt
\ndecupat \u00eentr-o form\u0103 oarecare de puzzle
\nse d\u0103ruie\u0219te pentru a muri \u00eemp\u0103cat<\/p>\n

dar fiecare cu paradisul s\u0103u
\nchiar dac\u0103 \u0219tii ce te a\u0219teapt\u0103 acolo
\ntot speri ca al t\u0103u s\u0103 fie mai frumos \u0219i
\nmai \u00eeng\u0103duitor dec\u00e2t al altora<\/p>\n

raiul meu e emo\u021bia
\nintr\u0103 ca s\u0103 te convingi<\/p>\n


\nGeorge VULTURESCU<\/strong>
\n\"\"

Versul are col\u021bii grapei<\/strong><\/p>\n

Poate asta crede\u021bi:
\nc\u0103 \u00eentr-un poem cuvintele au semnifica\u021bii
\nde trefl\u0103, de cup\u0103 sau de caro?<\/p>\n

Sau v-ar mul\u021bumi un poem translucid
\nca o cu\u0219c\u0103 de sticl\u0103
\nplimbat\u0103 prin mul\u021bime
\nca s\u0103 se vad\u0103 rebelul tremur\u00e2nd
\ncu ochii bulbuca\u021bi de spaim\u0103?<\/p>\n

\u0218tim c\u0103 doare asta\u2026
\nmie mi-a ajuns obiceiul din satul meu
\nde sub codru:
\nmireasa care se dovedea c\u0103 nu este fecioar\u0103
\ntrebuia a\u0219ezat\u0103 pe col\u021bii unei grape
\n\u0219i purtat\u0103, de-a lungul satului, \u00eentr-o c\u0103ru\u021b\u0103.
\n\u0218fichiuit de ochii celor de pe drum sau
\ndin spatele por\u021bilor, trupul \u2013 purgat de
\nfl\u0103c\u0103rile privirilor \u2013
\ndevenea, \u00een cap\u0103tul satului, curat ca o prescur\u0103<\/p>\n

\u2026 Am fost ales s\u0103 o port \u00een acea zi cu c\u0103ru\u021ba
\n\u0219i caii tat\u0103lui meu,
\neu, care m\u0103 rostogolisem cu ea prin f\u00e2nul verii\u2026
\nC\u00e2nd a luat-o mirele de m\u00e2n\u0103
\ngrapa cu col\u021bi a r\u0103mas \u00een ochii mei, s\u00e2nger\u00e2nd\u2026<\/p>\n

Via\u021ba este un combustibil pentru poeme
\nversul lor are col\u021bii grapei<\/p>\n


\nNu sunt un bun Orfeu<\/strong><\/p>\n

O parabol\u0103 ar fi potrivit\u0103
\n\u00eenaintea acestui poem despre ora\u0219ul S
\n\u00eentotdeauna este o parabol\u0103
\npentru oricare ora\u0219 \u00een care ajungi<\/p>\n

Sub zidurile lui sunt alte ziduri
\nale altui ora\u0219
\nniciodat\u0103 nu \u0219tii \u00een care dintre ele ai intrat
\nsub literele de pe frontoane
\nsunt alte litere
\ncare au \u0219ters numele ora\u0219ului dinainte
\nnici eu nu scriu altfel \u00een
\nora\u0219ul meu din Nord<\/p>\n

\u0219i nu sunt un bun Orfeu
\nam \u00eentors capul spre
\ncel care a intrat \u00een ora\u0219,
\nam \u00eentors capul spre cel
\ncare a p\u0103r\u0103sit ora\u0219ul
\nchipurile lor se \u00eentorc \u0219i ele
\nspre mine
\ncum m\u0103 \u00eentorc \u0219i eu spre cuv\u00e2ntul
\nurm\u0103tor al poemului
\nadun\u00e2ndu-ne, sc\u0103z\u00e2ndu-ne precum flac\u0103ra \u00een jarul
\ncenu\u0219ii<\/p>\n

precum piatra din zidul ora\u0219ului
\nadun\u0103 totul sub coaj\u0103<\/p>\n


\nPrimul bob de rou\u0103<\/strong><\/p>\n

Nu sunt un bun Orfeu
\nm-am \u00eentors la vestigiile acelei biserici
\nde chihlimbar<\/p>\n

