{"id":12999,"date":"2021-01-13T15:41:05","date_gmt":"2021-01-13T12:41:05","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=12999"},"modified":"2021-01-14T14:18:55","modified_gmt":"2021-01-14T11:18:55","slug":"literadura-nr-7-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=12999","title":{"rendered":"literadura nr. 7 (8)"},"content":{"rendered":"

Liviu OFILEANU<\/strong><\/p>\n

MAGIA FREAK-ULUI<\/strong>
\n\"\"

Cristina Stancu a ob\u021binut pentru
\nvolumul de poeme \u201eTeritorii\u201d (Ed.
\nTracus Arte, 2017) prestigioasele
\npremii acordate debutan\u021bilor \u00een poezie, anume
\n\u201eMihai Eminescu\u201d \u0219i \u201eIustin Pan\u021ba\u201d, un debut
\nr\u0103spl\u0103tit pe m\u0103sura a\u0219tept\u0103rii autoarei de a
\nplonja \u00een marasmul editorial subcarpatic,
\npoeta fiind n\u0103scut\u0103 \u00een 1990, o v\u00e2rst\u0103 la care
\nal\u021bi poe\u021bi au deja c\u00e2teva c\u0103r\u021bi la activ. Criticul
\nOctavian Soviany noteaz\u0103 pe copert\u0103: \u201e(\u2026)
\nScrie o poezie introspectiv\u0103, care nu ezit\u0103
\nadesea s\u0103 aduc\u0103 la suprafa\u021b\u0103 vegeta\u021bii
\nsuflete\u0219ti pline de stranietate, o poezie crud\u0103
\nuneori ca o opera\u021bie f\u0103r\u0103 anestezie \u0219i o scrie
\nconving\u0103tor, evit\u00e2nd gesticula\u021bia zgomotoas\u0103
\n\u0219i patetismul. \u00cen versurile ei nu se
\nurl\u0103 niciodat\u0103, dar se scr\u00e2\u0219ne\u0219te tot
\ntimpul din din\u021bi.\u201d Deoarece penuria
\nde afectivitate a mediului social nu
\nse afl\u0103 sub semnul provizoratului,
\ncondi\u021bia individului e flancat\u0103 de o
\nmoral\u0103 dubioas\u0103 \u0219i ispita respingerii
\noric\u0103rei morale, o abrutizare \u00eenso\u021bit\u0103
\nde un sentiment de aversiune ia \u00een
\nst\u0103p\u00e2nire societatea comut\u00e2nd vina
\nter\u021bului absent pe o \u00eencercare de
\nexpiere personal\u0103 a celui care
\nobserv\u0103 aceste impiet\u0103\u021bi. \u0218i cum
\ninterven\u021biile salvatoare lipsesc cu
\ndes\u0103v\u00e2r\u0219ire din partea celor \u00eendritui\u021bi
\n(diriguitorii destinului politic), intriga
\nevenimentelor e ambalat\u0103 la maximum prin
\nexemple de situa\u021bii-f\u0103r\u0103-ie\u0219ire, acte ratate care
\nfrizeaz\u0103 absurdul prin ac\u021biunea unor personaje
\naflate la marginea societ\u0103\u021bii, de pild\u0103 aceast\u0103
\npacient\u0103 numit\u0103 Genie: \u201e\u00eenchide. schizofrenie
\nparanoid\u0103. a se ghemui \u00eentr-un\/ col\u021b. c\u00e2nd
\ngenie a fost \u00eencuiat\u0103 \u00eentr-o camer\u0103 nu a scris\/
\npe cei patru pere\u021bi c\u0103 e un monstru nu. \u00een
\ndosar au notat\/ entuziasm obsesivitate
\nparanoia imaginile din cap cerul\/ st\u0103ri
\nextreme intense violen\u021b\u0103 apatie. genie voia
\nnorma\/ litate. paralizia FRICA impulsivitate
\nincapacitatea de a\/ accepta orice autoritate.
\ngenie voia s\u0103 fac\u0103 baie mai des.\/ voci
\np\u0103m\u00e2ntul calm lipsa de logic\u0103 imagina\u021bie
\nhalucina\u021bie\/ autodistrugere incapacitate
\nsocial\u0103. genie nu putea crede realitatea\/
\nizolare nervoas\u0103 tendin\u021be compulsive
\nap\u0103rare.\/ genie nu voia s\u0103 fie atins\u0103. ap\u0103rare.
