{"id":16863,"date":"2021-12-30T19:48:31","date_gmt":"2021-12-30T16:48:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=16863"},"modified":"2021-12-30T19:48:31","modified_gmt":"2021-12-30T16:48:31","slug":"spatii-culturale-nr-45-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=16863","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 45 (4)"},"content":{"rendered":"

Florentin POPESCU <\/strong>
\n\"\"

Biobibliografia lui Lucian Blaga \u00een noi abord\u0103ri<\/strong><\/p>\n

Creator polivalent, Lucian Blaga ne-a l\u0103sat, cum bine se \u015ftie, o oper\u0103 pe c\u00e2t de variat\u0103 (poezie, proz\u0103, texte filozofice, eseuri), tot pe at\u00e2t de interesant\u0103 \u015fi valoroas\u0103, a c\u0103rei interpretare a suscitat (\u015fi suscit\u0103 \u00eenc\u0103) numeroase comentarii, fiind departe de clipa \u00een care s\u0103-\u015fi fi epuizat complet mesajele \u015fi simbolurile.
\nPrivit\u0103 \u015fi evaluat\u0103 din varii unghiuri, opera literar\u0103 a lui Lucian Blaga s-a bucurat \u00een ultimele decenii de studii \u015fi comentarii din partea multor critici literari, nel\u0103s\u00e2ndu-se la o parte nici biografia autorului, c\u0103ut\u00e2ndu-se firide \u015fi unghiuri mai pu\u0163in cunoscute ale acesteia.
\nBibliografia critic\u0103 a celui care ne-a dat Poemele luminii s-a \u00eembog\u0103\u0163it de cur\u00e2nd cu dou\u0103 noi volume: I. Opri\u015fan, Lucian Blaga sub zodia mitului (Editura Saeculum I.O., Bucure\u015fti, 2015) \u015fi Anca S\u00eerghie, Lucian Blaga \u015fi ultima lui muz\u0103 (Editura Techno Media, Sibiu, 2015). Ambele c\u0103r\u0163i aduc informa\u0163ii \u015fi elemente \u00een bun\u0103 m\u0103sur\u0103 inedite, apte s\u0103 contribuie la mai buna cunoa\u015ftere a scriitorului \u015fi omului de cultur\u0103 care a fost autorul Spa\u0163iului mioritic \u015fi al Hronicului \u015fi c\u00e2ntecului v\u00e2rstelor.
\nDl. I. Opri\u015fan este un cercet\u0103tor arhicunoscut \u015fi apreciat ca atare \u015fi dac\u0103 ne vom reaminti aci c\u0103 nu mai departe de anul trecut, 2015, d-sa a primit \u201ePremiul Br\u00e2ncoveanu\u201d al Funda\u0163iei Alexandrion pentru lucrarea Mitul Br\u00e2ncoveanu vom realiza numaidec\u00e2t c\u0103 \u015fi \u00een cazul de fa\u0163\u0103 este vorba de o curte ce inspir\u0103 \u00eencredere \u00eenc\u0103 de la \u00eenceput.
\nPornind ce la ideea c\u0103 Blaga \u00ee\u015fi \u00eent\u0103re\u015fte treptat credin\u0163a c\u0103 miturile trebuie s\u0103 constituie substan\u0163a \u00eens\u0103\u015fi a crea\u0163iei sale, \u00eentr-o armonioas\u0103 \u015fi nea\u015fteptat\u0103 pl\u0103m\u0103dire cu misterul, dup\u0103 cum chiar realitatea \u00een \u00eentregul ei, \u00eencep\u00e2nd cu limba \u015fi sf\u00e2r\u015find cu transcenden\u0163a, muste\u015fte de mituri\u201d, ne-a dat un studiu complex, \u00een care pe de o parte sunt trecute \u00een revist\u0103 preocup\u0103rile poetului \u00een materie de cultur\u0103 popular\u0103, folclor, mituri, credin\u0163e etc., iar pe de alta sunt decelate influen\u0163ele acestora \u00een opera scriitorului. Fiindc\u0103, chiar dac\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een prezent au avut loc \u201erelativ multe abord\u0103ri speciale ale raporturilor lui Lucian Blaga cu cultura popular\u0103 rom\u00e2neasc\u0103, unele restr\u00e2nse la aspecte particulare, altele \u00eembr\u0103\u0163i\u015f\u00e2nd \u00eentreaga crea\u0163ie a poetului c\u00e2t\u0103 se publicase p\u00e2n\u0103 la data elabor\u0103rii exegezelor respective, citate \u00een Bibliografie\u201d d-l Opri\u015fan socote\u015fte c\u0103 lucrarea sa este \u201eo cercetare de ansamblu asupra crea\u0163iei poetului \u015fi filosofului, cu interpret\u0103ri menite a o pune \u00eentr-o lumin\u0103 nou\u0103.
\nCea dint\u00e2i parte a c\u0103r\u0163ii reia \u015fi \u00eembog\u0103\u0163e\u015fte studiul Lucian Blaga \u015fi transubstan\u0163ierea estetic\u0103 a culturii populare, publicat de autorul volumului de fa\u0163\u0103 \u00eentr-o culegere colectiv\u0103 (Izvoare folclorice \u015fi crea\u0163ie original\u0103, Editura Academiei, Bucure\u015fti, 1970) \u015fi se constituie \u00eentr-un fel de introducere \u015fi ini\u0163iere \u00een opera autorului spa\u0163iului mioritic, cu argumente puse \u00een lumin\u0103 at\u00e2t din crea\u0163ia literar\u0103 c\u00e2t \u015fi din afirma\u0163ii, m\u0103rturisiri, ipoteze de lucru, idei \u015fi concepte risipite de-a lungul anilor prin diverse manuscrise. Sunt de citat aci titluri da capitole \u015fi subcapitole precum: Cultura popular\u0103 \u00een perspectiv\u0103 filosofic\u0103, Imaginea satului mitic, Structuri poetice populare, Folclorul \u2013 element disparat al construc\u0163iei, Motive de inspira\u0163ie folcloric\u0103. Pe mai departe d-l I. Opri\u015fan purcede la comentarea poeziei blagiene din perspectiva mitic-popular\u0103 \u015fi este de p\u0103rere, \u00een final, c\u0103 poetul \u201eevadeaz\u0103 din. folcloric \u015fi pseudofolcloric, consider\u00e2nd c\u0103 este mai avantajos s\u0103-\u015fi creeze singur miturile de care are nevoie \u2013 retopind elementele culturii populare \u00een retorta propriei personalit\u0103\u0163i, sau imit\u00e2nd doar modul, specific de producere a bunurilor folclorice \u2013 dec\u00e2t s\u0103 apeleze la pl\u0103smuiri deja existente\u201d. De altfel \u00eensu\u015fi Blaga m\u0103rturisea undeva: \u201eN\u0103scocesc motive mitice la fiece pas, fiindc\u0103 f\u0103r\u0103 de o g\u00e2ndire mitic\u0103 nu ia fiin\u0163\u0103,din p\u0103cate sau din fericire, nici o poezie\u201d.
