{"id":13304,"date":"2021-01-29T13:43:41","date_gmt":"2021-01-29T10:43:41","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=13304"},"modified":"2021-01-29T13:43:41","modified_gmt":"2021-01-29T10:43:41","slug":"spatii-culturale-nr-63-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=13304","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 63 (12)"},"content":{"rendered":"

Silvia-Ioana SOFINETI <\/strong><\/p>\n

Pove\u0219ti de c\u0103l\u0103torie<\/em>
\n\"\"

Cu noul s\u0103u volum, Doina Cernica dep\u0103\u0219e\u0219te zona lui \u201ea privi\u201d (adic\u0103 pasivitate contemplativ\u0103, alunecarea pe suprafa\u021ba lucrurilor, cu \u00eenc\u00e2ntare de moment) \u0219i intr\u0103 \u00een zona lui \u201ea vedea\u201d, verb cu \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 semantic\u0103 ce trimite la interiorizare, filtrare subiectiv\u0103 \u0219i, apoi, re-creare \u00eentru spirit a celor aflate sub ochi. Pove\u0219tile de c\u0103l\u0103torie ale scriitoarei din Suceava au o not\u0103 de prospe\u021bime poate \u0219i datorit\u0103 unei extraordinare capacit\u0103\u021bi de sintez\u0103, culturii impresionante \u0219i sensibilit\u0103\u021bii absolut necesare c\u0103l\u0103toarei cu voca\u021bie. De obicei, notele de c\u0103l\u0103torie ale altora, c\u00e2nd nu seam\u0103n\u0103 cu paginile unui ghid turistic, sunt fie de un lirism debordant, fie de o st\u00e2njenitoare platitudine: date (zile, minute, secunde, momente ale zilei, anotimpuri etc.), detalii la gr\u0103mad\u0103, trimiteri incolore \u0219i insipide la istorie, comer\u021b \u0219i chiar civiliza\u021bie, \u00een fine, un talme\u0219-balme\u0219 c\u0103ruia i-ar face concuren\u021b\u0103, cu ceva mai mult succes, o camer\u0103 video.
\nDoina Cernica \u00ee\u0219i scrie cumva atipic pove\u0219tile de c\u0103l\u0103torie: le personalizeaz\u0103 at\u00e2t c\u00e2t s\u0103 nu semene cu clipurile promo\u021bionale ale agen\u021biilor de turism, le \u00eensufle\u021be\u0219te at\u00e2t c\u00e2t s\u0103 nu devin\u0103 texte literare obi\u0219nuite, le coloreaz\u0103 conform cu originalul \u0219i nu \u00een manier\u0103 impresionist\u0103, ceea ce rezult\u0103 fiind pagini surprinz\u0103tor de atractive.
\nDe la o zi cu \u201eEminescu s\u0103rb\u0103torit la Putna \u0219i Cern\u0103u\u021bi\u201d p\u00e2n\u0103 la neaua care \u201eninge la Betleem\u201d, adic\u0103 de la \u00eenceputul p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul c\u0103r\u021bii, spa\u021biul se dilat\u0103 generos, incluz\u00e2nd \u0219i Malta, \u0219i \u201eCurcubeul milenar din Metz\u201d, \u0219i Creta, \u0219i un \u201e\u00cenceput de toamn\u0103 la Belgrad\u201d, dar \u0219i t\u0103cerea \u201e\u00een Praga de aur\u201d, un \u201eCrai Nou \u00een China\u201d sau pelerinajul \u201eLa sfin\u021bii din De\u0219ertul Iudeii\u201d. Drumuri lungi, pe continent sau dincolo de el, dar \u00eentotdeauna cu reveniri \u00een Grecia, pentru care Doina Cernica are o vibra\u021bie aparte.
