{"id":12499,"date":"2020-12-03T12:47:02","date_gmt":"2020-12-03T09:47:02","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=12499"},"modified":"2020-12-03T12:52:31","modified_gmt":"2020-12-03T09:52:31","slug":"spatii-culturale-nr-65-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=12499","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 65 (11)"},"content":{"rendered":"

Corneliu VASILE <\/strong> <\/p>\n

Nimic f\u0103r\u0103 iubire<\/strong><\/p>\n

Autoarea a mai publicat plachete de versuri, toate pe tema iubirii, explicit\u0103 \u00een titluri: \u201eIubire din iubire… Eminescu\u201d, \u201eEu sunt iubire\u201d, \u201eArta iubirii \u2013 Eminescu\u201d, \u201eS\u0103rut\u0103-mi buzele\u201d, \u201eS\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 de iubire\u201d, \u201eEsen\u021ba iubirii\u201d, \u201eIubesc iubirea\u201d, cinci dintre acestea ap\u0103rute tot la editura ie\u0219ean\u0103, una la Boto\u0219ani \u0219i una la Bucure\u0219ti.
\n\u00centr-o prefa\u021b\u0103 de o pagin\u0103 \u0219i jum\u0103tate, intitulat\u0103 \u201eIubirea ca un cuib al luminii\u201d, Victor Gh. Stan, membru cu func\u021bie al Uniunii Scriitorilor, remarc\u0103 sensibilitatea poetic\u0103 feminin\u0103, care transfigureaz\u0103, mut\u00e2ndu-l pe cititor din sfera poeziei, p\u00e2n\u0103 la revenirea la condi\u021bia palpabil\u0103 a femeii, dovedind for\u021b\u0103 de convingere. Poeta are un stil \u201edurabil \u0219i conving\u0103tor\u201d, reu\u0219ind s\u0103 compun\u0103 metafore care ilustreaz\u0103 profunda fr\u0103m\u00e2ntare l\u0103untric\u0103.
\nPoezia \u201eNimic f\u0103r\u0103 iubire\u201d prezint\u0103 un tablou \u00een care sunt asociate cu iubirea florile de prim\u0103var\u0103, zborul r\u00e2ndunelelor sau glasul dulce de vioar\u0103. Finalul poeziei: \u201eNe leag\u0103-un infinit de fire\/ Prin care timpul r\u0103t\u0103ce\u0219te,\/ Nimic nu e f\u0103r\u0103 iubire\/ C\u0103ci universu-n ea rode\u0219te…\u201d
\n\u201ePiatra Craiului\u201d, ca \u0219i poeziile urm\u0103toare, ocup\u0103 una dintre pagini, pe cealalt\u0103 fiind o fotografie a unui col\u021b de natur\u0103. La \u00eenceputul c\u0103r\u021bii, este precizat numele fotografului: Constantin Albu. Peisajul prezentat \u00een aceast\u0103 poezie cuprinde elemente ca str\u0103mo\u0219i, piatr\u0103, vatr\u0103, norii t\u0103cu\u021bi \u0219i sfio\u0219i, vulturii cu zbor seme\u021b, izvoarele \u2013 lacrimi pure \u0219i timpurile \u00eens\u00e2ngerate. Ultimele dou\u0103 versuri ale primei strofe se repet\u0103 \u00een finalul strofei a treia, pentru a sublinia ideea de ambient autohton.
\nPoezia \u201eCaptivi \u00een g\u00e2nd\u201d aduce motivul umbrelor, semnific\u00e2nd r\u0103ul, ne\u00eemplinirile, ceea ce se opune vie\u021bii, iubirea vindec\u00e2nd teama de acestea. Expresia curge folosind multe rime simple, de exemplu verb-verb. Acela\u0219i motiv este prezent \u00een piesele \u201eClipa\u201d, \u201eFocul iubirii\u201d, \u201e\u00cenfometat\u0103 de iubire\u201d, \u201eTe visez iubire\u201d (aici, \u00eentr-o compara\u021bie), \u201eCa focul luat de Prometeu\u201d, \u201eDe n-ar fi\u201d.
\n\u201eIubirea \u0219i timpul\u201d este un dialog al poetei cu timpul, care repro\u0219eaz\u0103 instabilitatea sentimentului: \u201eiubirea voastr\u0103-i \u00een cuvinte\u201d \u0219i \u201e\u00een fa\u021ba mor\u021bii-i neputin\u021b\u0103\u201d. Raportul dintre afectiv \u0219i timp este conturat astfel: \u201eTimpu-n iubire-i ve\u0219nicie,\/ iubirea-n timp e ap\u0103 vie…\u201d
\nUn tablou cu copaci \u201e\u00een plec\u0103ciune\u201d, cu furtun\u0103, aduce \u00een final iubirea, ca un etern curcubeu \u00eentre p\u0103m\u00e2nt \u0219i cer (\u201eFurtuna vie\u021bii\u201d).