\nCoroborat cu studiul d-lui I. Opri\u015fan, amintit mai sus, cu antologia Lucian Blaga printre contemporani, a aceluia\u015fi autor, pe de o parte, iar pe de alta cu unele lucr\u0103ri din bibliografia actualului volum, nou op contribuie substan\u0163ial la mai buna \u015fi exacta cunoa\u015ftere a poetului din Lancr\u0103m, unul din marile repere ale poeziei rom\u00e2ne\u015fti interbelice \u015fi contemporane.
\nEra firesc ca autorul originalului \u015fi valorosului studiu Trilogia culturii, \u015fi al unei opere poetice de o originalitate incontestabil\u0103 s\u0103 intereseze cercet\u0103torii \u015fi istoricii literari \u015fi din punct de vedere al biografiei, filia\u0163iile via\u0163\u0103-oper\u0103 fiind \u015fi \u00een acest caz evidente.
\nPornind de la acest adev\u0103r, d-na Anca S\u00eerghie, profesoar\u0103 universitar\u0103 la Sibiu \u015fi o \u00eemp\u0103timit\u0103 cititoare \u015fi comentatoare a lui Blaga, ne-a dat de cur\u00e2nd volumul Lucian Blaga \u015fi ultima lui muz\u0103 (Editura Techno Media, Sibiu, 2015). \u00centr-un Cuv\u00e2nt \u00eenainte marcat de note sentimentale Ovidiu Drimba, cel care i-a fost asistent lui Lucian Blaga, noteaz\u0103: \u201eLucian Blaga fusese na\u015ful nostru de c\u0103s\u0103torie \u015fi vedeam c\u0103 \u00een jurul lui roiau femei foarte frumoase, dornice de glorie… Pove\u015ftile celor cinci muze ale lui Lucian Blaga, de la Cornelia \u015fi Domni\u0163a, p\u00e2n\u0103 la Eugenia, Coca \u015fi Elena Daniello au fost bazate pe o dragoste complet\u0103, \u00een care iubirea s-a \u00eembinat cu inspira\u0163ia.
\nElena Daniello, descendent\u0103 din familia lui Sextil Pu\u015fcariu, o femeie stilat\u0103, cu studii universitare la Paris, i-a devenit prieten\u0103 lui Blaga \u00een anii din urm\u0103 ai vie\u0163ii acestuia, poetul fiind prezent \u00een casa acestei doamne de nenum\u0103rate ori, iar unele dintre poeziile scrise \u00een acea perioad\u0103 este cert c\u0103 i-au fost inspirate ce gazd\u0103. D-na Anca S\u00eerghie ne propune o reconstituire, pe baza m\u0103rturisirilor Elenei Daniello, a perioadei cu pricina. Derulat\u0103 sub form\u0103 de dialog, volumul aduce pre\u0163ioase m\u0103rturii despre scriitor \u015fi contextul social \u00een care acesta se afla, \u00een \u201eobsedantul deceniu\u201d, c\u0103zut \u00een dizgra\u0163ia autorit\u0103\u0163ilor comuniste care-l acuzau de \u201eidealism\u201d (din care cauz\u0103 \u015fi demersurile lui Mircea Eliade \u015fi ale altor scriitori din diaspora rom\u00e2neasc\u0103 pentru ca Blaga s\u0103 primeasc\u0103 Premiul Nobel au fost sortite e\u015fecului). M\u0103rturiile d-nei Elena Daniello \u00eentregesc, astfel, o felie de biografie blagian\u0103 mai pu\u0163in (\u015fi de c\u0103tre mai pu\u0163ini) cunoscut\u0103. Se \u00een\u0163elege aproape de la sine c\u0103 informa\u0163iile \u201ede prima surs\u0103\u201d cum s-ar spune, ca \u015fi trimiterile la unele poezii scrise \u00een acea perioad\u0103 la geneza \u015fi \u00eemprejur\u0103rile \u00een care au fost a\u015fternute pe h\u00e2rtie sunt foarte importante pentru viitorii exege\u0163i ai operei marelui scriitor.
\nDe\u015fi poate p\u0103rea un loc comun, trebuie \u2013 totu\u015fi \u2013 s-o spunem: cartea de fa\u0163\u0103 se cite\u015fte aidoma unui roman gra\u0163ie cursivit\u0103\u0163ii ei, dar \u015fi unui anume farmec al doamnei care poveste\u015fte, chem\u00e2nd din amintire clipe, momente, gesturi, confesiuni, \u00eentr-un cuv\u00e2nt, f\u0103c\u00e2nd un fel de film \u00een care sunt prezen\u0163i oameni \u015fi locuri \u015fi, mai presus de toate,apare silueta lui Lucian Blaga, v\u0103zut deopotriv\u0103 cu aura lui de poet \u015fi cu chipul omului distins \u015fi de o rar\u0103 noble\u0163e spiritual\u0103 (\u00eentr-o vreme a constr\u00e2ngerilor \u015fi priva\u0163iunilor de tot felul).
\nPurt\u00e2nd o evident\u0103 amprent\u0103 a autenticit\u0103\u0163ii m\u0103rturisirile d-nei Elena Daniello sunt cu at\u00e2t mai valoroase cu c\u00e2t nu pot fi aflate \u00een nicio arhiv\u0103 \u015fi \u00een niciuna din c\u0103r\u0163ile care i-au fost dedicate scriitorului. V\u0103zute din acest unghi, ele vin s\u0103 umple un gol, s\u0103 completeze ceea ce se \u015ftia pan\u0103 acum din biobibliografia lui Lucian Blaga.
\nCred c\u0103 trebuie s\u0103-i fim recunosc\u0103tori d-rei Anca S\u00eerghie pentru c\u0103 a avut ideea realiz\u0103rii acestor convorbiri, d\u00e2nd la iveal\u0103 informa\u0163ii care altfel s-ar fi pierdut ori ar fi fost uitate pentru totdeauna.<\/p>\n