\nUn drum spre Zeus, de exemplu, \u00eencepe cu o p\u0103dure de m\u0103slini, dar \u0219i cu trimiteri la mituri \u0219i la misterul lor: \u201eurcam pe firul alb al \u0219oselei prin nesf\u00e2r\u0219ite p\u0103duri de m\u0103slini. Glasul lui Florin, tovar\u0103\u0219ul nostru de drum de la Kourkounis Tours, deschidea cartea cu miturile \u0219i legendele Greciei Antice din copil\u0103rie, aduc\u00e2ndu-mi \u00een fa\u021b\u0103, dup\u0103 portretele lui Homer \u0219i Cronos, o scen\u0103 pe care nu m\u0103 s\u0103turam s\u0103 o cercetez. Reproducere a unui basorelief din secolul doi \u00ee. Hr., ea \u00eel \u00eenf\u0103\u021bi\u0219a pe Zeus prunc a\u0219ezat pe o tulpin\u0103 de vi\u021b\u0103 de vie totuna cu bucla ancadramentului pietros al unei intr\u0103ri, sorbind din deschiz\u0103tura cornului ca dintr-o farfurie ad\u00e2nc\u0103, \u021binut\u0103 de o nimf\u0103 bl\u00e2nd\u0103, laptele dulce al caprei Amaltheia, \u00een vreme ce \u00een spatele lui, \u00een prag, Pan, el \u00eensu\u0219i copil, c\u00e2nta cu foc din nai\u201d (pag. 84). Astfel de \u201epoduri\u201d \u00eentre mit, literatur\u0103 \u0219i realitate se \u00eent\u00e2lnesc adeseori \u00een pove\u0219tile Doinei Cernica, cititorul av\u00e2nd impresia c\u0103 \u201eexcursia\u201d n-a avut ca motiva\u021bie nevoia de noi spa\u021bii\/ priveli\u0219ti, ci nevoia de a reconstrui un spa\u021biu deja existent \u00een memoria afectiv\u0103, prin lecturi decantate.
\nO \u00eent\u00e2lnire cu \u201eDun\u0103rea la Bratislava\u201d \u00eencepe \u00een \u201ecopil\u0103ria mic\u0103\u201d, apoi, la v\u00e2rsta primelor lecturi, cu o c\u0103l\u0103torie \u201edin interior\u201d, pentru ca spirala timpului s\u0103 o aduc\u0103 pe c\u0103l\u0103toarea de mai t\u00e2rziu pe urmele celei care mergea \u201ecu s\u0103nd\u0103lu\u021bele \u00een m\u00e2n\u0103 \u0219i cu picioarele descul\u021be prin nisipul fierbinte ca j\u0103raticul\u201d: \u201eDe atunci, din copil\u0103ria mic\u0103, m-am \u00eent\u00e2lnit cu Dun\u0103rea de nenum\u0103rate ori. Am traversat-o, am str\u0103b\u0103tut-o cu barca \u0219i vaporul, dar, cu ochii mereu spre \u021b\u0103rmul a\u0219teptat, nu cred c\u0103 am privit-o, c\u0103 am stat cu ea, \u00een primul r\u00e2nd pentru ea, p\u00e2n\u0103 la Bratislava\u201d (pag. 249-250).
\nDoina Cernica nu este nici cosmopolit\u0103, nici xenofob\u0103, ea nici nu-\u0219i ponegre\u0219te \u021bara, nici n-o socoate \u201eburicul p\u0103m\u00e2ntului\u201d, ci adopt\u0103 un echilibru de invidiat: \u021bara este punctul de plecare \u0219i de \u00eentoarcere, amintirile, \u0219i visurile, \u0219i dorin\u021bele, \u0219i priveli\u0219tile din ea se integreaz\u0103 \u00een concertul planetar, f\u0103r\u0103 emfaz\u0103, dar \u0219i f\u0103r\u0103 umilin\u021be inutile. Paginile, pline de informa\u021bii care ne leag\u0103 de lume, dar care leag\u0103 \u0219i lumea de noi, sunt f\u0103r\u0103 cusur \u00een ceea ce prive\u0219te stilul \u0219i bunul gust. Doina Cernica este un om cu carte, c\u0103ruia \u00eei place s\u0103 adune \u0219i s\u0103 \u00eempart\u0103 cele adunate, m\u0103rturisirile, evoc\u0103rile, aducerile aminte \u0219i priveli\u0219tile alc\u0103tuind un \u00eentreg bogat, oferit celor care \u0219tiu s\u0103 plece \u0219i s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 frumos.<\/p>\n

