{"id":11165,"date":"2020-10-06T11:34:19","date_gmt":"2020-10-06T08:34:19","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=11165"},"modified":"2020-10-06T11:34:19","modified_gmt":"2020-10-06T08:34:19","slug":"literadura-nr-15-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=11165","title":{"rendered":"Literadura nr. 15 (9)"},"content":{"rendered":"

Gabriela Ana BALAN<\/strong><\/p>\n

*Ellise Soltan<\/strong>, ,,Libertatea l\u0103custei din paharul
\ncu ap\u0103<\/em>„, Editura Rafet, 2019
\n\"\"

,,Libertatea l\u0103custei \u00een paharul cu ap\u0103\u201d, Editura
\nRafet 2019, carte premiat\u0103 \u00een cadrul
\nproiectului Festivalul interna\u021bional de crea\u021bie
\nliterar\u0103 ,,Titel Constantinescu”, edi\u021bia XII,
\nR\u00e2mnicu S\u0103rat, cu Premiul ,,Alexandru
\nSihleanu”. Urcarea poeziei semnate cu
\npseudonimul poetei Ellise Soltan pe podium
\neste garan\u021bia cert\u0103 c\u0103 azi festivalurile serioase
\npremiaz\u0103 valoarea operei, nu palmaresul \u015fi
\nnumele autorului.
\nCunoscut\u0103 pe numele real Valy Bu\u021ba, poeta
\neste o prezen\u021b\u0103 activ\u0103 \u00een via\u021ba cultural\u0103. \u00cen
\nreviste de elit\u0103 \u015fi grupuri literare importante,
\nafirmat\u0103 \u00een QPoem, poeta \u021bine ridicat\u0103 \u015ftacheta
\nvaloric\u0103 la cote sublime. Poezia ei nu se las\u0103
\nprad\u0103 valurilor trec\u0103toare care fac furori pe
\ninternet \u015fi se sparg ca bulele de aer. Poezia este
\nvie, trece de bariere defil\u00e2nd sub drapelul
\nexpresivit\u0103\u021bii. ,,Cartea Ellisei Soltan, un strig\u0103t
\ndin rou\u0103, \u00eenvinge disperarea, d\u00e2ndu-ne emo\u021bii
\n\u00een od\u0103i \u00een care luna se \u00eentinde ca o amant\u0103 pe
\npat”, noteaz\u0103 Constantin Marafet pe copert\u0103.
\nEu a\u015f numi-o o poet\u0103 care se afirm\u0103 cuminte,
\ncu mult\u0103 minte. Cu acest rafinament subtil, cu
\nexpresivitate, cu un bagaj de idei care se \u00eentrec
\n\u00een jocul ielelor, versurile ating mintea \u015fi inima.
\n,,pe c\u00e2mpul de lupt\u0103 noi \u00een\u015fine\/ f\u0103r\u0103 cap \u015fi f\u0103r\u0103
\ninim\u0103\/ \u00een trei c\u00e2ntecul retragerii e mai u\u015for de
\nascultat\/ Dumnezeu ne cerne cenu\u015f\u0103 pe cre\u015ftet\/
\na\u015ftept\u0103m \u00een genunchi disperarea\u201d.
\nIntr\u0103m \u00eentr-o lume a ideilor \u00een care ,,nu orice
\nnega\u021bie infirm\u0103 pozitivismul, filozofia
\nlucrurilor m\u0103runte na\u015fte idei \u00een timp ce\/
\ncoabitarea\/ se bazeaz\u0103 pe dispute\u201d
\n(trivialitate).
\nMult\u0103 vreme am crezut c\u0103 dup\u0103 Bacovia nu
\nse mai poate scrie despre ploaie. Ellise Soltan
\nm\u0103 convinge c\u0103 m-am \u00een\u015felat. ,,de c\u00e2teva zile\/
\nnici noi nu le mai putem num\u0103ra\/ se f\u0103cea c\u0103
\neram to\u021bi Noe\/ \u00een \u00eencercarea disperat\u0103 \/de a ne
\nsalva jum\u0103tatea\/ curgeam\/ \u00eentr-o arc\u0103 \u00een care
\n\u00eenc\u0103pea\/\u015fi Dumnezeu p\u0103rta\u015f la p\u0103catele
\nnoastre\u201d (plou\u0103),
\n\u00cen ,,art deco\u201d, ploile vindec\u0103 ,,bubele de pe
\npicioare\/ de la seceta trecut\u0103\u201d.
\nPoeta deseneaz\u0103 \u00een cuvinte fericirea: ,,da, da
\nfericirea e o pasti\u015f\u0103\/ vine cu felicit\u0103rile de
\nCr\u0103ciun\/ pleac\u0103 dup\u0103 Revelion”, dar \u015fi
\nsingur\u0103tatea, pe acela\u015fi tapet: ,,e ca o \u015foset\u0103 de
\nl\u00e2n\u0103 ba e prea\/ larg\u0103 ba te str\u00e2nge pe ici pe
\ncolo\u201d.
