{"id":15278,"date":"2021-07-14T21:32:52","date_gmt":"2021-07-14T18:32:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=15278"},"modified":"2021-07-14T21:32:52","modified_gmt":"2021-07-14T18:32:52","slug":"spatii-culturale-nr-54-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=15278","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 54 (10)"},"content":{"rendered":"

Adrian BOTEZ<\/strong>
\n\"\"

M\u0102RTURISIRE<\/strong><\/p>\n

am zburat din lut \u00een stele
\nn-am luat dec\u00e2t vise rele
\nvise rele \u2013 insomnii
\nmagii ne-au uitat cop\u00eci<\/p>\n

nu-n\u0163eleg \u015fi tot nu pl\u00e2ng
\ncrugurile-n cer se fr\u00e2ng
\nochii-s plini de praf de stele
\nacum joc doar \u00eentre iele<\/p>\n

Ion RO\u0218IORU<\/strong>
\n\"\"

Pantunuri<\/strong><\/p>\n

610<\/p>\n

Castanii-s candelabre sub cerul lunii mai
\nMultiplic\u00e2nd \u00een urbe lumina de la soare.
\nMi-e dor de prim\u0103vara c\u00e2nd ru\u015finoas\u0103 m-ai
\nRugat s-aplec o creang\u0103 \u015fi s\u0103-\u0163i ofer o floare!<\/p>\n

611<\/p>\n

Zefirul proasp\u0103t \u00eente\u0163e\u015fte mireasma de gazon cosit
\nL\u00e2ng\u0103 geamia unde hogea \u00ee\u015fi scoate c\u0103r\u0163ile la soare.
\n\u00cemi amintesc destul de bine c-aici c\u00e2ndva ne-am desp\u0103r\u0163it
\n\u015ei c\u0103 mi-ai \u00eembibat fiin\u0163a cu lacrimi mici, triunghiulare!<\/p>\n

612<\/p>\n

De opt zile-n floare alb\u0103 z\u0103bove\u015fte liliacul
\n\u015ei-i uimit c-aproape nimeni nu se-ncumet\u0103 s\u0103-l fure.
\nSolitudinii intense nu mai \u015ftiu s\u0103-i aflu leacul
\n\u015ei nici moartea nu mai are chef de mine s\u0103 se-ndure!<\/p>\n

613<\/p>\n

V\u00e2nd \u0163iganii interfoane de la alte sc\u0103ri furate.
\nPoli\u0163aiul \u00ee\u015fi ia darul \u015fi se-nfund\u0103-n f\u0103g\u0103d\u0103u.
\nTrag concluzia c\u0103 lumea-i tot mai plin\u0103 de p\u0103cate
\n\u015ei c\u0103 mie niciodat\u0103 nu-mi st\u0103 scris s\u0103 scap de r\u0103u!<\/p>\n

614<\/p>\n

Pe bulevard castanii azi se \u00eentrec pe ei
\n\u00cen a isca miresme mai albe \u015fi mai dese.
\n\u00cemi dau n\u0103val\u0103 alte pantunuri sub condei,
\nDar p\u00e2nza \u00eendoielii \u00een jurul meu se \u0163ese!<\/p>\n

615<\/p>\n

\u00cen parcul \u015fcolii oarbe d\u0103-n floare iasomia
\n\u015ei lac\u0103tul o soarbe prin ochiul zigurat.
\nCaptiv\u0103-n s\u0103li lugubre \u00eemi \u015ftiu copil\u0103ria,
\nDrept care-n poarta veche \u00eencep v\u00e2rtos s\u0103 bat!<\/p>\n

616<\/p>\n

Casele Dijmahalalei au ferestrele furate
\nCa prin g\u0103uri s\u0103 descarce v\u00e2ntul tone de pustiu.
\nNu-\u0163i mai c\u00e2nt de mult la poart\u0103 serenade av\u00e2ntate
\n\u015ei nici uli\u0163a ta str\u00e2mt\u0103 nu sunt sigur c-o mai \u015ftiu!<\/p>\n

