{"id":12612,"date":"2020-12-10T13:33:17","date_gmt":"2020-12-10T10:33:17","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=12612"},"modified":"2020-12-10T13:33:17","modified_gmt":"2020-12-10T10:33:17","slug":"spatii-culturale-nr-73-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=12612","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 73 (4)"},"content":{"rendered":"

Pove\u0219ti de c\u0103l\u0103torie<\/strong><\/p>\n

Doina CERNICA<\/strong>
\n\"\"

\u00cen raiul de pe munte<\/strong><\/p>\n

La ora trei dup\u0103-amiaz\u0103 c\u00e2nd urc\u0103m pe Muntele Fericirilor, soarele este \u00eenc\u0103 foarte puternic, dar aici, \u00een gr\u0103dina sa, ne apare plin de bl\u00e2nde\u021be. Nu numai fiindc\u0103 muntele este dup\u0103 m\u0103sura \u021a\u0103rii Sfinte, \u00eenalt prin altitudinea spiritual\u0103, nu fizic\u0103 – 175 metri deasupra M\u0103rii Galileei, dar la 35 metri sub nivelul M\u0103rii Mediterane -, ci \u0219i fiindc\u0103 o boare r\u0103coroas\u0103, respira\u021bia M\u0103rii Galilee, umbra palmierilor, curen\u021bii de aer suav \u00eentre\u021binu\u021bi de zborul fluturilor, al p\u0103s\u0103rilor, de mireasma florilor \u0219i susurul unui fir de ap\u0103, al unui p\u00e2r\u00e2ia\u0219 sub\u021bire, care c\u00e2nd se z\u0103re\u0219te, c\u00e2nd nu, \u00eentre\u021bin un microclimat de col\u021b de rai. \u00cei inspir\u0103m aroma binef\u0103c\u0103toare cu to\u021bii, instinctiv, ca \u00eentr-o aceea\u0219i clip\u0103 a unui cor transpus des\u0103v\u00e2r\u0219it \u00een c\u00e2ntecul s\u0103u, egali, perfect asem\u0103n\u0103tori pe c\u00e2t de diferi\u021bi suntem, g\u00e2nd care \u00eemi aduce \u00een minte de partea final\u0103 a Predicii de pe Munte, comemorat\u0103 de pelerini \u00eenc\u0103 din secolul al IV-lea, cea mai cunoscut\u0103 a lui Iisus Hristos, se spune, predica iubirii aproapelui \u0219i a vr\u0103\u0219ma\u0219ului deopotriv\u0103, \u201eca s\u0103 fi\u021bi fiii Tat\u0103lui vostru Celui din ceruri c\u0103 El face s\u0103 r\u0103sar\u0103 soarele S\u0103u peste cei r\u0103i \u0219i peste cei buni \u0219i face s\u0103 plou\u0103 peste cei drep\u021bi \u0219i peste cei nedrep\u021bi\u201d. Preotul ne adun\u0103 privirile r\u0103sp\u00e2ndite printre curmali, chiparo\u0219i, printre trandafiri, buganvilia \u0219i printre versetele beatitudunilor, \u00eenscrise pe pietre albe, prismatice, \u0219i ni le \u00eendreapt\u0103, \u00eempreun\u0103 cu pa\u0219ii, spre Biserica Fericirilor.