\n\u00cen u\u015fa acestor defini\u0163ii poetice, poeta r\u0103suce\u015fte
\ncheia de aur. Iat\u0103 cum define\u015fte b\u0103tr\u00e2ne\u021bea: ,,e
\no doamn\u0103 calm\u0103\/ \u00een papuci de cas\u0103\/ \u00een capot de
\nbaie \u015ftirb\/ de nasturi galbeni\/ ce-\u015fi \u00eentinde
\ngale\u015f un picior\/ spre moarte”. Vom cita \u015fi
\ndefini\u021bia poetic\u0103 a lini\u015ftii care este ,,o t\u0103iere a
\ncuvintelor\/ pe din dou\u0103\/ r\u0103gaz\/ pentru ura din
\nnoi\u201d.
\nAutoarea \u00ee\u015fi structureaz\u0103 volumul, ca \u00een
\nmodelul \u00eent\u00e2lnit \u00een ,,noduri” de Gabriel
\nHasmatuchi, \u00een dou\u0103 p\u0103r\u021bi care definesc rela\u021bia
\neului liric cu marele univers, ,,Eu” \u015fi ,,Via\u021ba”.
\nVia\u021ba este eul \u00een oglind\u0103, eul este prea-plinul
\nvie\u021bii, acestea sunt aripile fluturelui-timp.
\nLiantul care prinde zborul pe filele de carte
\neste, \u00een marea zbatere creatoare, versul ,,via\u021ba
\nse plimb\u0103 prin mine cu inima \u00een din\u021bi\u201d.
\nDilema major\u0103, de actualitate, feminin sau
\nfeminism, apare la Ellise Soltan \u00een arta poetic\u0103
\n,, sunt o femeie\u201d.
\n,,nu am tr\u0103it niciodat\u0103 num\u0103r\u00e2ndu-mi firele de
\np\u0103r dar\/ c\u00e2teva zile la r\u00e2nd \u00eemi imprim \u00een za\u021bul
\ncafelei\/ cai de noroc\u201d.
\nPe acest teritoriu, \u00eentr-o realitate cotidian\u0103
\nproiectat\u0103 pe retin\u0103, pe patul lui Procust se
\ncontureaz\u0103 crezul poetic: ,,femeia e slab\u0103 de
\n\u00eenger\/ de soart\u0103 (…)\/ ea car\u0103 saco\u015fe\/ ea car\u0103
\ncopii\/ dar asta o face mai feminin\u0103\/ \u00een ochii
\noricui dac\u0103 e b\u0103rb\u0103toas\u0103\/ \u015fi-a pierdut
\nfeminismul\/ nu mai \u00eencape \u00een patul lui
\nProcust\u201d.
\nNici la acest capitol al marilor dezbateri
\ncontemporane poezia Ellisei Soltan nu se
\ncontamineaz\u0103 de morbul vulgar al subculturii
\ncare face furori \u00een mediul online. Dimpotriv\u0103,
\n\u00ee\u015fi g\u0103se\u015fte loc la masa liricii feminine
\nautentice, l\u00e2ng\u0103 numele mari ale poetelor Ana
\nBlandiana, Ileana M\u0103l\u0103ncioiu, Denisa
\nCom\u0103nescu. Poezia se supune doar
\nexpresivit\u0103\u021bii: ,,anestezicele pentru suflet au
\ngust\/ de omizi care nu vor deveni\/ niciodat\u0103
\nfluturi\/ vulturii \u00eemi arat\u0103 cum s\u0103 respir nori\/
\nfiecare alveol\u0103 scoate apa din pietre\/ sunt un
\nocean\u201d.
\nPoe\u021bii ini\u021bia\u021bi \u00een tainele confesiunii lirice \u015ftiu
\nc\u0103 atunci c\u00e2nd scriu despre sine acesta se
\nmultiplic\u0103 \u015fi ia chipul milioanelor de suflete
\ncare se pot reg\u0103si \u00een poezie: ,,\u015ftii\/ a\u015f fi plecat
\nc\u00e2teva zile de acas\u0103\/ dar \u015ftii\/ nu am cu cine\/ \u00eemi
\nl\u0103sa sufletul\u201d.
\nTitlul volumului este o pledoarie pentru
\nlibertatea din interiorul fiin\u021bei creatoare \u015fi o
\nviziune a plinului universal. Pe l\u00e2ng\u0103 pl\u0103cerea
\nlecturii, descoperim scara pe care urc\u0103 dorin\u021ba
\nde a \u00een\u021belege \u015fi a deslu\u015fi sensuri existen\u021biale
\nmajore descoperind profunzimea \u015fi culoarea
\nexpresiei. Am notat, \u00een goana peni\u021bei, titluri de
\nreferin\u021b\u0103 din cuprins: sunt un eu complicat,
\nm\u0103sur\u0103toarea cutiei de carton, ne scoatem
\nm\u0103\u015ftile, sunt o alc\u0103tuire de carne \u015fi oase.
\nFire\u015fte, am o poezie favorit\u0103, se nume\u015fte
\n,,rezisten\u021b\u0103\u201d.
\n,,\u015ftiai c\u0103 \u00eel pot respira pe Dumnezeu\/ p\u00e2n\u0103 la
\nultima molecul\u0103\/c\u0103 pot fi eu \u00eensumi o particul\u0103\/
\npe care moartea o trage pe nas \u00eentre dou\u0103\/
\nlope\u021bi\u201d.
