{"id":13715,"date":"2021-02-23T13:20:40","date_gmt":"2021-02-23T10:20:40","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=13715"},"modified":"2021-02-23T13:24:55","modified_gmt":"2021-02-23T10:24:55","slug":"spatii-culturale-nr-74-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=13715","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 74 (9)"},"content":{"rendered":"

Viorel DODAN<\/strong>
\n\"\"

Mortul<\/strong><\/p>\n

Diminea\u021b\u0103 rece, cu brum\u0103, cum nu mai v\u0103zuse demult nea Vasile. Deschise u\u0219a grajdului \u0219i un abur dens, cu miros de lucern\u0103 uscat\u0103 \u0219i b\u0103legar \u00eel lovi \u00een fa\u021b\u0103. Gogu, calul lui sforn\u0103i u\u0219or \u0219i-\u0219i ciuli urechile, a\u0219tept\u00e2nd palma obi\u0219nuit\u0103 peste crup\u0103. \u0218i nea Vasile i-o d\u0103du, conform ritualului…
\n– Ce faci, m\u0103, Gogule? Tot cal, tot cal? Nu \u021bi-au crescut aripile alea? C\u0103 de c\u00e2nd a\u0219tept…
\nGogu nechez\u0103 u\u0219or, scutur\u00e2ndu-\u0219i coama bogat\u0103.
\n– Nea Vasile! se auzi de la poart\u0103.
\n– Ei! Cine-i? Hai \u00eencoa` dac\u0103 e\u0219ti om bun! Dac\u0103 nu, du-te la vecinu`! r\u00e2se el.
\nEra Silic\u0103, vecinul de peste drum.
\n-`Ai noroc, m\u0103, nea Vasile!
\n– Noroc m\u0103, Silic\u0103! Ia zi, care-i necazu`?
\n– Ce necaz, bre? Doamne fere\u0219te! Am venit \u0219i io a\u0219a… s\u0103 mai st\u0103m de vorb\u0103, mai una-alta…
\n– M\u0103, io una-alta am! O vrei hiart\u0103?
\n– Pi, matale ce crezi? P\u0103 vremea asta… r\u00e2se Silic\u0103 cu to\u021bi din\u021bii care-i mai r\u0103m\u0103seser\u0103.
\n– Floareoo! F\u0103i, fat\u0103! Ia ie\u0219i oleac\u0103, c\u0103 iote ce oaspete de seam\u0103 a venit la noi!
\n– Iaca, na! Ce mare oaspete?… Silic\u0103! Iar ai vinit, m\u0103? A\u0219a diminea\u021b\u0103. arz\u0103-te-ar p\u0103 ma\u021be de be\u021biv! Ai venit s\u0103-l \u00eembe\u021bi \u0219i p-\u0103sta al meu, acuma?
\n– Floareo, floricica mea! Ia nu te mai sup\u0103ra \u0219i adu \u021buica colea! Pune \u0219i piper \u00een ea!…
\n– Da, da, da! Altceva mai \u0219tii?… Da` de c\u00e2nd tu te-ai sculat, de m\u00e2ncare nu le-ai dat, gunoiul nu l-ai luat de-a ajuns a\u0219a… suhat!
\n– Hai, las\u0103, las\u0103! Pune tu \u021buica aia, c\u0103 ne facem de mai mare ru\u0219inea la omu` \u0103sta! Vine \u0219i el la noi prima dat\u0103 p\u0103 ziua asta \u0219i… E a\u0219a, m\u0103i, Silic\u0103?
\n– E, bre! E! r\u00e2se el cu gura p\u00e2n\u0103 la urechile c\u0103ciulii ruse\u0219ti pe care o avea.
\n– M\u0103, Silic\u0103! Stai aci, na, p\u0103 scaunu` \u0103sta, s\u0103 nu cazi din chicioare c\u00e2nd \u021bi-oi spune ce-am auzit!
\n– Aoleu, nea Vasile! Da` ce-ai auzit?
\n– M\u0103, ai auzit, m\u0103, c\u0103 p-\u0103la al lu` N\u0103s\u0103lie, l-a otr\u0103vit nevast\u0103-sa?
\n– Aoleu? C\u00e2nd, bre? C\u0103 acu` dou\u0103 zile am b\u0103ut cu el la Fane Bogatu la bar!
\n– Pi… ieri, m\u0103! Ieri!
\n– \u0218i cum l-a otr\u0103vit, bre? Ce i-a dat?
\n– B\u0103, cic\u0103 i-a pus ap\u0103-n vin! Auzi tu!
\n– Pfoooai! Nevast\u0103-sa?!… Bree! \u00ce\u021bi spui io! Muierile e cele mai ale dracu` de pe p\u0103m\u00e2nt! \u00ce\u021bi m\u0103n\u00e2nc\u0103 zilili \u0219i dup\u0103 aia te \u0219i otr\u0103ve\u0219te! \u0218tiu, c-am avut \u0219i io de-astea! S\u0103racu`!…
\n– Da, m\u0103! \u0218i dup\u0103 aia cic\u0103 i-a pus clorur\u0103 de sodiu \u00een m\u00e2ncare, de s\u0103 perpelea \u0103la de durere!
\n– Ce otrav\u0103-i aia bre?
\n– Nu \u0219tiu, b\u0103, nici io, da` am auzit c\u0103-i de-aia rea!
\n– Pfoooai d\u0103 capu` meu!… `Ai, bre, zi, c\u0103 matale ai mai mult\u0103 \u0219coal\u0103 ca mine! Vorba-aia… te \u0219tie satu` c\u0103 e\u0219ti di\u0219tept!…
\n– Floareo, floricica mea? Mai vii azi cu \u021buica mea?…
\n– Aoleeeu, nu-\u021bi mai tace gura aia!… Ho, c\u0103 viu! Na! Silic\u0103, tu… mai u\u0219or, c\u0103 io nu mai vreau s\u0103 te culc iar cu c\u00e2inele-n cu\u0219c\u0103, da?
\n– `Ai, bre, tanti Floareo! \u0218i matale, acuma… Am dormit \u0219i io odat\u0103 \u0219i-mi sco\u021bi ochii toat\u0103 vea\u021ba!…
\n– Io nu-\u021bi sco\u021b ochii, m\u0103, da` de data asta, B\u0103se al nostru \u021bi-i scoate, dac\u0103 n-o mai avea loc de tine-n cu\u0219c\u0103! Ha, ha, ha!…
\n– Floare, floricica mea, ia vezi tu de treaba ta, c\u0103 noi am cam discuta…
\n– Mda! Discuta\u021bi, discuta\u021bi, p\u00e2n\u0103 v\u0103-mb\u0103ta\u021bi! Ia, l\u0103sa\u021bi c\u0103 v\u0103 \u0219tiu eu, c-a\u0219a a\u021bi f\u0103cut mereu!…
\n– `Ai noroc, m\u0103, Silic\u0103! zise nea Vasile, d\u00e2nd peste cap p\u0103h\u0103relul aburind.
\n– Phiii! Noroc, nea Vasile! zise \u0219i Silic\u0103 f\u0103c\u00e2nd la fel \u0219i \u0219terg\u00e2ndu-se cu m\u00e2neca jegoas\u0103 a hainei. Bre, bun\u0103 o ai, da` rar o dai! H\u0103, h\u0103, h\u0103!… \u0218i, ia mai zi, bre, cu ce l-a otr\u0103vit aia p-\u0103la?
\n– Nu \u021bi-am zis, m\u0103? Cu clorur\u0103 de sodiu! Otrav\u0103 grea!
\n– Phiii!… \u0218i-a murit, bre?
\n– Pi, n-a murit din prima \u0219i de-aia i-a dat cu acid acetic p\u0103 el!
\n– Phiii!… I-auzi, a dracu` muiere! \u0218i accidu` \u0103la de care zici, ce face, bre?
\n– P\u0103i, face, b\u0103! \u00cencheag\u0103 s\u00e2ngele \u0219i s\u0103 umfl\u0103 toate alea-n tine \u0219i plesne\u0219ti ca cum plesne\u0219te b\u0103\u0219ica porcului c\u00e2nd o \u021bii la soare!
\nSilic\u0103 \u00ee\u0219i face trei cruci mari \u0219i mai d\u0103 pe g\u00e2t un pahar.
\n– Aia e, b\u0103, Silic\u0103! Ghine de tine c\u0103 \u021bi-ai dat seama la timp \u0219i te-ai devor\u021bat. c\u0103 iote ce p\u0103\u021beai!
\n– S\u0103 \u0219tii, bre! Dumnezeu mi-a dat g\u00e2ndu` \u0103l bun! \u0218i face o cruce mare, cu ochii spre cer.
\n– Nea Vasilee! E\u0219ti acas\u0103, bre?…
\n– Care e\u0219ti, b\u0103, c\u0103 nu v\u0103z p\u00e2n-acolo\u0219a? \u00ces acas\u0103, tu nu m\u0103 vezi? `Ai \u00eencoa`! zise el \u0219terg\u00e2ndu-\u0219i musta\u021ba \u0219i abia \u021bin\u00e2ndu-se s\u0103 nu r\u00e2d\u0103.
\n– Cine-i bre? \u00eentreb\u0103 Silic\u0103 gr\u0103bindu-se s\u0103 mai bea un pahar \u0219i care nu vedea cine-i la poart\u0103, c\u0103 st\u0103tea cu spatele…
\n– `Ai noroc, nea Vasile! Noroc, m\u0103, Silic\u0103! Iar bei? H\u0103! H\u0103!
\nC\u00e2nd ridic\u0103 ochii din pahar, Silic\u0103 r\u0103mase \u00een\u021bepenit, cu ochii mari c\u00e2t fundu` paharului \u0219i cu gura c\u0103scat\u0103 de zici c\u0103 era pe\u0219tera Muierii.
\n– Ce-ai, m\u0103?! Ce-ai r\u0103mas a\u0219a?… Zici c\u0103 dai o \u021buic\u0103, nea Vasile?
\n– Dau, m\u0103! C\u0103 dac\u0103 nici la la mor\u021bi… r\u00e2dea nea Vasile \u021bin\u00e2ndu-se cu m\u00e2na de curea.
\n– Bre… bre… nea Vasile! \u00eeng\u0103ima Silic\u0103. B\u0103, N\u0103s\u0103lie, tu nu erai mort, b\u0103?!
\n– H\u0103! H\u0103! Eram, b\u0103! Da` ieri! Azi \u00ees viu, tu nu vezi?! r\u00e2de N\u0103s\u0103lie.
\n– Pi, v\u0103z, b\u0103, v\u0103z, da` nu crez! C\u0103, nea Vasile a zis c\u0103 e\u0219ti mort… c\u0103 te-a otr\u0103vit nevasta!…
\n– Da, b\u0103! A\u0219a e! Am murit oleac\u0103, da` tot ea m-a \u00eenviat! H\u0103! H\u0103!
\n– Ei, draci! Cum?
\n– Iete-a\u0219a! Cu zeam\u0103 de varz\u0103!
\n– H\u0103! H\u0103! H\u0103! r\u00e2se nea Vasile. Vezi, b\u0103, Silic\u0103?! Femeia te omoar\u0103, da` tot ea te \u0219i-nviaz\u0103, b\u0103! Da` tu nu \u0219tii, c\u0103 nici n-ai apucat s\u0103 mori p\u00e2n\u0103 te-ai devor\u021bat de Ani\u0219oara ta!…
\n– `Ai, bre, nea Vasile! Faci sanchi de mine \u0219i io era s\u0103-mi crape inima de sperietur\u0103! B\u0103, N\u0103s\u0103lie, mai du-te dracu` cu otrava ta cu tot!… Bre, ia vezi c\u0103 s-a terminat hiarta asta! Mai adu una s\u0103 m\u0103 omor \u0219i io acilea!
\n– Floareo, floricica mea! \u021auic\u0103 hiart\u0103 ca a ta, nu mai face niminea! Ia mai ad\u0103 una-ncoa`!…<\/p>\n


