{"id":12865,"date":"2021-01-06T19:11:14","date_gmt":"2021-01-06T16:11:14","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=12865"},"modified":"2021-01-06T19:11:14","modified_gmt":"2021-01-06T16:11:14","slug":"literadura-nr-7-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=12865","title":{"rendered":"Literadura nr. 7 (1)"},"content":{"rendered":"

Mioara VERGU-IORDACHE<\/strong><\/p>\n

\u201eProfesia\u201d de femeie<\/strong><\/p>\n

Ca s\u0103 nu se pr\u0103bu\u015feasc\u0103 lumea, la
\nfiecare dintre miliardele de margini ale
\nei, se afl\u0103 un paznic. Paznicul nu este
\nneap\u0103rat puternic fizic, dar este stra\u015fnic
\nmotivat. Pentru c\u0103 nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor i-a dat
\nDumnezeu putere de \u00cendumnezeire, adic\u0103 de a
\naduce\/da via\u0163\u0103. A avut\/are \u00eencredere c\u0103 Omul
\n\u00eenvestit fi-va demn de \u00cendumnezeire! A\u0163i
\nrecunoscut Omul. E Femeia din vie\u0163ile
\nnoastre. E paznicul lumii, fiind paznicul
\nfiec\u0103rei lumi din jurul existen\u0163ei ei.
\nNu trebuie s\u0103 ne str\u0103duim s\u0103 descriem,
\ns\u0103 definim Femeia Ideal\u0103. Ea este l\u00e2ng\u0103 noi,
\ncu noi, \u00een noi. Indiferent c\u0103 locuie\u015fte \u00eentr-un
\nbordei sau \u00eentr-un palat, c\u0103 se acoper\u0103 cu
\nzdren\u0163e sau c\u0103 se \u00eembrac\u0103 de la mari case de
\nmod\u0103, c\u0103 m\u0103n\u00e2nc\u0103 produse cu E-uri sau
\nproduse bio, c\u0103 a frecventat \u015fcoli \u00eenalte sau
\nabia \u015ftie s\u0103 se semneze, c\u0103…
\nPuterea de \u00cendumnezeire \u00eei d\u0103
\nunicitate, o face ideal\u0103. Dar de cele mai multe
\nori este nemul\u0163umit\u0103. Mereu \u00een lupt\u0103 cu
\nfemeia care \u015fi-ar dori s\u0103 fie. \u015ei cum \u015fi-ar dori
\ns\u0103 fie?
\nMai bun\u0103, mai puternic\u0103, mai generoas\u0103, mai
\nfrumoas\u0103, mai rapid\u0103, mai eficient\u0103, mai
\ns\u0103n\u0103toas\u0103… Un preaplin. Dar nu pentru ea. Nu
\nnumai pentru ea. \u00cen cea mai mare parte pentru
\nceilal\u0163i. Pentru c\u0103 aproape permanent femeile
\nse afl\u0103 la poalele unui munte pe culmile c\u0103ruia
\nvor – \u015fi de cele mai multe ori reu\u015fesc – s\u0103
\najung\u0103. Cu sacrificii, cu renun\u0163\u0103ri. Cu ochii
\n\u015fter\u015fi de lacrimi \u015fi cu \u201earborarea\u201d z\u00e2mbetului
\n\u2013 uniform\u0103. F\u0103r\u0103 s\u0103 a\u015ftepte recuno\u015ftin\u0163\u0103.
\nPaznicul lumii are contract de munc\u0103
\ncu eternitatea. Semnele, rezultatele muncii se
\nv\u0103d, se perpetueaz\u0103 peste decenii, peste
\nsecole. Pentru c\u0103 este temeinic\u0103 \u00eendeletnicirea
\nei. Uneori, pare c\u0103 nu mai poate, alteori chiar
\nnu mai poate. Nimeni \u015fi nimic nu o ajut\u0103 \u00een
\nafara iubirii, combustibilul cu care func\u0163ioneaz\u0103
\nacest \u201emecanism\u201d. Nu cere plat\u0103. Ar
\nvrea, uneori, s\u0103 primeasc\u0103 mai multe z\u00e2mbete,
\nmai multe vorbe frumoase, mai multe
\nsentimente, \u00eembr\u0103\u0163i\u015f\u0103ri. \u015ei nu \u015ftiu cum face,
\ndar le redirec\u0163ioneaz\u0103 \u00eenzecite, \u00eensutite… c\u0103tre
\nexpeditor. De fapt, asta este for\u0163a ei uria\u015f\u0103.
\nAsta o face un paznic al lumii vigilent \u015fi
\neficient. V\u0103 imagina\u0163i c\u0103 orice zid este o
\nglum\u0103 \u00een fa\u0163a tuturor femeilor lumii, c\u0103 orice
\nagresor este un gr\u0103unte \u00een fa\u0163a imensit\u0103\u0163ii
\niubirii femeilor!
\nDac\u0103 exist\u0103 un Nomenclator al
\nprofesiilor universale, cred c\u0103 profesia de
\nFemeie este cea dint\u00e2i. \u015ei dac\u0103 nu exist\u0103, s\u0103-l
\n\u00eentocmim noi \u015fi s\u0103 a\u015fez\u0103m pe primul loc, al
\ndemnit\u0103\u0163ii, al respectului, al iubirii, \u201eprofesia\u201d
\nde femeie: mam\u0103, bunic\u0103, so\u0163ie, iubit\u0103, fiic\u0103…,
\nspecialist\u0103, profesionist\u0103, \u00een orice meserie \u00ee\u015fi
\nalege, elegant\u0103, distins\u0103, politicoas\u0103, frumoas\u0103,
\nempatic\u0103, generoas\u0103…
\nOric\u00e2te defecte ar avea o femeie,
\n\u00cendumnezeirea, pe care o poart\u0103, \u015fi statutul de
\npaznic al marginilor lumii, \u00eei confer\u0103 aureol\u0103.
\nFiecare dintre noi are o icoan\u0103 cu chip de
\nfemeie. Fiecare a traversat m\u0103car o dat\u0103 un
\nt\u0103r\u00e2m imaginar condus de una dintre femeile
\nicoan\u0103. Fiecare are \u00een minte un glas care
\nlini\u015fte\u015fte, care m\u00e2ng\u00e2ie, care ap\u0103r\u0103,
\nprotejeaz\u0103.
\nDragostea femeii ni se pare c\u0103 ni se
\ncuvine. Posibil. Sigur, femeii i se cuvine
\ndragostea noastr\u0103. \u00centreag\u0103. F\u0103r\u0103 ea, lumea ar
\naluneca dincolo de miliardele de margini ale
\nei \u015fi am fi lipsi\u0163i de \u00cendumnezeire.
\n\"\"


