{"id":13668,"date":"2021-02-20T22:12:41","date_gmt":"2021-02-20T19:12:41","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=13668"},"modified":"2021-02-20T22:12:41","modified_gmt":"2021-02-20T19:12:41","slug":"spatii-culturale-nr-74-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=13668","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 74 (6)"},"content":{"rendered":"

Florin COSTINESCU<\/strong>
\n\"\"

Exod<\/strong><\/p>\n

Bat orologiile \u00een umbre de nisip
\no or\u0103 ce a fost, se desprim\u0103v\u0103reaz\u0103 \u00een statui,
\nb\u0103tr\u00e2ni de piatr\u0103 orbi, cu m\u00e2inile \u00eentinse,
\nhr\u0103nesc din urne sparte p\u0103s\u0103ri disp\u0103rute
\n\u00een vechiul paradis, al nim\u0103nui\u2026
\nPrivirea lor, apusa lor privire,
\nse-ntoarce \u00een orbitele de scrum,
\n\u0219i ies victorio\u0219i din neclintire
\npurt\u00e2nd pe umeri mantii largi de fum.
\n\u00ce\u0219i amintesc de dalta ce i-a scos din cremeni
\neliber\u00e2ndu-i din str\u00e2nsori ca pe ocna\u0219i
\n\u0219i iat\u0103-i la \u00eentret\u0103ieri de bulevarde
\nsfin\u021bind p\u0103m\u00e2ntul reg\u0103sit sub pa\u0219i…<\/p>\n


\nDuhul lui Pan<\/strong><\/p>\n

O colin\u0103 cre\u0219te-descre\u0219te
\n\u00een b\u0103taia soarelui- solz de pe\u0219te,
\nuria\u0219, sclipitor, uite-o cum nu e
\nascunz\u00e2ndu-se dup\u0103 o gutuie,
\ndup\u0103 o prun\u0103,
\ndup\u0103 un m\u0103r ionatan,
\nca o piaz\u0103 bun\u0103
\ncolina e duhul lui Pan,
\nc\u00e2nt\u0103tor din arome divine,
\nca din fermecate flaute
\ntot b\u0103nuindu-te a plecat
\ns\u0103 te caute,
\ne acolo \u0219i aici
\npe unde te poart\u0103
\nt\u0103lpile mici
\nprin gr\u0103dinile viscolite
\nde floare,
\nduhul lui Pan
\neste o boare
\nmereu cresc\u0103toare
\n\u0219i descresc\u0103toare,
\nmereu te pierde,
\nmereu te g\u0103se\u0219te,
\ntinere\u021bea noastr\u0103 \u2013 colin\u0103
\nce cre\u0219te- descre\u0219te…<\/p>\n

Mircea V. HOMESCU<\/strong>
\n\"\"

