{"id":12848,"date":"2021-01-05T21:55:20","date_gmt":"2021-01-05T18:55:20","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=12848"},"modified":"2021-01-05T21:55:20","modified_gmt":"2021-01-05T18:55:20","slug":"spatii-culturale-nr-64-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=12848","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 64 (2)"},"content":{"rendered":"

Petrache PLOPEANU<\/strong>
\n\"\"

\u201e…nu st\u0103 nimeni aici…\u201d<\/strong><\/p>\n

Motto:
\n\u201eVremea noastr\u0103 va fi marcat\u0103 de romantismul des\u0163\u0103ra\u0163ilor. A \u00eenceput s\u0103 se \u00eentrevad\u0103 un univers \u00een care nimeni nu va fi din partea locului. \u00cen fiecare dintre cet\u0103\u0163enii de azi s\u0103l\u0103\u015fluie\u015fte un petec de m\u00eeine\u201d.
\n(Emil Cioran, Silogismele am\u0103r\u0103ciunii)<\/em><\/p>\n

Timpurile acestea par s\u0103 refac\u0103 vechile drumuri ale marilor migra\u021bii. Au fost mai \u00eent\u00e2i cele care i-au dus pe primii oameni din Africa \u00een Asia, Europa \u0219i America. Apoi, au fost cele care i-au adus pe indo-europenii din Caucaz, \u00een Europa \u0219i Asia. Au urmat neamurile gotice, turanice, fino-ugrice, mongole. \u0218i se p\u0103rea c\u0103 oamenii s-au a\u0219ezat pe la casele lor. \u00cen sf\u00e2r\u0219it! Dar nu a fost s\u0103 fie… S-a sf\u00e2r\u0219it al doilea r\u0103zboi mondial, s-a extins comunismul mondial, a c\u0103zut comunismul european, au reizbucnit (parc\u0103 s-ar fi terminat vreodat\u0103!) r\u0103zboaiele \u00een Orientul Mijlociu, a venit \u201eprim\u0103vara arab\u0103\u201d (sau era mai bine s\u0103 fi fost \u00een continuare, \u201eiarn\u0103\u201d?) \u0219i au \u00eenceput alte migra\u021bii, acelea ale secolului al XXI-lea.
\nEmil Cioran face parte din valul de autoexila\u021bi de dup\u0103 al doilea r\u0103zboi mondial, apatrid stabilit \u00een 1945 definitiv \u00een Fran\u021ba, la Paris. Este a\u0219adar \u0219i el un \u201edes\u021b\u0103rat\u201d, termen pe care \u00eel folose\u0219te \u0219i \u00een \u201esilogismul\u201d
\ndin motto-ul articolului prezent. Remarc\u0103m \u00een acest motto:
\no o prim\u0103 premis\u0103: \u201eVremea noastr\u0103 va fi marcat\u0103 de romantismul des\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d.
\no o a doua premis\u0103: \u201eA \u00eenceput s\u0103 se \u00eentrevad\u0103 un univers \u00een care nimeni nu va fi din partea locului\u201d.
\n\u2022 \u0219i concluzia: \u201e\u00cen fiecare dintre cet\u0103\u021benii de azi s\u0103l\u0103\u0219luie\u0219te un petec de m\u00eeine\u201d.
\nCa s\u0103 \u00een\u021belegem ce vrea s\u0103 spun\u0103 Cioran prin primul enun\u021b-premis\u0103, \u201eVremea noastr\u0103 va fi marcat\u0103 de romantismul des\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d, trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem sintagma \u201eromantism al des\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d, iar ca s\u0103 \u00een\u021belegem acest \u201eromantism al des\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d trebuie s\u0103 ne raport\u0103m la opusul romantismului \u0219i ce poate fi mai clar antonimic dec\u00e2t realismul. Realismul \u201edes\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d.
\nDup\u0103 ce Columb a f\u0103cut eroarea magistral\u0103 a descoperirii unui nou continent la sf\u00e2r\u0219itul secolului al XV-lea, pe urmele lui aveau s\u0103 vin\u0103 conchistadorii, un Pizzaro, un Cortez etc. prin care se creeaz\u0103 imensele imperii coloniale spaniol \u0219i portughez din Lumea Nou\u0103. Mai t\u00e2rziu aveau s\u0103 fie \u00eentemeiate coloniile din America de Nord din care din aveau s\u0103 se nasc\u0103 Statele Unite ale Americii \u00een ultimul sfert al secolului al XVIII-lea. Crearea coloniilor \u00eencep\u00e2nd cu 1607 (Virginia), a presupus venirea din Europa a unor mul\u021bimi nesf\u00e2r\u0219ite de coloni\u0219ti, a c\u0103ror plecare de pe b\u0103tr\u00e2nul continent avea cauze diverse, dar pe care \u00eei unea ideea de posibilitate a \u00eembog\u0103\u021birii \u00een aceste noi teritorii, idee care se perpetueaz\u0103 \u0219i \u00een secolul urm\u0103tor, al XIX-lea. Este evident c\u0103 to\u021bi aceia care au p\u0103r\u0103sit Europa nu au fost ni\u0219te \u201edes\u021b\u0103ra\u021bi\u201d romantici, ci dimpotriv\u0103 foarte pragmatici \u00een urm\u0103rirea atingerii unor scopuri materiale, pu\u021bini fiind cei care s\u0103 se re\u00eentoarc\u0103 la vechile locuri.
