{"id":16337,"date":"2021-11-04T00:53:11","date_gmt":"2021-11-03T21:53:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=16337"},"modified":"2021-11-07T22:09:02","modified_gmt":"2021-11-07T19:09:02","slug":"spatii-culturale-nr-48-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=16337","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 48 (3)"},"content":{"rendered":"

Doina CERNICA<\/strong>
\n\"\"

Pove\u015fti de c\u0103l\u0103torie:
\nLa ,,sf\u00e2ntul Suniu, capul \/\u0162inutului Atenei\u201d<\/strong><\/p>\n

Oriunde \u00een Filosofiki Shole, \u015ecoala de Filosofie a Universit\u0103\u0163ii Na\u0163ionale Capodistra din Atena, am ajuns s\u0103 m\u0103 simt bine, dar pentru pauzele de cafea ale lucr\u0103rilor Congresului Mondial de Filosofie Aristotel \u2013 2400 de ani de la na\u015ftere (9-15 iulie 2016) preferam fie o banchet\u0103 pe teras\u0103, \u00eentre mireasma puternic\u0103 a r\u0103\u015finoaselor care \u00eei \u00een\u0103l\u0163au un zid umbros, fie una din interior, care ne oferea simultan priveli\u015ftea sc\u0103rii centrale, a plantelor curg\u00e2nd \u00een valuri verzi de la un etaj la altul, cu picturi moderne, iar la un nivel mai jos, \u00eentre pere\u0163i de sticl\u0103, reproducerile \u00een ipsos ale unor sculpturi de la celebrul Muzeu Na\u0163ional de Arheologie al Greciei. Cel mai mult \u00eens\u0103 \u00eemi pl\u0103ceau clipele \u00een care, \u015fi afar\u0103, \u00een sunetul muzical al cigalelor, \u015fi pe holurile \u015ecolii, \u00een larma prietenoas\u0103 a iubitorilor de filosofie din peste 50 de \u0163\u0103ri, vedeam \u015fi revedeam, f\u0103r\u0103 s\u0103-l privesc aievea pe pagina de carte pe care \u00eel descoperisem, tabloul ,,Platon \u015fi discipolii s\u0103i la Capul Sounion\u201d, Anacharsis, 1798. Cu p\u0103rere de r\u0103u, trebuie s\u0103 m\u0103rturisesc de la \u00eenceput c\u0103 am ratat prilejul de a afla mai multe despre existen\u0163a sa de la Domnul Prof. Konstantine Boudouris, pre\u015fedintele Comitetului Elen de Organizare a Congresului, ve\u015fnic prins \u00eentre saluturi \u015fi conversa\u0163ii cu participan\u0163ii \u015fi \u00een rezolvarea din mers a zecilor de am\u0103nunte pe care le aduce o astfel de manifestare. Dar l-am pierdut \u015fi pe acela de a o \u00eentreba de dna Youli Rapti, profesoar\u0103 de Filosofia Artei la Universitatea Na\u0163ional\u0103 Tehnic\u0103 a Atenei, moderatoarea sec\u0163iunii \u00een care Niadi \u015fi-a prezentat comunicare, asaltat\u0103 de \u00eentreb\u0103ri \u015fi puncte de vedere pe marginea temelor sus\u0163inute. Templul lui Poseidon se \u00eenal\u0163\u0103, sobru, elegant, p\u0103r\u00e2nd asemenea piramidelor egiptene mai puternic dec\u00e2t timpul aproape de marginea \u00eenaltului \u015fi abruptului promontoriu. Marea e lini\u015ftit\u0103, valurile aduc o corabie cu p\u00e2nzele str\u00e2nse, iar lumina soarelui, care nu ni se arat\u0103 dec\u00e2t prin aceasta, poleie\u015fte o parte dintre st\u00e2ncile care coboar\u0103 ca o pr\u0103pastie \u00een ape, coloanele \u015fi frontonul intr\u0103rii \u00een Templu, c\u00e2\u0163iva din m\u0103slinii din st\u00e2nga sa, cele dou\u0103 siluete care de pe trepte privesc orizontul \u015fi grupul uman alc\u0103tuit din Platon, \u00een picioare, cu doi tineri \u00een fa\u0163a lui prin\u015fi \u00eentr-o discu\u0163ie cu magistrul, \u015fi al\u0163i cinci urm\u0103rindu-i, doi a\u015feza\u0163i pe un col\u0163 pietros, al\u0163i trei direct pe iarba scurt\u0103 \u015fi aspr\u0103 a \u0163\u0103rmului. Cerul \u00eenc\u0103rcat de nori este br\u0103zdat \u015fi de dou\u0103 zigzaguri