{"id":15719,"date":"2021-08-30T21:01:14","date_gmt":"2021-08-30T18:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=15719"},"modified":"2021-08-30T21:01:14","modified_gmt":"2021-08-30T18:01:14","slug":"spatii-culturale-nr-51-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=15719","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 51 (1)"},"content":{"rendered":"

EDITORIAL<\/strong><\/p>\n

Valeria MANTA T\u0102ICU\u021aU<\/strong>
\n\"\"

Vine, vine prim\u0103vara!…<\/strong><\/p>\n

\u00cendat\u0103 ce mugurii prind a se umfla pe crengi, iar p\u0103s\u0103rile r\u0103mase \u00een patrie par a vesti sosirea pribegitelor \u00eenaripate \u0219i, implicit, a prim\u0103verii (calendaristice \u0219i astronomice), un fenomen ciudat se petrece cu poe\u021bii: devin vizibili \u00een peisajul mai ales urban (dar nici \u00een c\u0103tune, sate \u0219i comune nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 altfel): str\u0103zile \u00ee\u0219i leap\u0103d\u0103 cenu\u0219iul \u0219i au sunet de cascad\u0103, amurgul e violet, iarba \u2013 verde brot\u0103cel -, z\u0103rile \u2013 de farmec pline (a spus-o un \u00eenainta\u0219 poetic mult iubit de bunicii \u0219i str\u0103bunicii versificatorilor de azi), totul zboar\u0103, vibreaz\u0103, c\u00e2nt\u0103, face larm\u0103 etc. numai \u0219i numai din cauz\u0103 c\u0103 s-a terminat hibernarea \u0219i ursule\u021bii lirici ies din b\u00e2rlogul unde \u0219i-au consumat os\u00e2nzele \u0219i os\u00e2ndele, pentru a se integra \u00een noul anotimp, pentru a rena\u0219te \u0219i a se reinventa \u00een noi \u0219i noi volume de poezie.
\nDe sigur, poe\u021bilor nu le place numai s\u0103 fie v\u0103zu\u021bi cum se plimb\u0103 pe str\u0103zi, prin parcuri, pe terasele romantice ale tuturor restaurantelor cu fumatul interzis \u00een interior, cum mediteaz\u0103 la nemurirea sufletului \u00een sta\u021biile de autobuz sau cum m\u0103car fac act de prezen\u021b\u0103 la cine \u0219tie ce miting spontan \u00eempotriva ordonan\u021belor de urgen\u021b\u0103. Nu. Poe\u021bilor le place \u0219i s\u0103 fie auzi\u021bi: cum recit\u0103, cum converseaz\u0103, cum url\u0103, cum vocifereaz\u0103, cum devin tr\u00e2mbi\u021b\u0103 de alam\u0103 \u0219i purt\u0103torii de glas ai mul\u021bimii. Prin parcuri au ap\u0103rut deja recitatorii de ocazie, pe care, din p\u0103cate, nu-i ascult\u0103 dec\u00e2t derbedeii \u00een trecere pe-acolo, abia sc\u0103pa\u021bi de ora de rom\u00e2n\u0103 \u0219i \u00een drum spre p\u0103c\u0103nele, poate \u0219i c\u00e2\u021biva pensionari ie\u0219i\u021bi s\u0103-\u0219i dezmor\u021beasc\u0103 \u00eencheieturile \u0219i s\u0103 vad\u0103 \u00een ce hal a ajuns lumea, poate \u0219i c\u00e2teva bone ie\u0219ite la aer cu odraslele de vipuri (ele, \u00eens\u0103, nu conteaz\u0103, c\u0103ci nu sunt vorbitoare de limb\u0103 rom\u00e2n\u0103 \u0219i, prin urmare, nu au nicio \u00een\u021belegere pentru poezia care plute\u0219te \u0219i \u00eenfioreaz\u0103 \u00eemprejurimile).
\nC\u00e2nd nu sunt detectabili \u00een zonele deja pomenite, poe\u021bii trezi\u021bi de alaiul prim\u0103verii sunt, cu siguran\u021b\u0103, \u00een alte p\u0103r\u021bi: \u00een primul r\u00e2nd, la t\u00e2rgurile de carte – \u0219i nu este c\u0103tun, sat, comun\u0103, or\u0103\u0219el, metropol\u0103 unde s\u0103 nu se organizeze a\u0219a ceva, la concuren\u021b\u0103 cu t\u00e2rgul de m\u0103r\u021bi\u0219oare sau cu t\u00e2rgul de produse autohtone (\u0219unci, c\u00e2rna\u021bi, pastram\u0103, br\u00e2nzeturi, v\u00e2nat, pe\u0219te etc., marc\u00e2nd intrarea cucernic\u0103 \u00een postul Pa\u0219telui \u0219i anumite dezleg\u0103ri biserice\u0219ti). T\u00e2rgurile de carte au devenit o tradi\u021bie \u0219i este \u00een trend s\u0103 le frecventezi, chiar dac\u0103 nici prin cap nu-\u021bi trece s\u0103 cumperi vreun volum, mai ales c\u00e2nd este semnat de un autor de care n-au auzit dec\u00e2t vecinii de uli\u021b\u0103 sau de scar\u0103 la bloc. Unii \u2013 respectiv, majoritatea \u2013 n-au auzit nici de C\u0103rt\u0103rescu, de aceea privesc cu circumspec\u021bie avalan\u0219a de titluri, coper\u021bi