617<\/p>\n

De at\u00e2t nefum \u015fi zloat\u0103 hornul casei s-a surpat;
\nZbur\u0103torul nu d\u0103 semne c-ar putea s\u0103 mai revin\u0103.
\nStrada care-a fost a noastr\u0103 nu m\u0103-ncumet s-o str\u0103bat
\nC\u00e2nd d\u0103-n floare liliacul s\u0103 m\u0103 las b\u0103tut de vin\u0103!<\/p>\n

618<\/p>\n

Un spital de opt etaje se ascunde printre tei
\nCe se preg\u0103tesc s\u0103-\u015fi i\u015fte \u015ffara de mireasm\u0103 rar\u0103.
\nA\u015ftept clipa-n care pa\u015fii lini \u0163i-i potrive\u015fti cu-ai mei
\nS\u0103 ni-i pierdem pe sub s\u0103lcii spre o luntre solitar\u0103!<\/p>\n

619<\/p>\n

Resemnate c\u0103 de-a latul nu le culc\u0103 nicio coas\u0103,
\n\u00cen gr\u0103dina p\u0103r\u0103sit\u0103 lobodele-s be\u0163e iar.
\nMai intens ca niciodat\u0103 m\u0103 g\u00e2ndesc la fosta-mi cas\u0103
\n\u015ei la lotul ei pe care am urcat demult s\u0103-l ar!<\/p>\n

620<\/p>\n

Fraternizeaz\u0103 lupul cu haita de eno\u0163i
\n\u00cen clipa c\u00e2nd se vede p\u0103scut de \u015fugubin\u0103.
\nDe bei de unul singur sau de le dai la to\u0163i,
\nLa-nmorm\u00e2ntarea-\u0163i sigur niciunul n-o s\u0103 vin\u0103!<\/p>\n

621<\/p>\n

C\u0103ptu\u015fit cu ulmi e gardul
\nParcului fanariot.
\nTenul \u0163i-l ascunde fardul
\nP\u00e2n\u0103 pieri sub el de tot!<\/p>\n

622<\/p>\n

E-n toiul zilei \u015fi-i at\u00e2t de cald
\n\u00cenc\u00e2t a mort miroase orice floare.
\nImplor firava umbr\u0103 ca-ntr-un fald
\nAl ei s\u0103 m\u0103 \u00eembie cu r\u0103coare!<\/p>\n

623<\/p>\n

\u00ce\u015fi scutur\u0103 mireasma jilav\u0103 liliecii
\n\u015ei-n locul ei s-aprinde o alta de salc\u00e2m.
\nUn gol de tine pl\u00e2nge la cap\u0103tul potecii,
\nDar sper s\u0103-mi ie\u015fi \u00een cale pe cel\u0103lalt t\u0103r\u00e2m!<\/p>\n


\n Nicolai T\u0102ICU\u021aU<\/strong>
\n\"\"

roua privirii<\/p>\n

pe ochiul meu st\u00e2ng
\npe ochiul t\u0103u st\u00e2ng
\npas\u0103rea-\u015fi poart\u0103 melodios c\u00e2ntul<\/p>\n

asta se vede \u00een unduirile aerului
\nasta se vede \u00een unduirile apei<\/p>\n

nu se \u015ftie care este ochiul meu st\u00e2ng
\nnu se \u015ftie care este ochiul t\u0103u st\u00e2ng<\/p>\n

am\u00e2ndoi au tres\u0103rit c\u00e2nd a trecut pas\u0103rea
\nsuport de plutire oferindu-se
\nmelodiosului c\u00e2nt<\/p>\n


\npoetul simte asta
\n pe propria piele<\/strong><\/p>\n

la mine-n b\u0103r\u0103gan
\np\u00e2n\u0103 s\u0103 ajung\u0103 don quijote
\ns\u0103 se lupte \u015fi-aici cu morile de v\u00e2nt
\nacestea (ele, morile de v\u00e2nt)
\nsub greutatea spicelor
\ns-au cufundat \u00een p\u0103m\u00e2nt<\/p>\n

