{"id":17036,"date":"2022-01-19T20:18:18","date_gmt":"2022-01-19T17:18:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=17036"},"modified":"2022-01-19T20:18:18","modified_gmt":"2022-01-19T17:18:18","slug":"spatii-culturale-nr-44-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=17036","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 44 (10)"},"content":{"rendered":"

Mirel PETROVICI<\/strong><\/p>\n

Fir de jar<\/strong><\/p>\n

Din pulberea c\u0103zut\u0103
\nde ardere mocnit\u0103,
\nc\u0103lcat\u0103 \u00een picioare
\nde du\u015fmanii fiin\u0163ei,
\ndorit\u0103 \u00een uitare
\nprin siluiri
\n\u015fi mari nelegiuiri,
\nun fir de jar nestins,
\nr\u0103mas \u00een ultimul ceas
\ndin suflete curate,
\n\u00een recea iarn\u0103 a vie\u0163ii,
\ns-a aprins.<\/p>\n

Cu acest fir de jar
\nneprih\u0103nit
\n\u00eengerii au pornit
\n\u00een lupta f\u0103r\u0103 cru\u0163are
\ncu demonii – coarne de fiare.
\nSfid\u00e2nd moartea,
\ncu s\u00e2ngele udat,
\nei au spulberat
\nr\u0103ul cancerigen
\nadus din infern.<\/p>\n

\u00cen \u00eencle\u015ftare,
\ndin suferin\u0163a relelor adunate,
\ncapetele plecate,
\nchemate la gloria rena\u015fterii,
\nau fost salvate de sabia lui Damocles,
\nm\u00e2nuit\u0103 de Satan
\nprin slugile tainice, damnate,
\npl\u0103tite cu argin\u0163ii tr\u0103d\u0103rii.<\/p>\n

Da, acest fir de jar
\na trezit din visele ne\u00eemplinite
\nale sufletelor zdrobite
\npulberea la via\u0163\u0103.
\nPrin incandescentul s\u00e2nge jun,
\ndin venele lor pure d\u0103ruit,
\nei au n\u0103ruit
\n\u00een\u015fel\u0103torul munte de pietate,
\nre\u00eenviind pe el c\u00e2mpuri,
\nalb-albastre,
\npe care au r\u0103s\u0103rit
\nfragedele flori ale bucuriei,
\nde adev\u0103rat\u0103 libertate.<\/p>\n

\u015ei astfel miraculoasa pulbere,
\nde foc ars\u0103, pe jos c\u0103zut\u0103,
\na ren\u0103scut din firul de jar
\npurtat de suflet curat,
\nal spiritului la poarta credin\u0163ei,
\nprin mintea pilduitoare,
\no rodie, pentru a na\u0163iei \u00een\u0103l\u0163are.
\n……………………………………………..<\/p>\n

Pulberea s\u0103 nu uite niciodat\u2019
\npentru ce rod s\u00e2ngele martir
\npe c\u00e2mpul de lupt\u0103 a fost l\u0103sat
\nde suflet adev\u0103rat,
\ncu fir de jar purtat…<\/p>\n


\n Strada<\/strong><\/p>\n

Se \u0163ip\u0103, se url\u0103 din to\u0163i pl\u0103m\u00e2nii, zgomotos,
\nde c\u0103tre oameni aduna\u0163i \u00een strad\u0103, \u00eeneca\u0163i
\n\u00een pic\u0103tura de ap\u0103-n pahar rev\u0103rsat\u0103,
\ns\u0103tui de mizeria \u015fi minciuna ale\u015filor,
\ns\u0103tui de corup\u0163i, de be\u0163ia de \u00eenavu\u0163ire
\n\u015fi de be\u0163ia de putere a celor coco\u0163a\u0163i
\ndin pur\u0103 \u00eent\u00e2mplare.
\nNe lipse\u015fti, Goya,
\nvino \u00een strad\u0103! Imortalizeaz\u0103, cum numai tu \u015ftii,
\nnep\u0103sarea celor adu\u015fi din zona crepuscular\u0103.
\nDin gurile noastre fl\u0103m\u00e2nde se va afla totul.
\nDar fixeaz\u0103-ne expresia de fe\u0163e alungite \u00een timp,
\npentru a nu se uita vaietul
\nce explodeaz\u0103 din suferin\u0163a noastr\u0103.<\/p>\n