\nochi \u00eenchi\u0219i. a se\/ ghemui \u00eentr-un col\u021b. c\u00e2nd
\noamenii electrici \u00ee\u021bi \u00eenfig\/ \u0219ocuri \u00een creieri.
\nc\u00e2nd nu te po\u021bi mi\u0219ca. \u00eenchide.\/\/ nu. c\u00e2teva
\ncuvinte aranjate mai bine ar putea forma o
\npersoan\u0103 (\u2026)\u201d (\u00eenchide. schizofrenie
\nparanoid\u0103, p.16). Poezia Cristinei Stancu
\npropune o sintez\u0103 a vicisitudinilor
\ncontemporaneit\u0103\u021bii, teritoriile sunt spa\u021bii \u00een
\ncare diver\u0219i subiec\u021bi sufer\u0103 \u0219i halucineaz\u0103,
\nagresivitatea realului e dublat\u0103 de indiferen\u021ba
\ngeneralizat\u0103 iar stratagemele rezisten\u021bei sunt
\nminime \u00eencerc\u0103ri de a opune foliei colective
\nfrumuse\u021bea g\u00e2ndirii. Se desprinde ideea c\u0103
\nteritoriul rom\u00e2nesc e sub\u00eemp\u0103r\u021bit \u00een zeci de
\nteritorii particulare, fiecare e cu lumea lui \u0219i-n
\nlumea lui str\u0103in\u0103 de prefacerile
\nprezentului \u0219tiin\u021bific, teritorii
\nb\u00e2ntuite de himera robotiz\u0103rii,
\na\u0219adar o viziune alienant\u0103, ai c\u0103rui
\n\u201doameni nu sunt buni la nimic\u201d \u00een
\nafar\u0103 de colectarea organelor,
\nconstatare pe urmele cov\u00e2r\u0219itoarei
\ntriste\u021bi a Demiurgului care a l\u0103sat
\n\u00een Pentateuh potopul peste
\nomenirea adulterin\u0103. Iat\u0103 un
\nfragment dintr-un text epatant,
\nunde-n lumea larg\u0103 fiecare face tot
\nce-i trece prin cap (chiar \u0219i un
\ntransplant, trec\u00e2nd \u0219i peste lipsa de
\nacord a celui \u00een cauz\u0103): \u201e(\u00een decembrie 2017
\nva avea loc \u00een china\/ primul transplant de
\ncap. donatorul va fi\/ un de\u021binut care nu \u00ee\u0219i va
\nda acordul.\/ pacientului care va primi noul
\ncap \/ \u00eei va fi indus\u0103 o com\u0103 de o lun\u0103\/ pentru
\na se evita respingerea capului\/ de c\u0103tre
\ncorp.)\u201d (c\u00e2nd erai mic\u0103, p. 37). Stranietatea
\nunor texte vine tot din \u00eenclina\u021bia spre
\nesen\u021bializare a ideilor depistate \u00een c\u0103r\u021bile
\ncitite, sunt aici parafrazate o sumedenie de
\nfraze f\u0103c\u00e2nd aluzie la Anne Sexton, Danielle
\nCollobert, David Foster Wallace, Diane
\nArbus, Dylan Moran, Clara Elliot, G\u00fcnter
\nBrus, Mariana Marin, Mary Webb, Lauren
\nSimonutti, Silvina Ocampo \u0219i al\u021bii, un soi de
\nmori\u0219c\u0103 inteligent\u0103 care-i ventileaz\u0103 destul de
\nbine spa\u021biile. Caracteristica de baz\u0103 a scriiturii
\nde fa\u021b\u0103 pare s\u0103 fie demontarea comodit\u0103\u021bilor
\nob\u021binute prin accep\u021bii unanime, lipsite de o
\nverificare a detaliilor, fie c\u0103 e vorba de via\u021ba
\nzilnic\u0103 sau de concepte \u00eenalte precum
\nadev\u0103rul \u0219i fericirea, aceasta din urm\u0103
\nsuferind o lovitur\u0103 \u00een plin\u0103 figur\u0103 prin nega\u021bia
\nexisten\u021bei. Ea \u00een\u021belege rostul de iluzionare al
\ncuvintelor, inventarul ar trebui s\u0103 fie deja
\nformat \u00een mintea cititorului de curs\u0103 lung\u0103,
\nputem enumera c\u00e2teva resorturi care pot avea
\nrolul de dezinfectant, o suspiciune paralizant\u0103
\n\u0219i declinul \u00eencrederii \u00een oricare sistem,
\nviolen\u021ba realului transpus\u0103 \u00een oglinzile mass-mediei,
\nsordidul lipsei de orizont la orice
\nnivel \u021bin hangul unei poezii de substan\u021b\u0103.