\nAceast\u0103 biseric\u0103 se afl\u0103 \u00een v\u00e2rful unui triunghi, alc\u0103tuind \u00eempreun\u0103 cu Biserica \u00cenmul\u021birii P\u00e2inilor \u0219i Pe\u0219tilor \u0219i cu Biserica Primatului lui Petru, ceea ce primul pap\u0103 care a ajuns \u00een aceste locuri, papa Paul al VI-lea, \u00een 1964, a numit \u201etriunghiul sacru\u201d. \u00cen fa\u021ba ei, la o distan\u021b\u0103 de la care s\u0103-i putem cuprinde elegan\u021ba, zidurile de bazalt brun str\u0103juite de coloane \u0219i arcade albe, calcaroase, dar \u0219i ca s\u0103 nu-i deranj\u0103m pe cei care se roag\u0103 \u00een\u0103untru, ni se reamintesc Fericirile, \u0219i pentru c\u0103 \u00een gr\u0103din\u0103, de fapt un parc uria\u0219, sunt \u00eenscrise \u00een englez\u0103, iar \u00een interior aveam s\u0103 le descoperim \u00een latin\u0103, \u0219i pentru c\u0103 nu le \u0219tim to\u021bi pe de rost, \u0219i pentru c\u0103 e bine s\u0103 ne fie din nou prezentate \u0219i explicate. Cu obi\u0219nuita st\u0103ruire pe \u201eFerici\u021bi cei s\u0103raci cu duhul, c\u0103 a lor este \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor\u201d, pentru \u00een\u021belegerea acestora ca smeri\u021bi, umili. Dar \u0219i pentru un scurt popas asupra \u201eduhului\u201d, pe care l-a\u0219 sintetiza \u00een exprimarea celui care a fost neuitatul p\u0103rinte Bartolomeu Valeriu Anania: \u201ePornind de la antropologia paulin\u0103, mistica r\u0103s\u0103ritean\u0103 postuleaz\u0103 c\u0103 duhul omului este partea superioar\u0103 \u2013 fin\u0103, inefabil\u0103 \u2013 a sufletului (f\u0103r\u0103 a fi altceva dec\u00e2t acesta), prin care omul poate intra \u00een contact direct (entaz) cu Duhul Sf\u00e2nt. Pentru ca aceast\u0103 experien\u021b\u0103 s\u0103 fie posibil\u0103, e nevoie ca duhul omului s\u0103 devin\u0103 \u00abs\u0103rac\u00bb de orice patimi sau impurit\u0103\u021bi; astfel eliberat, duhul devine disponibil pentru \u00eenduhovnicire \u0219i, \u00een consecin\u021b\u0103, pentru \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor\u201d.
\n\"\"