\u00een locul lor s-au ridicat
\nmovile de nisip g\u0103lbui
\n\u00eenvelit \u00een sol m\u0103nos…
\ndar don quijote
\nn-avea de unde s\u0103 \u015ftie asta a\u015fa
\nc\u0103 \u0219i-acum bezmetice\u015fte printre ele
\nle \u00eempunge cu lancea, love\u015fte
\ncu sabia-n v\u00e2nt (a se vedea:
\ncad pale de v\u00e2nt \u00een urma lui)
\nrosinanta intr\u0103 \u00een rut \u015fi isc\u0103
\nn\u0103r\u0103vi\u0163ii cai liberi adu\u015fi de ho\u0163i
\n\u015fi slobozi\u0163i, din valea co\u0163of\u00e2\u015ftei
\nde pe r\u00e2mnice<\/p>\n

movile r\u0103zvr\u0103tite
\nluate-n copite de cai
\n\u00een joc nebun de fulgere \u015fi tain\u0103
\nlas\u0103 \u00een urm\u0103 don quijote
\ndin vina lui sau nu<\/p>\n


\nC\u0103r\u021bi prezentate de:<\/strong><\/em><\/p>\n

Octavian MIHALCEA<\/strong>
\n\"\"

MELANCOLIA C\u0102L\u0102TORIILOR PRIN MEMORIE<\/strong><\/p>\n

Beneficiind de o prefa\u021ba a lui Traian T. Co\u0219ovei \u0219i de traducerea \u00een limba italian\u0103 marca Geo Vasile, volumul Cristianei Maria Purdescu, Mai t\u00e2n\u0103r\u0103 cu un cuv\u00e2nt, propus de Editura Muzeul Literaturii Rom\u00e2ne, prezint\u0103 relief\u0103ri ale unei fecunde vie\u021bi interioare, cu toat\u0103 diversitatea presupus\u0103 \u00eentr-un demers dedicat lirismului. Poeta apeleaz\u0103 la anumite sintagme din zona ideatic\u0103 a esen\u021bialului, totul \u00een vederea dob\u00e2ndirii mult a\u0219teptatelor r\u0103spunsuri. Discursul liric nu eludeaz\u0103 nici mereu fascinantul teritoriu situat sub pecetea tainei, acolo unde fiin\u021beaz\u0103 mistere aparent impenetrabile: „Uli\u021be \u00eencet, \u00eencet \u00eentunecate,\/ Felinare somnoroase pe la u\u0219i,\/ Un negru opresiv coboar\u0103,\/ Parc\u0103 aud chemarea celor du\u0219i.\/\/ Lumina lunii clatin\u0103 miresme\/ De izm\u0103 \u0219i de busuioc,\/ T\u0103cere \u0219i l\u0103trat de c\u00e2ini, t\u0103cere,\/ \u0218i taina dintre timp \u0219i loc… (\u0218i taina). O nedisimulat\u0103 nostalgie \u00eenso\u021be\u0219te c\u0103l\u0103toriile prin memorie. Adeseori, medita\u021biile Cristianei Maria Purdescu poart\u0103 nuan\u021bele proprii amurgului. Ninsori purificatoare vin s\u0103 mai echilibreze statutul ontologic existent. Este invocat firescul, a c\u0103rui func\u021bie ar trebui s\u0103 alunge durerea, atunci c\u00e2nd amintirile supliciaz\u0103. Prezen\u021ba umbrelor devine permanent\u0103, \u00eempreun\u0103 cu o suit\u0103 de melancolii accentuate. Timpul cap\u0103t\u0103 valori variabile, raliindu-se m\u0103cin\u0103rilor sinelui \u0219i \u00eenstr\u0103in\u0103rilor manifestate. Aproape constant se resimte ,,(…) ap\u0103sarea \u0219i umbra \u00een suflet\/ A unui vis ne\u00eemplinit.” (Simt ap\u0103sarea). Con\u0219tiin\u021ba propriei valori ar putea constitui posibila solu\u021bie salvatoare. Pe acest fundal intervine tenta\u021bia estetizant\u0103 a propriei extinc\u021bii: ,,Cum via\u021ba mi-o omor \u00een fiecare zi,\/ Nu mai vreau s\u0103 tr\u0103iesc.\/ Vreau numai o vacan\u021b\u0103 pentru a muri\/ \u00centr-un vas marin\u0103resc.