\n Teo CABEL<\/strong>
\n\"\"

Dac\u0103 e vineri<\/strong><\/p>\n

copacii \u00ee\u0219i spun pove\u0219tile
\nla telefonul f\u0103r\u0103 fir.
\nMuncitorul de la salubritate
\nadun\u0103 sacii galbeni m\u0103sur\u00e2nd lung cu privirea
\nc\u00e2nd la sac c\u00e2nd la curtea de unde \u00eei ia.
\nPove\u0219tile duse dintr-un cap\u0103t la altul al ora\u0219ului se pierd
\nunele \u00een v\u00e2ntul de la marginea c\u00e2mpului
\naltele \u00een cimitir.
\nMuncitorul de la salubritate
\ngondolier \u00een barca zilei
\nscruteaz\u0103 atent \u00een valul de gunoaie
\nce de bani arunca\u021bi!
\nDac\u0103 e vineri
\npisicile merg pe partea dreapt\u0103
\nc\u00e2inii merg pe partea st\u00e2ng\u0103.
\nUn cerc de porumbei \u00ee\u0219i f\u00e2lf\u00e2ie aripile
\nprin ochii t\u0103i, oric\u00e2nd, chiar dac\u0103 azi e vineri.
\nUnele pove\u0219ti le g\u0103zduie\u0219te poetul \u00een litere.<\/p>\n


\nCalul Maro<\/strong><\/p>\n

doar eu \u00eel v\u0103d maro, vecinul zice c\u0103 este brun
\ncoana Veta c\u0103 a fost ro\u0219u, dar s-a \u00eenvechit,
\nst\u0103p\u00e2nul zice c\u0103 este pur s\u00e2nge,
\n\u00cen trapul s\u0103u metalic, pe asfaltul ud
\n\u00ee\u0219i c\u00e2nt\u0103 melodia zilnic\u0103, andante, allegro, presto
\ndup\u0103 tainul din desag\u0103.<\/p>\n

M\u0103 uit la mu\u0219chii s\u0103i,
\nla g\u00e2tul imberb \u0219i cerbice;
\nCrupa \u00eempinge ziua \u00een urm\u0103
\nmetru cu metru, secund\u0103 cu secund\u0103.
\nVecinul se uit\u0103 la st\u0103p\u00e2nul must\u0103cios
\ncum \u00eel m\u00e2n\u0103 nervos, amenin\u021b\u0103 cu biciu\u0219ca,
\nCopilul se bucur\u0103, strig\u0103 \u00een gura mare
\nBunico uite calul?Acesta e Ducipal?<\/p>\n

Calul forn\u0103ie c\u00e2nd trece pe l\u00e2ng\u0103 bar,
\nvecinul stie c\u0103 e ora pr\u00e2nzului, iese la gard
\niar s-amb\u0103tat puriul<\/p>\n

