{"id":11243,"date":"2020-10-09T12:08:22","date_gmt":"2020-10-09T09:08:22","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=11243"},"modified":"2020-10-09T12:08:22","modified_gmt":"2020-10-09T09:08:22","slug":"spatii-culturale-nr-68-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=11243","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 68 (12)"},"content":{"rendered":"

Silvia Ioana SOFINETI<\/strong><\/p>\n

De m\u00e2n\u0103 cu Marele Sine<\/strong>
\n\"\"

*Ioan Dumitru Denciu, \u201ePoeme de \u00eembl\u00e2nzit destinul\u201d, Casa C\u0103r\u021bii de \u0218tiin\u021b\u0103, Cluj-Napoca, 2018<\/p>\n

Antologia de autor \u201ePoeme de \u00eembl\u00e2nzit destinul\u201d cuprinde trei cicluri, selectate din volumele ap\u0103rute \u00eentre 2003 \u0219i 2018: \u201eA \u00eembl\u00e2nzi destinul\u201d (2003), \u201eChem\u0103tori \u0219i atrape\u201d (2008), \u201eCrepuscul \u0219i auror\u0103\u201d (2017), \u201eedi\u021bia definitiv\u0103\u201d, cu o prefa\u021b\u0103 de Theodor Codreanu, propun\u00e2nd cititorului un poet din zona Vrancei, discret \u0219i cultivat, parc\u0103 mul\u021bumit s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 prin \u0219i pentru scris, f\u0103r\u0103 imboldurile de tip narcisist ale multor poe\u021bi contemporani.
\nIoan Dumitru Denciu nu scrie \u201epoeme cumin\u021bi\u201d, de\u0219i primul poem selectat face parte dintr-un grupaj cu acest titlu, ci elegii care pot fi citite \u00een cheie filosofic\u0103, cum ar fi aceast\u0103 \u201eTrecere\u201d: \u201eProaspete, undele trecerii noastre de ieri.\/ Ne-am sprijinit pe o coloan\u0103 de aer\/ undeva \u00een inima \u021b\u0103rii.\/ N-am nichelat vise caduce, n-am\/ pl\u00e2ns f\u0103r\u0103 doruri.\/ Aproape o lume-am culcat\/ \u00een pridvorul senza\u021biei,\/ \u00eentinerind-o.\/ G\u00e2ndul adult mai apoi\/ s-a v\u0103zut \u0219i cutremurat\/ \u00eentr-o alt\u0103 oglind\u0103:\/ de sus.\u201d.
\nCapabil s\u0103 vad\u0103 lumea din perspectiva unui \u201erealism magic\u201d, poetul accept\u0103 c\u0103 \u201eMoartea \u0219i via\u021ba par echivalente\/ \u00een simplul rod, la vreme de cules\u201d (\u201eCosit\u201d), ceea ce nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu se mir\u0103, nu sufer\u0103 \u0219i nu se \u00eendoie\u0219te de nimic. C\u00e2nd dai un trup iluziilor, se presupune c\u0103-\u021bi treci prin filtru cerebral dorin\u021bele-obsesiile \u0219i te mistifici cu bun\u0103-\u0219tiin\u021b\u0103, de dragul jocului poetic: \u201eNumai c\u00e2t straniu se adun\u0103\/ \u00een roata obi\u0219nuin\u021belor\u2026\/ Numai c\u00e2t\u0103 demiurgie r\u0103m\u00e2ne\/ \u00een za\u021bul iubirilor\u2026\/ P\u00e2n\u0103 \u0219i plopii se plimb\u0103\/ doi c\u00e2te doi\/ smulg\u00e2ndu-se fixit\u0103\u021bii!\/ \u021aie \u021bi se refuz\u0103 deja\/ ceea ce \u021bi-a fost \u00eendelung t\u00e2rguit?\/ Dac\u0103 da, de ce ne z\u00e2mbim din nou,\/ frumoas\u0103 iluzie cu trup?\u201d (\u201eIluzie cu trup\u201d).
