{"id":11193,"date":"2020-10-07T13:38:18","date_gmt":"2020-10-07T10:38:18","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=11193"},"modified":"2020-10-07T13:38:18","modified_gmt":"2020-10-07T10:38:18","slug":"spatii-culturale-nr-68-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=11193","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 68 (10)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Diana Dobri\u021ba B\u00ceLEA<\/strong><\/p>\n<p><strong>Despre r\u0103zboiul propriu al fiec\u0103rui om<\/strong><br \/>\n<a href=\"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/15-1-e1602066974770.jpg\" data-rel=\"lightbox-image-0\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-11195 lazyload\" data-src=\"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/15-1-216x300.jpg\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"300\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" style=\"--smush-placeholder-width: 216px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 216\/300;\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-11195\" src=\"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/15-1-216x300.jpg\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"300\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<p>\u00cendemn\u00e2nd cititorul s\u0103 aleag\u0103 \u00eentre dou\u0103 perspective de analiz\u0103 \u015fi de \u00een\u0163elegere a vie\u0163ii omului pe p\u0103m\u00e2nt (\u201ee via\u0163a un obiect de contempla\u0163ie filosofic\u0103 sau unul de investiga\u0163ie \u015ftiin\u0163ific\u0103?\u201d \u2013 Cuv\u00e2nt \u00eenainte), Tudor Cicu, \u00een cartea sa \u201eDon Quijote pleac\u0103 la r\u0103zboi\u201d (Ed. Betta, Bucure\u015fti, 2019), exploreaz\u0103 spa\u0163ii livre\u015fti cunoscute, precum romanele lui Lev Tolstoi \u015fi Cervantes, readuce \u00een spa\u0163iul literar \u00eent\u00e2mpl\u0103ri, situa\u0163ii, personaje din propriile sale lucr\u0103ri sau inventeaz\u0103 altele, cu scopul evident de a-\u015fi provoca lectorii la reflec\u0163ie. G\u0103sim \u00een aceast\u0103 carte file de jurnal, 13 povestiri, un eseu \u015fi o comedie.<br \/>\n\u00cen paginile de jurnal (Cu tata la ultimul s\u0103u r\u0103zboi \u2013 din jurnalul de front, p. 9) se nareaz\u0103, la persoana \u00eent\u00e2i, unele circumstan\u0163e \u015fi aspecte ale b\u0103t\u0103liei din 17 noiembrie 1942 de la Cotul Donului. Personajul-narator este un sublocotenent inteligent, sensibil, atent la tot ceea ce se petrece \u00een jurul s\u0103u. Este clar c\u0103 Tudor Cicu s-a inspirat dintr-o relatare oral\u0103 sau scris\u0103 a unui participant la cel de-al Doilea R\u0103zboi Mondial, a tat\u0103lui s\u0103u dac\u0103 e s\u0103 d\u0103m crezare titlului, pentru c\u0103 tablourile sunt, toate, autentice. Autorul eviden\u0163iaz\u0103 detaliile contextuale, impresiile, g\u00e2ndurile personajului aflat \u00een ipostaze inedite \u015fi cumplite \u015fi uneori le condimenteaz\u0103 cu trimiteri la marea literatur\u0103 a lumii. Abilitatea lui const\u0103 \u00eens\u0103 \u00een simplitatea cu care red\u0103 nefirescul dinainte sau din timpul b\u0103t\u0103liei. Cu o sear\u0103 \u00eenainte, solda\u0163ii rom\u00e2ni se caut\u0103 unii pe al\u0163ii de \u201emitraliori\u201d (p\u0103duchi) la lumina opai\u0163elor, apoi, \u00een drum c\u0103tre locul b\u0103t\u0103liei, seac\u0103 f\u00e2nt\u00e2nile cu setea lor nest\u0103vilit\u0103, unii dintre ei nemaiapuc\u00e2nd s\u0103 mai bea. Peisajul natural este \u00eenlocuit cu unul al dezastrului l\u0103sat de om: \u201en-am v\u0103zut dec\u00e2t tancuri sf\u0103r\u00e2mate, s\u00e2rm\u0103 ghimpat\u0103, c\u0103\u015fti pres\u0103rate pe c\u00e2mp\u201d. B\u0103t\u0103lia este \u00eengrozitoare, iar jur-\u00eemprejurul devine un infern. C\u0103derea, ca prizonieri, pe m\u00e2na ru\u015filor este zugr\u0103vit\u0103 \u00een culorile lumini\u0163ei de la cap\u0103tul tunelului.