*Doina Cernica<\/strong>, \u201ePrive\u0219te \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 vezi<\/em>\u201d, Ed. Mu\u0219atinii, Suceava, 2019<\/p>\n


\nValeria Manta T\u0103icu\u021bu<\/strong><\/p>\n

Femei \u00een oglinzi paralele<\/strong>
\n\"\"

Roman de dragoste, probabil \u0219i autobiografic, \u201eSeara nucilor verzi\u201d reia problematica str\u0103veche a eternului feminin, aduc\u00e2nd-o \u00een postmodernism, \u00eentr-un discurs impecabil ca frazare \u0219i stil, fragmentat cu bun\u0103-\u0219tiin\u021b\u0103 \u00een piese de puzzle care vor recompune \u201ecazul Bogdana Serafim\u201d. De fapt, conteaz\u0103 mai pu\u021bin cantitatea de adev\u0103r \u0219i trimiterile la secven\u021bele dramatice din via\u021ba personal\u0103 \u0219i mai mult modul \u00een care scriitoarea transgreseaz\u0103 locurile comune, banalul, lupta cu cele m\u0103runte \u0219i dureroase de zi cu zi, pentru a ajunge la conturarea unui personaj fascinant. Bogdana Serafim are un traseu dramatic, asem\u0103n\u0103tor celui pe care-l parcurg multe victime ale infernului casnic: r\u0103mas\u0103 v\u0103duv\u0103 de t\u00e2n\u0103r\u0103, \u00een urma unui accident tragic, munce\u0219te, \u00ee\u0219i cre\u0219te copiii, scrie \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 supravie\u021buiasc\u0103 \u00eentr-o societate care \u0219i-a pierdut \u0219i romantismul, \u0219i realismul, \u0219i idealismul. Suntem departe de pragmatismul \u201eMarei\u201d lui Slavici sau de tulburea b\u0103l\u0103ceal\u0103 \u00een autocomp\u0103timire a at\u00e2tor \u0219i at\u00e2tor v\u0103duve literare: \u201eBogdana este activ\u0103, rela\u021bioneaz\u0103 bine cu cei din jur, se adapteaz\u0103 la tot felul de situa\u021bii, rezolv\u0103 tot felul de probleme, o revolt\u0103 nedreptatea, alterneaz\u0103 bl\u00e2nde\u021bea cu duritatea \u0219i munca intelectual\u0103 cu activit\u0103\u021bi brute (bun\u0103oar\u0103 a \u00eenv\u0103\u021bat s\u0103 zugr\u0103veasc\u0103), toamna umple c\u0103mara cu mur\u0103turi \u0219i conserve preg\u0103tite de ea, are un cerc de prieteni apropia\u021bi (na\u0219ii, finii, Miruna, Karina \u0219i, tot apropiat, de\u0219i aflat la dep\u0103rtare, Peter). \u00cei e lehamite de politicieni, pentru c\u0103 to\u021bi mint de \u00eenghea\u021b\u0103 apele, fur\u0103 de sting, sunt corup\u021bi \u0219i tic\u0103lo\u0219i \u00eentr-o ve\u0219nicie mai durabil\u0103 dec\u00e2t ve\u0219nicia neantului\u201d (pag. 57).
\nExist\u0103 \u00een roman o alternan\u021b\u0103 a vocilor auctoriale (perspectiv\u0103 c\u00e2nd subiectiv\u0103, c\u00e2nd obiectiv\u0103), folosirea echilibrat\u0103 a persoanelor \u00eent\u00e2i \u0219i a treia cre\u00e2nd un fel de joc \u00een oglinzi paralele: Bogdana Serafim se analizeaz\u0103 cu luciditate, se confeseaz\u0103 f\u0103r\u0103 efuziuni lirice \u0219i \u00ee\u0219i converte\u0219te tr\u0103irile \u00eentr-un roman al dragostei \u0219i al mor\u021bii, al pierderii \u0219i al c\u00e2\u0219tigului, al luminii \u0219i al umbrei. Crizele de mu\u021benie \u0219i de disperare, retragerea din lume\/ autoclaustrarea sunt urmate de ie\u0219iri \u00een agora \u0219i atitudini r\u0103zboinice (nu vindicative); Bogdana se retrage c\u00e2t s\u0103-\u0219i vindece r\u0103nile, c\u00e2t s\u0103 mediteze la ceea ce ele \u00eenseamn\u0103 ca experien\u021b\u0103 uman\u0103, apoi \u00eencearc\u0103 s\u0103 converteasc\u0103 totul \u00een comunicare: oral\u0103 (dialogurile cu cei apropia\u021bi sunt relevante) sau scris\u0103: c\u0103ci sprijinul cel mai important al personajului de acolo vine, din capacitatea lui de a reconstrui un univers personal, situat \u00eentre fic\u021biune\/ imaginar \u0219i realitate. Experiment\u00e2nd catharsisul prin scris, Mihaela Malea Stroe arat\u0103 cum un personaj feminin reu\u0219e\u0219te s\u0103 scape \u0219i de demonii autocomp\u0103timirii, \u0219i de destinul de gospodin\u0103 tragic\u0103: \u201eavantajul traduc\u0103torului vie\u021bii l\u0103untrice este c\u0103, asemenea unui preot, care sluje\u0219te \u0219i pentru cei de-aici, \u0219i pentru cei pleca\u021bi, are materie prim\u0103 \u0219i din fericiri, \u0219i din nefericiri\u201d (pag.506). \u00cen traducere literar\u0103, via\u021ba \u0219i moartea nu mai par at\u00e2t de \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare \u0219i eroina romanului reu\u0219e\u0219te chiar s\u0103 se integreze din nou \u00een ciclul iubire-tr\u0103dare-e\u0219ec-punct-\u0219i de la cap\u0103t, \u201eseara nucilor verzi\u201d (o secven\u021b\u0103 din povestea de dragoste cu Bogdan) devenind o cheie pentru lectur\u0103: ceea ce-i amar la suprafa\u021b\u0103, \u00een imediat, poate ascunde dulcea\u021b\u0103 \u0219i senin\u0103tate (la o privire retrospectiv\u0103): \u201eDrumul spre senin\u0103tate e chinuitor. Presupune renun\u021barea la tot ce am \u021binut s\u0103 fim vreodat\u0103. A\u0219a cred. Dac\u0103 am cunoa\u0219te un singur om \u00een situa\u021bia asta, abia atunci tot ce \u021bine de un trecut dureros, depresie, disperare, iluzii, tot ce \u021bine de normalitatea unei vie\u021bi omene\u0219ti, ar putea fi dat deoparte. Am \u0219ti c\u0103 exist\u0103 salvare, chiar dac\u0103 \u00eenc\u0103 nu suntem noi, vorbesc \u00een general, la \u00een\u0103l\u021bimea ei\u201d (pag. 506).
\nDac\u0103 nu ar fi at\u00e2t de bine \u0219i de inteligent scrise, cele peste 500 de pagini ale romanului ar fi imposibil de parcurs pentru cititorul contemporan, \u00eentotdeauna \u00een criz\u0103 de timp, gr\u0103bit s\u0103 ajung\u0103 nici el nu \u0219tie unde, ca s\u0103 fac\u0103 nici el nu \u0219tie ce. Din fericire, pl\u0103cuta z\u0103bav\u0103 a cetitului nu a disp\u0103rut din \u201eagenda\u201d c\u0103rturarului de azi, a\u0219a c\u0103 \u201eSeara nucilor verzi\u201d va fi o carte care nu va face valuri (pentru c\u0103 nu aceasta a fost inten\u021bia scriitoarei din Bra\u0219ov), dar va \u00eenc\u00e2nta prin modul cum sunt tratate c\u00e2teva teme fundamentale ale literaturii.<\/p>\n

