{"id":11389,"date":"2020-10-16T10:50:06","date_gmt":"2020-10-16T07:50:06","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=11389"},"modified":"2020-10-16T10:50:06","modified_gmt":"2020-10-16T07:50:06","slug":"literadura-nr-14-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=11389","title":{"rendered":"Literadura nr. 14 (8)"},"content":{"rendered":"

Raluca FARAON<\/strong><\/p>\n

Despre contrarii care se atrag<\/strong><\/p>\n

Darie L\u0103z\u0103rescu este un poet seduc\u0103tor,
\ndar incomod. Seduc\u0103tor pentru c\u0103 nu
\npo\u021bi s\u0103 nu intri \u00een jocul s\u0103u subtil \u00een
\ncare te atrage prin versul t\u0103ios (dantelat, \u00een
\nacela\u0219i timp), prin senza\u021bia de poveste inedit\u0103,
\npregnant nostalgic\u0103 \u0219i am\u0103gitor verosimil\u0103, pe
\ncare o roste\u0219te cu satisfac\u021bia v\u00e2rstei \u0219i a
\nexperien\u021bei culturale, cu oarece tonalit\u0103\u021bi
\nsapien\u021biale, \u00eens\u0103 incomod \u00eentruc\u00e2t viziunea sa
\nde ansamblu este amar\u0103, u\u0219or revoltat\u0103, cu
\nn\u0103duf \u0219i irit\u0103ri personale date de neputin\u021ba
\nfizic\u0103, de agresivitatea insidioas\u0103 a
\ncotidianului repetitiv \u0219i monoton, de e\u0219ecuri
\noarecare, dar, mai ales, de b\u0103nuiala c\u0103 lumea \u00een
\ncare tr\u0103ie\u0219te este condamnat\u0103 la decrepitudine,
\nsingur\u0103tate, lume \u00een care Dumnezeu uit\u0103 s\u0103
\ntrimit\u0103 m\u0103car \u201eun pui de \u00eenger\u201d.
\nVolumul de versuri Polul magnetic al florii de
\ngen\u021bian\u0103\/ P\u00f4le magn\u00e9tique de la fleur de
\ngentiane (edi\u021bie bilingv\u0103, rom\u00e2n\u0103-francez\u0103,
\nbeneficiind de retroversiunea lui Cindrel
\nLupe), ap\u0103rut la Editura Pim, \u00een 2017, se
\nremarc\u0103 prin unitate stilistic\u0103 admirabil\u0103, prin
\ncare se transmite o triste\u021be greu de suportat,
\nsentiment cu at\u00e2t mai credibil cu c\u00e2t Darie
\nL\u0103z\u0103rescu evit\u0103 m\u0103rturisirile sentimentale,
\nprefer\u00e2nd nervul monologului adresat, dar
\nconfigur\u00e2nd, \u00een pofida acestuia, un teritoriu al
\nabsen\u021bei. Triste\u021bea provine din b\u0103nuiala c\u0103
\nvocea m\u0103rturisitoare (elevat\u0103, ironic\u0103,
\nne\u00eencrez\u0103toare) \u2013 pe care aproape po\u021bi s\u0103 o
\nauzi, at\u00e2t de complex\u0103 este personalitatea care
\no divulg\u0103 \u2013 se love\u0219te de pere\u021bii unui edificiu
\nclaustrat care e memoria poetului \u2013 afectiv\u0103,
\nplauzibil\u0103 \u0219i trucat\u0103 \u00een ceea ce prive\u0219te
\nreconstituirea a\u0219a-zisului trecut \u0219i a unei
\ncompanii iluzorii. Pe ici, pe colo, s-ar putea
\nspune c\u0103 revolta este a unui Iov lipsit de
\ndimensiunea vertical\u0103 a suferin\u021bei, n\u0103zuros c\u0103
\nnu mai este t\u00e2n\u0103r \u0219i c\u0103 lumea \u00een care este nevoit
\ns\u0103 tr\u0103iasc\u0103 e \u00eengust\u0103 \u0219i nedreapt\u0103 (a se vedea
\naluziile la s\u0103r\u0103cie, la promiscuitatea G\u0103rii de
\nNord, la tragedia de la Colectiv), dar, \u00een genere,
\namintirea divinit\u0103\u021bii este demitizat\u0103, pretext
\npentru satira social\u0103: \u201eauzi\u021bi cum cad cu
\nzgomot frunzele \u00een paradis?\/ cum merge la
\nculcare\/ Dumnezeu \u00een ma\u0219ina lui de firm\u0103?\u201d
\n(Sigur c\u0103 ave\u021bi voie s\u0103-mi pansa\u021bi).