\nSugestiv pentru a \u00eencheia aceste r\u00e2nduri mi
\nse pare a fi un citat din cuv\u00e2ntul scris de
\nConstantin Marafet, pre\u015fedintele juriului \u015fi
\ndirectorul editurii, p\u0103rintele spiritual al
\nvolumului: ,,Lacrimile din zborul Ellisei
\nSoltan au dimine\u021bi, un nou \u00eenceput \u00een fiecare
\nvers, precum \u00een za\u021bul cafelei un galop de
\nherghelii \u00eemparte norocul \u015fi bucuria soarelui ce
\nurc\u0103 descul\u021b pe cerul fl\u0103m\u00e2nd, de fiecare dat\u0103
\nacela\u015fi, dar at\u00e2t de diferit, \u00eenc\u00e2t ne na\u015ftem \u00eentro
\nalt\u0103 poezie \u00een fiecare zi”.<\/p>\n


\nDaniel LUCA<\/strong><\/p>\n

Anina, m\u0103rire \u0219i dec\u0103dere<\/strong>
\n\"\"

Volumul de reportaje La o v\u00e2nare de dinozauri
\nde Nicolae S\u00e2rbu (Editura Tim, Re\u0219i\u021ba, 2019)
\nune\u0219te dou\u0103 c\u0103r\u021bi \u00eentr-una. Prima este o
\nreeditare, Aurul din aripi, a edi\u021biei ap\u0103rute la
\nEditura Facla din Timi\u0219oara \u00een anul 1986, iar
\ncea de a doua, O epopee \u00eentoars\u0103 pe dos,
\ncomplet nou\u0103. Cea dint\u00e2i vorbe\u0219te despre
\nm\u0103rirea Aninei, iar cea din urm\u0103 despre
\ndec\u0103derea sa.
\nEste o punere \u00een antitez\u0103 a celor ce s-au
\n\u00eent\u00e2mplat \u00een aceast\u0103 localitate din Banatul de
\nmunte, \u00eenainte \u0219i dup\u0103 1989, fiind evident\u0103
\nnostalgia ce-l \u00eencearc\u0103 pe autor din perspectiva
\nmartorului la via\u021ba Aninei, a celui ce asist\u0103
\nneputincios la pr\u0103bu\u0219irea-i.
\n\u00cen ambele p\u0103r\u021bi e prezent\u0103 o str\u00e2ns\u0103
\nleg\u0103tur\u0103 \u00eentre oameni \u0219i locuri, ca o consfin\u021bire
\na zicalei \u201eomul sfin\u021be\u0219te locul\u201d, chiar dac\u0103 nu
\nexist\u0103 p\u0103dure f\u0103r\u0103 usc\u0103turi.
\nNu sunt ocolite evoc\u0103rile istorice, fiind
\nevident\u0103 importan\u021ba vechiului \u00een conturarea
\nunei imagini c\u00e2t mai fidele a Aninei de ieri \u0219i
\nde azi, pentru c\u0103 nu poate exista prezent f\u0103r\u0103
\ntrecut.
\nBun\u0103oar\u0103, facem cuno\u0219tin\u021b\u0103 cu
\nMathyas Hammer, descoperitorul unor pietre
\npentru care a primit 50 de forin\u021bi, \u0219i c\u0103s\u0103toria
\nsa cu Barbara (prima nunt\u0103 din Steierdorf), din
\ncare a rezultat un copil, Ioan, primul al coloniei
\n(Un arbore pl\u00e2nge frumos), ori cu directorul
\nNyiro, decedat \u00een sala de judecat\u0103 la Lugoj,
\ndup\u0103 ce a fost declarat vinovat pentru
\naccidentul din 1920 (Pe ruinuri cre\u0219te cetatea
\nneuit\u0103rii).
\nDup\u0103 descoperirea cu pricina urmeaz\u0103
\no dezvoltare f\u0103r\u0103 precedent a Aninei,
\nsemn\u00e2ndu-se chiar un protocol pentru Ora\u0219ul
\nNou (\u201e… exist\u0103 doar pe plan\u0219ete \u0219i machete
\nfrumos colorate. De\u0219i protocolul lui fusese
\nsemnat, dup\u0103 aprige controverse\u201d \u2013 Despre
\ncum se-nv\u00e2rte p\u0103m\u00e2ntul la Anina, p. 87),
\npentru 2500 de apartamente, hotel, cas\u0103 de
\ncultur\u0103, piscin\u0103, spa\u021bii comerciale.
\nPractic, suntem \u00een prezen\u021ba unui \u0219antier
\nviu, surprins \u00een diverse ipostaze (\u201e\u0218antierul
\nacesta eroic \u0219i subteranele acestea eroice,
\nmunca \u0219i via\u021ba, \u0219i \u00eendoielile, \u0219i speran\u021bele, toat\u0103
\naceast\u0103 combustie uman\u0103, la care am fost
\nmartor nu \u00eendeajuns de fidel, sunt o lung\u0103
\nardere grea. \u0218istul \u00eensu\u0219i nu cunoa\u0219te o ardere
\nu\u0219oar\u0103\u201d (O cheie pentru miracol, p. 211).