\nAbia cu evenimentele de la sf\u00e2r\u0219itul celor dou\u0103 r\u0103zboaie mondiale, dup\u0103 1917 \u0219i dup\u0103 1945, c\u00e2nd \u00een Rusia \u0219i apoi \u00een Europa R\u0103s\u0103ritean\u0103 aveau s\u0103 se constituie regimurile comuniste, exilul voluntar din statele respective, avea s\u0103 manifeste ceea ce Emil Cioran denume\u0219te \u201eromantismul des\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d. Cauzele sunt evidente: neacceptarea regimului comunist \u0219i convingerea c\u0103 statele democratice ale exilului lor \u00eei poate g\u0103zdui p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd acest regim totalitar avea s\u0103 se pr\u0103bu\u0219easc\u0103. \u201eT\u00e2njirea\u201d dup\u0103 \u021bara natal\u0103, ochii \u00eentor\u0219i permanent spre ea, este atitudinea care \u00eel face pe Cioran s\u0103 scrie de \u201eromantismul des\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d. La ace\u0219ti \u201eromantici\u201d se refer\u0103 f\u0103r\u0103 nici un dubiu filosoful leg\u00e2nd-o (atitudinea) \u0219i leg\u00e2ndu-i de vremea sa \u0219i chiar de el \u00eensu\u0219i. Exilul anticomunist este unul auto-asumat, dar exist\u0103 cazuri, cum au fost acelea ale lui Alexandr Soljeni\u021b\u00een \u0219i Paul Goma, al unui exil for\u021bat, impus de autorit\u0103\u021bile comuniste. Indiferent de sursa exilului, \u0219i scrierile lui Soljeni\u021b\u00een \u0219i cele ale lui Goma dovedesc nostalgia dup\u0103 \u021bar\u0103, \u201eromantismul des\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d anticomuni\u0219ti.
\nCu primele decenii ale secolului al XXI-lea intr\u0103m \u00eentr-o alt\u0103 etap\u0103 a existen\u021bei \u201edes\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d ap\u0103ru\u021bi ca urmare a \u201eciocnirii civiliza\u021biilor\u201d (Huntington) islamic\u0103 \u0219i cre\u0219tin\u0103 \u00een Orientul Mijlociu. Mul\u021bimile uria\u0219e ale \u201edes\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d din Iraq \u0219i Siria ori din nordul Africii, care au luat cu asalt Europa, cre\u00e2nd probleme serioase \u00eentre membrii Uniunii Europene, nu mai pot fi lega\u021bi de fenomenul\/ atitudinea romantic\u0103, a nostalgiei dup\u0103 \u021bara mam\u0103, nici de dorin\u021ba de prosperitate, ci de aceea de supravie\u021buire. Este a\u0219adar o \u201edes\u021b\u0103rare\u201d de supravie\u021buire, care are drept rezultat o colonizare a Europei, o colonizare invers\u0103, a lumii vechi dup\u0103 ce secole de-a r\u00e2ndul aceasta a furnizat cohorte de coloni\u0219ti \u00een toate z\u0103rile lumii. O colonizare \u00een sens invers cu toate consecin\u021bele posibile \u0219i bune \u0219i rele.
\nCu al doilea enun\u021b-premis\u0103, \u201eA \u00eenceput s\u0103 se \u00eentrevad\u0103 un univers \u00een care nimeni nu va fi din partea locului\u201d, Cioran relativizeaz\u0103 una dintre tr\u0103s\u0103turile comunit\u0103\u021bii etnice-na\u021bionale, \u201epartea locului\u201d. Ce \u00een\u021belege el prin expresia respectiv\u0103? Una dintre componentele etniei face trimitere la un spa\u021biu al form\u0103rii acesteia, al continuit\u0103\u021bii de existen\u021b\u0103 \u00eentr-un anumit spa\u021biu. Acest spa\u021biu este de fapt \u201epartea locului\u201d la care se poate raporta acel \u201eromantism al des\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d. \u00cen epoca globaliz\u0103rii, aceast\u0103 \u201eparte a locului\u201d se relativizeaz\u0103 prin fenomenul \u201edes\u021b\u0103r\u0103rilor\u201d de nevoie sau de bun\u0103voie, ceea ce determin\u0103 identit\u0103\u021bile multiple \u0219i chiar cet\u0103\u021beniile multiple. Relativizarea \u201ep\u0103r\u021bii locului\u201d \u00eenseamn\u0103 diluarea sentimentului de apartenen\u021b\u0103 etnic\u0103 manifestat prin dezr\u0103d\u0103cinare, \u201edez\u021b\u0103rarea\u201d manifest\u00e2ndu-se ca fenomen universal. Lui Cioran \u00eei este clar c\u0103 \u00een viitor oamenii nu vor mai fi din \u201epartea locului\u201d, adic\u0103 de acolo unde se g\u0103sesc la un moment dat al existen\u021bei lor, ci din alte p\u0103r\u021bi ale locurilor \u0219i c\u0103 to\u021bi vor fi, mai mult sau mai pu\u021bin \u201edez\u021b\u0103ra\u021bi\u201d. Filosoful scrie despre \u201eun univers \u00een care nimeni nu va fi din partea locului\u201d, dar nu ni-l descrie, l\u0103s\u00e2ndu-ne nou\u0103, ca mo\u0219tenire, misiunea descoperirii lui. Experien\u021ba proprie \u00eel \u00eendeamn\u0103 s\u0103 fac\u0103 afirma\u021bia respectiv\u0103 la fel ca \u0219i \u00eent\u00e2lnirea \u00een capitala Fran\u021bei a nenum\u0103ratelor exiluri din statele comuniste europene sau asiatice, dar \u0219i observarea fenomenelor migra\u021bioniste \u00een perioada postbelic\u0103. De la \u201eromantismul des\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d Cioran ajunge la acel \u201enimeni\u201d care nu va fi din \u201epartea locului\u201d, ci venit de aiurea. Prin asta discursul lui se amplific\u0103 nereferindu-se numai la \u201edes\u021b\u0103ra\u021bii\u201d romantici, ci la to\u021bi \u201edes\u021b\u0103ra\u021bii\u201d, des\u021b\u0103rarea c\u0103p\u0103t\u00e2nd dimensiuni universale. Probabil c\u0103 fenomenul va fi unul specific acestui secol XXI, \u021bin\u00e2nd seama de cum a \u00eenceput.