\nCeea ce mi se pare o not\u0103 specific\u0103 \u00een lirica lui
\nDarie L\u0103z\u0103rescu este atmosfera vintage, pe
\ncare o sus\u021bine abil de-a lungul volumului acesta
\nprin construirea unui \u201edecor\u201d \u021bintit (a\u0219ezarea
\npedant\u0103 a c\u0103r\u021bilor vechi, \u201ezdren\u021buite\/ de cititul\/
\np\u00e2n\u0103 la demen\u021b\u0103, al\u0103turi de apari\u021bii viu
\ncolorate,\/ \u00een colec\u021bia Femei celebre\u201d \u2013 La
\n\u00eent\u00e2mplare; \u201ebatista d\u0103ruit\u0103\/ c\u00e2ndva\/ de
\nDoamna Colonel la Punta Alegre\/ acompaniat\u0103
\nde prea criminalul ei tangou\u201d \u2013 Pe strada
\nRegal\u0103 murim diferit; telescopul Huble (sic!),
\ngramofoane, filmele lui Lumi\u00e8re \u0219i Chaplin,
\n\u201ebatista cu monogram\u0103\u201d, \u201epagina 1900 cu
\nfemei cu bustiere \u0219i crinoline, cu \u0219eminee \u0219i
\ngrele draperii\u201d, \u201elucarna de la demisol\u201d,
\n\u201esertarele retro ale dragostei\u201d, \u201esaloanele de
\ncoafur\u0103 din \u02bc43 \u0219i p\u0103rul f\u0103cut permanent\u201d,
\n\u201e\u0219efii de halt\u0103\u201d, \u201estatuete de alabastru de pe
\nvremea c\u00e2nd o iubeai clandestin pe Lenore\u201d,
\nun domn \u201ecu barbete, ochi albi \u0219i monoclu;
\n\u00eensu\u0219i poetul poart\u0103 un ceasornic de buzunar,
\n\u201er\u0103mas cam cu un secol\/ \u00een urm\u0103\u201d (Vintage).
\nDe asemenea, originale sunt evitarea
\ncitadinului (de\u0219i nu lipsesc evoc\u0103ri concrete:
\nCenaclul 9, Clubul Colectiv, Gara de Nord, un
\nbloc cu liftul care nu \u00eendr\u0103zne\u0219te s\u0103 urce la
\netajul al cincilea, tomberonul din fa\u021ba casei,
\nStrada Regal\u0103 etc.) \u0219i crearea unei atmosfere de
\nrealism magic, prin deraieri bru\u0219te de la sensul
\ndenotativ la cel conotativ al cuvintelor, prin
\namestecul de sugestii biblice\/ mitice \u2013
\natemporale \u2013 \u00een plin discurs prozaic.
\n\u00cen ansamblu, toposul creionat \u00een volum \u0219i
\n\u201ematerialele\u201d utilizate \u00een aceast\u0103 \u201econstruc\u021bie\u201d
\nsunt personalizate \u00eentr-at\u00e2t \u00eenc\u00e2t devin de
\nnerecunoscut (se amestec\u0103 straniu \u201en\u0103molul
\nfosforescent al infernului\u201d cu \u201ep\u0103m\u00e2ntul
\ntuturor, luat pe t\u0103lpi, ignorat\u201d, iar \u201ec\u0103su\u021ba de
\nturt\u0103 dulce\u201d \u00een care se scriu poeme \u201edespre
\nur\u00e2\u021bii lumii \u0103steia par\u0219ive\u201d coexist\u0103 cu spa\u021biul
\nrustic \u0219i cel urban). Grani\u021bele dintre lumi devin
\nvolatile (\u201edac\u0103 treci pragul zilei de azi\/ c\u0103tre
\nm\u00e2ine,\/ prive\u0219te peste um\u0103r\/ lumina ro\u0219cat\u0103 ce
\nse stinge\/ \u00een paharul cu b\u0103utura zeilor\u201d \u2013
\nPragul), generate ca o reac\u021bie \u00een lan\u021b. Spre
\nexemplu, \u00een Beat g\u00e9n\u00e9ration, se \u00eencepe cu
\nevocarea c\u0103l\u0103toriei lui Bob \u00een America prin
\nploaia rece (drumul real prin via\u021b\u0103), se trece la
\no c\u0103l\u0103torie ideatic\u0103, a b\u0103rbatului spre femeie \u2013
\niubirea ca tem\u0103 recurent\u0103 \u00een poezie (\u201e-mi vine
\ns\u0103 trec to\u021bi\/ mun\u021bii\/ din lume pentru a ajunge la
\ntine\u201d), pentru ca, \u00een final, s\u0103 se invoce c\u0103l\u0103toria
\n\u00een moarte: \u201e\u00eel ascult pe Bob,\/ \u0219i-mi vine,
\nprieteni, s\u0103-mi fac bagajul meu\/ de om s\u0103rac \u0219i
\ns\u0103 plec\/ unde voi sunte\u021bi \u0219i\/ eu nu sunt \u00eenc\u0103\u201d.