\nFie c\u0103 scrie \u201ePoemele copil\u0103riei\u201d, \u201ePoeme cu din\u021bi\u201d, \u201ePoemele ne\u00eemplinirii\u201d ori \u201ePoeme nebune sau aproape ratate\u201d, Ioan Dumitru Denciu p\u0103streaz\u0103 o deta\u0219are aparent\u0103, mim\u00e2nd calmul \u0219i nevoia de comunicare: \u201e\u0218i pari lucid. Sau e\u0219ti, de n-ai gre\u0219it \u00een mers\u201d (\u201eComunicare pe dedesubt\u201d). Alteori, prefer\u0103 ipostaza de \u00eenvins bl\u00e2nd \u0219i inocent, care aminte\u0219te cititorului de prin\u021bul M\u00e2\u0219kin: \u201eAruncat \u00een lume, gestul\/ necurat va fi. Cinstit – \/ s\u00e2mburele doar, tr\u0103it\/ \u00een intimitate. Restul\/ m\u0103 descrie \u0219i-s cumplit;\/ ne\u00eendem\u00e2natic, prost de\u0219i\/ complex \u2013 un idiot!\/\/ dar mizez pe-n\u021belepciune\/ \u2026tot.\u201d (\u201eMiz\u0103\u201d).
\nLa cinci ani distan\u021b\u0103, \u00een \u201eChem\u0103tori \u0219i atrape\u201d (2008) ne \u00eent\u00e2mpin\u0103 \u201eAlt catalog de ninsori\u201d, \u00een registru schimbat, tot reflexiv, tot confesiv, dar ceva mai virulent la nivelul gesticula\u021biei poetice: \u201eScr\u00e2\u0219nesc pa\u0219ii be\u021bivilor pe caldar\u00e2m\/ \u00een noaptea t\u00e2rzie c\u00e2nd voiai s\u0103 visezi alt t\u0103r\u00e2m.\/ Dar neput\u00e2nd s\u0103 adormi te \u00eembe\u021bi\u201d. Destinul se pare c\u0103 n-a fost \u00eenc\u0103 \u00eembl\u00e2nzit, a\u0219a c\u0103 poetul recurge la tema mitologic\u0103 a v\u00e2n\u0103torii, numai c\u0103 cel adulmecat\/ gonit, purtat prin h\u0103\u021bi\u0219uri este sinele, a\u0219a c\u0103 starea de alienare \u2013 nem\u0103rturisit\u0103 \u00een volumul anterior \u2013 se agraveaz\u0103: \u201e\u00censtr\u0103inat de mine:\/ de acel strop de saliv\u0103\/ de pe buzele cerului\/ ce-mi fusese picurat \u00een s\u00e2nge.\/ O mul\u021bime de schime \u0219i m\u0103\u0219ti\/ se \u00eencruci\u0219eaz\u0103\/ chiar \u0219i aici \u00een\u0103untru.\/ Acum masc\u0103 la masc\u0103\/ nu mai \u0219opte\u0219te ci url\u0103\/ morala omului-diavol.\/ Doar jupuit la jupuit mai aminte\u0219te\/ pielea de eter a zeilor\u201d (\u201eAlienare\u201d). Retorica poetic\u0103 porne\u0219te din incertitudini de tip existen\u021bial-metafizic \u0219i se dezvolt\u0103 c\u00e2teodat\u0103 la nivelul unui \u00eentreg text, cum este intitulat \u201eLimit\u0103\u201d, figur\u00e2nd \u00een debutul grupajului \u201eC\u0103tre Marele Sine\u201d: \u201eca \u0219i \u00een afar\u0103\/ mereu se l\u0103f\u0103ie\/ l\u0103untric limita.\/ Demult se \u0219tie\/ c\u0103 aproape degeaba\/ c\u0103l\u0103torim departe;\/ tot pe noi ne g\u0103sim,\/ nes\u0103bui\u021bii eului.\/ Dar oare urc\u00e2nd\/ sau cobor\u00e2nd\/ fie \u0219i \u00eentraripa\u021bi\/ meandrele sufletului,\/ se poate atinge\/ vreo pleoap\u0103 a Sinelui?\u201d.