<br \/>\nUrsitoarele n-au mai venit este povestea venirii pe lume a lui Victor, pe un ger n\u0103prasnic, \u00eentr-o sanie urm\u0103rit\u0103 de lupi \u00eenfometa\u0163i, \u00een drum spre \u00eent\u00e2lnirea cu ambulan\u0163a care nu avea cum s\u0103 str\u0103bat\u0103 drumurile troienite de z\u0103pad\u0103. Sunt spectaculoase luptele pe care protagoni\u015ftii le dau pentru salvarea tinerei mame \u015fi a pruncului ce \u0163inea s\u0103 se nasc\u0103 \u00een acele condi\u0163ii ostile: lupta tat\u0103lui Gheorghe cu lupii, a c\u00e2inelui cu lupandrul, a copilului Ionic\u0103 cu troienele, cu drumul pe jos \u015fi cu timpul gr\u0103bit, a celei ce na\u015fte cu temerile de tot felul \u015fi cu primejdiile. O poveste de iubire neacceptat\u0103 de p\u0103rin\u0163ii fetei, dar agreat\u0103 de cei ai b\u0103iatului, poveste care aduce ca parfum cu scrierile lui Panait Istrati, F\u0103nu\u015f Neagu, Ovidiu Dun\u0103reanu, este Mireasa furat\u0103. Protagoni\u015ftii sunt ho\u0163ul de cai de la Dun\u0103re, Larion, \u015fi Jinga, deliciul lecturii f\u0103c\u00e2ndu-l fuga celor doi sub amenin\u0163area armelor. Tamara este povestea portretului de fat\u0103 din visul lui Vlad, portret pe care personajul principal \u00eel descoper\u0103 \u015fi \u00een realitate, \u00een \u201ecamera enigmatic\u0103 a juc\u0103riilor din acea stranie cas\u0103\u201d unde se duce \u00eent\u00e2mpl\u0103tor s\u0103 locuiasc\u0103 \u00een gazd\u0103. \u00cent\u00e2lnirea cu tat\u0103l necunoscut, visat\u0103 ani de-a r\u00e2ndul de c\u0103tre t\u00e2n\u0103rul Vlad, este un dezastru \u00een povestirea Bastardul. Spaima copil\u0103riei protagonistului-narator este turcul Mehmet Deli\u00f9, \u00eent\u00e2mplarea din povestirea eponim\u0103 petrec\u00e2ndu-se \u00een satul Azaplar (numele turcesc al satului natal al autorului \u2013 T\u0103taru de azi). Un osp\u0103\u0163 de pomin\u0103 are drept bucate alese ciori fripte pe jar (\u015fi declarate drept porumbei) de c\u0103tre t\u0103tarul cantaragiu, o fars\u0103 pe care acesta le-o face celor ce-i furau bucatele din traist\u0103. Despre dilema sor\u0163ii clopotului din satul de munte Nego\u015fina se poveste\u015fte \u00een \u00centoarcerea clopotului acas\u0103: re\u00eentregirea bisericii se face din str\u0103dania mo\u015fului Ghi\u0163\u0103, care ajunge p\u00e2n\u0103 la regele Mihai I pentru a-i cere acest lucru sau din cea a s\u0103tenilor, care au pus m\u00e2n\u0103 de la m\u00e2n\u0103 \u015fi au preg\u0103tit o mas\u0103 bogat\u0103 pentru autorit\u0103\u0163ile satului, \u00een acela\u015fi scop? Iubita omului de z\u0103pad\u0103 este o poveste pentru oamenii mari, \u00een care se pledeaz\u0103 pentru iubire, pentru \u00eemplinirea ei cu orice pre\u0163. Povestirea C\u00e2ntecul amintirilor pune fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 cel de-al Doilea R\u0103zboi Mondial cu Revolu\u0163ia din decembrie 1989. Autorul are o atitudine civic\u0103, un sim\u0163 firesc al drept\u0103\u0163ii \u015fi-i critic\u0103 pe a\u015fa-zi\u015fii revolu\u0163ionari care au preten\u0163ia de a primi de la statul rom\u00e2n sume imense de lei pe lun\u0103, \u00een timp ce un veteran de r\u0103zboi, care a convie\u0163uit practic cu moartea zile, luni, poate chiar ani \u00eentregi, are o pensie de numai 429 lei. M\u00e2nzul scoate \u00een relief dragostea uman\u0103 pentru animale, dar \u015fi puterea\/ rezisten\u0163a omului \u00een fa\u0163a provoc\u0103rilor, mai ales atunci c\u00e2nd o via\u0163\u0103 depinde de curajul, de abnega\u0163ia, de omenia unui pui de om aflat la v\u00e2rsta acumul\u0103rilor, a lec\u0163iilor de via\u0163\u0103. Povestirea Cump\u0103na continu\u0103 povestea fascinant\u0103 a lui Demirgean, adultul care, copil fiind, a salvat de la moarte un m\u00e2nz abia n\u0103scut. Despre adulter \u015fi despre nerecuno\u015ftin\u0163\u0103 ori tr\u0103dare este vorba \u00een povestirea Dihorul.<br \/>\n\u00cen eseul Don Quijote pleac\u0103 la r\u0103zboi, autorul invit\u0103 cititorii la \u201eun scurt popas\u201d, pe un \u201edrum anevoios, \u00eentre Cervantes cu al s\u0103u Iscusitul Hidalgo Don Quijote de la Mancha \u015fi lumea lui \u015fi L. N. Tolstoi, c\u0103ruia Dumnezeu i-a stat al\u0103turi pe vremea c\u00e2nd scria R\u0103zboi \u015fi pace\u201d (p. 113). Este o analiz\u0103 complex\u0103, cu trimiteri \u015fi referin\u0163e de ordin istoric, literar \u015fi psihologic, pentru relevarea mai multor aspecte ce ar trebui s\u0103 ne preocupe pe to\u0163i: frumuse\u0163ea, dincolo de nebunie, a omului care are un ideal \u015fi lupt\u0103 pentru \u00eendeplinirea acestuia cu toate for\u0163ele \u015fi cu un curaj nemimat \u00eempotriva