\nConcluzia lui Emil Cioran este:\u201e\u00cen fiecare dintre cet\u0103\u021benii de azi s\u0103l\u0103\u0219luie\u0219te un petec de m\u00eeine\u201d. Exist\u0103 a\u0219adar o comunitate a cet\u0103\u021benilor \u00eenc\u0103 ne-\u201edes\u021b\u0103ra\u021bi\u201d \u0219i o comunitate a \u201edes\u021b\u0103ra\u021bilor\u201d. Cei dint\u00e2i au, dup\u0103 Cioran, dou\u0103 apartenen\u021be certe: una real\u0103, la spa\u021biul etnic\/ na\u021bional prezent \u0219i una virtual\u0103, la spa\u021biul migr\u0103rii viitoare. Vorbim despre o asumare a \u201edez\u021b\u0103r\u0103rii\u201d viitoare, a asum\u0103rii unui ata\u0219ament \u201efluid\u201d, o asumare a viitorului prin raportare la un spa\u021biu str\u0103in. Cet\u0103\u021benii \u201ede azi\u201d, ne-\u201edez\u021b\u0103ra\u021bi\u201d \u00ee\u0219i asum\u0103 \u201edez\u021b\u0103rarea\u201d prin acel \u201epetec de m\u00e2ine\u201d \u00een care \u201enimeni\u201d nu va mai fi \u201edin partea locului\u201d. To\u021bi oamenii vor fi, cu un alt cuv\u00e2nt rom\u00e2nesc, venetici (oare rom\u00e2nesc? ngr. venetikos, vene\u021bian, adic\u0103 str\u0103in). Fiecare om are azi, spune Cioran, \u201eun petec de m\u00eeine\u201d, adic\u0103 un \u201epetec\u201d de \u00eenstr\u0103inare \u0219i este un viitor \u00eenstr\u0103inat. Desigur, \u00een\u021belegem c\u0103 Emil Cioran vorbea aici pro-domo, justific\u00e2ndu-\u0219i apartenen\u021ba la \u201edes\u021b\u0103ra\u021bi\u201d prin inferen\u021ba logic\u0103 despre faptul c\u0103 de fapt to\u021bi oamenii vor ajunge \u00eentr-un mai t\u00e2rziu, \u201edes\u021b\u0103ra\u021bi\u201d.
\nPornind de la toate aceste considera\u021bii despre silogismul lui Cioran, ne \u00eentreb\u0103m: ce natur\u0103 are \u201edez\u021b\u0103rarea\u201d actual\u0103 a rom\u00e2nilor? Cu siguran\u021b\u0103 nu este una romantic\u0103, milioanele de rom\u00e2ni pleca\u021bi \u00een alte \u201ep\u0103r\u021bi ale locului\u201d din Europa dezv\u0103luind drept cauz\u0103 a migr\u0103rii lor, dezam\u0103girea produs\u0103 de sistemul politic deviant creat \u00een Rom\u00e2nia dup\u0103 1989. Ace\u0219ti rom\u00e2ni, \u0219i nu voi relua marota despre \u201ea doua \u021bar\u0103 ca num\u0103r de emigran\u021bi dup\u0103 Siria\u201d (\u00een realitate suntem a 17-a \u021bar\u0103 la nivel global) \u0219i-au asumat alt\u0103 \u201e\u021bar\u0103\u201d \u0219i ca protest fa\u021b\u0103 de incapacitatea clasei politice rom\u00e2ne\u0219ti de a oferi o solu\u021bie la problemele economice ale societ\u0103\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti, dar mai ales ca solu\u021bie a rezolv\u0103rii personale a acestor probleme economice. \u201eDez\u021b\u0103rarea\u201d nu este niciuna \u201ede supravie\u021buire\u201d, cum se petrec lucrurile cu sirienii goni\u021bi de r\u0103zboi, dac\u0103 nu for\u021b\u0103m lucrurile \u0219i nu consider\u0103m politica rom\u00e2neasc\u0103 drept un r\u0103zboi al clasei politice rom\u00e2ne\u0219ti \u00eempotriva rom\u00e2nilor din afara ei. \u0218i atunci putem s\u0103 conchidem c\u0103 \u201edez\u021b\u0103rarea\u201d rom\u00e2nilor din momentul prezent este una de respingere, nu a \u021b\u0103rii natale, ci a clasei politice actuale. Per integrum.
\nDar oare silogismul cioranian se aplic\u0103 \u0219i cazului rom\u00e2nesc, adic\u0103 exist\u0103 \u00een fiecare rom\u00e2n un petic de m\u00e2ine? Un petic de \u00eenstr\u0103inare? Cred c\u0103 Rom\u00e2nia din suflet (de acas\u0103), a\u0219adar personal\u0103, este dus\u0103 de ace\u0219ti \u201edez\u021b\u0103ra\u021bi\u201d \u00een alt\u0103 parte a locului, iar \u201em\u00e2ine\u201d acel \u201epetec\u201d, \u021bin\u00e2nd de \u201e\u021bara\u201d altora, se va transforma \u00eentr-un spa\u021biu ideal asumat de rom\u00e2nii \u201edez\u021b\u0103ra\u021bi\u201d \u0219i posibil transformat \u00een \u201e\u021bara\u201d lor. Astfel \u021bara chiar poate fi dus\u0103 pe v\u00e2rful pantofului \u0219i \u00eens\u0103m\u00e2n\u021bat\u0103 \u00een alt p\u0103m\u00e2nt al \u201ef\u0103g\u0103duin\u021bei\u201d (amare).
\n\u0218i-atunci pentru ce votul pentru Parlamentul European? Ce trebuie\/ ce trebuia s\u0103 fie acesta? Un vot pentru ca acel \u201epetec de m\u00e2ine\u201d s\u0103 g\u0103seasc\u0103 un spa\u021biu real \u00een Rom\u00e2nia, iar \u201edes\u021b\u0103ra\u021bii\u201d s\u0103 se re\u00eentoarc\u0103 \u00een \u201e\u021aar\u0103\u201d, \u021bar\u0103 care s\u0103 le ofere tot ce le-a oferit Lumea Nou\u0103 \u0219i Lumea Veche occidental\u0103.
\nDac\u0103 totul va fi inutil, dac\u0103 rom\u00e2nii vor continua s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 aceast\u0103 \u021bar\u0103, nelua\u021bi \u00een seam\u0103 de oamenii politici, ultimul r\u0103mas va rosti, ca un tragic personaj de roman, \u201e…nu st\u0103 nimeni aici…\u201d!<\/p>\n


