{"id":10514,"date":"2020-09-07T11:59:09","date_gmt":"2020-09-07T08:59:09","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=10514"},"modified":"2020-09-07T11:59:09","modified_gmt":"2020-09-07T08:59:09","slug":"spatii-culturale-nr-70-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=10514","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 70 (8)"},"content":{"rendered":"

Marian VI\u0218ESCU<\/strong>
\n\"\"

DINCOLO DE \u00ceNT\u00c2MPLARE<\/strong><\/p>\n

Sunt piedica propriei
\nmele \u00eent\u00e2mpl\u0103ri.
\nSunt st\u00e2nca a\u0219ezat\u0103
\n\u00eenaintea pove\u0219tii
\nvie\u021bii mele.
\nSunt firul de nisip
\nz\u0103mislit \u00een v\u00e2nt.
\nSunt nimicul din…
\nmorm\u00e2nt!<\/p>\n

 <\/p>\n

PSEUDOSIMETRIE<\/strong><\/p>\n

Azi ninge pentru prima dat\u0103
\nsimetric.
\nP\u0103pu\u0219ile de cear\u0103 \u00ee\u0219i scutur\u0103
\nrochi\u021bele \u00een lumina vitrinelor,
\n\u00eentr-un dans angelic,
\niar Dumnezeu z\u00e2mbe\u0219te dup\u0103
\nfiecare fulg cernut.
\n\u00ce\u021bi scriu \u00een cuvintele mele rebele
\ncu inima-os fixat\u0103-n suflet
\nuna dintre scrisori.
\nM\u0103 las topit \u00een to\u021bi n\u0103me\u021bii,
\nca s\u0103 \u00ee\u021bi ar\u0103t de c\u00e2te ori mi-ai lipsit.
\nOamenii \u00eencep s\u0103 fie n\u0103me\u021bi mai mari,
\nse plimb\u0103 unii pe l\u00e2ng\u0103 al\u021bii
\nla fel de reci \u0219i de retra\u0219i
\n\u00een iarna lor.<\/p>\n

 <\/p>\n

AJUN RITUALIC<\/strong>
\n(Dedicat\u0103 mamei \u00een ajun de Cr\u0103ciun)<\/strong><\/p>\n

Alerg\u0103m ziua cu fluturi,
\npun cafea \u00een a\u0219ternuturi
\n\u0219i din ce\u0219ti sorbim pere\u021bi,
\niar din cer ning scaie\u021bi.
\nDin p\u0103m\u00e2nt cre\u0219te z\u0103pad\u0103
\n\u0219i \u00eenghea\u021b\u0103 p\u00e2n\u0103-n strad\u0103,
\niar \u00een cas\u0103 pe-un perete,
\npriponit pe un burete,
\nun tablou cu patru bouri.
\nEste \u0219ef la bibelouri
\nElefantul din vitrin\u0103*;
\nd\u0103 \u0219ah-mat la balerin\u0103.
\nIa-m\u0103, mam\u0103, de m\u0103 scald\u0103,
\n\u00een copaie cu lumin\u0103,
\ns\u0103 m-adormi, c\u0103 sunt cuminte,
\n\u00eentr-un leag\u0103n de cuvinte.
\nF\u0103-m\u0103 iarn\u0103 peste lun\u0103
\n\u0219i s\u0103-mi uzi la r\u0103d\u0103cin\u0103
\ngerul \u00eendulcit cu soare,
\ndesp\u0103r\u021birea care doare,
\niar sub cap s\u0103-mi pui ca pern\u0103
\nun n\u0103mete de lucern\u0103.
\nDragostea ne-a dat de veste.
\nAst\u0103 sear\u0103, cum \u00ee\u021bi este?
\nO s\u0103-\u021bi bat\u0103-n u\u0219\u0103, oare,
\nMo\u0219ul, ca s\u0103-\u021bi dea o floare?<\/p>\n

 <\/p>\n

BIZAN\u021a!<\/strong><\/p>\n

O cas\u0103 alb\u0103 cu dale de fier…
\n\u021aip\u0103 \u00een noapte strigoi \u0219i mister,
\nferestre c\u0103scate c\u0103tre nimic
\nfemei t\u0103inuiesc, bocind \u00een cu\u021bit.
\nO curte pavat\u0103 cu piatra pustie
\n\u0219i-ascunde pleoapa \u0219i nimeni nu \u0219tie,
\nc\u0103 ritmic sub ea pl\u00e2nge \u0219i zace
\no lume pierdut\u0103,
\nzidit\u0103-n sicrie!<\/p>\n