str\u0103lucitoare. Fulgere? Oare cel c\u0103ruia, prins \u00een pozi\u0163ia care ne \u00eeng\u0103duie s\u0103-i deslu\u015fim chipul \u015fi care s\u0103-l arate al doilea ca statur\u0103 dup\u0103 Platon este Aristotel? Poate c\u0103 \u00eentr-o zi am s\u0103 v\u0103d originalul \u015fi am s\u0103 \u015ftiu mai multe. Dar nici atunci n-o s\u0103 am confirmarea a ceea ce m\u0103 bucur s\u0103 \u00eemi \u00eenchipui acum, f\u0103r\u0103 ca aceast\u0103 absen\u0163\u0103 s\u0103-mi clatine vreodat\u0103 convingerea, c\u0103 vorbesc despre Homer. Nu numai pentru c\u0103 a\u015fa cum avea s\u0103 spun\u0103 Heraclit Retorul, ,,Homer e mereu al\u0103turi de noi. Nu-l putem l\u0103sa din m\u00e2n\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 nu ne revin\u0103 imediat setea de a-l relua\u201d, ci \u015fi pentru c\u0103 Sounion este pentru prima dat\u0103 men\u0163ionat \u00een ,,Odiseea\u201d, c\u00e2nd \u00een\u0163eleptul Nestor, cel mai \u00een v\u00e2rst\u0103 dintre lupt\u0103torii r\u0103zboiului troian, \u00eei poveste\u015fte fiului s\u0103u Ulise re\u00eentoarcerea aheilor acas\u0103 dup\u0103 victorie, cu un popas aici, pentru \u00eenmorm\u00e2ntarea tovar\u0103\u015fului lor Frontis: ,,\u2026eu cu Menelaos \/Ca buni prieteni am plecat din Troia \/\u015ei am\u00e2ndoi cor\u0103biam pe mare. \/Dar c\u00e2nd eram la sf\u00e2ntul Suniu, capul \/\u0162inutului Atenei, iat\u0103 Febos, \/Cu bl\u00e2ndele-i s\u0103ge\u0163i ochind, ucise \/Pe unul Frontis, fiul lui Onetor, \/C\u00e2rmaciul lui Atride Menelaos, \/C\u00e2nd se \u0163inea cu m\u00e2nele de c\u00e2rma \/Corabiei ce alerga pe valuri, \/Pe Frontis care-n lume n-avea seam\u0103n \/La c\u00e2rmuit de vase pe furtun\u0103. \/Se-nlim\u0103ni acolo Melenaos, \/Cu toat\u0103 graba lui, s\u0103-ngroape so\u0163ul., \/S\u0103-\u015fi fac\u0103 cea din urm\u0103 datorie.\u201d (\u00cen traducerea lui George Murnu). Homer, pentru Sounion, dar cu siguran\u0163\u0103, at\u00e2t de aproape fiind de Templul lui Poseidon (cel care f\u0103cea ca Sounio s\u0103 fie ,,sf\u00e2ntul\u201d \u2013 sf\u00e2nt), \u015fi pentru des invocatul zeu \u00een epopeile sale: ,,Poseidon care sprijini p\u0103m\u00e2ntul\u2026\u201d, ,,tu, Poseidon, care-nconjori p\u0103m\u00e2ntul\u201d, ,,Zguduitorul p\u0103m\u00e2ntului Poseidon\u201d, ,,st\u0103p\u00e2nului Poseidon\u201d etc. Execu\u0163ia minu\u0163ioas\u0103 a artistului permite am\u0103nunte legate de coloane, de friz\u0103, iar decora\u0163iunile acesteia amintesc faptul c\u0103 \u015fi \u00een pronaos existau, povestind \u00eentre altele despre \u00eencerc\u0103rile pe care a trebuit s\u0103 le \u00eenfrunte Tezeu. Dar vestitul erou a dat gre\u015f, tragic, tocmai \u00een privin\u0163a tat\u0103lui s\u0103u, Egeu, care domnea \u00een Atena, \u015fi c\u0103ruia \u00eei promisese c\u0103 dac\u0103 \u00eel va r\u0103pune pe Minotaur \u015fi se va \u00eentoarce cu bine s\u0103 \u00eenlocuiasc\u0103 p\u00e2nzele negre ale corabiei sale cu altele, albe. ,,Cople\u015fit de m\u00e2hnire pentru pierderea Ariadnei, Theseu uit\u0103 f\u0103g\u0103duiala\u201d iar Egeu, care \u00eel a\u015ftepta ,,st\u00e2nd pe o st\u00e2nc\u0103 \u00eenalt\u0103 l\u00e2ng\u0103 mal\u201d, la Sounio, ,,cu ochii a\u0163inti\u0163i \u00een zare\u201d, z\u0103rindu-i apari\u0163ia \u00eendoliat\u0103, \u00ee\u015fi lu\u0103 via\u0163a, arunc\u00e2ndu-se dezn\u0103d\u0103jduit \u00een valuri. Iar Kun, care ne deap\u0103n\u0103 povestea dup\u0103 biografia lui Plutarh, ,,Theseu\u201d, \u00eencheie: ,,De atunci, marea \u00een care Egeu \u00ee\u015fi g\u0103sise sf\u00e2r\u015fitul se nume\u015fte Marea Egee\u201d.
\n\"\"