\nProf. Dr. Mihaela N. BURLACU<\/strong>
\n\"\"

Cum citesc b\u0103rba\u021bii femeile?<\/strong><\/p>\n

Acest articol reprezint\u0103 o \u00eencercare de a
\nprezenta c\u00e2teva idei despre literatura
\nfeminin\u0103 \u0219i receptarea ei. Nu mi-am
\npropus o dialectic\u0103 a raporturilor dintre poet\/
\npoezie, senzualitate\/erudi\u021bie livresc\u0103, nicio
\nanaliz\u0103 a eului liric, nici clasificarea unor
\nst\u0103ri, elemente, tehnici, teme folosite \u00een
\nliteratura feminin\u0103 actual\u0103. Nu am o asemenea
\nambi\u021bie exhaustiv\u0103! \u00cemi doresc s\u0103 \u00eenaintez, \u00een
\nc\u00e2teva cuvinte, un mic elogiu scriitoarelor. \u00cen
\nRom\u00e2nia, nimeni nu-\u0219i c\u00e2\u0219tig\u0103 existen\u021ba
\nexclusiv din scris. Scrisul este pur\u0103 pasiune,
\nform\u0103 de exprimare desprins\u0103 din universul
\nimaginar infinit, v\u00e2rful unei piramide la baza
\nc\u0103reia st\u0103 erudi\u021bia, profesia, familia, credin\u021ba
\n\u0219i tot ceea ce facem zi de zi. \u00cen spatele
\nimaginii de scriitoare se afl\u0103 fiica, sora,
\nmama, prietena, so\u021bia, sluga credincioas\u0103
\nfamiliei, servitoarea carierei, femeia
\nindependent\u0103 \u0219i puternic\u0103. Un b\u0103rbat e
\nconsiderat erou c\u00e2nd reu\u0219e\u0219te s\u0103 le \u00eempace,
\nfemeia se presupune c\u0103 le are scrise \u00een ADN.
\nDe-a lungul timpului, femeile nu au
\nconfigurat \u00een mod esen\u021bial literatura \u0219i nici nu
\nau marcat suficient de mult cultura rom\u00e2neasc\u0103.
\nFeminismul \u0219i mi\u0219c\u0103rile sociale de
\ndup\u0103 \u00eendep\u0103rtarea regimurilor totalitare din
\nEuropa au \u00eenlesnit accesul femeilor la crea\u021bie.
\n\u00cen ultimii 30 de ani a ap\u0103rut un num\u0103r
\nimpresionant de poete ce au integrat formele
\nnoi de discurs postmodern \u00een operele lor. \u00cen
\nacest moment se cere o clarificare: literatura
\nfeminin\u0103 nu reprezint\u0103 literatura cu tematic\u0103
\nfeminin\u0103, ci literatura scris\u0103 de femeie, \u00een care
\nsunt expuse tematici feminine, viziunea
\nfemeilor asupra lumii. Problematica literaturii
\nfeminine este relativ fals\u0103, deoarece crea\u021bia nu
\nserve\u0219te genul. La nivel tematic \u00eens\u0103,
\nliteratura feminin\u0103 se asociaz\u0103 cu patetismul
\nexagerat, cu m\u0103rturii sentimentale, cu
\nintrospec\u021bii asupra senza\u021biilor trupe\u0219ti, cu
\nanalize despre independen\u021b\u0103 \u0219i putere, cu
\nasumarea condi\u021biei. \u00cen literatura modern\u0103,
\nfemeile nu sunt doar personaje create de
\nb\u0103rba\u021bi, ci apar prin ele \u00eensele \u0219i scriu despre
\nele, despre propria via\u021b\u0103. Lirica feminin\u0103 a
\ndevenit la r\u00e2ndul ei poetic\u0103 experimental\u0103 \u0219i
\npoietic\u0103 (\u00een termenii Irinei Mavrodin).
\nContribu\u021biile la experimentul de limbaj
\ndovedesc sensibilitate \u0219i con\u0219tiin\u021b\u0103 artistic\u0103,
\npluralism \u0219i dialog cultural. Dup\u0103 revolu\u021bia
\ndin 1989, scriitoarele s-au emancipat, au
\nrefuzat comanda realismului socialist \u0219i s-au
\ninteriorizat redescoperind tragismul existen\u021bei
\numane. Structura imaginarului liric din reprezent\u0103rile
\nfeminine contemporane \u00eentrege\u0219te
\ncurentul ascendent al literaturii rom\u00e2ne\u0219ti.
\nAutenticitatea const\u0103 \u00een descoperirea vremelniciei
\ncondi\u021biei umane, a fragilit\u0103\u021bii