A trecut un cal! spune copilul
\nEra maro \u0219i d\u0103dea din coad\u0103.<\/p>\n

A trecut un cal \u0219i at\u00e2t
\nRealitatea \u00eenc\u0103 \u00eei mai cuprinde
\nde la Altamira \u00eencoace. <\/p>\n


\nIonel POPA<\/strong>
\n\"\"

C\u0102L\u0102TORIE \u00ceN LUMEALUI SADOVEANU<\/strong>
\n\"\"

Dup\u0103 o prestigioas\u0103 activitate cultural\u0103 pe unde, Constantin Cristian Bleotu debuteaz\u0103 tipografic cu academicul \u2013 la propriu \u015fi la figurat \u2013 volum, Personajul sadovenian \u2013 tipologie \u015fi evolu\u0163ie stilistic\u0103, Tipomoldova, 2015, care, dup\u0103 inspirata formulare a prefa\u0163atorului, prezint\u0103 portretele \u00een mi\u015fcare ale personajelor din bogata \u015fi stufoasa proz\u0103 a lui Mihail Sadoveanu.
\nSuntem s\u0103raci \u00een astfel de instrumente de lucru. Scriitorii a c\u0103ror oper\u0103 s-a bucurat de astfel de studii-dic\u0163ionare sunt: Ion Creang\u0103, Ion Ag\u00e2rbiceanu, Liviu Rebreanu \u015fi\u2026 Dostoievski (dou\u0103 volume, 1983; 1995) de Valeriu Cristea. Ca s\u0103 mai atenuez remarca negativ\u0103, mai men\u0163ionez dou\u0103 dic\u0163ionare, dar din domeniul filosofiei: Dic\u0163ionar de termeni filosofici ai lui Lucian Blaga (2000) \u015fi Dic\u0163ionar de termeni filosofici ai lui Constantin Noica (2004), ambele de Florica Diaconu \u015fi Marin Diaconu.
\nUmanitatea sadovenian\u0103 poate fi abordat\u0103 din diferite unghiuri. Pompiliu Marcea \u00een Lumea operei lui Sadoveanu (1976) a folosit criteriul socio-profesional; av\u00e2nd \u00een vedere num\u0103rul mare de personaje feminine \u015fi caracterologia lor de excep\u0163ie a introdus clasa femeilor. Constantin Cristian Bleotu, propun\u00e2ndu-\u015fi s\u0103 caute arhetipurile psiho-morale ale umanit\u0103\u0163ii lui Sadoveanu, se folose\u015fte de criteriul antropologic, dar f\u0103r\u0103 s\u0103 ignore \u015fi alte posibile criterii. Urm\u0103rind arhetipurile \u00een mi\u015fcare criticul puncteaz\u0103 cronotopul (natural, istoric, social, existen\u0163ial, educa\u0163ional) al intr\u0103rii lor \u00een real. Demersul autorului nu e doar descriptiv-analitic, ci \u015fi critic. De c\u00e2te ori e cazul, el amendeaz\u0103 cu argumente ne\u00eemplinirile estetice ale scriitorului.
\nCartea se deschide cu Preliminarii, din partea autorului, despre elaborarea lucr\u0103rii: \u201c\u00cen alc\u0103tuirea unei tipologii, alegerea criteriilor e decisiv\u0103, aceasta urm\u00e2nd a structura, delimita \u015fi ordona materialul supus opera\u0163iei taxonomice.\u201d \u00cen g\u0103sirea criteriului \u201ccare s\u0103 fie activ la nivelul \u00eentregii crea\u0163ii artistice\u201d, un rol major l-a avut intui\u0163ia, care i-a spus \u201cs\u0103-l caut \u00eenl\u0103untrul scrierilor marelui nostru povestitor \u015fi nu \u00een afara lor, prin vreun tratat teoretic ori \u00een criterii validate de al\u0163ii cine \u015ftie unde \u015fi c\u00e2nd.\u201d Autorul \u00ee\u015fi expune modul de lucru \u00een identificarea celor 58 de tipuri – termenul autorului. Textul lucr\u0103rii are urm\u0103toarea structur\u0103: Categoria
\n(Arivistul, \u00cen\u0163eleptul, Ucenicul\u2026); Tr\u0103s\u0103turi distinctive (sunt inventariate acele caracteristici, \u201cuniversal valabile\u201d, prin care personajele se \u00eencadreaz\u0103 \u00een arhetipul respectiv); Propuneri (sunt enumerate personajele din clasa respectiv\u0103, cu indicarea textului \u00een care este personaj); Reprezentant (con\u0163ine analiza personajului considerat reprezentativ, fiind partea \u00een care spiritul critic \u015fi analitic al autorului se manifest\u0103 \u00een deplin\u0103tatea sa.)
\nDup\u0103 paginile de cartografiere a personajelor urmeaz\u0103 capitolul Receptare, \u00een care autorul monografiei pledeaz\u0103 pentru o nou\u0103 lectur\u0103 a operei lui Sadoveanu, evident necesar\u0103 \u015fi benefic\u0103 pentru to\u0163i, de la cel de pe b\u0103ncile \u015fcolii la m\u00e2nuitorii condeiului \u015fi p\u00e2n\u0103 la managerii care ar trebui s\u0103 se ocupe cu gospod\u0103rirea \u015fi s\u0103n\u0103tatea literaturii. Paginile acestea de \u00eenalt\u0103 scriitur\u0103 au \u00een spate experien\u0163a emisiunilor de cultur\u0103 lansate pe unde. Cartea este \u00eentregit\u0103 cu dou\u0103 capitole care faciliteaz\u0103 consultarea ei: Indice alfabetic al personajelor \u015fi Bibliografie: volumele din edi\u0163ia Mihail Sadoveanu, OPERE , vol. 1\u201422 (1954 \u2013 1973) \u015fi bibliografia critic\u0103.
\nAv\u00e2nd \u00een vedere metodologia folosit\u0103 \u015fi tipologia stabilit\u0103, socotim c\u0103 monografia semnat\u0103 de Constantin Cristian Bleotu ar fi trebuit s\u0103 con\u0163in\u0103 \u015fi un capitol de comentarii pe marginea numelor personajelor marelui povestitor.
\nNu am b\u0103gat de seam\u0103 ca Personajul sadovenian \u2013 tipologie \u015fi evolu\u0163ie stilistic\u0103 s\u0103 fi fost cel pu\u0163in nominalizat\u0103 pentru cartea anului 2015, dar au fost premiate unele care pot fi puse sub semnul \u00eentreb\u0103rii. P\u0103cat!<\/p>\n