\nUneori, grani\u021bele dintre lumi se personalizeaz\u0103
\nstraniu: \u201edoar o\/ iute arunc\u0103tur\u0103 de ochi c\u0103tre
\npr\u0103pastia\/ care \u0219i ea prive\u0219te foarte atent\u0103 la
\ntine.\/ \u0218i treci\u201d \u2013 Pragul.
\nAparentul paradox al titlului \u00ee\u0219i g\u0103se\u0219te
\njustificarea prin cele dou\u0103 tendin\u021be majore ale
\ndiscursului poetic, la suprafa\u021b\u0103 doar \u00een
\ncontradic\u021bie: duio\u0219ia involuntar\u0103, ca efect al
\nrememor\u0103rii sau al invoc\u0103rii unor repere
\nideatice, \u0219i aciditatea tonului \u00een deconspirarea
\nrealit\u0103\u021bii incomode. Duio\u0219ia este generat\u0103 de
\namintirea\/ invocarea femeii iubite \u0219i de elogiul
\nfemeii, \u00een general, cu accent v\u0103dit pe
\ncorporalitatea \u00eennebunitoare a acesteia \u0219i pe
\ndep\u0103rtarea inerent\u0103 dat\u0103 de trecerea timpului
\nsau de rutina zilnic\u0103 (sunt diferen\u021be vizibile
\n\u00eentre imaginea idealizat\u0103 a femeii-muz\u0103 \u0219i
\nimaginea descump\u0103nitoare a femeii cu care se
\ntr\u0103ie\u0219te zi de zi). Iubita perpetu\u0103 (cea care
\nmiroase a mirt \u0219i a t\u0103m\u00e2ie, ca Sulamita,
\nfrumoasa pierdut\u0103 de care b\u0103rbatul \u00eendr\u0103gostit
\n\u00ee\u0219i aminte\u0219te \u201e\u00een aceea\u0219i secund\u0103 cu sexul de
\nduzin\u0103 al curvei ieftine de pe Strada Neagr\u0103\u201d \u2013
\nLa \u00eent\u00e2mplare), femeile care \u201enu te tr\u0103deaz\u0103
\nniciodat\u0103\u201d, \u00een ochii c\u0103rora se vede lumea \u0219i de
\ncare te po\u021bi \u00eendr\u0103gosti pe veci \u0219i elogiul
\ntrupului feminin (\u201efrumoasa gamb\u0103\/ unde-\u021bi st\u0103
\nscris destinul\/ cu litere de iarb\u0103 s\u0103lbatic\u0103. Cu
\noscioare de flutur. Cu\/ ultimul vers nescris\/ din
\nvia\u021ba p\u0103m\u00e2nteasc\u0103\/ a lui Enghidu\u201d \u2013 Las\u0103
\nDun\u0103rea, \u00eemi scrie un prieten, ea curge
\noricum,), \u201efemeile superbisime\u201d \u201erespirarea
\nturcoaz a femeii Solweig\u201d contrabalanseaz\u0103
\naciditatea rostirii, o fac suportabil\u0103. Adresarea
\neste a unui \u00eendr\u0103gostit iremediabil (\u201efrumoasa
\n\u0219i prea dep\u0103rtata mea,\/ iubit\u0103 azi doar de c\u00e2rti\u021be
\n\u0219i de limac\u0219i,\/ vei \u0219ti c\u0103 te \u00eembr\u0103\u021bi\u0219ez la r\u00e2ndu-mi\/
\ncu ninsori, cu ploi nesf\u00e2r\u0219ite\u201d \u2013 Ardere de
\ntot), dar duio\u0219ia aceasta este tulburat\u0103 din c\u00e2nd
\n\u00een c\u00e2nd de satisfac\u021bii gregare, cum ar fi amintiri
\nale sexului primar, pl\u0103tit, \u0219i ale pl\u0103cerilor
\nvizuale: \u201efrunz\u0103resc paginile asexuate\/ cu
\nfemei frumoase \u2013 carcase tip\/ sex on the beach\/
\ncare [\u2026] \u00eemi sporesc p\u00e2n\u0103 la s\u00e2nge\/ starea de
\nbine \u2013 Sup\u0103rat fiind. Discursul erotic este
\nnuan\u021bat \u0219i prin semantica floral\u0103, delicat\u0103:
\n\u201e\u00een\u021belepciunea florii de gen\u021bian\u0103\u201d, \u201eultimul t\u0103u
\ncuv\u00e2nt scris pe foaia de tei\u201d; \u201efloarea de tei
\ncare te adoarme f\u0103r\u0103 vise\u201d, a\u0219a \u00eenc\u00e2t \u201edoamna
\ncur\u0103\u021bat\u0103 de crengile uscate peste iarn\u0103\u201d ar mai
\nputea \u00eenflori \u201eo dat\u0103 \u0219i \u00eenc\u0103 o dat\u0103\/ chiar dac\u0103
\nar fi cam ultima ocazie\/ de a schimba\/ moartea
\ncu via\u021ba,\/ sexul p\u0103m\u00e2ntesc\/ cu neru\u0219inarea
\n\u00eengerilor\u201d (Pe surse).