\nPoetul cel mai mare al rom\u00e2nilor, Mihai Eminescu, este asociat, \u00een multe titluri de c\u0103r\u021bi (enumerate mai sus) cu sentimentul iubirii, ca \u0219i \u00een poezia \u201eEminescu ne e-n s\u00e2nge\u201d.
\nAutoarea este convins\u0103 c\u0103 sentimentul iubirii, comoar\u0103 ascuns\u0103, pe care cu greu po\u021bi s\u0103 o detectezi, \u00eel proiecteaz\u0103 pe \u00eendr\u0103gostit \u00een nemurire: \u201eMai sus de noi, de tot \u0219i toate,\/ De timpul din eternitate,\/ Suntem to\u021bi zei \u00een infinit,\/ Iubire f\u0103r\u0103 asfin\u021bit,\/ Copil al clipei-n al t\u0103u zbor,\/ Iubind, devii nemuritor…\u201d (\u201eCopil al clipei\u201d).
\n\u00censcris\u0103 \u00een motivul mai larg al timpului, este relevarea anotimpurilor tr\u0103ite \u0219i evocarea unor furtuni, chiar cataclisme: ar vui mun\u021bii \u0219i marea, apele ar veni, \u0219uvoaie, cerul s-ar \u00eentuneca, gr\u0103dina s-ar umple de spini, \u00een str\u00e2ns\u0103 rela\u021bie cu absen\u021ba sau dispari\u021bia sentimentului (\u201eDac\u0103 tu nu m-ai iubi\u201d).
\nVersurile se adreseaz\u0103 celui iubit, uneori exprim\u00e2nd tr\u0103iri intense, \u00eentr-un apogeu : \u201eUn g\u00e2nd erotic m\u0103 cuprinde\/ \u0218i lan\u021burile-i m\u0103-nf\u0103\u0219oar\u0103,\/ Bra\u021be de fl\u0103c\u0103ri \u021bi-a\u0219 \u00eentinde\/ Din jaru-n care timpul zboar\u0103…\/\/ Miroase-a patim\u0103 aprins\u0103\/ De v\u00e2lv\u0103t\u0103i st\u00e2rnind p\u0103cate,\/ T\u0103cerea nop\u021bii a fost stins\u0103,\/ Buze-n s\u0103rut sacrificate…\u201d (\u201eG\u00e2nd erotic\u201d).
\nCititorul este introdus \u00eentr-un mediu plin de lumin\u0103, cuvintele adresate celui iubit \u0219i exprimarea sentimentului asociindu-se, ca \u0219i la al\u021bi scriitori, cu fenomenele naturii, furtuna, \u00eentunericul, umbra, v\u00e2ntul, intemperiile \u00een general corespunz\u00e2nd st\u0103rilor de nelini\u0219te, \u00eengrijorare, nemul\u021bumire sau nesiguran\u021b\u0103, iar lumina, calmul naturii suger\u00e2nd satisfac\u021bia, mul\u021bumirea, \u00eemplinirea sufleteasc\u0103. La fel, floarea de cire\u0219 sau gustul mierii (\u201e\u00cenfometat\u0103 de iubire\u201d), florile de nu-m\u0103-uita sau de mac (\u201eG\u00e2nd cu dor\u201d), parfumul suav de prim\u0103var\u0103 (\u201eVulcanul de iubire\u201d), fluturii care zboar\u0103 \u0219i parfumul l\u0103cr\u0103mioarelor (\u201e\u00ce\u021bi apar\u021bin\u201d). Fa\u021beta negativ\u0103 include timpul, un \u0219arpe viclean ce \u00ee\u021bi fur\u0103 clipele, \u0219i iarna: \u201eEu nu-s ca iarna ce sur\u00e2de\/ (Fecioar\u0103 cu ochi \u00eenghe\u021bat)\/ Av\u00e2nd r\u0103ceala unui g\u00e2de,\/ Te sf\u00e2\u0219ie \u0219i a plecat\u201d (\u201eCa focul luat de Prometeu\u201d).
\nLa sf\u00e2r\u0219itul c\u0103r\u021bii, poeta este prezentat\u0103 de scriitorii Emilian Marcu (poezie sincer\u0103, deschis\u0103 \u0219i totu\u0219i misterioas\u0103) \u0219i George A. Stroia (care remarc\u0103 fericita \u00eembinare \u00eentre versuri \u0219i imaginile \u00eenso\u021bitoare).
\nAutoare a opt c\u0103r\u021bi \u0219i inclus\u0103 \u00een tot at\u00e2tea antologii, Liliala Albu a absolvit Facultatea de chimie, reu\u0219ind o inedit\u0103 asociere \u00eentre \u0219tiin\u021b\u0103, poezie \u0219i latura afectiv\u0103 a personalit\u0103\u021bii omene\u0219ti. Capcana ca repetarea unor imagini s\u0103 duc\u0103 la monotonie este contracarat\u0103 de folosirea compara\u021biei \u0219i de asocierea sentimentului cu numeroase elemente proaspete \u0219i conving\u0103toare ale naturii.<\/p>\n