frumos decolorate de soare \u0219i nume care, \u00een general, se termin\u0103 \u00een -escu. Num\u0103rul mare de edituri \u0219i num\u0103rul \u0219i mai mare de volume editate pe zi descurajeaz\u0103. Iubitorii de poezie se simt prin\u0219i \u00eentr-un labirint din care nicio Ariadn\u0103 nu-i poate scoate, a\u0219a c\u0103 prefer\u0103 s\u0103-\u0219i mute aten\u021bia de la cartea real\u0103, la cea virtual\u0103, pe care o po\u021bi frunz\u0103ri gratis, d\u00e2nd copy-paste la ceea ce \u021bi se pare interesant \u0219i bun de plagiat\/ parafrazat, c\u0103 doar c\u0103r\u021bile se fac din c\u0103r\u021bi, dup\u0103 cum spune o vorb\u0103 din b\u0103tr\u00e2ni. Cu toate acestea \u0219i, mai ales, \u00een ciuda lui copy-paste, t\u00e2rgurile de carte \u0219i editurile continu\u0103 s\u0103 existe, a\u0219a c\u0103 avem de-a face cu o situa\u021bie paradoxal\u0103 (un filosof actual, mare iubitor de papion \u0219i abureal\u0103 na\u021bional\u0103, i-ar spune \u201epur mioritic\u0103\u201d): pu\u021bini citesc, pu\u021bini cump\u0103r\u0103, dar avem cel mai mare num\u0103r de c\u0103r\u021bi pe cap de locuitor din Europa, la concuren\u021b\u0103 cu num\u0103rul de biserici.
\nC\u00e2nd nu h\u0103l\u0103duiesc pe la t\u00e2rgurile de carte, poe\u021bii abia trezi\u021bi de prim\u0103vara cu alaiul ei de flori pot fi g\u0103si\u021bi la ac\u021biuni cultural-mondene, organizate, cu prec\u0103dere, de ale\u0219ii locali, desemna\u021bi de partidele de guvern\u0103m\u00e2nt s\u0103 ia pulsul culturii \u0219i s\u0103 raporteze c\u00e2t mai e p\u00e2n\u0103 ce ea \u00ee\u0219i d\u0103 duhul. Nu exist\u0103 prim\u0103rie, c\u0103min sau centru cultural care s\u0103 nu bifeze cu mare drag \u201eZiua mondial\u0103 a poeziei\u201d, moment \u00een care tot rom\u00e2nul \u00ee\u0219i aminte\u0219te c\u0103 s-a n\u0103scut poet \u0219i c\u0103 trebuie s\u0103 se comporte \u00een consecin\u021b\u0103. Dac\u0103 nu reci\u021bi \u2013 \u00een biseric\u0103, \u00een bar, la vreo \u0219coal\u0103 sau pe scena nu conteaz\u0103 c\u0103rui a\u0219ez\u0103m\u00e2nt \u2013 un poem personal, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 e\u0219ti lipsit \u0219i de cultur\u0103, \u0219i de spirit civic. Universul este \u00een a\u0219teptare, p\u00e2n\u0103 \u0219i statuile poe\u021bilor trecu\u021bi \u00een nemurire l\u0103crimeaz\u0103 de emo\u021bie sub coroanele din flori artificiale, cu care le acoper\u0103 iubitorii de muze \u0219i muzee, \u0219i parc\u0103 a\u0219teapt\u0103, nelini\u0219tite, s\u0103 fie \u00eengropate de cascada de texte lirice scoase la aer \u0219i la soare, \u00een v\u00e2ntul de prim\u0103var\u0103, dup\u0103 visul geros al tuturor nop\u021bilor de iarn\u0103.
\nLume bun\u0103 \u0219i (ne)bun\u0103, cu sau f\u0103r\u0103 talent, cu sau f\u0103r\u0103 volum, oameni de bine \u0219i oameni de r\u0103u, politicieni, preo\u021bi, func\u021bionari, medici \u0219i alte categorii cu organ pentru cultur\u0103 \u2013 cam acesta este publicul venit s\u0103 se bucure de poezie \u0219i de recunoa\u0219terea ei mondial\u0103, chiar dac\u0103 lans\u0103rile de carte, medalioanele, comemor\u0103rile, lecturile publice, \u00eent\u00e2lnirile cu cititorii, \u0219edin\u021bele de cenaclu \u0219.a.m.d., reunite sub genericul de \u201eZiua mondial\u0103 a Poeziei\u201d nu sunt stropite cu bere \u0219i parfumate cu mici dec\u00e2t \u00eent\u00e2mpl\u0103tor \u0219i mai pe \u00eenserat, c\u00e2nd ochii curio\u0219i s-au \u00eenchis \u0219i vigilen\u021ba public\u0103 este la cota de avarie.
\nCompunerile \u0219colare se terminau \u00eentr-un mod care s-a transmis din genera\u021bie \u00een genera\u021bie; \u00eenc\u0103 mai exist\u0103 acele propozi\u021bii nemuritoare, care garantau, mai \u00eent\u00e2i, nota de trecere, iar, mai apoi, sensibilitatea artistic\u0103 \u0219i gustul estetic al viitorilor consumatori de cultur\u0103, \u0219i una dintre ele, \u201eCe frumos e anotimpul prim\u0103vara!\u201d nu numai c\u0103 este just\u0103, dar se potrive\u0219te perfect \u0219i cu t\u00e2rgurile de carte, \u0219i cu \u201eZiua mondial\u0103 a Poeziei\u201d.<\/p>\n