\nSimona-Grazia DIMA <\/strong>
\n\"\"

Fructe de sus<\/strong><\/p>\n

Ca o ma\u0219in\u0103 perfect\u0103
\nva func\u021biona \u00een ne\u0219tire.
\nZilnic te vei trezi \u00een uruitul
\nmotoarelor lui dr\u0103ce\u0219ti,
\nacoperit ba de cret\u0103,
\nba de ciment, ba de cupru,
\n\u00eencrez\u0103tor c\u0103 va comite gre\u0219eala
\nfatal\u0103. Armele lui \u00eenfipte-n
\nceilal\u021bi \u00eei vor s\u0103pa, \u00eentr-un albastru
\nde dincolo de timp, morminte.
\nVei spera numai \u00een pas\u0103rea
\nt\u0103ind v\u0103zduhul clisos al singur\u0103t\u0103\u021bii,
\nce-\u0219i va ascu\u021bi, cu flam\u0103, \u00een cremenea
\neterului, ghearele. Va azv\u00e2rli
\npentru tine fructe z\u0103brelite,
\nap\u0103rate de incendii \u0219i geruri.
\nLe vei culege, vei vie\u021bui pe continentele
\n\u00eenscrise-n coaja lor, ce poart\u0103
\nsemn\u0103tur\u0103 de paingi cere\u0219ti.
\nAu cobor\u00e2t \u00een zbor cr\u00e2ncen
\ndin ziguratul norilor. Fierbinte,
\n\u00een t\u0103cere, \u00ee\u0219i vor schimba
\npe \u00eendelete, cu trosnet, culoarea,
\nde la ro\u0219u la cenu\u0219iu,
\nb\u0103l\u021bi cu ap\u0103 sc\u0103zut\u0103 se vor aprinde
\nla atingere. Fructe de sus, ce
\nm\u0103t\u0103soase! Se vor \u00een\u0219ira de la sine pe rafturi,
\nvei auzi, \u00een \u0219oapt\u0103 spus, cuv\u00e2ntul,
\n\u00eenainte ca ele s\u0103 piar\u0103-n ad\u00e2ncuri de piatr\u0103.
\nVor r\u0103m\u00e2ne rune pe zid, lucitoare,
\np\u00e2n\u0103-n zori, vei tr\u0103i, gra\u021bie lor,
\no zi \u0219i \u00eenc\u0103 una, mereu intacte.
\nApoi, c\u00e2nd totul va fi odihn\u0103,
\nel va comite mult a\u0219teptata eroare.
\nDevenit o clip\u0103 copil, va sc\u0103pa din m\u00e2ini
\nh\u0103\u021burile spaimei. Bun\u0103tatea \u00eel va costa via\u021ba,
\ndar gre\u0219eala \u00eei va permite s\u0103 redevin\u0103 om,
\niar faptul de-a o lua de la cap\u0103t \u00eel va socoti
\nun dar. Atunci vor r\u0103zbate din casa de piatr\u0103
\ns\u00e2mburii fructelor \u00eencastrate-acolo \u00een noapte,
\niar diminea\u021ba vei g\u0103si \u00eenmuguri\u021bi suavi l\u0103stari.<\/p>\n