\nAciditatea tonului \u00eei vizeaz\u0103 pe \u201eprietenii cu
\nbiblia lor apocrif\u0103\u201d; adresarea este c\u0103tre
\nceilal\u021bi-infernul (acuz\u00e2ndu-se autosuficien\u021ba
\nlor \u0219i graba de a judeca \u2013 \u201evoi care \u0219ti\u021bi totul\/
\ndespre descompunerea \u00een clorofil\u0103 a sufletului\/
\nla batracieni, \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi-m\u0103 barem\/ s\u0103 practic
\namorul pe bani\u201d. De asemenea, se acuz\u0103
\ncalmul provincial \u0219i monoton al ritmului
\ncotidian \u2013 \u201eplictisul gri-fonc\u00e9 \/ al duminicilor
\nmele provinciale\u201d \u2013, falsitatea, patetismul
\nsfor\u0103itor, suspecte ideologii de gen: \u201edoar
\nregrete eterne, lacrimi \u00een falset\/ \u0219i o ceat\u0103
\namorf\u0103 de indivizi\/ cu sex indecis\/ atin\u0219i mortal
\nde r\u0103ul secolului\u201d \u2013 Bilan\u021b). Aceast\u0103 aciditate
\neste atenuat\u0103 de am\u0103r\u0103ciunea con\u0219tientiz\u0103rii
\nb\u0103tr\u00e2ne\u021bii (\u201eridurile mele ca ni\u0219te crevase\u201d,
\n\u201epa\u0219ii de felin\u0103 ai senectu\u021bii\u201d), dar \u0219i a
\ninevitabilului mor\u021bii, dar augmentat\u0103 de
\nobserva\u021biile critice asupra inegalit\u0103\u021bii sociale, a
\nlehamitei existen\u021biale, a universului \u00eengust \u00een
\ncare omenirea tr\u0103ie\u0219te f\u0103r\u0103 s\u0103 b\u0103nuiasc\u0103
\ntranscenden\u021ba sau farmecul vie\u021bii. Cumva, s-ar
\nputea afirma c\u0103 polul magnetic al florii de
\ngen\u021bian\u0103 atrage toate am\u0103r\u0103ciunile
\ndeconspirate prin for\u021ba cuv\u00e2ntului creator \u0219i le
\ntransfigureaz\u0103 inefabil \u0219i pe termen lung \u00een
\npoezie.<\/p>\n


\nDaniel LUCA<\/strong><\/p>\n

A aduna \u00eentru iertare stele c\u0103zute<\/strong>
\n\"\"

Volumul de versuri Sub aripi de fluturi
\nde Vicu Cojocaru (Editura
\nInfoRapArt, Gala\u021bi, 2019) st\u0103 sub
\nsemnul teluricului.
\nNimic nu vie\u021buie\u0219te, nimic nu exist\u0103
\nf\u0103r\u0103 a avea o str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu tina, nici
\nm\u0103car timpul ori rug\u0103ciunea (\u201eLa fel ca \u0219i tina
\ndin clip\u0103 \/ Mai ferec\u0103-n mine curg\u00e2nd \/ \u0218i
\nascunde-mi \u00een rug\u0103, \/ Ascunde femeie, \u0219i vin\u2026
\n\u0219i p\u0103m\u00e2nt!\u201d).
