{"id":11286,"date":"2020-10-11T21:06:01","date_gmt":"2020-10-11T18:06:01","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=11286"},"modified":"2020-10-11T21:06:01","modified_gmt":"2020-10-11T18:06:01","slug":"de-ai-nostri-mircea-v-homescu-aporii-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=11286","title":{"rendered":"De-ai no\u0219tri! &#8211; Mircea V. Homescu &#8211; Aporii&#8230; (7)"},"content":{"rendered":"<p><strong>ZOOCALOMNII NEDREPTE<\/strong><\/p>\n<p><em>Moto: \u00cen lumea lor m\u0103 simt at\u00e2t de bine<br \/>\n\u015ei-mi aflu idealul natural:<br \/>\nO via\u0163\u0103 a\u015fezat\u0103-n natural,<br \/>\nInstincte simple, sigure, depline<\/em><br \/>\n<strong>Tudor Vianu<\/strong><\/p>\n<p>\u00cen lumea contemporan\u0103 op\u0163iunile \u2013 \u00eentre multele oferte ale vie\u0163ii \u2013 sunt sf\u00e2\u015fiate \u00een dou\u0103, \u00een privin\u0163a ocrotirii sau st\u00e2rpirii animalelor care tr\u0103iesc \u00een preajma noastr\u0103. Firescul sentiment de bun\u0103tate, cre\u015ftineasca dragoste pe care o dator\u0103m \u00eentregii Crea\u0163ii a Demiurgului Suprem, este substituit cu ur\u0103, agresivitate \u015fi tendin\u0163\u0103 de lichidare a \u201esemenului\u201d \u2013 nu doar patruped, ci chiar biped, deseori \u2013 prin hiperbolizarea a o seam\u0103 de culpe atribuite animalelor. Mai cu osebire c\u00e2inii \u015fi pisicile care, spre ghinionul lor, azi nu ne mai aduc servicii importante ca alt\u0103 dat\u0103: paz\u0103, ajutor, hran\u0103, piei, trac\u0163iune, neomi\u0163\u00e2nd nici cabalinele \u015fi bovinele. \u00cenvinov\u0103\u0163im c\u00e2inii \u015fi pisicile c\u0103 ne dau turbare, sau verminoze intestinale \u015fi alte parazitoze, de\u015fi protec\u0163ie exist\u0103, vaccinarea anti-rabic\u0103 \u015fi medica\u0163ia antiparazitar\u0103 digestiv\u0103. Dar, pentru a rosti adev\u0103rul nefardat, s\u0103 recunoa\u015ftem totu\u015fi c\u0103 iubirea fa\u0163\u0103 de animale, exprimat\u0103 \u00een cre\u015fterea lor \u2013 din afec\u0163iune \u2013 \u00een preajma noastr\u0103 imediat\u0103, este direct propor\u0163ional\u0103 cu nivelul de cultur\u0103 al unei mase popula\u0163ionale oarecare; mai direct vorbind\u2026 cu c\u00e2t suntem mai \u00eenc\u0103rca\u0163i cu valorile perene ale culturii, cu at\u00e2t suntem mai\u2026 oameni fa\u021b\u0103 de animale. Limita de extindere, pe care mi-am propus-o pentru acest articol, doar la c\u00e2ine \u015fi pisic\u0103 se refer\u0103. Dar p\u0103catele urii, dispre\u0163ului \u015fi b\u00e2rfei, le manifest\u0103 omul \u015fi fa\u0163\u0103 de alte creaturi patrupede, de pe urma c\u0103rora\u2026 mai \u015fi profit\u0103, pe deasupra, precum porcul, m\u0103garul, bovidele, caprinele \u015fi ovidele. Alt\u0103dat\u0103 le voi lua \u015fi lor ap\u0103rarea. \u00cen opozi\u0163ie cu ocrotirea, datorat\u0103 amprentei culturii asupra caracterului unei anumite p\u0103r\u0163i a omenirii, se plaseaz\u0103 amprenta inculturii genetice, a sfertodoctismului \u015fi a urii genetice, demne de mil\u0103 \u015fi dispre\u0163, \u015fi nu \u00een ultimul r\u00e2nd amprenta\u2026 prostiei omene\u015fti. Pledoarii pentru animalele din ambientul domestic al omului au