\nDejunul sub nuc <\/strong><\/p>\n

Copilul era acolo, \u00een spa\u0163iul
\npe jum\u0103tate s\u0103lbatic. Aroma
\nceaiului, consolatoare, \u00eenc\u0103rca
\naerul cu o fierbin\u0163eal\u0103 duioas\u0103.
\nEl \u0163ipa viguros, de parc\u0103 asista
\nla dobor\u00e2rea unui pom. Domoal\u0103,
\nvia\u0163a p\u0103rin\u021bilor \u00eei exulta al\u0103turi.
\n\u00cen vocea mamei, un sobor
\nde zeit\u0103\u0163i m\u0103t\u0103soase \u015foptea
\ndesc\u00e2ntece, s\u0103 zv\u00e2nte fluviul
\nrev\u0103rsat, trecutul tainic. Tat\u0103l
\nse sprijinea de v\u00e2na metalului ascuns.
\n\u0162ip\u0103tul copilului \u00eenc\u0103 d\u0103ltuia aerul.
\nSe f\u0103cea o vast\u0103 c\u00e2mpie biblic\u0103,
\ndin z\u0103ri chemau ferestre luminate.
\nAdia o boare de cais\u0103 topit\u0103 v\u0103ratic,
\npacea unui palat cu mii de caturi-miresme
\n\u00eel ap\u0103ra pe-acest urma\u015f al vechii temeri,
\n\u00eel \u00eenv\u0103\u0163a s-o-nving\u0103. Rubiniu turn
\ndin Pisa, sufletul se rotea.<\/p>\n


\nDragon adormit pe comoar\u0103<\/strong><\/p>\n

Dormi, dormi, biat\u0103 fiar\u0103,
\nc\u00e2t nu re\u00eencep spasmele,
\nnu va fi niciodat\u0103 prea t\u00e2rziu
\ns\u0103 te treze\u0219ti, dormi, dormi,
\nde ce s\u0103 vezi num\u0103r\u0103torile,
\nmai bine s\u0103 r\u0103m\u00e2i \u00eentre
\ndiamantele fluide, pe rugii
\nvolatili de fructe nev\u0103zute,
\n\u0219i-a\u0219a nu \u00een\u021belegi comer\u021bul,
\npre\u021burile, numai bel\u0219ugul
\ndin sf\u00e2\u0219ierea cristalelor
\nicnind \u00een bezn\u0103, dormi,
\ndormi, biat\u0103 fiar\u0103,
\ncu-ntreaga lume pliat\u0103-n
\ntine \u0219i intact\u0103, aici nimeni
\nnu merit\u0103 s-ar\u0103\u021bi ce-ai str\u00e2ns,
\ndormi, dormi, pentru aceia-n stare
\ns\u0103 creasc\u0103 f\u0103r\u0103 zgomot, s\u0103 are
\nc\u00e2mpul noaptea, \u00een plato\u0219\u0103
\nte vei p\u0103stra, tezaurul te va feri
\nde toate, \u0219i-oric\u00e2t de tare-or
\n\u00eencerca s\u0103 \u00ee\u021bi deschid\u0103 carapacea,
\n\u00een tine se vor \u00eeneca, \u00eenchis\u0103 cazemat\u0103,
\ndeschiderea-\u021bi m\u0103rinimoas\u0103 din urm\u0103,
\nc\u00e2nd de bun\u0103voie o vei oferi,
\nnu te va dezarma, salvare \u00ee\u021bi va fi
\ndin somnul mut, din t\u00e2njitorul
\n\u00eentuneric. Dormi, dormi,
\nca s\u0103-\u021bi men\u021bii trezia,
\n\u0219i str\u00e2nge pentru noi icoana
\nviitorului cu oameni f\u0103r\u0103 m\u0103\u0219ti,
\ndormi, dormi, nu-\u021bi regreta trecutul,
\nzv\u00e2rcolirea, \u00een punctul de lumin\u0103
\ndrumul \u0219i a\u0219chiile vor fuziona!<\/p>\n


\nMihaela AIONESEI <\/strong>
\n\"\"