*LILIANA ALBU<\/strong>, Nimic f\u0103r\u0103 iubire<\/em>
\n Ia\u0219i, Editura Pim, Colec\u021bia C\u0103r\u021bile prieteniei, 2018<\/p>\n


\nNicolai T\u0102ICU\u021aU<\/strong><\/p>\n

Maramure\u0219ul este o
\n\u201eprin\u021bes\u0103\u201d a Rom\u00e2niei<\/strong>
\n\"\"

La o revedere, dup\u0103 42 \u0219i 43 de ani de la terminarea cursurilor universitare, a geologilor ie\u0219eni, la chemarea lui Marinel Kovacs ne-am reunit: Olti\u021ba \u0219i Alecu (Sandu) Mocanu, Florea Florinel F\u0103nic\u0103, Gheorghe Macovei, Octavia Lazurc\u0103, Lauren\u021biu Timofte, Emil Topor, \u0218tefan H\u00eer\u0219u, Nicolai T\u0103icu\u021bu \u0219i organizatorul. Pentru c\u00e2teva ore, ne-au \u00eenso\u021bit \u0219i Ioana Velea \u0219i Mihai Dobrovenski (Baluba). To\u021bi pensionari, dar, majoritatea, \u00een activitate. Eram din nou colegi, f\u0103r\u0103 func\u021bii, veni\u021bi de la C\u00e2mpulung Moldovenesc, Bucure\u0219ti, Miercurea Ciuc, R\u0103d\u0103u\u021bi, R\u00e2mnicu S\u0103rat, T\u0103u\u021bi M\u0103gheru\u0219, Baia Mare \u0219i\u2026 Toronto.
\nA doua zi a revederii am \u00eenceput-o cu vizita la Muzeul de Mineralogie \u201eVictor Gorduza\u201d, Baia Mare. Dac\u0103 \u00een prima sal\u0103 am v\u0103zut o serie de lucruri legate de bogata mineralogie a Maramure\u0219ului \u0219i e\u0219antioane masive de diferite minereuri, \u00een sala urm\u0103toare, \u00eenc\u0103 din prag am exclamat: iat\u0103 o expozi\u021bie de diademe (coroni\u021be) de mireas\u0103! \u0218i nu m-am \u00een\u0219elat. C\u00e2t de frumoase pot fi florile de min\u0103! Am \u00eent\u00e2lnit \u0219i forme zoomorfe (cap de reptil\u0103 sau p\u0103s\u0103ri mici), dar \u0219i un calcit de forma Rom\u00e2niei Mari. \u00cen aceast\u0103 minun\u0103\u021bie de sal\u0103 era un spa\u021biu amenajat, unde am poposit pentru a se citi catalogul \u0219i a ni se oferi o map\u0103 cu Harta turistic\u0103 a jude\u021bului Maramure\u0219 \u0219i pliante: Minerale \u0219i asocia\u021bii minerale din Rom\u00e2nia, Maramure\u0219. Circuitul bisericilor UNESCO, 12 motive pentru a vizita Maramure\u0219ul, dar \u0219i Dic\u021bionarul geologilor care au lucrat \u00een zona Baia Mare \u0219i \u00een ariile adiacente (640 de pagini).
\nAcest Dic\u021bionar\u2026 a fost editat \u00een anul 2014, sub egida Societ\u0103\u021bii Geologice a Rom\u00e2niei, Filiala Baia Mare, Edi\u021bia a II-a revizuit\u0103 \u0219i ad\u0103ugit\u0103, av\u00e2ndu-i drept coordonatori pe Oscar Edelstein \u0219i Marinel Kovacs, Editura RISOPRINT, Cluj -Napoca. Prima editare a lucr\u0103rii a fost \u00een 2008 \u0219i avea 425 de pagini.
\nTitlul acestei prezent\u0103ri l-am luat dintr-un scurt cuv\u00e2nt \u00eenainte la aceast\u0103 edi\u021bie (O nou\u0103 perl\u0103 a coroanei Maramure\u0219ului) a Prof. Dr. Gheorghe Uduba\u0219a, M.c. al Academiei Rom\u00e2ne.