oric\u0103rei piedici, necesitatea de a ne lua, fiecare, r\u0103gaz pentru a reflecta la dou\u0103 lumi complet diferite \u2013 lumea real\u0103 \u015fi dureroas\u0103 a unei Rusii lovite de un r\u0103zboi devastator \u015fi aceea imaginar\u0103, poetic\u0103 \u015fi nostalgic\u0103 a unei Spanii arhaice \u2013 \u015fi pentru a o reconsidera, \u00een consecin\u0163\u0103, pe a noastr\u0103, judecarea prezentului prin prisma lec\u0163iilor trecutului \u015fi ale unor personalit\u0103\u0163i care, ac\u0163ion\u00e2nd \u00een domeniul lor, au adus schimb\u0103ri cu repercusiuni \u015fi \u00een alte sectoare etc. De-a lungul cercet\u0103rii sale literare, socio-istorice, psihologice, estetice, Tudor Cicu invoc\u0103 o seam\u0103 de astfel de personalit\u0103\u0163i \u015fi personaje celebre, precum: Napoleon, Shakespeare, Hamlet, Socrate, Cervantes \u015fi Cavalerul Tristei Figuri, Tolstoi \u015fi personajele sale Nicolai Rostov, Pierre Bezuhov ori Nata\u015fa, J. L. Borges, Nietzsche, Cioran, Zaharia Stancu \u015f. a. Extrag una dintre aprecierile interesante pe care le face autorul \u00een acest eseu: \u201eambii autori [Cervantes \u015fi Tolstoi] condamn\u0103 dubioasele cutezan\u0163e ale eroilor lor, la care societatea reac\u0163ioneaz\u0103 \u00eentr-un mod prestabilit \u015fi constant prin imperioase judec\u0103\u0163i de valoare. Iar noi, cititorii acestora, r\u0103m\u00e2nem \u00eencredin\u0163a\u0163i c\u0103 valoarea suprem\u0103 a vie\u0163ii este bun\u0103tatea fiec\u0103rui individ prins la un moment dat \u00eentr-o anumit\u0103 sec\u0163iune a trecerii lui pe p\u0103m\u00e2nt\u201d (p. 126).<br \/>\nScurta comedie G\u00e2ngania din cap parodiaz\u0103 realitatea acestor vremuri, \u201eg\u0103rg\u0103unii\u201d amenin\u0163\u00e2nd s\u0103 \u201einfecteze\u201d oameni \u015fi animale deopotriv\u0103.<br \/>\nMorala acestei c\u0103r\u0163i ar fi aceea c\u0103 fiecare om trebuie s\u0103 duc\u0103 un r\u0103zboi propriu, dar nu pentru a cuceri teritorii sau a ucide, ci pentru a \u00eemplini idealuri umane, cu singura arm\u0103 pe care ar trebui s\u0103 \u015fi-o permit\u0103: bun\u0103tatea. De altfel, Tudor Cicu este un romantic incurabil, iar scrierile sale despre iubire vorbesc despre bun\u0103tate \u015fi despre consecin\u0163ele lipsei acestora \u00eentr-o societate care nu este dispus\u0103 s\u0103 se schimbe cu una, cu dou\u0103.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nMara PARASCHIV<\/strong><br \/>\n<strong><br \/>\nDRAGONEASA, Mihaela B\u0103bu\u015fanu<\/strong><br \/>\n<a href=\"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/16-1.jpg\" data-rel=\"lightbox-image-1\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-11194 lazyload\" data-src=\"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/16-1-300x214.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"214\" data-srcset=\"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/16-1-300x214.jpg 300w, https:\/\/ziarulderimnic.ro\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/16-1.jpg 692w\" data-sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\" style=\"--smush-placeholder-width: 300px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 300\/214;\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-11194\" src=\"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/16-1-300x214.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"214\" srcset=\"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/16-1-300x214.jpg 300w, https:\/\/ziarulderimnic.ro\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/16-1.jpg 692w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/noscript><\/a><\/p>\n<p>,,Fiecare om e o secret\u0103 carte\/ Fiecare floare e un parfum aparte\u201d<\/p>\n<p>O zi \u00eensemnat\u0103: lansarea din 7 decembrie, pentru Mihaela B\u0103bu\u015fanu \u015fi pentru familia ei, pentru so\u0163ul ei George \u015fi fiul Mihail-Dacian, c\u0103ruia \u00eei este dedicat\u0103 aceast\u0103 carte, pe l\u00e2ng\u0103 bucuria pe care o au, ca \u00een fiecare diminea\u0163\u0103, s\u0103 priveasc\u0103 \u00eempreun\u0103, R\u0102S\u0102RITUL ca pe o BINECUV\u00c2NTARE!