\u021bineam \u00een m\u00e2n\u0103 firul de lucern\u0103
\ncosit de tat\u0103l meu \u2013
\natunci am v\u0103zut pe frunzele ei
\nprimul bob de rou\u0103<\/p>\n

sim\u021beam c\u0103 nu eu \u00eel priveam,
\nci el era cel care m\u0103 prive\u0219te \u2013
\nm\u0103 primise \u00eenl\u0103untrul lui
\nca \u00eentr-o biseric\u0103 unde vitraliile
\nl\u0103rgesc spa\u021biul, \u00eel multiplic\u0103
\n\u0219i nu-mi venea s\u0103 m\u0103 \u00eentorc<\/p>\n

\u00eens\u0103 auzeam vocea mamei
\ncare se ruga
\nsau poate m\u0103 chema
\npe potec\u0103 neumblat\u0103
\npe rou\u0103 nescuturat\u0103
\nam \u0219tiut de atunci c\u0103 orice cuv\u00e2nt
\neste incanta\u021bie
\nc\u0103 exist\u0103 \u00een vocalele lui
\nun c\u00e2mp de for\u021be
\n\u00een care nimic nu putreze\u0219te
\n\u00eentre ceea ce ai scris
\n\u0219i \u00eentre ceea ce crezi c\u0103 n-ai scris
\npe potec\u0103 neumblat\u0103
\npe rou\u0103 nescuturat\u0103
\ndoar tu le auzi clinchetul \u00eenainte,
\nuruitul care n\u0103ruie<\/p>\n

pere\u021bii bisericii tale din bobul de rou\u0103
\ncum numai animalele percep, \u0219i latr\u0103
\nla lun\u0103, \u00eenaintea cutremurelor<\/p>\n

am \u0219tiut de atunci
\nc\u0103 m\u0103 voi \u00eentoarce cu scrisul meu
\nla vestigiile acelei biserici de chihlimbar
\nsingura care m\u0103 ap\u0103r\u0103 \u2013 \u0219i purific\u0103 \u2013
\nde cavernele aplatizate ale zilei<\/p>\n


\nNu sunt urme<\/strong><\/p>\n

Nu sunt urme prin om\u0103tul paginii, mam\u0103
\nla asta chibzuiesc \u2013
\ncum s\u0103 trec p\u00e2n\u0103 la cel\u0103lalt cuv\u00e2nt
\nprecum m\u0103 luai de m\u00e2n\u0103 \u0219i m\u0103 duceai
\np\u00e2n\u0103 la icoana bisericii din sat<\/p>\n

Cuv\u00e2ntul e mai greu l\u00e2ng\u0103 alt cuv\u00e2nt \u2013
\nparc\u0103 ar trage dup\u0103 ele mor\u021bii din satul meu
\nacoperi\u021bi deja de lut \u0219i de bulg\u0103ri
\npe care-i \u021bine laolalt\u0103 doar frica mea
\nc\u0103 ne pot striga pe nume
\nc\u0103 se sprijin\u0103 pe numele noastre precum piatra pe
\npiatr\u0103
\nca \u0219i strig\u0103tul pe t\u0103cere, ascu\u021bindu-se,
\nprecum cu\u021bitul alunec\u00e2nd pe t\u0103i\u0219ul altui cu\u021bit<\/p>\n

La asta chibzuiesc, mam\u0103
\nmor\u021bii se hr\u0103nesc cu urmele lor
\nne b\u00e2ntuie \u0219i ne rod oasele memoriei noastre
\nprecum un ceasornic \u0219i-ar mu\u0219ca roti\u021bele
\np\u00e2n\u0103 ar r\u0103m\u00e2ne doar timpul \u00een carcasa lui
\nca un om\u0103t
\npe care nu este nici o urm\u0103<\/p>\n