*Mihaela Malea Stroe<\/strong>, \u201eSeara nucilor verzi<\/em>\u201d, Eikon, 2018<\/p>\n


\nStan BREBENEL<\/strong><\/p>\n

PREO\u0162I CU CRUCEA \u00ceN FRUNTEA NEAMULUI<\/strong><\/p>\n

\u00cen anul 2017 ap\u0103rea la Editura Semne cartea semnat\u0103 de Ion Coja \u201ePreo\u0163i cu crucea \u00een fruntea neamului\u201d. O carte scris\u0103 cu har, cu mintea, dar \u015fi cu inima. Cu prea mult\u0103 inim\u0103. O carte care trebuia s\u0103 fie scris\u0103, o carte care nu trebuie s\u0103 lipseasc\u0103 din casa nici unui cre\u015ftin rom\u00e2n. Este o carte cutremur\u0103toare. Din ea afl\u0103m \u00eent\u00e2mpl\u0103ri reale extraordinare. Veridicitatea acestor fapte vine de acolo de unde ne-am fi a\u015fteptat mai pu\u0163in. Unele au fost g\u0103site notate printre pu\u0163inele obiecte personale ale vreunui osta\u015f cu ceva \u015ftiin\u0163\u0103 de carte, dar cu inim\u0103 mare. Altele au fost transmise prin viu grai. Asupra acestui aspect voi insista mai mult, deoarece \u015fi marele profesor \u015fi cercet\u0103tor se apleac\u0103 cu decen\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de tragismul evenimentelor.
\n\tUna dintre abord\u0103ri se refer\u0103 la at\u00e2t de faimoasa balad\u0103 \u201eMiori\u0163a\u201d, pe care unii \u201emitici\u201d \u00eencearc\u0103 s-o bagatelizeze, s\u0103-i deturneze sensurile. Pun unele persoane r\u0103uvoitoare \u00een c\u00e2rca bietului autor anonim \u2013 pe care poporul \u015fi-a \u00eensu\u015fit-o cu cinste \u015fi onoare \u2013 caracterul defetist al mesajului acestei capodopere a literaturii \u2013 culte sau populare \u2013 rom\u00e2ne\u015fti. \u00cen paginile dedicate analizei acesteia, Ion Coja deslu\u015fe\u015fte pentru orice cititor profunzimile abisale ale baladei. \u015ei a\u015fa se ajunge la ideea c\u0103 \u201eMiori\u0163a\u201d, cu cele peste o mie de variante de pe \u00eentreg cuprinsul \u0163\u0103rii, a fost ini\u0163ial un colind c\u0103ruia \u00eei d\u0103 o interpretare credibil\u0103 istorice\u015fte, cre\u015ftine\u015fte \u015fi \u00een conformitate cu elementele de baz\u0103 ale sufletului rom\u00e2nesc. Pornind de la ideea c\u0103 \u00een unele zone colindele erau personalizate \u015fi preg\u0103tite din timp de cetele de colind\u0103tori, consider\u0103 c\u0103 una dintre acestea s-a g\u00e2ndit \u015fi a purces la scrierea acestui colind, pentru o mam\u0103 care \u015fi-a pierdut copilul, singurul sprijin la b\u0103tr\u00e2ne\u0163e, \u00eentr-un conflict cum erau destule pe vremea aceea. Aveau cetele respective colinde preg\u0103tite pentru casele bog\u0103ta\u015filor, pentru v\u00e2n\u0103tori, pescari \u015fi pentru al\u0163ii. Adresan\u0163ii colindelor erau selecta\u0163i din timp \u015fi repertoriul era adaptat func\u0163ie de acest aspect. Mare b\u0103taie de cap trebuie s\u0103 le fi dat membrilor cetei de colind\u0103tori atunci c\u00e2nd au luat decizia, cu mult timp \u00een urm\u0103, de a o colinda \u015fi pe \u201em\u0103icu\u0163a b\u0103tr\u00e2n\u0103\/ cu br\u00e2ul de l\u00e2n\u0103\u201d. Se pare c\u0103 \u00eentre ei era c\u00e2te unul mai priceput \u00een a \u00eentocmi colindul respectiv, a\u015fa cum s-a ivit mai t\u00e2rziu un simplu \u0163\u0103ran, Stan P\u0103tra\u015f, ce a realizat Cimitirul vesel de la S\u0103p\u00e2n\u0163a. Acelei m\u0103icu\u0163e i-au preg\u0103tit un colind cu accente de bocet \u00een care victima era prezentat\u0103 ca fiind \u00eenc\u0103 \u00een via\u0163\u0103. \u015ei aici Ion Coja aduce ca argumente nu defetismul, ci unele calit\u0103\u0163i ce ne-au f\u0103cut s\u0103 rezist\u0103m urgiilor \u015fi s\u0103 trecem veacul. Mesajul colind\u0103torilor era unul de \u00eemb\u0103rb\u0103tare, de alinare a suferin\u0163elor casei \u00eendoliate. Una dintre concluziile autorului este aceea ce prive\u015fte resemnarea rom\u00e2nilor \u00een anii prigoanelor de tot felul, de o deosebit\u0103 claritate \u015fi cu mult adev\u0103r: \u201eNu resemnarea mioritic\u0103 a umplut temni\u0163ele comuniste din Rom\u00e2nia, domnilor!