\nCartea este dedicat\u0103 celor care, cu pasiune, abnega\u021bie, perseveren\u021b\u0103 \u0219i uneori cu mari sacrificii, au contribuit la cunoa\u0219terea geologiei \u0219i a resurselor minerale ale zonei Baia Mare \u0219i ale ariilor adiacente \u2013 spun coordonatorii c\u0103r\u021bii. Iar Acad. Prof. Dan R\u0103dulescu, \u00een prefa\u021ba la aceast\u0103 a doua edi\u021bie, remarc\u0103: \u2026 ea este un omagiu pentru to\u021bi cei care au contribuit, \u00eentr-un fel sau altul la cercetarea geografic\u0103 a regiunii Baia Mare \u0219i, \u00een consecin\u021b\u0103, la dezvoltarea sa economic\u0103.
\nDic\u021bionarul\u2026 cuprinde trei p\u0103r\u021bi: Dic\u021bionarul geologilor care au lucrat \u00een zona Baia Mare \u0219i \u00een ariile adiacente (geologi rom\u00e2ni, dar \u0219i maghiari, austrieci sau germani), Lucr\u0103rile referitoare la zona Baia Mare publicate de cei inclu\u0219i \u00een dic\u021bionar (o bibliografie geologic\u0103 a zonei Baia Mare \u0219i a ariilor adiacente, cuprinz\u0103toare, cu incursiuni binevenite \u0219i \u00een secolele XVIII \u0219i XIX), Institu\u021bii \u0219i \u00eentreprinderi cu profil geologic ce au activat \u00een zona Baia Mare (cuprinde institu\u021biile \u0219i \u00eentreprinderile care au activat \u00een zona Baia Mare, men\u021bion\u00e2ndu-se profilul de activitate, conduc\u0103torii \u0219i\/ sau personalul de conducere). Este completat, ca orice carte tehnic\u0103, cu Bibliografie, Anexe, Plan\u0219e foto \u0219i Index de nume.
\n\u0218i mai spun coordonatorii: Prezentul dic\u021bionar este o lucrare relativ arid\u0103, tehnic\u0103. Dar cel ce a lucrat \u00een domeniu \u0219tie s\u0103 vad\u0103 dincolo de cele c\u00e2teva r\u00e2nduri dedicate unui nume at\u00e2t greut\u0103\u021bile, c\u00e2t \u0219i farmecul vie\u021bii de geolog.
\nAu colaborat, le realizarea acestui tom, geologii: Atudosiei Ion, B\u0103l\u0103nescu Angela, Bordea Remus, Denu\u021b Ioan, Dordea Dorin, Dragu Valentina, Fodor Elisabeta, Ga\u0219cu Costel, G\u00f6tz Andrei, Groza Claudia, I\u0219tvan Dumitru, Jurje Maria, Kovacs Peter P\u00e1lffy, Mosti\u0219 Dorina, Murvay L\u00e1szl\u00f3, Nicolici Alexandru, Popescu Adrian, Radu Daniel, R\u00e9thy K\u00e1roly, Schmidtko Ioan, Szabo Nicolae, \u0218tef\u0103noiu Aurelian, Uduba\u0219a Gheorghe, Vele Ionica \u0219i ne-geologul Rus Bucur Dorel.<\/p>\n


\nAdrian BOTEZ<\/strong><\/p>\n

***
\ninorogi erup albi dinspre umbra poienii
\nluminile-n trepte ne c\u00e2nt\u0103 f\u0103ptura:
\nraze plodesc – printre sfin\u0163i – mirodenii
\nmiresmele vie\u0163ii \u00een rai umplu-\u0163i gura
\ncu viers de v\u0103dire-a minunii banale…
\nstepe de c\u00e2ntec roiesc \u2013 nu-s z\u0103bale:
\ntaifas e-n p\u0103dure \u2013 Sf\u00e2nt Duh \u2013 haimanale… <\/p>\n