Indignatio faber oratoris<\/strong><\/p>\n

Desigur, a\u0219a este; revolta \u00eel f\u0103ure\u0219te pe lupt\u0103tor, alteori chiar \u0219i pe Kamikadze (a se re\u021bine… cu majuscul\u0103!). Eu \u00eensumi am dob\u00e2ndit \u00eendr\u0103zneala de a scrie, de vorbit… limbut am fost de c\u00e2nd m\u0103 \u0219tiu, numai dup\u0103 ce sufletul mi s-a umplut de sc\u00e2rb\u0103 fa\u021b\u0103 de ceea ce v\u0103d \u00een juru-mi. Motive de admira\u021bie, pentru mul\u021bi \u0219i multe \u00eentre care am tr\u0103it, am avut \u0219i mai \u00eenainte de a purcede s\u0103 scriu; numai indignarea\/sc\u00e2rba, \u00eens\u0103, m-a f\u0103cut s\u0103 iau condeiul \u0219i s\u0103-l \u00eempl\u00e2nt ad\u00e2nc, cu foc, \u00een clisa pestilen\u021bial\u0103 a realit\u0103\u021bilor cu care m-am confruntat de prea mult\u0103 vreme, pentru a putea s\u0103 mai tac. Scrisul a devenit pentru mine o ultima ratio scris\u0103 pe \u201etunul\u201d cu care \u00eencerc s\u0103 trag \u00een nemerniciile lumii de azi; ultim argument cu care \u00eencerc s\u0103 iau atitudine fa\u021b\u0103 de tot ce m\u0103 umple de groaz\u0103 \u0219i de sc\u00e2rb\u0103 din ce v\u0103d \u0219i aud, mai aproape sau mai departe. M\u0103 \u00eempinge acel horror vacui, oroare a vidului moral \u00een care ne zbatem… \u0219i ne place. Fiindc\u0103 astfel stau lucrurile, adic\u0103 motivele pentru care purced din nou a-mi a\u0219terne pe h\u00e2rtie sentimente, g\u00e2nduri \u0219i revolte la un loc, nu voi face, nici de data asta, un expozeu savant, organizat secven\u021bial, ci voi folosi tot vechiul meu procedeu, al t\u0103ierii cozii (c\u00e2inelui, s\u0103racul) dintr-odat\u0103, bref adic\u0103. Fragmentarizarea \u0219i separa\u021bia, p\u00e2n\u0103 la sarcasm, a formul\u0103rilor, la care recurg cu pl\u0103cere, sunt benefice tuturor, recte cititorului, c\u00e2t \u0219i truditorului \u00eentr-ale scrisului. Decep\u021biile se vor \u00eent\u00e2lni cu satisfac\u021biile, \u00een paginile care urmeaz\u0103, fiindc\u0103 a\u0219a e via\u021ba \u0219i cu unele, \u0219i cu celelalte. Nu voi expune cine \u0219tie ce nout\u0103\u021bi cu iz filozofic. Voi sparge doar coaja, de ou, a banalului cotidian \u0219i ve\u021bi vedea, cu surpriz\u0103, c\u00e2t\u0103 neb\u0103nuit\u0103 filozofie con\u021bine, mai fiecare banalitate.
\nPrecum, de exemplu…
\n\u00a7. Din multele \u201eprostii\u201d pe care le faci \u00een via\u021b\u0103, se poate, cu oarecare sinceritate, construi un a\u0219a-zis triunghi al inevitabilit\u0103\u021bii lor. A) Prostii pe care trebuie s\u0103 le faci, de\u0219i nu-\u021bi sunt pe plac. B) Prostii pe care nu trebuie s\u0103 le faci, dar le faci din sl\u0103biciune, din comoditate sau din oportunism. C) Prostii pe care trebuie s\u0103 nu le faci, dar le faci f\u0103r\u0103 a avea vreo justificare, alta dec\u00e2t aceea c\u0103 e\u0219ti prost.
\n\u00a7. Niciodat\u0103 s\u0103 nu ripostezi la agresiunea unui du\u0219man chiar \u00een momentele \u00een care el \u00ee\u0219i desf\u0103\u0219oar\u0103 ac\u021biunea. Ar fi ca \u0219i cum ai lovi cu palma o musc\u0103 aflat\u0103 pe obrazul propriu. Ai r\u0103bdare p\u00e2n\u0103 ce ea, musca, s-a a\u0219ezat \u00een alt\u0103 parte \u0219i pocne\u0219te-o acolo, c\u00e2nd poate te-a \u0219i uitat. Aidoma \u0219i cu du\u0219manul: love\u0219te-l c\u00e2nd te-a uitat \u0219i este ocupat cu \u201elucratul\u201d altuia.
\n\u00a7. Problema fundamental\u0103 a existen\u021bei nu este unde ai ajuns\/te afli, fiindc\u0103, oricum, \u00eenapoi nu mai po\u021bi s\u0103 revii, ci \u00eencotro mergi\/te \u00eendrep\u021bi, fiindc\u0103 asta \u00ee\u021bi apar\u021bine aproape \u00een \u00eentregime (aten\u021bie, aproape, nu \u00een totalitate!); motiv pentru care se cere mult\u0103 luciditate c\u00e2nd mergi \u0219i pe drumurile publice, \u0219i pe drumurile vie\u021bii.
\n\u00a7. Culmea degrad\u0103rii \u00een care ne afl\u0103m (\u0219i nu e singura culme pe care am atins-o) este paradoxul sau stupiditatea c\u0103, pentru a fi acceptat ca atare, adev\u0103rul trebuie, \u00een prealabil, s\u0103 fie verosimil. Poate c\u0103 dintr-un asemenea motiv un statistician-sociolog american constatase c\u0103 un om, \u00een activitatea sa zilnic\u0103, minte de 200 de ori. Dou\u0103 sute de minciuni \u00eentr-o zi de lucru! Dar acas\u0103, dup\u0103 serviciu, de c\u00e2te ori mai min\u021bim? Nu, nu-mi spune\u021bi! \u00cemi sunt de-ajuns minciunile mele, nu-mi trebuies \u0219i ale altora.
