{"id":16556,"date":"2021-11-29T21:11:09","date_gmt":"2021-11-29T18:11:09","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=16556"},"modified":"2021-11-29T21:11:09","modified_gmt":"2021-11-29T18:11:09","slug":"spatii-culturale-nr-79-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=16556","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 79 (1)"},"content":{"rendered":"

Petrache PLOPEANU<\/strong>
\n\"\"

Revolta bolnav\u0103<\/strong><\/p>\n

Motto:
\n\u201eC\u00eend surprind \u00een mine o mi\u0219care de revolt\u0103, iau un somnifer sau consult un psihiatru. Orice mijloc e bun ca s\u0103 ajungi la Indiferen\u021b\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 ai chemare.\u201d
\n(Cioran, Silogismele am\u0103r\u0103ciunii, Humanitas, Bucure\u0219ti, 1992, p.42)<\/em><\/p>\n

\u00cen ultima vreme v\u00e2ntul de nebunie, despre care vorbeam \u00eentr-un articol anterior, care bate peste planet\u0103 s-a transformat \u00een revolt\u0103. Pretutindeni lumea este revoltat\u0103 \u00eempotriva m\u0103surilor adoptate pentru combaterea pandemiei \u0219i \u00een primul r\u00e2nd pentru impunerea vaccin\u0103rii. Dac\u0103 \u00een primele luni de manifestare ale bolii la nivel planetar lumea era speriat\u0103 \u0219i nici prin cap nu prea trecea nim\u0103nui s\u0103 protesteze, s\u0103 se revolte chiar, asist\u0103m acum la ac\u021biuni deschise, manifesta\u021bii violente de strad\u0103 care seam\u0103n\u0103 izbitor cu tot ceea ce \u0219tiu eu c\u0103 presupune o revolu\u021bie. Sau lovitur\u0103 de stat. Ceea ce trebuie s\u0103 re\u021binem f\u0103r\u0103 nici un dubiu este faptul c\u0103 no\u021biunea de \u201erevolt\u0103\u201d con\u021bine \u00een notele ei definitorii ideea violen\u021bei. Micul Dic\u021bionar Academic o define\u0219te astfel: \u201erevolt\u0103 sf [At: AR (1829), 125\/21 \/ V: (reg) r\u0103v~, riv~ \/ Pl: ~te, (\u00eenv) ~oalte \/ E: fr r\u00e9volte] 1 R\u0103scoal\u0103 spontan\u0103, neorganizat\u0103, \u00eempotriva conducerii, a autorit\u0103\u021bii de stat Si: r\u0103scoal\u0103 (1), r\u0103zvr\u0103tire, rebeliune, (\u00eevp) rebelie, (pop) revolu\u021bie (3), (\u00eenv) roco\u0219enie, roco\u0219itur\u0103, zurba, (\u00eenv) r\u0103co\u0219it. 2 Sentiment de m\u00e2nie amestecat\u0103 cu am\u0103r\u0103ciune, provocat de o fapt\u0103 sau de o \u00eent\u00e2mplare nedemn\u0103 sau nejust\u0103 Si: indignare.\u201d
\nKarl Marx a fost cel care \u00een lucrarea Mizeria filozofiei, dar \u0219i \u00een Manifestul Comunist a statuat violen\u021ba ca instrument principal al schimb\u0103rii regimului politic, al trecerii prin revolu\u021bie violent\u0103 de la statul burghez la statul proletar, al distrugerii vechiului stat. V.I. Lenin scoate \u00een eviden\u021b\u0103 acest fapt atunci c\u00e2nd pune fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 \u201emasele\u201d \u0219i \u201eviolen\u021ba\u201d: \u201eNecesitatea educ\u0103rii sistematice a maselor \u00een spiritul acestei \u0219i tocmai al acestei concep\u021bii asupra revolu\u021biei violente st\u0103 la baza \u00eentregii doctrine a lui Marx \u0219i Engels.\u201d (V. I. Lenin, Statul \u0219i revolu\u021bia). \u0218i, spun eu, exist\u0103 suficiente dovezi \u00een istorie asupra rolului violen\u021bei \u00een pr\u0103bu\u0219irea imperiilor \u0219i ridicarea altora noi, \u00een exaltarea mul\u021bimilor pentru a putea trece apoi la fapte f\u0103r\u0103 probleme de con\u0219tiin\u021b\u0103, \u00een canalizarea acestor mul\u021bimi aparent \u00een direc\u021bii potrivit intereselor lor, \u00een realitate pentru a fi manipulate pentru interesele unor grupuri \u0219i grupuscule infinit reduse, care nu au nicio leg\u0103tur\u0103 cu scopurile proclamate public.