\n Adrian BOTEZ<\/strong>
\n\"\"

MII POPOARELE DE CETINI<\/strong><\/p>\n

mii popoarele de cetini se smeresc sub v\u00e2nt de soare
\nrug\u0103ciune murmurat\u0103 se \u00eenal\u0163\u0103 din izvoare
\nstrecurat\u0103 printre sfin\u0163i \u015fi-n miresme de altar
\nviu lumina m\u00e2ntuirii plou\u0103 peste-al meu zadar<\/p>\n

cruci de vulturi din t\u0103rie liturghii binecuv\u00e2nt\u0103
\n\u015fapte turme-n v\u00e2rf de munte mistice t\u0103ceri desc\u00e2nt\u0103
\nierburi din poieni v\u0103ratici unduiesc lini\u015ftea vast\u0103
\nnor de raze \u00eel pogoar\u0103 pe Hristos aici pe coast\u0103<\/p>\n

\u015fi pornesc lucr\u0103ri serafii \u015fi or\u00e2nduiri heruvii
\ngura mea-i pecetluit\u0103 \u2013 precum deltele de fluvii:
\nc\u0103tre Mare ea roste\u015fte cuv\u00e2nt\u0103ri de \u00cenalt Mist
\ndin drum graiul nu-l \u00eentoarce \u2013 ci-n orbiri de ametist<\/p>\n

alte capete-n coroan\u0103 \u2013 alte frun\u0163i sub joc de s\u0103bii
\nalte lumi \u015fi alte soarte \u2013 cum \u015fi vele de cor\u0103bii
\nm\u00e2n\u0103-n \u0163arc de semne-arz\u00e2nde rosturile \u00eenvechite
\n\u015fi-n noi viersuiri \u2013 noi fraze \u2013 trec Cuv\u00e2ntul prin noi site…<\/p>\n

…o minune-i ve\u015fnicia \u2013 din crin cer p\u00e2n\u0103-n p\u0103m\u00e2nt
\ndar dest\u0103inuiri nu face \u00cenviatul din Morm\u00e2nt…<\/p>\n

de vezi semne \u00een abisuri: taci \u2013 ascul\u0163i \u015fi \u00een\u0163elegi
\nnu-\u0163i tocme\u015fti t\u0103lmaci uimirii nici pe magi \u015fi nici pe regi
\n…nu po\u0163i \u015fti \u2013 uit\u00e2nd de Munte \u2013 chiuind la c\u00e2nt de flaute:
\nad\u00e2ncind lumini \u00een suflet \u2013 vine Ravvi s\u0103 te caute!<\/p>\n