\n\u00a7. Autentic har al predic\u021biei a avut r\u0103posatul Nicu Steinhardt, alias Nicolae Delarohia. Prin 1934, el prezicea \u201eomului viitorului\u201d urm\u0103torul profil moral, descris cu destul\u0103 minu\u021bie \u0219i exactitate. Seto\u0219i de har\u021b\u0103 \u0219i de s\u00e2nge, ne vom n\u0103pusti unii asupra altora. Va veni ziua c\u00e2nd, elibera\u021bi de jugul moralei, ne vom arunca cu to\u021bii \u00een v\u00e2ltoare, cu topoare, cu\u021bite sau cu ce vom apuca (…). Ai ceva cu vecinul t\u0103u de azi? Vreo veche du\u0219m\u0103nie? Sau poate c\u0103 nu-\u021bi place insul de l\u00e2ng\u0103 tine, la cinematograf? Nu vei mai avea niciun motiv de refulare, \u00ee\u021bi po\u021bi consuma energia \u00een b\u0103t\u0103i cumplite, \u00een sf\u00e2\u0219ieri cu din\u021bii, cu ruperea p\u0103rului din cap (…). Huiduind s\u0103lbatic, url\u00e2nd libertatea nest\u0103p\u00e2nit\u0103 (…) a barbariei lor, oamenii de m\u00e2ine, autentici, sinceri, animale impulsive \u0219i sublime, se vor arunca \u00een cu\u021bit\u0103ria general\u0103 p\u00e2n\u0103 la exterminarea total\u0103. Lipse\u0219te oare ceva din peisajul libertinajului de\u0219\u0103n\u021bat al anilor nou\u0103zeci?
\n\u00a7. P\u0103catele \u00een lume sunt ca ni\u0219te toxine care polueaz\u0103 atmosfera moral\u0103 pe care o respir\u0103 \u0219i p\u0103c\u0103to\u0219ii, \u0219i nep\u0103c\u0103to\u0219ii (exist\u0103, oare?). Totu\u0219i, s\u0103 nu le l\u0103s\u0103m s\u0103 prolifereze ad libitum. A te acomoda cu p\u0103catele este ceva grav. Cu vremea, le minimalizezi semnifica\u021bia \u0219i ajungi s\u0103 le comi\u021bi cu u\u0219urin\u021b\u0103 \u0219i incon\u0219tien\u021b\u0103. Avea dreptate Sf. Augustin c\u00e2nd zicea c\u0103 p\u0103catele, chiar \u0219i cele u\u0219oare, au destul\u0103 gravitate, fiindc\u0103 sunt multe, adic\u0103 le comitem des, am\u0103gi\u021bi de iluzia c\u0103 ar fi u\u0219oare. Matematic vorbind: at\u00e2rn\u0103 pu\u021bin, dup\u0103 unii, dar sunt multe la num\u0103r, iar \u00een fa\u021ba Judec\u0103\u021bii de Apoi vor avea, de fapt, aceea\u0219i \u201evaloare\u201d (negativ\u0103, fire\u0219te).
\n\u00a7. Chit pe chit, nu? Se zice c\u0103 majoritatea b\u0103rba\u021bilor \u00ee\u0219i \u00een\u0219eal\u0103 so\u021biile cu majoritatea femeilor care-\u0219i \u00een\u0219eal\u0103 b\u0103rba\u021bii. Sofismul \u201emerge\u201d \u00een situa\u021biile \u00een care adulterul se comite \u00eentre famili\u0219ti. Cu \u201erestul\u201d ce facem?
\n\u00a7. S\u0103 v\u0103 povestesc acum trista \u201epoveste\u201d a complotului celor patru muieri nemintoase \u00eempotriva bietului Hippocrate, din ni\u0219te ani nu prea \u00eendep\u0103rta\u021bi; s\u0103 tot fi fost prin `86-`87. Echipa de \u201emarionete\u201d era format\u0103 din directoarea spitalului (din acei ani), medicul-\u0219ef al policlinicii \u0219i secretara organiza\u021biei PCR din policlinic\u0103 (Dedulescu Lucre\u021bia, Sp\u00e2nochi Ecaterina \u0219i \u0218erb\u0103nescu Virginia. Iar peste ele trei, celebritatea incult\u0103 de trist\u0103 amintire de la comitetul PCR-ora\u0219, secretara cu propaganda, Dediu Veronica. Ce-au f\u0103cut cele patru tovar\u0103\u0219e \u00eempotriva bietului Hippocrate? Au ordonat \u0219i au pus \u00een practic\u0103 expulzarea lui de pe unul dintre pere\u021bii cabinetului de chirurgie din policlinic\u0103, fiindc\u0103 neinspiratul pictor de-acum c\u00e2teva secole, care-i f\u0103cuse chipul, \u00eel f\u0103cuse \u00een chip de sf\u00e2nt bizantin. Din pruden\u021b\u0103, \u00eens\u0103 scrisese, cu litere grece\u0219ti, ce-i drept, deasupra picturii numele individului zugr\u0103vit. Str\u0103danie inutil\u0103, fiindc\u0103 \u201ecele patru\u201d n-aveau habar de limba greac\u0103 \u0219i sus\u021bineau d\u00e2rz, partinic, principial, c\u0103 n-au ce s\u0103 caute sfin\u021bii \u0219i misticismul \u00eentr-o institu\u021bie eminamente materialist\u0103, comunist\u0103 etc. \u0218i a\u0219a a trebuit s\u0103 plece bietul Hippocrate de acolo de unde eminamente \u00eei era locul s\u0103 fie prezent \u00eentr-o institu\u021bie medical\u0103. De-atunci eu m\u0103 tot c\u0103znesc s\u0103 aflu a cui a fost ideea \u0219i, \u00een special, turn\u0103toria c\u0103 un sf\u00e2nt at\u00e2rn\u0103 pe peretele cabinetului de chirurgie din policlinic\u0103, de unde trebuie urgent dat jos. Cele patru tac m\u00e2lc, nu scot o vorb\u0103, au r\u0103mas \u00een continuare solidare \u00eentru prostia comis\u0103 \u2013 ni\u0219te demne comuniste ce-au fost \u0219i vor r\u0103m\u00e2ne. Este totu\u0219i de admirat consecven\u021ba…