\nDac\u0103 \u00een prima parte accentul cade pe
\nminerit, ce a f\u0103cut posibil\u0103 dezvoltarea pe
\norizontal\u0103 \u0219i vertical\u0103 a Aninei, \u00een cea de a
\ndoua parte sunt adu\u0219i \u00een prim-plan cei care
\n\u00eencearc\u0103, \u0219i nu de pu\u021bine ori reu\u0219esc, s\u0103 p\u0103streze
\nviu spiritul Aninei, de iubire fa\u021b\u0103 de locurile
\nspectaculoase, dar \u0219i primejdioase, \u00een care s-au
\nn\u0103scut ori s-au stabilit \u0219i pe care au refuzat s\u0103
\nle p\u0103r\u0103seasc\u0103 pentru o via\u021b\u0103 mai bun\u0103, de\u0219i
\ndepopularea \u0219i \u00eemb\u0103tr\u00e2nirea Aninei sunt
\ntangibile.
\nOdat\u0103 cu abandonarea termocentralei
\n(decizie politic\u0103), s-a \u00eenchis \u0219i mina, care a
\ncunoscut dou\u0103 teribile accidente, \u00een 1920 \u0219i
\n2006 (\u201eAvem \u00een fa\u021b\u0103 o adev\u0103rat\u0103 condamnare
\nla moarte. Azi intrat\u0103 \u00een faza destr\u0103m\u0103rii lente
\n\u0219i a resemn\u0103rii\u201d \u2013 Condamnarea la moarte, p.
\n239).
\nDup\u0103 Revolu\u021bie, doar turismul, prin
\ntraseul Oravi\u021ba – Anina, sportul \u0219i cultura mai
\nizbutesc s\u0103 trezeasc\u0103 la via\u021b\u0103 un ora\u0219 adormit.
\nAtmosfera e din ce \u00een ce mai sumbr\u0103,
\nmai ap\u0103s\u0103toare, dar f\u0103r\u0103 a putea \u00eenfr\u00e2nge
\nsperan\u021ba (\u201eTotu\u0219i, Anina continu\u0103 s\u0103 existe, s\u0103
\nspere, cu toat\u0103 aceast\u0103 barbar\u0103 amputare\u201d \u2013
\nCondamnarea la moarte, p. 242 ori c\u0103utarea
\n\u201ep\u0103guboas\u0103\u201d a dinozaurilor pitici \u2013 La o v\u00e2nare
\nde dinozauri).
\nObserva\u0163ia fin\u0103 e dedublat\u0103 de
\ninterpretarea artistic\u0103, autorul izbutind s\u0103
\ntransforme Anina dintr-o localitate de pe harta
\n\u0163\u0103rii, \u00eentr-un adev\u0103rat personaj. Nicolae S\u00e2rbu
\neste un reporter implicat afectiv \u00een cele tr\u0103ite \u0219i
\nnarate, iar acest volum este un strig\u0103t disperat
\nde ajutor \u00eentru salvarea Aninei.<\/p>\n


\nGeorge PA\u0218A<\/strong><\/p>\n

O a\u0219teptare \u0219i o absen\u021b\u0103, deloc
\nbeckettiene, sub Copacul imaginar<\/strong>
\n\"\"

Ne oprim \u00een aceast\u0103 \u201eabsen\u021b\u0103 din preajma
\nCopacului\u201d \u0219i constat\u0103m o uimitoare prezen\u021b\u0103
\na unei lumi poetice fascinante, \u00een care este
\nrevelat sensul pe care Dumnezeu l-a l\u0103sat
\nomului pe P\u0103m\u00e2nt. O lume \u00een care el, \u201eCopacul
\nimaginar\u201d, laitmotiv \u0219i cuv\u00e2nt-cheie al c\u0103r\u021bii,
\neste \u0219i simbolul central, axis mundi \u0219i emblem\u0103
\na crea\u021biei umane, care tinde, \u00een nedes\u0103v\u00e2r\u0219irea
\nei, spre crea\u021bia divin\u0103. Poezia Danielei-
\nLumini\u021ba Teleoac\u0103 este aici ca un receptacul al
\nunor st\u0103ri de gra\u021bie, av\u00e2nd \u0219i o structur\u0103
\narborescent\u0103, \u00een care teme, motive, imaginar
\npoetic pleac\u0103 asemenea unor r\u0103d\u0103cini dintr-un
\ncentru al lumii poetice, centru \u00een care \u00ee\u0219i
\n\u00eentinde coroana bogat\u0103 acest \u201ecopac imaginar\u201d.
\nVolumul de versuri la care ne referim, \u201e\u00een
\nabsen\u021ba din prejma Copacului\u201d de Daniela-
\nLumini\u021ba Teleoac\u0103, este prima carte de poezie
\na autoarei, dup\u0103 ce publicase mai \u00eenainte mai
\nmulte volume, articole \u0219i studii din domeniul
\nlingvisticii \u0219i semioticii. Cartea aceasta a
\nap\u0103rut \u00een toamna anului 2018 la editura \u201eArs
\ndocendi\u201d a Universit\u0103\u021bii din Bucure\u0219ti. Este o
\ncarte voluminoas\u0103, de 377 de pagini (exclusiv
\ncuprinsul), structurat\u0103 \u00een trei cicluri poetice:
\n\u201ecur\u00e2nd vom fi \u201eoamenii care au fost\u201d\u201d (cel
\nmai amplu), \u201ede vin\u0103 (nu) sunt eu\u201d \u0219i \u201esonia\u201d.