\nAdrian MUNTEANU<\/strong>
\n\"\"

Lecturi reg\u0103site (Episodul 18)<\/strong><\/p>\n

29 septembrie 1997<\/strong><\/p>\n

Alte spicuiri pentru ideea de pies\u0103. Probabil cu titlul \u201eVisul\u201d.
\nS\u0103 l\u0103s\u0103m un semn pe p\u0103m\u00e2nt, cu at\u00e2t mai trainic cu c\u00e2t ne dep\u0103rt\u0103m mai mult de cuvinte ca \u201enesf\u00e2r\u0219it\u201d sau \u201eeternitate\u201d.
\nNu ne cunoa\u0219tem dec\u00e2t o parte din g\u00e2ndurile proprii. Cea mai mic\u0103 dintre ele. Cealalt\u0103, consistent\u0103, se \u00eempr\u0103\u0219tie \u00een secven\u021be f\u0103r\u0103 sens, prea mici \u00een planarea lor agitat\u0103, printre m\u0103runtele \u0219i nesemnificativele gesturi cotidiene. Nu avem puterea de a lega fr\u00e2nturile \u00eentre ele \u0219i astfel r\u0103m\u00e2nem t\u0103cu\u021bi \u0219i str\u0103ini \u00een fa\u021ba propriei noastre fiin\u021be.
\n\u00cen momentul unei recunoa\u0219teri depline, buzele lor rostesc acela\u0219i cuv\u00e2nt.
\nDeparte, departe de tot, se aud urletele lumii.
\nAproape c\u0103 refuz\u0103m lucrurile grave, serioase pentru a ne putea p\u0103stra via\u021ba consumat\u0103 \u00eentre m\u0103run\u021bi\u0219uri care ne dau iluzia frumuse\u021bii, a tihnei, a diversit\u0103\u021bii, a fiin\u021b\u0103rii. Via\u021ba noastr\u0103, ca a celorlal\u021bi, f\u0103r\u0103 nimic particular, f\u0103r\u0103 semne de identitate, \u00eenseriat\u0103 \u0219i ordonat\u0103 \u00een compartimentul care ne-a fost rezervat din prima p\u00e2n\u0103 \u00een ultima zi.
\nC\u00e2nd te hot\u0103r\u0103\u0219ti s\u0103 faci ceva anume, cu ziua de m\u00e2ine sau cu via\u021ba ta \u00eentreag\u0103, ui\u021bi c\u0103 nu e\u0219ti singur pe lume, c\u0103 nu po\u021bi decide definitive nici pentru tine \u00eensu\u021bi. Mai sunt \u0219i trupurile, convingerile \u0219i golul de aer format de celelalte fiin\u021be.
\nSpre deosebire de cei mai mul\u021bi care c\u0103ut\u0103m colectivitatea, prieteniile, dialogurile, sufletul de prieten pe um\u0103rul c\u0103ruia s\u0103 pl\u00e2ng\u0103, el prefera singur\u0103tatea. Pentru el aceast\u0103 stare nu era sinonim\u0103 plictiselii, ci acumul\u0103rii. Se ad\u0103uga fericirea de a nu depinde de nimeni. Profilul lui de individ antisocial \u00eel desprindea de realitate, f\u0103r\u0103 s\u0103 devin\u0103, prin aceasta, mai pu\u021bin real. Din contra, era unic, deci extrem de viu \u0219i interesant.
\nCele mai \u00eenalte profiluri spirituale ale umanit\u0103\u021bii n-au cunoscut banala dar ancestrala dorin\u021b\u0103 de \u00eempreunare cu femeia. Ei au ajuns ceea ce au ajuns ca fiin\u021be singulare, purt\u00e2ndu-\u0219i crucea, accept\u00e2nd-o \u00een demnitate \u0219i m\u0103re\u021bie (Iisus, Prometeu, Sisif).
\nSingur\u0103tatea \u021bi-o po\u021bi crea tu, dar mai ales o creeaz\u0103 ceilal\u021bi. Mai ales atunci c\u00e2nd sim\u021bi c\u0103 ai nevoie de ei.
\nMai ales \u00een colectivitate oamenii pot fi \u0219i altceva dec\u00e2t oameni. Pot fi bagaje, animale, cozi de topor sau, pur \u0219i simplu, mobile.
\nE mai simplu s\u0103 mori dec\u00e2t s\u0103 tr\u0103ie\u0219ti doar pentru a supravie\u021bui.
\nUnii tr\u0103iesc o via\u021b\u0103 \u0219i nu simt nimic. Al\u021bii, pu\u021bini, tr\u0103iesc o via\u021b\u0103 \u00eentr-o clip\u0103, c\u00e2t o f\u00e2lf\u00e2ire de arip\u0103.
\n\u00cen toat\u0103 rotirea f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it a p\u0103m\u00e2ntului via\u021ba noastr\u0103, a fiec\u0103ruia, nu se va mai repeta (na\u0219te, \u00eent\u00e2mpla) niciodat\u0103.
\nSuferim de o boal\u0103, de mai multe boli, dar nu sesiz\u0103m c\u0103 ne-am \u00eemboln\u0103vit cu to\u021bii \u0219i c\u0103 boala noastr\u0103 colectiv\u0103, otrava care ne macin\u0103, nu se poate vindeca.
\nDup\u0103 moartea unui personaj, o discu\u021bie imaginar\u0103 cu un prieten (rud\u0103).
\nVia\u021ba, un drum de frunze \u0219i nori, \u00eentre dou\u0103 puncte hot\u0103r\u00e2te de altcineva.<\/p>\n