f\u0103cut o seam\u0103 de personalit\u0103\u0163i cu larg\u0103 circula\u0163ie \u00een lumea valorilor spirituale \u2013 de ieri \u015fi de azi \u2013 precum: J.P. Gotier, pe care-l indigna r\u0103utatea, cruzimea \u015fi prostia chinuitorilor de animale; F.M. Dostoievschi, care depl\u00e2ngea faptul c\u0103 omul spurc\u0103 \u2013 prin seme\u0163ie \u2013 locurile pe care le calc\u0103, prin antitez\u0103 cu puritatea necuv\u00e2nt\u0103toarelor; M. Gandhi, care aprecia c\u0103 moralitatea \u015fi cultura unui popor se judec\u0103 dup\u0103 felul cum \u201etrateaz\u0103\u201d animalele; L. Blaga, care includea \u00een \u201eve\u015fnicia care s-a n\u0103scut la sat\u201d \u015fi lumea animalelor pe care \u0163\u0103ranul, nu doar c\u0103 le iube\u015fte, dar le \u015fi respect\u0103, ridic\u00e2ndu-le la un nivel apreciativ apropiat de el \u00eensu\u015fi; W.H. Auden, pentru care animalele sunt trecutul \u015fi viitorul nostru: cei doi poli \u00eentre care, ne\u00eencetat, ne despov\u0103r\u0103m dorin\u0163ele; Alfred de Vigny, din care reproduce o strof\u0103, m\u0103rea\u0163\u0103 prin superioritatea \u201enegr\u0103it\u0103\u201d a animalului fa\u0163\u0103 de om:<br \/>\nVai! zis-am, de\u015fi titlul de om sun\u0103 seme\u0163<br \/>\nCe slabi suntem cu to\u0163ii, ce vrednici de dispre\u0163.<br \/>\nCum s\u0103 \u00eent\u00e2mpini moartea \u015fi relele din cale,<br \/>\nDoar voi cunoa\u015fte\u0163i taina, sublime animale.<br \/>\nM-am sim\u0163it totdeauna atras \u2013 \u00een iubirea mea fa\u0163\u0103 de animale sau p\u0103s\u0103ri \u201ede cas\u0103\u201d \u2013 de frumuse\u0163ea, echilibrat\u0103 la superlativ, a armoniei structurii lor morfologice exterioare, de impresionanta lor capacitate de op\u0163iune a instinctelor, dar mai ales de \u201edemnitatea\u201d curat\u0103 a conduitei lor\u2026 \u00een interiorul speciei; n-am v\u0103zut niciodat\u0103 c\u00e2ini sau feline care s\u0103 se extermine pentru \u201efunc\u0163ia\u201d de lider, sau care s\u0103 se \u201eb\u00e2rfeasc\u0103\u201d\u2026 nu doar pentru c\u0103 nu au partide politice, radio, tv, pres\u0103, ci pentru c\u0103 nu au, \u201eprin amprenta genetic\u0103 a filum-ului\u201d asemenea n\u0103ravuri. Singurele lor dispute se produc pentru hran\u0103 \u015fi pentru \u201epartener\u0103\u201d \u00een perioadele de rut; dar noi oamenii facem, pentru a\u015fa-ceva, mult mai r\u0103u \u015fi mai ur\u00e2t. A\u0163i privit vreodat\u0103 ochii, at\u00e2t de \u201ead\u00e2nci\u201d \u015fi de meditativi ai unui c\u00e2ine, ai unei pisici?; dar \u015fi ai altor animale \u201edomestice\u201d? A\u0163i \u00eencercat s\u0103 dialoga\u0163i \u2013 prin privire \u2013 cu ace\u015fti ochi? A\u0163i sesizat esen\u0163a \u201efilozofiei\u201d cu care v\u0103 scruteaz\u0103 animalele? Nu? Atunci \u00eencerca\u0163i s\u0103 face\u0163i a\u015fa ceva, dup\u0103 ce a\u0163i citit aceste r\u00e2nduri \u2013 dar \u015fi g\u00e2nduri-sentimente \u2013 care v\u0103 stau \u00een fa\u0163\u0103. Privi\u0163i \u00een ochii animalelor\u2026 cu tihn\u0103, cu r\u0103bdare, medit\u00e2nd \u00een interiorul dumneavoastr\u0103 la cur\u0103\u0163enia \u015fi lipsa lor de du\u015fm\u0103nie fa\u0163\u0103 