\nDe asemenea, exist\u0103 un fragment, cu rol de
\nprolog, dintr-un roman \u00een curs de elaborare,
\n\u201eSonia cu accent grav \u0219i hiat\u201d, precum \u0219i o
\nampl\u0103 prefa\u021b\u0103 a Ottiliei Ardeleanu, \u201eSemiact \u00een
\n2\u201d. Spicuim c\u00e2teva idei din inspirata prefa\u021b\u0103 a
\nOttiliei Ardeleanu, idei care ni s-au p\u0103rut
\nelocvente pentru temperamentul \u0219i discursul
\npoetic al Danielei-Lumini\u021ba Teleoac\u0103:
\n\u201eDaniela este poeta la limita dintre lumi, se
\nsimte un excedent de religiozitate \u00een
\ndiscursurile sale poetice.\u201d; \u201eIubirea, acest
\nsentiment ancestral, motiv de poeticitate
\ngrandios \u0219i complex, nelipsit\u0103 din tematicile
\npoe\u021bilor, universal tr\u0103it\u0103 \u0219i retr\u0103it\u0103 (\u0219i) prin
\ncuvinte, este personalizat\u0103, scoas\u0103 \u00een prim-plan
\nla modul brutal, acutizat\u0103 \u00eentr-o manier\u0103 de
\ncumin\u021benie, pe c\u00e2t de discret, pe at\u00e2t de intens\u201d.
\nPe l\u00e2ng\u0103 \u00eenzestrarea pentru literatur\u0103 a
\nautoarei, de un mare ajutor consider c\u0103 i-a fost
\n\u0219i experien\u021ba de cercet\u0103tor \u0219tiin\u021bific la Institutul
\nde Lingvistic\u0103 al Academiei Rom\u00e2ne \u201dIorgu
\nIordan – Al. Rosetti\u201d. Spun acest lucru fiindc\u0103
\nse vede capacitatea sa de a se folosi, \u00een mod
\ninspirat, de omonimia lexical\u0103 \u0219i de paronimii
\nsau de a da noi conota\u021bii unor lexeme aparent
\nepuizate \u00een discursul poetic actual. Tot la nivel
\nlexical, se utilizeaz\u0103 cu mult curaj \u0219i adecvat
\ncontextual, uneori chiar \u00een context metaforic,
\ntermeni din lexicul \u0219tiin\u021bific, at\u00e2t lingvistic (
\n\u201epropozi\u021bie simpl\u0103)\u201d, \u201esubiect\u201d, \u201epredicat\u201d,
\n\u201epolisemie\u201d etc.), c\u00e2t \u0219i medical (\u201ehematii\u201d,
\n\u201emiocard\u201d, \u201eanticorpi\u201d, \u201ealzheimer\u201d, \u201ermnuri\u201d,
\n\u201eeritro-cite\u201d, \u201eendorfine\u201d, \u201etahicardie\u201d,
\n\u201eexoftalmie\u201d, \u201ecardiomegalie\u201d etc.) sau din
\ntehnologia informa\u021biei (\u201ehigh-definition\u201d,
\n\u201ectrlV\u201d) \u0219.a.
\nNe-ar fi aproape imposibil s\u0103 integr\u0103m
\nscriitura autoarei \u00een vreuna dintre tendin\u021bele
\nliterare contemporane, fiindc\u0103, \u00eenafara unor
\nfirave semne de intertextualitate sau de
\ninsisten\u021b\u0103, pe alocuri, asupra banalului
\ncotidian, nu ar fi potrivit\u0103 \u00eencadrarea \u00een
\ntextualism (postmodernism). Recurgerea la
\nmetatext era deja prezent\u0103 \u0219i la Nichita
\nSt\u0103nescu, chiar mai dinainte. Nici cu
\norient\u0103rile neoavangardiste nu are prea multe
\nlucruri \u00een comun, nici nu exist\u0103 tendin\u021ba
\ndesacralizant\u0103 din majoritatea tendin\u021belor
\ndou\u0103miiste. \u00cen opinia noastr\u0103, volumul con\u021bine
\no poezie a arhetipurilor, mai mult \u00een sens
\npsihologic, dec\u00e2t mitologic. Pentru c\u0103
\norganizarea intern\u0103 a c\u0103r\u021bii, at\u00e2t c\u00e2t exist\u0103, se
\nbazeaz\u0103 \u0219i pe ocuren\u021ba unor motive, simboluri,
\nchei textuale (Copacul, Pas\u0103rea, umbra,
\nlumina, ploaia, c\u00e2ntecul, uitarea, memoria,
\nlini\u0219tea, ora\u0219ul, singur\u0103tatea, a\u0219teptarea,
\nabsen\u021ba etc.), \u0219i pe situarea \u00eentr-o viziune
\npoetic\u0103 \u00een care at\u00e2t viul (organicul), c\u00e2t \u0219i
\nanorganicul poart\u0103 cu toate pecetea unor
\nenergii sacralizante, nefiind exclus haosul,
\n\u201eordonat\u201d \u0219i el de o con\u0219tiin\u021b\u0103 poetic\u0103 \u00een ale
\nc\u0103rei (in)certitudini exist\u0103 parc\u0103 un fel de precuvinte,
\ncare, dup\u0103 ce trec prin focul viu al
\ng\u00e2ndului, se (re)\u00eentorc \u00een cuvinte. N-a\u0219 zice c\u0103
\nar fi aici o poezie filosofic\u0103, poate doar \u00een
\nm\u0103sura \u00een care \u201efilozofemele\u201d ajut\u0103 la crearea
\nunei viziuni despre lume. Desigur, nivelul
\nreflexiv al textelor din carte este la fel de
\nimportant ca acela stilistic.