\nNu m\u0103 voi l\u0103sa prins \u0219i eu \u00een capcana discu\u021biilor nesf\u00e2r\u0219ite despre \u201ecauza cauzelor\u201d, a \u201emobilurilor ascunse\u201d, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu actualele revolte prezente pe planet\u0103, mai apropiate sau mai dep\u0103rtate de spa\u021biul nostru na\u021bional, acestea fiind pentru mine, ab initio, sterile.
\n\u00centrebarea care \u00eemi apare spontan \u00een minte ori de c\u00e2te ori privesc jurnalele de \u0219tiri care prezint\u0103 manifesta\u021biile \u00eempotriva vaccin\u0103rii, \u00eempotriva restric\u021biilor, a m\u0103surilor adoptate de c\u0103tre guverne pentru limitarea r\u0103sp\u00e2ndirii bolii, a odiseei f\u0103r\u0103 de sf\u00e2r\u0219it a emigran\u021bilor pe care \u00eei vezi, cu uimire, \u00een cele mai nea\u0219teptate zone ale Europei, cu ochii \u00eendrepta\u021bi ca spre un nou El Dorado, spre Germania, este: avem \u00een fa\u021b\u0103 o revolt\u0103 adev\u0103rat\u0103 sau una \u201efabricat\u0103\u201d? Nu cumva asist\u0103m ast\u0103zi, \u00eentr-o nou\u0103 form\u0103, la fenomenul \u201eeduc\u0103rii sistematice a maselor\u201d \u00een spiritul violen\u021bei, clamate at\u00e2t de st\u0103ruitor de c\u0103tre Lenin, pe urmele lui Marx \u0219i Engels? Nu sunt un adept al violen\u021bei, sunt un pacifist de felul meu, dar m\u0103 str\u0103duiesc s\u0103 \u00een\u021beleg \u201erolul violen\u021bei \u00een istorie\u201d. S\u0103-l \u00een\u021beleg, nu s\u0103-l accept.
\n\u00cen societatea actual\u0103 exist\u0103 o mare \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 de violen\u021b\u0103, care din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd izbucne\u0219te haotic, cre\u00e2nd \u0219i mai mult\u0103 violen\u021b\u0103, mai multe probleme, tragedii care \u00eens\u00e2ngereaz\u0103 planeta, oriunde s-ar manifesta ea: Orientul Apropiat, Mijlociu, Africa de Nord, Africa neagr\u0103, Europa R\u0103s\u0103ritean\u0103, Occidental\u0103, S.U.A. etc. Privesc \u0219i doar at\u00e2t. R\u0103m\u00e2n pur \u0219i simplu f\u0103r\u0103 grai, incapabil s\u0103 m\u0103 integrez (ra\u021bional, virtual \u0219i fizic) \u00een asemenea curente protestatare, dar, \u00een acela\u0219i timp incapabil s\u0103 \u00een\u021beleg reac\u021bia statului (cite\u0219te autorit\u0103\u021bile), oricare ar fi el \u0219i oriunde s-ar g\u0103si. Adic\u0103, r\u0103m\u00e2n interzis, ca \u0219i cum la dilema exprimat\u0103 prin forma: dintre dou\u0103 rele ce aleg? a\u0219 r\u0103spunde: a treia cale, neimplicare \u00een nici una dintre ele. Pentru c\u0103, la urma urmei \u0219i acceptarea violen\u021bei \u0219i reprimarea ei presupune tot violen\u021b\u0103. Violen\u021ba creeaz\u0103 violen\u021b\u0103. Sigur, aleg a treia cale, dar care ar putea fi solu\u021bia pe care imagina\u021bia ar putea-o oferi pentru rezolvarea ve\u0219nicului recurs marxist-leninist la violen\u021b\u0103? Poate fi violen\u021ba evitat\u0103? Poate fi revolta, care ne cuprinde sufletele de foarte multe ori \u00een aceste vremuri tulburi, atenuat\u0103 \u0219i \u00eendep\u0103rtat\u0103?
\nEmil Cioran ne ofer\u0103 o astfel de solu\u021bie, evident\u0103 \u00een \u201esilogismul\u201d care alc\u0103tuie\u0219te, ca de fiecare dat\u0103 motto-ul articolului curent \u0219i pretextul lui, \u00een aceea\u0219i m\u0103sur\u0103.
\nAvertizez ca de at\u00e2tea ori c\u0103 ne afl\u0103m \u00een spa\u021biul referen\u021bial al logicii cioraniene.
\nCe \u201espune\u201d silogismul lui Cioran despre revolt\u0103 \u0219i solu\u021bia pentru \u00eenl\u0103turarea ei din sufletul omului care se simte cuprins de ea?
\n\u201eC\u00eend surprind \u00een mine o mi\u0219care de revolt\u0103\u2026,\u201d
\n\u201e\u2026 iau un somnifer sau consult un psihiatru.\u201d
\n\u201eOrice mijloc e bun ca s\u0103 ajungi la Indiferen\u021b\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 ai chemare\u201d.