\nomului, valorific\u00e2nd teorii ale existen\u021bialismului.
\nLucian Blaga crede c\u0103 \u201eDup\u0103 ce
\ndescoperim c\u0103 via\u021ba nu are nici un \u00een\u021beles, nu
\nne r\u0103m\u00e2ne altceva de f\u0103cut dec\u00e2t s\u0103-i d\u0103m un
\n\u00een\u021beles\u201d. (Lucian Blaga, Pietre pentru templul
\nmeu, Editura Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, Bucure\u0219ti,
\n1920, p.6).
\nDrumul spre reu\u0219it\u0103 al poetelor din secolul
\ntrecut a fost foarte dificil, datorit\u0103 num\u0103rului
\nmic de \u00eencerc\u0103ri, \u0219i acestea fragile, datorit\u0103
\nmisoginismului criticilor \u0219i caracterului patriarhal
\nal culturii. Eugen Lovinescu, de pild\u0103, a
\ndecretat c\u0103 \u201eliteratura nu e \u00een genere o voca\u021bie
\nfeminin\u0103\u201d. Lumea a fost \u0219i este controlat\u0103 de
\nb\u0103rba\u021bi \u0219i chiar dac\u0103 nu se poate altfel, femeile
\nau \u00eenceput s\u0103 fie mai bine reprezentate.
\nScepticismul, persiflarea \u0219i misoginismul au
\nfost \u00eenfr\u00e2nte, dar statutul de femeie \u2013
\ncreatoare e privit cu ne\u00eencredere. B\u0103rba\u021bii
\nevalueaz\u0103 c\u0103r\u021bile scrise de femei cu un anumit
\ngrad de p\u0103rtinire tradi\u021bionalist\u0103 vinovat\u0103 de
\npreconcep\u021bii. G. C\u0103linescu a fixat femeii un
\nperimetru previzibil \u0219i de nedep\u0103\u0219it, cu un
\ninventar de atitudini limitat, literatura ei fiind
\ncondamnat\u0103 din start la banal, dedicat\u0103
\nfiziologicului \u0219i sim\u021burilor. \u201eEa (femeia) e
\nst\u0103p\u00e2nit\u0103 mereu de problema raporturilor cu
\nb\u0103rbatul \u0219i a procrea\u021biei. G\u00e2ndirea ei este total
\npractic\u0103, prin urmare din c\u00e2mpul sentimentului.
\nFemeia e o fiin\u021b\u0103 social\u0103 \u0219i etic\u0103.
\nNiciodat\u0103 nu s-a pl\u00e2ns de nerecunoa\u0219terea
\ncontemporanilor \u0219i n-a a\u0219teptat reabilitarea
\npostum\u0103. O femeie tr\u0103ie\u0219te \u00een societate, ea
\n\u00eens\u0103\u0219i fiind produc\u0103toare de indivizi. De aceea
\nliteratura feminin\u0103 are dou\u0103 aspecte ce se pot
\nreduce u\u0219or la unitate: sunt femei de tipul
\nmoral, care c\u00e2nt\u0103 iubirea de copii, virtu\u021bile
\ncasnice \u0219i civice \u0219i dragostea ca o institu\u021bie,
\nmai rar \u00eens\u0103 patria, aceasta fiind o idealitate,
\nuneori primejdioas\u0103 pentru via\u021ba copiilor,
\ncontra sentimentului egoist de mam\u0103\u201d
\n(G.C\u0103linescu, Istoria literaturii rom\u00e2ne de la
\norigini p\u00e2n\u0103 \u00een prezent. Romancierii. 1920 \u2013
\n1930, Editura Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, Bucure\u0219ti,
\n1998, p. 32).
\nCriticii literari din genera\u021bia nou\u0103 evit\u0103
\nstereotipiile care jignesc \u0219i provoac\u0103 reac\u021bii,
\ndar literatura \u00een sine nu se poate desprinde de
\nuniversul autorului. \u0218i atunci se creeaz\u0103 o
\ndihotomie \u00een interpretarea simbolurilor care fie
\nsunt ocolite, fie sunt \u00eenso\u021bite de explica\u021bii cu
\niz de scuze. Nici a\u0219a nu e bine, deoarece
\ngre\u0219elile sunt tolerate, erudi\u021bia \u0219i rafinamentul
\nlivresc se diminueaz\u0103. Climatul criticii
\nprovoac\u0103 la reexaminarea mijloacelor tradi\u021bionale
\nde interpretare a textelor feminine \u0219i a
\n\u0219colilor literare pentru a apropia lirica
\nfeminin\u0103 de consumatorul de literatur\u0103. Alex.
\n\u0218tef\u0103nescu g\u0103se\u0219te c\u0103 interpretul literar este