\nPoeta nu evit\u0103 nici cuvintele-din-strad\u0103
\n(lexicul visceralit\u0103\u021bii), ea \u021bine s\u0103-\u0219i p\u0103streze
\ndiscursul \u00een zona c\u00e2t mai simpl\u0103 cu putin\u021b\u0103 a
\ninterpret\u0103rii, astfel c\u0103 temele sunt racolate de
\nla faptul divers al cotidianului p\u00e2n\u0103 la
\nstupoarea ob\u021binut\u0103 prin argoul medical, fapt
\ncare subliniaz\u0103 proximitatea credibil\u0103 cu
\npersonajele descrise uneori sumar, alteori cu
\nprecizia unei camere de luat vederi.
\nAutoscopiile esen\u021bializate au rolul de suport \u0219i
\nde control al facult\u0103\u021bii de judecare, acestea
\nsunt ranforsate cu efecte de scen\u0103, decor
\nspitalicesc, un mediu al a\u0219tept\u0103rii celei mai
\nbune terapii, nevoii de confesiune a celorlal\u021bi
\n\u00eei corespunde o r\u0103bdare de a asculta, poeta
\ndevine volens-nolens \u201eascult\u0103toarea de
\nserviciu\u201d, ecranul spre care privesc n\u0103p\u0103stui\u021bii
\nsor\u021bii: \u201esenza\u021bia c\u0103 ceva pierde con\u021binut \u00ee\u021bi
\nm\u0103re\u0219te aten\u021bia.\/ bucata de geam arat\u0103
\noameni \u00eentrerup\u021bi de jaluzele.\/ vrei o via\u021b\u0103 ca
\na flor\u0103reselor \u0219i a v\u00e2nz\u0103toarelor\/ din
\nalimentar\u0103. cu socoteli simple \u0219i resturi
\nexpirate\/ de luat acas\u0103.\/\/ (\u2026) \u2013 femeia cu ruj
\npe fa\u021b\u0103 care mi-a spus la semafor c\u0103 ea m\u0103
\niube\u0219te oricum\/ – paznicul de la obor care mia
\nvorbit despre extratere\u0219tri de pe marte\/ –
\nretardatul care mi-a repetat de zece ori unde
\ng\u0103sesc \u021big\u0103ri la bucat\u0103\/ – b\u0103tr\u00e2nul care mi-a
\npovestit indignat pe o banc\u0103 \u00een\/ pantelimon
\ndespre via\u021ba sexual\u0103 a prietenei fiului s\u0103u\/
\ndoctor cre\u0219tin \u0219i cum acesta i-a pupat m\u00e2na
\nc\u0103indu-se\/\/ – nebunul care se plimb\u0103 prin
\nbucure\u0219ti \u00eentreb\u00e2nd aerul\/ v\u0103 place vinul?\/ –
\nomul care \u00een timp ce-i ziceam la revedere a
\ncincea oar\u0103\/ continua s\u0103-mi spun\u0103 numele
\npisicilor care ie\u0219eau pe balcon\/ – b\u0103rbatul
\nf\u0103r\u0103 un deget care mi-a spus \u00een sta\u021bie c\u0103\/ a
\ndescoperit un nou fel de covrigi\/ – femeia care
\nmi-a povestit c\u0103 a fost amanta unui important\/
\nom politic a zis c\u0103 \u0103la e o jigodie\/ – b\u0103rbatul
\ndin cr\u00e2\u0219m\u0103 care zicea c\u0103 el st\u0103 la masa aia\/
\ndin \u201e90 \u0219i s\u0103 m\u0103 car\/ – pe\u0219tele care m-a
\n\u00eentrebat dac\u0103 vreau s\u0103 fiu curv\u0103\/ – iisus care
\njuca \u0219ah \u00een argentina (\u2026)\u201d (senza\u021bia c\u0103 ceva
\npierde con\u021binut, p. 28). Eticul r\u0103m\u00e2ne un
\nconcept impracticabil \u00eentr-o societate asmu\u021bit\u0103
\nasupra sine \u00eens\u0103\u0219i, moliciunea de meduz\u0103 a
\np\u0103turilor sociale ofer\u0103 avantaje unor grupuri