Nebuni de legat sunt, c\u0103 nu au \u00een\u0163eles nimic.
\nDe ce ospiciile ar r\u0103m\u00e2ne goale?
\nDorin\u0163a uragan, purtat\u0103 de strad\u0103
\ndin lini\u015ftea ce \u015fi-o cer \u00een\u0163elept,
\ndin dor de normalitate uitat.
\nCei buni au murit de-a valma:
\nar\u015fi, goi, r\u0103ma\u015fi f\u0103r\u0103 s\u00e2ngele lor,
\ncu respira\u0163ia otr\u0103vit\u0103 de corupta be\u0163ie,
\nbe\u0163ia \u00eenavu\u0163irii \u015fi a puterii nesim\u0163ite,
\nce rupe pielea de pe noi \u015fi frumuse\u0163ea noastr\u0103.<\/p>\n

………………………………………………………………..<\/p>\n

Sunt urletele durerii, ce ajung la cer
\ndin piepturile de izbav\u0103, a celor din strad\u0103,
\nde sub tricolor. Speran\u0163a nu iart\u0103 azi.
\nEste prea mult, \u015fi ochii vom scoate din orbitele
\nnebunilor de legat, din corupta lor be\u0163ie
\nde fiorii ce se prind de fe\u0163ele lor h\u00e2de.
\nUnde e\u015fti tu, Goya? Noi te a\u015ftept\u0103m, \u00een strad\u0103…
\n Din floare<\/p>\n

Din floarea irisului
\ndeschis\u0103 din a sufletului lumin\u0103,
\ndin clipe anotimpuri
\nce roata soarelui le desprinde arar,<\/p>\n

ghiocei ce din z\u0103pad\u0103 r\u0103sar
\ndin picuri scutura\u0163i de iarn\u0103,
\napril, din mai \u00een pomi ce \u00eenfloresc
\nflori de vi\u015fin, de cire\u015f, de m\u0103r,
\nculori, miresme de \u00eenc\u00e2ntare.<\/p>\n

\u015ei iri\u015fi ce umplu iar c\u0103ldura
\nnasc fructul, \u00eemplinirea abunden\u0163ei
\ndin lanuri de gr\u00e2u, maci ro\u015fii
\ndin sudoare, \u00eendatorata rodnicie.<\/p>\n

\u015ei apoi la cules de vii,
\ndin boabe soare, ap\u0103, culori de struguri
\n\u00een autumnalul anotimp al crizantemei
\ndin frunze verzi, galben-ar\u0103mii,
\npe care v\u00e2ntul \u00eenaripat \u00een c\u0103dere
\nle-adun\u0103-n ve\u015fm\u00e2nt de poezie;<\/p>\n

dar nori trec \u015fi v\u00e2nturile bat
\ndin cenu\u015fiul de sub soare
\n\u015fi flori de ghea\u0163\u0103 albe \u00eenfloresc
\ndin fulgi de nea,
\nce iarna o \u00eembrac\u0103-n s\u0103rb\u0103toare.<\/p>\n

\u015ei clipele se rostogolesc u\u015for,
\nf\u0103r\u0103 a prinde noi de veste,
\n\u00een floarea iris plin\u0103 de dor,
\nce lumina soarelui le \u00eemparte
\n\u00een anotimpuri de poveste…<\/p>\n


\n Floarea-curcubeu<\/strong><\/p>\n

Din \u00eentuneric, lumina r\u0103s\u0103ri;
\nE albul vie\u0163ii, e culoare?
\nE floarea-curcubeu, ce ne r\u0103sfa\u0163\u0103,
\ndin petale deschise, flori \u2013 culoare,
\ncromatica razei de soare, din ploaie
\nde Dumnezeu adus\u0103, oare?<\/p>\n

Sclipiri de fericire, z\u00e2mbete
\ndin soare se pornesc.
\n\u00cen orizonturi, lumini se dep\u0103rteaz\u0103,
\nnuan\u0163e de flori, culoare-n br\u00e2u,
\ndorin\u0163e, apoteoza vie\u0163ii
\nce-n priviri din g\u00e2nd se \u00eemplinesc.
\n…………………………………………………….
\nE ro\u015fu, galben, verde,
\ndin alb-albastrul luminii,
\ne floarea-curcubeu, arc ceresc.<\/p>\n