\nRevolta are ca antonim indiferen\u021ba, iar Cioran o identific\u0103 \u0219i o leag\u0103 de \u201echemare\u201d. Exist\u0103, a\u0219adar, o indiferen\u021b\u0103 \u201ecu chemare\u201d \u0219i o indiferen\u021b\u0103 \u201ef\u0103r\u0103 chemare\u201d. Ce ar presupune aceast\u0103 \u201eIndiferen\u021b\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 ai chemare\u201d? \u201eChemarea\u201d semnific\u0103 tendin\u021ba cuiva de a fi \u00eentr-un anumit fel \u201ede la natur\u0103\u201d, de a se manifesta \u00eentr-un anumit mod, de a avea o anumit\u0103 \u00eenclina\u021bie, un anumit talent. Cioran \u00eei identific\u0103 pe cei care nu au chemare pentru indiferen\u021b\u0103, dar cu toate acestea sunt indiferen\u021bi, iar aceasta cu majuscul\u0103: Indiferen\u021b\u0103! A fi indiferent f\u0103r\u0103 s\u0103 ai chemare, f\u0103r\u0103 s\u0103 ai vreo \u00eenclina\u021bie pentru indiferen\u021b\u0103, vreun talent ascuns pentru pasivitate, presupune op\u021biunea ra\u021bional\u0103 pentru indiferen\u021b\u0103. C\u00e2nd toate \u00eendeamn\u0103 la revolt\u0103, \u00ee\u021bi impui indiferen\u021ba pe orice cale, indus\u0103 \u00een mod artificial: \u201esomniferul\u201d sau \u201epsihiatrul\u201d. Sunt acestea dou\u0103 solu\u021bii care ilustreaz\u0103 limitele, cea mai pu\u021bin radical\u0103 \u0219i cea radical\u0103, \u00eentre care fiin\u021ba cuprins\u0103 de revolt\u0103 se zbate s\u0103 nu se lase atras\u0103 \u00een nebunia colectiv\u0103. Indiferen\u021ba fa\u021b\u0103 de tot ceea ce se petrece, indiferen\u021ba ca mijloc de ap\u0103rare \u00eempotriva daunelor pe care le produce orice revolt\u0103 care este \u00eenso\u021bit\u0103 de violen\u021b\u0103. Pentru c\u0103 exist\u0103 \u0219i revolt\u0103 din care violen\u021ba lipse\u0219te \u0219i, paradoxal, chiar aceast\u0103 revolt\u0103 creeaz\u0103 \u00eendemnul de a recurge la indiferen\u021b\u0103. INDIFEREN\u021aA (sic!) este revolta din care lipse\u0219te violen\u021ba, dar nu este o indiferen\u021b\u0103 conceput\u0103 ca dezinteres fa\u021b\u0103 de propria persoan\u0103 \u0219i fa\u021b\u0103 de ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een proximitate sau altundeva, \u00eentr-un spa\u021biu geopolitic \u00eendep\u0103rtat, este indiferen\u021ba fa\u021b\u0103 de c\u0103ile b\u0103t\u0103torite ale rezolv\u0103rii violente a tuturor problemelor, a\u0219a cum istoria, \u201emagistra vitae\u201d (\u00eenv\u0103\u021b\u0103toare a vie\u021bii) ne-a impus s\u0103 credem. De fapt nu \u201eea\u201d, s\u0103raca!, ci noi bie\u021bii bipezi \u201ecreatori de istorie\u201d. A fi indiferent ra\u021bional, a sim\u021bi revolta \u0219i a \u021bi-o atenua \u021bin\u00e2ndu-\u021bi-o \u00een fr\u00e2u, nu cu acele mijloace propuse metaforic de c\u0103tre Cioran (dar care pot fi folosite f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 de acela\/aceia care are\/au nevoie de astfel de solu\u021bii pentru a-\u0219i \u021bine fiin\u021ba \u00een limitele bunului simt), ci cu altele care sunt legate str\u00e2ns de calitatea noastr\u0103 esen\u021bial\u0103 de fiin\u021be ra\u021bionale, este, a\u0219a cum eu sunt pe deplin convins, solu\u021bia pentru a elimina revolta din cugetul nostru \u0219i din societate. Am afirmat cu diferite prilejuri c\u0103 ur\u0103sc cel mai mult violen\u021ba, prostia \u0219i indiferen\u021ba. Iat\u0103 c\u0103 am vorbit p\u00e2n\u0103 acum de dou\u0103 dintre \u201erele\u201d. Pe a treia, prostia, o consider de fapt responsabil\u0103 de violen\u021b\u0103 \u0219i de indiferen\u021ba \u201ecu chemare\u201d, aceasta cre\u00e2nd o violen\u021b\u0103 cu chemare care duce la consecin\u021bele tragice nu pentru un individ, nu pentru un grup redus, ci pentru sute de milioane, pentru miliarde de oameni de pe planeta noastr\u0103.