\nde sforari al c\u0103ror singur scrupul const\u0103 \u00een a
\nnu fi da\u021bi pe fa\u021b\u0103. Avalan\u0219ei de factori negativi
\npoeta le ofer\u0103 la schimb tinere\u021bea celui care
\nvine din spate lipsit \u00eenc\u0103 de vreo gre\u0219eal\u0103,
\n\u00eentreg volumul este o admonestare de pe
\npozi\u021bia celui care asist\u0103 muribunzii, un
\namestec de sensibilitate r\u0103nit\u0103 \u0219i sarcasm
\n\u00eendreptat \u00eempotriva sl\u0103biciunii umane at\u00e2t de
\npermisive. Teritoriile sunt echivalentul
\nmarginalit\u0103\u021bii spre care tinde o lume
\nincon\u0219tient\u0103 de propria decaden\u021b\u0103, rela\u021biile
\numane sunt \u00eentr-o permanent\u0103 fibrila\u021bie,
\nsubiec\u021bii par desprin\u0219i din romanul lui Ken
\nKesey (Zbor deasupra unui cuib de cuci),
\npredomin\u0103 portretiz\u0103rile unor actan\u021bi
\ndeopotriv\u0103 irascibili \u0219i apatici, mostre ale
\nderizoriului c\u0103rora poeta le opune un
\n\u201eexperiment anti-supravie\u021buire\u201d. Regimul
\nspartan const\u0103 din ac\u021biuni \u201eciudate\u201d \u0219i opuse
\nspiritului uniformizator \u2013 cititul \u0219i scrisul,
\nvizionarea filmelor \u0219i extragerea esen\u021bialului
\ndin pasaje, scene \u0219i dialoguri, divulgarea c\u00e2t
\nmai sub\u021biat\u0103 a lucrurilor abominabile precum
\n\u0219i efectele acestora asupra omului lucid. Nu e
\ndoar o simpl\u0103 trecere \u00een revist\u0103, tehnica
\njuxtapunerilor \u0219i elogiul adus vocilor
\ndisp\u0103rute \u00eent\u0103resc discursul ob\u021bin\u00e2nd o sintez\u0103
\nplauzibil\u0103 asupra tragicului contemporan,
\nCristina Stancu folose\u0219te insertul livresc iar
\nteritoriile cap\u0103t\u0103, prin crispare \u0219i inteligen\u021b\u0103,
\nmaterialitatea unei poezii aflate \u00een siajul unei
\nvoci inubliabile cum este aceea a Marianei
\nMarin. Cu alte cuvinte, o \u00eencercare de a
\n\u00een\u021belege destina\u021bia actului cogitativ \u00eentr-un
\nmediu total opus acestuia, cangrenat de r\u0103ul
\nistoriei \u0219i imun la tentativele reumaniz\u0103ri.<\/p>\n


\nProf. dr. Manuela Camelia SAVA<\/strong><\/p>\n

Poetul \u0219i gravurile sale<\/strong>
\n\"\"

O nou\u0103 provocare de a vorbi despre
\npoezie mi-a fost oferit\u0103 recent de
\nvolumul \u201eGravuri de ocazie\u201d al
\npoetului buzoian Nicolae Pogonaru, lansat cu
\nocazia Salonului Literar al revistei \u201eSpa\u021bii
\nCulturale\u201d, 9 septembrie 2017, la Centrul
\nCultural \u201eFlorica Cristoforeanu\u201d, R\u00e2mnicu
\nS\u0103rat. Astfel c\u0103, citind versurile din volum,
\nam redescoperit cu aceea\u0219i pl\u0103cere universul
\nliric definit de o atmosfer\u0103 citadin\u0103, prospe\u021bimea
\nlimbajului artistic, ironia, pamfletul,
\nluciditatea unui poet autoanalitic \u0219i ludic,
\nmetaforic \u0219i butaforic, sincer,
\ntran\u0219ant, care \u0219tie mereu s\u0103 se
\nreinventeze, s\u0103 fie original, s\u0103
\nplac\u0103.