… Ci dimpotriv\u0103, neputin\u0163a rom\u00e2nului, neputin\u0163a mioritic\u0103, de a se supune absurdului, de a accepta fa\u0163a inuman\u0103, chipul dr\u0103cesc al noului regim\u201d. Fa\u0163\u0103 de toate f\u0103r\u0103delegile inumane, bestiale ale ocupantului s-a aflat un singur r\u0103spuns pe care \u00eel nume\u015fte omenos.
\nC\u00e2nd ciob\u0103na\u015ful mioritic afl\u0103 c\u0103 i se preg\u0103te\u015fte moartea nu \u00eentreprinde nimic pentru a o pre\u00eent\u00e2mpina, nu-\u015fi ia nici o m\u0103sur\u0103 de precau\u0163ie. Modul de ac\u0163iune al ciob\u0103na\u015fului mioritic este analizat \u015fi comparat cu modelul Iisus Hristos. Asemenea soart\u0103 a avut-o \u015fi Socrate. Tot democratic ca \u015fi Iisus. \u015ei putem s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m \u015fi s\u0103 decret\u0103m ca Ion Coja c\u0103 \u201eAt\u00e2t Iisus, c\u00e2t \u015fi Socrate, adic\u0103 at\u00e2t omul cel mai curat din c\u00e2\u0163i au existat, c\u00e2t \u015fi omul cel mai \u00een\u0163elept, pu\u015fi \u00een fa\u0163a mor\u0163ii, au avut un comportament, da, mioritic! Un comportament tipic rom\u00e2nesc\u201d. Cele trei exemple consemnate \u00een \u201eMiori\u0163a\u201d, \u201eEvanghelia\u201d \u015fi \u201ePhaidon\u201d sunt trase parc\u0103 la indigo. Tot despre o astfel de atitudine Ion Coja aduce modul de comportament, din ultimii ani ai lui Corneliu Zelea Codreanu, care nu a ales s\u0103 fug\u0103 din calea opresorilor. \u00cen ciuda tuturor asupririlor \u015fi nedrept\u0103\u0163ilor, rom\u00e2nul are o atitudine dezam\u0103gitoare pentru toate codurile penale din lume. Ei nu doresc o r\u0103zbunare dup\u0103 Legea Talionului, ci au o alt\u0103 modalitate de a pedepsi: condamnarea la via\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103. O a\u015fa pedeaps\u0103 nu exist\u0103 \u00een con\u015ftiin\u0163a nici unei na\u0163ii.
\nUn alt aspect, care este complementar cu acesta, se refer\u0103 la oralitatea transmiterii crea\u0163iilor din veac \u00een veac. \u00cen afar\u0103 de genialele realiz\u0103ri populare, un alt fel de rezisten\u0163\u0103 creat\u0103 prin cultur\u0103 se refer\u0103 la literatura deten\u0163iei, concentra\u0163ionar\u0103. La fel ca \u201eMiori\u0163a\u201d \u015fi alte crea\u0163ii geniale, literatura concentra\u0163ionar\u0103 s-a transmis pe cale oral\u0103. Savan\u0163ii, mini\u015ftrii, profesorii, preo\u0163ii \u015fi al\u0163i intelectuali nu au avut la \u00eendem\u00e2n\u0103 nici m\u0103car un creion sau o coal\u0103 de h\u00e2rtie \u00een temni\u0163e, dar au l\u0103sat crea\u0163ii geniale. Cam aceste considera\u0163ii le g\u0103sim \u00een ultimul capitol al c\u0103r\u0163ii \u201eCiob\u0103na\u015ful mioritic \u015fi modelul Christic\u201d.
\nUn capitol foarte important \u015fi interesant este \u201eSfin\u0163ii studen\u0163i:Vasile Baciu \u015fi Ion Moldoveanu\u201d. Sunt pilde de adev\u0103rat comportament suprem uman. Cei doi studen\u0163i urmau s\u0103 fie executa\u0163i, conform ordinului regal de atunci (\u00een 1939), ca de altfel \u00eenc\u0103 300 de legionari, c\u00e2te trei din fiecare jude\u0163, lua\u0163i la \u00eent\u00e2mplare. Vasile Baciu, din Tecuci, s-a oferit voluntar s\u0103 fie el executat \u00een locul altuia care era pe list\u0103 \u015fi era tat\u0103l a trei copii. La fel de impresionant\u0103 este povestea lui Ion Moldovan. O coinciden\u0163\u0103 de nume era s\u0103 ia via\u0163a unui ins nevinovat. Adev\u0103ratul legionar s-a prezentat \u00een Pia\u0163a G\u0103rii de Sud din Ploie\u015fti \u015fi a cerut ca el s\u0103 fie executat. \u00cen continuare este prezentat\u0103 lista celor care au fost asasina\u0163i la 21-22 septembrie 1939, pe jude\u0163e.