\nMihailo KAMENIUK <\/strong>
\n (Ucraina)<\/em>
\n\"\"

Traducere din ucrainean\u0103 \u0219i prezentare:<\/em>
\n Leo BUTNARU<\/strong><\/p>\n

S-a n\u0103scut \u00een anul 1948 \u00een satul Grigorivka, regiunea Vini\u0163a. \u015ecoala medie o absolv\u0103 cu eminen\u0163\u0103, dup\u0103 care \u00ee\u015fi face studiile la Universitatea Pedagogic\u0103 din Vini\u0163a. Dup\u0103 facultate, a fost angajat \u00een mai multe redac\u0163ii de pres\u0103 pentru tineret.
\nDebuteaz\u0103 editorial \u00een 1971 cu cartea de versuri \u201ePatru strune\u201d, urmat\u0103 de \u201eFra\u0163i \u00een numele focului\u201d (1978), \u201eRespira\u0163ia r\u00e2ului\u201d (1981), \u201eCerneal\u0103 pentru Herodot\u201d (1985), \u201eP\u0103s\u0103ri inelate\u201d (1991), \u201ePas\u0103rea ad\u00e2ncurilor. 100 de poeme de dragoste\u201d, \u201e2000\u201d (trei volume), \u201eSpad\u0103 \u015fi trandafir\u201d (2001-2008), \u201eC\u00e2ntecele haimanalei tandre\u201d (2010) \u015f.a. A publicat \u015fi c\u00e2teva volume de publicistic\u0103 documentar\u0103.
\nDe\u0163in\u0103tor al mai multor premii literare importante.
\nA fost vice-pre\u015fedintele Uniunii Scriitorilor din Ucraina. \u00cen prezent este pre\u015fedintele Organiza\u0163iei Regionale Vini\u0163a a Uniunii Scriitorilor din Ucraina.
\nIar acestea sunt versuri dintr-o \u0163ar\u0103 aflat\u0103 \u00een r\u0103zboi. Versuri de lupt\u0103. De dragoste. De pace.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u2026 Chiar dac\u0103 timpul e dur, de fier
\nfirul r\u0103bd\u0103rii va plesni, va ceda…
\n\u2026Ca \u015foarecele \u00een ghearele leului
\ntremur\u0103 na\u0163iunea.<\/p>\n

\u2026 Le-a\u015f da \u015fi eu la bot
\nho\u0163ilor ce-o fac pe patrio\u0163ii,
\n\u00eens\u0103 deja \u015fi \u00een aorta mea
\nc\u00e2inii \u015fi-au \u00eenfipt col\u0163ii.<\/p>\n

\u2026 P\u00e2n\u0103 se rupe firul,
\np\u00e2n\u0103 crap\u0103 r\u0103bdarea toat\u0103
\n\u00een scoic\u0103 se mai aude vuind
\nmarea de p\u00e2n\u0103 la potop, secat\u0103\u2026<\/p>\n

***<\/p>\n

\u2026 prin h\u0103\u0163i\u015furi de mituri \u015fi palavre
\nabia mai p\u00e2lp\u00e2ie un popone\u0163 oarecare \u2013
\nacela-i adev\u0103rul istoriei, \u2013
\ncaut\u0103-l, de mai ai r\u0103bdare.<\/p>\n


\nDRUMUL ALB<\/strong><\/p>\n

\u2026 s\u0103 mai fie nevoie de Noe
\nc\u00e2nd e potop de cire\u015fi \u00eenflori\u0163i?
\nR\u00e2d de cel care-am fost ieri,
\nazi av\u00e2nd ochii mai potoli\u0163i.<\/p>\n

Cunosc\u00e2nd \u015fi lauda \u015fi p\u00e2ra,
\ng\u0103sind pentru ele cuv\u00e2nt potrivit,
\nchiar s\u0103 fi fost eu un altul ca ieri
\nsau doar poate mi s-a n\u0103z\u0103rit?<\/p>\n

Dar nu m-am dezis de Dumnezeu,
\nnici El de mine, pentru p\u0103cate.
\nDin nou lumineaz\u0103 drumul alb
\n\u00een ochii mei a\u0163inti\u0163i departe.<\/p>\n