\nLeons BRIEDIS<\/strong><\/p>\n

\u00ceN\u0162ELEPCIUNE PRIMORDIAL\u0102<\/strong><\/p>\n

Sunt o fil\u0103 rupt\u0103
\ndin ve\u015fnicie
\npe acest t\u0103r\u00e2m
\nve\u015fnic nearat, nesem\u0103nat,
\nnecultivat de poezie<\/p>\n

(patrie, mo\u015fie, \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie de poezie
\n\u00een care tr\u0103iesc tot mai ad\u00e2nc)<\/p>\n

patrie, mo\u015fie, poezie
\nunde m\u0103 simt
\n\u00een siguran\u0163\u0103 \u015fi statornicie
\nc\u0103ci \u015fi eu, Doamne, sunt
\no fila rupt\u0103 din ve\u015fnicie<\/p>\n


\nPaul SPIRESCU <\/strong>
\n\"\"

\u021aara aceea din suflet<\/strong><\/p>\n

Nu m\u0103 mai intereseaz\u0103 gropile din asfalt, nici c\u00e2inii containieri,
\nnici \u021big\u0103ncile din pia\u021ba municipal\u0103, cu minunatul lor refren \u201e\u021big\u0103ri – \u021big\u0103ri\u201d,
\nnici micile g\u0103in\u0103rii ale marilor \u0219mecheri locali,
\nnici marile g\u0103in\u0103rii ale micilor \u0219mecheri na\u021bionali,
\nnici gol\u0103niile mili\u021bienilor preschimba\u021bi subit \u00een poli\u021bi\u0219ti,
\nale medicilor \u0219i profesorilor stagiari \u0219i ale v\u00e2nz\u0103torilor de cai verzi pe pere\u021bi,
\nmi-e lehamite de mesajele de felicitare, de diplomele de excelen\u021b\u0103 \u0219i de apelativul \u201emaestre\u201d,
\nm\u0103 dor r\u0103d\u0103cinile ochilor de priveli\u0219tile obsesive cu lichele \u0219i curve de ambe sexe,
\nm-am s\u0103turat de patronii care m\u0103 fur\u0103, de liderii sindicali care vor s\u0103-mi cumpere libertatea
\ndoar pentru trei poli,
\nam uitat, pur \u0219i simplu, s\u0103-i mai \u00eenjur pe to\u021bi aceia care mi-au falsificat copil\u0103ria,
\ntinere\u021bea \u0219i \u00eentreag\u0103 biografia mea,
\nam uitat s\u0103 mai arunc cu pietre \u00een geamurile caselor nim\u0103nui, \u00eenalte \u0219i cu paznici la poart\u0103,
\n\u00eencep s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b, buchisind literele alfabetului \u0219i num\u0103r\u00e2nd pe degete cifrele,
\nc\u0103 singura \u021bar\u0103 \u00een care po\u021bi tr\u0103i cu adev\u0103rat
\ne \u021bara aceea cu r\u00e2uri cristaline, \u00een care se vede \u00eenotul pe\u0219tilor printre pe\u0219ti
\n\u0219i zborul p\u0103s\u0103rilor printre p\u0103s\u0103ri,
\n\u021bara aceea cu mun\u021bi \u00eempodobi\u021bi de z\u0103pada aducerilor aminte,
\n\u021bara aceea ad\u00e2nc scufundat\u0103 \u00een suflet<\/p>\n