\n\u00centregul volum de versuri pare a fi dominat
\nde o adev\u0103rat\u0103 obsesie a c\u00e2ntecului, chiar dac\u0103
\nla nivel formal nu exist\u0103 melodicitate
\nexteriorizat\u0103 conferit\u0103 de prozodia clasic\u0103,
\ndoar versuri albe \u0219i melodia ritmului interior.
\nTotu\u0219i, c\u00e2ntecul are aici diverse conota\u021bii, una
\ndintre acestea ar putea fi referirea la suflul
\nexisten\u021bial \u00een rela\u021bie cu suflul divin (sau – de ce
\nnu? – ca parte din suflul divin). C\u00e2ntecul este
\nvia\u021ba v\u0103zut\u0103 c\u00e2nd \u00een \u201eeternitatea concentrat\u0103\/
\n\u00een clipa aceea\u201d c\u00e2nd copiii se \u00eentrec \u00een a colora
\nc\u00e2ntecul p\u0103s\u0103rii (\u201evuela alto!\u201d, p. 31), c\u00e2nd \u00een
\n\u201eclipa etern\u0103\u201d a iubirii, prilej pentru c\u00e2ntec \u201es\u0103
\nse fac\u0103 pas\u0103re\u201d, iar pentru durere \u201es\u0103 devin\u0103
\nmuzical\u0103\u201d (\u201eiubire \u00eenseamn\u0103\u201d, p. 36 – 37) etc.
\nSupratemele volumului de fa\u021b\u0103 ar fi: iubirea,
\ntimpul, rela\u021bia cu Dumnezeu, toate acestea
\n\u00eempletindu-se \u00een multe dintre textele c\u0103r\u021bii.
\nIubirea, a\u0219a cum s-a mai spus (de c\u0103tre Ottilia
\nArdeleanu, \u00een prefa\u021b\u0103), este v\u0103zut\u0103 pe pragul
\ndintre lumi, dar \u0219i \u00een perpetua sa devenire.
\nSentimentul este \u0219i particularizat, dar \u0219i
\ngeneralizat, fiind trimiteri chiar la cuplul
\nprimordial. Un amalgam de st\u0103ri poetice
\nconfer\u0103 unicitate \u0219i complexitate
\nsentimentului. Iubirea se transfigureaz\u0103 fie \u00een
\n\u201eclipa etern\u0103\u201d, fie \u201e(\u00eentr-)un dor nesf\u00e2r\u0219it\u201d, fie
\nia aspectul de sentiment al \u00eenstr\u0103in\u0103rii, chiar de
\n\u201edurere difuz\u0103 ca o hipnoz\u0103\u201d, c\u00e2nd totul
\n\u201elipse\u0219te de fapt\u201d, sau, cel mai simplu spus,
\niubirea este \u00een \u201edou\u0103 inimi (care) se opresc mai
\ngreu din b\u0103tut dec\u00e2t una\u201d. Sunt multe poezii
\nfrumoase pe aceast\u0103 tem\u0103, chiar dac\u0103 ne vom
\nopri doar la \u201epunem de-un ceai, de-o iubire, de
\naltceva…\u201d (p. 39 – 40), relevant\u0103, am zice,
\npentru acea \u00eempletire dintre supratemele
\nenun\u021bate mai \u00eenainte. Este un poem
\nexisten\u021bialist, unde omul confruntat cu
\nspaimele sale, incapabil s\u0103 ias\u0103 din limitele
\nunui dat (\u201eam uitat cum este s\u0103 ridici privirea\/
\ns\u0103 intri\/ dincolo de gratiile desf\u0103c\u00e2ndu-se la un
\nmilimetru de fric\u0103\u201d), are totu\u0219i puterea de a-\u0219i
\npune \u00eentreb\u0103ri despre existen\u021ba lui Dumnezeu
\n(\u201edup\u0103 ce firicel de lumin\u0103 se-ascunde
\nDumnezeu\/ a\u0219tept\u00e2ndu-\u0218i Timpul?\u201d). Doar
\n\u00eendr\u0103gosti\u021bilor le este revelat\u0103 at\u00e2t memoria
\np\u0103catului, c\u00e2t \u0219i con\u0219tiin\u021ba expierii: \u201etu n-ai
\ncum s\u0103 m\u0103 pierzi!\/ din cutia pandorei am
\np\u0103strat acel sentiment\/ intrusul bun care a
\nz\u0103d\u0103r\u00e2t planurile \u00eentunericului\/\/ ne adun\u0103m\/ ce
\ndac\u0103 suntem doar doi?\/ noi nu am uitat\/ noi
\nnebunii frumo\u0219i care nu vor chipuri de secet\u0103\/
\nnici de abandon\/ noi \u0219tim\/ cum s\u0103 stoarcem
\nploile din l\u0103untruri\/ s\u0103 punem\/ de-un ceai\/ deo
\niubire\/ de-o nemoarte\/ de altceva…\u201d
\nTextul care, \u00een opinia noastr\u0103, constituie
\nnucleul c\u0103r\u021bii ar fi \u201eda\u021bi-ne copacul imaginar!\u201d
\n(p. 206 – 207), nu neap\u0103rat prin realizarea
\nestetic\u0103, ci prin faptul c\u0103 din el pleac\u0103
\n\u201er\u0103d\u0103cinile imaginare\u201d ale demersului textual
\ndin \u00eentregul volum. Compus din cinci secven\u021be,
\nunitare prin tematic\u0103 \u0219i ideatic\u0103, textul acesta
\nare un retorism moderat, fluiditate, o u\u0219oar\u0103
\nironie, atunci c\u00e2nd st\u0103rile poetice par a deveni
\nsufocante (pentru fiin\u021b\u0103, nu pentru text!).