\nUltimul ciclu al volumului cuprinde poeme inedite \u0219i este revelator pentru evolu\u021bia tematic\u0103, dar \u0219i la nivelul bagajului lexical, a poetului care a r\u0103mas meditativ\/ reflexiv, dar a c\u00e2\u0219tigat o senin\u0103tate olimpian\u0103 \u0219i o alt\u0103 atitudine fa\u021b\u0103 de actul de crea\u021bie. De fapt, spune poetul, c\u00e2nd scrii, nu trebuie s\u0103-\u021bi \u00eencifrezi avar mesajul, nu trebuie s\u0103-l p\u0103strezi pentru tine, ci s\u0103-l risipe\u0219ti, risipindu-te: \u201ece minunat \u2013 \u0219i straniu \u2013 refugiu\/ \u00eentr-o lume ca\/ aceasta\/ s\u0103 po\u021bi compune\/ mici poeme pentru sufletul t\u0103u\/ \u0219i s\u0103 le \u00eencredin\u021bezi\/ v\u00e2ntului \u0219i prietenilor!\u201d \u2013 \u201e\u00cen loc de prefa\u021b\u0103 (Refugiu)\u201d.
\nIoan Dumitru Denciu este conving\u0103tor \u0219i c\u00e2nd scrie poeme filosofice, \u0219i c\u00e2nd abordeaz\u0103 teme religioase (la acest capitol l-am pune, chiar gre\u0219ind pu\u021bin, sub influen\u021ba lui Lucian Blaga), \u0219i c\u00e2nd vorbe\u0219te despre sine (raport\u00e2ndu-se la Marele Sine, care este Dumnezeu), despre dragoste \u0219i despre moarte. Totul este s\u0103 te obi\u0219nuie\u0219ti, ca cititor, cu stilul s\u0103u pe alocuri fracturat \u2013 \u0219i poetul nu se sfie\u0219te s\u0103 aduc\u0103 \u00een discursul poetic tonul de \u201erug\u0103 din fractura\u201d \u0219i compromisul \u2013 \u201eCalm (programatic)\u201d.<\/p>\n


\nValeria MANTA T\u0102ICU\u021aU<\/strong><\/p>\n

Basorelief cu oamenii Unirii<\/strong><\/p>\n

Rod al unei munci asidue de cititor\/ scormonitor prin arhive, c\u0103r\u021bi vechi \u0219i ziare din bibliotecile p\u0103str\u0103toare (\u00eenc\u0103) de documente rare, volumul \u201eOamenii Unirii\u201d contureaz\u0103 o epoc\u0103 de elanuri ast\u0103zi pierdute, c\u00e2nd personalit\u0103\u021bile politice, academice, religioase au lucrat cu generozitate la \u00eenf\u0103ptuirea Rom\u00e2niei Mari, eveniment de o importan\u021b\u0103 capital\u0103 \u00een istoria noastr\u0103. C\u0103 o poet\u0103 (cu temeinice cuno\u0219tin\u021be \u00een domeniul religiei \u0219i al istoriei) se dedic\u0103 unui demers de \u00eemprosp\u0103tare a memoriei na\u021bionale nu trebuie s\u0103 ne mire; patriotismul este (sau ar trebui s\u0103 fie un atribut al tuturor genera\u021biilor: tineri, b\u0103tr\u00e2ni, pasiona\u021bi de istorie \u0219i cultur\u0103, cercet\u0103tori sau simpli beneficiari ai eforturilor depuse de elita \u021b\u0103rii, suntem cu to\u021bii parte a fiin\u021bei na\u021bionale, care ne define\u0219te spa\u021bio-temporal \u0219i valoric. Spune Daniela \u0218ontic\u0103, \u00een \u201eCuv\u00e2ntul autoarei\u201d: \u201eNiciodat\u0103 nu am