G\u00e2nduri pe marginea gropii comune de la T\u00e2rgu Ocna<\/strong><\/p>\n

\u0218i c\u00e2ntecul scrijelit de ei pe umbra pere\u021bilor din \u00eenchisori
\ncurgea \u00een afar\u0103 cum n\u0103v\u0103le\u0219te s\u00e2ngele dintr-o proasp\u0103t\u0103 ran\u0103.
\n\u0218i se f\u0103cea rug\u0103 \u0219i flac\u0103r\u0103 se f\u0103cea \u00een \u00eentunericul de necuprins
\nce trupurile le-au \u021bintuit \u00een frigul podelei \u0219i-n chinul durerii.
\n\u00cen inimile martire Iisus ca o raz\u0103 de soare \u00eei binecuv\u00e2nta,
\ngurile \u00eensetate mereu sorbeau f\u0103r\u0103 \u00eempotrivire umilirea.
\nZilele treceau agale \u00een pocale de tabl\u0103 umplute cu fiere,
\nnop\u021bile erau hulpave \u2013 ne\u00eendur\u0103toare fiare sc\u0103pate din cu\u0219ti.
\nCerul uimit de \u00eend\u00e2rjirea lor se apleca deasupra celulei
\n\u00eengerii s\u0103reau s\u0103 le \u0219tearg\u0103 cu aripile sudoarea de pe frunte,
\n\u00een r\u0103ni mirul \u0219i m\u00e2ng\u00e2ierea curgeau dintr-un crin alb f\u0103r\u0103 \u00eencetare
\npentru ceasul cel mare al \u00eenvierii c\u00e2nd un \u00eentreg neam
\navea s\u0103 guste din rodul copt \u00een anotimpuri de suferin\u021b\u0103 \u2013
\nlibertatea de a fi, a vedea, a vorbi, a se \u00een\u0103l\u021ba \u00een duh…<\/p>\n

\u0218i dragostea lor \u2013 hohot de cruce \u00een\u0103bu\u0219it \u00eentre gratii
\n\u00een zorn\u0103itul lan\u021burilor ce le fr\u00e2ngeau fuga \u00een picioare,
\n\u0219i lacrima stins\u0103 \u00een poeme ce-au fost \u00eengropate \u00een s\u00e2nge
\np\u00e2n\u0103 la ie\u0219irea din temni\u021ba cea mare \u0219i grea a neputin\u021bei,
\np\u00e2n\u0103 la ie\u0219irea din via\u021b\u0103 pentru ve\u0219nicia c\u00e2\u0219tigat\u0103 prin moartea
\n\u201epre moarte c\u0103lc\u00e2nd\u201d pe Iisus \u00een sufletele lor \u00eentrup\u00e2nd
\nchiar dac\u0103 \u00een groapa comun\u0103 toat\u0103 osteneala li s-a dus.<\/p>\n

\u0218i toate aceste minuni \u00eentrupate din s\u00e2nge \u0219i lacrimi au fost
\npentru ca noi cei r\u0103ma\u0219i s\u0103 fim vrednici urma\u0219i ai demnit\u0103\u021bii
\nc\u00e2\u0219tigate d\u00e2nd la schimb trupurile de b\u0103t\u0103i \u00eens\u00e2ngerate
\n\u00een locul lep\u0103d\u0103rii de Hristos \u0219i de sine care ar fi acoperit
\ntot neamul rom\u00e2nesc de ru\u0219ine. Pentru ei cresc nuferi \u00een cer
\n\u0219i ard ne\u00eencetat candele pline cu untdelemnul bucuriei.
\nPentru ei \u0219erpii \u00eente\u021besc \u00een oameni \u0219i pe p\u0103m\u00e2nt zv\u00e2rcolirile,
\npentru trupurile lor \u00een\u0103l\u021bate pe cruci de carne printre sfin\u021bi.
\nPentru martirii de ieri p\u0103s\u0103rile \u00eempart \u00een v\u0103zduh o p\u00e2ine,
\nMaicile pl\u00e2ng, c\u0103lug\u0103rii p\u0103zesc potirul sf\u00e2nt cu ap\u0103 vie.<\/p>\n

Zdrobirea r\u0103ului prin jertf\u0103 \u0219i iubire de neam are izb\u00e2nd\u0103.
\nDoar uni\u021bi \u00een aceea\u0219i suferin\u021b\u0103 m\u00e2inele poate aduce m\u00e2ntuire.
\nGr\u0103untele credin\u021bei doar \u00een p\u0103m\u00e2nt roditor \u00eenvie. Brazd\u0103 s\u0103-i fim
\n\u0219i vrednici de praznicul cel mare s\u0103 fim. \u00cen vecii vecilor, Amin.<\/p>\n

\"\"


\nAnca Iulia BEIDAC <\/strong>
\n\"\"

lucendi<\/strong><\/p>\n

uneori
\naripile \u00ee\u021bi sunt date
\ndoar ca s\u0103-nve\u0163i
\nc\u0103
\nzborul
\nnu este pentru oricine<\/p>\n