\/\/ S\u0103 m\u0103 \u00eembrac \u00eentr-un n\u0103vod\/ \u0218i v\u00e2ntul s\u0103 m-arunce-n mare,\/ M\u0103 vei g\u0103si \u00eentr-o scrisoare\/ Sau \u00eentr-un golf, mai c\u0103tre Nord.” (M\u0103 vei g\u0103si \u00eentr-o scrisoare). Ne\u00eemplinirile, expuse \u00een variate modalit\u0103\u021bi, posed\u0103 speciale accentu\u0103ri. Alunec\u0103rile aneantizante constituie principala temere a eului poetic. \u00centre vise \u0219i dramatice interioriz\u0103ri se desf\u0103\u0219oar\u0103 aventura spiritual\u0103 din volumul bilingv Mai t\u00e2n\u0103r\u0103 cu un cuv\u00e2nt. Actul scrierii are incontestabile virtu\u021bi soteriologice. Sufletul sensibil este \u00eenv\u0103luit, discret, de inexpugnabile fluide proprii planurilor superioare, \u00een pofida certitudinii care postuleaz\u0103 c\u0103 ,,arti\u0219tii sunt nepotrivi\u021bi pe p\u0103m\u00e2nt”. Multe versuri oglindesc ingrata condi\u021bie din Kali-Yuga. ,,O cortin\u0103 \u00eenghe\u021bat\u0103” pare c\u0103 acoper\u0103 ad\u00e2ncile sim\u021biri. Elanul pasional poate schimba c\u00e2te ceva din caracteristicile existen\u021biale: ,,Ieri te-am visat cu trupul gol\/ \u00centins pe iarb\u0103 l\u00e2ng\u0103 mine,\/ Nu-mi mai vorbeai de Marele Ocol,\/ De Por\u021bile Eternit\u0103\u021bilor Divine,\/\/ Nu-mi mai vorbeai de mor\u021bi \u0219i de strigoi,\/ De nefiin\u021ba-n care s\u0103 te-ascunzi,\/\/ Prive\u0219te-m\u0103, am s\u00e2ni rotunzi,\/ \u0218i gene lungi, \u0219i buze moi.” (Nu-mi mai vorbeai de mor\u021bi…). Valorile iubirii beneficiaz\u0103 de nimbul esen\u021bei, odat\u0103 cu unele aspect\u0103ri ale naturii interioare, av\u00e2nd darul de a impresiona cititorii. Regenerarea timpului, redob\u00e2ndirea trecutelor circumstan\u021be juvenile, constituie obiective lirice primordiale: ,,Iubite, vino\/ S\u0103 spargem t\u0103ceri,\/ S\u0103 fiu iar guraliv\u0103,\/ S\u0103 fiu mai t\u00e2n\u0103r\u0103\/ Cu un cuv\u00e2nt.\/\/ Soarele apune,\/ Cade pe z\u0103pad\u0103 ca un g\u0103lbenu\u0219.\/ Singur\u0103 \u0219i uitat\u0103 de lume\/ M\u0103-ngrop \u00een om\u0103t.\/\/ Strig\u0103-m\u0103 \u00een iarn\u0103,\/ Strig\u0103-m\u0103 \u00een v\u00e2nt,\/ S\u0103 fiu mai t\u00e2n\u0103r\u0103\/ Cu un cuv\u00e2nt…” (Mai t\u00e2n\u0103r\u0103 cu un cuv\u00e2nt). Constanta prezen\u021b\u0103 a crepusculului confer\u0103 poeziilor scrise de Cristiana Maria Purdescu o notabil\u0103 dimensiune metafizic\u0103. Iat\u0103 \u0219i elocventa concizie ce aminte\u0219te de poezia pur\u0103: ,,O scurt\u0103 frem\u0103tare \u0219i\/ lic\u0103rul\/\/ Apoi uitarea se a\u0219terne\/ Peste delicate vremuri…\/\/ Se mai aude un \u021bip\u0103t:\/ Copil\u0103ria.” (Se mai aude un \u021bip\u0103t). Regimul nocturn trece \u00een revist\u0103 tr\u0103irile marcante, pe fondul unei poetici apropiate de paradigma simbolist\u0103. Sunt asumate numeroase vulnerabilit\u0103\u021bi, metamorfozate estetic \u00een carte. Vocile s\u00e2ngelui, adeseori incandescente, vin \u00een acord cu mesajul percutant al prezentelor poezii. Solu\u021bie \u00eentotdeauna salvatoare, transcenden\u021ba activeaz\u0103 filonul ascensional: ,,A\u0219 vrea s\u0103 urc\/ \u00cen cereasca lumin\u0103,\/\/ Doamne, scald\u0103-m\u0103\/ Boteaz\u0103-m\u0103 \u00eenc\u0103 o dat\u0103,\/ S\u0103 \u00eenving teama de haos\/ \u0218i-a tinere\u021bii brusc\u0103 amor\u021bire.” (Brusc\u0103 amor\u021bire). Pe de alt\u0103 parte, peisajele iernatice sunt accentuat ata\u0219ate sufletului supus la mari \u00eencerc\u0103ri dureroase. Condi\u021bia uman\u0103 e adeseori prad\u0103 diferitelor suplicieri. Cu valoarea profesiunii de credin\u021b\u0103, elementele poetice ating zone ad\u00e2nci care surprind complexitatea tr\u0103irii: ,,\u00cen t\u0103cere,\/ Pe alei \u00eentortocheate,\/ M\u0103 opresc \u0219i-ascult v\u00e2ntul\/ \u0218i nefericirea poetului.\/\/ Printre versuri d\u0103r\u00e2mate,\/ Prin \u00eens\u00e2nger\u0103ri de toamn\u0103, \u00een amurg,\/ Mai clocotesc de dor, de patimi\/ Dac\u0103 sevele mor\u021bii nu curg.” (Dac\u0103). <\/p>\n