sim\u021bit mai aproape trecutul \u021b\u0103rii mele, ca acum, la \u00eemplinirea unui secol de la Marea Unire. Niciodat\u0103 nu am fost mai dornic\u0103 s\u0103 descop\u0103r lucruri despre via\u021ba \u0219i faptele marilor noastre personalit\u0103\u021bi care au f\u0103cut ceva durabil pentru Rom\u00e2nia. Cufund\u00e2ndu-m\u0103 zilnic \u00een <> trecutului, dorin\u021ba de a intra \u0219i mai mult \u00een lumina filelor vechi cre\u0219tea odat\u0103 cu aflarea evenimentelor, \u00eent\u00e2mpl\u0103rilor \u0219i ac\u021biunilor, iar biografiile celor studia\u021bi se conturau \u00eentr-un mare basorelief \u00een care \u00eei vedeam lega\u021bi de acela\u0219i vis, al unit\u0103\u021bii\u201d.
\nTemelia arhitectonic\u0103 a volumului este turnat\u0103 de regele Ferdinand, \u201e\u00centregitorul Rom\u00e2niei\u201d, cel care a avut de luptat \u00eentre sentimentele de german \u0219i datoria\/ loialitatea fa\u021b\u0103 de \u021bara al c\u0103rei conduc\u0103tor era. Participarea Rom\u00e2niei la Primul R\u0103zboi Mondial \u00eempotriva Germaniei \u0219i apoi acceptarea unirii Transilvaniei cu \u021bara-mam\u0103 nu au fost alegeri simple, dar documentele arat\u0103 c\u0103 a existat acea necesar\u0103 identificare cu simbolurile istoriei noastre, o extraordinar\u0103 empatie cu poporul \u0219i cu aspira\u021biile lui: \u201e\u00cen aceste momente am \u00een\u021beles inima poporului rom\u00e2n, am cunoscut puterea lui de rezisten\u021b\u0103 \u0219i toate \u00eensu\u0219irile lui care i-au permis s\u0103-\u0219i p\u0103streze na\u021bionalitatea \u00een cursul veacurilor cu toate vremurile grele ce soarta i le rezervase\u201d (pag. 25, discursul la recep\u021bia \u00een cinstea Unirii).
\nPentru ca Marea Unire s\u0103 devin\u0103 realitate, a fost nevoie, \u00eens\u0103, de mult mai mult dec\u00e2t dreapta judecat\u0103 \u0219i de alegerea corect\u0103 f\u0103cut\u0103 de cel aflat vremelnic la c\u00e2rma \u021b\u0103rii. \u00cenainte de a fi decizie politic\u0103, Unirea a implicat personalit\u0103\u021bi culturale (Octavian Goga, Nicolae Iorga), slujitori ai bisericii (Miron Cristea, episcopul Iuliu Hossu, episcopul Ioan Papp, mitropolitul Nicolae B\u0103lan, protopopul Iosif Blaga \u0219i mul\u021bi, mul\u021bi al\u021bii), ziari\u0219ti, oameni politici \u2013 unii aproape uita\u021bi ast\u0103zi, al\u021bii, cum ar fi Ionel Br\u0103tianu, Take Ionescu, Iuliu Maniu, Vasile Goldi\u0219, Nicolae Titulescu, Gheorghe I. Br\u0103tianu \u2013 \u00eenc\u0103 prezen\u021bi \u00een memoria colectiv\u0103. Cu to\u021bii au f\u0103cut toate cele necesare pentru \u00eenf\u0103ptuirea unui act de dreptate, \u00een primul r\u00e2nd, pentru ca nimeni s\u0103 nu mai pl\u00e2ng\u0103 atunci c\u00e2nd se vorbea despre Ardeal. \u0218i nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor Daniela \u0218ontic\u0103 aduce \u00een paginile acestui volum cuvintele prin care Octavian Goga \u00eel evoca pe Nicolae Filipescu (1862-1916), \u201eunul dintre cei mai ferven\u021bi sus\u021bin\u0103tori ai particip\u0103rii Rom\u00e2niei la Primul R\u0103zboi Mondial ca parte a Antantei\u201d: \u201ePe vremea aceea a sta de vorb\u0103 cu cei dincolo de grani\u021be era o s\u0103rb\u0103toare, era o zguduire sufleteasc\u0103 de bucurie \u0219i de fericire. Nicolae Filipescu nu-mi vorbea niciodat\u0103 despre Ardeal f\u0103r\u0103 s\u0103 pl\u00e2ng\u0103. Ce era pentru noi cei de dincoace de Carpa\u021bi c\u00e2nd vedeam primul st\u00e2lp de frontier\u0103 din \u021bar\u0103? Visul nostru de unitate na\u021bional\u0103 se transforma \u00een lacrimi la prima \u00eent\u00e2lnire\u201d (pag. 146).
\nPoate p\u0103rea surprinz\u0103toare prezen\u021ba lui Lucian Blaga printre at\u00e2tea personalit\u0103\u021bi \u00eemplinitoare de ideal na\u021bional, dar Daniela \u0218ontic\u0103, dincolo de fascina\u021bia pentru poetul \u0219i filosoful care avea s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 scump, mai t\u00e2rziu, pentru talentul \u0219i atitudinea sa vertical\u0103, g\u0103se\u0219te o justificare deloc de neglijat: \u201eFire mai mult contemplativ\u0103 \u0219i meditativ\u0103, nu intrase \u00een mi\u0219carea tinerilor transilv\u0103neni de eliberare de sub regimul austro-ungar, care militau cu scrisul \u0219i fapta pentru unitatea na\u021bional\u0103. Cu toate acestea, a vibrat profund rom\u00e2ne\u0219te c\u00e2nd a v\u0103zut c\u0103 visul secular al rom\u00e2nilor se \u00eempline\u0219te la Alba Iulia. Al\u0103turi de oamenii din satul \u00een care se n\u0103scuse, Lancr\u0103m, \u0219i de cei din toate satele transilv\u0103nene, care mergeau cu c\u0103ru\u021bele sau pe jos spre Alba Iulia, a pornit \u0219i Lucian Blaga \u00eempreun\u0103 cu fratele s\u0103u spre cetatea Unirii\u201d (pag. 417).
\nEpiscopului Iuliu Hossu nu \u00eei sunt dedicate prea multe pagini, dar ele reu\u0219esc s\u0103 sintetizeze nu numai eforturile depuse de acest \u2013 cu adev\u0103rat \u2013 martir pentru dreptate \u0219i adev\u0103r, ci \u0219i s\u0103-l a\u0219eze \u00eentr-un loc privilegiat al memoriei colective; c\u0103ci, la c\u00e2teva decenii de la \u00eenf\u0103ptuirea Unirii (la care a contribuit exemplar), \u00eencep\u00e2nd cu 1948 \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een 1970 (anul mor\u021bii), acest om al Unirii a fost purtat prin temni\u021bele comuniste \u0219i a avut parte de condamn\u0103ri \u0219i domiciliu obligatoriu sub atenta supraveghere a nerecunosc\u0103toarelor oficialit\u0103\u021bi comuniste ale \u021b\u0103rii.