…refren \u0163i-este gestul \u015fi lun\u0103 privirea
\nCrist ve\u015fnic \u00ee\u0163i scrie \u00een suflet psaltirea…
\npe firul de iarb\u0103 azi \u015fuier\u0103 roua
\n(e-un \u015farpe \u00een vis \u2013 altu-n steaua Virgoua!)
\nvestind \u00eentre firi neschimbarea pl\u0103madei…<\/p>\n

…ne fi-va spre pururi Icoana Pleiadei:
\ndurerea din raz\u0103 se-nchipuie \u201enoua\u201d –
\no lume ce-i zicem \u2013 mereu \u2013 c\u0103-i \u201ede-a doua\u201d…<\/p>\n


\nHRISTOASE \u2013 VE\u015eM\u00c2NTAT \u00ceN PATRIA \u015eI-N ZAUA DREPT\u0102\u0162II<\/strong><\/p>\n

de ce s\u0103 tr\u0103ie\u015fti \u015fi s\u0103 mori cu spaima-n suflet \u2013 mereu
\nc\u0103-\u0163i vor r\u0103pi Patria \u2013 numele t\u0103u \u2013 numele meu?
\nde ce s\u0103 tr\u0103ie\u015fti \u015fi s\u0103 mori o via\u0163\u0103 \u2013 mereu tremur\u00e2nd
\nc\u0103 p\u00e2n’ \u015fi privighetoarea minunii-o s\u0103 tac\u0103-n cur\u00e2nd
\nc\u0103 nici cioc\u00e2rlia cereasc\u0103 nu va reveni pe p\u0103m\u00e2nt?<\/p>\n

unde sunt diavolii \u2013 cine sunt diavolii care m\u0103 chinuiesc
\nce-mi vor Patria oarb\u0103 \u2013 \u015fi-mbr\u00e2ncit\u0103 \u00een groapa de v\u00e2nt?
\nunde sunt diavolii \u2013 cine sunt diavolii care m\u0103 prigonesc
\nce-mi os\u00e2ndesc flori \u015fi p\u0103s\u0103ri s\u0103 intre-n morm\u00e2nt?
\nunde sunt diavolii \u2013 cine sunt diavolii care m\u0103 canonesc
\nmartirii – str\u0103mo\u015fii s\u0103-i lep\u0103d \u015fi s\u0103 nu-i mai cinstesc
\ncare vor Lira Patriei s-amu\u0163easc\u0103 \u015fi-o fr\u00e2ng
\n\u015fi-mi iau vatra \u2013 nu-mi dau nici odaie \u2013 \u00een voie s\u0103 pl\u00e2ng?
\nunde sunt diavolii \u2013 cine sunt diavolii care – pe treizeci de-argin\u0163i
\n\u00eendeamnu-ne azi p\u00e2n’ \u015fi sugacii s\u0103-\u015fi mu\u015fte cu din\u0163i
\n\u015fi fra\u0163ii \u2013 p\u0103rin\u0163ii \u2013 str\u0103mo\u015fii sfin\u0163i din mormin\u0163i:
\ns\u0103 dea raportul despre tot ce-ocrote\u015fte Hristos
\ndu\u015fmanul lor cel dint\u00e2i \u015fi cel mai periculos?<\/p>\n

spune\u0163i-mi degrab\u0103 \u2013 degrab’ s\u0103-i supun \u015fi zdrobesc
\nca-n veci de toate Sfinte-ale Neamului s\u0103-mi amintesc
\nspune\u0163i-mi degrab\u0103 \u2013 degrab’ s\u0103-i supun \u015fi zdrobesc
\ns\u0103 r\u0103m\u00e2n cu Gr\u0103dina \u2013 cu Patria – cu tot ce iubesc!<\/p>\n

Hristoase \u2013 ve\u015fm\u00e2ntat \u00een Patria \u015fi-n Zaua Drept\u0103\u0163ii
\ncu moarte calc\u0103 moartea \u2013 n\u0103pasta Neamului Cet\u0103\u0163ii!<\/p>\n