\n\u00a7. Drept, dreptate \u0219i justi\u021bie. Un amalgam de vorbe aproape inutile, dac\u0103 nu chiar perfid asociate. Dreptatea este o etern\u0103 utopie \u0219i va r\u0103m\u00e2ne tot a\u0219a \u00een vecii vecilor. Dreptul este o imens\u0103 minciun\u0103, fiindc\u0103 promite s\u0103 aplice o utopie, dreptatea, \u00een rela\u021biile interumane, care s-au bazat totdeauna, eminamente pe interese. Justi\u021bia este o \u0219oit\u0103real\u0103 potemkinist\u0103, o mascarad\u0103 indecent\u0103, fiindc\u0103, de c\u00e2nd exist\u0103 lumea, cine-mparte, parte-\u0219i face. Ca s\u0103 v\u0103 l\u0103muri\u021bi, privi\u021bi \u201ecircul\u201d drept\u0103\u021bii\/justi\u021biei din lumea de azi \u0219i ve\u021bi constata cum st\u0103m cu justi\u021bia vis \u00e0 vis de corup\u021bie, de ho\u021bia oficioas\u0103, de tot ce se promite \u0219i nu se face. Fiindc\u0103 nu s-a f\u0103cut niciodat\u0103 dreptate prin justi\u021bie, ci prin for\u021ba revoltei \u0219i tot a\u0219a se vor petrece treburile, cel pu\u021bin \u00een urm\u0103torii 1500 de ani, dac\u0103 oamenii vor \u201ebeneficia\u201d de aceea\u0219i structur\u0103 moral\u0103 ca aceia de azi \u0219i de ieri. Dreptul-doctrin\u0103 \u0219i dreptul-legisla\u021bie aduc lini\u0219te\/pace la \u201esuprafa\u021b\u0103\u201d \u00een raporturile om-om \u0219i om-ob\u0219te. Dreptatea aduce armonie \u00een ad\u00e2ncul sufletelor omene\u0219ti, scop c\u0103tre care ar trebui s\u0103 \u021binteasc\u0103 \u0219i dreptul\/justi\u021bia vreodat\u0103, de\u0219i ast\u0103zi este \u00eenc\u0103 ceva la judec\u0103tori ca \u0219i la \u00eempricina\u021bi: credin\u021ba \u00een Dumnezeu.
\n\u00a7. Auzim mereu pe to\u021bi \u201ereligio\u0219ii\u201d, adev\u0103ra\u021bi sau doar snobii religiozit\u0103\u021bii, evoc\u00e2nd \u0219i invoc\u00e2nd o b\u0103tr\u00e2n\u0103 sintagm\u0103 biblic\u0103: to\u021bi s\u0103 redevenim, din nou, una! Nu mai irosesc timp s\u0103 explic ce \u00eenseamn\u0103 porunca respectiv\u0103; cei ce o folosesc ar trebui s\u0103 \u0219tie ce \u00eenseamn\u0103. Dar dac\u0103 vrem cu adev\u0103rat aceast\u0103 reunire, poate c\u0103 n-ar fi r\u0103u s\u0103 lu\u0103m act de un anume mod \u00een care Albert Einstein \u201evede\u201d re-unirea. Zice el c\u0103 dac\u0103 iudaismul ar renun\u021ba la Talmud \u0219i cre\u0219tinismul la Patristic\u0103, cele dou\u0103 religii biblice s-ar putea uni \u00eentr-una singur\u0103, monoteist\u0103. Iar cu vremea s-ar putea al\u0103tura \u0219i islamismul, construind astfel un monoteism religios mondial bazat pe acela\u0219i Dumnezeu din cele trei religii, separate azi \u0219i chiar du\u0219m\u0103noase reciproc.
\n\u00a7. Trei penibile utopii la care a visat mereu omenirea f\u0103r\u0103 s\u0103 le fi atins vreodat\u0103: libertatea, egalitatea \u0219i fraternitatea. Liberi n-au fost oamenii niciodat\u0103 \u0219i nici nu pot s\u0103 fie, fiindc\u0103, dac\u0103 ar fi a\u0219a cum vor ei, s-ar m\u00e2nca \u00eentre ei mai n\u0103prasnic dec\u00e2t vie\u021buitoarele junglei. Fra\u021bi nu putem fi, deoarece aceast\u0103 \u201easpira\u021bie\u201d este strict sentimental\u0103, subiectiv\u0103, fragil\u0103 \u0219i lipsit\u0103 de obiectivitatea necesar\u0103 transpunerii \u00een realitatea social\u0103. Egalitatea este \u0219i mai imposibil\u0103, de\u0219i o evoc\u0103m declarativ cu neru\u0219inat\u0103 \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nare, deoarece progresele pe care le fac via\u021ba, civiliza\u021bia \u0219i cultura se realizeaz\u0103 exclusiv \u0219i eminamente printr-un interminabil lan\u021b de inegalit\u0103\u021bi, prin infinite inegaliz\u0103ri. Morala? S-o l\u0103s\u0103m mai \u00eencet cu lozinca triplei utopii.
\n\u00a7. Fie din ignoran\u021b\u0103, fie din comoditate, mai to\u021bi nu sunt con\u0219tien\u021bi de ceea ce pot realmente s\u0103 \u00eenf\u0103ptuiasc\u0103. De cele mai multe ori, ei, oamenii pot mai mult dec\u00e2t cred (sau li se pare) c\u0103 ar putea. De ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 a\u0219a? Fiindc\u0103 niciodat\u0103 oamenii n-au fost, \u00een mod serios, interesa\u021bi s\u0103 \u0219tie ce \u0219i c\u00e2t pot, fat\u0103 de ce-ar trebui s\u0103 poat\u0103; nu este un simplu joc de cuvinte, ci un dureros adev\u0103r care st\u0103 la baza \u201enefericirii\u201d eterne a oamenilor.
\n\u00a7. A rostit cineva c\u00e2ndva o vorb\u0103 mare: cauza (cauzele) destinului. Cum, adic\u0103? Exist\u0103 \u0219i a\u0219a ceva? Dac\u0103 e destin, e supramundan \u0219i supra\/extra-omenesc; nu poate avea cauze sau, cel pu\u021bin, unele identificabile. \u0218i totu\u0219i, dac\u0103 suntem sinceri cu noi \u00een\u0219ine, vom constata c\u0103 exist\u0103 cauze chiar \u0219i \u00een desf\u0103\u0219urarea destinului\/soartei fiec\u0103ruia dintre noi. G\u0103sim, dac\u0103 dorim, cauze pentru mai tot ce ni se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een via\u021b\u0103, nefiind nimic la discre\u021bia hazardului. Ce concluzie putem desprinde dintr-un asemenea sofism? Una singur\u0103: aceea c\u0103 nu exist\u0103 destin. Ceea ce numim destin este rezultatul faptelor \u0219i g\u00e2ndirii noastre, rezultat reflectat \u00een reac\u021bia celor din jur la cele comise de noi la un moment dat sau poate cu mult anterior, de care am \u0219i uitat. Eu at\u00e2t am aflat din toate cele pe care le-am p\u0103\u021bit.<\/p>\n