\nVolumul Danielei \u0218ontic\u0103 este valoros nu numai pentru c\u0103 \u00eemprosp\u0103teaz\u0103 memoria cona\u021bionalilor s\u0103i, ci \u0219i pentru c\u0103, tip\u0103rit la 100 de ani de la Marea Unirii, nu este o carte a momentului, ci o carte pentru totdeauna, total lipsit\u0103 de festivismul dezm\u0103\u021bat al unor lucr\u0103ri finan\u021bate de stat \u0219i p\u0103c\u0103tuind prin absen\u021ba profunzimii \u0219i a obiectivit\u0103\u021bii, denot\u00e2nd, pe deasupra, \u0219i un fel de frenezie manelistic\u0103 bazat\u0103 pe copy-paste. Dimpotriv\u0103, cum spune \u0219i Valeriu R\u00e2peanu, prefa\u021batorul ales de poeta-redactor la \u201eLumina cre\u0219tin\u0103\u201d: \u201eCartea Danielei \u0218ontic\u0103 \u00eei deschide cititorului de ast\u0103zi perspectiva unei cunoa\u0219teri obiective, multilaterale, a unei epoci \u00een care s-au unit toate for\u021bele creatoare pe plan moral \u0219i material ale poporului nostru: de la \u021b\u0103ranul care a plecat de acas\u0103 ca s\u0103-\u0219i apere \u021bara p\u00e2n\u0103 la c\u0103rturarii ce-i \u00eentruchipau g\u00e2ndurile \u0219i voin\u021ba\u201d.<\/p>\n

*Daniela \u0218ontic\u0103: \u201eOamenii Unirii\u201d, Ed. Trinitas, 2018 <\/p>\n

***
\n
\nLec\u021bia universal\u0103 a bun\u0103t\u0103\u021bii<\/strong><\/p>\n

C\u0103r\u021bile pentru copii sunt destul de rare la noi (desigur, nu ne referim la cele ob\u021binute prin copy-paste dup\u0103 tip\u0103rituri\/ materiale cuprinse \u00een proiecte didactice din afara \u021b\u0103rii ori la cele aproape f\u0103r\u0103 de valoare, care amintesc izbitor de filmele horror de desene animate \u00een derulare furibund\u0103 pe canalele TV destinate, chipurile, copiilor); \u0219i, de\u0219i \u00eenc\u0103 mai este \u00eenghesuial\u0103 la standurile cu carte pentru copii de la t\u00e2rgul Gaudeamus (ca s\u0103 d\u0103m doar un exemplu), nu s-ar putea spune c\u0103 ceea ce se vinde\/ se cump\u0103r\u0103 chiar ar trebui s\u0103 ajung\u0103 sub ochii copiilor \u0219i s\u0103 le (de)formeze, o dat\u0103 \u00een plus, percep\u021bia asupra realit\u0103\u021bii.
\nDac\u0103 despre lucr\u0103ri (repet, cele cu adev\u0103rat valoroase) am spus c\u0103 sunt pu\u021bine, autorii stimabili de c\u0103r\u021bi pentru copii sunt \u0219i mai pu\u021bini. Poate pentru c\u0103 este greu s\u0103 te separi de lumea ta de adult, de preten\u021biile exagerat-stilistice, de fantezia complicat\u0103 a celui trecut prin via\u021b\u0103 \u0219i prin altfel de c\u0103r\u021bi \u0219i s\u0103 intri, curat la inim\u0103, \u00eentr-o v\u00e2rst\u0103 despre care mai ai doar vagi amintiri, \u0219i ele, de cele mai multe ori, trucate\/ cosmetizate. Oana Mihaela Savin face o fericit\u0103 excep\u021bie, al\u0103turi de c\u00e2teva doamne \u0219i domni ai literaturii rom\u00e2ne (Magda Isanos, Constantin Chiri\u021b\u0103, Vlad Mu\u0219atescu, Ana Blandiana, Passionaria Stoicescu, dar \u0219i, de cur\u00e2nd ap\u0103ruta \u00een peisajul literar, Fevronia Spirescu \u2013 \u0219i exemplele ar putea continua). Autoarea din Bac\u0103u scrie cu sensibilitate \u0219i talent despre o lume greu de descifrat altfel dec\u00e2t cu inima, o lume a copil\u0103riei, \u00een care evenimente pot fi plecarea unui pisoia\u0219 de acas\u0103, pierderea unei ghetu\u021be ro\u0219ii, c\u0103derea unei frunze, dispari\u021bia unui tort preparat la cuptorul cu microunde, s\u0103ritura pe o trambulin\u0103 din curte sau escaladarea gardului la tanti Marcelica \u0219i g\u00e2lceava dintre vie\u021buitoarele m\u0103runte dintr-o gospod\u0103rie de la \u021bar\u0103.