\n Floare de col\u0163 <\/strong><\/p>\n

Pe a piscului cunun\u0103
\ndin picuri de lumin\u0103,
\nadu\u015fi de nouri \u00een adiere lin\u0103,
\npe verde, cu alb argintat catifelat
\n\u015fi cu galben \u00een inim\u0103 picurat
\nla Soare, floarea de col\u0163 se \u00eenal\u0163\u0103,
\ncu gra\u0163ie de regin\u0103.
\n………………………………………………..
\nPura floare, floarea frumuse\u0163ii,
\nfloarea visurilor, a iubirii \u015fi a vie\u0163ii,
\ndin lumina desf\u0103cut\u0103,
\nse las\u0103 din culoare,
\ndiafane sur\u00e2suri
\n\u00een col\u0163uri de floare,
\ncuprins de armonii stelare
\nde aura Prea Curatei purtat\u0103.<\/p>\n

Pe arpegiul simfoniei siderale
\ndin aria Celest\u0103,
\nfloarea de col\u0163 puncteaz\u0103
\n\u00eemplinirea pic\u0103turii din soare
\ndin doruri de vis \uf02d
\n\u00eenc\u00e2ntare de paradis.<\/p>\n


\nC\u0103r\u021bi prezentate de:<\/strong><\/em><\/p>\n

Maria COG\u0102LNICEANU<\/strong><\/p>\n

Manuscrisul reg\u0103sit<\/strong><\/p>\n

\tCu Manuscrisul pierdut , Valentin Popa este la a doua carte numit\u0103 \u201eproz\u0103 scurt\u0103\u201d, no\u021biune vehiculat\u0103 accentuat dup\u0103 anii `90. De fapt, se revine la acest concept estetic, ca \u0219i \u00een cazul avangardei literar-artistice reactualizat\u0103, de\u0219i g\u00e2ndirea creatoare \u0219i modalit\u0103\u021bile de expresie n-au \u00eenghe\u021bat pentru totdeauna \u00een secolul trecut la Urmuz, Tristan Tzara, Gellu Naum; Salvador Dali, Pablo Picasso \u0219i la mul\u021bi mari arti\u0219ti de pretutindeni.
\n\tProzatorul de talent \u0219i cu o intui\u021bie precis\u0103 a situa\u021biilor \u0219i structurilor constructive capteaz\u0103 aten\u021bia cititorului pun\u00e2nd \u00een discu\u021bie chestiuni discutate \u00een cenacluri \u0219i cercuri literare: eroul \u0219i pseudo-eroul literar, falsa diziden\u021b\u0103, literatura de sertar, problema libert\u0103\u021bii de crea\u021bie, construc\u021bie \u0219i deconstruc\u021bie, stilul frumos versus stilul dezl\u0103n\u021buit, barbar \u0219i frust cu o acoperire total\u0103 \u00een realitate, totul rotindu-se \u00een zona phalic\u0103. \u00centr-un \u201epreambul\u201d se dau explica\u021bii verosimile despre \u201eie\u0219irea din amnezie\u201d, \u201ecur\u0103\u021birea sertarului\u201d, \u0219i ancorarea \u00een realitatea zilei de acum. \u201eM-am trezit dintr-un lung somn amnezic de un sfert de veac \u0219i mi-am amintit c\u0103 sunt scriitor.\u201d
\n\tPartea ini\u021bial\u0103 a volumului surprinde o mul\u021bime uman\u0103 revolut\u0103. Mediul \u0219antierelor de construc\u021bii cu tineri debusola\u021bi, brigadieri, tehnicieni, fo\u0219ti de\u021binu\u021bi politici cu destine sf\u0103r\u00e2mate care-\u0219i retr\u0103iesc doar cr\u00e2mpeie de via\u021b\u0103 (Cosma \u0219i fiii s\u0103i), conflicte, anecdote stupide fac o bun\u0103 conexiune. Condeiul scriitorului \u0219i alter-ego-ul s\u0103u se r\u0103sfa\u021b\u0103 \u00een nara\u021biune la persoana I, dep\u0103\u0219ind cerin\u021bele prozei scurte de genul \u201eP\u00e2lnia \u0219i Stamate\u201d, \u201eIsmail \u0219i Turnavitu\u201d sau schi\u021bele lui I. L. Caragiale. \u201eR\u00e2sete \u00een deriv\u0103\u201d este unul dintre