\nDac\u0103 Marx \u0219i Lenin vorbeau despre violen\u021b\u0103 ca despre mijlocul cu care se pune istoria \u00een mi\u0219care, ei o f\u0103ceau interesat, de pe pozi\u021biile \u201ede clas\u0103\u201d pe care le justificau ideologic, acelea ale comunismului. \u00cen acest moment se pare c\u0103 ideologiile sunt mai mult un pretext pentru a aduce la putere diferite grupuri ale c\u0103ror interese sunt frapant de asem\u0103n\u0103toare, dintre ele deta\u0219\u00e2ndu-se cu claritate, dorin\u021ba de domina\u021bie asupra \u201emaselor\u201d, care odat\u0103 ce \u0219i-au exprimat \u201eop\u021biunea\u201d politic\u0103 sunt omise de la exercitarea drepturilor \u0219i prosperit\u0103\u021bii, iar diferitele \u201erevolte\u201d ale acestora sunt dirijate abil nu cu ajutorul \u201esomniferelor\u201d, nici a \u201epsihiatrului\u201d, ci cu tehnici abile de influen\u021bare, spre dauna adversarului. Revolta devine un mijloc de p\u0103strare a puterii, de guvernare prin crearea de crize permanente, de debarcare a unui guvern, indiferent de presta\u021bia acestuia. Cei \u201erevolta\u021bi\u201d nu realizeaz\u0103 c\u0103 revolta lor este creat\u0103 artificial, \u00eentre\u021binut\u0103 artificial \u0219i \u00eencheiat\u0103 artificial. \u00cen aceste timpuri ale pandemiei sunt numeroase revolte create \u0219i prea pu\u021bine, aproape inexistente, revolte reale. Voi spune, cu deplin\u0103 \u00eendrept\u0103\u021bire, dup\u0103 convingerea mea, c\u0103 acestea sunt revolte bolnave (sublinierea mea), nu pentru c\u0103 prezenta pandemie ar denatura orice mi\u0219care de protest conferindu-i un caracter patologic, duc\u00e2nd-o spre anti-vaccinare, spre contestarea m\u0103surilor de restric\u021bie sanitar\u0103, ci pentru c\u0103 realitatea social\u0103 este una bolnav\u0103, statele democratice v\u0103z\u00e2ndu-\u0219i incapacitatea de a rezolva nu doar problema sanitar\u0103 actual\u0103, ci numeroase probleme majore care existau \u00eenainte de pandemiei \u0219i a c\u0103ror rezolvare trena de decenii.
\nC\u0103derea comunismului a fost o revolt\u0103 bolnav\u0103. C\u0103derea economiei fostelor state comuniste sub domina\u021bia economiilor occidentale a fost consecin\u021ba unei revolte bolnave. Actualul sistem politic din Rom\u00e2nia este consecin\u021ba unei revolu\u021bii bolnave care nu a reu\u0219it s\u0103 \u00eenscrie Rom\u00e2nia pe o cale democratic\u0103 fireasc\u0103, ci pe cale unor revolte permanente, v\u0103zute ca solu\u021bia final\u0103 \u2013 de fiecare dat\u0103 final\u0103 \u2013 a gravelor probleme de sistem. Rom\u00e2nia este \u00eentr-o revolt\u0103 permanent\u0103, o revolt\u0103 care nu las\u0103 timp acumul\u0103rilor ideatice pozitive, o revolt\u0103 continu\u0103 care scoate la iveal\u0103 celelalte dou\u0103 rele despre care vorbeam: prostia \u0219i indiferen\u021ba, rele care apar\u021bin tuturor deopotriv\u0103: \u0219i celor care se revolt\u0103 dirijat \u0219i celor de la putere, oricare ar fi orientarea lor \u0219i care, de data aceasta sunt de acord cu Cioran, dau dovad\u0103 de o Indiferen\u021b\u0103 \u201ecu chemare\u201d. Clasa noastr\u0103 politic\u0103 are talent pentru Indiferen\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de Tot \u0219i toate. Economia este, vorba lui Ca\u021bavencu \u201esublim\u0103 dar lipse\u0219te cu des\u0103v\u00e2r\u0219ire\u201d; domeniul socio-cultural este ignorat, m\u0103surile fiind propagandistice, rela\u021biile externe sunt de subordonare servil\u0103. Pentru a-\u0219i atinge scopurile, aceast\u0103 clas\u0103 politic\u0103 pune la cale un permanent carnaval al \u201erevoltelor bolnave\u201d, folose\u0219te violen\u021ba \u00een folosul grupurilor ei, indiferent\u0103 la ideologii, \u0219i d\u0103 dovad\u0103 de 32 de ani de prostie, c\u0103ci altfel nu poate fi numit\u0103, incapacitatea de a oferi o orientare clar\u0103 asupra mersului \u021b\u0103rii \u0219i de a o face s\u0103 mearg\u0103 \u00eenainte.
\nSau poate, dup\u0103 revolta bolnav\u0103, dup\u0103 indiferen\u021ba bolnav\u0103 \u0219i prostia este la fel?<\/p>\n