\nC\u0103r\u021bi prezentate de:<\/em><\/p>\n

Petre ISACHI<\/strong><\/p>\n

Imagina\u021bia nu exclude Ra\u021biunea
\nsau
\nesen\u021ba poeziei este (in)actual\u0103<\/strong><\/p>\n

MOTO: \u201eCe sunt m\u0103 face s\u0103 tr\u0103iesc\u201d (Shakespeare)<\/em><\/p>\n

Titlul – sublinia c\u00e2ndva, Schopenhauer \u2013 trebuie s\u0103 fie pentru o carte, ceea ce este adresa pentru o scrisoare. \u0218i pe vremea celebrului filosof german, poe\u021bii, romancierii, prozatorii, criticii etc. scriau c\u0103r\u021bi f\u0103r\u0103 adres\u0103. Ei \u2013 expeditorii. Tot ei \u2013 destinatarii! Egoismul absolut al creatorului? Egolatria? Egocentrismul\u2026? Poeta Rodica Dasc\u0103lu se desprinde tran\u0219ant de aceast\u0103 pierdere irecuperabil\u0103, pe care \u0219i-o pricinuie\u0219te \u00eensu\u0219i autorul, adres\u00e2ndu-se direct, fratelui ei, Cititorul , cu imperativul titlu: Imagineaz\u0103-\u021bi o gr\u0103din\u0103? Este modul elegant al scriitoarei, de a ne invita s\u0103-i parcurgem o scriitur\u0103, aparent accesibil\u0103, \u00een care esteticul se \u00eent\u00e2lne\u0219te fericit cu sacrul, configur\u00e2nd o frumuse\u021be sofianic\u0103, neostentativ\u0103, plin\u0103 de smerenie, asemenea celei din Cumin\u021benia p\u0103m\u00e2ntului a lui Constantin Br\u00e2ncu\u0219i.
\nPoeta \u00ee\u0219i dore\u0219te un lector cu imagina\u021bie personal\u0103, autonom implicat \u00een decodificarea celor 120 de poeme, capabil s\u0103-\u0219i asume \u201enebunia de a g\u00e2ndi cu mintea\u201d sa \u2013 am folosit titlul unei c\u0103r\u021bi de referin\u021b\u0103 \u00een acest sens, autor Gabriel Liiceanu – , adic\u0103 de a-\u0219i recrea o mic\u0103 \u201egr\u0103din\u0103 a lui Adonis\u201d modelat\u0103 dup\u0103 dorin\u021bele sale de multitudine, armonie \u0219i pluralitate estetic\u0103 . Nucleul simbolic al volumului trimite la identificarea gr\u0103dinii cu o carte deschis\u0103, cu un mare poem creat \u00eentru glorificarea \u00een\u021belepciunii lui Dumnezeu \u0219i implicit a soartei Omului ce se pare c\u0103 retr\u0103ie\u0219te angoasa amintirilor dintr-un paradis pierdut pentru totdeauna.
\n\u201eNebunia de a g\u00e2ndi cu mintea ta\u201d condi\u021bioneaz\u0103 modul de a fi al cititorului \u201eales\u201d, adic\u0103 al celui ce se dore\u0219te\/ vrea s\u0103 fie \u2013 folosesc expresia lui Kierkegaard \u2013 mai mult \u201edec\u00e2t un exemplar \u00eentr-un banc cu heringi\u201d. Prin urmare \u2013 un lector capabil, cu voin\u021b\u0103 sisific\u0103, care inten\u021bioneaz\u0103 s\u0103-\u0219i vad\u0103 \u00een scriitur\u0103 doar figura propriului spirit! Act clar de narcisism. Adic\u0103 desprins \u2013 desigur, c\u00e2t este omene\u0219te posibil \u2013 de inten\u021bia autorului \u0219i de inten\u021bia operei.
\nDe fapt, autoarea ne cere (semn al unui respect absolut \u2013 cine \u00ee\u0219i respect\u0103 cititorul se respect\u0103 pe sine \u2013, mai cur\u00e2nd ne sugereaz\u0103 s\u0103 ne \u00eemprietenim cu neputin\u021ba (\u201e\u00eenseninare\u201d), cu spaima de a porni la drum (\u201etemeri\u201d), cu voin\u021ba de a ne reg\u0103si \u00een labirintul lumii \u0219i de a tr\u0103i intensitatea maxim\u0103 a unui ciclon (\u201eschimbare\u201d), de a decide s\u0103 alegem s\u0103-l vedem pe Dumnezeu (\u201esmerenie\u201d), s\u0103 devenim con\u0219tien\u021bi de puterea cuv\u00e2ntului (\u201eechilibru\u201d), s\u0103 nu oprim niciodat\u0103 roata iubirii (\u201erug\u0103minte), s\u0103 accept\u0103m c\u0103 drumul care \u00eencepe e f\u0103r\u0103 \u00eentoarcere (\u201edubl\u0103 oglindire\u201d), s\u0103 \u00een\u021belegem cum un suflet \u00ee\u0219i c\u00e2\u0219tig\u0103 libertatea\/ gra\u021bie crea\u021biei (\u201eritual) etc. Pe scurt: s\u0103 ne p\u0103trundem de ideea c\u0103 exilul interior este o necesitate pentru un scriitor ce vede realitatea mai \u00eent\u00e2i cu ochii sufletului \u0219i apoi cu ochii min\u021bii, a\u0219a cum credem noi c\u0103 procedeaz\u0103 Rodica Dasc\u0103lu.
\nImperativul din titlu Imagineaz\u0103-\u021bi\u2026, ne oblig\u0103 s\u0103 reamintim precizarea c\u0103 fic\u021biunea\/ imagina\u021bia\/ fantezia (nu cred \u00een sinonimia total\u0103) nu exclud ra\u021biunea. Dintre numeroasele defini\u021bii date imagina\u021biei, care se potrive\u0219te ca o m\u0103nu\u0219\u0103, prezentului volum, este cea dat\u0103 de filosoful existen\u021bialist, J. P. Sartre: \u201ereprezentare ra\u021bional\u0103 a unei realit\u0103\u021bi absente.\u201d Pentru a putea reprezenta realitatea care nu se vede\/ absent\u0103 \u0219i totu\u0219i prezent\u0103, cele dou\u0103 instan\u021be ale comunic\u0103rii lirice (autorul \u0219i lectorul) trebuie s\u0103 foloseasc\u0103 simultan at\u00e2t ra\u021biunea Ra\u021biunii, c\u00e2t \u0219i ra\u021biunea Inimii: \u201enu avem puterea de a ne schimba\/ sau de a inspira \u00een bine via\u021ba altcuiva.\/ frica ne \u021bine captivi.\/ lan\u021burile ei trainice las\u0103 urme\/ de ne\u0219ters, dac\u0103 afl\u0103m cheia cu\/ ajutorul c\u0103reia deschidem lac\u0103tul,\/ vom p\u0103\u0219i pe un \u021b\u0103rm unde v\u0103lul orbirii\/ se desprinde, ne ridic\u0103m din umbra durerii,\/ la orizont r\u0103sar primele raze, aspira\u021bia r\u0103m\u00e2ne.\u201d ( aspira\u021bia).