exemple. Orgii, petreceri \u00een grup, gelozii, obsesii erotice, incesturi, vulgaritate, aspecte sinistre, decaden\u021b\u0103 \u0219i lipsa perspectivei, orizont z\u0103vor\u00e2t urmat de un ad\u00e2nc sentiment al \u00eensingur\u0103rii ca \u00een proza camusian\u0103 balanseaz\u0103 \u00eentre vis \u0219i real. Contrastele existen\u021bei (diurn \u0219i nocturn), vizibile \u0219i \u00een numele personajelor, teatralitatea gesticii, jocul ipocrit, toate laolalt\u0103 denot\u0103 lipsa fericirii.
\n\tPersonajele care atrag aten\u021bia sunt femeile: femeia generic\u0103, prostituata de lux ca \u201edoamna Emilia\u201d \u0219i \u201edoamna Marta\u201d, orfana abuzat\u0103 sexual, femeia fatal\u0103 \u0219i femeia erudit\u0103, Dorotheea. Experien\u021ba de via\u021b\u0103 \u0219i cunoa\u0219terea psihologiei feminine, \u0219irul lung de cuceriri pasagere ca \u0219i abandonul ating misoginismul de tip donjuanesc. Acel nimic \u0219i ur\u00e2tul, ce populeaz\u0103 un anumit e\u0219antion uman din contemporaneitate cu blonde sau brune, Tan\u021ba sau Lena, alc\u0103tuiesc exponen\u021bial aventurile \u0219i capriciile dezm\u0103\u021ba\u021bilor. Ego-proza, lirismul \u0219i poezia \u00een marginea nimicului, pudoarea stilistic\u0103 \u0219tampileaz\u0103 doar par\u021bial scrisul lui Valentin Popa. Remarcabile sunt unele portrete executate cu repeziciune \u0219i m\u00e2n\u0103 viril\u0103, sigur\u0103 ca pescarul b\u0103tr\u00e2n, \u201eatotputernicul Costi\u201d, Mona-Clepsidra, Toni Aricescu, \u201eflecarul N\u0103sosu\u201d, domnul Iva\u0219cu \u0219i altele.
\n\tStructural, o serie de proze amintesc postmodernismul anilor `80 \u0219i de un reprezentant celebru cum a fost \u0219i r\u0103m\u00e2ne Gheorghe Cr\u0103ciun, autorul romanului Pupa russa. De altfel scriitorul Valentin Popa cuno\u0219tea cercul acelor autori \u0219i mediile literare din areale rom\u00e2ne\u0219ti diferite. \u00cen anumite \u201eproze scurte\u201d apar mina B\u0103lan, Clujul, Vrancea, Adjudul familiare sie\u0219i. \u00centocmai cunoscutelor matrio\u0219ce, dintr-un fragment de manuscris pierdut \u0219i reg\u0103sit se dezvolt\u0103 suita de povestiri centrate \u00een jurul Ionelei-Clarisa. Delimit\u00e2ndu-se totu\u0219i de model, naratorul principal marcheaz\u0103 un gen de literatur\u0103 personal\u0103, arborescent\u0103, d\u00e2nd \u0219ans\u0103 participan\u021bilor la cenaclu s\u0103 se manifeste diferit, bine\u00een\u021beles \u0219i prin limbaj.
\n\tBr\u0103ila cu bi\u0219ni\u021bari \u0219i prostituate ca Marilena Curdihier, \u201eb\u0103ie\u021bii cu misiune secret\u0103\u201d participan\u021bi la revolu\u021bia din `89, ascensiunea unor mediocri la posturi universitare cu doctorate copiate de pe internet, al\u021bii cu holdinguri b\u0103noase devenind \u201edin comuni\u0219ti capitali\u0219ti\u201d, este toposul prelungit \u201e\u00eentr-un t\u00e2rgule\u021b cum este Ianca\u201d (\u201eFochistul\u201d). Spa\u021biul laic cu hoteluri, cofet\u0103rii \u0219i gr\u0103dini este completat de spa\u021biul sacru. \u00cen \u201eAddenda: Cer\u0219etoarea de la Sfin\u021bii Apostoli\u201d ca \u00eentr-o lucrare \u0219tiin\u021bific\u0103 de topografie \u0219i arhitectur\u0103 reg\u0103sim lumea celor