\nDIN ANII TINERE\u0162II<\/strong><\/p>\n

C\u00e2nd cornii \u00ee\u015fi vor at\u00e2rna
\ngalbenii lor cercei peste sat
\npe toate culmile,
\nah,
\ndrumul m\u0103 va ademeni din cas\u0103\u2026
\nCe s\u0103-i spun mamei,
\nsurorii ce s\u0103-i spun,
\nc\u00e2nd nu am cuvinte,
\nci doar muzic\u0103 \u00een suflet?
\nDin poarta cerului
\nprive\u015fte Dumnezeu \u2013
\nmintea de copil
\na Luminatului Iste\u0163.
\nDoamne!
\nIart\u0103-m\u0103, nu mint, ci recunosc
\nc\u0103 chiar plec
\n\u015fi c\u0103 nu mi-e fric\u0103\u2026<\/p>\n

***<\/p>\n

Ochii nu m\u0103 \u00eencap, \u00een ei despre noi
\nv\u0103d ce a fost, ce a r\u0103mas.
\nLuna ce ne va lumina va avea
\nchipul Patriciei Kaas.<\/p>\n

Pe noi ne va lua ceru-nalt
\ncu seninu-i ce curge mereu.
\nVei \u015fopti: \u201eGeorginio,
\nlas\u0103-\u0163i capul pe um\u0103rul meu\u2026\u201d<\/p>\n


\nKAMASUTRA<\/strong><\/p>\n

\u2026cum ai turna vin \u00een g\u00e2tul ulciorului
\n\u00eengust \u015fi gra\u0163ios,
\nca intrarea vergelei de foc \u00een esen\u0163a lemnului,
\nc\u00e2nd dai g\u0103uri fluierului, ca unirea,
\nca \u00eentinsul velelor pe catarg
\nde bra\u0163e abile,
\nca fierbintea lam\u0103 de cu\u0163it
\nce se-nfige-n mu\u015fchi,
\nca dorin\u0163a albinei de a orbi
\no fiin\u0163\u0103 str\u0103in\u0103,
\nca \u00eenfiorarea monahului, c\u0103ruia i se deschide
\no fericit\u0103 revela\u0163ie,
\nca o leg\u0103nare de lumi pe care o simte
\n\u00eenot\u0103torul dement \u2013
\nca un \u015farpe interminabil
\nte \u00eencol\u0103ce\u015fti tu
\nkamasutra\u2026<\/p>\n

*** <\/p>\n

Scumpul meu, tandru, tacticos,
\nca la Nisa sau poate la Paris,
\nbuclele ca aurul p\u0103ios
\npe capul de ins distins.<\/p>\n

Pe noi drumurile ne-au desp\u0103r\u0163it,
\n\u00eens\u0103 nu va disp\u0103rea-n z\u0103ri de mister
\nchipu-\u0163i c\u00e2nd vesel, c\u00e2nd adumbrit
\nde neconsolat hidalgo-cavaler.<\/p>\n

Pentru tine lumea-i o caret\u0103
\nca na\u015ftere imaculat\u0103, sfin\u0163it\u0103.
\n\u00cembr\u0103\u0163i\u015fezi poetul, cochet\u0103,
\n\u00eembr\u0103\u0163i\u015fezi flac\u0103ra nepotolit\u0103.<\/p>\n


\nDAC\u0102 E\u015eTI CU MINE<\/strong><\/p>\n

\u2026 Iat\u0103 \u015fampania, \u00een vasul cu ghea\u0163\u0103,
\ns\u0103 o bem \u00een doi, dup\u0103 care
\ns\u0103-mi g\u0103sesc cuibu\u015for \u00een inima-\u0163i mare
\n\u015fi s\u0103-i trag un perdaf moralistului-paia\u0163\u0103.<\/p>\n

Eu \u00ee\u0163i voi a\u015fterne fericirea sub picioare,
\ncasa-\u0163i voi umplea cu roze pe care le vei refuza.
\nIat\u0103 drumul t\u0103u, mai bun dec\u00e2t hotelul,
\nmai lung dec\u00e2t vecia, mai scurt dec\u00e2t moartea.<\/p>\n


\n\u00ceNFLORE\u015eTE CICOAREA<\/strong><\/p>\n

Centurionul sau mongolul nomad
\nm\u00e2n\u0103 iepe sinilii pe pripor \u2013
\nglorios prizonierat
\n\u00een v\u0103zul mormintelor!…<\/p>\n

Mi-e drag \u00een gr\u0103dina ta \u2013
\nlini\u015fte de morm\u00e2nt,
\nsau din miere preling\u00e2ndu-se c\u00e2nt.
\n\u00cen gr\u0103din\u0103 mirozne se r\u0103sp\u00e2ndesc.
\nE timp de logodn\u0103.
\nMladele \u00eenfloresc.<\/p>\n

Rege al gunoi\u015ftilor
\n\u015fi al reginelor de bozie,
\nnici furtuna spre p\u0103m\u00e2nt nu te-ar \u00eenclina.
\nPieirea femeii
\ne \u00een burta regelui,
\na\u015fa cum \u00een burta femeii
\nna\u015fterea de stea. <\/p>\n