\nPLECAREA V\u00c2LVELOR <\/strong><\/p>\n

v\u00e2lva mun\u0163ilor \u2013 m\u00e2hnit\u0103 \u015fi proroac\u0103
\nscurm\u0103 lira-nfriguratelor p\u0103duri:
\nvii copacii \u2013 strune-n van invoac\u0103
\nviersuiri ce-s stinse \u00een trecute guri<\/p>\n

vestejite-s azi mo\u015fiile de stele
\nvesteji\u0163i heralzi sunt \u00eengerii din glas
\ntrist\u0103 \u2013 v\u00e2lva s-a pierdut dup\u0103 perdele
\nnorii st\u00e2nelor \u00een alte z\u0103ri au mas<\/p>\n

fluiere s-au fr\u00e2nt \u2013 t\u0103cut-a Duhul Sf\u00e2nt
\nnoaptea vie\u0163ii s-a fost tras din munte
\nmoarte e din cer p\u00e2n\u0103-n p\u0103m\u00e2nt<\/p>\n

iar Poetul str\u00e2nge \u00eentre palme frunte
\n…c\u00e2nd \u015fi v\u00e2lvele-au plecat \u00een lumi p\u0103g\u00e2ne
\nbl\u00e2ndului Hristos ce-I mai r\u0103m\u00e2ne? <\/p>\n

\"\"


\nHAIKU PRIN SECOLE<\/strong><\/p>\n

Traducere \u0219i prezentare:<\/em>
\n Leo BUTNARU<\/strong><\/p>\n

FRAGMENT DESPRE HAIKUUL MODERN<\/strong><\/p>\n

\u2026\u00cen fine (de mai mult timp deja acest \u201e\u00een fine\u201d), chiar \u015fi oarecum rigizii japonezi, care sus\u0163ineau c\u0103 metafora e non grata \u00een haiku, au cedat presiunilor necesit\u0103\u0163ilor de \u00eennoire a genului haiku, de diversificare a registrului stilistic, tehnic, cromatic. Tomizawa Kakio (1902\u20131962) a resim\u0163it influen\u0163a poe\u0163ilor simboli\u015fti, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 exprime spleenul\/ angoasa modernilor \u015fi s\u0103 introduc\u0103, \u00een manier\u0103 occidental\u0103, abstrac\u0163iunea, metafora, analogicul. Iar p\u00e2n\u0103 la el, Nakatsuka Ippekiro (1887\u20131946) a introdus stilul vorbit \u00een haikuurile sale care sunt eliberate de obligativitatea celor 17 silabe. El e considerat fondatorul haikuului \u00een form\u0103 liber\u0103. A scris haiku \u00een form\u0103 liber\u0103 \u015fi (mereu) t\u00e2n\u0103rul (1961 \u2013 1987) Sumitaku Kenshin. Apoi desc\u0103tu\u015farea prozodic\u0103 a haikului a continuat cu Nagata K\u014di (1900 – 1997), poet de un stil foarte personalizat, uneori obscur, legat de imageria decrepitudinii, singur\u0103t\u0103\u0163ii, fragilit\u0103\u0163ii omului \u015fi lumii lucrurilor care-l \u00eenconjoar\u0103. De asemenea, acest autor a insistat \u015fi \u00een promovarea aspectului comic, ironic \u00een reflec\u0163iile despre om \u015fi lume. Nakamura Kusatao (1901\u20131983) \u015fi-a exprimat nemul\u0163umirea fa\u0163\u0103 de tendin\u0163ele ce \u00eencurajau diletantismul \u015fi re\u00eentoarcerea la tradi\u0163ia rigid\u0103, fiind primul care a valorificat ideile haikuului care integreaz\u0103 realitatea social\u0103, reflec\u0163iile filosofice \u015fi spiritului unei emo\u0163ii poetice autentice, opuse lirismului conven\u0163ional \u015fi academismului rigid. Aceast\u0103 modernizare a haikuului m-a \u015fi \u00eencurajat s\u0103 traduc unele mostre din contemporaneitatea sa. Am f\u0103cut-o prin intermediul limbii franceze, deoarece… deocamdat\u0103, nu cunosc… japoneza…<\/p>\n


\nIppekiro NAKATSUKA (1887 \u20131946)<\/strong>
\n\"\"