\nLiteratur\u0103 str\u0103in\u0103<\/strong><\/p>\n

Fevronia SPIRESCU<\/strong><\/p>\n

De vorb\u0103 cu Amos Oz, despre delicate\u021be \u0219i despre bullying<\/strong><\/p>\n

Am \u00een vedere aici dou\u0103 c\u0103r\u021bi ale marelui scriitor \u0219i anume: Sumky, ap\u0103rut\u0103 la Editura Humanitas fiction, \u00een 2019 \u0219i Deodat\u0103 \u00een ad\u00e2ncul p\u0103durii, la aceea\u0219i editur\u0103 \u00een aceea\u0219i colec\u021bie, seria de autor, \u00een anul 2017. Dou\u0103 c\u0103r\u021bi care pot fi citite de copii \u0219i de oameni mari \u00een aceea\u0219i m\u0103sur\u0103.
\nCele dou\u0103 nara\u021biuni, pove\u0219ti, cum le spune autorul, delicate \u0219i deosebit de sensibile, vorbesc despre suflete de copii, curioase, dornice de iubire \u0219i de \u00een\u021belegere, dar, de multe ori, r\u0103nite, jignite, tr\u0103date \u0219i \u00eengenuncheate.
\nPrima este o confesiune a unui b\u0103ie\u021bel de unsprezece ani, Sumki. Sumki are sentimente frumoase fa\u021b\u0103 de o coleg\u0103 de clas\u0103, dar pe care nu \u0219i le poate dezv\u0103lui, dec\u00e2t brusc\u00e2nd feti\u021ba. La r\u00e2ndul s\u0103u, b\u0103iatul este bruscat \u0219i ironizat at\u00e2t de familie, c\u00e2t \u0219i de colegii de clas\u0103. Acas\u0103 este comparat \u00een mod dezaprobator cu un unchi mai nonconformist, unchiul Tzemah, care \u00eel prefer\u0103 \u0219i care \u00eei aduce daruri ciudate de c\u00e2te ori vine \u00een vizit\u0103. Ultimul cadou primit de la acesta a fost o biciclet\u0103.
\nB\u0103iatul viseaz\u0103 s\u0103 plece departe, pe Muntele Himalaya sau undeva, la izvoarele fluviului Zambezi, locuri despre care afl\u0103 la ore sau din enciclopedii \u0219i unde s-ar sim\u021bi departe de agresivitatea, invidia, abuzurile colegilor \u0219i cele ale familiei sale. \u00cen imagina\u021bia sa, acolo, departe, ar putea fi chiar un adev\u0103rat erou. Iar bicicleta este un dar nesperat cu care ar putea s\u0103-\u0219i \u00eendeplineasc\u0103 visul, numai c\u0103…
\nInvidia \u0219i gelozia unor colegi scot la iveal\u0103 faptul c\u0103 bicicleta este o biciclet\u0103 pentru fete, dar r\u00e2vnit\u0103 de to\u021bi. De aici \u00eencep o mul\u021bime de evenimente \u00eenl\u0103n\u021buite, care \u00eel vor determina s\u0103 nu mai doreasc\u0103 re\u00eentoarcerea acas\u0103, chiar cu riscul unei pedepse foarte mari. Sumki este g\u0103sit de un adult \u00een\u021beleg\u0103tor, tat\u0103l lui Esti, feti\u021ba \u00eendr\u0103git\u0103 de el \u00een secret, care \u00eel trateaz\u0103 cu seriozitate \u0219i cu grij\u0103 \u0219i lucrurile se aranjeaz\u0103 \u00eentr-un final.
\nFenomenul acesta vechi sau nou, dup\u0103 noua sa denumire la noi, bullying, este persecu\u021bia celui slab sau a celui care nu se comport\u0103 a\u0219a ca tine, nu are acelea\u0219i tradi\u021bii, obiceiuri, ocupa\u021bii. H\u0103r\u021buirea, deposedarea de bunuri prin for\u021b\u0103, intimidarea \u0219i terorizarea lui, este tema c\u0103r\u021bii, pe l\u00e2ng\u0103 cea de schimbare, de transformare a personalit\u0103\u021bii unui copil, de la un moment la altul, sub influen\u021ba diferi\u021bilor factori, unul dintre ei fiind exact acesta, bullying-ul.
\nAceea\u0219i tem\u0103 o reg\u0103sim \u0219i \u00een povestirea ap\u0103rut\u0103 mai t\u00e2rziu (\u00een Israel), Deodat\u0103 \u00een ad\u00e2ncul p\u0103durii. (La noi apari\u021biile au fost invers.) Micro-romanul acesta este scris ca o poveste pentru copii, dar cu s\u0103geat\u0103 dirijat\u0103 spre cei mari, care nu-\u0219i asum\u0103 faptele, le \u021bin ascunse \u0219i nici nu dau dovad\u0103 c\u0103 vor s\u0103 \u00eendrepte lucrurile.
\n\u00cen defini\u021bie, bullying-ul ar fi un comportament agresiv, \u00eent\u00e2lnit la copiii de v\u00e2rst\u0103 \u0219colar\u0103. \u00centrebarea este: l-au inventat ei? Ei de unde l-au scos? Cel mai probabil din observarea \u0219i copierea atitudinii celor mari. Din persecu\u021biile inventate de cei mari \u0219i tari asupra celor mai pu\u021bin agresivi, mai slabi \u0219i mai neputincio\u0219i. Comportament perpetuat de-a lungul secolelor peste tot, \u00een societ\u0103\u021bile umane.
\n\u00cen carte, doi copii descoper\u0103 o parte dintr-un adev\u0103r \u021binut ascuns de adul\u021bi \u0219i vor s\u0103 \u00eendrepte lucrurile, vor s\u0103 aduc\u0103 din nou \u00een satul lor blestemat, terorizat de fric\u0103 \u0219i de Nehi, demonul muntelui, viet\u0103\u021bile, care au disp\u0103rut total. Au r\u0103mas doar oamenii \u0219i doar c\u00e2\u021biva dintre ei mai vorbesc despre ele, dar ace\u0219tia sunt considera\u021bi nebuni. Copiii vor ca animalele, p\u0103s\u0103rile, pe\u0219tii, insectele s\u0103 populeze din nou satul, s\u0103-l readuc\u0103 la o normalitate, de care ei nu au parte.
\nMati \u0219i Maia, cei doi copii care pornesc pe urma viet\u0103\u021bilor, par a fi un Adam \u0219i o Ev\u0103 care cheam\u0103 raiul \u00eenapoi, de\u0219i omenirea e cea care a izgonit raiul din sat.
\nNehi, demonul muntelui, care are grij\u0103 de toate viet\u0103\u021bile fugite din sat, pare o clip\u0103 c\u0103 ar fi de acord s\u0103 \u00eenlesneasc\u0103 acest demers, dar… Exist\u0103 un \u201edar\u201d. Copiii afl\u0103 c\u0103 animalele fac tot ce fac \u0219i oamenii: fur\u0103, ucid, \u00een\u0219al\u0103, iubesc, p\u0103r\u0103sesc pe cei apropia\u021bi, \u00eens\u0103 niciodat\u0103 nu batjocoresc \u0219i nu umilesc pe nimeni. Numai oamenii sunt capabili de a\u0219a r\u0103ut\u0103\u021bi.
\nNehi refuz\u0103 s\u0103 lase viet\u0103\u021bile s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een sat, nu se las\u0103 \u00eenduplecat, iar cuv\u00e2ntul cu care se \u00eencheie povestea: \u201eM\u00e2ine\u201d, spune totul. Lumea nu a \u00een\u021beles nimic din gre\u0219elile ei. Poate m\u00e2ine! Sau … cine \u0219tie? Poate niciodat\u0103!
\n\"\"