<br \/>\nAni \u00een \u015fir, Mihaela a a\u015fteptat aceast\u0103 bucurie, privindu-se \u00een oglinda timpului, care-i confirma cele g\u00e2ndite de viitoarea mam\u0103: Sunt tot mai cald\u0103\/ \u015fi plin\u0103 de muguri,\/ a\u015ftept s\u0103-\u015fi fac\u0103 cuib\/ \u00een co\u015ful pieptului meu\/ prima barz\u0103,\/ din coaste \u00eemi cresc ml\u0103di\u0163e\/ p\u00e2n\u0103-n verdele ochilor,\/ iar eu m\u0103 cuib\u0103resc \u00een tine\/ s\u0103-mi \u00eemplinesc\/ prim\u0103vara.<\/p>\n<p>I.Cine este Mihaela B\u0103bu\u015fanu \u00een literatur\u0103:<br \/>\nMihaela este binecunoscut\u0103 ca poet\u0103 \u015fi \u00een lirica nipon\u0103, scriind \u015fi dou\u0103 c\u0103r\u0163i de poeme de acest fel. Se implic\u0103 mult, dovedindu-se un frecvent participant la concursurile de gen, afl\u00e2ndu-se, mai tot timpul, printre premian\u0163i. Este prezent\u0103 \u00een revistele \u015fi antologiile de haiku, pe plan na\u0163ional \u015fi interna\u0163ional, la diferite festivaluri \u015fi colocvii. Ca un \u00eendr\u0103gostit de literatur\u0103, se apropie cu mult\u0103 evlavie de poezie, cartea de versuri ce ne-o prezint\u0103 ast\u0103zi fiind a cincea \u00een palmaresul poetic\u2013scriitoricesc \u015fi a treia de acest fel (poezie contemporan\u0103, dup\u0103 volumul bilingv \u201eAdev\u0103rata fericire\/ true happiness\u201d \u015fi \u201ecu Mercur \u00een exil\u201d (volum premiat de revista \u201ePlumb\u201d \u015fi Asocia\u0163ia cultural\u0103 \u201eOctavian Voicu\u201d \u00een 2016)<br \/>\nPremiile na\u0163ionale \u015fi interna\u0163ionale, interviurile ap\u0103rute \u00een presa scris\u0103 sau online aduc m\u0103rturie, aplecarea poetei spre lirica de sorginte nipon\u0103, dar \u015fi despre talentul incontestabil al poetei.<\/p>\n<p>II. Despre scrierile sale:<br \/>\nTitlurile volumelor care-i poart\u0103 semn\u0103tura vorbesc despre frumuse\u0163e, dragoste, despre iubire \u00een diversele ei ipostaze&#8230; singurul sentiment care une\u015fte \u015fi aduce lini\u015ftea \u00een sufletul celui care \u015ftie s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 \u015fi s\u0103 primeasc\u0103. \u00cen final, nu lipsesc tr\u0103irile, pasiunile, dorin\u0163ele, visurile&#8230; \u00eemplinirile, invidiile, care nu sunt altceva dec\u00e2t sentimente omene\u015fti. Unele te doboar\u0103, altele te \u00eenal\u0163\u0103. Cum?<br \/>\nDespre toate aceste calit\u0103\u0163i \u015fi defecte omene\u015fti, c\u0103lug\u0103rul N. Steinhardt de la M\u0103n\u0103stirea Rohia face afirma\u0163ii \u00een Jurnalul fericirii &#8211; D\u0103ruind vei dob\u00e2ndi, ap\u0103rut la Ed. Polirom dup\u0103 moartea monahului: dac\u0103 sufletul nu este preg\u0103tit s\u0103 primeasc\u0103 reu\u015fita sa cu modestia \u015fi gra\u0163ia unei flori\u2026 atunci \u00eeng\u00e2mfarea \u015fi trufia te coboar\u0103 cu \u00eencetul de pe soclul t\u0103u\u201d.<br \/>\nCartea de fa\u0163\u0103 vine spre noi cu un bagaj de confesiuni, asemenea unor m\u0103rturisiri. Pe l\u00e2ng\u0103 toate insatisfac\u0163iile \u015fi pierderile suferite, Mihaela se ridic\u0103 \u00een picioare ca un copac dup\u0103 furtun\u0103. Simte nevoia unei dest\u0103inuiri. A spune cuiva, chiar poemului \u00eensu\u015fi. Aici nu se afl\u0103 \u00eencorsetat\u0103, simte libertatea de a-\u015fi oferi sufletul prin sinceritate, ad\u0103ug\u00e2nd \u015fi unele argumente. \u00cen general, asist\u0103m la o scriere cu nuan\u0163e clasice, \u00eembinate cu scrierea modern\u0103, dar nu una care s\u0103 o duc\u0103 la derapaje \u00een exces de noutate. Acest tip se observ\u0103 \u015fi \u00een prima ei carte, de poezie, Adev\u0103rata fericire, ap\u0103rut\u0103 \u00een 2010, la Editura Pro Plumb, Bac\u0103u care a primit premiul de debut din partea revistei \u201ePlumb\u201d.<\/p>\n<p>*<br \/>\nMihaela B\u0103bu\u015fanu studiaz\u0103, observ\u0103 \u00eendeaproape lumea \u00een care tr\u0103ie\u015fte \u015fi o alta care nu exist\u0103, dar care, cine \u015ftie, ar putea fi posibil\u0103. Cum este lumea dragonilor, sau cea a unicornilor. \u00cen b\u0103t\u0103lia ei pentru nemurire, \u00eemprumut\u0103 putere de la Dragonul de foc, \u00een a c\u0103rui zodie este, \u015fi&#8230; se \u00eenscrie Din nou \u00een final\u0103, hot\u0103r\u00e2t\u0103 precum O Dragoneas\u0103, spun\u00e2ndu-\u015fi sigur\u0103 pe ea \u00eens\u0103\u015fi: Totul \u0163ine de noroc sau de arbitru. Am jucat un meci in 2000, atunci mi se spunea o t\u00e2n\u0103r\u0103 speran\u0163\u0103, acum c\u0103 ar fi prea t\u00e2rziu \u0219i c\u0103 e ultima mea \u015fans\u0103, s\u0103 mai demonstrez ceva.