\nun cititor profesionist. \u201e\u00cen timp ce to\u021bi ceilal\u021bi
\ncititori spun dac\u0103 o carte le place sau nu, el,
\ndup\u0103 ce spune dac\u0103 o carte \u00eei place sau nu,
\nexplic\u0103 \u0219i de ce. Totodat\u0103, criticul literar este
\nun cititor de serviciu.[\u2026] Criticul st\u0103 la masa
\nlui de lucru \u0219i cite\u0219te tot ce apare. Iar apoi se
\nface de folos comunit\u0103\u021bii, recomand\u00e2nd c\u0103r\u021bile
\ncare merit\u0103 citite. Lucrurile sunt, \u00een realitate,
\nmai complicate, dar \u00een esen\u021b\u0103 acesta este
\nserviciul f\u0103cut de critici literari semenilor lor
\nde alte profesii\u201d (Alex. \u0218tef\u0103nescu, Mesaj
\nc\u0103tre tineri. Redescoperi\u021bi Literatura! Edi\u021bia
\na II-a, Editura Curtea Veche, Bucure\u0219ti, 2015,
\np.53). Printre critici se num\u0103r\u0103 \u0219i femei. Sunt
\noare mai p\u0103rtinitoare, mai \u00een\u021beleg\u0103toare fa\u021b\u0103
\nde colegele lor? Nu ne st\u0103 \u00een caracter
\ncumin\u021benia \u0219i t\u0103g\u0103duirea, refuz\u0103m \u00eemp\u0103carea
\n\u0219i resemnarea. Noica vede \u00een femeie altceva \u0219i
\npretinde c\u0103 \u201edup\u0103 o jum\u0103tate de or\u0103 de
\nconvorbire, orice femeie din societate scoate
\ndin geant\u0103 pudriera ca s\u0103 se refac\u0103. Recunosc
\nesen\u021ba feminit\u0103\u021bii \u00eentr-un gest ca acesta. Dar \u0219i
\ntot ce e absurd \u00een esen\u021ba feminit\u0103\u021bii. C\u0103ci
\nfemeia \u00een\u021belege s\u0103 se refac\u0103 a\u0219a cum a fost. Ea
\nnu-\u0219i d\u0103 seama c\u0103 a trecut un anumit timp, \u00een
\ncare s-a \u00eent\u00e2mplat ceva; c\u0103 a intrat \u0219i ea \u00eentr-un
\nproces de devenire; c\u0103 pe fa\u021ba ei trebuie s\u0103
\nse citeasc\u0103 urmele acestei deveniri. Ea nu
\nadmite s\u0103 treac\u0103 peste chipul ei umbra unei
\nidei care se va fi rostit, sau s\u0103 se scrie undeva
\ncuta unui adev\u0103r. Nu, ea vrea s\u0103 revin\u0103 la
\nchipul din fa\u021ba oglinzii, la masca adoptat\u0103 o
\ndat\u0103 pentru totdeauna. Ce-i pas\u0103 c\u0103 falsific\u0103
\nastfel o \u00eentreag\u0103 devenire? Ea vrea s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103
\naceea\u0219i. \u00centr-o lume \u00een care totul devine, ea
\ncrede c\u0103 poate r\u0103m\u00e2ne aceea\u0219i\u201d. (Constantin
\nNoica, Jurnal Filozofic, Editura Humanitas,
\nBucure\u0219ti, 2008, pp. 41-42). Un punct de
\nvedere interesant are \u0219i Mircea C\u0103rt\u0103rescu \u00een
\nDe ce iubim femeile: \u201eFemeile minunate din
\nvia\u021ba mea, toate cele pe care le-am iubit cu
\nadev\u0103rat \u0219i care-au r\u0103spuns cu dragoste
\ndragostei mele, au fost \u00eentr-un fel necorporale,
\nau fost bucurie pur\u0103, nevroz\u0103 pur\u0103, experien\u021b\u0103
\npur\u0103. Senzualitatea, uneori dus\u0103 p\u00e2n\u0103 foarte
\ndeparte, nu a fost dec\u00e2t un ingredient \u00eentr-o
\naventur\u0103 complex\u0103 \u0219i epuizant\u0103 a min\u021bii\u201d.
\n(Editura Humanitas, Bucure\u0219ti, 2007, p.112).
\nNoica \u0219i C\u0103rt\u0103rescu expun dou\u0103 p\u0103reri opuse,
\na\u0219a cum sunt toate p\u0103rerile legate de acest
\nsubiect inepuizabil. \u00cen cazul meu, e momentul
\ns\u0103 \u00eenchei, dar nu oricum, ci prin a v\u0103
\nrecomanda tuturor, asemenea Virginiei
\nWoolf, ca opera s\u0103 v\u0103 fie \u201emasculin de
\nfeminin\u0103 sau feminin de masculin\u0103\u201d!<\/p>\n