\nTudor CICU <\/strong>
\n\"\"

Gheorghe Andrei Neagu \u2013 cititorul de oameni<\/strong><\/p>\n

Toate c\u0103r\u0163ile lui Gheorghe Andrei Neagu sunt realiste \u0219i emo\u021bionante; sunt adev\u0103rate parabole despre crea\u0163ie, sacrificiu \u0219i destin. \u0218i povestea celor trei prieteni (Laz\u0103r, Serafim \u0219i Petre – nume cu conota\u021bii biblice) din romanul lui Gheorghe Andrei Neagu, intitulat: \u201eTab\u0103ra damna\u021bilor\u201d, Ed. ATEC, Foc\u0219ani, 2016, (165 p) -, este o parabol\u0103 despre speran\u021b\u0103 \u0219i destin pentru c\u0103 fiecare \u00eei va afla un t\u00e2lc \u015fi \u00ee\u015fi va citi \u00een ea propria via\u0163\u0103. Dar a c\u0103uta o interpretare a faptelor biblice e ca \u015fi cum ai c\u0103uta turme de iluzii \u00een \u00eenc\u00e2lcitul vis al omenirii. Dincolo de asprimea \u015fi ciud\u0103\u0163enia personajelor sale, v\u0103 ve\u0163i l\u0103sa cu siguran\u0163\u0103 cople\u015fi\u0163i de sensibilitatea cu care aceast\u0103 poveste cu nuan\u0163e parabolice despre prietenie \u015fi destin a fost scris\u0103; pe de o parte pentru cursivitatea fireasc\u0103 \u0219i antrenant\u0103 a nar\u0103rii, pe de alt\u0103 parte pentru firescul dezarmant al oamenilor. Eroii acestui roman, prin simplitatea lor, sunt oameni simpli care ascund \u00een suflete un univers de nep\u0103truns \u015fi de nesondat de c\u0103tre cei asemeni lor.
\n M\u0103iestria autorului, de adev\u0103rat cititor de oameni, este aceea de a devoala visul-speran\u0163\u0103 ca fiind ceea ce este de fapt orice vis: o himer\u0103. Povestea celor trei prieteni este captivant\u0103 \u00een sine, nu este lung\u0103 \u015fi \u00een aparen\u0163\u0103 este simpl\u0103, dar mai presus de toate este \u015focant\u0103. Frazei ferme, de \u00eenceput, rostit\u0103 de Laz\u0103r: \u201eAtunci, s\u0103 ne lu\u0103m de piept cu doamna via\u021b\u0103\u201d, i se va al\u0103tura scepticismul din \u00eentrebarea lui Serafim (,,Cum naiba ne-am adunat noi, un Laz\u0103r, un Petre, \u0219i-un Serafim? Parc\u0103 nu-i lucru curat aici.\u201d), c\u00e2t \u0219i ne\u00eencrederea din verdictul dat de Petre (\u201eOricum, suntem damna\u021bi pe via\u021b\u0103. \u0218i \u00een minuni eu nu cred\u201d), din finalul romanului lui Gheorghe Andrei Neagu.
\n Titlul romanului, inspirat, rezoneaz\u0103 puternic cu mesajul romanului: visul de veacuri al omului de a avea un rost \u00een societate \u015fi locul lui unde s\u0103 duc\u0103 un trai pe care \u015fi l-a visat o via\u0163\u0103. Pentru a descifra universul l\u0103untric al celor trei personaje vom \u00eencepe cu o m\u0103rturisire stranie din partea autorului: \u201e\u0218i ambi\u021bia nem\u0103surat\u0103 de a-\u0219i schimba condi\u021bia, de a ajunge un om cu stare prin orice mijloc, spunea \u0219i ea ceva\u201d (p 156). Autorul pare c\u0103l\u0103uzit de firul acelui g\u00e2nd \u00een care, \u00een libertate, fiecare dintre cele trei personaje par chinuite de grija de a-\u0219i descifra destinul: \u201eVa fi mai bine, va fi mai r\u0103u?\u201d (hamletiana \u00eentrebare a noilor vremuri), dar cu \u00eendr\u0103zneala, \u00eenc\u0103, de a porni o c\u0103l\u0103torie m\u00e2ntuitoare prin catacombele veacului de pomin\u0103 \u00een c\u0103utarea omului nou. \u00cens\u0103: \u201efiecare cum l-a l\u0103sat Dumnezeu!