\n\u00cen transfigurarea realit\u0103\u021bilor absente (angoasa, durerea, frica, singur\u0103tatea, nelini\u0219tea, dorin\u021ba, fericirea, z\u0103d\u0103rnicia, revolta, farmecul, contempla\u021bia etc.) autoarea folose\u0219te mai pu\u021bin fantezia descriptiv\u0103 (perceptibil\u0103 sau plastic\u0103), ci – cu predilec\u021bie – fantezia creatoare sau liber\u0103, specific\u0103 arhitecturii gr\u0103dinilor suspendate \u00een toate col\u021burile fiin\u021bei \u0219i nefiin\u021bei. Iat\u0103 sub agonia \u0219i extazul lui \u201eEu este altul\u201d (auto)portretul nev\u0103zut al autoarei: \u201efrumuse\u021bea interioar\u0103 o \u00eent\u00e2lne\u0219ti\/ la oamenii ferici\u021bi \u00een solitudine.\/ ei nu alearg\u0103 \u00een exterior,\/ nu sunt t\u00e2nguitori.\/ doar d\u0103ruiesc din preaplinul armoniei,\/ f\u0103r\u0103 a fi con\u0219tien\u021bi de acest fapt.\u201d (dincolo de chip).
\nVolumul \u00een sine poate fi considerat un autoportret \u00een palimpsest \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, \u201egr\u0103dina\u201d Eului auctorial, spa\u021biu estetic \u00eentru glorificarea \u00een\u021belepciunii divine, a simbolisticii cre\u0219tine \u0219i a m\u0103re\u021biei misterului crea\u021biei: \u201escrisul, asumata povar\u0103, \/ precum un vehicul nev\u0103zut\/ m\u0103 poart\u0103 \u00een tainice pliuri de timp.\/ neacceptarea, durerea, prin transfigurare,\/ devin motive florale \u00een delicata simfonie.\/\/ sub bagheta marelui dirijor tr\u0103iesc starea\/ de a fi parte dintr-un \u00eentreg, unde doar El\/ vede \u0219i poate r\u0103spunde \u00eentreb\u0103rilor.\u201d (marele dirijor). Imprevizibil interferate poetic sunt cele trei forme ale poten\u021bialului con\u0219tiin\u021bei introvertite (mistic\u0103, religioas\u0103, poetic\u0103) \u00een orientarea sau elanul lor; extranoetice – \u00een esen\u021ba lor; superior senzoriale – \u00een natura lor; \u0219i unificatoare – \u00een func\u021bia lor.
\nSe \u0219tie de la romanticul Novalis, drumul ascuns merge spre cele interioare. Aici \u00een clipele de inspira\u021bie sublim\u0103, con\u0219tiin\u021ba estetic\u0103 caut\u0103 \u00een ad\u00e2ncul propriului Eu, lumina celui pe care omul trebuie s\u0103 \u00eenchid\u0103 ochii ca s\u0103-l vad\u0103: \u201e\u00een fa\u021ba unei u\u0219i \u00eenchise r\u0103m\u00e2n\/ \u00eempietrit\u0103, \u00een mine s-a f\u0103cut \u00eentuneric.\/ e ora stingerii, \u00eentoarcerea \u00een locul unde\/ nu e\u0219ti \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at e chiar drumul spre risipire.\/\/ spre alte spa\u021bii ce a\u0219teapt\u0103 s\u0103 fie explorate.\/ timpul r\u0103mas e tot mai scurt, p\u00e2n\u0103-i descop\u0103r\/ sensul, tr\u0103iesc provoc\u0103ri, reverii, etape.\/ treptat mi se dezv\u0103luie \u00eensorita alee.\u201d (na\u0219tere). \u00cen ansamblul \u201egr\u0103dinii\u201d configurate de Rodica Dasc\u0103lu se revel\u0103 simfonic, \u00eentr-o cromatic\u0103 rogvaiv, problematica omului etern: acceptarea destinului labirintic, nostalgia armoniei, fugit tempus, tirania singur\u0103t\u0103\u021bii, posibilitatea dialogului cu Dumnezeu, nevoia de iubire, voin\u021ba supravie\u021buirii, nevoia exilului interior, frica, \u00eenstr\u0103inarea de sine, vanitas vanitatum, empatia etc.
\nDe\u0219i timpul este cea dint\u00e2i cauz\u0103 a tuturor lucrurilor: \u201eard intens zestrea divin\u0103\/ irosind-o \u00een zbateri f\u0103r\u0103 rost.\/ procesul continu\u0103, este lent dar\/ ireversibil, creativitatea \u00eencetine\u0219te\/ dispersia, construim \u00eempreun\u0103 o sfer\u0103\/ magic\u0103, un organism viu.\/\/ cine d\u0103 cine prime\u0219te\/ nu se poate aprecia.\/ cu at\u00e2t mai mult\/ rodul inspira\u021biei este de nepre\u021buit.\/\/ \u00een situa\u021bii limit\u0103 c\u00e2nd totul pare\/ f\u0103r\u0103 solu\u021bie atenu\u0103m dezechilibre.\u201d (dezechilibre), poeta este deschis\u0103 atemporalului. Esen\u021ba poeziei volumului este (in)actual\u0103. Memoria \u0219i fantezia cele dou\u0103 surse fundamentale ale c\u0103r\u021bii Imagineaz\u0103-\u021bi o gr\u0103din\u0103 au tendin\u021ba, prima s\u0103 anuleze distan\u021ba fa\u021b\u0103 de trecut, iar a doua fa\u021b\u0103 de prezent \u0219i viitor, \u00eenc\u00e2t s\u0103-i permit\u0103 cititorului s\u0103 recreeze \u00eentr-o libertate absolut\u0103, poemul.
\nScriitura \u0219i inspira\u021bia plaseaz\u0103 cititorul \u00eentr-un prezent atemporal, \u00eentr-o alt\u0103 \u201edistan\u021b\u0103\u201d de timp \u0219i spa\u021biu, necesar\u0103 pentru efectul estetic al recept\u0103rii. Experien\u021ba poetic\u0103 este pentru R. D. \u0219i cititorii ei, a-temporal\u0103. Transfigurat timpul nu este at\u00e2t \u201em\u0103sur\u0103\u201d, c\u00e2t mai ales \u201edurat\u0103\u201d- durata oric\u0103rei mi\u0219c\u0103ri, ar spune Zenon. Poezia \u201egr\u0103dinei\u201d transfigurate trans-temporal, prive\u0219te direct spre Dumnezeu \u0219i este fragmentat\u0103 de efemeritate, devenire \u0219i fior: \u201esunt lumini\u021be pretutindeni,\/ \u00een ora\u0219, \u00een cas\u0103, totul este o feerie.\/ natura \u00ee\u0219i alege atent ve\u0219m\u00e2ntul, pe\/ cerul s\u00e2ngeriu copacii goi scriu poeme.\/\/ v\u0103d steaua ce r\u0103sare mai sus\/ de v\u00e2rful bradului \u00eempodobit.\/ \u00eentrez\u0103resc marea tain\u0103\/ a \u00cenceputului.\/\/ oare pe\u0219tera inimii, unde Tu,\/ Doamne, din prea mult\u0103 Iubire,\/ ai ales s\u0103 te na\u0219ti \u00een trup, e preg\u0103tit\u0103\/ pentru a primi lumina Ta cum fulgerul?\/\/ fiorul Crea\u021biei preschimb\u0103,\/ restaureaz\u0103, d\u0103 sens, acum \u0219tiu:\/ f\u0103r\u0103 a-l \u021bine de m\u00e2n\u0103 pe cel\u0103lalt nu\/ pot fi ieslea din Bethleem pentru Tine,\/ Cel ce e\u0219ti bucurie \u00een to\u021bi \u0219i \u00een toate.\u201d (fiorul \u00eenceputului). Lirismul volumului este prin excelen\u021b\u0103 fenomen \u0219i expresie a libert\u0103\u021bii de g\u00e2ndire poetic\u0103: pe cerul s\u00e2ngeriu copacii goi scriu poeme despre utopia cultural\u0103 a prezentului\u2026