\nFlorentin POPESCU <\/strong>
\n\"\"

Cultura \u0219i optimismul sfideaz\u0103 pandemia<\/strong><\/p>\n

Cei care \u00een chip structural mai avem ceva optimism \u00een noi, pe care nu ni l-am pierdut \u00een aceste vremuri deloc u\u0219oare ale pandemiei, cei care \u00eenc\u0103 vrem s\u0103 mai vedem partea plin\u0103 (c\u00e2t de plin\u0103 o mai fi ea!) a paharului c\u0103ut\u0103m s\u0103 afl\u0103m \u00een jur \u0219i oarecari motive de bucurie (totu\u0219i!), de\u0219i nenorocita de molim\u0103 \u0219i tot felul de alte necazuri \u0219i griji, de pe o zi pe alta, ni se \u00eempotrivesc.
\nZic \u0219i scriu aci c\u0103 suntem \u00een c\u0103utarea unor motive de optimism, iar eu unul, chiar oric\u00e2t ar p\u0103rea de deplasat, ciudat \u0219i incredibil, chiar le-am g\u0103sit.
\nLe-am g\u0103sit observ\u00e2nd c\u0103 \u00een condi\u021biile mai sus amintite cultura n-a murit \u0219i nici nu s-a predat.
\nCum altfel a\u0219 putea g\u00e2ndi c\u00e2nd mi-au parvenit o serie de ve\u0219ti care mi-au putut\/\u00eemi pot da astfel de motive?
\nLa nivel na\u021bional (\u0219i \u00een multe locuri din \u021bar\u0103 \u0219i la nivel regional, local) au avut loc importante evenimente culturale care au demonstrat \u0219i demonstreaz\u0103 \u00een continuare c\u0103 oamenii iubitori de frumos \u0219i entuzia\u0219tii organizatori de evenimente nu s-au dat b\u0103tu\u021bi. N-au dat, cum probabil ar fi vrut unii, bir cu fugi\u021bii \u0219i nici nu s-au prevalat de multele \u0219i durele interdic\u021bii impuse de pandemie.
\n\u0218i ca s\u0103 nu se cread\u0103 c\u0103 r\u0103m\u00e2n \u00een simplu plan teoretic, voi da ceva mai jos \u0219i c\u00e2teva exemple din mult mai multele de care n-am avut prilejul s\u0103 aud (\u00eenc\u0103!). E vorba de evenimente \u0219i manifest\u0103ri organizate on-line. Marele \u0219i vechiul t\u00e2rg de carte \u201eGaudeamus\u201c n-a fost suspendat. E pe on-line.
\n\u00cen sudul \u021b\u0103rii, la Alexandria tradi\u021bia organiz\u0103rii Festivalului \u0219i concursului literar \u201eMarin Preda\u201c n-a fost abandonat\u0103 \u0219i prin urmare ea, tradi\u021bia s-a continuat. La fel, la Bolintin Vale (jud. Giurgiu) \u201eToamna bolintinean\u0103\u201c (cu o istorie de mai mul\u021bi ani) a avut \u0219i ea loc. \u00cen cadrul manifest\u0103rii de acolo s-a s\u0103rb\u0103torit un sfert de veac de la apari\u021bia \u00een localitate a revistei \u201eSud\u201c, o publica\u021bie devenit\u0103 de mult\u0103 vreme, brand na\u021bional.
\nO alt\u0103 toamn\u0103, cea \u201eBacovian\u0103\u201c a avut loc \u00een t\u00e2rgul \u00een care s-a n\u0103scut autorul \u201ePlumb\u201c-ului \u0219i al \u201eSc\u00e2nteilor galbene\u201c.
\nE drept, at\u00e2t la Bolintin c\u00e2t \u0219i la Bac\u0103u a fost vorba \u0219i de o prezen\u021b\u0103 fizic\u0103 (redus\u0103, fiindc\u0103 a\u0219a stipulau interdic\u021biile) \u0219i pentru str\u0103daniile, ambi\u021biile \u0219i tenacitatea lor se cuvine s\u0103 le aducem mul\u021bumirile noastre domnilor Vasile Grigore, pre\u0219edintele Asocia\u021biei pentru Cultur\u0103 \u0219i Tradi\u021bie Istoric\u0103 Bolintinean\u0103 \u0219i, respectiv, d-lui Dumitru Br\u0103neanu, pre\u0219edintele Filialei Bac\u0103u a Uniunii Scriitorilor.
\nNici \u00een Vrancea \u00eemp\u0103timi\u021bii culturii n-au stat cu m\u00e2inile \u00een s\u00e2n, nu s-au resemnat \u0219i n-au dat \u00eenapoi a\u0219tept\u00e2nd s\u0103 vin\u0103 vremuri mai bune. Cunoscutul scriitor \u0219i publicist C.I. U\u0219urelu, pre\u0219edintele Funda\u021biei Social-Culturale \u201eMiori\u021ba\u201c \u0219i redactor-\u0219ef al revistei \u201eSalonul literar\u201c, un personaj foarte iubit \u00een tagma scriitorilor, n-a tras cortina peste Festivalul Interna\u021bional de Crea\u021bie \u201eVrancea Literar\u0103\u201c, ci numai d-sa \u0219tie cum \u0219i ce a f\u0103cut \u0219i manifestarea cu pricina, tradi\u021bional\u0103 \u0219i ea, a avut loc on-line. \u0218i tot acolo, ca \u0219i cum am fi fost \u00een normalitate, juriul Festivalului a citit, a selectat \u0219i a premiat lucr\u0103rile care meritau s\u0103 fie premiate. Sigur, ferici\u021bii laurea\u021bi au tr\u0103it un moment de m\u00e2hnire c\u0103 n-au fost prezen\u021bi \u0219i fizic la Foc\u0219ani. Dar, oricum \u00een biobibliografia lor momentul se va \u00eenscrie la loc de frunte \u0219i nu va fi uitat niciodat\u0103.
\nToate aceste exemple (la care, iat\u0103, m\u0103 repet, se pot ad\u0103uga \u0219i altele, despre care nu mi-au parvenit p\u00e2n\u0103 \u00een prezent informa\u021bii) nu fac altceva dec\u00e2t s\u0103 demonstreze ceea ce afirmam la \u00eenceputul acestor r\u00e2nduri: Cultura n-a murit \u0219i nici nu s-a predat \u00een fa\u021ba virusului uciga\u0219!
\nE meritul celor care au \u00eentre\u021binut vie flac\u0103ra iubirii pentru ea, pentru faptele spirituale \u00een general.
\nNu cred c\u0103 exagerez \u0219i nici c\u0103 folosesc vorbe mari (\u00eentotdeauna am avut proprietatea cuvintelor \u0219i responsabilitatea propriilor idei) dac\u0103 voi \u00eencheia spun\u00e2nd c\u0103 asemenea gesturi \u0219i activit\u0103\u021bi sunt benefice pentru noi to\u021bi, pentru \u00eentreaga \u021bar\u0103.
\nMai ales acum, c\u00e2nd privirile \u0219i urechile mai tuturor contemporanilor no\u0219tri sunt \u00eendreptate c\u0103tre arena politic\u0103, iar acas\u0103, \u00een intimitate, c\u0103tre grijile \u0219i nevoile din ce \u00een ce mai ap\u0103s\u0103toare, din ce \u00een ce mai greu de suportat.<\/p>\n