\u201d \u2013 cum bine constat\u0103 un personaj al romanului. Asemeni celor doi eroi ai lui Steinbeck din \u201e\u0218oareci \u0219i oameni\u201d (unde cei doi fugiser\u0103 din Weed, dup\u0103 ce Lennie fusese acuzat de viol c\u00e2nd \u00eencercase s\u0103 pip\u0103ie rochia unei femei \u015fi se panicase c\u00e2nd aceasta \u00eencepuse s\u0103 strige), Laz\u0103r \u0219i Serafim, am\u00e2ndoi acuza\u021bi de viol \u0219i trimi\u0219i la reeducare \u00eentr-un penitenciar, se trezesc \u00eentr-o bun\u0103 zi c\u0103 peste cei \u00eenchi\u0219i \u00een penitenciarul \u201ecare forfotea de ceva vreme\u201d, a venit gra\u021bierea. Vestea cade peste Serafim H\u00e2ncu nesperat de \u00eencurajator: \u201eacum, gra\u021bierea venea ca o adev\u0103rat\u0103 reabilitare\u201d, \u00een timp ce amicul de celul\u0103, Laz\u0103r Bosoi, \u00ee\u0219i p\u0103streaz\u0103 \u00eencr\u00e2ncenarea ce-l cuprinsese de c\u00e2nd fusese ridicat de organele de mili\u021bie: \u201eUnde, unde s\u0103 m\u0103 duc?\u201d. Prin comportamentul fiec\u0103ruia, dinaintea ve\u0219tii de gra\u021biere (\u201eTovar\u0103\u0219i, partidul s-a g\u00e2ndit la dumneavoastr\u0103! S-a g\u00e2ndit s\u0103 v\u0103 ofere o nou\u0103 \u0219ans\u0103 la via\u021b\u0103, s\u0103 deveni\u021bi oameni noi, utili societ\u0103\u021bii!\u201d), al\u0103turarea celor doi li se va p\u0103rea celor din jur cel pu\u0163in ciudat\u0103. Celor doi de\u021binu\u021bi elibera\u021bi, gata de a-\u0219i lua \u00een propriile m\u00e2ini soarta, li se al\u0103tur\u0103 Petre Stoian, alt fost coleg de celul\u0103. Ora\u0219ul \u00een care se \u00eentorc era la fel ca atunci c\u00e2nd fuseser\u0103 ridica\u021bi pentru presupusul viol \u0219i trimi\u0219i \u00een penitenciar spre a-\u0219i executa pedeapsa. \u0218i pentru c\u0103 nu le oferea mare lucru, \u00een plus dau piept cu ostilitatea civil\u0103 a celor din jur, cei trei hot\u0103r\u0103sc s\u0103 plece \u00eentr-un ora\u0219 minier (pe un \u0219antier, la ceea ce se numea reeducare \u0219i reintegrare \u00een munc\u0103) unde li se oferea singurul loc de munc\u0103 pentru acest \u201estatut\u201d de oameni damna\u021bi de c\u0103tre societate. Pe \u0219antier sunt repartiza\u021bi \u00een scopul \u201ereintegr\u0103rii\u201d \u00een societate unei muncitoare excavatoriste, Petra Gott (membr\u0103 a biroului de partid). Aici, datorit\u0103 firii \u201e\u00eencr\u00e2ncenate\u201d cu via\u021ba, a lui Laz\u0103r, drumurile lor se despart deocamdat\u0103. Laz\u0103r hot\u0103r\u0103\u0219te s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la \u201eiubita Mariana\u201d – presupusa violat\u0103 – din Bucure\u0219ti, spre a \u00eencepe un altfel de mod de a trece prin via\u021b\u0103. Sf\u0103tuit de versata \u0219i cunosc\u0103toarea de tot felul de \u201edescurc\u0103re\u021bi dubio\u0219i\u201d \u00een via\u021b\u0103, Laz\u0103r descoper\u0103 lumea bi\u0219ni\u021barilor \u0219i a unei vie\u021bi \u00een desfr\u00e2u, c\u00e2t \u0219i a unui trai f\u0103r\u0103 prea mare efort: Abia acum vedea c\u00e2t de u\u0219or se descurc\u0103 