\nMaya \u0219i Domnul Mot\u0103nil\u0103 (Conrad-piratul sau Smot\u0103-Smot\u0103nil\u0103, dup\u0103 ce accept\u0103 un smoothie \u0219i chiar se laud\u0103 c\u0103-i place) reprezint\u0103 dou\u0103 ipostaze ale copil\u0103riei; am\u00e2ndoi sunt prieteno\u0219i, tandri, calzi, sinceri, am\u00e2ndoi \u00ee\u0219i doresc iubire \u0219i ocrotire. Feti\u021ba are o familie iubitoare, dar este alergic\u0103 la animale (\u0219i \u00eencurc\u0103tura semantic\u0103 \u00een care intr\u0103 \u0219i ea, \u0219i pisoia\u0219ul, este savuroas\u0103, am\u00e2ndoi confund\u00e2nd sensurile cuv\u00e2ntului \u0219i asimil\u00e2ndu-le, \u00een final, cu ata\u0219amentul fa\u021b\u0103 de cineva anume); (S)mot\u0103nil\u0103 este un homeless, prip\u0103\u0219it, la \u00eenceput, la tanti Marcelica, acceptat de doamnele g\u0103ini \u0219i ra\u021be, de v\u0103cu\u021bele Lily \u0219i Floriana, de cei trei purcelu\u0219i, dar nu \u0219i de Tontonel-Amadeo, un motan orgolios, cu ambi\u021bii de \u0219ef \u0219i ac\u021biuni manipulatoare. Lupta dintre cei doi se desf\u0103\u0219oar\u0103 pe terenul minat al unei diploma\u021bii de curte rural\u0103, perdantul \u2013 fire\u0219te, Mot\u0103nil\u0103 \u2013, fiind silit s\u0103 ia, \u00een final, calea pribegiei. De vreme ce sunt narate \u00eent\u00e2mpl\u0103ri pentru ochii \u0219i inima copiilor cumin\u021bi \u0219i duio\u0219i, drama personajului nu dureaz\u0103 mai mult de un capitol; pisoia\u0219ul \u00ee\u0219i g\u0103se\u0219te noi prieteni (un \u0219erpi\u0219or, pe gu\u0219terul Ricky, dar \u0219i pe cei \u201edoi c\u00e2ini alinta\u021bi peste m\u0103sur\u0103 \u0219i cam\u2026 neciopli\u021bi\u201d, Rex \u0219i Daisy) \u0219i, dup\u0103 amuzante peripe\u021bii, o nou\u0103 cas\u0103.