\n\u0218i pentru lectorul care-\u0219i imagineaz\u0103 propria-i \u201egr\u0103din\u0103\u201d, starea poetic\u0103 care-i vizualizeaz\u0103 farmecul \u0219i beatitudinea sunt fiice ale libert\u0103\u021bii. El trebuie s\u0103 devin\u0103 poet \u00een sensul cunoscutului erou dostoievskian, atunci c\u00e2nd spune \u201edoi si cu doi fac cinci\u201d. Doar be\u021bia libert\u0103\u021bii poetice face posibil\u0103 unitatea contrariilor, adic\u0103 – aici \u0219i acolo, odinioar\u0103 \u0219i acum, eu \u0219i tu \u0219i el s\u0103 coexiste \u0219i s\u0103 devin\u0103 una. Rodica Dasc\u0103lu este fericit contaminat\u0103 de poetica \u00eenceputului continuu \u0219i de poetica tainei: \u201eobsesia de a \u00eencepe etape este\/ foamea ireal\u0103 de a exista\/ \u00eentr-o comuniune\/ lipsit\u0103 de profunzimi.\/\/ eternul c\u00e2ntec al adev\u0103rului \u00eel auzi\/ \u00een t\u0103cere uneori, \u00een zgomotul lumii\/ o fant\u0103 se deschide, prin ea p\u0103trunde viul,\/ o speran\u021b\u0103 timid\u0103 ce piere apoi spore\u0219te, un\/ fluid al c\u0103rui drum, pornind din \u00eentuneric, trece\/ prin inimi aprinse, construind lucid pe vechile ruine.\u201d (obsesia \u00eenceputului).
\nV\u0103 rog s\u0103 observa\u021bi, tr\u0103s\u0103tura principal\u0103 a fanteziei autoarei contaminat\u0103 \u2013 estetic vorbind – de expresionismul blagian, pe care-l transgreseaz\u0103 bacoviano-eminescian, este dispari\u021bia oric\u0103rui parametru de spa\u021biu \u0219i de timp, ce-i permite distan\u021ba estetic\u0103, de unde se vede\/ aude convenabil, eternul c\u00e2ntec al adev\u0103rului. Autoarea, un autentic colec\u021bionar de tr\u0103iri \u00eei sugereaz\u0103 cititorului, desigur, o gr\u0103din\u0103 de vis, o expresie utopic\u0103 a unei dorin\u021be eliberate de orice tip de anxietate. Imagineaz\u0103-\u021bi o gr\u0103din\u0103 – ca loc ideal al cultiv\u0103rii fenomenelor\/ g\u00e2ndurilor vitale, interioare. O gr\u0103din\u0103 sinonim\u0103 cu exilul interior al fiec\u0103rui cititor, adic\u0103 o \u201egur\u0103 de rai\u201d bogat\u0103 \u00een simboluri, precum eternitatea \u0219i \u00een care, cum spune poeta, aspira\u021bia r\u0103m\u00e2ne!
\nStarea de cumin\u021benie a p\u0103m\u00e2ntului\/ smerenia, simfonismul problematicii transfigurate, universalitatea poeziei (trecerea de la Eu la Noi), prezentul atemporal, poetica \u00eenceputului continuu, suflul divin etc. din scriitur\u0103 pot provoca cititorului de elit\u0103, admira\u021bie. Se zice c\u0103 Wagner definea admira\u021bia drept o \u201eputere a posibilit\u0103\u021bii de receptare\u201d. Lucrul cel mai grav \u00eens\u0103 \u2013 scria \u00een Jurnalul de la Tescani, Andrei Ple\u0219u \u2013 care i se poate \u00eent\u00e2mpla unui cititor\/ receptor de arte, este s\u0103 fie lipsit de capacitatea de a admira, adic\u0103 s\u0103 se nasc\u0103 cu fatalitatea \u201eochiului r\u0103u\u201d.
\nPentru a pre\u00eent\u00e2mpina, probabil, \u201eochiul r\u0103u\u201d, poeta Rodica Dasc\u0103lu \u00eei propune lectorului o cheie de lectur\u0103 liber\u0103: Imagineaz\u0103-\u021bi\u2026 Altfel spus, cum este \u201egr\u0103dina\u201d pe care \u021bi-ai imaginat-o\/ reprezentat-o, a\u0219a e\u0219ti \u0219i Tu\u2026! Eu, autorul, sunt o instan\u021b\u0103 neutr\u0103, care \u00eenc\u0103 mai crede \u00een admira\u021bia ce \u00eenal\u021b\u0103 sufletul capabil s\u0103 se lase cuprins de farmecul \u0219i de \u00eentreb\u0103rile lumii, de poetica tainei, de frumuse\u021bea inefabil\u0103 a g\u00e2ndului. Autoarea care-i face indirect o od\u0103 cititorului nu trebuie s\u0103 uite avertismentul lui Cioran: \u201eLe d\u0103ruim prietenilor no\u0219tri c\u0103r\u021bile noastre, le scriem dedica\u021bii afectuoase, credem c\u0103 ne vor citi, c\u0103 se vor \u00eenduio\u0219a pentru noi sau ne vor admira. Eroare. Nu facem dec\u00e2t s\u0103-i indispunem. Pe scurt, exemplare sacrificate.\u201d Acesta nu-i dec\u00e2t \u00eenceputul\u2026
\nPoate c\u0103 au dreptate frumo\u0219ii no\u0219tri cititori, care v\u0103d lucrurile exact invers: via\u021ba ca pe o Fic\u021biune \u0219i Poezia ca pe o realitate suprem\u0103 inaccesibil\u0103! S\u0103 ai darul Verbului r\u0103m\u00e2ne un blestem chiar \u0219i dup\u0103 terminarea unei c\u0103r\u021bi\u2026 Poate c\u0103 a venit vremea s\u0103 ne l\u0103ud\u0103m singuri? Da. Dar numai \u00een g\u00e2nd! Nu \u00een gura mare, cum mai vedem \u0219i auzim tot mai des \u00een ultimul timp\u2026 Ca s\u0103 \u00eenchei totu\u0219i optimist, nu cred \u00een sloganul: Literatura a murit, tr\u0103iasc\u0103 smartphon-ul. Le smartphone va tr\u0103i doar ca motiv literar.<\/p>\n