al\u021bii \u0219i cum \u00ee\u0219i rezolvau aceia problemele. Necunosc\u0103tor \u201e\u00een ale vie\u021bii\u201d de huzur, f\u0103r\u0103 munc\u0103 cinstit\u0103, Laz\u0103r cade prad\u0103 unei \u201eangelice\u201d fete de preot, pierde tot ce agonisise prin bijni\u021b\u0103real\u0103 \u0219i, umilit, se re\u00eentoarce la min\u0103, la cei doi camarazi. E uimit c\u0103 cei doi sunt resemna\u021bi, mai ales Petre, care credea sincer c\u0103 a g\u0103sit \u00een sf\u00e2r\u0219it o familie \u201e\u00een care s\u0103 nu se mai simt\u0103 proscris\u201d. Mai mult, Serafim e \u0219i mai provocator: \u201eSe g\u0103sesc doi oameni potrivi\u021bi, se apropie \u0219i \u021bie nu-\u021bi convine… Noi am r\u0103mas aici \u0219i ne vedem de treab\u0103. Dar nici asta nu-\u021bi convine. Vrei s\u0103 fim prieteni, dar tu vrei totul. Noi, mai la urm\u0103, c\u0103 suntem mai pro\u0219ti\u201d. Laz\u0103r, care \u201enu suporta s\u0103 fie \u201einstruit\u201d la pachet cu \u201eomul nou\u201d, dup\u0103 ce tr\u0103ise \u00eentre oameni c\u0103rora nu le dicta nimeni, este ispitit de traiul de dincolo de via\u021ba de \u0219antier \u0219i, pentru a se \u00eentoarce la acel luxos mod de via\u021b\u0103 decide s\u0103 fure trotil din magazia \u0219antierului \u00een scopul comercializ\u0103rii. Este surprins de paznic, fuge de la locul faptei dar remu\u0219carea deja \u00eel \u00eencol\u021bise iar privirile acuzatoare a fo\u0219tilor \u201etovar\u0103\u0219i\u201d \u00eel duc la sinucidere. Se sp\u00e2nzur\u0103 \u00een baraca \u0219antierului \u0219i, la finalul unei iluzorii vie\u021bi dup\u0103 care alergase, se alege doar cu \u201elada care-i \u021binea loc de sicriu, ( \u0219i asta \u2013n.n.) era f\u0103cut\u0103 din P.F.L. melaminat\u201d.
\n Finalul se cite\u015fte cu r\u0103suflarea t\u0103iat\u0103. Mai departe nu se poate povesti. Nici la secretarul de partid al comuni\u0219tilor din \u0219antier, nici la slujitorii lui Dumnezeu fo\u0219tii tovar\u0103\u0219i nu g\u0103sesc \u00een\u021belegerea cre\u0219tineasc\u0103 pentru \u00eenmorm\u00e2ntarea lui Laz\u0103r. Este oricum, o c\u0103l\u0103torie pe care trebuie s\u0103 o fac\u0103 fiecare, realiz\u00e2nd \u00een t\u0103cere c\u0103 prin visele omului mai b\u00e2ntuie \u015fi himere. \u201eTab\u0103ra damna\u021bilor\u201d este un roman de un puternic realism. Gheorghe Andrei Neagu surprinde destinele unor oameni obinui\u0163i \u00eencle\u015fta\u0163i \u00een lupta pe via\u0163\u0103 \u015fi moarte cu greut\u0103\u0163ile vie\u0163ii care \u00eencearc\u0103 din r\u0103sputeri s\u0103-\u015fi p\u0103streze, dup\u0103 determinismul caracterului s\u0103u, demnitatea \u00een fa\u0163a celorlal\u021bi.
\n Autorul a surprins \u015fi ilustrat \u00een mod captivant, \u00eentr-un roman\/nuvel\u0103 de un realism dramatic, visul omului de pretutindeni, luminos \u015fi radios \u015fi, dup\u0103 cum se poate anticipa, la fel de lipsit de speran\u0163\u0103 \u015fi iluzoriu (ca \u0219i visul celor care se ag\u0103\u021bau de orice) al celor peste care o er\u0103 a minciunilor \u0219i tr\u0103d\u0103rilor de orice fel (comunismul \u0219i formarea omului nou) venise ca \u0219i ciuma, c\u00e2ndva.<\/p>\n