\nP\u0103m\u00e2ntul, totodat\u0103, leag\u0103 via\u021ba de
\nmoarte, realul de oniric (\u201eT\u00e2rziu sub cruci de
\nlemn de nuc \/ Prin frunze lacrime de om \/
\nPl\u00e2ngeam n\u0103uc\u2026 \/ Pl\u00e2ngeam
\np\u0103durea-n somn\u201d), dar \u0219i cerul de
\np\u0103m\u00e2nt, via\u021ba tr\u0103it\u0103 \u00een minciun\u0103 de
\ncea promis\u0103 \u00een \u00eenalturi (\u201e\u00cen locul
\nacela a fost casa lui, Acolo unde au
\nr\u0103mas… numai treptele \/ Pe care
\nst\u0103tea el \u0219i nu-i privea Pe cei care lau
\nmin\u021bit c\u0103-i dau p\u0103m\u00e2nt \/ Pentru c\u0103
\na luptat pe front. \/ Pe locul acela \/ A
\nr\u0103mas numai pragul \/ C\u0103 restul casei
\nAu \u00eemp\u0103r\u021bit-o cei f\u0103r\u0103 nume. \/ I-au
\nd\u0103r\u00e2mat \u0219i f\u00e2nt\u00e2na \/ Dup\u0103 ce i-au
\naruncat fierul plugului \u00een ea, \/ Pe
\nlocul acela \/ Au r\u0103mas numai treptele \/ Pe care
\ns-a urcat el mai t\u00e2rziu la Dumnezeu \/ S\u0103 \u00eel
\n\u00eentrebe… \/ – Tu… Doamne, nu ai vreo bucat\u0103 de
\np\u0103m\u00e2nt, \/ Aici sus la tine? \/ S\u0103 \u021bi-o ar… c\u0103 nu-\u021bi
\ncer nimic\u201d – Tablou de iarn\u0103). Iubirea de
\np\u0103m\u00e2nt, pl\u0103cerea de a-l lucra nu se sf\u00e2r\u0219esc
\nodat\u0103 cu moartea, ci vor continua s\u0103 existe \u0219i
\ndincolo de ea, dincolo de timp ori vremuri.
\nC\u0103rarea une\u0219te sinele cu p\u0103m\u00e2ntul,
\nc\u0103utarea propriului drum, chiar dac\u0103 e
\nimaterial\u0103, e \u0219i, paradoxal, tangibil\u0103, vr\u00e2nd-nevr\u00e2nd
\n[\u201ePrin zile cu miros de tine \/ to\u021bi
\nmenestrelii (licen\u021b\u0103 poetic\u0103 \u2013 n.n.) toamnei \/ S\u0103-mi
\ntoarne \u00een urcioare \/ licori de cavatine sub
\nvechea mea c\u0103rare\u201d].
\nChiar \u0219i zborul este un vis p\u0103m\u00e2ntesc,
\nce nu are \u00eens\u0103 neap\u0103rat\u0103 nevoie de aripi spre a
\nse \u00eemplini (\u201eAtunci\u2026 b\u0103tr\u00e2nii copiii \u0219i femeile
\ndin sat \/ Au \u00eenceput s\u0103 fac\u0103 p\u0103s\u0103ri din lut \/ S\u0103
\nni le d\u0103ruiasc\u0103 \/ \u00cen cele patru puncte
\ncardinale\u201d).
\nIubirea face posibil\u0103 o punte \u00eentre cer \u0219i p\u0103m\u00e2nt
\n(\u201eS\u0103 ne fac\u0103 drum \/ \u0218i drum \u0219i c\u0103rare \/ Prin
\nCalea Lactee \/ B\u0103rbat \u0219i femeie\u201d), iar
\nsenzualitatea vine ca o completare a\u0219teptat\u0103
\n(\u201ePrin coapsele ei \/ Curgea cerul, \/ Curgea
\np\u0103m\u00e2ntul \/ Curgeam eu\u2026 \u0219i c\u00e2teodat\u0103 ea\u201d).
\nSe poate vorbi aici de o \u00eencercare de a g\u0103si
\npuritatea, albul, prin mijlocirea fluturilor, dar
\nnumai poetul va fi demn de o asemenea
\nstr\u0103danie (\u201eC\u0103 el o s\u0103 trag\u0103 fluturii \/ C\u0103tre alt\u0103
\ndimensiune \/ Din mijlocul ochiului, \/ Dar din
\nmijlocul ochiului\u201d; \u201eAm adunat \/ Toate
\namintirile celor de la mine din alb, \/ Am alergat
\ncu ele \u00eenl\u0103untrul meu \/ \u0218i am f\u0103cut un sat \u00een
\ninima mea\u201d).