– VISUL \u2013 <\/strong><\/p>\n

Desf\u0103\u0219urarea unei anecdotici sumare se va \u00eentrerupe \u00een multe momente cu visele personajelor care vor l\u0103rgi sfera caracteriz\u0103rilor, vor umple trecutul.
\nFoarte pu\u021bini sunt n\u0103scu\u021bi ca s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 singuri. \u00cei invidiez. \u00cen\u0103untrul lor se produc miracole.
\nUnii doresc s\u0103 se \u00eendep\u0103rteze de trecut. Al\u021bii nu reu\u0219esc s\u0103 se desprind\u0103 de prezent. Mereu o lupt\u0103 \u0219i mereu o \u00eenfr\u00e2ngere.
\nOrice om tr\u0103ie\u0219te spaimele acestei lumi. Numai c\u0103 o face \u00een propor\u021bii diferite.
\nEra numai durere. Ca toate trupurile care se preg\u0103tesc s\u0103 dea via\u021b\u0103.<\/p>\n

30 septembrie 1997<\/strong><\/p>\n

Decorul \u2013 un spa\u021biu f\u0103r\u0103 limite precise. Niciun obiect cunoscut. Doar o serie de elemente c\u0103rora li se poate g\u0103si o func\u021bionalitate, f\u0103r\u0103 s\u0103 se poat\u0103 preciza care anume.
\nAmbele personaje sunt permanent \u00een scen\u0103.
\nS\u0103 se porneasc\u0103 de la momentul \u00een care se descoper\u0103 boala incurabil\u0103. Tensiunea momentului determin\u0103 personajele s\u0103 se agate de trecut, s\u0103-l consume ca pe o salvare.
\nViitorul \u2013 doar un vis. Pierdut \u00een aburul necunoscutului \u0219i a inutilului. Un trup f\u0103r\u0103 forme concrete. Un vis (?).
\nTema: na\u0219terea se bazeaz\u0103 pe moarte.<\/p>\n

1 octombrie 1997<\/strong><\/p>\n

A venit, a\u0219a cum vin ideile \u00eentotdeauna, pe nea\u0219teptate.
\nProblema (c\u00e2\u0219tigul din ultimul timp) este c\u0103 trebuie s\u0103 mergi \u00eenainte pe ceea ce ai g\u00e2ndit, chiar dac\u0103 \u021bi se pare c\u0103 exist\u0103 alte lucruri mai importante. E ideea ta, e lucrul t\u0103u. M\u0103car s\u0103-l duci p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t.
\nDeci ideea: conceperea unui \u0219ir de basme \u00een versuri. Num\u0103r precis: 365, dup\u0103 c\u00e2te zile are anul (proiect de durat\u0103). Fiecare basm va fi structurat pe zece strofe. Nici unul mai lung, niciunul mai scurt. Proba de concizie care m\u0103 tenteaz\u0103 \u0219i m\u0103 provoac\u0103.
\nDin start se profileaz\u0103 patru volume:
\nI Basmele Prim\u0103verii
\nVerii
\nToamnei
\nIernii. <\/strong>
\n\u2013 fiecare volum va avea \u00eentre 90 \u0219i 92 de basme, dup\u0103 num\u0103rul zilelor respectivului an.
\nFiecare volum va con\u021bine, cu aproxima\u021bie, 190 de pagini, cu c\u00e2teva ilustra\u021bii m\u0103car.
\nAr urma, pe aceea\u0219i linie:
\n2. Volume cu basme \u00een versuri pe marginea mitologiei rom\u00e2ne\u0219ti (vezi Mircea Vulc\u0103nescu)
\n3. Volum de basme prelu\u00e2nd mitologia universal\u0103
\n4. Volum de basme prelu\u00e2nd mitologia Greciei antice
\n5. Volum de basme prelu\u00e2nd mitologia Romei antice
\n– lista poate continua \u2013
\nAm de lucru, nu?<\/p>\n

\u00centre 1 \u0219i 5 octombrie am redactat \u0219ase basme. Deci sunt \u00een stare s\u0103 merg cu unul pe zi. Voi avansa destul de repede.<\/p>\n

22 februarie 1998<\/strong><\/p>\n

\u00cenl\u0103turarea st\u0103rilor negative se poate face numai prin evitarea g\u00e2ndurilor pesimiste.<\/p>\n