\nNina Elena PLOPEANU<\/strong><\/p>\n

Expurgo sau Lumea Luminat\u0103<\/strong><\/p>\n

\tDup\u0103 romanele Cu din\u021bii str\u00e2n\u0219i \u0219i Miezul nop\u021bii \u00een Cartierul Felinarelor Stinse, dup\u0103 trilogia Regele Lupilor \u0219i volumul de proz\u0103 scurt\u0103 Arlequine, George Cornil\u0103 ne pune \u00een fa\u021ba unei \u201eflowed utopia cu fr\u00e2nturi de distopie, cyberpunk, biopunk \u0219i satir\u0103\u201d, o Lume Luminat\u0103 \u00een care cultura \u0219i bunele maniere sunt impuse prin lege. De fapt cititorul cunoa\u0219te prin Expurgo dou\u0103 lumi: una distopic\u0103, ce propune o form\u0103 de guvernare autoritar\u0103 bazat\u0103 pe control social, iar cealalt\u0103 inspirat\u0103 din realitatea cotidian\u0103, care seam\u0103n\u0103 izbitor de mult cu o lume subteran\u0103, periferic\u0103, a\u0219a-numita lume a ghetourilor, \u00een care ignoran\u021ba, violen\u021ba \u0219i imoralitatea fac legea.
\n\tProtagonistul principal, a\u0219a cum ni se autudezv\u0103luie, este II-22, al dou\u0103zeci \u0219i doilea operativ al Serviciului de Ap\u0103rare Interna\u021bional\u0103 (SAI). El este trimis \u00eentr-o misiune \u00een ascunz\u0103toarea Rezisten\u021bei \u00cempotriva Culturii cu scopul de a-l asasina pe liderul rebelilor (un fost agent I-1 care dezertase pentru c\u0103 se \u00eendr\u0103gostise de o femeie din lumea opus\u0103). SAI a fost \u00eenfiin\u021bat de un consiliu de lumina\u021bi din dou\u0103zeci de sectoare din toate blocurile. Pornind de la ideea c\u0103 \u201eIncultura nu este nimic altceva dec\u00e2t o boal\u0103 a creierului\u201d \u0219i c\u0103 \u201eorice boal\u0103 \u00ee\u0219i g\u0103se\u0219te, mai devreme sau mai t\u00e2rziu, leacul\u201d, II-22 \u00ee\u0219i proclam\u0103 ca obiectiv \u201ecrearea unei lumi \u00een care incultura s\u0103 fie pe deplin extirpat\u0103\u201d, deoarece singura maladie al c\u0103rei antidot nu fusese descoperit era \u201eprostia\u201d. \u00cen urma unei lovituri de stat, pe tot cuprinsul Terrei a fost introdus\u0103 Noua Lege a Culturii \u0219i Ap\u0103r\u0103rii Intelectuale. Sectorul 10 era cel mai deficitar \u00een ceea ce prive\u0219te alfabetizarea. Aplicarea legii amintite prin mijloace pa\u0219nice de convingere a popula\u021biei a e\u0219uat. Iluminarea cu for\u021ba a determinat revolta locuitorilor ghetourilor metropolelor, a celor din a\u0219ez\u0103rile proto-rurale, dar \u0219i a celor din capital\u0103. Ace\u0219tia erau sus\u021binu\u021bi de vechii guvernan\u021bi con\u0219tien\u021bi c\u0103 un sector needucat este mult mai u\u0219or de manipulat. R\u0103scoalele locale s-au radicalizat \u00eembr\u0103c\u00e2nd forma revolu\u021biilor \u0219i r\u0103zboaielor civile, s-au globalizat, ceea ce a f\u0103cut s\u0103 se vorbeasc\u0103 de o nou\u0103 conflagra\u021bie mondial\u0103. Ideea pe care o sus\u021bine autorul este alfabetizarea omului prin for\u021b\u0103. Arestarea celor care se dedau la ac\u021biuni anticulturale era una dintre solu\u021bii. Cu prilejul unei arest\u0103ri s-a f\u0103cut profilul psihologic, etic \u0219i cultural al inculpa\u021bilor: \u201elips\u0103 de respect \u00een fa\u021ba autorit\u0103\u021bilor, \u00eenclina\u021bii spre rebeliune \u0219i acte de vandalism, posibil spre violen\u021b\u0103 \u00eempotriva unei alte persoane. De\u0219i dovedesc semne de inteligen\u021b\u0103, arat\u0103 dezgust fa\u021b\u0103 de cultur\u0103 \u0219i norme etice. Este posibil s\u0103 fi citit \u00eentre cinci \u0219i zece c\u0103r\u021bi, \u00een mare parte roman\u021bioase, de me\u0219te\u0219uguri, erotice \u0219i reviste de mas\u0103. Stiluri de muzic\u0103 preferate: ping-zang, manules, grotto\u201d.