\nO \u00eent\u00e2mplare fantastic\u0103, prin incredibilitatea sa, se g\u0103se\u015fte \u00een capitolul \u201eMinunea de la Vorobiev\u201d. \u00cen \u00eensemn\u0103rile \u00eenv\u0103\u0163\u0103torului Constantin Roiban din al doilea r\u0103zboi mondial, ap\u0103rute \u00een volum la Drobeta Turnu Severin prin grija lui Dan \u015ealapa cu titlul \u201eConstantin Roiban. Jurnal de front\u201d este f\u0103cut\u0103 public\u0103 aceast\u0103 neverosimil\u0103 \u00eent\u00e2mplare, dac\u0103 \u00eent\u00e2mplare poate fi numit\u0103. Evenimentul are loc pe malurile Donului \u00een apropiere de Vorobiev. Pe scurt, \u00eentre \u00eensemn\u0103ri este redat\u0103 o parte din via\u0163a a doi osta\u015fi rom\u00e2ni, tat\u0103 \u015fi fiu, ce s-au reg\u0103sit dup\u0103 mai bine de 20 de ani pe meleaguri c\u0103z\u0103ce\u015fti. Tat\u0103l, din zona Maramure\u015fului, a fost luat la oaste \u00een primul r\u0103zboi mondial \u015fi nu s-a mai \u00eentors acas\u0103, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd prizonier. Din Siberia tot a venit spre vest \u00een speran\u0163a c\u0103 va ajunge acas\u0103, unde \u00eel a\u015fteptau so\u0163ia \u015fi doi pruncu\u0163i. Nu a ajuns dec\u00e2t la Don, fiind sleit de boal\u0103 \u015fi de foame. A fost ajutat de familia starostelui, \u00eentremat \u015fi, la pu\u0163in timp, s-a \u00eensurat cu fiica acestuia, cea care \u00eel g\u0103sise. Dup\u0103 vreo \u015fapte ani, este ales starostele cazacilor din acea zon\u0103. \u00cen timpul celui de-al doilea r\u0103zboi, ace\u015ftia se organizeaz\u0103 \u00een cete \u015fi ac\u0163ioneaz\u0103 dup\u0103 regulile r\u0103zboiului de gheril\u0103. Spre ghinionul lor, sunt captura\u0163i de o subunitate a armatei rom\u00e2ne \u015fi, tot dup\u0103 regulile r\u0103zboiului, urmau s\u0103 fie executa\u0163i. C\u00e2nd toate preg\u0103tirile au fost f\u0103cute \u015fi urma s\u0103 fie dat\u0103 comanda foc, dup\u0103 multe ezit\u0103ri, se aude o voce din cei ce urmau s\u0103 fie uci\u015fi: \u201eNu pu\u015fca\u0163i! Sunt rum\u00e2n!\u201d Dup\u0103 o scurt\u0103 discu\u0163ie, s-a constatat c\u0103 unul dintre cei ce formau plutonul de execu\u0163ie era fiul cel mic, Brad Silviu, al \u201erum\u00e2nului\u201d cazac. \u00centreaga ceat\u0103 a fost slobozit\u0103, iar fiul a primit un concediu de 15 zile. Visul tat\u0103lui era s\u0103 ajung\u0103 acas\u0103 \u015fi s\u0103 sf\u00e2r\u015feasc\u0103 pe plaiurile natale. Jurnalul de front nu ne spune dac\u0103 acest lucru s-a \u00eent\u00e2mplat. Cert este c\u0103 un moment astral a fost decisiv \u00een reg\u0103sirea dintre tat\u0103 \u015fi fiu \u015fi acela\u015fi moment a f\u0103cut ca fiul s\u0103 nu-\u015fi \u00eempu\u015fte tat\u0103l.
\nMulte \u015fi importante lucruri ar fi de spus despre capitolul care d\u0103 titlul c\u0103r\u0163ii: \u201ePreo\u0163i cu crucea-n frunte\u2026\u201d sau despre \u201eMinunea de la Buchenwald\u201d. Sunt evenimente ale c\u0103ror eroi sunt oameni simpli, dar cura\u0163i \u015fi cu credin\u0163\u0103 \u00een divinitate. Pentru cei de ast\u0103zi sunt pilde extraordinare \u015fi tare m\u0103 tem c\u0103 oamenii zilelor noastre nu ar mai fi capabili de asemenea fapte. Un g\u00e2nd pios de etern\u0103 recuno\u015ftin\u0163\u0103 s\u0103 avem mereu pentru ei.<\/p>\n