*Rodica Dasc\u0103lu<\/strong>, \u201eImagineaz\u0103-\u021bi o gr\u0103din\u0103<\/em>\u201d, ArtBook, 2020<\/p>\n


\nIonel POPA <\/strong><\/p>\n

VIA\u021aA de FIECARE ZI din ROM\u00c2NIA COMUNIST\u0102<\/strong><\/p>\n

Dup\u0103 un solfegiu preg\u0103titor urmeaz\u0103 concertul unui cvartet: \u00cen a\u0219teptare de Mihai Zamfir (Ed. Polirom, 2020).
\n\u00cen prim\u0103vara timpurie a anului 1929, tinerii prieteni, avocatul Dissescu \u0219i bancherul Reiss, au hot\u0103r\u00e2t s\u0103-\u0219i construiasc\u0103 cas\u0103 nou\u0103, pe Intrarea Vergului nr.6. \u00cembin\u00e2nd arhitectura florentin\u0103 cu elemente moderne. Maestrul arhitect Antonescu le-a construit un \u201ebloc-vil\u0103\u201d cu dou\u0103 apartamente. Celebrul arhitect a \u00eembinat \u00een mod armonios frumosul artistic cu utilul. Din vechile case \u00een care au crescut, cei doi au adus doar mobil\u0103 de stil. \u0218i anii au trecut.
\n\u00cen vremurile cumplite care au urmat, locuitorii imobilului l-au p\u0103strat cum au putut, \u00een func\u021biune. A suferit cutremure \u0219i alte pericole \u0219i datorit\u0103 unei veri\u0219oare a lui Reiss, cu o func\u021bie \u00eenalt\u0103 \u00een partidul comunist \u0219i datorit\u0103 faptului c\u0103 acolo a locuit c\u00e2tva timp, clandestin, comunistul Lucre\u021biu P\u0103tr\u0103\u0219canu, vila burghez\u0103 a sc\u0103pat \u00een dou\u0103 r\u00e2nduri de na\u021bionalizare. Apartamentul de la etajul II a fost cump\u0103rat (salvat) de Matei Zippa, \u0219ef de sec\u021bie la Academie, dar n-a locuit acolo. Mai t\u00e2rziu a locuit fiul s\u0103u, Christi. Dup\u0103 moartea b\u0103tr\u00e2nilor Reiss \u0219i emigrarea fiului lor Mili \u00een Israel, apartamentul a fost repartizat politrucului Nicolae Airinei \u0219i so\u021biei, \u201etovar\u0103\u0219a Ana\u201d. Christi a fost nevoit s\u0103 se retrag\u0103 la mansard\u0103. De la sf\u00e2r\u0219itul anilor \u201980, dintre participan\u021bii la inaugurarea din 1930 a vilei mai supravie\u021buia fiul b\u0103tr\u00e2nului Dissescu, Gheorghe cu so\u021bia Lilica. Istoria vilei Dissescu-Reiss face din ea un personaj simbolic al romanului. Sub mersul de tanc-buldozer al comunismului, vila \u201eburghez\u0103\u201d \u0219i-a pierdut din frumuse\u021bea ini\u021bial\u0103, dar \u0219i-a p\u0103strat statutul de martor al veacului\u2026 de suferin\u021be care au urmat, casele d\u0103r\u00e2mate de dictator au l\u0103sat numai amintiri. \u201eCasele\u201d comuniste erau blocuri, toate identice, f\u0103r\u0103 personalitate, construite pentru \u201em\u0103cinarea sufletelor\u201d prin frig, foame, fric\u0103.
\nDin paginile solfegiului, de dinaintea cutremurului comunist, sunt de re\u021binut urm\u0103toarele acorduri: \u201eInstala\u021bi \u00een noua locuin\u021b\u0103, tinerii Dissescu \u0219i Reiss, fiecare cu nevast\u0103 \u0219i c\u00e2te un b\u0103ie\u021bel, s-au sim\u021bit acas\u0103 \u00eenc\u0103 din prima zi. B\u0103rba\u021bii doreau de mult\u0103 vreme s\u0103 plece din casele vechi unde se n\u0103scuser\u0103, iar vila-bloc \u00eensemna \u0219i \u00eenceputul unei noi vie\u021bi. \u00cen 1930, totul era nou \u0219i promi\u021b\u0103tor. \u00cen ritmul \u00een care r\u0103s\u0103reau \u00een Bucure\u0219ti blocuri cu dou\u0103, trei sau mai multe etaje, \u00een care se deschideau restaurante, bodegi de lux ori gr\u0103dini de var\u0103 \u00een parcuri, ai fi zis c\u0103 lumea se preg\u0103tea pentru un veac de pace \u0219i fericire \u00een ora\u0219ul ce sem\u0103na tot mai mult cu unul european, a\u0219a cum \u00eel visau p\u0103rin\u021bii tinerilor de la 1930.\u201d
\nNo comment!
\nPlanul\/topografia blocului-vil\u0103 i-a inspirat scriitorului structura romanului. Primele pagini f\u0103r\u0103 titlu, pe care le-am numit solfegiu, spun istoria, \u00een mod esen\u021bializat, istoria \u021b\u0103rii din perioada interbelic\u0103. Perioada respectiv\u0103 devine termen de referin\u021b\u0103 \u0219i compara\u021bie pentru istoria comunista, \u00een spe\u021b\u0103, ultimul deceniu al dictaturii ceau\u0219iste. Dup\u0103 acest solfegiu, urmeaz\u0103 cele zece capitole, fiecare cu titlu imobiliar \u0219i notarea datei calendaristice: Capitolul I Etajul I Noiembrie 1987; Capitolul II -Mansarda – Decembrie 1987; Capitolul III \u2013 Parterul – Aprilie 1988; Capitolul IV Mansarda – 1988; Capitolul V- Parterul – Septembrie 1988; Capitolul VI – Etajul II – Decembrie 1988; Capitolul VII -Etajul I – Martie 1989; Capitolul VIII – Etajul II \u0219i Mansarda – 1989; Capitolul IX – Decembrie 1989; Capitolul X \u2013 Februarie – 1990. Primele opt capitole sun rela\u021bionate dup\u0103 cum urmeaz\u0103: capitolul 1 cu 7; capitolul 2 cu 4; capitolul 3 cu 5; capitolul 6 cu 8. Deci un cvartet. \u00cen cele opt capitole, fiecare instrument\/personaj \u00ee\u0219i execut\u0103 partitura. \u00cen ultimele dou\u0103 capitole cele patru instrumente\/personaje execut\u0103 \u00eempreun\u0103 partitura, de fapt ultima parte: evenimentul revolu\u021bionar din zilele Cr\u0103ciunului 1989. Interpretarea ultimei p\u0103r\u021bi se face pe dou\u0103 voci: a vocilor c\u0103rora a\u0219teptarea s-a \u00eemplinit \u0219i vocea c\u0103reia a\u0219teptarea i s-a n\u0103ruit.
\nPensionarul Dissescu, Christi, Veronica, Ileana a\u0219teptau\/visau o cas\u0103 ocrotitoare, pe care s-o iubeasc\u0103; Airinei a\u0219teapt\u0103 salvarea casei sale \u2013 comunismul.
\n\u00cen capitolul 1, \u00een cea mai mare parte \u2013 monologul b\u0103tr\u00e2nului Dissescu – , sunt trei detalii de maxim\u0103 semnifica\u021bie: \u201e[\u2026] numai frig [\u2026]\u201d; \u201e[\u2026] c\u00e2nd s-au golit rafturile magazinelor, a ap\u0103rut \u0219i frigul [\u2026]\u201d; \u201eM\u0103 trec r\u0103cori \u00eenchipuindu-mi ce-ar zice un tip, cu ochi alba\u0219tri, dac\u0103 s-ar apuca s\u0103 le cerceteze atent (dosarul de la cadre \u0219i filele jurnalului s\u0103u secret), cu g\u00e2ndul de a te scoate oricum vinovat.\u201d Sunt consemna\u021bi cei trei F: Frigul, Foamea, Frica. Cu ei, regimul comunist a subjugat poporul.
\nCapitolul 2, care ne duce la Ia\u0219i, relateaz\u0103 \u201eora de iubire\u201d dintre Christi \u0219i Veronica. Iubirea lor \u00een ora\u0219ul cu \u201evechi \u0219i dulci\u201d amintiri e o \u00eencercare de ie\u0219ire din ur\u00e2\u021benia lumii comuniste.
\nCapitolul 3 e despre via\u021ba dramatic\u0103 a Ilenei, sora vitreg\u0103 a lui Christi. Rezum\u00e2ndu-I via\u021ba de a\u0219tept\u0103ri \u0219i ne\u00eempliniri, naratorul l\u0103rge\u0219te aria de cuprindere socio-politic\u0103 a romanului. Prin intermediul g\u00e2ndurilor \u0219i observa\u021biilor personajului, scriitorul aduce \u00een aten\u021bia cititorului pe ceilal\u021bi locatari ai vilei, \u00een primul r\u00e2nd pe politrucul Airinei. \u00cen acest mod, naratorul transfer\u0103 sarcina sa de psiholog Ilenei.
\nCapitolul 4 e despre nelini\u0219tile, fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile \u0219i incertitudinile lui Christi, legate de iubirea lui pentru Veronica. \u00cen aceast\u0103 stare tensionat\u0103, g\u00e2ndurile lui Christi \u00eencep s\u0103 graviteze \u00een jurul sorei sale vitrege, care \u00eei este aproape o str\u0103in\u0103.
\n\u00cen capitolul 5 sunt relatate alte momente temporale din via\u021ba Ilenei. \u00cen g\u00e2ndurile \u0219i nelini\u0219tile ei apare tot mai des fratele ei vitreg.
\nCapitolul 6 e despre profesorul Airinei, politrucul care pred\u0103 la Universitate \u201efilosofia\u201d. \u00cen relatarea biografiei acestuia sunt punctate c\u00e2teva aspecte care \u00eei definesc caracterul \u0219i ascensiunea profesional\u0103: originea, c\u0103s\u0103toria cu \u201etovar\u0103\u0219a Ana\u201d, fiica comunistului ilegalist Gavrilovici, activitatea de turn\u0103tor la Secu, \u0219i iubirea t\u00e2rzie, ridicol\u0103, pentru studenta Maria Zm\u0103u (Ma\u0219a), venit\u0103 din Basarabia. Pe fundalul vie\u021bii lui Airinei se contureaz\u0103 imaginea malefic\u0103 a securit\u0103\u021bii.