\nIn memoriam<\/strong><\/p>\n

Ion RO\u0218IORU<\/strong>
\n\"\"

(14.08.1944 \u2013 12.11.2021)<\/em><\/p>\n

Ion Ro\u0219ioru s-a n\u0103scut la 14 august 1944 \u00een comuna M\u00e2nz\u0103le\u0219ti, jude\u021bul Buz\u0103u. Urmeaz\u0103 Liceul Teoretic \u00een comuna Beceni. Absolvent al Facult\u0103\u021bii de Filologie a Universit\u0103\u021bii din Bucure\u0219ti (1972). Profesor de limba \u0219i literatura francez\u0103 la Liceul Teoretic \u201eIoan Cotovu\u201d din ora\u0219ul H\u00e2r\u0219ova, din 1972 p\u00e2n\u0103 \u00een 2017. Cet\u0103\u021bean de onoare al ora\u0219ului de adop\u021bie. Debuteaz\u0103 cu versuri \u00een revista \u201eTomis\u201d (nr. 1\/1976). Colaboreaz\u0103 la: \u201eTomis\u201d, \u201eLuceaf\u0103rul\u201d, \u201eRom\u00e2nia literar\u0103\u201d, \u201eArcadia\u201d, \u201eSteaua\u201d, \u201eRevue Roumaine\u201d, \u201eMetafora\u201d, \u201eDynamis\u201d, \u201eOrfeu\u201d, \u201eOrion\u201d, \u201eAmurg sentimental\u201d, \u201eConvorbiri literare\u201d, \u201eDacia literar\u0103\u201d, \u201eAnalele Dobrogei\u201d, \u201eTribuna\u201d, \u201eEuro Po\u00e9sie\u201d (Fran\u021ba), \u201eAlbatros\u201d, \u201ePoezia\u201d, \u201ePoesis\u201d, \u201eCitadela\u201d, \u201eSpa\u021bii culturale\u201d, \u201ePro Saeculum\u201d, \u201eAxioma\u201d, \u201eFereastra\u201d, \u201eOglinda literar\u0103\u201d, \u201ePlumb\u201d, \u201eBucovina literar\u0103\u201d, \u201eEx Ponto\u201d, \u201eHelis\u201d, \u201eLitere\u201d, \u201eBucure\u0219tiul literar \u0219i artistic\u201d \u201e,Agora\u201d, \u201eAgora literar\u0103\u201d, \u201eConstela\u021bii diamantine\u201d, \u201eCurtea de la Arge\u0219\u201d, \u201eApollon\u201d, \u201eLettres de Malaisie, Pantouns\u201d, \u201eSintagme literare\u201d, \u201eMemoria slovelor\u201d \u0219.a. PREMII LITERARE: Laureat al mai multor concursuri de poezie: Premiul I \u201ePanait Cerna\u201d, Tulcea, \u00een 1976; Premiul I la \u201eOd\u0103 \u021b\u0103ranului rom\u00e2n\u201d.
\nAre 12 c\u0103r\u021bi publicate: 3 de poezie, 3 de proz\u0103, 3 monografii \u0219i 4 volume de critic\u0103 literar\u0103. \u00cen lucru a avut un alt volum de proz\u0103 \u201e\u00cengeri indeci\u0219i\u201c. A tradus versuri \u0219i proz\u0103 din mai multe limbi str\u0103ine \u00een rom\u00e2n\u0103 \u0219i invers. Pentru scrierile sale a ob\u021binut numeroase premii la T\u00e2rgovi\u0219te, Tulcea, Bucure\u0219ti \u0219i Sibiu. \u00cen palmaresul lui au intrat \u0219i premiile Filialei Dobrogea a Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia pentru poezie, premiul \u201eConvorbiri literare\u201c pentru cele c\u00e2teva sute de poezii pe care le-a tradus pentru revista \u201ePoezia\u201c din Ia\u0219i. La liceu, \u0219i-a tratat meseria cu aceea\u0219i seriozitate, fiind la catedr\u0103 aproape patru decenii, la Ioan Cotovu din H\u00e2r\u0219ova. Nu de pu\u021bine ori a ajuns cu elevii s\u0103i la faza na\u021bional\u0103 a olimpiadelor. Mul\u021bi dintre fo\u0219tii lui elevi sunt ast\u0103zi profesori de limba francez\u0103 sau lucreaz\u0103 \u00een domeniul literar, cu burse \u00een str\u0103in\u0103tate. Pentru munca sa de la catedr\u0103 a primit diploma de excelen\u021b\u0103 \u201eGheorghe Laz\u0103r\u201c \u0219i mul\u021bi ani a fost membru \u00een consiliul de conducere al Inspectoratului \u0218colar.<\/p>\n

Pantunuri<\/strong><\/p>\n

735
\nTr\u0103snetul se re\u00eentoarce dup\u0103 patruzeci de ani
\n\u0218i love\u0219te-acela\u0219i paltin de pe Valea Miorica.
\nN-o s\u0103-l uit pe cel mai t\u00e2n\u0103r \u0219i mai bun dintre ciobani
\n\u0218i-mi fac cruce-n fa\u021ba crucii lui \u0219i c\u00e2nt s\u0103-mi domin frica!<\/p>\n