\nSpicuim de aici c\u00e2teva fragmente, f\u0103r\u0103 a intra
\n\u00een analiza lor, spre a nu le r\u0103pi misterul: \u201euneori
\nvisez s\u0103 fac din durere\/ o oper\u0103 de art\u0103\/ m\u0103car
\nun monument la margine de drumuri\/ pelerini
\ns\u0103 se opreasc\u0103 o clip\u0103\/ s\u0103-\u0219i m\u00e2ng\u00e2ie crucea\/
\ns\u0103-\u0219i ridice ochii\/ s\u0103 mearg\u0103 mai
\ndeparte…\/\/(…)\/\/ accept\u0103m s\u0103 fim mirii\/ mirii
\nacestei ploi acide care scoate m\u0103runtaiele \u0219i\/
\ncoloreaz\u0103 pa\u0219ii \u00een ro\u0219u\/ concretitudinile \u00een
\nabsen\u021b\u0103\/ accept\u0103:\/ da\u021bi-ne copacul imaginar s\u0103
\nne \u021binem echilibrul\/ cel pu\u021bin p\u00e2n\u0103 la viitoarele
\nalfabete\/\/ mult\u0103 vreme am fost convin\u0219i (doar
\nsceptici?!)\/ c\u0103 nu s-a inventat antidotul pentru
\npl\u00e2nsul neeliberat\/ acum \u0219tim: este \u00een cuvintele
\nacestea \u0219i\/ nunta noastr\u0103 este adev\u0103rat\u0103\/
\n\u00eentinde\u021bi numai m\u00e2na:\/ dou\u0103 inimi se opresc
\nmai greu din b\u0103tut dec\u00e2t una!\u201d Acest \u201eCopac
\nimaginar\u201d (textul vie\u021bii sau, tot la fel de bine,
\nvia\u021ba textului) poate fi similar cu \u00eens\u0103\u0219i
\nmemoria (afectiv\u0103, personal\u0103, dar, la fel de
\nbine, ancestral\u0103), conot\u00e2nd cel mai bine
\ndualitatea fiin\u021bei umane, fiin\u021b\u0103 legat\u0103 de
\np\u0103m\u00e2nt \u0219i cu aspira\u021bii spre cer. Tocmai de
\naceea \u0219i ziceam c\u0103 aceast\u0103 carte \u0219i-ar avea drept
\nax\u0103 a lumii sale tocmai acest copac, prin
\nmultiplele conota\u021bii pe care le cap\u0103t\u0103 (de\u0219i,
\nne\u00eendoielnic, punctul de plecare este c\u00e2ndva, \u00een
\ncopil\u0103rie): \u201eeste lupta aceasta concret\u0103\/ s\u0103 \u021bii
\nAmintirea pe scen\u0103\/ publicul viu\/ s\u0103 nu ui\u021bi de
\nCopac\/ de iubirea ce abole\u0219te plec\u0103rile\/ cum
\nm\u00e2na asta este m\u00e2na feti\u021bei\/ care a m\u00e2ng\u00e2iat
\nFloarea\/ s-a cobor\u00e2t la \u00een\u0103l\u021bimea ei\/ a f\u0103cut-o
\np\u0103rta\u0219\u0103\/ \u0219i p\u0103m\u00e2ntul l-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it\/ \u0219i
\nr\u0103d\u0103cinile\u201d (\u201esunt romantic\u0103 \u0219i\u201d, p. 121).
\nSunt foarte multe versuri memorabile \u00een
\ncartea aceasta, dar vom selecta doar c\u00e2teva
\nfragmente care ies \u00een eviden\u021b\u0103 prin
\nautenticitatea tr\u0103irii, prin valoarea estetic\u0103 \u0219i
\nprin originalitatea viziunii: \u201e\u00een proprietatea
\npersonal\u0103 a grotei\/ ritmul aprinde c\u00e2ntecul\u201d (p.