\u201d<br \/>\nSe arunc\u0103 \u00een v\u00e2ltoarea valurilor. Se \u00eentoarce \u00een timp, reconstituind fragmente de istorie din via\u0163a ei \u015fi constat\u0103 c\u0103: Totul e at\u00e2t de nefiresc&#8230; \u00eencle\u015ft\u0103ri, dispute, suferin\u0163i \u015fi lacrimi mute; \u00eei plou\u0103 toren\u0163ial, se joac\u0103 cu sufletul ei, \u00eel caut\u0103, vrea s\u0103-i aduc\u0103 lumin\u0103; \u00ee\u015fi aminte\u015fte de r\u0103suflarea lui fierbinte&#8230; cum se iubeau ca doi nebuni&#8230; apropierea devine \u00eendep\u0103rtare; se r\u0103stoarn\u0103 c\u00e2nd apar cuvinte cu dublu \u00een\u0163eles \u015fi se afl\u0103 misterul Kymonoului ascuns \u00een \u015fifonier, leg\u0103m\u00e2ntul se rupe definitiv. De\u015fi ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 e nefiresc, ea scrie ca \u015fi cum nu i s-ar \u00eent\u00e2mpla ei: Scriu at\u00e2t de firesc despre nefericire, cu aceea\u015fi\/ U\u015furin\u0163\u0103, a\u015fa cum \u00eemi beau cafeaua fierbinte \u015fi tare diminea\u0163a.\/ Am\u00e2ndou\u0103 au un lucru \u00een comun: m\u0103 trezesc la realitate,\/ Ce e drept una la modul delicios,\/ Cealalt\u0103 la modul brutal\u201d.<br \/>\nMihaela B\u0103bu\u015fanu nu se poate deta\u015fa de anumite lucruri, dar \u00een nici un caz nu renun\u0163\u0103 la lupt\u0103. De\u015fi e Dragoneas\u0103, sau poate chiar din aceast\u0103 cauz\u0103, nu vrea s\u0103 renun\u0163e; simte \u015fi tr\u0103ie\u015fte iubirea, precum personajele \u00eent\u00e2lnite \u00een c\u0103r\u0163ile adolescentine. \u00ce\u015fi transform\u0103 \u00eentreaga via\u0163\u0103 \u00eentr-o istorie cu reu\u015fitele \u015fi \u00eenfr\u00e2ngerile ei. C\u00e2nd cel care-i este apropiat se afl\u0103 departe, se mul\u0163ume\u015fte s\u0103-l caute \u00een poem. Ori de c\u00e2te ori \u00eei simte lipsa, se apleac\u0103 asupra foilor albe, d\u0103 fr\u00e2u liber imagina\u0163iei \u015fi iat\u0103 c\u0103 pot fi iar\u0103\u015fi \u00eempreun\u0103. \u00cei este dor de trupul lui, aproape ahilic, de sclipirea din ochii de t\u0103ciune\u2026\/ de \u00eentrebarea capcan\u0103 \u201ece a\u015ftept\u0103ri ai de la mine\u201d? \u015fi de m\u00e2inile fierbin\u0163i\/ care o ridicau spre ceruri&#8230; sau de simpla \u00eentrebare, \u201ehello, ce faci?\u201d&#8230;<br \/>\nPovestea vie\u0163ii curge, curge \u00een poemele ce ni le prezint\u0103, a\u015fa dup\u0103 cum am amintit mai sus, cu gra\u0163ia \u015fi ging\u0103\u015fia unei flori, cu acel r\u00e2u de g\u00e2nduri slobozit din interiorul sufletului, resuscitat dup\u0103 grelele \u00eencerc\u0103ri \u015fi probate prin Por\u0163ile vie\u0163ii. Totu\u015fi, amintirile \u015fi uneori nostalgiile nu o p\u0103r\u0103sesc definitiv, ele r\u0103m\u00e2n acolo, undeva ca \u00eentr-un palimpsest, \u00een a\u015fteptarea de a fi descoperit.<br \/>\n\u00cen interiorul ei se d\u0103 o lupt\u0103, nu \u00eentotdeauna cu aceea\u015fi m\u0103sur\u0103. Este \u00eenc\u0103 nehot\u0103r\u00e2t\u0103, confuz\u0103: nu mai prime\u015fte niciun apel sau un sms pe tf., niciun mesaj pe facebook&#8230; nici nu-l mai viseaz\u0103&#8230; dar se consoleaz\u0103 c\u0103 mama \u015fi tata, de dincolo, c\u00e2t \u015fi el de dincoace, ar putea s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 la ea&#8230; \u00ee\u015fi face repro\u015furi, poate scap\u0103 de \u00eendoielile ce o macin\u0103&#8230;? Ar fi trebuit s\u0103 dorm \u015fi nop\u0163ile acelea\/ Ar fi fost simple vise\/ Ar fi trebuit s\u0103 scriu o poveste\/ Cu \u00eent\u00e2mpl\u0103ri neinspirate din via\u0163a real\u0103\/ Ar fi trebuit s\u0103 nu-mi fie at\u00e2t de cald\/ \u00cen acele nop\u0163i de noiembrie\/\u2026\/ \u015ei b\u0103rbatul acesta altfel\/ Care m\u0103 vrea cu acte\/ \u00cei r\u0103spund: \u00cenc\u0103 NU!<br \/>\nCa \u00een urma rostirii unui cuv\u00e2nt magic, \u00een inima femeii apare dilema: se uit\u0103 la ceasul din perete; \u00ee\u015fi aminte\u015fte de ora exact\u0103; de prima z\u0103pad\u0103 din decembrie, c\u00e2nd i-a privit ochii lui de c\u0103rbune&#8230; Gheizerul era \u00een s\u00e2ngele ei&#8230; iar prim\u0103vara \u00een el&#8230;<br \/>\nParc\u0103 atunci \u00eel aude \u00een interiorul ei pe Dumnezeu \u00eentreb\u00e2nd-o :<br \/>\n-Femeie, ce e pentru tine Iubirea?