\nMicroromanul cu 12 capitole (fiecare av\u00e2nd la \u00eenceput un rezumat comic al cuprinsului) este vioi, amuzant \u0219i plin de surprize, Oana Savin \u0219tiind s\u0103 p\u0103streze, p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t, interesul \u0219i emo\u021bia micilor cititori c\u0103rora le sunt adresate aventurile celor despre care se spune c\u0103 nu cuv\u00e2nt\u0103. Ceea ce nu pare tocmai exact: \u00een lumea Mayei \u0219i a lui Smot\u0103nil\u0103, personajele din curte se \u00een\u021beleg \u00eentre ele, au un limbaj comun, se ceart\u0103, se laud\u0103, se \u00eempac\u0103, \u00ee\u0219i arunc\u0103 invective ori se consoleaz\u0103 unele pe altele. \u00cen\u021beleptul Smot\u0103nil\u0103 este celebru pentru c\u0103 \u00een\u021belege limbajul oamenilor, chiar dac\u0103, \u00een imaginarul creat de Oana Savin, el nu are totu\u0219i darul de a comunica prin cuvinte. La nivel de limbaj trebuie remarcat\u0103 nu numai oralitatea, ci \u0219i adaptarea unor cli\u0219ee din limba vorbit\u0103 \u0219i introducerea lor \u00een text, mai ales \u00een momente c\u00e2nd totul pare a se desf\u0103\u0219ura linear, f\u0103r\u0103 surprize narative: \u201eC\u00e2teodat\u0103 Maya \u00eel lua pe trambulin\u0103 \u0219i-i povestea vrute \u0219i nevrute, de \u00eel dureau must\u0103\u021bile \u2013 da, a\u021bi auzit bine; must\u0103\u021bile, pentru c\u0103 el era un biet pisoia\u0219 t\u00e2n\u0103r \u0219i nu \u0219tia c\u0103 ar fi putut s\u0103-l doar\u0103 capul de at\u00e2ta vorb\u0103\u201d (pag. 8); g\u0103inile \u201evor cotcod\u0103ci sus \u0219i tare c\u0103 nu l-au v\u0103zut \u00een aceast\u0103 sear\u0103 pe Domnul Mot\u0103nil\u0103!\u201d (pag. 42); \u201edar ce, am b\u0103ut sm\u00e2nt\u00e2n\u0103 degresat\u0103 \u0219i nu mai judec cum trebuie?…\u201d (pag. 13).
\n\u00cen afar\u0103 de comicul de limbaj, romanul Oanei Savin utilizeaz\u0103, \u00een mod savuros, comicul de situa\u021bie: de Halloween, de exemplu, viet\u0103\u021bile cur\u021bii ajung s\u0103 improvizeze, s\u0103 se joace de-a deghizatul, cu scopul de a trece drept ceea ce nu sunt: cioc\u0103nitoarea se viseaz\u0103 pas\u0103re-curcubeu, Elvis, pechinezul, cu dou\u0103 pene \u00eenfipte \u00een blana urechilor, \u00ee\u0219i spune iepure \u0219.a.m.d., dup\u0103 ce, \u00een prealabil, o escapad\u0103 la \u0219coala Mayei \u00eei speriase peste m\u0103sur\u0103 cu dovlecii scobi\u021bi \u0219i ar\u0103t\u0103rile ag\u0103\u021bate la ferestre \u0219i \u00een cadrul u\u0219ilor.
\nMai trebuie spus c\u0103 lectura, agreabil\u0103 \u0219i potrivit\u0103, de fapt, oric\u0103rei v\u00e2rste, are happy-end; cititorul, fie c\u0103 este copil sau adult, va aprecia faptul c\u0103 a asistat la o pledoarie pentru generozitate \u0219i \u00een\u021belegere \u00eentre specii, la o c\u0103l\u0103torie ini\u021biatic\u0103, \u00een urma c\u0103reia se \u00eenva\u021b\u0103, \u00een primul r\u00e2nd, lec\u021bia universal\u0103 a bun\u0103t\u0103\u021bii. <\/p>\n

*Oana Mihaela SAVIN, \u201ePovestea \u00een\u021beleptului Smot\u0103nil\u0103 \u0219i a unei feti\u021be cumin\u021bi\u201d, Ed. ROTIPO, 2019, cu ilustra\u021bii de Alex Oko<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Silvia Ioana SOFINETI De m\u00e2n\u0103 cu Marele Sine *Ioan Dumitru Denciu, \u201ePoeme de \u00eembl\u00e2nzit destinul\u201d, Casa C\u0103r\u021bii de \u0218tiin\u021b\u0103, Cluj-Napoca,<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11243"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11243"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11243\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11245,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11243\/revisions\/11245"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}