23 iulie 1998<\/strong><\/p>\n

Am redactat p\u00e2n\u0103 acum 175 de basme. Mai am pu\u021bin \u0219i ajung la jum\u0103tatea anului. A\u0219a se \u0219i numesc: BASMELE ANULUI
\nTot \u00eenainte, trebuie terminat!
\nDe cinci luni, sear\u0103 de sear\u0103, ele se difuzeaz\u0103 la Radio T\u00e2rgu Mure\u0219.
\nFac acum o pauz\u0103, not\u00e2nd c\u00e2te ceva dintr-o carte citit\u0103 \u00een perioada muncii mele de documentare:
\nAl-Hamadhani, Al-Hariri, \u0218ez\u0103tori arabe, editura Univers, Bucure\u0219ti, 1981:
\n\u201eTimpul \u0103sta-i blestemat
\n\u0219i nedrept, se \u0219tie;
\nprostul e cel l\u0103udat \u2013
\n\u0219tiin\u021ba-i nebunie!
\nvrei parale? Vis ce doar
\npe zg\u00e2rci\u021bi i-adie\u2026\u201d<\/p>\n

\u201eO! De-ar fi \u00eentruchiparea poemelor mele m\u0103car c\u00e2t a\u0219tep\u021bi din atingerea unei stele!\u201d<\/p>\n

\u201eVoi, ce mi-a\u021bi fost de ajutor
\nf\u0103r\u0103 s\u0103 dau r\u0103splat\u0103!
\nS\u0103 nu g\u00e2ndi\u021bi c\u0103 plec de trist
\nsau vesel, dintr-o dat\u0103.
\nCi eu sunt dintre cei ce zboar\u0103
\nc\u00e2nd hrana le-a fost data.\u201d<\/p>\n

Cartea con\u021bine 30 de maqamat
\nMaqamat = gen literar arab scris \u00een proz\u0103 rimat\u0103 \u0219i ritmat\u0103. Exemplu: \u201eP\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00eentre noi cronc\u0103ni desp\u0103r\u021birea a corb \u0219i m-am rupt de el mai greu dec\u00e2t pleoapa de ochiul neorb.\u201d<\/p>\n