\nSorin C\u0102LIN<\/strong>
\n\"\"

Imortele<\/strong><\/p>\n

Am s\u0103 te trec dincolo, \u00een \u021bara visului apus,
\n\u00cen calea visului r\u0103sare \u0219i am s\u0103 te \u00eenv\u0103\u021b
\nCum s\u0103 adormi, cum se moare.
\nMai \u00eent\u00e2i stinge-\u021bi glasul, las\u0103 umbrele din tine
\nStrecurate-n fiori s\u0103 se-adape, umple-\u021bi gurile str\u00e2mbe
\nCu umori, cu flori negre de ape.
\nV\u00e2r\u0103-\u021bi m\u00e2na ad\u00e2nc p\u00e2n\u0103-n suflet, prinde al nop\u021bii s\u0103rut,
\nSmulge-l inimii, taie, fur\u0103-i ultimul g\u00e2nd,
\nUltima zi, prima b\u0103taie.
\nCelui smoc m\u0103sliniu aga\u021b\u0103-i zorzon, cercel de smoal\u0103,
\nPune-l s\u0103 stea pe cruci, f\u0103-i chipul mut,
\nD\u0103-i trup de p\u0103m\u00e2nt, cuiburi de cuci.
\n\u00cencal\u021b\u0103-l cu lespezi de marmur\u0103, \u00eembrac\u0103-l \u00een lut,
\nAt\u00e2rn\u0103-i ulm la sub\u021bioar\u0103, lipe\u0219te-i pe chip nas acvilin,
\nOchii de lup, prinde-i aripi de cioar\u0103.
\nLas\u0103-l s\u0103 zboare \u00een h\u0103ul ad\u00e2nc, a\u021bipit sub morm\u00e2nt,
\nPicur\u0103-i cear\u0103, pune-l s\u0103-i latre lui Hades poem,
\nDin cioc cronc\u0103nit, din degete ghear\u0103…
\nSomnului rece, iubito, s\u0103 nu-i cau\u021bi \u00een pene
\nRefrene vr\u0103jite, eterne. Las\u0103-\u021bi mai bine capul \u0219i fruntea
\n\u0218i m\u00e2na aici \u0219i timpul ne-o cerne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adrian BOTEZ M\u0102RTURISIRE am zburat din lut \u00een stele n-am luat dec\u00e2t vise rele vise rele \u2013 insomnii magii ne-au<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15278"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15278"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15279,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15278\/revisions\/15279"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}