\nPuritatea d\u0103inuie chiar \u0219i \u00een cele mai crunte
\nr\u0103zboaie, pitit\u0103 \u00een ascunzi\u0219uri bine mascate
\n(\u201e\u0218i-am a\u0219ezat ultimul plumb \/ Scos
\nde ultimul solomonar \/ Din ultimul
\np\u0103m\u00e2nt, \/ Poate vor veni ultimii
\noameni \/ S\u0103 recite revolverul acela \/
\nContemporan cu ei\u201d).
\nPierderea celor dragi, a oric\u0103rei
\nfiin\u021be, este doar un alt \u00eenceput,
\nnicidecum un final [\u201eL-a luat la El
\n(pe tata \u2013 n.n.) \/ Pentru c\u0103 nu mai
\navea \u021b\u0103r\u00e2n\u0103 \/ S\u0103 fac\u0103 al\u021bi oameni\u201d).
\nNu poate fi trecut cu vedere nici
\npatriotismul, p\u0103m\u00e2ntul st\u00e2nd
\nm\u0103rturie a locuirii de veacuri,
\nne\u00eentrerupte, a acestor \u021binuturi (\u201eHai r\u00e2zi c\u0103tre
\nneam \u0219i-l adun\u0103! \/ \u0218i pune-i pe ran\u0103 balad\u0103 de
\nhum\u0103\u201d).
\n\u0218i totu\u0219i, din lut fiind, oamenii gre\u0219esc, cu voie
\nori f\u0103r\u0103 voie, iar iertarea lor nu poate fi ob\u021binut\u0103
\nu\u0219or, ci doar prin adunarea stelelor c\u0103zute (\u201eDe
\nm\u00e2ine \u00eencepi de la poarta lui Horus \/ \u0218i p\u00e2n\u0103
\ndeasupra ta \/ S\u0103 aduni toate stelele care au
\nc\u0103zut! \/ Le ag\u0103\u021bi de coloana infinitului \/ \u0218i
\nroag\u0103 un Orfeu s\u0103 le c\u00e2nte din lir\u0103 \/ Poate ne
\nvor ierta\u201d).
\nVicu Cojocaru scrie cu o sensibilitate
\naparte, ce nu poate l\u0103sa cititorul indiferent \u00een
\nfa\u021ba versurilor sale de o simplitate c\u0103utat\u0103.<\/p>\n


\nManuela Camelia Sava<\/strong><\/p>\n

O carte ca un film<\/strong><\/p>\n

C\u00e2nd am v\u0103zut titlul prima dat\u0103, m-am
\ng\u00e2ndit c\u0103 e vorba despre copil\u0103rie \u0219i
\njocurile ei nevinovate, c\u0103ci \u0219i fetele
\nmele \u00eenal\u021b\u0103 zmeul colorat pe plaj\u0103, \u00een concediu,
\nla mare, ajutate de tat\u0103l lor, dar, spre
\nsurprinderea mea, V\u00e2n\u0103torii de zmeie nu e de
\nloc a\u0219a. \u0218tiam c\u00e2te ceva despre Khaled
\nHosseini \u2013 de prin massmedia, de pe internet,
\na\u0219a c\u0103 am fost atras\u0103 de aceast\u0103 carte-simbol
\n(citit\u0103 \u00een edi\u021bia Editura Niculescu, 2018,
\ntraducere Mihaela S. Oprea-Aron, originalul
\nfiind The Kite Runner, 2003) \u0219i perspectiva sa
\nschimbat total \u2013 am tr\u0103it pagin\u0103 cu pagin\u0103
\ntotul, v\u0103z\u00e2nd cu ochii min\u021bii filmul unei lumi
\ndisp\u0103rute: Afganistanul de alt\u0103 dat\u0103
\nKhaled Hosseini red\u0103 povestea unui alter-ego:
\nAMIR, un b\u0103ie\u021bel afgan, r\u0103mas orfan de mama
\n(murise la na\u0219terea lui). Crescut de tat\u0103l
\nautoritar, rece, distant, care se ocup\u0103 mai mult
\nde afaceri, acel tip de Baba (\u00een turc\u0103 \u0219i arab\u0103
\n\u00eenseamn\u0103 tat\u0103) care are principii clare – de la
\nele nu se abate, de\u0219i intr\u0103 uneori \u00een contradic\u021bie
\ncu religia \u0219i preo\u021bii (obiceiul e s\u0103 nu se bea
\nalcool, dar el \u00eencalc\u0103 aceast\u0103 interdic\u021bie din
\nc\u00e2nd \u00een c\u00e2nd), Amir este un copil timid, lipsit
\nde abilit\u0103\u021bi fizice, motrice, dar iube\u0219te foarte
\nmult c\u0103r\u021bile. Este vorba despre rela\u021bia tat\u0103- fiu,
\ndespre familie, despre educa\u021bie, despre via\u021b\u0103 \u0219i
\nmoarte, despre destin.