\nMagda URSACHE<\/strong>
\n\"\"

(Im)presarii literari<\/strong><\/p>\n

\t\u201eCerul de c\u0103r\u0163i deasupra, legea critic\u0103 \u00een mine\u201d e o formulare splendid\u0103 a profesorului de cronic\u0103 de \u00eent\u00e2mpinare Nicolae Manolescu. Dar cerul e cam \u00eennorat, de vreme ce \u00eenc\u0103ierarea \u201ecanoanelor\u201d e maxim\u0103, iar conflictele \u015fi tensiunile, marca lumii noastre literare dintotdeauna, s-au acutizat p\u00e2n\u0103 la blocarea dialogului democratic, a argumentelor \u015fi contraargumentelor, ca \u00eentre 22-i\u015fti \u015fi \u201ecaieti\u015fti\u201d. L\u00e2ng\u0103 suplimentari\u015fti nu-i loc pentru convorbiri\u015fti ori daci\u015fti, la noi, la Ie\u015f. C\u00e2t despre humanitari\u015fti \u015fi poliromi\u015fti, ei bat r\u0103zboi cu restul pie\u0163ei de carte.
\n\tQuerella etnici\u015fti \u2013 universali\u015fti, autohtoni\u015fti \u2013 occidentali\u015fti, sincroni\u015fti \u2013 conservatori s-a amplificat nepermis, dar s-a \u015fi simplificat aberant, ca-n anii cincizeci, folosindu-se chiar termenii critici de atunci, de pild\u0103 \u201ec\u00e2rd\u0103\u015fie\u201d ori \u201e\u015fov\u0103ielnic\u201d. Lupii de step\u0103 dau n\u0103val\u0103 peste mioritici, prosp\u0103turile peste tombatere \u015fi a\u015fa mai departe.
\n\tSe declar\u0103 incompatibilit\u0103\u0163i pe via\u0163a \u015fi pe moartea celuilalt, parc\u0103 spre a proba c\u0103 scriitorul rom\u00e2n e altericid. C\u00e2nd N. Florescu a aflat \u00een revista exilului \u201eLuceaf\u0103rul\u201d textul lui Emil Cioran, semnat cu ini\u0163ialele Z. P. \u015fi l-a publicat \u00een \u201eJurnalul literar\u201d, s-a trezit tras \u00een justi\u0163ie, ca autor de piraterie literar\u0103, de Gabriel Liiceanu. Humanitas avea exclusivitate asupra a tot ce-a scris Cioran, chiar texte necunoscute, descoperite de cercet\u0103tori dedica\u0163i muncii, cu ani de lucru \u00een biblioteci.
\n\tLovinescienii \u00eei desfid pe c\u0103linescieni, zeletini\u015ftii \u015fi dr\u0103ghice\u015ftii \u00eei desfid pe n\u0103i\u015fti. \u201eN\u0103ist\u201d a fost Eliade, \u201en\u0103ist\u201d a fost, deopotriv\u0103, Sebastian, dar trimis la zid pentru asta e numai Eliade, care trebuie musai de-tabuizat; i se face alt \u201edosar de cadre\u201d ca membru doctrinar al G\u0103rzii de Fier \u015fi antisemit. N-a fost nici una, nici alta.
\n\tMemorialistul Marino credea c\u0103 din cauza istoricului religiilor ar fi intrat \u00een vizorul Securit\u0103\u0163ii. Hermeneutica (din 1980), dar \u015fi versiunea ei francez\u0103 sunt \u201ec\u0103r\u0163i care mi-au complicat enorm existen\u0163a.\u201d Ba chiar s-ar fi compromis scriindu-le: \u201e nu g\u00e2ndeam la fel\u201d (v. pag. 24 din Via\u0163a unui om singur). Culmea e c\u0103 Introducere \u00een hermeneutica lui Eliade e cea mai bun\u0103 carte a eruditului lexicograf de idei literare. Dar pentru cine n-a nutrit \u201edispre\u0163uri\u201d Marino? Cei mai \u201emariniza\u0163i\u201d au fost \u201etinicheaua\u201d C\u0103linescu \u015fi \u201ec\u0103pitanul filosofic\u201d Noica.
\n\tDa, tribunalul civico-moral func\u0163ioneaz\u0103, dar numai unii sunt vulnerabili \u015fi vulnera\u0163i: Bogza e absolvit de stalinism acut, ca \u015fi Beniuc ori Nina Cassian. Nu \u015fi dejismul lui Arghezi, fostul condamnat public de Sorin Toma, ca \u201epoet al putrefac\u0163iei\u201d \u015fi amu\u0163it civic un deceniu. Nu \u015fi cedarea \u201emonstruosului\u201d C\u0103linescu. Numai c\u0103, atunci c\u00e2nd ai fost \u015feful de cabinet CC \/ PCR al lui Popescu \u2013 Dumnezeu, ca Mircea Horia Simionescu, e mai bine s\u0103 nu te revol\u0163i pentru ce a m\u00e2ncat C\u0103linescu de la comuni\u015fti. \u015ei asta pe urmele Ilenei cea din Vrancea. Nu-l v\u0103d pe G. C\u0103linescu a\u015fa cum \u00eel v\u0103d fosta combatant\u0103 de la \u201eLupta de clas\u0103\u201d \u015fi Crohm\u0103lniceanu, ci a\u015fa cum \u00eel vede cercet\u0103toarea Cornelia \u015etef\u0103nescu, \u00een G. C\u0103linescu sau \u201eseriozitatea glumei estetice\u201d: un Socrate condamnat s\u0103 bea cucut\u0103 ideologic\u0103 realist \u2013 socialist\u0103. \u201eCeea ce m\u0103 sperie, nota pe blog Vasile Gogea, e \u00abrezisten\u0163a\u00bb, \u00abdurata\u00bb amneziei de \u00eendat\u0103 ce se \u00abinstaleaz\u0103\u00bb\u201d. Se cenzureaz\u0103 trecutul, adaug eu, iar anume pagini din el ne dezbin\u0103, ca \u015fi cum n-am fi destul de dezbina\u0163i.