***<\/p>\n

Mi-e cam ru\u015fine
\n\u00cen fa\u0163a marelui foc din ierburi uscate
\n\u00cen aer liber.<\/p>\n

***<\/p>\n

Glicine minunate
\nLa fereastr\u0103
\nNumai p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd so\u0163ia mea nu e pe-aici.<\/p>\n

***<\/p>\n

Mai profund\u0103 noaptea
\nMai vizibile
\nVenele c\u0103rbunilor de lemn.<\/p>\n

***<\/p>\n

Bolnav \u00een pat
\n\u00cen jurul meu alb\u0103strimea
\nUnei m\u0103ri iernatice.<\/p>\n

***<\/p>\n

Ierburile fream\u0103t\u0103.
\nTrece o femeie
\nCu s\u00e2nii superbi.<\/p>\n

***<\/p>\n

Sear\u0103 de prim\u0103var\u0103
\nLucru penibil printre toate
\nO plan\u015f\u0103 anatomic\u0103.<\/p>\n

***<\/p>\n

S-ar auzi pl\u00e2nsetul nocturn al ploii?
\nCa ghea\u0163a sunt
\nBra\u0163ele iubitei mele.<\/p>\n

***<\/p>\n

Imaginea mea
\nIese din oglind\u0103
\n\u015ei vine la expozi\u0163ia de crizanteme.<\/p>\n

***<\/p>\n

O cocioab\u0103 oarecare
\nOcrote\u015fte vizitatorul
\nDe soarele arz\u0103tor.<\/p>\n

***<\/p>\n

Un prunc vine pe lume
\nDeja cu p\u0103rul alb.
\nZorii.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u00cen \u0163ipetele puilor de corb
\nNori
\n\u00cen deriv\u0103.<\/p>\n

***<\/p>\n

Nori \u00een goan\u0103
\nMandarine \u00een var\u0103
\n\u00cemplinindu-se.<\/p>\n

***<\/p>\n

Eu voi continua s\u0103 cosesc
\nPe umerii mei
\nCerul azuriu.<\/p>\n


\nNagata K\u014cI (1900-1997)<\/strong>
\n\"\"

***<\/p>\n

Flori de vi\u015fini.
\nPe fundalul ar\u0103turii c\u00e2mpului de orez
\nLi se v\u0103d toate staminele.<\/p>\n

***<\/p>\n

Limac\u015fii se acupleaz\u0103.
\nEi se afund\u0103
\nCarne \u00een carne.<\/p>\n

***<\/p>\n

Bariera se ridic\u0103.
\n\u00cen c\u00e2mpie r\u0103m\u00e2n \u015ferpii.
\nO femeie coase o rochie.<\/p>\n

***<\/p>\n

Un mare somn must\u0103cios r\u00e2de
\nG\u00e2ndindu-se la al\u0163i somni
\nDin alte hele\u015fteie.<\/p>\n

***<\/p>\n

P\u0103rul cade
\nDe asemenea \u00eend\u0103r\u0103t.
\nAh, mare decora\u0163ie!<\/p>\n

***<\/p>\n

Un licurici
\nLumineaz\u0103
\nUn alt licurici, mort.<\/p>\n

***<\/p>\n

Ro\u015fii flori de prun.
\nO bul\u0103 de aer iese
\nDintr-o cutie.<\/p>\n

***<\/p>\n

Focul arde iarba
\n\u015ei vine s\u0103 ne ling\u0103.
\nUn copil \u00eel potole\u015fte.<\/p>\n

***<\/p>\n

E timpul garoafelor.
\nTimpul tigrilor
\nVine la furat.<\/p>\n


\nTomizawa KAKIO (1902 – 1962)<\/strong>
\n\"\"

***<\/p>\n

\u00cen amurg
\nO macara se estompeaz\u0103
\nT\u00e2r\u00e2ndu-\u015fi aripile ca de fum.<\/p>\n

***<\/p>\n

Pesc\u0103ru\u015fi.
\nMai \u00eencolo se afl\u0103
\nUmile morminte albe.<\/p>\n