\nUN PROVINICAL \u00ceN CAPITAL\u0102<\/strong><\/p>\n

Cum sunt un ginere \u00een casa soacrei,
\nvecinii cam se dau \u00een glume despre mine:
\nStau cu to\u0163ii pe pre\u015ful gloriei familiale,
\n\u00eenghesui\u0163i,
\n\u015fi nici g\u00e2nd s\u0103 se fereasc\u0103 din cale.<\/p>\n

***<\/p>\n

Nu credeam c\u0103 ai putea reveni.
\nPeste ani.
\nDeparte.
\nAbsurditate!
\nC\u0103 va reveni \u2013 pasiunea ce m\u0103 f\u0103cea
\ns\u0103 \u00eennebunesc,
\n\u201eLini\u015ftea,
\nca o esen\u0163\u0103 din rou\u0103, lalele
\n\u015fi soare, alunec\u0103tor peste um\u0103rul t\u0103u,
\np\u00e2n\u0103 la lacrimi mi-o doresc\u2026\u201d<\/p>\n

Simplitate\u2026
\nSimplitate\u2026
\nSimplitate \u2013 ca arta, ca frumuse\u0163ea! \u2013
\nPur \u015fi simplu, tu \u2013 tainic sur\u00e2s luminos.
\nM\u0103 \u00eenfuriam, mult \u015fi demult.
\nAram, s\u0103pam gr\u0103dini infernale.
\nTu ai venit
\nAi adus ce-am pierdut.
\nAi concrescut.<\/p>\n

\u0162i-am spus: \u201eNu ierta, nici mie, nici \u0163ie\u2026
\nTaina mea. Precaut\u0103 \u015fi nem\u0103rginit\u0103\u2026
\nTu mi-ai adus feciorul, ca Fecioara Maria\u2026
\n\u015ei eu \u0163i-am trimis un buchet
\nde l\u0103crimioare,
\nprim\u0103vara-n lume poposea.<\/p>\n

Ce dureros a fost, c\u00e2ndva!
\nCe era basm, argint viu, turmentare
\nademenea, m\u00e2ng\u00e2ia, \u00eenc\u0103lzea
\n\u015fi chinuia \u00een draci!
\nIau din nou \u015fi s\u0103rut
\naceste m\u00e2ini \u2013
\nminuni, minciuni\u2026
\nDin nou se-aprind zorii, ard, ca atunci, \u2013
\ns\u00e2nge
\n \u015fi
\n maci.<\/p>\n

Gr\u0103dina ni se m\u0103rturisi.
\nPrivirea nu ne mai e acolo.
\nOgorul r\u0103m\u00e2ne feciorilor
\nce-\u0163i umplu trupul, destinul.
\nIrepetabil\u0103, unic\u0103,
\npentru acea desp\u0103r\u0163ire
\nde c\u00e2ndva,
\nazi am de m\u0103rturisit
\nc\u0103 noapte \u015fi zi inima
\nm\u0103 doare cumplit.<\/p>\n

***<\/p>\n

Nu vreau s\u0103 m\u0103 despart de tine,
\nsf\u00e2nt r\u00e2u ce-\u0163i clatini undele,
\naici pomii sunt ca bra\u0163ele tat\u0103lui,
\nca ochii mamei \u2013 stelele.<\/p>\n

Iar drumurile, artere curg\u0103toare,
\nne-au dus \u00een lume, dincolo de grui.
\nAici noi reveneam doar cu scrisorile,
\ndar azi nici s\u0103 mai scriem n-avem cui.<\/p>\n

Deschid \u00eencet u\u015fa de la tind\u0103, casa
\nm\u0103-nt\u00e2mpin\u0103 t\u0103cut. Ca pe-un str\u0103in?…
\n\u00cen icoan\u0103 e chipul Ucrainei,
\neu la chipul ei venit-am s\u0103 m\u0103-nchin.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u2026deja lumea-i p\u00e2n\u0103 la coate \u00een s\u00e2nge,
\nsuntem dispera\u0163i cu to\u0163ii
\n\u2026totdeauna c\u00e2nd gre\u015fesc politicienii,
\npl\u0103tesc patrio\u0163ii.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u2026au fost lupte
\ncine, c\u00e2\u0163i au murit \u00een toiul lor?
\ndar cine nu a trecut ast\u0103 proba cumplit\u0103?
\n\u2026r\u0103zboiul se va sf\u00e2r\u015fi
\n\u015fi din nou patrio\u0163ilor le va fi aburcat\u0103 pe umeri
\ncrucea proasp\u0103t cioplit\u0103\u2026<\/p>\n


\nLuca CIPOLLA <\/strong>
\n\"\"

Una candela<\/p>\n

Tremo all’idea della porta,
\ncredo di non poterti pi\u00f9 sollevare
\nma almeno
\nnon fingo pi\u00f9 di mangiar mosche
\nnel sogno del padre..
\nsai, a volte
\nmanco di rispetto
\nad ogni stato di coscienza
\nquando leggo nel tuo volto
\nla sofferenza,
\ntu sei una flebile candela
\nche pi\u00f9 si spegne
\npi\u00f9 in me accende luce.<\/p>\n