\n\tFireasca \u015fi a\u015fteptata revizuire a valorilor, reexaminarea, reg\u00e2ndirea lor \u00een sensul bun, al reintegr\u0103rii \u00een circuit a scriitorilor nedrept\u0103\u0163i\u0163i, s-a schimbat ur\u00e2t la fa\u0163\u0103, \u00eentr-un revizionism maniheic. \u201eSf\u0103d\u0103liile\u201d nu mai contenesc \u00eentre iconocla\u015ftii \u015fi iconodulii Eminescului. Mul\u0163i critici se afl\u0103 ori \u00een flagrant delict de encomiu ori \u00een flagrant delict de injurie. Arghezi e \u201emare prostituat\u201d, dar cine a scris \u00eentr-o \u201etablet\u0103 de cronic\u0103\u201d despre Stalin: \u201eun \u0163ar proletar cu fruntea de dou\u0103 degete e dictatorul posomor\u00e2t al noului imperiu\u201d? Miron Radu Paraschivescu, un \u201ecobai\u201d nevinovat? Se v\u00e2neaz\u0103 culpa moral\u0103 a lui Cioculescu, atacat c\u0103 i-ar fi pl\u0103cut \u201espiritul pandur\u201d al lui Adrian P\u0103unescu, nu \u015fi culpele morale ale lui Sami Damian, Zigu Ornea, Paul Georgescu…
\n\tNicoleta S\u0103lcudeanu pune \u00eentrebarea corect\u0103: \u201ede ce revizuirea a alunecat \u00een revizionism\u201d (v. Revizuire \u015fi revizionism \u00een literatura postcomunist\u0103, Ed. Muzeului Na\u0163ional al Literaturii Rom\u00e2ne, 2013) \u015fi afl\u0103 destule cauze. S\u0103 le vedem: \u00een primul numar \u201e22\u201d n-a publicat Goma, ci Brucan. Ia s\u0103 fi fost Paul Goma membru fondator al Grupului pentru Dialog Social, nu Pavel C\u00e2mpeanu! Ia s\u0103 fi fost Goma pre\u015fedinte USR, (m\u0103car membru de onoare), nu Dinescu! \u00cemi aduc aminte titlul cu care a debutat prozatorul, \u00eentr-un an de relativ dezghe\u0163, \u201966: C\u00e2nd tace toba. De\u015fi titlul a fost dat de redac\u0163ie, Goma n-a t\u0103cut, nici n-a fost tobo\u015far al vremurilor noi \u015fi a pl\u0103tit refuzul c\u0103lu\u015fului \u015fi zg\u0103rzii cenzurii cu \u00eenchisoare (6 ani), cu e\u015fec social, cu des-\u0163\u0103rare. Pomul social n-a dat roade pentru el nici \u00een ne-socialism, c\u00e2nd a fost re-marginalizat, re-exilat. Culoarea curcubeului a fost carte topit\u0103 de Humanitas, cum c\u0103 nu se vinde (mai exact, nu se cump\u0103r\u0103, c\u0103 de v\u00e2ndut Goma nu se vinde). N-a intrat pe scen\u0103 \u00een lumina reflectoarelor. N-avem Kundera? Dar cehul a fost poet stalinist, cum n-a fost nicic\u00e2nd mereu nedrept\u0103\u0163itul Goma. De altfel, adev\u0103ra\u0163ii disiden\u0163i s-au \u201ebucurat\u201d in corpore de un astfel de tratament. \u015ei Dumitru \u0162epeneag, expulzat de Ceau\u015fescu, prin Decretul din \u201975 a fost re-marginalizat \u00een Rom\u00e2nia. Justi\u0163iarul social \u0162epeneag publicase \u00een noiembrie \u201971, \u00een \u201eThe New York Times\u201d articolul A g\u00e2ndi \u00een Rom\u00e2nia este o crim\u0103. Pamfletul Ceau\u015fescu I-ul, rege comunist, care i-a adus r\u0103zvr\u0103titului Virgil T\u0103nase ordin de suprimare, nu-i pomenit c\u00e2t cel al lui Mircea Dinescu.
\n\tAparatul de represiune nu glumea, jucai leap\u015fa pe murite (titlul s\u0103u, tip\u0103rit de Ed. Adev\u0103rul, Bucure\u015fti, 2011), dac\u0103 te revoltai f\u0103r\u0103 spate dinspre Moscova sau dinspre Vest. Virgil T\u0103nase e mai tradus (scrie \u00een francez\u0103 pentru Gallimard) \u00een Japonia dec\u00e2t \u00een Rom\u00e2nia. Bani a avut ICR-ul pentru costisitoarele turnee ale Ninei Cassian.
\n\tNici nemul\u0163umi\u0163ii, \u00eend\u0103r\u0103tnicii, nesupu\u015fii, pe care a luptat at\u00e2ta Goma s\u0103-i adune \u00eentr-o mi\u015fcare de rezisten\u0163\u0103, n-au avut parte de recunoa\u015fterea meritat\u0103. Nici Ileana M\u0103l\u0103ncioiu, nici Cezar Iv\u0103nescu, nici Marius Robescu.
\n\tGheorghe Grigurcu, temperament de revoltat \u00eempotriva directivelor, tiparelor, turcirii noastre balcanice, a r\u0103mas arbiter poesiae \u00een Amarul T\u00e2rg. Iar Luca Pi\u0163u, cum se ironizeaz\u0103 singur, \u201epostuniversitar, doctor indocent, v\u0103duv dup\u0103 Univer-secumetrialitatea Cuzana.\u201d E mai talentat Patapievici dec\u00e2t Pi\u0163u? Nu. Dar e \u00een vitrin\u0103 prin marketare, are distribuitori de merite \u015fi de premii, are agen\u0163i literari buni, are editur\u0103 forte. Una-i Humanitas, alta-i Opera Magna din Ia\u015fi, a lui Vasilian Dobo\u015f. Patapievici \u201ene las\u0103, dup\u0103 Gabriel Liiceanu, senza\u0163ia c\u0103 a descins printre noi direct din paradisul culturii\u201d; cultura a intrat \u00een Patapievici \u201eprecum c\u0103ma\u015fa aceea mitologic\u0103, c\u0103ma\u015fa lui Nessus, \u00een trup, care \u00ee\u0163i arde trupul \u015fi se absoarbe \u00een el \u015fi se face una cu el. El este, cultural vorbind, \u00ab\u00een pielea goal\u0103\u00bb, pielea lui e haina lui \u015fi acesta este cultura.\u201d N-ave\u0163i sentimentul c\u0103 v\u0103 afla\u0163i \u00eentr-un loc liturgic?