\nDorina STOICA<\/strong>
\n\"\"

Pentru via\u021ba noastr\u0103<\/strong><\/p>\n

Strig\u0103tul mut al Dep\u0103n\u0103torului de zile<\/strong>
\n\u00cen p\u0103durea deas\u0103 niciun lumini\u0219,
\nnici o poian\u0103 cu fragi, cu flori rotunde
\nde trifoi cu patru foi, cu lum\u00e2n\u0103rele,
\nbuburuze \u0219i furnici.
\nDoar hipertensiunea aceasta arterial\u0103
\n\u0219i temperatura pe care cineva, mereu mi-o tot ia.
\n\u00cemi explodeaz\u0103 \u00een cap, soarele!
\nSunt vie at\u00e2ta timp c\u00e2t prin venele mele curge
\ncerul \u0219i r\u00e2urile \u0219i vara aceasta care \u00een cur\u00e2nd
\nse va termina sub masca ce mi-a strivit
\nvacan\u021ba \u0219i z\u00e2mbetul frumos,
\ndar \u0219i bucuria de-a mirosi florile.<\/p>\n

Pe turlele \u00eenalte ale unor biserici,
\ntriple\u021bi de \u00eengeri f\u0103r\u0103 aripi,
\nn\u0103scu\u021bi din fecioare fertilizate \u00een vitro,
\ncu tr\u00e2mbi\u021be de argint \u00een din\u021bi
\nvor s\u0103 se mute din cerul de lut,
\n\u00een \u021b\u0103r\u00e2n\u0103.
\n\u00cencep\u00e2nd din anul acesta, rotund
\nvor face naveta \u00eentre cer \u0219i p\u0103m\u00e2nt,
\np\u00e2n\u0103 ce apocaliptic vorbind,
\nse va \u00eemplini profe\u021bia.<\/p>\n

T\u0103cerea aude tot
\nNoaptea coboar\u0103 parfumat\u0103
\ndinspre cer peste regina nop\u021bii.
\nLa fereastr\u0103 st\u0103 de veghe
\ninsomnia unui om b\u0103tr\u00e2n
\nde care nu mai are mil\u0103 nimeni
\n\u0219i care d\u0103 din m\u00e2ini ca s\u0103 alunge
\nni\u0219te amintiri despre acei pe care i-a al\u0103ptat,
\ni-a \u021binut \u00een bra\u021be \u0219i i-a f\u0103cut oameni,
\ndespre acei care acum sunt at\u00e2t de str\u0103ini…
\nT\u0103cerea aude tot.
\nSe sparge \u00een cioburi incolore.
\nNu ne iubim nici p\u0103rin\u021bii,
\nnici fra\u021bii, nici du\u0219manii.
\n\u00centr-o diminea\u021b\u0103 ne trezim f\u0103r\u0103 ei.
\n\u00cen piept r\u0103m\u00e2ne \u00eenfipt\u0103 ad\u00e2nc
\no neputin\u021b\u0103 ce doare \u0219i amintirea
\nunei zile trecute pe care am da orice
\ns-o aducem \u00eenapoi, ca s-o putem schimba.<\/p>\n

Dorm iepure\u0219te <\/strong>
\nVisez cum cineva \u00eemi ofer\u0103 politicos \u00eent\u00e2ietate
\ns\u0103 trec \u201eapa S\u00e2mbetei\u201d!
\nNu mai scriu, nu citesc, nu dorm, nu m\u0103n\u00e2nc,
\nnu r\u0103spund la telefon.
\nSp\u0103l, cear\u0219afuri, mu\u0219amale, du\u0219umele, geamuri, perdele
\nca s\u0103 treac\u0103 soarele prin ele s\u0103 lumineze \u00eentuneric,
\nboal\u0103, nebunie, moarte.
\nZile rele, azi, m\u00e2ine, poim\u00e2ine,
\ncu miezul putred ascuns \u00een r\u0103utate lor.
\nC\u00e2nd erau tineri, ei, p\u0103rin\u021bii aveau bra\u021bele at\u00e2t de lungi
\n\u00eenc\u00e2t ne cuprindeau pe toate trei \u0219i ne-au \u021binut adunate
\np\u00e2n\u0103 c\u00e2nd timpul a a\u0219ternut \u00eentre noi de\u0219erturi,
\noceane \u0219i continente. \u0218i ele au crescut frumos,
\ndar bra\u021bele le-au r\u0103mas scurte \u0219i reci.<\/p>\n