736
\nSl\u0103nicul s-a umflat \u0219i gardul vecinului i l-a luat
\n\u0218i p\u0103gubitul \u00ee\u0219i doboar\u0103 salc\u00e2mii s\u0103-ncropeasc\u0103 altul.
\nZadarnic tinere\u021bea toat\u0103 f\u0103r\u0103 n\u0103dejde te-am curtat
\n\u0218i chiar \u0219i-n clipele de fa\u021b\u0103 visez c\u0103-mi preg\u0103tesc asaltul!
\n737
\nA ploaie c\u00e2nt\u0103 iar\u0103\u0219i broasca \u00een colmatatul ele\u0219teu
\n\u0218i glasul ei aduce, parc\u0103, a rug\u0103 nemaiam\u00e2nat\u0103.
\nUn vreasc albastru de speran\u021b\u0103 \u00een vatra sufletului meu
\nTrosne\u0219te, fie \u0219i arare, c\u0103 voi mai fi ce-am fost odat\u0103!<\/p>\n

738
\nPe ultima treapt\u0103 de piatr\u0103 tocit\u0103 a casei b\u0103tr\u00e2ne
\nO pereche de frunze imit\u0103 pantofii l\u0103sa\u021bi la intrare.
\nLe-a\u0219 fi crezut cu lustri-n urm\u0103 condurii fini ai unei z\u00e2ne
\nVenite de ur\u00e2t s\u0103-mi \u021bin\u0103 \u00eentreaga toamn\u0103 viitoare!<\/p>\n

739
\nPrima grij\u0103 a celor ce lacomi l-au mo\u0219tenit pe deloc cunoscutul poet
\nA fost s\u0103-i pun\u0103 pe foc manuscrisele, h\u00e2rtia refuz\u00e2nd s\u0103 se aprind\u0103.
\nS\u0103 sper cumva c\u0103 dac\u0103-n via\u021b\u0103 am fost cum nu se poate mai discret
\nAm \u0219anse s\u0103 \u021b\u00e2\u0219nesc post-mortem din cioburi oarbe de oglind\u0103?<\/p>\n

740
\nAlbinele \u00eempreun\u0103 cu viespile se \u00eenver\u0219uneaz\u0103 v\u00e2rtos
\nS\u0103 p\u0103trund\u0103 corcodu\u0219ele z\u0103ticnite de vremea ploioas\u0103.
\nMi-amintesc c\u0103 Rabelais compara scrisu-artistic c-un os
\nCe trebuie spart spre-a accede la m\u0103duva lui savuroas\u0103!<\/p>\n

741
\nAt\u00e2ta toamn\u0103-i, Doamne, \u00een ori\u0219ice plecare
\nChiar dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103-n toiul lunii mai.
\n\u00cenc\u0103 aud chemarea trompetei militare
\n\u00cen gara unde fa\u021ba \u00een lacrimi \u021bi-o sc\u0103ldai!<\/p>\n

742
\nGustar apune. Vremea-i tot fierbinte
\n\u0218i semne de-ntomnare \u00eenc\u0103 nu-s.
\nS\u0103 ud c\u0103p\u0219unii nu-mi mai e aminte
\nDe c\u00e2nd nepo\u021bii la ora\u0219 s-au dus!<\/p>\n

743
\n\u0218i focu-ncropit cu m\u0103r\u0103cini \u0219terpeli\u021bi dintr-un gard
\n\u0218i ruptul p\u0103st\u0103ilor pentru ciorba acrit\u0103 cu prune
\n\u0218i ochii ce de foame \u00eenfrigura\u021bi ne ard
\n\u0218i masa ce cu droaia \u00een jur o s\u0103 ne-adune!<\/p>\n

744
\nClopotaru-i sigur c-o s\u0103-\u0219i trag\u0103
\nClopotul \u0219i c-o s\u0103 cad\u0103 lat.
\nDup\u0103 ce-am t\u0103cut o via\u021b\u0103-ntreag\u0103
\nLa sf\u00e2r\u0219itu-i te voi fi strigat!<\/p>\n

745
\nDe propriul s\u0103u gard be\u021bivul se sprijin\u0103 cu mult\u0103 mil\u0103
\n\u0218i \u00eel \u00eencearc\u0103 vag ru\u0219inea de cei ce-or s\u0103-l conduc\u0103 mort.
\nTot ceea ce m\u0103 \u00eenconjoar\u0103 \u00eemi isc\u0103-o spaim\u0103 infantil\u0103
\n\u0218i toate av\u00e2nturile mele-s lipsite de orice resort!<\/p>\n

746
\nS\u0103 cad\u0103 noaptea pe coline;
\nS\u0103 bat\u0103 v\u00e2ntul abitir.
\nS\u0103 vii \u0219i s\u0103 r\u0103m\u00e2i la mine;
\nS\u0103 dregem ceaiul cu ghimbir!<\/p>\n

747
\nFantoma traverseaz\u0103 strada la miezul nop\u021bii f\u0103r\u0103-un sfert.
\n\u0218oferii simt cum trena-i lung\u0103 pe c\u00e2te-o roat\u0103 se-nf\u0103\u0219oar\u0103.
\nNelini\u0219tile nun\u021bii noastre m\u0103-nduio\u0219eaz\u0103 s\u0103 te iert
\nPentru c\u0103 \u021bi-ai g\u0103sit \u00een moarte o evadare tutelar\u0103!<\/p>\n