\nConstantin SUDITU<\/strong><\/p>\n

unul dup\u0103 altul<\/strong><\/p>\n

ceva \u00eemi spunea \u0219i ast\u0103zi c\u0103 voi reu\u0219i
\np\u00een\u0103 la urm\u0103 s\u0103 nu mai scriu nimic
\ndar am v\u0103zut din pur\u0103 \u00eent\u00eemplare cum o femeie
\nc\u00eendva \u0219i t\u00een\u0103r\u0103 \u0219i frumoas\u0103 \u00ee\u0219i
\ndezlipea numele de pe soare
\nce-o s\u0103 mai fie cu via\u021ba mea ne zicea
\nnu v\u0103 prive\u0219te de acum s\u0103 v\u0103 g\u00eendi\u021bi la alt\u0103 mare
\nmai cald\u0103 mai limpede mai aproape
\npe aceasta insist\u0103 cineva s\u0103 o r\u0103stoarne
\ns\u00eengele i-a orbit liber s\u0103 stea
\n\u0219i asta mi-a amintit ziua \u00een care mereu-frumoasa doamn\u0103 Pee
\n\u0219i-a ridicat privirea \u00eenspre cer \u0219i-mi striga numele
\niar unii total rup\u021bi de realitate \u00eei pupau
\nm\u00eeinile \u0219i \u00eencercau s\u0103-i ating\u0103 umerii desp\u0103r\u021bi\u021bi
\nde o raz\u0103 incult\u0103 pe care insistam s\u0103 cobor
\ns\u0103-i acop\u0103r inima cu pofta mea de prezent
\nfemeia repeta s\u0103 nu r\u0103m\u00eenem \u00eens\u0103 noi
\nne \u00eentreceam s\u0103-i color\u0103m soarele \u00eenainte ca el
\ns\u0103 devin\u0103 s\u00eenge uscat mai \u00eenainte s\u0103 nu-\u0219i
\nrecunoasc\u0103 dealurile c\u00eempiile \u0219i mun\u021bii
\nchiar mai \u00eenainte de \u00eenainte s\u0103-i fie team\u0103 de apunere
\nobraznici \u00eei d\u0103deam \u00eencontinuu cu zilele
\ncare nu se repet\u0103 cu nop\u021bile care nu se reflect\u0103
\nba chiar cu trecerea dintr-un loc \u00een altul
\na sufletului \u0219i aici pe p\u0103m\u00eent cu feliatul
\norizontului Probabil \u0219i el cum este \u0219i viitorul
\n\u0219i cu nu mai \u0219tiu ce
\nea repeta \u00eentruna da da \u00ee\u0219i acoperea
\nclica de p\u0103r alb cu o foaie de cort din primul
\nr\u0103zboi mondial \u0219i disp\u0103rea pentru 100 de ani dup\u0103 care
\nap\u0103rea iar s\u0103 zic\u0103 da da \u0219i din nou
\ncobora pentru \u00eenc\u0103 100 de ani
\ns\u00eentem ridiculiza\u021bi ne-am zis chiar dac\u0103 nu ne cuno\u0219team
\nne \u00eencearc\u0103 s\u0103 vad\u0103 c\u00eet vrem s\u0103 nu mai murim \u0219i –
\nde comun acord m\u00een\u0103 \u00een m\u00een\u0103
\nam \u00eenceput s\u0103 ne ducem unul dup\u0103 altul
\ndin o sut\u0103 \u00een o sut\u0103 de ani
\nzicea da da\/ mai disp\u0103ream unul
\nda da\/ mai plecam altul<\/p>\n


\nTeo CABEL<\/strong><\/p>\n

De la blog la debut literar<\/strong>
\n\"\"