\nDe data aceasta, Nicolae
\nPogonaru a gravat \u00een cuvinte o
\nlume suficient\u0103 sie\u0219i, un produs
\nunicat, av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 gravura
\neste \u201egen al graficii \u00een care
\nimaginea artistic\u0103 este ob\u021binut\u0103
\nprin reproducerea dup\u0103 o plac\u0103 pe
\na c\u0103rei suprafa\u021b\u0103 a fost trasat sau
\ngravat desenul, \u00een ad\u00e2ncime sau \u00een
\nrelief\u201d sau \u201eplac\u0103 de cupru, de
\npiatr\u0103, pe care s-a gravat o
\nimagine spre a fi reprodus\u0103\u201d, a\u0219a cum
\n\u00eent\u00e2lnim defini\u021bia \u00een DEX, \u0219i, in
\nextenso, \u201eimaginea reprodus\u0103 dup\u0103 o astfel
\nde plac\u0103\u201d (din fr. gravure). El \u0219tie s\u0103 aleag\u0103
\nfructele cu \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 semnificativ\u0103, s\u0103
\nculeag\u0103 mustul limbii, s\u0103 alerge prin ploaia de
\nsimboluri ca s\u0103 exprime esen\u021bele.
\nReg\u0103sim aici tabloul ora\u0219ului,
\natmosfera citadin\u0103 dou\u0103miist\u0103, cu dou\u0103
\nsubcapitole (volumul fiind \u00eemp\u0103r\u021bit \u00een dou\u0103) \u2013
\n\u201e\u00cen municipiu\u201d \u0219i \u201e\u00cen afara municipiului\u201d, pe
\ncare poetul le graveaz\u0103 cu sufletul; dincolo de
\ncontractul oncologic f\u0103cut cu poezia, ca o
\nleg\u0103tur\u0103 ce se stabile\u0219te \u00eentre creator \u0219i crea\u021bia
\nsa, municipiul lui Pogonaru este o lume cu
\nsusul \u00een jos, f\u0103r\u0103 a fi Utopia, ci, mai degrab\u0103,
\nun p\u0103m\u00e2nt plat care se lunge\u0219te \u0219i se l\u0103\u021be\u0219te
\ndup\u0103 posibilit\u0103\u021bi…
\nDe\u0219i unii ar considera c\u0103 se p\u0103streaz\u0103
\necoul estompat din satira eminescian\u0103, la care
\nse adaug\u0103 pl\u0103cerea ludicului arghezian, ironia
\nse \u00eembin\u0103 pl\u0103cut cu jocul de cuvinte, cu
\nmetatextul \u0219i transgresarea speciilor lirice, se
\nvede aici spiritul optzecist care iese mereu la
\nsuprafa\u021b\u0103 ca un colac de salvare din marea
\nneagr\u0103 a existen\u021bei noastre \u2013 \u00een gravurile lui
\nPogonaru predomin\u0103 plictisul, b\u0103\u0219c\u0103lia,
\nsingur\u0103tatea, boala, ne\u00een\u021belegerile, nonvalorile,
\nhazul de necaz.
\nSunt mai multe niveluri de lectur\u0103, cu
\nghicitur\u0103, cu un final deschis… se pot vedea
\ndimensiuni ale unor lumi paralele care se
\nintersecteaz\u0103, se \u00eentrep\u0103trund, \u00ee\u0219i r\u0103spund:
\ndimensiunea existen\u021bial\u0103 (predominant\u0103),
\ndimensiunea social\u0103, dimensiunea
\npolitic\u0103, ba \u0219i a religiosului, \u00een
\nsubliminal, de\u0219i nu de religiozitate
\npoate fi caracterizat\u0103 poezia lui
\nNicolae Pogonaru: \u201ec\u00e2nd va fi s\u0103
\nplec pe lumea cealalt\u0103\/ dup\u0103 ce mi
\nse vor citi st\u00e2lpii\/ (cred c\u0103 de-aici
\nvine urarea\/ sta\u021bi-ar st\u00e2lpii la cap)\/
\ndup\u0103 ce preotul va \u00eentreba\/unde-i
\n\u00eemp\u0103ratul\/ unde-i soldatul\/ unde-i
\nbogatul\/ unde-i s\u0103racul\/ eu cu
\nriscul de a fi transferat\/ din rai \u00een
\niad\/ nici de afurisit n-o s\u0103
\nr\u0103spund\u201d (\u201ecu st\u00e2lpii la cap\u201d).