\nUn manager mereu surprinz\u0103tor e \u015fi Dan C. Mih\u0103ilescu, v\u0103z\u00e2nd \u00een \u201emagnetizantul\u201d Patapievici \u201esperan\u0163a noastr\u0103 eseistic\u0103.\u201d E onest\u0103 oare critica piaristic\u0103 a lui D.C. Mih\u0103ilescu, luat de ispita encomiului c\u00e2nd descoper\u0103 \u201ebunul sim\u0163 \u00eenn\u0103scut\u201d al lui H.-R.P., \u201eniciodat\u0103 narcisiac\u201d? Eu cred c\u0103 sare c\u0103lu\u0163ul (roz, cu zvastic\u0103 pe crup\u0103) c\u00e2nd afirm\u0103 c\u0103 trebuie al\u0103turat lui Mircea Vulc\u0103nescu \u015fi lui Mircea Eliade; ba \u00eei \u015fi \u00eentrece. Chiar faptul c\u0103 schilodea berze cu acul \u00eel arat\u0103 pe H.-R.P. ca un \u201erevoltat\u201d de mic. Ceea ce l-o fi f\u0103cut s\u0103 propun\u0103 – eseistic- votul cenzitar!
\n\t\u015ei cum acest \u201eKirkegaard de Bucure\u015fti\u201d e \u015fi propriul imagolog de succes, talentul lui Luca Pi\u0163u, eseistul mereu \u015focant referen\u0163ial, pierde competi\u0163ia, nu numai cu Patapievici, dar \u015fi cu \u201emarfa de lux pentru export\u201d, Sorin Antohi \u015fi Andrei Corbea-Hoi\u015fie.
\nRespect\u0103m adev\u0103rul c\u0103 biografia scriitorului e opera lui? Din contra, accidentele de compromis sunt eliminate din CV-ul \u201ealor no\u015ftri\u201d ca o coaj\u0103 de pe cartof. Grupul de prestigiu constituit postdecembrist ridic\u0103 sau coboar\u0103 cum dore\u015fte. A\u015ftep\u0163i selec\u0163ia natural\u0103 l\u0103s\u00e2ndu-te \u00een voia …\u201eglobaliz\u0103rii\u201d, clachezi sigur.
\n\tCampaniile pentru compromiterea adev\u0103ra\u0163ilor disiden\u0163i au fost f\u0103cute ca s\u0103 intre alte capete prin gaura din tricolor, s\u0103 urce al\u0163ii pe baricada civic\u0103. Nu Goma, ci Gabriel Liiceanu care, dup\u0103 Dan C. Mih\u0103ilescu, de\u0163ine rolul greu: s\u0103 \u201ere-virginizeze spiritual.\u201d \u015ei V. Tism\u0103neanu, \u201eingeniosul\u201d (r\u0103u temperat, a\u015f ad\u0103uga eu), trebuia s\u0103-\u015fi fac\u0103 loc pe scen\u0103, ca procuror \u00een procesul comunismului, bucur\u00e2ndu-se de critica pasional\u0103, euforic\u0103, energizant\u0103 a lui D. C. M.
\n\tCe s\u0103 mai evalu\u0103m riguros? E mai confortabil s\u0103 recomand\u0103m, s\u0103 d\u0103m referin\u0163e ultrapozitive. Buna-credin\u0163\u0103 \u00een evaluare s-a demodat. Te conformezi protectorilor \u015fi \u00eencremene\u015fti \u00een admira\u0163ie, ba mai dai \u015fi interesul personal drept datorie civic\u0103, a fi manager fiind mult mai rentabil dec\u00e2t a fi critic.
\n\tOmul care aduce cartea la PROTV \u015fi care \u00ee\u015fi spune (\u015fi este) \u201esamsar de c\u0103r\u0163i\u201d, descoper\u0103 excep\u0163ionalisme peste excep\u0163ionalisme \u00een tip\u0103riturile a dou\u0103-trei edituri. Cump\u0103ra\u0163i-l \u015fi citi\u0163i-l, a\u015fadar, pe \u201eiradiantul\u201d Crohm\u0103lniceanu (cineva se \u00eentreba dac\u0103 scriitorii activi\u015fti mai au succesul de pe timpuri; Crohm\u0103lniceanu are, chiar postum, R\u00e2peanu \u015fi Dodu B\u0103lan n-au). \u015ei nu v\u0103 feri\u0163i de interregio, pardon, \u201eexpresul\u201d Mungiu, artista c\u0103reia Dan C.-ul e-n stare s\u0103-i laude \u015fi \u201edic\u0163ia\u201d \u015fi viziunea atee, de sorginte utecist\u0103. Mediocra\u0163ia d\u0103 tonul. Iosif Sava, cu vocea-i radiogenic\u0103, a consacrat-o \u201ecea mai de\u015fteapt\u0103 femeie din Rom\u00e2nia.\u201d Mi-a sunat destul de disonant, m\u0103rturisesc. De atunci Alina Mungiu-Pippidi ne \u0163ine din \u015foc \u00een \u015foc cu comentariile ei abrupte \u015fi minimalizante. R\u0103stignirea lui Iisus \u201ee o mistificare \u015fi con\u015ftient\u0103 \u00eenc\u0103\u201d, spectatorii care n-au aplaudat piesa Evangheli\u015ftii fiind ni\u015fte \u201es\u0103lbatici\u201d. C\u00e2t despre studen\u0163ii pe care i-a p\u0103storit, o, ei \u201e\u015fi-au creat un univers cultural care nu are nimic rom\u00e2nesc\u201d, c\u00e2t\u0103 vreme cultura rom\u00e2n\u0103 nici nu exist\u0103.
\n\tNoica vorbea de \u015fase maladii ale spiritului contemporan? M\u0103 tem c\u0103 spiritul critic nu sufer\u0103 doar de \u015fase boli. Inconsecven\u0163a \u015fi mistificarea (numit\u0103 \u015fi critific\u0163iune) sunt primele dou\u0103. Voi reveni cu simptome \u015fi cu diagnostice.<\/p>\n