\nCapitolul 7 continu\u0103 capitolul 1, iar capitolul 8 continu\u0103 \u00een tandem capitolul 4 \u0219i 6. Capitolele 9 \u0219i 10 str\u00e2ng la un loc firele narative \u0219i personajele, raport\u00e2ndu-le la momentul revolu\u021bionar din decembrie \u201989, care pune cap\u0103t dictaturii comuniste \u0219i las\u0103 deschis\u0103 calea unor noi a\u0219tept\u0103ri.
\nEvenimen\u021bial, a\u0219teptarea personajelor are dou\u0103 paliere: unul social-politic, cel\u0103lalt intim. Palierul socio-politic e ilustrat prin tipologia personajelor (pensionar, intelectual activ, activist; b\u0103tr\u00e2n, matur, t\u00e2n\u0103r; b\u0103rbat, femeie), prin caracterul lor \u0219i prin atitudinea fa\u021b\u0103 de dictatura comunist\u0103. Acest palier d\u0103 romanului dimensiunea politic\u0103.
\nAl doilea palier are dou\u0103 intr\u0103ri: cea familial\u0103 a cuplurilor: Dissescu – Lilica \u0219i Airinei – \u201etovar\u0103\u0219a Ana\u201d; \u0219i cea erotic\u0103 a triunghiului Veronica-Christi-Ileana.
\nRegimul comunist, prin diferite metode, a perturbat \u0219i deviat via\u021ba intim\u0103 a oamenilor. \u00cen aceste condi\u021bii, c\u00e2nd g\u0103se\u0219te o bre\u0219\u0103, Erosul izbucne\u0219te impetuos, \u00eenc\u0103lc\u00e2nd toate tabuurile \u0219i restric\u021biile. \u0218i \u00een acest caz, romancierul se dovede\u0219te echilibrat \u0219i subtil analist. El nu face din povestea erotic\u0103 a trioului Veronica-Christi-Ileana un caz de cazuistic\u0103 moral\u0103. Las\u0103 cazul \u00een seama psihanalizei, pe el \u00eel preocup\u0103 descrierea modului cum erosul se opune traumelor pricinuite de comunism. Scriitorul are \u0219i inspira\u021bia de a \u00eenv\u0103lui povestea celor trei \u00een reminiscen\u021be poetice eminesciene (numai ele ar merita o pagin\u0103 de comentariu).
\nRomancierul e un fin analist al triunghiului erotic, al rela\u021biei celor dou\u0103 femei, care numai \u00een treac\u0103t s-au v\u0103zut, dar tot timpul \u0219i-au fost ostile. Christi nu va \u00een\u021belege con\u0219tient, ci numai va sim\u021bi ostilitatea dintre Veronica \u0219i Ileana. Iubirea lui pentru Veronica r\u0103m\u00e2ne ne\u00eemplinit\u0103, dar iubirea se va \u00eemplini \u00een rela\u021bia sa cu Ileana, \u0219i tocmai \u00een zilele revolu\u021biei. Iat\u0103 un subiect pe care scriitorul, dup\u0103 cum spuneam, \u00eel las\u0103 \u00een seama psihanalizei.
\nPaginile care relateaz\u0103 suferin\u021bele, nelini\u0219tile, \u00eentreb\u0103rile n\u0103scute \u00een sufletul \u0219i mintea b\u0103rbatului \u00eendr\u0103gostit ne trimit spre paginile analitice din romanul lui Camil Petrescu \u0219i Anton Holban. Personajul lui Mihai Zamfir face parte din familia lui \u0218tefan Gheorghidiu \u0219i Sandu. Povestea de iubire dintre Christi \u0219i Veronica, av\u00e2nd ca spa\u021biu Ia\u0219ul, este un excelent exemplu de intertextualitate. Sunt abil folosite modelele oferite de Ibr\u0103ileanu (Adela), Lovinescu (B\u0103l\u0103uca), Camil Petrescu (Ultima noapte de dragoste\u2026), Anton Holban (O moarte care nu dovede\u0219te nimic) \u0219i nu \u00een ultimul r\u00e2nd ecourile din poezia erotic\u0103 a lui Eminescu \u0219i cea a Veronic\u0103i Miclea. \u0218i din coresponden\u021ba celor doi.
\nCu privire la cele dou\u0103 paliere narative mai trebuie subliniat\u0103 \u00eentrep\u0103trunderea celor dou\u0103 paliere, ele nu rup \u00een dou\u0103 p\u0103r\u021bi romanul.
\nDin puzzle-urile biografiei personajelor este reconstituit\u0103 istoria \u021b\u0103rii din perioada dictaturii ceau\u0219iste.
\nGheorghe Dissescu, inginer pensionar, fiul celui care \u00een 1929 a construit vila florentin\u0103, a tr\u0103it tot timpul cu frica dosarului. El \u021bine un jurnal secret \u00een care noteaz\u0103 evenimentele la care e martor \u0219i le comenteaz\u0103. Din prezent, prin numeroase rememor\u0103ri, se \u00eentoarce la nii adolescen\u021bei \u0219i tinere\u021bii din perioada interbelic\u0103. Acum, \u00een prezent, toate a\u0219tept\u0103rile \u0219i speran\u021bele \u00eei sunt agresate de frigul, foamea \u0219i frica impuse oamenilor de dictatura ceau\u0219ist\u0103. Dissescu ur\u0103\u0219te pe comuni\u0219ti..
\nCel care \u00ee\u0219i afi\u0219eaz\u0103 cu m\u00e2ndrie grosolan\u0103 cartea de vizit\u0103, Nicolae Airinei, conferen\u021biar universitar doctor, Universitatea Bucure\u0219ti, este un vajnic ap\u0103r\u0103tor \u0219i apologet al comunismului. Ur\u0103\u0219te pe Gorbaciov, a c\u0103rui politic\u0103 a deschis cale pr\u0103bu\u0219irii comunismului. Airinei e c\u0103s\u0103torit cu \u201etovar\u0103\u0219a Ana\u201d, cu func\u021bie important\u0103 \u00een MAE. E lipsit\u0103 de feminitate, sau altfel spus, asexuat\u0103. Caracterial, Airinei este un carierist \u0219i un delator. Crede \u00een comunism \u0219i sufer\u0103 pentru el. Toat\u0103 via\u021ba a urm\u0103rit parvenirea social-politic\u0103 \u0219i \u0219tiin\u021bific\u0103, a\u0219a c\u0103 e greu de crezut \u00een sinceritatea lui. Un singur lucru e cert: regret\u0103 cu lacrimi pr\u0103bu\u0219irea comunismului, cu toate c\u0103 ideologia comunist\u0103 i-a distrus omenia \u0219i l-a frustrat de toate drepturile fire\u0219ti ale vie\u021bii personale. C\u00e2nd descoper\u0103 acest adev\u0103r, este prea t\u00e2rziu \u0219i \u00eencercarea de salvare prin iubirea pentru Ma\u0219a, \u00een loc s\u0103-l umanizeze \u0219i salveze, \u00eel arunc\u0103 \u00een ridicol. Ultima clip\u0103, c\u00e2nd gust\u0103 din fructul oprit \u0219i Ma\u0219a, foarte elegant, \u00eel oblig\u0103 s\u0103 plece definitiv, este una de mare umilin\u021b\u0103, consfin\u021be\u0219te sf\u00e2r\u0219itul lui \u0219i a ceea ce a reprezentat. Meritul scriitorului este, c\u0103 \u00een portretizarea personajului, nu a c\u0103zut \u00een capcana caricaturiz\u0103rii, care nu \u0219i-ar fi avut locul \u00een dramatismul din roman.
\nChristi Zippa, cel care locuie\u0219te la mansard\u0103, de\u0219i pare un t\u00e2n\u0103r prins \u00een mrejele iubirii, e cercet\u0103tor literar, pasionat de munca sa, \u0219i un anticomunist convins. \u00cen final, afl\u0103m c\u0103 este unul dintre semnatarii scrisorii de protest citit\u0103 la postul de radio Europa liber\u0103. Christi e un personaj cu o via\u021b\u0103 interioar\u0103 complex\u0103 \u0219i intens\u0103.
\nIleana, cea care locuie\u0219te la parter, pare o fiin\u021b\u0103 \u0219tears\u0103, anonim\u0103. Ea ilustreaz\u0103 cenu\u0219iul \u0219i nesiguran\u021ba vie\u021bii \u00een comunism. Sub aceast\u0103 \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are se ascunde o fiin\u021b\u0103 sensibil\u0103, cu o via\u021b\u0103 interioar\u0103 intens\u0103. E f\u0103cut\u0103 din acela\u0219i aluat din care e f\u0103cut \u0219i Christi.
\nToate personajele sunt \u00een a\u0219teptare: Dissescu a\u0219teapt\u0103 pr\u0103bu\u0219irea dictaturii comuniste a lui Ceau\u0219escu; Airinei, tancurile care s\u0103 salveze comunismul; Christi e \u00een a\u0219teptarea \u00eemplinirii iubirii \u0219i eliberarea din chingile comuniste; Ileana a\u0219teapt\u0103 o schimbare radical\u0103 a vie\u021bii sale de anonim\u0103. P\u00e2n\u0103 \u0219i TIMPUL a\u0219teapt\u0103: fiecare an a\u0219teapt\u0103 viitorul an. Foarte subtil, scriitorul sugereaz\u0103 sinonimia \u00eentre a\u0219teptare \u0219i acumulare, care se realizeaz\u0103 \u00een punctul critic: izbucnirea revoltei. Revolta izbucnit\u0103 \u00een zilele Cr\u0103ciunului lui \u201989 \u00eei \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 pe to\u021bi.
\nNara\u021biunea romanului \u00cen a\u0219teptare este un aliaj pre\u021bios de relatare neutr\u0103 la persoana a treia singular, de stil indirect liber, de monolog interior \u0219i rememor\u0103ri.<\/p>\n