dezam\u0103gi\u021bi dup\u0103 revolu\u021bie. Dezvolt\u00e2nd biografia-spovedanie a unei femei de moravuri u\u0219oare al c\u0103rei destin se putea identifica personajului Ionela-Clarisa, Valentin Popa introduce o nou\u0103 povestire \u00e0 la Pupa russa. Distingem luciditate \u0219i abureal\u0103 \u00een reformularea at\u00e2tor \u201eversiuni l\u0103b\u0103r\u021bate\u201d, incursiuni rapide \u00een domeniul culturii \u0219i al presei, stilul mim\u00e2nd perfect maniera de a fi a \u201eintelectualit\u0103\u021bii recente\u201d. Stilul are accente ironice \u0219i uneori caustice.
\n\tVremurile vechi \u0219i noi a\u0219ezate \u00een simetrii dau impresia nimicniciei vie\u021bii. Scriitorul intervine nu doar prin construc\u021bia defazat\u0103, memorialistic – detectivistic \u2013 romantic\u0103. \u00cen scurtul epilog care apar\u021bine simultan personajului imaginat (Toni Aricescu) \u0219i autorului c\u0103r\u021bii, se limpeze\u0219te crezul s\u0103u estetic: \u201eO s\u0103 iau \u00een calcul \u0219i propunerea ta. Sunt, de fapt, povestiri diferite pe o structur\u0103 predeterminat\u0103\u201d
\n\tDisparate de trupul povestirilor anterioare sunt cele dou\u0103 din finalul volumului. Un disident de carton, doctor \u00een economie cu teza \u201eMetodologia reducerii coeficientului de fotolizare\u201d este legat de cunoscuta Medita\u021bie transcendental\u0103. Subiectul este pitoresc ad\u0103ug\u00e2ndu-i-se un altul despre \u021biganii unguri din partea Sibiului. \u201eSubterana\u201d spore\u0219te misterele ora\u0219ului dun\u0103rean. Peisajul urban descris cu minu\u021bie de cartograf indic\u0103 \u00eentr-o anumit\u0103 zon\u0103 desene enigmatice care transmit un mesaj greu accesibil. Totul este tain\u0103 de descifrat \u0219i elucidat. \u201eDesenele se compuneau din triunghiuri, cercuri \u2013 t\u0103iate sau nu – , s\u0103ge\u021bi, semnul ciudat al radicalului, cifre, imaginea ochiului \u00eencadrat \u00een triunghi \u0219i alte \u00eensemne masonice, zvastici, cruci, o mul\u021bime de romburi, simboluri pentru dolar \u0219i lira sterlin\u0103, semnul egalit\u0103\u021bii, al mai marelui \u0219i mai micului, puncte, paranteze\u2026\u201d Aventura cunoa\u0219terii lumii de dincolo st\u0103 sub puterea \u00eentunericului dens \u0219i a spaimei. Desigilat, labirintul din catacombele Br\u0103ilei are urm\u0103ri halucinatorii, demen\u021biale ca \u00een cazul lui Doru Marinescu \u0219i al \u201eprofesorului de ezoteric\u0103\u201d. Cu acest text, scriitorul se al\u0103tur\u0103 prozei magico-fantastice cultivate de scriitorii no\u0219tri celebri: Vasile Voiculescu, Mircea Eliade, \u0218tefan B\u0103nulescu, \u0219i F\u0103nu\u0219 Neagu pentru a numi doar c\u00e2\u021biva.
\n\tF\u0103r\u0103 a segrega tematic \u0219i artistic povestirile, cititorul alege ceea ce-i spune propria sa chemare, pentru a poseda m\u0103car c\u00e2teva texte pentru sine. Plonjeaz\u0103 \u00een trecut sau nu, empatizeaz\u0103 sau nu cu naratorii care-\u0219i schimb\u0103 m\u0103\u0219tile \u00een func\u021bie de favoruri \u0219i-\u0219i rescriu biografiile \u00een lumina altei libert\u0103\u021bi simulate perpetuu. Manuscrisul pierdut este o carte de luat \u00een seam\u0103.<\/p>\n