\nMihaela MALEA STROE <\/strong>
\n\"\"

Sireaca limb\u0103 rom\u00e2n\u0103…<\/strong><\/p>\n

C\u0103, periodic, func\u021bie de st\u0103p\u00e2nitorii care vin c\u0103lare pe t\u0103v\u0103lugul istoriei, limba rom\u00e2n\u0103 se \u00eemboln\u0103ve\u0219te de nefericite influen\u021be str\u0103ine, nu-i o noutate. C\u0103, \u00eentr-un fel sau altul, mereu s-au g\u0103sit ap\u0103r\u0103tori ai ei care, fie artistic, prin ironie \u0219i pamflet, fie didactic, prin studii, articole \u0219i \u201epastile\u201d, au pledat pentru p\u0103strarea duhului limbii, iar\u0103\u0219i nu-i o noutate. De la Alecsandri sau Caragiale, care amendeaz\u0103 excesul de fran\u021buzisme, la Maiorescu (sup\u0103rat pe jurnali\u0219tii rom\u00e2ni lovi\u021bi, \u00een Ardealul timpului, de damblaua germanismelor) sau Eminescu (\u201ePrea v-a\u021bi b\u0103tut joc de limb\u0103\u201d…), mai apoi la C. T\u0103nase (cu \u201eder, die, das\u201d \u0219i \u201edavai ceas\u201d), au existat mereu spirite lucide care s\u0103 se ridice \u00eempotriva exceselor \u201emoderniz\u0103rii\u201d nocive a limbii rom\u00e2ne.
\n\u00cen zilele noastre… istoria se repet\u0103. Au fost \u0219i sunt voci autorizate, puternice (Magda Ursache, Rodica Zafiu, George Pruteanu, Radu Paraschivescu, Andrei Ple\u0219u \u2013 lista este lung\u0103, amintesc doar c\u00e2teva nume) care au atras \u0219i atrag aten\u021bia asupra noilor \u201estric\u0103tori de limb\u0103\u201d postdecembri\u0219ti, lovi\u021bi acum de damblaua anglicismelor. Lor li se al\u0103tur\u0103 uneori, cu acelea\u0219i bune-inten\u021bii, \u0219i vocile din umbr\u0103, de pe bloguri (Diacritica, Moshe Mordehai \u0219i semnatarii comentariilor aferente) sau anonimii dasc\u0103li de rom\u00e2n\u0103 de \u0219coal\u0103 (ceva mai) veche (\u00een\u021beleg\u00e2nd aici prin \u201eveche\u201d \u2013 temeinic\u0103).
\nSe scriu \u0219i se spun multe despre suferin\u021bele prin care trece limba rom\u00e2n\u0103 ast\u0103zi, se spun \u0219i se scriu, dar cam f\u0103r\u0103 efect. Explicabil: ap\u0103r\u0103torii limbii se lupt\u0103 cumva cu morile de v\u00e2nt, pentru c\u0103 stric\u0103torii de limb\u0103 sunt muuult mai mul\u021bi, mai prezen\u021bi, mai consecven\u021bi, mai agresivi, mai inventivi \u0219i total impermeabili c\u00e2nd ar fi vorba \u2013 eventual \u2013 s\u0103 se corecteze \u0219i, dac\u0103 nu o respect\u0103, m\u0103car s\u0103 nu mai schingiuiasc\u0103 limba matern\u0103. Cu siguran\u021b\u0103, indivizii acestei specii au un fel de rezisten\u021b\u0103 nativ\u0103, sunt imuni la orice vaccin cultural care le-ar putea m\u0103ri num\u0103rul de circumvolu\u021biuni pe creierele altminteri mai neted-lucii dec\u00e2t ghea\u021ba unui patinoar olimpic \u00eenainte de competi\u021bie.
\nNu de azi-de ieri, stric\u0103torii de limb\u0103 (sintagma este deja consacrat\u0103) se aleg, \u00een special, din r\u00e2ndurile politicienilor \u0219i jurnali\u0219tilor, s-a mai spus, s-a analizat, s-a consemnat. Lor li se adaug\u0103, ceva mai recent, unii dintre f\u0103c\u0103torii de reclame \u0219i unii dintre traduc\u0103torii de filme. Las deoparte aspectele discutate \u0219i r\u0103sdiscutate (invazia turbat\u0103 de anglicisme, gre\u0219elile frecvente de tipul \u201ecare\u201d \u00een loc de \u201epe care\u201d, \u201eloca\u021bie\u201d \u2013 folosit impropriu \u0219i abuziv sau deja celebrele \u201esuccesuri\u201d \u0219i \u201ealmanahe\u201d, sensurile corupte ale lui \u201ea aplica\u201d \u0219i \u201edeterminat\u201d, limba de lemn de ieri, limba de lemn de azi etc.). Las la o parte \u0219i cultul \u2013 c\u0103 deja, vai, nou\u0103!, putem vorbi despre un cult – al licen\u021biozit\u0103\u021bii (cotidiene \u0219i literare) \u0219i sindromul Tourette despre care vorbea, cu mare dreptate, \u00eentr-un articol din \u201eContemporanul\u201d, Magda Ursache, \u00een\u021bep\u00e2nd cu v\u00e2rful condeiului avalan\u0219a de \u00eenjur\u0103turi din strad\u0103, filme, literatur\u0103…
\nM\u0103 \u00eentorc la reclame, g\u00e2ndindu-m\u0103 la ce impact au \u2013 dac\u0103 nu altfel, m\u0103car prin repetitivitate \u2013 \u0219i c\u00e2t de u\u0219or pot impune auzului public forme incorecte, anglicisme, barbarisme, c\u00e2t de u\u0219or \u0219i de eficient perpetueaz\u0103 instrumentele de schingiuire a limbii. S\u0103 vedem: c\u00e2\u021bi citesc (au citit) articolul din \u201eDilema Veche\u201d \u00een care Rodica Zafiu atr\u0103gea c\u00e2ndva aten\u021bia asupra lui \u201e\u00eentr-un final\u201d \u2013 structur\u0103 \u201econtagioas\u0103\u201d, impus\u0103 de jurnali\u0219ti, un hibrid pre\u021bios la care s-a ajuns \u201eprin contaminarea \u00eentre \u00een final \u015fi \u00eentr-un t\u00eerziu\u201d? \u0218i c\u00e2\u021bi sunt cei care, pironi\u021bi \u00een fa\u021ba televizoarelor\/ calculatoarelor, de zeci de ori pe zi, din sfert \u00een sfert de or\u0103, \u00eentr-o reclam\u0103 la crema adeziv\u0103 Corega, o aud pe protagonista reclamei spun\u00e2nd \u201e\u00eentr-un final, la nunta fiicei mele, m-am hot\u0103r\u00e2t…\u201d? \u201eDilema Veche\u201d, dac\u0103 nu m\u0103 \u00een\u0219el, o citesc cei care, oricum, sunt prieteni cu limba matern\u0103. Ceilal\u021bi, cei mai mul\u021bi, vor fi \u201evictimele\u201d jurnali\u0219tilor \u0219i f\u0103c\u0103torilor de reclame. Din p\u0103cate, nu vocea Rodic\u0103i Zafiu (profesor universitar dr.) se face auzit\u0103 \u0219i ascultat\u0103, ci vocea soacrei mici din reclam\u0103, soacr\u0103 fericit\u0103 c\u0103 a g\u0103sit solu\u021bia lipirii protezei de gingie \u0219i poate s\u0103 fie din nou \u201eea \u00eens\u0103\u0219i\u201d. Cine pierde? Limba rom\u00e2n\u0103. Pentru c\u0103 dou\u0103 structuri cu nuan\u021be subtile, distincte odinioar\u0103 (\u00een final \u0219i \u00eentr-un t\u00e2rziu), s-au redus, prin st\u0103ruin\u021ba jurnali\u0219tilor \u0219i a publicit\u0103\u021bii, la una singur\u0103, seac\u0103, inexpresiv\u0103.