\n\tLumea distopic\u0103 este bazat\u0103 pe o tehnologie avansat\u0103. Descoperirea unei noi surse de energie, un mineral botezat totum, a f\u0103cut posibil ca oamenii s\u0103 nu mai munceasc\u0103 pentru m\u00e2ncare, ci s\u0103 lucreze pentru c\u0103 este onorant \u0219i \u00een felul acesta se poate contribui la bun\u0103starea omenirii. Timpul de lucru este de doar patru ore pe zi. \u00cen rest omul se odihne\u0219te \u0219i se culturalizeaz\u0103. Cei care \u00ee\u0219i permit, \u00ee\u0219i pot cump\u0103ra un robot, care s\u0103 munceasc\u0103 pentru ei. Dup\u0103 cum observ\u0103m, nu este o societate f\u0103r\u0103 diferen\u021be sociale. Cine \u00ee\u0219i dore\u0219te mai mult dec\u00e2t nivelul minim de confort munce\u0219te mai mult \u0219i pl\u0103te\u0219te pentru ceea ce \u00eenseamn\u0103 lux. \u201eTimpul este folosit eficient, iar munca este concentrat\u0103 \u0219i intens\u0103. Cele 24 de ore sunt \u00eemp\u0103r\u021bite dup\u0103 cum urmeaz\u0103: patru ore la serviciu, opt ore de somn, dou\u0103sprezece ore pentru alte activit\u0103\u021bi de dezvoltare personal\u0103. Munca este remunerat\u0103 egal.\u201d Exist\u0103 categorii care c\u00e2\u0219tig\u0103 mai bine, cei care de\u021bin anumite func\u021bii sau competen\u021be rare. Acestora \u00cenaltul Consiliu Remunerativ le ofer\u0103 carduri cu valoare multiplicat\u0103\u201d. \u00cen aceast\u0103 lume \u201elipsa culturii, a eticii, a manierelor nu este tolerat\u0103\u201d.
\n\tMuncitorii, dar \u0219i savan\u021bii, spre deosebire de alte vremuri \u0219i alte tipuri de societate, reprezint\u0103 coloana vertebral\u0103 a societ\u0103\u021bii. Muncitorii nu sunt elimina\u021bi, dar sunt obliga\u021bi s\u0103 se culturalizeze. Pre\u0219edintele Luscus spune c\u0103 \u201eprostia \u0219i libertatea nu pot coexista.\u201d Transpar din text idei r\u0103sp\u00e2ndite de ilumini\u0219ti \u0219i de revolu\u021bia francez\u0103 \u0219i anume c\u0103 libertatea \u00eenseamn\u0103 s\u0103 faci tot ceea ce vrei \u00een m\u0103sura \u00een care nu d\u0103uneaz\u0103 altuia sau constituirea unui stat bazat pe puterea conduc\u0103torilor \u0219i \u00een\u021belepciunea filosofilor. Principiile de baz\u0103 ale societ\u0103\u021bii sau Lumii Luminate nu sunt noi, dar sunt verificate de istorie \u0219i \u00ee\u0219i pot g\u0103si locul \u00een orice formul\u0103 de guvernare. Astfel \u00een lumea amintit\u0103 nu lipsesc toleran\u021ba religioas\u0103, dar nu sunt admise religiile bazate pe violen\u021b\u0103, egalitatea cet\u0103\u021benilor \u00een fa\u021ba legii sau libertatea presei.
\n\tInteresant, benefic \u0219i de dorit c\u0103 \u00een societatea distopic\u0103 se face o selec\u021bie a produselor culturale din Mass-media prin \u00eenl\u0103turarea celor de calitate \u00eendoielnic\u0103. Din p\u0103cate, nimic durabil nu se poate construi prin for\u021b\u0103. Oric\u00e2t ne-am dori, valorile culturale nu pot fi impuse, dac\u0103 exist\u0103 alternativ\u0103.
\n\t\u00cen schimb, corup\u021bia nu este \u00eenl\u0103turat\u0103 \u00een totalitate, probabil c\u0103 nici nu este posibil. De altfel, a\u0219a cum s-a constatat, niciun tip de societate nu este perfect. O societate model ar trebui s\u0103 adune laolalt\u0103 principiile de organizare pozitive din toate stadiile de evolu\u021bie ale omenirii. Cei care nu dovedesc pragul de cultur\u0103 impus nu primesc cardul de cet\u0103\u021bean \u0219i nu au voie s\u0103 participe la vot, dar nu le este permis nici s\u0103 procreeze. O astfel de lume are deficien\u021bele ei. Este artificial\u0103, rece \u0219i nu crede \u00een iubire, \u00een c\u0103s\u0103torie \u0219i \u00een familie. De aceea sunt posibile derapajele. \u00cen momentul \u00een care agen\u021bii SAI vin \u00een contact cu latura uman\u0103, sentimental\u0103 a lumii opuse, r\u0103m\u00e2n de partea cealalt\u0103 a baricadei.
\n\t\u201e\u00cen cartierele m\u0103rgina\u0219e, sistemul de valori este r\u0103sturnat\u201d. Cei mai periculo\u0219i sunt a\u0219a-numi\u021bii zelo\u021bi, indivizi analfabe\u021bi, care \u00eencearc\u0103 s\u0103 fac\u0103 prozelitism pentru incultur\u0103. De aceea, Plutoane \u00eentregi vegheaz\u0103 la respectarea legii. Oficiul pentru Integritate coordoneaz\u0103 centrele de reeducare. Nu se dore\u0219te re\u00eentoarcerea la starea de dinainte de iluminare.
\n\tMul\u021bi dintre noi ne sim\u021bim confortabil \u00eentr-o lume dominat\u0103 de cultur\u0103, dar oare c\u00e2\u021bi ne-am dori s\u0103 tr\u0103im f\u0103r\u0103 iubire, f\u0103r\u0103 afec\u021biunea \u0219i compasiunea celorlal\u021bi?<\/p>\n