\n\u015fi<\/strong><\/p>\n

nu pot s\u0103 te \u00eenv\u0103\u0163 nimic nou despre
\nmine \u015fi
\ntoate femeile ascunse \u00een mine
\n\u015ftii tot de la \u00eenceput
\n\u00ee\u0163i sorb mireasma de votc\u0103 \u015fi \u0163igar\u0103 tare mai
\ntare dec\u00e2t a mea
\nm\u0103 las adulmecat\u0103
\ngustat\u0103
\n\u2026
\n\u015ftiu c-ai uitat tot \u015fi toate femeile
\n\u00een care-ai murit nu demult
\nsau de multe ori<\/p>\n

\u015fi mi-e de-ajuns<\/p>\n


\ndeclara\u0163ie<\/strong><\/p>\n

m\u0103 scufund \u00een var\u0103
\nam mai zis nu crezi c\u0103 Vivaldi
\nvara lui e mai adev\u0103rat\u0103 dec\u00e2t
\nploaia care ne-a \u0163intuit ieri \u00een cas\u0103<\/p>\n

m\u0103 scufund \u00een mine
\nnu e un exerci\u0163iu de imagina\u0163ie
\nnu pot
\ndac\u0103 nu scrijelesc h\u00e2rtia
\nclapele url\u0103 \u00een hait\u0103 s-au s\u0103turat e
\nt\u00e2rziu du-te la culcare mi-am zis<\/p>\n

am fumat din noi toate fumurile deja
\nsunt lucid\u0103
\nca lama bisturiului
\ncare taie din mine<\/p>\n

m-am \u00eemb\u0103tat cu
\nlumina chioar\u0103 a dimine\u0163ii
\ncare te str\u00e2ngea \u00een bra\u0163e
\nc\u00e2nd c\u00e2ntai
\ncu ochii \u00eenchi\u015fi
\n\u00een somn muzica mea<\/p>\n

nu vodca nu e bun\u0103
\nam \u00eencercat chiar \u015fi un joint
\nun fum sau dou\u0103 trei \u0163i-am zis nu
\nsimt nimic<\/p>\n

fum\u0103torii mor tineri
\nnu simt nimic
\nniciun efect
\nniciun efect
\nniciun drog
\nmai tare ca tine…<\/p>\n


\npoveste \u00eentoars\u0103<\/strong><\/p>\n

ce \u015ftii tu despre forma viselor
\nmele ce \u015ftii tu c\u00e2te ape-am trecut s\u0103 te-ajung c\u00e2te
\nzboruri t\u0103iate c\u00e2t\u0103 lumin\u0103 ce \u015ftii tu c\u00e2\u0163i
\nbulg\u0103ri de sare \u00een calea mea c\u00e2\u0163i zmei pe to\u0163i
\ni-am \u00eenfr\u00e2nt pentru
\ntine \u015fi
\nla final lucrurile bune vin la cei ce a\u015fteapt\u0103 nu
\n\u00eentotdeauna
\nuneori c\u00e2inii negri te-ajung<\/p>\n


\nefervescen\u0163\u0103 ante-mortem<\/strong><\/p>\n

e\u015fti pe contrasens e\u015fti pe contrasens e\u015fti pe contra
\nsens abia a treia oar\u0103 am \u00een\u0163eles cuvintele
\nle auzeam roind \u00een urechi
\nf\u0103r\u0103 s\u0103 \u015ftiu c\u0103 sunt<\/p>\n

dar nu contra doar \u00een alt\u0103 direc\u0163ie
\nmereu m\u0103 trezesc \u00eempotriva curentului
\nnu conteaz\u0103 la mare pe strad\u0103 \u00een via\u0163\u0103
\nsunt mai color dec\u00e2t restul oamenilor
\ncalifragilistic\u0103 de\u015fi ieri c\u00e2nd r\u00e2deam la-nmorm\u00e2ntare
\nmi-am zis nu e bine anca nu mor\u0163ii trebuie s\u0103 te-nve\u0163e s\u0103
\ntr\u0103ie\u015fti<\/p>\n


\ntu<\/strong><\/p>\n

sunt ca un orb, tu ai putea s\u0103 \u0219tii
\ns\u0103 \u00eemi ar\u0103\u021bi chiar m\u00e2ine tot ce poate fi,
\ns\u0103-mi dai lumin\u0103 c\u00e2nd eu cred c\u0103 totu-i gol,
\ns\u0103-mi stai al\u0103turi printre to\u021bi, \u0219i-n somn
\ns\u0103 crezi \u00een mine, s\u0103 m\u0103 vrei chiar f\u0103r\u0103 m\u0103\u0219ti,
\ns\u0103 te-ndoie\u0219ti, dar s\u0103 m\u0103 vezi \u015fi s\u0103 m\u0103 lini\u0219te\u0219ti,
\ns\u0103 m\u0103 alin\u021bi, s\u0103-mi scrii, s\u0103-mi spui pove\u0219ti,
\n\u0219i c\u00e2nd voi fi absent\u0103, tu s\u0103-mi spui: „tu e\u0219ti”,
\n\u0219i s\u0103 nu pleci de c\u00e2inii negri iar ajung
\ns\u0103 m\u0103-nconjoare, s\u0103 m\u0103 la\u0219i s\u0103 fug,
\ns\u0103 fii cu mine printre spaime, nebunii,
\ns-alungi p\u0103ianjeni, trebuie s\u0103 \u0219tii
\nc\u0103 sunt un orb, dar de-a\u0219 putea vedea
\npe tine te-a\u0219 alege, s\u0103 fii casa mea.<\/p>\n