\nTot prin reclame, dar \u0219i prin traduceri\/subtitr\u0103ri incorecte, se pervertesc, \u00een ultima vreme, contaminate cu sensuri din englez\u0103, cuvinte care, \u00een limba rom\u00e2n\u0103, aveau \u00een\u021belesuri clare, chiar \u201especializate\u201d, unele identice, \u00een primul lor sens, celor din limba lui Thatcher, altele diferite. De pild\u0103 \u201eepic\u201d sau \u201edramatic\u201d. Nu \u0219tiu dac\u0103 asta se \u00eent\u00e2mpl\u0103 din pricina snobismului ori a ignoran\u021bei fudule a celor care concep\/interpreteaz\u0103 reclamele sau traduc replicile din filme. Dau doar c\u00e2teva dintre numeroasele posibile exemple: \u201e\u00centotdeauna ajungem la epica poveste a c\u0103sniciei tale\u201d (subtitrare) , \u201eAi reduceri epice pentru sute de produse Fashion Days\u201d, \u201eMar\u021bi prinde o sear\u0103 epic\u0103 la Procinema\u201d, Van Damme \u201e[…] va face \u0219pagatul lui epic\u201d, \u201eUrm\u0103re\u0219te o incursiune epic\u0103 \u00een trecutul unei Rom\u00e2nii fascinante\u201d (film despre Epoca de aur), \u201e… micul lui dejun s-a schimbat pentru totdeauna pentru c\u0103 a creat omleta epic\u0103\u201d (reclam\u0103 la ca\u0219caval Muller). Dac\u0103 \u201epoveste epic\u0103\u201d \u00een limba rom\u00e2n\u0103 are iz de pleonasm (\u00een context n-ar prea merge nici al doilea sens al lui \u201eepic\u201d, mai rar utilizat \u00een rom\u00e2n\u0103, cel de \u201egrandios\u201d), dac\u0103 \u201esear\u0103 epic\u0103\u201d \u0219i \u201eincursiune epic\u0103\u201d sunt, la limit\u0103, acceptabile, \u201ereducerile epice\u201d, \u201e\u0219pagatul epic\u201d \u0219i \u201eomleta epic\u0103\u201d intr\u0103 \u00een zona barbarismelor. Similar, \u201eLupul este un pr\u0103d\u0103tor dramatic\u201d (subtitrare la film documentar), \u201ecrema X v\u0103 va schimba dramatic \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area\u201d (reclam\u0103 mai veche, la o crem\u0103 de fa\u021b\u0103). Sigur c\u0103 nici un vorbitor\/receptor de limb\u0103 rom\u00e2n\u0103 s\u0103n\u0103toas\u0103 \u0219i curat\u0103 nu va cump\u0103ra o crem\u0103 menit\u0103 s\u0103-i schimbe \u201edramatic\u201d \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area, chiar dac\u0103 respectivul ar \u0219ti c\u0103, \u00een englez\u0103, \u201edramatic\u201d poate s\u0103 \u00eensemne \u0219i \u201eimpresionant\u201d, \u201eneobi\u0219nuit\u201d, poate \u201espectaculos\u201d.
\nTot de la \u201especiali\u0219tii\u201d \u00een traduceri\/subtitr\u0103ri cetire: \u201eAm vrut s\u0103-\u021bi amintesc de o fat\u0103 netemut\u0103 care a plecat singur\u0103 la L.A.\u201d (netemut\u0103 \u00een loc de ne\u00eenfricat\u0103, netem\u0103toare, adic\u0103 exact antonimul, \u00eentruc\u00e2t netemut\u0103 ar fi persoana de care nimeni nu se teme), \u201eAm \u00eenceput s\u0103 verific\u0103m activitatea lutistului\u201d (lutist \u00een loc de lutier, personajul din film crea viori).
\nAlt barbarism care s-a r\u0103sp\u00e2ndit deja, via reclame \u0219i nu numai: \u201ea face o arogan\u021b\u0103\u201d. Sigur, verbul a face suport\u0103 multe (sau s\u0103 zic \u201eeste andurant la maxim\u201d?) \u2013 po\u021bi face o ciorb\u0103, po\u021bi face curte (la propriu \u0219i la figurat), po\u021bi face pe nebunul\/ pe prostul\/ pe de\u0219teptul, po\u021bi face \u00een pantaloni (de fric\u0103), po\u021bi face curat\/cur\u0103\u021benie, po\u021bi face g\u0103l\u0103gie, po\u021bi face minuni, po\u021bi face m\u0103t\u0103nii… Dar po\u021bi face, oare, chiar orice??! Cum s\u0103 faci o arogan\u021b\u0103? Dic\u021bionarul spune: \u201eAROG\u00c1N\u021a\u0102 s. f. Purtare obraznic\u0103 \u0219i sfid\u0103toare; atitudine de m\u00e2ndrie dispre\u021buitoare; \u00eenfumurare, impertinen\u021b\u0103. \u2013 Din fr. arrogance, lat. arrogantia.\u201d S\u0103 substituim \u0219i s\u0103 vedem ce iese: \u201eam f\u0103cut o purtare obraznic\u0103 \u0219i sfid\u0103toare\u201d, \u201eam f\u0103cut o atitudine de m\u00e2ndrie dispre\u021buitoare\u201d, \u201eam f\u0103cut o \u00eenfumurare\u201d. Mmdaaa, modernizarea nociv\u0103 a limbii rom\u00e2ne! Sau te pui cu mass-media?! Da, dac\u0103 \u00een loc de \u201ea face o arogan\u021b\u0103\u201d ini\u021biatorul sintagmei ar fi spus \u201ea comite o arogan\u021b\u0103\u201d poate am fi putut negocia, d\u00e2nd arogan\u021bei un nou \u00een\u021beles, acela de \u201einfrac\u021biune\u201d. C\u0103ci, \u00eentr-adev\u0103r, ini\u021biatorii (dar \u0219i utilizatorii) unor astfel de bazaconii lexicale sunt un fel de infractori, de tor\u021bionari ai sensurilor fire\u0219ti ale cuvintelor \u00een spa\u021biul privat al limbii rom\u00e2ne.
\nRepeti\u021bia (\u0219i ce e mai repetitiv dec\u00e2t reclama?) ne direc\u021bioneaz\u0103 creierul, sus\u021bin psihologii, iar Radu Paraschivescu spunea \u00eentr-un interviu (redau cu oarecare aproxima\u021bie ideea) c\u0103 exist\u0103 o leg\u0103tur\u0103 \u00eentre cum g\u00e2nde\u0219te \u0219i cum vorbe\u0219te cineva. Este valabil \u0219i pentru \u201estric\u0103torii de limb\u0103\u201d. Dac\u0103 limba pe care ei o vorbesc este cum este, atunci g\u00e2ndirea lor este un talme\u0219-balme\u0219. Necazul vine \u00eens\u0103 din faptul c\u0103 indivizii \u0103\u0219tia au tupeu, au acces la \u201emicrofon\u201d, au \u201epriz\u0103\u201d, au mare audien\u021b\u0103 \u0219i, deci, capacitatea (ei ar spune capabilitatea) de a-i strica \u0219i pe al\u021bii… \u00een vorbire \u0219i g\u00e2ndire.
\nDe aceea este momentul s\u0103 revin la Magda Ursache \u0219i la ce spune domnia-sa \u00een \u201eLimba rom\u00e2n\u0103, o necunoscut\u0103\u201d: \u201eM\u0103 tot g\u00e2ndesc acum la SSLR \u2013 Serviciul Securit\u0103\u0163ii Limbii Rom\u00e2ne, viz\u00e2ndu-i pe cei nep\u0103s\u0103tori, din ce \u00een ce mai nep\u0103s\u0103tori de stricarea limbii.\u201d Ar fi, negre\u0219it, nevoie de un asemenea Serviciu, \u0219i pentru nep\u0103s\u0103tori, dar \u0219i pentru cei care \u0219i-au f\u0103cut din alterarea limbii o \u00eendeletnicire. <\/p>\n