\n Petrache PLOPEANU<\/strong><\/p>\n

Sonet
\n[m\u0103-mb\u0103t cu tine ca ultim cer\u0219etor<\/strong>]<\/p>\n

Beau, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u0219tiu ce-o fi \u00een viitor,
\nsorb licoarea ce-mi d\u0103 puteri depline;
\nde\u0219i acum paharele nu-s pline,
\nm\u0103-mb\u0103t cu tine ca ultim cer\u0219etor,
\ncu grija zilei ascuns\u0103 \u00een pocal.
\nG\u00e2tlejul meu \u00eenghite lung, cu sete,
\na\u0219a cum vor zb\u0103t\u00e2ndu-se-n lansete,
\nto\u021bi pe\u0219tii lumii ce-s adu\u0219i de val
\ns\u0103 prind\u0103 prada, el, doar b\u0103utura!
\nAceasta e \u0219i Lethe \u0219i Casandr\u0103
\n\u0219i-ndemn ce \u00eemi clinte\u0219te limba-n gur\u0103,
\ndar e \u0219i g\u00e2nd lipsit de inhibi\u021bii.
\nA\u0219a devine mintea mea mai tandr\u0103
\n\u0219i nu m\u0103-ndrept oric\u00e2t ar vrea chibi\u021bii.<\/p>\n


\nSonet
\n[c\u00e2nd simt copilul rimei cum se leag\u0103]<\/strong><\/p>\n

Habar nu am, nep\u0103s\u0103tor din fire,
\ns\u0103-mi fac altar din proz\u0103 \u0219i poeme,
\ndar nici tr\u0103iri obscene sau boeme,
\nnu m\u0103 silir\u0103 p\u0103pu\u0219ari din fire,
\ns\u0103-mi fac n\u0103rav \u00een minte sau \u00een s\u00e2nge.
\nDe scriu un r\u00e2nd, sau versul de mi-l treier,
\nnu m\u0103 g\u00e2ndesc la glorii, nu cutreier,
\nOlimpul celui ce-n cuvinte fr\u00e2nge,
\npl\u0103mada literei ce \u00eencol\u021be\u0219te.
\nDoar mie-mi dau m\u0103sura alor mele
\n\u0219i-n mine doar ar\u0219i\u021ba se-nte\u021be\u0219te,
\nc\u00e2nd simt copilul rimei cum se leag\u0103.
\nNu-s p\u0103m\u00e2ntean, dar nici venit din stele
\n\u0219i-a\u0219tept Cuv\u00e2ntul drumul s\u0103-mi aleag\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corneliu VASILE Nimic f\u0103r\u0103 iubire Autoarea a mai publicat plachete de versuri, toate pe tema iubirii, explicit\u0103 \u00een titluri: \u201eIubire<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,321],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12499"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12499"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12503,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12499\/revisions\/12503"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}