\nVictoria MILESCU<\/strong>
\n\"\"

SCRIU CU BUCURIE<\/strong><\/p>\n

Scriu cu bucurie despre triste\u0163e
\ndespre trecerea clipelor
\ncu \u015fenilele lor nev\u0103zute
\nprin carne, prin oase
\ntimpul trece, petrece \u015fi
\n\u00ee\u015fi ia din mine ca dintr-o livad\u0103:
\ninima ajuns\u0103 la maturitate
\nochii numai buni de stors lacrimi dulci
\nel nu uit\u0103 niciodat\u0103 nimic
\nmai ales s\u0103 d\u0103r\u00e2me
\nce construisem din greu
\nscriu cu bucurie despre plecarea verii
\n\u00een mijlocul petrecerii
\npe care nu vreau s-o stric
\nprietenii r\u00e2d, beau, danseaz\u0103
\nnu \u015ftiu ce ne leag\u0103: vinul ori s\u00e2ngele
\ntimpul m\u0103 \u00eemb\u0103rb\u0103teaz\u0103: ai \u00eencredere,
\nai \u00eencredere
\nc\u00e2nd m\u0103 \u00eempinge prin fereastra deschis\u0103
\nconvins c\u0103 voi nimeri \u00een piscin\u0103.<\/p>\n