5 septembrie 1998<\/strong><\/p>\n

Ce spune p\u0103rintele Cleopa:
\nIspitirea din cele opt p\u0103r\u021bi:
\nDin spate (diavolul \u00ee\u021bi aduce aminte p\u0103catele pe care le-ai f\u0103cut \u00eenainte, ca s\u0103-\u021bi spurce mintea cu ele)
\nDin fa\u021b\u0103 (c\u00e2nd ne tulbur\u0103m mintea pentru cele ce \u00eenchipuim c\u0103 vor veni asupra noastr\u0103) \u2013 \u201ete tulburi degeaba, c\u0103 nimeni nu \u0219tie ce are s\u0103 fie.
\nM\u00e2ntuitorul: \u201enu v\u0103 \u00eengriji\u021bi de ziua de m\u00e2ine, c\u0103ci ziua de m\u00e2ine se va \u00eengriji de ale sale.\u201d
\nDin st\u00e2nga (de c\u00e2te ori vom cunoa\u0219te p\u0103catul \u0219i totu\u0219i ne vom l\u0103sa momi\u021bi de el \u0219i \u00eel vom lucra cu mintea, cu cuv\u00e2ntul sau cu fapta). Ex: \u201eeu \u0219tiu c\u0103-i p\u0103cat s\u0103 ur\u0103sc pe cineva, dar ur\u0103sc.\u201d
\nDin dreapta (1. atunci c\u00e2nd credem \u00een visuri sau vedenii 2. atunci c\u00e2nd facem fapta bun\u0103 cu scop r\u0103u)
\nDe sus (1. c\u00e2nd \u00eencepem o \u00eenfr\u00e2nare mai presus de puterea noastr\u0103; 2. c\u00e2nd iscodim Sfintele Scripturi mai presus de puterea \u00een\u021belegerii noastre); fiecare \u021bin post sau face metanii, dup\u0103 puterea lui.
\nDe jos (atunci c\u00e2nd nu vrem s\u0103 facem fapta bun\u0103 dup\u0103 puterea noastr\u0103): \u201eeu a\u0219 putea s\u0103 postesc p\u00e2n\u0103 seara, dar m\u0103 lenevesc, eu a\u0219 putea face milostenie mai mult\u0103, dar m\u0103 zg\u00e2rcesc.\u201d
\nDin afar\u0103 (vine prin cele cinci sim\u021buri (\u201eferestre ale sufletului\u201d).
\nDin\u0103untru (din inim\u0103).
\nM\u00e2ntuitorul \u2013 \u201enu ceea ce intr\u0103 \u00een gur\u0103 spurc\u0103 pe om, ci ceea ce iese.\u201d
\nCele 12 trepte ale p\u0103catului = c\u0103lcarea Legii lui Dumnezeu:
\n1. \u201ec\u00e2nd cineva nu vrea s\u0103 fac\u0103 fapt\u0103 bun\u0103\u201d
\n2. \u201ec\u00e2nd cineva face binele, dar cu scop r\u0103u\u201d
\n3. \u201eb\u00e2ntuiala lucrului celui r\u0103u\u201d
\n4. \u201econsim\u021birea sau unirea\u201d
\n5. \u201elupta\u201d
\n6. \u201e\u00eenvoirea\u201d (a cedat de bun\u0103 voie)
\n7. \u201ep\u0103catul cu mintea\u201d
\n8. \u201ep\u0103catul cu lucrul\u201d
\n9. \u201eobi\u0219nuin\u021ba sau obiceiul\u201d (Ex: \u201emo\u0219ule, de ce fumezi? M-am obi\u0219nuit a\u0219a.\u201d
\n10. \u201edeprinderea p\u0103catului\u201d (p\u0103c\u0103tuie\u0219te mereu). Ex: \u201eeu dac\u0103 nu beau un pahar de vin, nu mai pot s\u0103 tr\u0103iesc.\u201d
\n11. \u201edezn\u0103dejdea\u201d (este l\u00e2ng\u0103 moarte): \u201eNu m\u0103 mai iart\u0103 Dumnezeu dac\u0103 eu nu m\u0103 pot opri de la p\u0103cat.\u201d
\n12. \u201esinuciderea\u201d: Apostolul Pavel: \u201ePlata p\u0103catului este moartea.\u201d
\nMaxim M\u0103rturisitorul: \u201eCel ce crede, se teme, iar cel ce se teme se treze\u0219te.\u201d
\nIoan Damaschin: \u201eBinele nu este bine, c\u00e2nd nu va face bine.\u201d
\nDiavolul taie n\u0103dejdea m\u00e2ntuirii cu palo\u0219ul.
\nCred c\u0103 am opt trepte ale p\u0103catului \u00een mine. M\u0103 lupt \u00eenc\u0103 cu tenta\u021biile punctului nou\u0103.
\nIoan Sc\u0103rarul \u2013 Cele trei feluri de lep\u0103d\u0103ri de lume:
\n1. \u201eCela ce pentru iubirea de treapt\u0103, pe lep\u0103darea de lume o a f\u0103cut, ca t\u0103m\u00e2ia este, care la \u00eenceput miroase \u0219i pe urm\u0103 scoate fum.\u201d
\n2. \u201eCela ce pentru iubirea de c\u00e2\u0219tig, pe lep\u0103darea de lume o a f\u0103cut, ca piatra de moar\u0103 este, care de-a pururea \u00eentru acelea se \u00eenv\u00e2rte\u0219te.\u201d
\n3. \u201eCela ce pentru slava lui Dumnezeu, pe lep\u0103darea de lume o a f\u0103cut, unul ca acela p\u00e2n\u0103 la moarte se jertfe\u0219te pe sine, nimic n\u0103d\u0103jduind, dec\u00e2t m\u00e2ntuirea sufletului.\u201d<\/p>\n