\nO lum\u00e2nare<\/strong><\/p>\n

Tremur la ideea por\u021bii,
\ncred c\u0103 nu mai pot s\u0103 te ridic
\ndar cel pu\u021bin
\nnu mai simulez c\u0103 m\u0103n\u00e2nc mu\u015fte
\n\u00een visul tat\u0103lui..
\nc\u00e2teodat\u0103, s\u0103 \u015ftii,
\nlipsesc de respect
\nla fiecare stare de con\u015ftiin\u0163\u0103
\nc\u00e2nd citesc \u00een chipul t\u0103u
\nsuferin\u0163a,
\ntu e\u015fti o lum\u00e2nare slab\u0103
\nce cu c\u00e2t se stinge
\ncu at\u00e2t \u00een mine aprinde lumina.<\/p>\n


\nViva particella<\/strong><\/p>\n

Mi butto nella mischia
\ndimentico della Tua presenza
\ne rimango solo..
\nuno shock elettrico affligge le mie vene,
\nscende una lacrima
\nma nella polvere poi
\nun raggio di sole
\nricorda ch’io pure son viva particella
\neternamente custodita e non pigiata
\ntra le Tue dita
\npiene di luminoso amore
\ncos\u00ec
\nnon mi posso trattenere dal lasciarmi
\ncadere sul cuscino di piume
\nd’un lieve respiro
\ne dall’addormentarmi
\npoco a poco,
\npoco a poco..
\nGrazie.<\/p>\n


\nO particul\u0103 vie<\/strong><\/p>\n

M-arunc \u00een lupt\u0103
\nuit\u00e2nd de prezen\u0163a Ta
\n\u015fi r\u0103m\u00e2n singur..
\nun \u015foc electric m\u00e2hne\u015fte vinele mele,
\ncoboar\u0103 o lacrim\u0103
\ndar \u00een praf mai t\u00e2rziu
\no raz\u0103 de soare
\n\u00eemi aminte\u015fte c\u0103 \u015fi eu sunt o particul\u0103 vie
\nve\u015fnic ocrotit\u0103 \u015fi nestrivit\u0103
\n\u00eentre degetele Tale
\npline de iubire luminoas\u0103
\nastfel \u00eenc\u00e2t
\nnu m\u0103 pot ab\u0163ine s\u0103 nu m\u0103 las
\nc\u0103zut pe perna de pene
\na unei r\u0103sufl\u0103ri moi
\n\u015fi s\u0103 nu adorm
\npu\u0163in c\u00e2te pu\u0163in,
\npu\u0163in c\u00e2te pu\u0163in..
\nMul\u0163umesc.
\nIl folle<\/p>\n

Qual seme di mela
\ndisgiunto
\ndalla polpa,
\nviso d’aquila tersicor\u00e8o
\n\u00e8 il folle,
\nacqua pura,
\nvive nella sua stanza
\nanni addietro,
\npigramente ucciso
\nda ricordi assassini.<\/p>\n


\nNebunul<\/strong><\/p>\n

Ca pe un s\u00e2mbure de m\u0103r
\ndeta\u015fat
\ndin pulp\u0103,
\nchip de vultur al Terpsihorei
\ne nebunul,
\nap\u0103 curat\u0103,
\nlocuie\u015fte \u00een odaia lui
\ncu ani \u00een urm\u0103,
\nlene\u015f omor\u00e2t
\nde amintiri uciga\u015fe.<\/p>\n


\nMadre permeata di gioia (Anandamayi Ma)<\/strong><\/p>\n

Prima di venire al mondo
\nero la stessa,
\nda bimba pure
\ne divenni donna..
\nsempre la stessa.
\nLo specchio
\nchiaramente
\nrimandava i miei silenzi
\ncos\u00ec stavate a bocca aperta
\ned imperturbabile io,
\ncosciente che
\nse tutto \u00e8 Atman
\nnessun’arma pu\u00f2 trafiggere l’anima,
\nn\u00e9 parola o confine tra me e voi
\n– che mai siam nati
\ne mai periremo –
\npu\u00f2 separarci dall’io perenne
\ndel soffio vitale
\nche ci accomuna.<\/p>\n


\nMama plin\u0103 de beatitudine (Anandamayi Ma)<\/strong><\/p>\n

\u00cenainte de a veni pe lume
\neram aceea\u015fi,
\nc\u00e2nd eram copil\u0103 de asemenea
\n\u015fi am devenit femeie..
\ntot aceea\u015fi.
\nOglinda
\nclar
\n\u00eenapoia t\u0103cerile mele
\nastfel r\u0103m\u00e2nea\u0163i cu gura deschis\u0103
\n\u015fi imperturbabil\u0103 eu,
\ncon\u015ftient\u0103 c\u0103
\nfiindc\u0103 totul e Atman
\nnici o arm\u0103 nu poate str\u0103punge sufletul,
\nnici un cuv\u00e2nt sau hotar \u00eentre mine \u015fi voi
\n– ce niciodat\u0103 nu ne-am n\u0103scut
\n\u015fi niciodat\u0103 nu vom pieri –
\nnu ne poate desp\u0103r\u0163i de eul ve\u015fnic
\nal suflului vital
\ncare ne une\u015fte. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Florentin POPESCU Biobibliografia lui Lucian Blaga \u00een noi abord\u0103ri Creator polivalent, Lucian Blaga ne-a l\u0103sat, cum bine se \u015ftie, o<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16863"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16863"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16863\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16867,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16863\/revisions\/16867"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}