***<\/p>\n

B\u0103t\u0103ile seci \u015fi ritmice de cizme
\nContinu\u0103 regulamentar
\nP\u00e2n\u0103 aproape de aceast\u0103 lamp\u0103.<\/p>\n

***<\/p>\n

Cu\u015fca leopardului.
\n\u00cen cer nu r\u0103m\u00e2ne
\nNicio pic\u0103tur\u0103 de ap\u0103.<\/p>\n

***<\/p>\n

Deschiz\u00e2nd un geam
\nEu am v\u00e2nat o streche
\nOndularea c\u00e2mpiilor. <\/p>\n

***<\/p>\n

Fluturele cade
\nTimpul \u00eenghe\u0163ului
\nDe mare impact.<\/p>\n

***<\/p>\n

Toamn\u0103 c\u0103lduroas\u0103.
\n\u00cen soare
\nPetele leopardului par v\u00e2scoase.<\/p>\n


\nSumitaku KENSHIN (1961-1987)<\/strong>
\n\"\"

***<\/p>\n

Suspendate \u00een noapte
\nSticla pentru perfuzie
\n\u015ei luna alb\u0103.<\/p>\n

***<\/p>\n

Diminea\u0163\u0103 lini\u015ftit\u0103.
\nNu mai e de f\u0103cut
\nDec\u00e2t s\u0103 mi se ia pulsul.<\/p>\n

***<\/p>\n

Ou tare
\nDescojit
\nDe degetele mele de bolnav.<\/p>\n

***<\/p>\n

Omida \u2013
\nChiar de m\u0103 t\u00e2r\u0103sc pe p\u0103m\u00e2nt
\nEu vreau s\u0103 supravie\u0163uiesc.<\/p>\n

***<\/p>\n

O cea\u015fc\u0103 de ceai
\nPreparat pentru mine.
\nCe mi\u015fcat sunt\u2026<\/p>\n

***<\/p>\n

Un acces de febr\u0103
\nDeformeaz\u0103
\nLuna.<\/p>\n

***<\/p>\n

De va fi s\u0103 vin\u0103 prim\u0103vara
\n\u00cen inima mea
\nEa va g\u0103si vi\u015finii \u00eenflori\u0163i.<\/p>\n

***<\/p>\n

Clipe f\u0103r\u0103 durere.
\nLun\u0103 palid\u0103
\n\u00cen plin\u0103 zi.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u00cen noapte
\nDin ce \u00een ce mai rece
\nTelefonul negru.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u00cencepe s\u0103 cad\u0103 ploaia
\nAstfel bate
\nInima nop\u0163ii.<\/p>\n

***<\/p>\n

Diminea\u0163\u0103 friguroas\u0103.
\nNimic altceva
\nDec\u00e2t spatele oamenilor ce pleac\u0103.<\/p>\n

***<\/p>\n

La anun\u0163area
\nTaifunului
\nRadioul prinde s\u0103 p\u00e2r\u00e2ie.<\/p>\n

***<\/p>\n

Doar pielea \u015fi oasele.
\n\u00cens\u0103 acest unic trup al meu
\nEu \u00eel cur\u0103\u0163 c\u00e2t mai bine posibil.<\/p>\n

***<\/p>\n

La mul\u0163i ani!
\nDoar televizorul
\nMi-a urat asta.<\/p>\n

***<\/p>\n

C\u00e2nd eu m\u0103 ridic
\nEl se clatin\u0103 \u2013
\nCerul \u00eenstelat.<\/p>\n

***<\/p>\n

Re\u0163eta limonadei
\nF\u0103r\u0103 bule \u2013
\nAceasta-i via\u0163a mea.<\/p>\n

***<\/p>\n

Nu am nimic
\n\u00cen buzunare. Nimic
\n\u00cen afar\u0103 de m\u00e2inile mele<\/p>\n

***<\/p>\n

Morse \u00een noapte \u2013
\nV\u00e2ntul
\nTelegrafiaz\u0103 SOS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Doina CERNICA Pove\u015fti de c\u0103l\u0103torie: La ,,sf\u00e2ntul Suniu, capul \/\u0162inutului Atenei\u201d Oriunde \u00een Filosofiki Shole, \u015ecoala de Filosofie a Universit\u0103\u0163ii<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16337"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16337"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16375,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16337\/revisions\/16375"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}