Cuvinte sub masc\u0103<\/strong>
\n\u201e\u2026\u00een fiecare noapte exist\u0103 cuvintele, altfel copacul atins…\u201d
\n(de fapt un salc\u00e2m ce a \u00eennebunit de-at\u00e2ta parfum
\n\u0219i s-a pus cu flori albe, pe nins!)<\/p>\n

*
\nDuminic\u0103, pe sfin\u021bii din icoane
\n\u00eei voi ruga s\u0103 pofteasc\u0103 cu mine la mas\u0103.
\nVom m\u00e2nca, vom bea, apoi vom ascunde
\no mul\u021bime de lacrimi sub masc\u0103.
\n\u00cemi intr\u0103 pe geam un cr\u00e2mpei de ora\u0219,
\npe un ram, ginga\u0219 toat\u0103 noaptea
\na c\u00e2ntat o privighetoare. A plouat.
\nAcum e senin, e soare iar eu am conversa\u021bii
\nlungi cu becul din tavan. Ziua pare c\u0103 trece \u00een van.
\n\u00centr-un ochi mi-a intrat un televizor iar,
\n\u00een cel\u0103lalt monitorul de la calculator.
\nArunc priviri de pe geamul de la buc\u0103t\u0103rie,
\nstrada-i pustie, timpul s-a lungit,
\ndoarme nep\u0103s\u0103tor pe caldar\u00e2m.
\nLocuiesc la etajul \u0219ase \u00eentr-o garsonier\u0103.
\nA\u0219 vrea s-o d\u0103r\u00e2m, s\u0103 plec undeva,
\ndar unde? Nic\u0103ieri \u00een lume nu-i bine,
\nzidurile parc\u0103 mi-au r\u0103mas mici, m\u0103 str\u00e2ng,
\nstau lipite de mine. Trag miros de clor
\n\u0219i de spirt \u00een piept \u0219i a\u0219tept. De m\u00e2ine
\no s\u0103 m\u0103 str\u0103duiesc s\u0103-mi plac\u0103 la \u00eenchisoare,
\nm\u0103 voi \u00eendr\u0103gosti de acei ce decid
\nziua sau anul \u00een care vom ie\u0219i pleto\u0219i,
\ndeprima\u021bi, cu din\u021bii strica\u021bi din izolare.
\nVara aceasta e un fel de duminic\u0103
\nf\u0103r\u0103 Cuminec\u0103tur\u0103, cu lac\u0103te
\npe u\u0219ile de la biserici. Sta\u021bi bl\u00e2nzi!
\nVa fi bine! P\u00e2n\u0103 la toamn\u0103 ne va cre\u0219te
\nla fiecare c\u00e2te botni\u021b\u0103 pe nas \u0219i pe gur\u0103. <\/p>\n

Visam c\u0103 nu pot ajunge la ziua de m\u00e2ine<\/strong>
\nCineva \u00eemi fura c\u00e2nd adormeam aerul de respirat.
\nPrin c\u0103ma\u0219a de noapte mi se vedea inima.
\n\u00centindeam m\u00e2inile spre ziua de m\u00e2ine
\n\u0219i visam c\u0103 nu pot ajunge la ea.
\n\u00cemi crescuser\u0103 ni\u0219te g\u00e2nduri prea lungi.
\nAt\u00e2rnau \u00een neor\u00e2nduial\u0103 transpirate
\npeste anotimpul f\u0103r\u0103 ploi.
\nM-am tuns, apoi am sunat salvarea.
\nAu r\u0103mas o mul\u021bime de rug\u0103ciuni ne\u00eencepute,
\nni\u0219te pisici f\u0103r\u0103 st\u0103p\u00e2ni \u00eentr-o cas\u0103 golit\u0103 de sensuri,
\ncu ferestre-u\u0219i privind cu team\u0103
\nspre poarta \u00eencuiat\u0103 pe dinafar\u0103.<\/p>\n

Diminea\u021ba vine \u00eentotdeauna prea devreme<\/strong>
\n\u00cencep ziua cu dou\u0103 cuvinte din realitate:
\n \u201eDoamne ajut\u0103-m\u0103\u201d!
\nDescui poarta. Stropi de noroi pe spate,
\npl\u00e2ns enervant. A\u0219 mai face rost de un vis colorat
\ndar diminea\u021ba vine \u00eentotdeauna prea devreme,
\ndup\u0103 o noapte \u00eenceput\u0103 prea t\u00e2rziu.
\nPeste ora\u0219ul neclar, se tol\u0103ne\u0219te lene\u0219 un r\u0103s\u0103rit alunecos de
\nploaia asta insistent\u0103 de toamn\u0103 ce spal\u0103 meticulos
\nacoperi\u0219uri dup\u0103 seceta prelungit\u0103 din var\u0103.
\nNu sunt foarte sigur\u0103 dac\u0103 tr\u0103iesc, sau am murit ieri.<\/p>\n

Strada pe care alergam la schimbul unu, e mut\u0103
\n\u0219i se termin\u0103 cu un cimitir.
\nNi\u0219te femei aflate la menopauz\u0103 \u00ee\u0219i duc nervoase
\nlini\u0219tea la Spitalul de psihiatrie. Vin de acolo
\npensionate cu m\u00e2inile degetelor prelungite
\ntransformate \u00een pungi cu sedative \u0219i somnifere.
\n\u00cen gar\u0103 c\u0103l\u0103tori adormi\u021bi cu diagnostice
\ncumplite a\u0219teapt\u0103 primul tren spre Ia\u0219i.
\n\u201eIat\u0103 stau la u\u0219a ta \u0219i bat!\u201d
\nUnele u\u0219i se deschid doar pe din\u0103untru,
\numbre nemi\u0219cate, spin\u0103ri obosite rezemate
\nde pere\u021bii, ochi c\u00e2rpi\u021bi cu r\u0103m\u0103\u0219i\u021be de somn.<\/p>\n