Cele 7 pricini ale p\u0103catului:<\/p>\n

1. se refer\u0103 la persoan\u0103 – \u201ecine a f\u0103cut p\u0103catul?\u201d
\n2. \u201ece fel de p\u0103cat a f\u0103cut?\u201d
\n3. \u201epentru ce?\u201d
\n4. \u201eprin ce mijloc? Cum?
\n5. \u201e\u00een ce vreme a f\u0103cut p\u0103catul?\u201d
\n6. \u201e\u00een ce loc s-a f\u0103cut p\u0103catul?\u201d
\n7. \u201ede c\u00e2te ori?\u201d<\/p>\n

SUFLETUL \u2013 partea ra\u021bional\u0103 – s\u0103 le chivernisim cu dreapt\u0103 socoteal\u0103
\n– partea m\u00e2nioas\u0103
\n– partea poftitoare
\nSf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul: \u201eD\u0103 sufletului \u0219i trupului t\u0103u, cele de care sunt vrednice!\u201d<\/p>\n

(Va urma)<\/em><\/p>\n


\nCamelia Manuela SAVA<\/strong>
\n
\nRaiul pierdut<\/strong><\/p>\n

Nu am reu\u0219it s\u0103 ne ridic\u0103m o cas\u0103 \u00een Rai
\nS\u0103 tr\u0103im o iubire absolut\u0103
\n\u0218arpele ne-a p\u00e2r\u00e2t invidios
\nC\u0103 ne \u00eembr\u0103\u021bi\u0219am f\u0103r\u0103 masc\u0103
\n\u00cengerii ne-au perchezi\u021bionat \u0219i ne-au invitat
\nS\u0103 p\u0103r\u0103sim gr\u0103dina
\nSe \u00eenchide la ora 23.00
\n\u0218i nu ave\u021bi declara\u021bie corespunz\u0103toare
\nAm plecat f\u0103r\u0103 nicio explica\u021bie
\nF\u0103r\u0103 cuvinte de prisos
\n\u00cen urma noastr\u0103 Serafimii au aprins focul la poart\u0103<\/p>\n


\n\u00cent\u00e2lnire<\/strong><\/p>\n

asear\u0103 Dumnezeu trecea pe strad\u0103
\ndescul\u021b c\u0103lca pe frunzele ude
\nluminau stelele ve\u0219tede
\nLuna s\u00e2ngera ca o inim\u0103
\npa\u0219ii Lui erau ad\u00e2nci
\npentru o clip\u0103 s-a oprit s\u0103 m\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eze cu un z\u00e2mbet omenos
\nnoaptea era prea \u00eenalt\u0103 pentru p\u0103rerile mele de r\u0103u
\nDoamne, am \u0219optit,
\no s\u0103-\u021bi las ni\u0219te \u00eenc\u0103l\u021b\u0103ri m\u00e2ine
\nla cer\u0219etorul din col\u021b<\/p>\n


\nTu. Peisaj de munte. Acela\u0219i<\/strong><\/p>\n

Mun\u021bii te leag\u0103 la ochi cu p\u0103durile
\nDorul t\u0103u e \u0219i dorul lor (o durere inexplicabil\u0103
\ncuib\u0103rit\u0103 \u00een suflet
\nde la \u00eenceputul lumii
\nde la \u00eenceputul iubirii)
\nS\u00e2ngele verde al nop\u021bii te \u00eenvele\u0219te cu
\nnorii
\nStrigi \u00een somn. Inima ta accept\u0103 tr\u0103darea
\n(Aceea\u0219i ca la \u00eenceputul luminii, ca la \u00eenceputului p\u0103catului)
\nTu e\u0219ti aici. Apoi pleci s\u0103 urci pe poteci \u0219tiute numai de z\u00e2ne
\n\u0218i mun\u021bii merg pretutindeni cu tine – \u00een palmele tale
\npar uria\u0219i adormi\u021bi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pove\u0219ti de c\u0103l\u0103torie Doina CERNICA \u00cen raiul de pe munte La ora trei dup\u0103-amiaz\u0103 c\u00e2nd urc\u0103m pe Muntele Fericirilor, soarele<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12612"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12612"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12612\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12619,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12612\/revisions\/12619"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}