\nGR\u0102BIRE<\/strong><\/p>\n

C\u00e2nd pleci gr\u0103bit
\ns\u0103-\u0163i cumperi o p\u00e2ine \u015fi o sticl\u0103 de lapte
\ncu s\u00e2ngele \u00een dezordine
\n\u015fi creierii r\u0103v\u0103\u015fi\u0163i de v\u00e2ntul verde
\nal prim\u0103verii venite iar prea devreme
\nbrusc \u00ee\u0163i iese \u00een cale
\niubirea vie\u0163ii tale
\no recuno\u015fti de departe, strigi
\ndar ea se uit\u0103 \u00een alt\u0103 parte
\ngr\u0103bindu-se la r\u00e2ndul ei
\nspre cineva, spre ceva nev\u0103zut
\namestec\u00e2ndu-se \u00een mul\u0163ime, topindu-se
\n\u00een forfota ora\u015fului agitat, \u015fi el
\n\u00eembr\u0103cat la repezeal\u0103, cu str\u0103zile pe dos
\ncu turnurile desperecheate
\nsub un cer noros respir\u00e2nd sacadat
\ndescheiat la to\u0163i \u00eengerii…
\nPE FIRUL \u00ceNCINS LA RO\u015eU
\nTinerii danseaz\u0103 cu moartea
\npe firul \u00eentins dintre soare \u015fi lun\u0103
\ndanseaz\u0103 rumba, cha-cha, tango
\ncei de jos privesc fascina\u0163i
\nDoamne, ce frumos danseaz\u0103
\ntinerii cu moartea
\npe firul \u00eencins la ro\u015fu
\ndintre inima mea \u015fi a ta
\nun dans extrem la mare \u00een\u0103l\u0163ime
\nf\u0103r\u0103 plas\u0103 de siguran\u0163\u0103
\ndoar magnolii albe \u015fi roz
\nce cutez\u0103tori, ce nebuni tinerii aceia
\nchem\u00e2ndu-ne s\u0103 le fim al\u0103turi…
\nochii mi se umezesc
\nde jerbele de lumin\u0103 \u0163\u00e2\u015fnind
\ndin trupurile \u00eencordate
\nodat\u0103 cu s\u00e2ngele
\ncurg\u00e2nd spre p\u0103m\u00e2nt ca un covor ro\u015fu
\npe care p\u0103\u015fe\u015fte timpul carbonizat.<\/p>\n


\nPLOAIA<\/strong><\/p>\n

Ploaia umbl\u0103 pe str\u0103zi
\n\u00een pielea goal\u0103
\nizbe\u015fte cu pumnii de ap\u0103 \u00een ferestre, \u00een por\u0163i
\n\u00eembr\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 la \u00eent\u00e2mplare
\nb\u0103rba\u0163i, femei
\no dezm\u0103\u0163at\u0103, spun cei mai mul\u0163i
\nprintre copacii uzi p\u00e2n\u0103 la m\u0103duv\u0103
\np\u00e2n\u0103 la viermele neadormit
\nn-au ce s\u0103-i fac\u0103
\nnici oamenii de ordine ai universului
\nnici politicienii
\nnici poe\u0163ii, vis\u0103torii
\n\u00eencerc\u00e2nd s\u0103 o prind\u0103 \u00een la\u0163ul
\nunui vers la fel ca ea
\ncrud \u015fi rebel
\nploaia \u00eemi intr\u0103 \u00een cas\u0103
\nse scufund\u0103 \u00een lacrima mea mult\u0103
\n\u015fi nu mai iese la suprafa\u0163\u0103.<\/p>\n


\nCEI CE NU DORM<\/strong><\/p>\n

Poe\u0163ii nu dorm
\nvine \u00eengerul \u015fi le bate \u00een t\u00e2mpl\u0103 cu o metafor\u0103
\nei sar din a\u015fternut, c\u0103ut\u00e2nd ceva de scris
\nde s\u0103pat, de ucis
\nprintre perne, cearceafuri, lacrimi
\nuneori dau de un \u015farpe
\ncare li se \u00eencol\u0103ce\u015fte pe g\u00e2t
\nsau de un bolovan
\ncare \u00eei trage de picioare \u00een ad\u00e2ncul somnului
\no clip\u0103 de neaten\u0163ie din partea \u00eengerului
\n\u015fi poe\u0163ii ajung pe fundul neantului
\na\u015fa, f\u0103r\u0103 aripi, f\u0103r\u0103 Judecata de apoi<\/p>\n