<br \/>\n-Puterea de a \u00eendura, Doamne, f\u0103r\u0103 s\u0103 sup\u0103r pe nimeni. Iubirea e bun\u0103, Doamne, las\u0103-m\u0103 s\u0103 tr\u0103iesc, chiar dac\u0103 loviturile celorlal\u0163i sunt mai rele ca moartea. Las\u0103-m\u0103 s\u0103 tr\u0103iesc, ca s\u0103 fiu izbit\u0103!<br \/>\nPoeta din femeie st\u0103, se g\u00e2nde\u015fte, se uit\u0103 \u00eenainte, se uit\u0103 \u00eenapoi&#8230; \u00cencotro s-o iau? Se apleac\u0103, \u00eengenunche, face o cruce uit\u00e2ndu-se spre cer \u015fi \u00eencepe s\u0103 scrie pe z\u0103pada alb\u0103 ca h\u00e2rtia:<br \/>\n-Doamne, d\u0103-mi soare s\u0103 m\u0103 \u00eenc\u0103lzeasc\u0103 \u015fi ploaie s\u0103-mi spele speran\u0163a, \u015fi ap\u0103 s\u0103 beau ca s\u0103-mi sp\u0103l sufletul; Doamne, trimite-\u021ai fluturii, Trimite-\u0162i Suflarea! Red\u0103-mi \u00eenflorirea \u015fi Prim\u0103vara!<br \/>\nSe ridic\u0103, privind \u00een jurul ei ca o condamnat\u0103. \u00cencepu s\u0103 vorbeasc\u0103 cu ea \u00eens\u0103\u015fi: De ce\u2026? De ce mi se \u00eent\u00e2mpl\u0103 toate astea? Femeie, nu crezi c\u0103 e destul?<br \/>\n\u00cencepu s\u0103 mearg\u0103\u2026 s\u0103 vorbeasc\u0103 pentru ea. Cu ea. La \u00eenceput mai \u00eencet, apoi mai tare. S\u0103 se aud\u0103. S\u0103 se conving\u0103 singur\u0103. \u00ce\u015fi lu\u0103 capul \u00eentre m\u00e2ini:<br \/>\nVine o vreme c\u00e2nd \u00ee\u0163i ajunge! Te-ai s\u0103turat s\u0103 fii pe plac,\/ s\u0103 aju\u0163i, s\u0103 fii cump\u0103tat\u2026\/ Vine o vreme c\u00e2nd 1 \u015fi cu 1\/ nu fac nicicum doi,\/ c\u00e2nd toat\u0103 logica studiat\u0103\/ face zero bani \u2026<\/p>\n<p>*<br \/>\n\u00centre coper\u0163ile acestei c\u0103r\u0163i, ap\u0103rut\u0103 la Editura Ateneul Scriitorilor, Bac\u0103u, sub coordonarea d-lui Ion Pr\u0103ji\u015fteanu, am \u00een\u0163eles c\u0103 st\u0103rile, tr\u0103irile, apropierile \u015fi desp\u0103r\u0163irile, indiferent din ce parte vin ele, alc\u0103tuiesc un cerc \u00eenchis, \u00een care autoarea tr\u0103ie\u015fte intens fiecare \u00eent\u00e2mplare din via\u0163a ei. C\u00e2nd descoper\u0103 realitatea noii lumi \u00een care a intrat, Femeia Mihaela B\u0103bu\u015fanu \u00ee\u015fi face un proces de con\u015ftiin\u0163\u0103 \u015fi constat\u0103 c\u0103 ea mai poate fi, din nou, o jum\u0103tate, indiferent cine era \u00eenainte \u015fi cine este acum: trebuie s\u0103 fiu \u00eencrez\u0103toare \u00een for\u0163a mea de Dragoneas\u0103, mai am jum\u0103tate de via\u0163\u0103 la dispozi\u0163ie, vreau s\u0103 \u00eencerc s\u0103 tr\u0103iesc!\u201d.<br \/>\nCuvintele spuse ne confirm\u0103 c\u0103 noua carte ce ne-o propune M. B\u0103bu\u015fanu s-a n\u0103scut dintr-o experien\u0163\u0103 a \u00eenvierii unui suflet, c\u0103ruia, la un moment dat, se p\u0103rea c\u0103 i se str\u00e2ng aripile \u00eentr-un ghem, oprit la hotarul dintre lumin\u0103 \u015fi \u00eentuneric. Femeia, din poeta M.B., \u00ee\u015fi \u00eenal\u0163\u0103 fruntea, \u00ee\u015fi o\u0163ele\u015fte trupul, apoi \u00ee\u015fi \u00eencearc\u0103 aripile obosite \u015fi porne\u015fte urcu\u015ful spre imensitatea albastrului ceresc. ,,Dac\u0103 vrei ceva de la via\u0163\u0103, trebuie s\u0103 mergi p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t! \u00ee\u015fi repeta mereu, mereu, \u00een timp ce se \u00een\u0103l\u0163a\u201d.<br \/>\n,,Visele nu se risipesc, dar nici nu zboar\u0103 dac\u0103 nu le dai aripi\u201d (P. Neruda).<br \/>\n\u201eTe-am tr\u0103it sau te-am visat via\u0163\u0103? Parc\u0103 pe un cal trandafiriu\/ Vesel galopai de diminea\u0163\u0103\u201d (Serghei Esenin).<br \/>\nPrin acest act de curaj, Mihaela nu dezminte crea\u0163ia lui Dumnezeu, care spune c\u0103 omul este creat dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Sa. Aceast\u0103 crea\u0163ie include \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea cu c\u00e2teva calit\u0103\u0163i dumnezeie\u015fti: existen\u0163\u0103, ve\u015fnicie, bun\u0103tate \u015fi \u00een\u0163elepciune. Toate acestea duc la o lung\u0103 \u015fi dureroas\u0103 experien\u0163\u0103 de via\u0163\u0103, contribuind, \u00een cele din urm\u0103, la experien\u0163a interioar\u0103, pe care, cred c\u0103 a avut-o fiecare dintre noi, mai devreme sau mai t\u00e2rziu&#8230; \u015ei, dup\u0103 cum afirm\u0103 c\u0103lug\u0103rul Valeriu Anania, conform experien\u0163ei sale: Tocmai aceast\u0103 experien\u0163\u0103 interioar\u0103 corespunde experien\u0163ei poetice. Ajung\u00e2nd la aceast\u0103 experien\u0163\u0103 interioar\u0103, vei reu\u015fi s\u0103-\u0163i cuno\u015fti Sinele.