Orice carte c\u00e2nd o iei \u00een m\u00e2n\u0103 \u00ee\u021bi face o impresie. Aceasta are coperte roz, numele autorului nu este scris pe ea, dar scrie sus by me, whit love. Mai jos titlul, R\u0103zboiul sexelor, apoi a\u0219a ca o poart\u0103 de sc\u0103pare, ra\u021bional\u0103, scrie \u201eDialoguri absurde\u201d \u0219i editura… Zven. \u00centre titlu \u0219i, cum spuneam, poarta ra\u021bional\u0103 de sc\u0103pare sunt dou\u0103 m\u00e2ini, una masculin\u0103 \u0219i una feminin\u0103, care se \u00eent\u00e2lnesc pentru un acord, o \u00een\u021belegere, o \u00eemp\u0103care, un salut. Cartea este semnat\u0103, afl\u0103m din caseta tehnic\u0103, de Andrei Ramona Ioana. \u0218i apare semnul de \u00eentrebare: ce vrea s\u0103 spun\u0103 cartea? S\u0103 vedem!
\nUn volum de debut, plecat de la discu\u021bii de pe blog, demersul autoarei foarfece multe aspecte ale vie\u021bii noastre reduse de multe ori incorect la nivel de manifestare caracteristic\u0103 sexului, respectiv, b\u0103rbat sau femeie.
\nTitlul m-a dus imediat cu g\u00e2ndul la o telenovel\u0103 din anii 90′, nu varianta rom\u00e2neasc\u0103 din 2007, parc\u0103. Nu cred \u00een aceste sintagme cu influen\u021b\u0103 psihologic\u0103, ce declan\u0219eaz\u0103 \u00een fiecare st\u0103ri si sentimente diferite: r\u0103zboiul sexelor, lupta dintre genera\u021bii.
\n\u00cen fiecare epoc\u0103 trebuie s\u0103 fie o asemenea idee care se transform\u0103 repede \u00een cli\u0219eu \u0219i este un os de ros pentru pres\u0103, eseistic\u0103, literatur\u0103, muzic\u0103, film. Asta cu r\u0103zboiul sexelor \u021bine doar de o viziune personal\u0103 a fiec\u0103ruia.
\nEu cred c\u0103 nu doar o dat\u0103 a fost deschis\u0103 cutia Pandorei \u00een decursul istoriei omenirii, ci de mai multe ori. R\u0103zboiul sexelor este tot o cutie a Pandorei.
\nAutoarea ne ia tare de la \u00eenceput, b\u0103rb\u0103te\u0219te, dar ne avertizeaz\u0103 c\u0103 femeile \u201epot fi muuuuult mai perverse dec\u00e2t b\u0103rba\u021bii… eu una pot! Dar nu \u00een sensul primitiv al cuv\u00e2ntului. C\u0103 asta nu-i pentru oricine.\u201d Aha! Nu e pentru oricine a fi \u00eentr-un anumit fel. Normal.
\nCartea pare o combina\u021bie interactiv\u0103 la prima citire. Un Dr. Love ia la bani m\u0103run\u021bi \u00eentr-o cazuistic\u0103 plin\u0103 de generalit\u0103\u021bi, ca horoscopul, tipurile de femeie \u0219i de b\u0103rbat, \u0219i autoarea care vine cu puncte de vedere personale, din experien\u021ba sa de om trecut prin via\u021b\u0103 \u0219i din care a gustat din plin, iubit\u0103, so\u021bie, mam\u0103, coleg\u0103, prieten\u0103… Nu este un tratat despre sexologie, nu este niciun fel de tratat, este despre om. Este m\u0103rturisirea unui om s\u0103tul de cli\u0219ee, de tipare \u00een\u021belese gre\u0219it, de incultur\u0103, de imaturitate, de superficialitate, de prostie, de exager\u0103ri. O pledoarie pentru echilibru a fiin\u021bei umane. Stilul este franc, colocvial, deschis, f\u0103r\u0103 pseudo-perdele.
\n\u00centotdeauna am crezut c\u0103, \u00eenainte de a te bate cu ideologia sexist\u0103 \u00een piept, b\u0103rbat sau femeie, e\u0219ti om. Omul are sl\u0103biciuni, afecte, manifestate individual.
\nDe\u0219i se vorbe\u0219te de sexe \u0219i sex, este vorba despre echilibru. Cu toate c\u0103 \u00een patos e greu s\u0103 \u021bii fr\u00e2iele \u0219i asta nu-i pentru oricine, ca s\u0103 o citez pe autoare. Un pic mucalit, volumul poate fi interpretat \u0219i ca o p\u00e2nz\u0103 de p\u0103ianjen… pentru cine pic\u0103 \u00een ea.
\nVolumul are substan\u021b\u0103 literar\u0103 prin stilul confesiv. Literal pare un labirint \u00een care te pa\u0219te depresia sau exaltarea, dar citind printre r\u00e2nduri, omul care scrie este fire o sensibil\u0103, echilibrat\u0103, at\u00e2t c\u00e2t poate, cu gre\u0219elile sale, pe care le-a con\u0219tientizat \u0219i pe care nu ni le-a spus nou\u0103 chiar pe toate \u00een aceast\u0103 \u201espovedanie\u201d.
\nPrietenia este liantul pe care \u00eel propune pentru a dezamorsa tensiuni ce sunt cultivate adesea cu caracter de tradi\u021bie, din genera\u021bie \u00een genera\u021bie, de la b\u0103rbat la b\u0103rbat, de la femeie la femeie. Prietenia dintre b\u0103rbat \u0219i femeie. Greu \u0219i \u00eencercat acest cuv\u00e2nt, prietenie. De multe ori aduce mai multe a\u0219tept\u0103ri, \u00eentr-o rela\u021bie dintre doi oameni, dec\u00e2t realitatea. Dar nu se poate nega.
\nPoate c\u0103 exist\u0103 \u0219i un r\u0103zboi \u00een manier\u0103 feminist\u0103 sau misogin\u0103, dar \u0219i acolo, ca \u00een orice r\u0103zboi, trebuie s\u0103 fie o strategie. Subiectul nu trebuie abordat cu \u00eencr\u00e2ncenare, ci cu deta\u0219are. Dac\u0103 \u00ee\u021bi bagi cartea \u00een ochi, nu vezi s\u0103 cite\u0219ti, trebuie \u021binut\u0103 la o distan\u021b\u0103 optim\u0103. Apoi, trebuie s\u0103 o la\u0219i deoparte \u0219i s\u0103 reflectezi. A\u0219a este \u00een via\u021b\u0103, s\u0103 \u00eenve\u021bi s\u0103 te deta\u0219ezi pentru a nu vedea p\u0103tima\u0219 lucrurile. De multe ori sunt mult mai simple dec\u00e2t le complic\u0103m noi. Dar aceast\u0103 simplitate este o chestiune \u0219i de alegere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Silvia-Ioana SOFINETI Pove\u0219ti de c\u0103l\u0103torie Cu noul s\u0103u volum, Doina Cernica dep\u0103\u0219e\u0219te zona lui \u201ea privi\u201d (adic\u0103 pasivitate contemplativ\u0103, alunecarea<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13304"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13304"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13304\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13308,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13304\/revisions\/13308"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}