748
\nPe hornul casei goale v\u00e2ntul geme
\nDe la o vreme \u00eentr-un mod ciudat.
\nSufletul meu detecteaz\u0103 blesteme;
\nPe un drum neumblat ai plecat!<\/p>\n

749
\nE doar Gustar \u0219i-s galbeni cire\u0219ii prin livezi
\nOri r\u0103zle\u021bi\u021bi strategic pe tainice ponoare.
\nM\u0103-ndr\u0103gostesc de moarte sper\u00e2nd c-o s\u0103 m\u0103 vezi,
\nDar m\u0103 ignori \u0219i timpul r\u0103bdare nu mai are!<\/p>\n

750
\nO gr\u0103din\u0103 \u00een ruin\u0103 \u0219i o alta dichisit\u0103
\nSe privesc una-n cealalt\u0103 ca-n posibile oglinzi.
\nRea sau bun\u0103, alt\u0103 soart\u0103 o g\u0103sim mai potrivit\u0103
\nPentru noi poz\u00e2nd de-a pururi \u00een frustra\u021bi \u0219i suferinzi!<\/p>\n

751
\nT\u0103ia r\u0103dvanul nu doar stepa \u00een goana cailor nebun\u0103
\nCi \u0219i tenebrele complice, compacte \u0219i de nep\u0103truns.
\nTe-am rupt de-alaiul nun\u021bii tale \u00een noaptea f\u0103r\u0103 pic de lun\u0103,
\nLumina albei tale rochii veghindu-ne pe drumu-ascuns!<\/p>\n

752
\nTrandafirii-n fa\u021ba casei \u00eenfloresc a \u0219aptea oar\u0103;
\nFlorile par tot at\u00e2\u021bia bulg\u0103ri diafani de nea.
\nE un semn c\u0103 o mireas\u0103 st\u0103 \u00een via\u021ba mea s-apar\u0103
\n\u0218i c\u0103-n toamna care vine m\u0103 voi duce dup\u0103 ea?<\/p>\n

753
\n\u00cen codrul pa\u0219nic foamea drujbei se-nver\u0219uneaz\u0103 incisiv
\n\u0218i brazii seculari se-mpac\u0103 tacit cu soarta blestemat\u0103.
\nDin cele mai frumoase clipe ie\u0219im cu s\u00e2rg superlativ
\n\u0218i premoni\u021bia c\u0103-n ele nu ne \u00eentoarcem niciodat\u0103!<\/p>\n

754
\nIe\u0219ind la pensie amar\u0103, ex-muncitorii vin la \u021bar\u0103
\nUnde cu coasa mor\u021bii taie, din strad\u0103 c\u0103tre cas\u0103, drum.
\n\u00cen genera\u021bia mea Doamna \u00een Alb p\u0103trunde temerar\u0103
\n\u0218i parc\u0103 niciodat\u0103-n preajm\u0103 nu am sim\u021bit-o ca acum!<\/p>\n

755
\nStatuia-n marmur\u0103 ascuns\u0103 respinge cu-nd\u00e2rjire dalta,
\n\u00cendeosebi de-i m\u00e2nuit\u0103 de sculptorul nepriceput.
\nIubirea sincer\u0103 ni-i una, orgoliul r\u0103nit ni-i alta
\nC\u00e2t timp, vai, mintea de pe urm\u0103 nu ni s-a dat de la-nceput!<\/p>\n

756
\nOrice stejar v\u00e2njos viseaz\u0103 c\u0103 poart\u0103 o troi\u021b\u0103-n trunchi,
\nDrept care cu senin\u0103tate accept\u0103 dobor\u00e2t s\u0103 fie.
\nSunt fericit dac\u0103 oftatul pornit prelung de la r\u0103runchi
\n\u00cel fr\u00e2ng la calea jum\u0103tate \u0219i-l sublimez \u00een poezie!<\/p>\n

757
\nO pas\u0103re decapitat\u0103 se zbate l\u00e2ng\u0103 t\u0103ietor
\n\u0218i-n vremea asta vr\u0103jitoarea b\u0103tr\u00e2n\u0103 se viseaz\u0103 dru\u0219c\u0103.
\nUndinele cu p\u0103r albastru m-ademenesc \u00een cercul lor,
\nDar prin\u021bul balului fantastic \u00eemi prinde calul \u0219i-l \u00eempu\u0219c\u0103!<\/p>\n

758
\nM\u0103icu\u021ba Domnului adoarme \u0219i plantele de leac suspin\u0103,
\nTerapeutica virtute de-acum pierindu-le-n eter.
\nF\u0103r\u0103-de-rostul meu poetic mi-l plimb agale prin gr\u0103din\u0103,
\n\u00cenfrico\u0219at de g\u00e2ndul rece c\u0103-mi pierd accesul la mister!<\/p>\n

760
\n\u00centre st\u00e2lpii por\u021bii care d\u0103 spre strad\u0103
\nPaingul \u00ee\u0219i \u021bese p\u00e2nza p\u00e2n\u0103-n zori.
\nO s\u0103 stau ostatic peste zi-n ograd\u0103
\nOric\u00e2t s\u0103 te caut \u0219tiu c\u0103 m\u0103 implori!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Petrache PLOPEANU Revolta bolnav\u0103 Motto: \u201eC\u00eend surprind \u00een mine o mi\u0219care de revolt\u0103, iau un somnifer sau consult un psihiatru.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16556"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16556"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16557,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16556\/revisions\/16557"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}