<br \/>\n,,Suflete te-am luat aici cu mine\/ \u00een singur\u0103t\u0103\u0163ile senine\/ unde nu-i aproape, nici departe,\/ nici fiorul g\u00e2ndului de moarte\/.<br \/>\nCe s\u0103 \u00een\u0163elegem de aici? C\u0103 dezideratul omului duhovnicesc este reconstruc\u0163ia Omului Nou, pe ruinele celui vechi. Acum Omul nou r\u0103sare dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea lui D-zeu. Aceast\u0103 metafor\u0103 e mai mult dec\u00e2t o figur\u0103 de stil. Mihaela se re\u00eennoie\u015fte prin con\u015ftiin\u0163\u0103 \u015fi voin\u0163\u0103. Prin lupta cu Ea \u00eens\u0103\u015fi. Se re\u00eentoarce la proiectele ei, de\u015fi \u00een momente de grea cump\u0103n\u0103 sufletul se mai \u00eendoaie de propria existen\u0163\u0103, dar nu \u015fi de moartea lumii, fa\u0163\u0103 de care nu ar fi crezut c\u0103 se va desp\u0103r\u0163i vreodat\u0103. Lumea aceea a r\u0103mas dincolo de ea, dincolo de tot ce i-a apar\u0163inut, Ea lumii \u015fi lumea, Ei. A fost momentul descoperirii lucidului din b\u0103t\u0103lia ei. Pentru ea totul a fost&#8230; ori nu a fost niciodat\u0103. Dezn\u0103dejdea, istoria ei se transform\u0103 \u00eentr-o Nou\u0103 Speran\u0163\u0103. G\u00e2ndul nu-i las\u0103 r\u0103gaz. O \u00eembolde\u015fte spre taina ce o purta, ca pe o s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 \u00een ea, strig\u00e2nd \u00eentr-o disperare ascuns\u0103: Sunt \u00eenc\u0103 vie, Doamne!&#8230;\/ Mi-e prim\u0103var\u0103 \u015fi mi-e verde,\/ S\u00e2ngele mi-e mai rubiniu ca oric\u00e2nd&#8230;<br \/>\n\u2026\u0218i iat\u0103 c\u0103, printre pic\u0103turile de via\u0163\u0103, se strecoar\u0103, brusc, pu\u0163in soare \u015fi pu\u0163in\u0103 speran\u0163\u0103: Te rog, Doamne, f\u0103 ca de data aceasta s\u0103 nu \u00eemi alunece, iar\u0103\u015fi,\/ printre degete.<\/p>\n<p>*<br \/>\nMai departe, Mihaela B\u0103bu\u015fanu folose\u015fte arta cuv\u00e2ntului, pentru m\u0103rturisirea sufletului, ca pe un A.D.N., fie \u00eensetat de iubire, catalizator al speran\u0163ei, fie al triste\u0163ii emanate din timpul ce a trecut \u00eempreun\u0103 sau la distan\u0163\u0103. C\u00e2nd se a\u015ftepta mai pu\u0163in, Sufletul Mihaelei \u00eembrac\u0103 haina sublimului: iart\u0103, d\u0103ruie\u015fte, sf\u0103tuie\u015fte, \u00een credin\u0163a c\u0103 va veni \u015fi spre ea ceea ce i s-ar cuveni, ceea ce ar trebui s\u0103 i se cuvin\u0103. Partea ei. Crez\u00e2nd \u00een speran\u0163a pe care o a\u015fteapt\u0103, arunc\u0103 puntea&#8230; peste apele tulburi \u015fi chiar dac\u0103 o doare, nu trece peste leg\u0103m\u00e2ntul nespus. \u00ce\u015fi pune \u00eentreb\u0103ri. Multe \u00eentreb\u0103ri: oare mai am un orizont&#8230; nu e t\u00e2rziu pentru Speran\u0163a ce o visez, \u00eenc\u0103? S\u0103 fie doar numai o p\u0103rere? S\u0103 cred c\u0103 am for\u0163a s\u0103 lupt \u015fi s\u0103 izb\u00e2ndesc?<br \/>\nSe apleac\u0103 spre el. Spre cel de l\u00e2ng\u0103 ea, pe care-l a\u015fteptase. \u00cel prive\u015fte. \u00cei \u015fopte\u015fte m\u00e2ng\u00e2indu-i obrajii: S\u0103 \u015ftii c\u0103 a fost s\u0103 te \u00eent\u00e2lnesc. Ca tu s\u0103 fii cel care s\u0103 m\u0103 sco\u0163i din lumea pe care nu o mai vedeam. Ai fost menit pentru mine!<br \/>\nNu credeam s\u0103-nv\u0103\u0163\/ A mai iubi vreodat\u0103<br \/>\nDintr-o \u00eent\u00e2mplare\/ Dintr-un dor nestins\/ cu suflet aprins<br \/>\nAcum exist pentru c\u0103 tu m-ai g\u0103sit, pentru c\u0103 eu mereu am sperat<br \/>\n\u015ei mai ales c\u0103 am \u015ftiut s\u0103 a\u015ftept,<br \/>\nPentru c\u0103 s\u0103rutul t\u0103u nu s-ar fi potrivit<br \/>\nNim\u0103nui at\u00e2t de bine,<br \/>\nPentru c\u0103 ochii t\u0103i nu s-ar fi asortat<br \/>\nNicic\u00e2nd mai bine dec\u00e2t cu ai mei,&#8230;<\/p>\n<p>\u00cenchide ochii. \u00ce\u015fi cuprinde p\u00e2ntecul. \u00cei simte vibra\u0163ia treaz\u0103. \u015eopte\u015fte: De acum am intrat \u00eentr-un alt PREZENT. \u00centr-un alt DESTIN. \u00ce\u015fi m\u00e2ng\u00e2ie rotunjimea p\u00e2ntecului. S\u0103 cred sau delirez\u2026? S\u0103 fie adev\u0103rat, ori \u00eenc\u0103 sunt purtat\u0103 de visul, ce nu m-a p\u0103r\u0103sit nici \u00een cele mai grele treceri? Prin at\u00e2tea pierderi\u2026 iluzii de\u015farte? Iubirea mea, te-am recompus \u00een fiecare g\u00e2nd. \u00cen fiecare vers\/ Am a\u015fteptat tem\u0103toare, preg\u0103tit\u0103, extaziat\u0103, ner\u0103bd\u0103toare, resemnat\u0103,\/ minunea cu p\u0103rul blond, trec\u00e2nd exuberant\u0103 peste bariere\/ F\u0103r\u0103 adverbe de timp \u015fi de loc\/ Doar noi trei, un singur adverb de mod: ferici\u021bi!<br \/>\nFirul c\u0103r\u0163ii alunec\u0103\u2026 se adun\u0103 bulg\u0103re de z\u0103pad\u0103 peste \u00eentinderea imagina\u0163iei. Urmeaz\u0103 versuri \u00eembr\u0103cate \u00een metafore, purt\u0103toare ale unor emo\u0163ii, care te \u00eent\u00e2mpin\u0103 cu c\u0103ldur\u0103, ca o str\u00e2ngere de m\u00e2n\u0103. Cu resemnare, dar demn\u0103 \u015fi \u00eenc\u0103rcat\u0103 de optimism; cu durerea ascuns\u0103 \u00een trup, reflecteaz\u0103, \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte sufletului compasiunea pentru tot ce a \u00eendurat:<br \/>\nCe bine ar fi s\u0103 te pot sp\u0103la de at\u00e2ta triste\u021be\/ s\u0103 te cur\u0103\u0163, s\u0103 te albesc, \u015fi s\u0103-\u0163i \u015fterg din memorie\/<br \/>\ntot ce s-a \u00eent\u00e2mplat dup\u0103,\/ s\u0103 r\u0103m\u00e2i alb \u015fi pur \u015fi&#8230; f\u0103r\u0103 s\u0103 suferi.<br \/>\nE timpul&#8230;\/ Ti-am spus c\u0103 voi scrie o alt\u0103 poezie<br \/>\nVorbe\u015fte f\u0103r\u0103 team\u0103. F\u0103r\u0103 prejudec\u0103\u0163i. \u00centr-un moment fericit \u015fi nesperat, ca \u015fi cum s-ar trezi dintr-un vis ur\u00e2t, se ridic\u0103, prive\u015fte \u00een zare p\u0103s\u0103rile c\u0103l\u0103toare exclam\u00e2nd: Se \u00eentorc p\u0103s\u0103rile c\u0103l\u0103toare! Din acest moment, \u00eenainte de a trece pragul din fa\u0163a mea&#8230;: O s\u0103 las trecutul \u00een urm\u0103,\/ Toate superlativele \u015fi interjec\u0163iile,\/ Vreau s\u0103 tr\u0103iesc doar prin verbe la timpul prezent:\/ z\u00e2mbesc\/ doresc\/ ro\u0219esc\/ reu\u0219esc<br \/>\nPOETA \u015fi FEMEIA \u00ee\u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc ultimele cuvinte, dup\u0103 care se a\u015fterne lini\u015ftea. Acea lini\u015fte care te \u00eendumnezeie\u015fte. \u00ce\u0163i ascult\u0103 g\u00e2ndurile. \u00ce\u0163i \u00een\u0163elege: Reg\u0103sirea. \u00cemplinirea. Fericirea!<br \/>\n,,Te port cu mine, \u00een bagajul de m\u00e2n\u0103, la clasa \u00eent\u00e2i; e\u015fti pixul care-mi completeaz\u0103 rebusul; \u00eemi scrie epopeea noii vie\u0163i; actorul meu principal f\u0103r\u0103 de care nu mai pot face nicio regie; Tu \u00eengere blond, r\u0103spunde chem\u0103rii mele \u015fi vino \u00een via\u0163a mea; \u00een bra\u0163ele mele; aici este locul t\u0103u; \u00een noua mea cas\u0103; \u00cen noua mea via\u0163\u0103, \u00een Vara mea t\u00e2rzie&#8230; \u015fi eu mam\u0103 s\u0103-\u0163i fiu!<\/p>\n<p>III. Concluzie:<br \/>\n,,Mihaela B\u0103bu\u015fanu \u2013 un poet al zilelor noastre. Unii ar zice c\u0103 se joac\u0103 cu imaginile poetice, cre\u00e2nd acel evantai caleidoscopic care ne atrage spre poemele c\u0103r\u0163ii ei. Da, Mihaela se joac\u0103, dar este o joac\u0103 de-a via\u0163a \u015fi de-a moartea aici, fiecare cuv\u00e2nt este un leg\u0103m\u00e2nt cu \u00eentregul, acel \u00eentreg care aduce la numitor comun: FEMEIA-MAMA-POETA\u201d\/ spune Melania Cuc, \u00een Prefa\u0163a acestei c\u0103r\u0163i.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diana Dobri\u021ba B\u00ceLEA Despre r\u0103zboiul propriu al fiec\u0103rui om \u00cendemn\u00e2nd cititorul s\u0103 aleag\u0103 \u00eentre dou\u0103 perspective de analiz\u0103 \u015fi de<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11193"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11193"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11193\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11196,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11193\/revisions\/11196"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}