\n Camelia Manuela SAVA<\/strong>
\n\"\"

C\u00e2ntecul despre lume al poetului <\/strong><\/p>\n

\u00cen lumea acesta contemporan\u0103 a iluziilor, fie ele sociale, filosofice, morale, fie c\u0103rtur\u0103re\u0219ti, apar printre idei, printre oglinzi \u0219i ape, poe\u021bii cu muzica lor, cu fiin\u021ba lor diafan\u0103. Tonusul poate fi optimist, diacronic, poate fi vulnerabil diacronic, nu conteaz\u0103 prea mult, totul curge, totul e efemer, c\u00e2ntecul r\u0103m\u00e2ne \u0219i cre\u0219te mai abitir dintr-un loc \u00een altul, dintr-un poem \u00een altul.
\n\tA\u0219a se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu volumul Lumea se petrece (Editura Ateneul Scriitorilor, Bac\u0103u, 2015), subintitulat (Nudoarversuri\u2026), o apari\u021bie \u00een ograda poemelor lui Calistrat Costin.
\n\u00centre \u201eO, tempora, o, mores!\u201d \u0219i \u201efugit irreparabile tempus\u201d, imaginea creatorului irupe \u0219i se recompune \u00een cuvinte mustoase, cuvinte-\u00eengeri, cuvinte-unghii, ce \u0219tiu s\u0103 m\u00e2ng\u00e2ie a\u0219a cum \u0219tiu s\u0103 \u0219i zg\u00e2rie.
\nAtrage aten\u021bia o concep\u021bie inedit\u0103 despre lume \u0219i \u201elume\u021bii\u201d ei, con\u021bin\u00e2nd \u00een sine un nucleu al epifaniei ce se arat\u0103 ca existen\u021b\u0103 bazat\u0103 pe \u201ecentru \u0219i margine\u201d \u2013 \u201ese consider\u0103 c\u0103 unii dintre\/ \u201elume\u021bi\u201d \u00ees mai mult centru\/ iar al\u021bii mai mult margine\u201d, pe c\u00e2nd puterea e ca un pepene\/ un tort\/ un afrodiziac din care fiecare se serve\u0219te cu c\u00e2te o felie, de\u0219i e mai mult \u201eideea de putere\u201d, fiindc\u0103, totu\u0219i, \u201evrerea \u0219i puterea\u201d sunt la Dumnezeu\/de la Dumnezeu l\u0103sate.
\nPoetul iube\u0219te jocul\/jocurile \u2013 de noroc, de adev\u0103r, de frumos, miz\u00e2nd pe \u201etotul sau nimic\u201d, av\u00e2nd\/ purt\u00e2nd cu sine un soi de s\u00e2mbure al resemn\u0103rii, al \u00eemp\u0103catului cu sine, al omului c\u0103ruia i-a sosit vremea s\u0103 fie \u0219i \u201emul\u021bumit\u201d: \u201em-am \u00eemp\u0103cat cu g\u00e2ndul\/cel mai mare c\u00e2\u0219tig: \u00eemp\u0103carea\u201d(Jocuri).
\n Dictonul celebru \u201ecuget, deci exist\u201d este m\u0103cinat, macerat, preschimbat \u2013 dar nu pref\u0103cut \u2013 \u00eentr-unul personal: \u201emi-amintesc deci exist\u201d; sufletul din vis este un fel de frate \u00een oglind\u0103\/ \u00een amintirile celui real \u2013 \u201em\u0103 zv\u00e2rcolesc s\u0103 adorm \u00een vis\/\u00eentr-o gur\u0103 de \u0219arpe,\/ \u00een f\u00e2nt\u00e2na sufletului, grav bolnav,\/ aproape fericit\/ \u00een amintirea unei zile de poim\u00e2ine\u2026\u201d(Amintiri, amintiri\u2026).
\nCa un laitmotiv – lumea, lumile! Suntem invita\u021bi s\u0103 ascult\u0103m \u201eserenada am\u0103girilor\u201d, c\u00e2ntat\u0103 de viori \u201ede capul lor\u201d \u2013 himerele, sfin\u021bii, l\u0103utarii \u201emor\u021bi de ferici\u021bi\u201d populeaz\u0103 aceste poeme cu t\u00e2lc, cu ironie, cu o par\u0219ivenie binevenit\u0103.
\n\u00centreb\u0103rile \u00ee\u0219i caut\u0103 r\u0103spunsuri (\u0218i\u2026\u0219i\u2026\u0219i dac\u0103\u2026), a\u0219a cum m\u00e2na \u00ee\u0219i caut\u0103 o alt\u0103 m\u00e2n\u0103 pentru o str\u00e2ngere ce pecetluie\u0219te \u00een\u021belegerea dintre doi oameni, dintre poet \u0219i versurile sale, a\u0219a cum ochiul drept \u00ee\u0219i caut\u0103 perechea, ca s\u0103 vad\u0103 imaginea complet\u0103, un da alearg\u0103 dup\u0103 nu: \u201e\u0219i da \u0219i n\u201d, \u201enici da nici nu\u201d.