\nPlictisul, vidul, monotonia, pluriperspectivismul,
\napeten\u021ba pentru plurilingvism sunt
\ndate ce caracterizeaz\u0103 volumul, neologismele
\nsunt un dat firesc, exist\u00e2nd \u0219i un vag fir de
\nnarativism \u00een liricul care te \u00eent\u00e2mpin\u0103 ca o
\ncarte de vizit\u0103. Realitatea e fie vivant\u0103, fie
\ntransfigurat\u0103: \u201eluna e o felie de pepene
\ngalben\/ f\u0103r\u0103 gust v\u00e2ndut\/ spre sf\u00e2r\u0219itul
\nverii…\u201d
\nRealitatea e un motiv de medita\u021bie
\nasupra condi\u021biei umane: sunt \u00eent\u00e2lnite diferite
\nipostaze: o doamn\u0103 \u00een v\u00e2rst\u0103, o domni\u0219oar\u0103
\npauper\u0103, copilul care merge la \u0219coal\u0103 dar nu
\n\u00eenva\u021b\u0103 nimic, un b\u0103tr\u00e2n, un consumator de
\nalcool (\u201enimic\u201d)…
\nSensibilitatea const\u0103 \u00een solidaritatea cu
\ncei mici, lipsi\u021bi de ap\u0103rare… chiar \u0219i copii
\nsufer\u0103 inechitatea ca \u00een poemul \u201ebucurie\u201d:
\n\u201elum\u00e2n\u0103rile de pe tortul aniversar\/ al unui
\ncopil s\u0103rac\/str\u0103lucesc mai frumos\/ dec\u00e2t cele
\nde pe torturile\/ copiilor de milionari\u201d.
\nCele 8 reguli externe \u0219i interne atrag aten\u021bia
\nasupra lipsei comunic\u0103rii dintre oameni, ceea
\nce devine o dram\u0103 contemporan\u0103, dialogul
\nfiind doar un instrument ce este redus la un
\nlimbaj al trupului, ca \u00een poemul \u201eregulament
\nde ordine interioar\u0103 \u0219i exterioar\u0103\u201d.
\nNeologismele abund\u0103, fiind la tot pasul
\ncuvinte, pasaje, termeni, nume proprii din
\nfrancez\u0103 \u0219i englez\u0103: \u201ecopy-paste\u201d, \u201ecocktailuri\u201d,
\n\u201ekitsch\u201d etc. Impresioneaz\u0103 titluri
\ninspirat alese: \u201eroboman\u201d, \u201elonely\u201d, \u201e\u00eentre
\nveghe \u0219i vis\u201d, \u201ecet\u0103\u021bean cu vi\u0219in \u00eenflorit\u201d, \u201ece
\n\u00ee\u0219i poate face omul cu m\u00e2na lui\u201d \u0219.a.
\nPoetul Nicolae Pogonaru s-a bucurat
\nde aten\u021bia lumii literare buzoiene \u0219i nu numai,
\nfiind un nume consacrat \u00een arealul liricii, iar
\nde-a lungul vremii (ultimii 20 de ani) a primit
\naprecieri importante: Valeria Manta T\u0103icu\u021bu
\n(2007), Mioara Bahna (2014), Tudor Cicu
\n(2008), Gheorghe Istrate (1995), Lucian
\nM\u0103n\u0103ilescu (2016), Marin Ifrim (2003), Emil
\nNiculescu (1997), Florentin Popescu (2014),
\nDumitru Ion Dinc\u0103 (2007) au semnat cronici
\ndespre poezia lui \u00een diverse reviste de
\nliteratur\u0103 \u0219i cultur\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liviu OFILEANU MAGIA FREAK-ULUI Cristina Stancu a ob\u021binut pentru volumul de poeme \u201eTeritorii\u201d (Ed. Tracus Arte, 2017) prestigioasele premii acordate<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":12867,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,329],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12999"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12999"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12999\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13013,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12999\/revisions\/13013"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12867"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}