 <\/p>\n

DOR…<\/strong><\/p>\n

M\u0103 arde dep\u0103rtarea \u0219i ultimul s\u0103rut,
\npierdut printre albul cearceafului mut,
\n\u0219oapte ce \u00eenc\u0103 \u00eemi umbl\u0103 prin minte,
\nunicorni \u00een herghelii imense,
\ntopindu-se-n apusuri create de noi.
\nMi-e dor s\u0103 te ating,
\ns\u0103-\u021bi simt \u00een palme s\u00e2nul fierbinte
\n\u0219i, ame\u021bit, s\u0103 aud printre suspine
\niubirea ce iese \u0219uvoi.<\/p>\n

 <\/p>\n

NORD<\/strong><\/p>\n

Ast\u0103zi, ziua f\u0103r\u0103 vin\u0103
\nstoarce rece pleoapa lumii,
\nf\u0103r\u0103 mil\u0103, nici odihn\u0103…
\nI se str\u00e2mb\u0103 col\u021bul gurii,
\nobosit\u0103 \u0219i-ap\u0103sat\u0103,
\nc\u0103ci, pe Marea Nordului,
\npl\u00e2nge aspru \u0219i suspin\u0103
\nochii stin\u0219i ai cerului.<\/p>\n

 <\/p>\n

Viorel DODAN<\/strong>
\n\"\"