Poe\u0163ii nu dorm
\nvine \u00eengerul \u015fi le bate \u00een t\u00e2mpl\u0103 un piron
\ndin strad\u0103, fereastra luminat\u0103
\nspune c\u0103 acolo cineva cite\u015fte
\nsau scrie, sau cere ajutor
\nun om r\u0103t\u0103cit trece pe drum
\nvede \u015fi aude \u015fi merge mai departe
\nce rost au \u0103\u015ftia
\nde nu dorm, \u015fi scriu, scriu
\nc\u00e2nd to\u0163i ne pr\u0103bu\u015fim ca mor\u0163i \u00een somn
\npe str\u0103zile ce apar \u015fi dispar
\ndesigur, o scamatorie
\na \u0103stora de nu dorm…<\/p>\n


\nElisabeta DR\u0102GHICI<\/strong><\/p>\n

Amintiri<\/strong><\/p>\n

Se leag\u0103n\u0103 amintirea
\nde cump\u0103na f\u00e2ntinii din curtea bunicilor,
\n\u0219i de corcodu\u0219ul rotund
\nce-\u0219i scutura frunctele coapte.
\nFlorile de dumitri\u021b\u0103
\nveghind gr\u0103dini\u021ba casei
\nm\u0103 r\u0103sfa\u021b\u0103 cu chipul bunicii.
\nCalul popii \u00een zborul lui
\ndeasupra oric\u0103rei ape
\nce-mi iese \u00een cale
\nm\u0103 poart\u0103 mereu
\nc\u0103tre irepetabile clipe
\nale vacan\u021belor de var\u0103.
\nMi-e copil\u0103ria \u00eenr\u0103d\u0103cinat\u0103
\n\u00een uli\u021be colbuite,
\npoposind pe b\u0103ncu\u021ba de lemn
\nce-mi spune \u00eenc\u0103
\npove\u0219tile \u021b\u0103ranilor.<\/p>\n


\nMemoria satului<\/strong><\/p>\n

Timpul a avut un scop
\n\u00een \u00eencremenirea peisajului de \u021bar\u0103.
\nDe drumurile de p\u0103m\u00e2nt
\ncu iarb\u0103 \u00een \u0219an\u021buri \u0219i copii descul\u021bi
\nde oameni cu sapa pe c\u00e2mp
\ns\u0103 nu se-anine uitarea.
\nMiroase \u00een aer a must \u0219i-a gr\u00e2u copt.
\n\u00cen tremurul lor b\u00e2tr\u00e2nii au r\u0103d\u0103cini puternice.
\nViitorul s-a \u00eendep\u0103rtat \u00een alte \u021b\u0103ri.
\nTimpul a avut un scop!<\/p>\n


\nM\u00e2inele lor<\/strong><\/p>\n

Se odihnesc m\u00e2inile b\u0103tr\u00e2ne
\n\u00een poalele fustelor uzate de trecerea timpului.
\nC\u00e2te riduri au str\u00e2ns din p\u0103m\u00e2ntul
\nfr\u00e2m\u00e2ntat ca un aluat
\npentru un snop de gr\u00e2u!
\nPalmele \u00ee\u0219i poart\u0103 resemnate
\nb\u0103t\u0103turile \u00eent\u0103rite cu \u00eenver\u0219unare
\n\u00een zilnica munc\u0103.
\n\u00cemi plac iernile c\u00e2nd din odihna lor
\nse nasc pe p\u00e2nza de sac
\nflori de c\u00e2mp \u0219i r\u00e2uri \u00een puncte.
\nM\u0103iestria femeilor,
\nl\u0103sa m\u0103rturie pere\u021bilor casei
\ntrecerea timpului \u0219i a omului
\n\u00een simpla lui via\u021b\u0103 la sat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mioara VERGU-IORDACHE \u201eProfesia\u201d de femeie Ca s\u0103 nu se pr\u0103bu\u015feasc\u0103 lumea, la fiecare dintre miliardele de margini ale ei, se<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":12867,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,329],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12865"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12865"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12868,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12865\/revisions\/12868"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12867"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}