Asupra aceste urme pe care n-o v\u0103d am de chibzuit
\nea are din\u021bi de filde\u0219 \u0219i m\u0103n\u00e2nc\u0103 din propriul lut
\nDar poemul nu are timpul s\u0103u
\nel e timpul altuia care-l va citi
\n\u0219i mor\u021bii mei devin mor\u021bii lui
\n\u0219i frica mea devine frica lui
\n\u0219i urma mea prin om\u0103t devine urma lui<\/p>\n


\nPoezia se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de poe\u021bi<\/strong><\/p>\n

Sunt focuri care s-au retras dintre oameni
\npeste \u0219apte dealuri \u0219i peste \u0219apte v\u0103i,
\nsub \u0219apte r\u00e2nduri de frunze
\nam g\u0103sit jarul lor \u00een Nord<\/p>\n

Nici un copac nu devine \u00eenger arz\u00e2nd
\n\u00een v\u00e2lv\u0103taia fulgerului<\/p>\n

Poezia este precum r\u0103d\u0103cina copacilor
\nse \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de ramuri \u0219i frunze
\npe o suprafa\u021b\u0103 la fel de mare ca \u0219i coroana lor
\nde parc\u0103 s-ar \u00eendep\u0103rta de poe\u021bi
\n\u0219i se retrage spre locul ei, ad\u00e2nc
\n\u00een luturi \u0219i piatr\u0103
\ns\u0103 tac\u0103 ce \u0219tie:
\nscoar\u021ba copacului nu e sc\u00e2ndur\u0103 de sicriu<\/p>\n


\nSingurul martor<\/strong><\/p>\n

Singurul martor
\nc\u0103 scrii un poem este ochiul t\u0103u
\ncare trece peste litere de la st\u00e2nga la dreapta
\nprecum un reflector peste gardul de s\u00e2rm\u0103
\nghimpat\u0103
\nal unei pu\u0219c\u0103rii<\/p>\n

e o \u00eenmorm\u00e2ntare sau o evadare
\nc\u00e2nd \u00eengropi o liter\u0103 \u00een albul paginii?<\/p>\n

at\u00e2t de aproape de evadare \u2013
\ndincolo de gard aud sunete
\ncum mama \u00eel auzea noaptea pe Dumnezeu
\ncum ne cocea merele-n ograd\u0103<\/p>\n

dincolo de marginea paginii
\nsingura certitudine
\nsporindu-ne \u0219i mai mult lipsa de certitudine<\/p>\n

de-abia acum vei \u0219ti c\u0103 e\u0219ti poet
\ndac\u0103 vei evada peste gard<\/p>\n

sau vei recunoa\u0219te c\u0103 poemul este un sfredel
\ncu care po\u021bi ie\u0219i
\ndin vis
\n\u0219i din creier<\/p>\n

Moralitatea de-a fi \u00een poem
\nde-a nu tri\u0219a
\nde-a nu fi maimu\u021ba, cat\u00e2rul care-\u021bi car\u0103 cuvintele
\nca \u0219i cum altcineva i-ar fi dus crucea lui Iisus<\/p>\n

C\u00e2nd nu cari tu cuvintele poemului
\ndesfiin\u021bezi adev\u0103rul Golgotei
\nVacarmul de sub coaja pietrelor<\/p>\n

\u2026 Povara unui vers sub\u021bire \u0219i cald
\nca o plapum\u0103 din copil\u0103rie
\npe care o tr\u0103geam peste ochi
\nc\u00e2nd fulgera
\nc\u00e2nd nu voiam s\u0103 m\u0103 g\u0103seasc\u0103 nimeni<\/p>\n

S\u0103 fiu \u00een placenta acestui vers
\np\u00e2n\u0103 ce vacarmul de sub coaja pietrelor
\nva birui lini\u0219tea Cerului \u00censtelat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stan BREBENEL Din nou la sud de Dun\u0103re Ruse La o oarecare distan\u021b\u0103 \u00een timp am f\u0103cut o nou\u0103 excursie,<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":17213,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17726"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17726"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17726\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17731,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17726\/revisions\/17731"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/17213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}