EA! s-a f\u0103cut un dumnezeu mic \u0219i r\u0103ut\u0103cios
\ncare piseaz\u0103 fin pastile, de dou\u0103, trei ori pe zi,
\nmama ei de via\u021b\u0103!
\nSe ceart\u0103 cu Dumnezeul cel mare \u0219i milostiv,
\n\u021bip\u0103 la el c\u0103 i-a pus \u00een spate o cruce
\nprea mare, c\u0103 a mers la biseric\u0103, s-a rugat, a postit,
\nc\u0103 tol\u0103nit\u0103 pe via\u021ba ei toat\u0103 lumea doarme bine \u0219i mult.
\n\u00cen timp ce umbra LUI pleac\u0103 hai-hui noapte de noapte
\npe str\u0103zi pustii ca s\u0103-\u0219i caute o via\u021b\u0103 adev\u0103rat\u0103,
\nea se simte ca o frunz\u0103 strivit\u0103
\n\u00eentre filele unei Scripturi vechi.
\nDe fapt nu mai tr\u0103ie\u0219te de mult, dar nici pe el
\nnu-l las\u0103 s\u0103 tr\u0103iasc\u0103.
\nSt\u0103 mereu cu ochii \u00eenchi\u0219i, ca \u0219i cum i-ar
\nfi fric\u0103 s\u0103 nu citeasc\u0103 cineva \u00een ei o
\nmul\u021bime de c\u0103r\u021bi interzise \u0219i de p\u0103cate nem\u0103rturisite.<\/p>\n

M\u00e2inile D\u00c2NSEI tremur\u0103 at\u00e2t de tare
\n\u00eenc\u00e2t nu mai pot duce la gur\u0103 lingura,
\npicioarele merg \u00eempiedicat \u0219i face pe ea
\ndar nu vrea s\u0103 moar\u0103, pesemne \u00eei este team\u0103
\nc\u0103 va muri at\u00e2t de tare, \u00eenc\u00e2t
\nnu va mai putea \u00eenvia la a doua venire a lui Hristos
\n\u0219i c\u0103 pentru toate acestea merit\u0103 s\u0103 vin\u0103 pedeapsa
\nde la Dumnezeul cel bun \u0219i drept, care nu pedepse\u0219te
\nci doar mustr\u0103, cu durere de din\u021bi, de cap, de g\u00e2t,
\ncu grindin\u0103, cu potop, cu foc, cu sabie, cu glicemia m\u0103rit\u0103,
\ncu cutremur, cu nebunie \u0219i pucioas\u0103. <\/p>\n

\u00cenchei ziua cu dou\u0103 cuvinte din realitate:
\n\u201eDoamne iart\u0103-m\u0103\u201d! \u00cencui poarta.
\nE toamn\u0103 \u0219i plou\u0103. E noapte \u0219i pl\u00e2ng.
\nDe dup\u0103 dealul din spatele cimitirului
\nse uit\u0103 la mine o nou\u0103 zi.
\n\u00cen timp ce Dumnezeul cel bun m\u0103 iart\u0103
\neu m\u0103 preg\u0103tesc s\u0103 p\u0103c\u0103tuiesc din nou.
\nDiminea\u021ba vine \u00eentotdeauna prea devreme.
\n
\nSentimente sub form\u0103 de acatist<\/strong>
\ns\u0103 \u0219tii c\u0103 ieri am plecat \u00eentr-o alt\u0103 via\u021b\u0103
\ndin via\u021ba noastr\u0103 de m\u00e2ine cl\u0103dit\u0103 de mult
\npe temelia unor speran\u021be n\u0103ruite.<\/p>\n

voi cobor\u00ee infernal \u00een zile cu ploi de var\u0103,
\n\u00een rug\u0103ciuni ag\u0103\u021bate pe aripile unor \u00eengeri
\nprea tri\u0219ti ca s\u0103 mai fie p\u0103zitori \u0219i
\n\u00een leg\u0103minte \u0219optite sub patrafir \u00eentr-o duminic\u0103
\ncu dang\u0103t de clopot, fug\u0103rit\u0103 la o margine de r\u0103s\u0103rit,
\nacolo unde ploaia de bucuria \u00eent\u00e2lnirii cu soarele
\ndeseneaz\u0103 un curcubeu \u0219i ni\u0219te sentimente sub
\nform\u0103 de acatist, ori sub form\u0103 de catism\u0103,
\nrostite pentru \u00eentrist\u0103ri cenu\u0219ii,
\nsau pentru lovituri repetate cu vorba
\npe suflet de femeie t\u00e2n\u0103r\u0103, apoi matur\u0103
\n\u0219i \u00een cele din urm\u0103 \u00een\u021belep\u021bit\u0103 de ani,
\nr\u0103bd\u0103toare pentru ziua de m\u00e2ine.<\/p>\n

am num\u0103rat \u0219aptezeci de ori c\u00e2te \u0219apte.
\na\u0219tept\u00e2nd un tren oprit undeva, \u00een c\u00e2mp
\nde Dumnezeul nostru cel bun \u0219i drept
\ncare \u0219tie c\u0103 alergi s\u0103 m-aduci \u00eenapoi.
\np\u00e2n\u0103 c\u00e2nd s\u0103 te iert, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd?
\np\u00e2n\u0103 ieri, p\u00e2n\u0103 azi, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Florin COSTINESCU Exod Bat orologiile \u00een umbre de nisip o or\u0103 ce a fost, se desprim\u0103v\u0103reaz\u0103 \u00een statui, b\u0103tr\u00e2ni de<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13668"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13668"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13672,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13668\/revisions\/13672"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}