de\u2026 tot ce le \u00eenconjoar\u0103. Nu ve\u0163i g\u0103si niciodat\u0103 la semenul-om, limpezimea \u015fi c\u0103ldura privirii animalului din preajm\u0103. Ei, ochii animalelor, nu ascund nici decep\u0163ii, nici nebunia colectiv\u0103 a secolului care ne-a \u00eennebunit \u015fi pe noi, nici reful\u0103rile \u201evicioase\u201d; ci doar un \u00eendemn la iubire, la iubirea \u015fi recuno\u015ftin\u0163a cu care ne \u00eenv\u0103luie privirea lor\u2026 de \u201eanimale\u201d. Prezen\u0163a \u015fi \u201eapropierea\u201d emo\u0163ional-afectiv\u0103, de animalele domestice, este o cale sigur\u0103 de retur la natura-mam\u0103, de care ne desparte profesia (pe cei mai mul\u0163i), habitatul super-confortizat, civiliza\u0163ia urbei \u015fi a transporturilor supersofisticate, etc. S-a pretins, cu destul\u0103 \u00eendrept\u0103\u0163ire, c\u0103 animalul \u201ede apartament\u201d te re-\u00eempac\u0103 cu natura funciar\u0103, lecuie\u015fte, prin lini\u015fte \u015fi detensionare, de spaime, obsesii \u015fi nevroze, reinstal\u00e2nd \u00een inimile h\u0103ituite de \u201elupta cu\/pentru via\u0163\u0103\u201d, bun\u0103tatea originar\u0103 a lumii din epoci demult uitate. Ce folos ne poate aduce avalan\u015fa de artificiozit\u0103\u0163i \u015fi facilit\u0103\u0163i tehnologice ale civiliza\u0163iei moderne, dac\u0103 \u00een sufletele noastre h\u0103ul-vidul se ad\u00e2nce\u015fte prin golirea de iubire \u00eentre noi \u015fi respectiv fa\u0163\u0103 de creaturile pentru care avem o mare r\u0103spundere \u015fi obliga\u0163ie. Ce obliga\u0163ii avem noi \u2013 azi \u2013 fa\u0163\u0103 de viet\u0103\u0163ile domestice? Avem o imens\u0103 responsabilitate, aceea de a le ocroti, fiindc\u0103 la un anumit \u201emoment\u201d cronologic \u2013 poate protoistoric \u2013 le-am smuls din ambientul\/mediul lor eco-sistemic natural, filogenetic, le-am domesticit \u015fi ni le-am al\u0103turat, pentru a ne aduce o seam\u0103 de servicii. Lu\u00e2ndu-le de \u201eacolo\u201d de unde le h\u0103r\u0103zise Dumnezeu, destinul lor de vie\u0163uire, unde interdependen\u0163a fa\u0163\u0103 de alte specii se \u201eechilibrase\u201d pentru ele, \u015fi unde dispuneau de toate cele cuvenite\/cerute de \u201enevoia\u201d de supravie\u0163uire \u015fi de existen\u0163a autonom\u0103, noi oamenii ne-am asumat \u2013 pentru vecie! \u2013 obliga\u0163ia de al asigura, noi nu al\u0163ii, ceea ce le-am stins prin \u201edomesticizare\u201d, recte capacitatea de a tr\u0103i autonom. Acum c\u00e2nd au \u201epierdut\u201d &#8211; prin extinc\u0163ie &#8211; ceea ce aveau, \u00een stare \u201enatural\u0103-ini\u0163ial\u0103-s\u0103lbatic\u0103\u201d recte instincte, putere fizic\u0103, etc., avem obliga\u0163ia s\u0103 le asigur\u0103m existen\u0163a \u015fi ocrotirea. C\u00e2nd am \u201eluat\u201d un c\u00e2ine din mijlocul naturii-mam\u0103, pentru a ne p\u0103zi turmele, gospod\u0103riile \u015fi chiar pe noi, am SEMNAT un contract cu\u2026 specia lui \u2013 \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu \u2013 c\u0103-i vom r\u0103spl\u0103ti aportul adus pentru \u201emai-binele\u201d spe\u0163ei umane. Cum r\u0103spundem azi acestui contract? Aidoma se pune problema \u015fi cu felinele, pe care le-am luat, \u00een ajutor, ca s\u0103 ne p\u0103zeasc\u0103 de roz\u0103toarele cu care \u00eemp\u0103r\u0163eam hambarele cu cele ale gurii, \u00eenainte de al\u0103turarea speciei lor. S\u0103 ne oprim \u00eens\u0103 aici cu cercetarea r\u0103spunderii pentru domesticirea unor animale, de\u015fi am putea extinde problematica \u015fi la cabaline, bovidee, caprine, etc., care azi, \u00een mod gre\u015fit\/vinovat, nu se mai bucur\u0103 de trecerea de alt\u0103dat\u0103. Am l\u0103sat \u2013 inten\u0163ionat \u2013 la urm\u0103 aspectul motiva\u021biei ,,obiective\u201d a dreptului animalelor domestice la ocrotirea noastr\u0103\u2026. dac\u0103 la a le iubi ar fi prea mult pentru unii dintre noi. Pentru mine \u2013 \u00eenainte de orice \u2013 iubirea fa\u0163\u0103 de animale se leag\u0103 de puritatea \u201esufletului\u201d acestora \u2013 cu orice risc, eu cred c\u0103 animalele au suflet \u2013 de sinceritatea comportamentului lor, de \u00eencrederea \u2013 adesea \u00een\u015felat\u0103 \u2013 pe care o acord\u0103 anticipat omului, f\u0103r\u0103 s\u0103-l suspecteze de ipocrizie (animalele nu \u201ecunosc\u201d pref\u0103c\u0103toria). Mai admir la animale lini\u0219tea pe care o r\u0103sp\u00e2ndesc \u00een jur, \u00een antitez\u0103 cu zbuciumul la care se instig\u0103 oamenii \u00eentre ei, zbucium r\u0103spunz\u0103tor, azi de r\u0103v\u0103\u015feala \u015fi crisparea prezent\u0103 pe toate meridianele \u015fi paralele ovoidului terestru. Voi \u00eencheia acest periplu prin ansamblul motiva\u0163ional al iubirii mele pentru animalele din preajm\u0103-mi, evoc\u00e2nd valoarea, restauratoare de suflet tihnit, a prezen\u0163ei animalelor \u00een ambientul imediat al c\u0103minului; animale care ne restituie fiorul comuniunii cu ansamblul matriceal al naturii cu toate fiin\u0163ele ei, \u00een contextul contradic\u0163iilor stressante ale vie\u0163ii cotidiene, \u00een plin\u0103 bezn\u0103 a perspectivei viitorului care prefigureaz\u0103 un tragic amurg al umanit\u0103\u0163ii, prin mereu-\u00eentunecarea\u2026 omeniei. Omagiind modesta, dar generoasa \u201eputere\u201d a prezen\u0163ei animalului l\u00e2ng\u0103 sufletul omului, acela\u015fi Tudor Vianu, de la care am \u201efurat\u201d moto-ul, ne avertizeaz\u0103:<br \/>\nUn zeu r\u0103ut\u0103cios, ce ve\u015fnic cat\u0103<br \/>\nS\u0103-mbie-n armonie tot ce-i ur\u0103,<br \/>\nLe-a dat lor fericirea cea OBSCUR\u0102<br \/>\nIar nou\u0103 SUFERIN\u0162A\u2026 luminat\u0103.<\/p>\n<p><em><br \/>\nRm S\u0103rat,<br \/>\n11 ian. 2007<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ZOOCALOMNII NEDREPTE Moto: \u00cen lumea lor m\u0103 simt at\u00e2t de bine \u015ei-mi aflu idealul natural: O via\u0163\u0103 a\u015fezat\u0103-n natural, Instincte<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11138,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,320],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11286"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11286"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11287,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11286\/revisions\/11287"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}