\nL\u00e2ng\u0103 Amir st\u0103 mereu un alt copil, un tovar\u0103\u0219
\nde joac\u0103, un suflet pereche, HASSAN, varianta
\ns\u0103rac\u0103 \u2013 el este copilul slujitorului Ali, crescut
\n\u0219i el tot f\u0103r\u0103 mam\u0103 (\u00eel p\u0103r\u0103sise la na\u0219tere
\ndeoarece se n\u0103scuse cu un defect fizic \u2013 gur\u0103
\nde lup). Cei doi prieteni tr\u0103iesc \u00een Kabul \u00een
\narmonie, se joac\u0103 \u00eempreun\u0103, hoin\u0103resc, se
\n\u00een\u021beleg: Amir merge la \u0219coal\u0103, \u00eei cite\u0219te c\u0103r\u021bi lui
\nHassan (cel care nu \u0219tie s\u0103 scrie \u0219i s\u0103 citeasc\u0103,
\ndeoarece este un hazar, o cast\u0103 inferioar\u0103). \u00cens\u0103
\nBaba \u00eel trateaz\u0103 \u0219i pe Hassan tot ca pe propriul
\ncopil, \u00eei face daruri de ziua lui, \u00eel plimb\u0103 peste
\ntot, ceea ce \u00eei st\u00e2rne\u0219te gelozia lui Amir, ba mai
\nmult, Baba \u00eei pl\u0103te\u0219te opera\u021bia chirurgical\u0103 de
\nreconstruc\u021bie facial\u0103 \u0219i, astfel, Hassan are parte
\nde o nou\u0103 via\u021b\u0103. Nimic nu poate fi mai frumos
\nca o prietenie pe via\u021b\u0103, sincer\u0103, o leg\u0103tur\u0103
\ntainic\u0103 \u0219i trainic\u0103, iar cei doi b\u0103ie\u021bi sunt lega\u021bi
\nde fire invizibile ce vor ie\u0219i la iveal\u0103 mai t\u00e2rziu.
\nRuptura se produce la 13 ani, c\u00e2nd, la
\nconcursul de zmeie, Amir \u0219i Hassan c\u00e2\u0219tig\u0103,
\nspre bucuria lui Baba, numai c\u0103 acest premiu
\npresupune sacrificiul lui Hassan \u2013 acesta este
\nb\u0103tut \u0219i violat de o ga\u0219c\u0103 de b\u0103ie\u021bi mai mari, \u00een
\nprezen\u021ba lui Amir, care nu intervine s\u0103 \u00ee\u0219i
\nsalveze prietenul. La\u0219itatea \u00eel \u00eempinge mai
\ndeparte, remu\u0219carea nu \u00eei d\u0103 pace, a\u0219a c\u0103 Amir
\nrenun\u021b\u0103 la Hassan definitiv, neput\u00e2nd s\u0103 \u00eel
\nsuporte prin preajma sa, c\u0103ci \u00eensemna s\u0103 vad\u0103
\nvinov\u0103\u021bia, s\u0103 simt\u0103 durerea sufleteasc\u0103 pentru
\nc\u0103 nu-l putuse ap\u0103ra. Face tot posibilul s\u0103 \u00eel
\ndetermine pe Ali s\u0103 plece din casa lor,
\n\u00eempreun\u0103 cu Hassan, fapt ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 destul
\nde repede. Este vorba despre \u00eemplinirea
\ndestinului.
\nAmir \u0219i Hassan vor porni pe drumuri diferite \u2013
\nAfganistanul este ocupat de ru\u0219i prin 1983,
\nregale afgan este for\u021bat s\u0103 abdice \u0219i tat\u0103l lui
\nAmir ia decizia s\u0103 se mute \u00een Pakistan,
\nasum\u00e2ndu-\u0219i riscuri foarte mari; de aici vor
\najunge \u00een America \u00een cele din urm\u0103, ca
\nrefugia\u021bi. Amir merge la liceu, apoi la
\nfacultate, Baba muncind din greu s\u0103-l \u00eentre\u021bin\u0103.