\nperfect<\/strong><\/p>\n

de c\u00e2nd \u015ftiu via\u021ba m-a-nv\u0103\u021bat chestii c\u00e2teva chestii mici minuscule
\nmereu pe propria-mi piele bolnav\u0103 aveam inima m\u0103rit\u0103 \u015fti\u021bi
\nfumez dinainte s\u0103 m\u0103 nasc iar coloana are form\u0103 de S au spus unii
\no tanti doctor o dregea cu pu\u021bin curent \u015fi mult\u0103 dragoste \u00een general<\/p>\n

sunt un om bolnav de Via\u021b\u0103 cu V mare ipohondru la drept vorbind
\npu\u021bin mai mult dus cu pluta pe oceanele lumii \u015ftiu sigur
\nam s\u00e2nge-albastru pe undeva inima nomad\u0103 uneori
\nm\u0103 trezesc f\u0103r\u0103 ea s-a\u015faz\u0103 la al\u021bi oameni \u00een piept \u00eemi scrie vederi
\nzice mi-e mai bine acolo m\u0103i fato m\u0103i eu<\/p>\n

ce s\u0103-i r\u0103spund o-n\u021beleg mi-am cam b\u0103tut joc de ea
\nde via\u021b\u0103 cu v mic de Moarte nu ea mereu cu majuscul\u0103
\nacum ni\u015fte ani a nins la-nmorm\u00e2ntare ne-am bucurat to\u021bi
\nera martie sufletul r\u0103posatului merge drept \u00een Rai c\u00e2nd ninge<\/p>\n

\u00een groap\u0103 l-au pus Dumnezeu s\u0103 v\u0103 ierte pe to\u021bi pe mine nu
\nnu puteam m-am acuzat at\u00e2\u021bia ani de-omor ucidere din culpa mea
\na cui s\u0103 fi fost exist\u0103 prescrip\u021bie c\u00e2nd omori oameni \u015fti\u021bi
\ncei iubi\u0163i mi-au f\u0103cut harcea-parcea din via\u021ba cu v mic eu da<\/p>\n

tot eu am l\u0103sat las\u0103 de la tine fato mereu de la tine pentru frumuse\u021be
\namor familie \u015fi prieteni trebuie s\u0103 suferi a\u015fa mi-au zis masochistul perfect
\ncin’ s\u0103-\u021bi arate Dragostea e de la Dumnezeu
\napele cele mari toate nu pot stinge scrie \u015fi-n Biblie cin’ s\u0103-mi fi spus<\/p>\n

revin doar \u015fti\u021bi in vino veritas
\ndup\u0103 ninsoare ne-am dus to\u021bi s\u0103 s\u0103rb\u0103torim ce alt
\nceva m\u00e2nc\u0103m bem de sufletul r\u0103posatului de fapt
\nne s\u0103rb\u0103toream pe noi Via\u021ba cu V mare ne-mbucuram c\u0103 tr\u0103im<\/p>\n

spuneam bancuri r\u00e2deau to\u021bi cu mine mami-mi f\u0103cea semne nervoase
\nm\u0103 faci de r\u00e2s m\u0103i opre\u015fte-te nu pricepi m\u0103 faci de r\u00e2s
\ndar nu-n\u021belegi oamenii r\u00e2d cu mine sunt
\nbufonul perfect m-am ascuns sub carapace \u015fi toate m\u0103\u015ftile colorate
\ntoate chiar toate-au prins doar fiindc\u0103
\neu sunt cameleonul perfect perfect perfect de fapt
\nmi-era fric\u0103 muream s\u0103 nu vin\u0103 cineva s\u0103 m\u0103 vad\u0103
\ns\u0103 m\u0103 iubeasc\u0103 mai ales nu meritam \u015ftiam sim\u021beam<\/p>\n

dup\u0103 un drum lung de dus \u0219i-ntors \u00een 15 ceasuri 3 zile-n pat
\n\u021bi-am spus eu s\u0103 nu faci drumu’-ntruna doar \u021bi-am zis
\np\u00e2n\u0103 la urm’-am ajuns de\u015fi eram pe contrasens contrasens contra
\nsens mereu \u00eempotriva Lumii p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 concluzia
\nnu Moartea trebuie s\u0103 te-nve\u021be s\u0103 tr\u0103ie\u015fti m\u0103i fato m\u0103i<\/p>\n

acuma c\u00e2nt\u0103<\/p>\n


\n125 de ani de la na\u0219terea lui Octavian Mo\u0219escu: imagini de la manifestarea dedicat\u0103 acestui eveniment.<\/em>
\n\"\"

Petrache PLOPEANU \u201e…nu st\u0103 nimeni aici…\u201d Motto: \u201eVremea noastr\u0103 va fi marcat\u0103 de romantismul des\u0163\u0103ra\u0163ilor. A \u00eenceput s\u0103 se \u00eentrevad\u0103<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12848"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12848"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12848\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12854,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12848\/revisions\/12854"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}