*Mihai Zamfir<\/strong>, \u201e\u00cen a\u0219teptare<\/em>\u201d, Ed. Polirom, 2019<\/p>\n


\n\u0218tefan Costache ANDREI<\/strong><\/p>\n

mirare<\/strong><\/p>\n

m-am mirat tare mult, dup\u0103 ce
\ndiminea\u021ba te-a sc\u0103pat \u00een bra\u021bele mele
\nca pe o pisic\u0103-iubire infinit\u0103 de tors,
\namintire de ceai \u0219i mic dejun frugal,
\noameni pe care \u00eei \u00eembr\u0103\u021bi\u0219ai cu dor
\npisic\u0103-rea uitat\u0103 \u00een g\u00e2ndul meu,
\nat\u00e2t de singur\u0103, at\u00e2t de tigrat\u0103,
\nat\u00e2t de cuminte, c\u0103 nu mai vreau
\ns\u0103 \u00ee\u021bi dau drumul din vise!<\/p>\n


\nora albastr\u0103<\/strong><\/p>\n

ora albastr\u0103 \u00eembrac\u0103 amurgul
\n\u00eentr-o rochie colorat\u0103 ca minutele ei!
\nturnul cenu\u0219iu \u00een care urcam pentru
\na s\u0103ri pe cadranul roman,
\nantic\u0103 juc\u0103rie a unei iubiri prizoniere
\nunui exerci\u021biu de cap\u0103 \u0219i spad\u0103.
\npisicile exerseaz\u0103 pe un pervaz,
\nsperan\u021ba zilei de m\u00e2ine.
\nam \u00eennebunit de dorul t\u0103u, poezie!
\n\u0219i a\u0219tept s\u0103 te str\u00e2ng la piept,
\ndup\u0103 ce ei vor spune
\nc\u0103 nu mai am voie s\u0103 te \u00eent\u00e2lnesc!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viorel DODAN Mortul Diminea\u021b\u0103 rece, cu brum\u0103, cum nu mai v\u0103zuse demult nea Vasile. Deschise u\u0219a grajdului \u0219i un abur<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13715"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13715"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13715\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13717,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13715\/revisions\/13717"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}