\n45); \u201ea\u0219tept\u0103rile s\u0103pau ve\u0219nicii\/ \u00een noi se mutau
\nal\u021bii\/ construiau ferestre\/ case cu sc\u0103ri p\u00e2n\u0103 la
\nnorul \u00een care\/ lebedele z\u0103pezii \u00ee\u0219i ciuguleau
\ntandru puii\u201d (p. 36); \u201eam putea desigur s\u0103 ne
\nprelungim Cr\u0103ciunul\/ toat\u0103 starea aceea de
\nAcas\u0103\/ a\u0219teptarea Minunii\/ z\u0103vor\u00e2rea \u00een
\nCopil\u0103rie\/ s\u0103 ne aranj\u0103m sentimentele \u00een form\u0103
\nde cascad\u0103 prietenoas\u0103\/ imensitatea luminii so
\ng\u0103zduim \u00een coridoarele dez\u00e2ngust\u00e2ndu-se ale
\ninimii…\u201d (p.106); \u201eaici durerea este mortal\u0103\/
\nlumina insuportabil\u0103\/ pentru filosofia chimiilor
\nde cavern\u0103\u201d (p. 115); \u201epoate \u00eemi doresc un
\nstop-cadru s\u0103 rescriu\/ o plecare estetic\u0103
\nplauzibil\u0103 care s\u0103 nu doar\u0103\u201d (p. 127); \u201e\u00een
\nreveriile noastre comune\/ distan\u021ba se face\/
\ncopac\/ noi copiii\/ marii amatori s\u0103-i popul\u0103m
\n\u00een\u021belesurile…\u201d (p. 142); \u201erealitatea asta\/
\nopereaz\u0103 \u00een orb\u201d (p. 153); \u201ela nevoie \u00eenchipui
\no iubire\/ ca o cruce peste care s\u0103 m\u0103 \u00eentind de
\nbun\u0103 voie\u201d (p. 177); \u201esunt o pas\u0103re subteran\u0103
\nzgrun\u021buroas\u0103\/ \u00een c\u00e2ntecul grotei mele fiecare
\nploaie moare\/ s\u0103 se des\u0103v\u00e2r\u0219easc\u0103 estetic\u201d (p.
\n189); \u201eam \u00een\u021beles:\/ cuvintele acestea nu le
\ninventam\/ pentru mine\/ nici m\u0103car pentru tine\/
\nerau giulgiul ce c\u00e2ndva urma s\u0103 acopere\/ o
\nabsen\u021b\u0103\/ pl\u00e2nsetul lumii\u201d (p. 212); \u201ede fapt\/
\nniciodat\u0103 n-am c\u0103utat nimic\/ pur \u0219i simplu am
\ntr\u0103it totul\u201d (p. 233); \u201euite vezi tu moartea nici
\nm\u0103car nu exist\u0103\/ este numai linia aceasta
\ncontinu\u0103\/ invizibil\u0103 cu ochiul\/ pe care sufletele
\ncurajoase \u00ee\u0219i \u021bin echilibrul \u0219i c\u00e2nt\u0103\u201d (p\/ 323)
\netc.
\n\u00cen ciuda unor imperfec\u021biuni, cum ar fi
\nutilizarea \u00een exces a juxtapunerii sintactice
\n(doar pe alocuri se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acest lucru),
\nselectarea unor texte care sunt sub valoarea
\ncelor mai multe din volum (dar poate necesare
\npentru structura impus\u0103 c\u0103r\u021bii), excesul de
\nsemne ale exclam\u0103rii (tot pe alocuri, dar cum
\naltfel s\u0103-\u021bi exprimi uimirea?!), cartea aceasta
\nde debut \u00een poezie este realizat\u0103 estetic,
\nimpun\u00e2nd un nume dinafara grup\u0103rilor literare.
\nDaniela-Lumini\u021ba Teleoac\u0103, \u201e\u00cen absen\u021ba din
\npreajma Copacului\u201d, editura \u201dArs docendi\u201d,
\nBucure\u0219ti, 2018.<\/p>\n

Revista Literadura lanseaz\u0103 \u00eencep\u00e2nd
\ncu anul 2020 dou\u0103 premii:<\/strong>
\n1. Premiul Marin Ifrim<\/strong> pentru
\ndebut \u00een volum, pentru scriitori
\ncu v\u00e2rst\u0103 cuprins\u0103 \u00eentre 18-30
\nde ani.
\n2. Premiul Ion Caraion<\/strong> pentru
\nscriitori cu v\u00eerst\u0103 peste 30 de ani.
\nAm\u00e2ndou\u0103 premiile vor fi \u00een valoare
\nde 500 de lei.
\nVolumele se vor trimite pe adresa
\nrevistei: revistaliteradura@gmail.com
\nP\u00e2n\u0103 la data de 30 septembrie 2020 \u0219i
\nvor fi anun\u021bate la 1 decembrie 2020.
\nVolumele se trimit doar \u00een format .pdf
\nSe vor trimite doar volume de poezie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gabriela Ana BALAN *Ellise Soltan, ,,Libertatea l\u0103custei din paharul cu ap\u0103„, Editura Rafet, 2019 ,,Libertatea l\u0103custei \u00een paharul cu ap\u0103\u201d,<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":10988,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,329],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11165"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11165"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11169,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11165\/revisions\/11169"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}