\nFESTIVALUL \u2013 CONCURS NA\u0162IONAL DE CULTUR\u0102 \u015eI LITERATUR\u0102
\n\u201ePRIM\u0102VARA ALBASTR\u0102\u201d <\/strong>
\nSeria a II-a – Edi\u0163ia a XIV-a 17 – 19 Mai 2017
\nora\u015f Pucioasa – Jude\u0163ul D\u00e2mbovi\u0163a <\/p>\n

REGULAMENT <\/strong><\/p>\n

Festivalul \u2013 Concurs \u201ePrim\u0103vara albastr\u0103\u201d are drept scop descoperirea, stimularea \u015fi promovarea crea\u0163iei literare a tinerilor cu v\u00e2rste cuprinse \u00eentre 14 \u015fi 35 de ani, nemembri ai vreunei uniuni sau asocia\u0163ii scriitorice\u015fti, respect\u00e2ndu-se libertatea democrat\u0103 a exprim\u0103rii literare, marcat\u0103 de o relevant\u0103 valoare estetic\u0103 \u015fi ideatic\u0103. <\/p>\n

Condi\u0163ii de participare:
\n– tinere talente literare cu v\u00e2rstele intre de 14-35 ani
\n– s\u0103 nu fie membri ai Uniunii Scriitorilor sau a altor forme asociative scriitorice\u015fti<\/p>\n

Concursul este organizat pe urm\u0103toarele sec\u0163iuni:
\n\u2022\tPoezie – (5 lucr\u0103ri)
\n\u2022\tProz\u0103 – (3 lucr\u0103ri a 3 pagini)
\n\u2022\tTeatru scurt – (2 piese de un act)
\n\u2022\tJurnalism – (reportaj ; 2 lucr\u0103ri a 4 pagini)
\n\u2022\tIstorie si critica literara (eseu;2 lucrari a 4 pagini)
\n Lucr\u0103rile vor fi expediate p\u00e2n\u0103 la 15 mai 2017, data po\u015ftei, cu precizarea \u201epentru concurs\u201d – pe urm\u0103toarea adres\u0103:
\nluminitagogioiu@yahoo.com
\nsau
\nLUMIN\u0162A GOGIOIU
\n Biblioteca \u201cGh.N.Costescu\u201d Pucioasa, str. F\u00e2nt\u00e2nelor, nr. 7, ora\u015f Pucioasa \u2013 Jud. D\u00e2mbovi\u0163a.
\nLucr\u0103rile vor purta un motto, iar \u00eentr-un plic \u00eenchis vor fi trecute acela\u015fi motto, numele \u015fi prenumele concurentului, data \u015fi locul na\u015fterii, adresa, telefon. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EDITORIAL Valeria MANTA T\u0102ICU\u021aU Vine, vine prim\u0103vara!… \u00cendat\u0103 ce mugurii prind a se umfla pe crengi, iar p\u0103s\u0103rile r\u0103mase \u00een<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15719"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15719"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15719\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15720,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15719\/revisions\/15720"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}