\n\u201eSim\u021bul \u00eentreb\u0103rii\u201d\/ \u00eentreb\u0103rilor, sim\u021bul umorului, sim\u021bul penibilului, sim\u021bul mor\u021bii, sim\u021birile, st\u0103rile se coaguleaz\u0103 \u00eentr-un univers febril, nelini\u0219tit, care atrage cititorii \u2013 deoarece poetul poate sta \u201ela un pahar de vorb\u0103\u201d cu demonii din infern, unde \u201eaveau cu to\u021bii chipuri de om \u2013 femei, b\u0103rba\u021bi, de fel de felurite profesii care mai de care mai liberale\u201d \u2013 iluzia paradisului ap\u0103r\u00e2nd \u00eendep\u0103rtat, eul fiind \u201ede-un timp, cet\u0103\u021bean al infernului\u201d.
\n Impresioneaz\u0103 \u201epovestea\u201d celei \u00eenmorm\u00e2ntate \u201ef\u0103r\u0103 flori \u00een co\u0219ciug\u201d, o aluzie a victoriei celor ce iubesc ridicolul (cititorii vor recunoa\u0219te, desigur, aspectele derizorii ale existen\u021bei noastre efemere), ca \u0219i cea a unui Adam \u0219i a unei Eve multimilenare, \u00eentrupate de un El \u0219i o Ea, c\u0103rora nu le prea arde de moarte, \u201econtribuind la buna aprovizionare a popula\u021biei cu ceap\u0103, usturoi \u0219i flori\u2026\u201d
\n\u00cen aceast\u0103 Infernalia \u00een care totul e viu \u0219i, totodat\u0103, poate putrezi, ne vom putea trezi \u201ela critica de pe urm\u0103\u201d, iar chipul poetului, \u201eretras la ad\u0103postul m\u0103\u0219tii\u201d, se recunoa\u0219te\/se reg\u0103se\u0219te \u00een uitare, autoiluzion\u00e2ndu-se, autocaracteriz\u00e2ndu-se franc, nemilos: \u201eMi s-a acrit deopotriv\u0103 de lucrurile sfinte \u0219i de necur\u0103\u021benii,\/ \u0219i nu mai \u0219tiu ce-i adev\u0103rul \u0219i nici minciuna nu mai \u0219tiu,\/ iar ce mai \u0219tiu, aproape nu mai \u0219tiu\u2026\u201d(Am cam uitat ce sunt\u2026).
\nEvident c\u0103 \u00eentr-o lume cu susul \u00een jos, totul e anulat prin cuv\u00e2nt, totul se reia de la cap\u0103t, prin sinele devenit atotputernic. Aici, \u00een lumea \u201ece se petrece\u201d, \u201eD\u0102 ORTUL POPILOR \u0218I TIMPUL\u201d, \u201eplus \u00eenmul\u021bit cu minus duc\u0103-se pe pustii\u201d, iar \u201einvulnerabil poate \u00eensemna perfect\u201d pentru c\u0103, nu-i a\u0219a, omul devine \u2013 \u201eperfectul vulnerabil \u0219i (ne)fericitul\u201d.
\nAglomera\u021bia, enumera\u021bia, antinomiile, ritmul incantatoriu, uneori ritualic, alteori sacadat al versurilor ne subjug\u0103, ne \u00eenv\u00e2ltoresc, ne oblig\u0103 s\u0103 alegem lumea lui Calistrat Costin care e poetul ce aduce lauda\u021bio lumii, cu bune \u0219i mai pu\u021bin bune, cu harul s\u0103u, cu fe\u021bele sale, cu tonul s\u0103u ludic, cu \u201eminiaturi, resturi, reversuri\u201d \u0219i \u2026versuri\u2026 citi\u021bi-le! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mirel PETROVICI Fir de jar Din pulberea c\u0103zut\u0103 de ardere mocnit\u0103, c\u0103lcat\u0103 \u00een picioare de du\u015fmanii fiin\u0163ei, dorit\u0103 \u00een uitare<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17036"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17036"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17036\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17037,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17036\/revisions\/17037"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}