\nAmir se \u00eendr\u0103goste\u0219te de Soraya, \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ind
\nacelea\u0219i pasiuni \u2013 filosofia, lectura. Timizi \u0219i
\nsensibili, se c\u0103s\u0103toresc dup\u0103 ritualul afgan, dar
\nBaba \u00eei p\u0103r\u0103se\u0219te (moare de cancer).
\nTriste\u021bea pierderii tat\u0103lui, neputin\u021ba de avea
\ncopii, distan\u021ba de \u021bara natal\u0103 accentueaz\u0103
\nmelancolii ap\u0103s\u0103toare, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u201etrecutul \u00ee\u0219i
\nface drum spre lumin\u0103 cu ghearele\u201d\u2026o
\nscrisoare de la Rahim Khan, din Pakistan, \u00eel
\nreaduce pe Amir la Kabul, \u00een c\u0103utarea unui
\ncopil \u2013 este b\u0103iatul lui Hassan, r\u0103mas orfan de
\nambii p\u0103rin\u021bi (Hassan \u0219i so\u021bia sa muriser\u0103 uci\u0219i
\nde talibani \u00een Kabulul aflat sub teroare). A\u0219a afl\u0103
\nAmir c\u0103 Hassan era fratele s\u0103u, crescut de Ali cu
\ndevotament. Amir are datoria s\u0103 \u00ee\u0219i salveze
\nnepotul \u2013 pe Sohrab \u0219i s\u0103 r\u0103zbune trecutul.
\n\u00cen partea a doua a c\u0103r\u021bii se desf\u0103\u0219oar\u0103 Aventura
\nlui Amir care porne\u0219te \u00een c\u0103utarea lui Sohrab.
\nAcesta era \u021binut prizonier de Assef, cel care \u00eel
\nb\u0103tuse pe Hassan \u00een copil\u0103rie \u2013 Sohrab duce la
\n\u00eendeplinire gestul de r\u0103zbunare \u2013 \u00eel love\u0219te \u00een
\nochi cu pra\u0219tia pe Assef \u0219i \u00eel salveaz\u0103 pe Amir,
\ncare se alesese cu r\u0103ni grave din \u00eencle\u0219tarea cu
\nAssef.
\nCine pe cine salveaz\u0103? Devotamentul,
\nprietenia, familia, onoarea, glasul s\u00e2ngelui sunt
\nlucruri care transpar dincolo de paginile lui
\nKhaled Hosseini, cu toate c\u0103 teoria dinte pentru
\ndinte \u0219i ochi pentru ochi este deja cunoscut\u0103 \u00een
\nliteratura lumii.
\nCite\u0219ti cu sufletul la gur\u0103 \u0219i continuarea este
\ntensionant\u0103 \u2013 nu te po\u021bi relaxa, c\u0103ci \u00een lumea
\naceasta nimic nu e sigur \u2013 Amir este spitalizat
\n\u0219i cu greu \u00ee\u0219i revine, apoi \u00eel scoate pe Sohrab
\ndin Afganistanul deplorabil, dec\u0103zut \u0219i aflat
\nsub teroare. Cu mult efort \u0219i emo\u021bie, totul se
\ntermin\u0103 cu bine, de\u0219i Sohrab trece printr-o
\ntentativ\u0103 de sinucidere, afl\u00e2nd c\u0103 ar putea fi
\nl\u0103sat la orfelinat. Cu ajutorul unor prieteni,
\nSoraya reu\u0219e\u0219te s\u0103 \u00eei fac\u0103 acte micu\u021bului \u0219i s\u0103-l
\naduc\u0103 \u00een America, bucur\u00e2ndu-se c\u0103 are, \u00een
\nsf\u00e2r\u0219it, un copil al ei, chiar \u00eenfiat fiind.
\nLec\u021bia de via\u021b\u0103 a romanului este tulbur\u0103toare \u2013
\nexist\u0103 o cale de a fi bun, de a urma dreptatea,
\nde a \u00eendeplini ceea ce este de \u00eendeplinit, chiar
\ndac\u0103 cere un sacrificiu \u201ede \u00eenc\u0103 o mie de ori\u201d!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Raluca FARAON Despre contrarii care se atrag Darie L\u0103z\u0103rescu este un poet seduc\u0103tor, dar incomod. Seduc\u0103tor pentru c\u0103 nu po\u021bi<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":11241,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,329],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11389"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11389"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11389\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11391,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11389\/revisions\/11391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}