Spovedanii<\/strong><\/p>\n

,,Veniii\u021bi de luaaa\u021bi lumin\u0103\u0103\u0103!\u201d A\u0219a au sunat
\nvorbele izb\u0103vitoare de efectele \u00eenfr\u00e2n\u0103rii pascale \u0219i
\ncovidice… Te-ai fi a\u0219teptat ca pandemia asta s\u0103 fie un
\nmotiv \u00een plus pentru luminarea min\u021bilor \u0219i cur\u0103\u021benia spre
\ncare eram \u00eendemna\u021bi cu to\u021bii… Dom`le, \u0219i ce smerenie
\nera pe to\u021bi pere\u021bii realit\u0103\u021bii noastre virtuale! Oamenii
\nparc\u0103 abia a\u0219teptau s\u0103-\u0219i dea fr\u00e2u liber bun\u0103t\u0103\u021bii pe care
\nabia c\u0103 \u0219i-o puteau st\u0103p\u00e2ni… ,,Fie ca lumina sf\u00e2nt\u0103 s\u0103
\nv\u0103\u201d fac\u0103, s\u0103 v\u0103 dreag\u0103… Dar, ce s\u0103 vezi? Dup\u0103 ce-au luat
\nlumin\u0103 cre\u0219tine\u0219te, dup\u0103 ce s-au sp\u0103lat pe m\u00e2ini, s-au
\n\u00eenchinat \u0219i au luat pasc\u0103, unii au sim\u021bit acea dorin\u021b\u0103
\nl\u0103untric\u0103 de nest\u0103vilit de a se ciom\u0103gi cu duhul
\nbl\u00e2nde\u021bii! Voind parc\u0103 s\u0103 \u00eempart\u0103 ,,lumin\u0103\u201d cu for\u021ba \u0219i
\naltor semeni, cre\u0219tinii-ortodoc\u0219i din diferite zone ale
\n\u021b\u0103rii \u0219i-au exprimat sentimentele primordiale cu ajutorul
\nb\u00e2telor ,,sfin\u021bite\u201d \u0219i ,,botezate\u201d \u00een focul at\u00e2tor alte
\n,,b\u0103t\u0103lii\u201d ritualice tradi\u021bionale… \u00cens\u0103 Poli\u021bia a dovedit c\u0103
\neste p\u0103truns\u0103 pe de-a-ntregul de duhul sf\u00e2nt al sfintelor
\nPa\u0219ti \u0219i al prevederilor ordonan\u021belor militare, p\u0103str\u00e2nd
\nacea distan\u021b\u0103 social\u0103 fa\u021b\u0103 de orice participant la acele
\nb\u0103t\u0103lii ritualice, ba, mai mult, f\u0103c\u00e2ndu-\u0219i cruci largi cu
\nambele m\u00e2ini pe care le aveau \u00een dotare. De pe margine,
\nfor\u021bele de protec\u021bie \u0219i-au manifestat \u0219i ele bucuria prin
\nnevinovate \u0219i sfinte focuri de arm\u0103 trase \u00een aer,
\nasigur\u00e2nd fondul sonor necesar, iar acestea le-au mers la
\nsuflet celor aduna\u021bi acolo… Iat\u0103 cum, acest
\ncomportament al Poli\u021biei \u00een fa\u021ba acestor manifest\u0103ri,
\ndovede\u0219te o dat\u0103-n plus c\u0103 nu degeaba suntem un stat
\nlaic, democratic \u0219i nu unul dictatorial cum tot se jelesc
\nunii! Nici nu vreau s\u0103 m\u0103 g\u00e2ndesc cum ar fi fost dac\u0103
\nPoli\u021bia ar fi intervenit cu brutalitate, lovindu-i,
\nimobiliz\u00e2ndu-i \u0219i arest\u00e2ndu-i pe acei cre\u0219tini, oprindu-i
\ndin s\u0103v\u00e2r\u0219irea ritualului pascal! Cum ar fi fost ca, \u00een
\nlocul focurilor de arm\u0103, s\u0103 fi auzit sunetele bastoanelor
\npe spin\u0103rile \u00eencovoiate \u00een rug\u0103ciune sau din gurile
\ns\u00e2nger\u00e2nde v\u0103duvite de c\u00e2\u021biva din\u021bi care, oricum, aveau
\nnevoie de tratamente stomatologice complexe, ale
\nacelor drept-credincio\u0219i cre\u0219tini?… CEDO ar fi fost
\nocupat\u0103 cu solu\u021bionarea pl\u00e2ngerilor p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul
\nzilelor ei… \u0219i ale noastre!
\nA\u0219a, noi, poporul primordial-cre\u0219tin-ortodox, am
\ndemonstrat unei lumi \u00eentregi c\u0103 legea se poate impune \u0219i
\ncre\u0219tine\u0219te, cu duhul bl\u00e2nde\u021bii \u0219i al inac\u021biunii for\u021belor de
\nrepresiune! C\u0103ci, dac\u0103 un poli\u021bist prime\u0219te un par \u00een
\npartea st\u00e2ng\u0103 a capului, el va \u00eentoarce \u0219i partea dreapt\u0103,
\niubindu-\u0219i, totu\u0219i, de departe pe aproapele s\u0103u,
\nindiferent de culoarea pielii sau etnie, fie el minoritar \u0219i
\nneintegrat social…
\nProbabil c\u0103, \u00een ap\u0103rarea lor, cei implica\u021bi vor
\nspune c\u0103 \u0219i-au dezinfectat b\u00e2tele, lope\u021bile \u0219i parii folosi\u021bi
\n\u00een respectivele ritualuri, pentru c\u0103 nu vor s\u0103 fie acuza\u021bi
\n\u0219i de ,,z\u0103d\u0103rnicirea combaterii bolilor\u201d! Pentru c\u0103 ei sunt
\ncet\u0103\u021beni responsabili, cu sim\u021b civic, empatie \u0219i iubire
\nfa\u021b\u0103 de semenii lor…
\nPute\u021bi spune c\u0103 anul \u0103sta n-a fost unul cu totul special?<\/p>\n

 <\/p>\n

Spovedanie<\/strong><\/p>\n

Doamne,
\nm-am pierdut
\n\u00een de\u0219ertul orbilor de cenu\u0219\u0103…
\nAm b\u0103ut din apa
\nmor\u021bilor f\u0103r\u0103 cruci
\n\u0219i am pl\u00e2ns \u00een lumina z\u0103pezilor
\nmoarte f\u0103r\u0103 lum\u00e2nare,
\n\u00eenainte de vreme…
\nMi-am ucis strig\u0103tul
\nprin sugrumare
\ncu degetele albite de furie…
\nAm s\u0103v\u00e2r\u0219it p\u0103catul
\ntrufiei carnale,
\nprintr-un exhibi\u021bionism de\u0219\u0103n\u021bat
\nal trupului meu cu pielea neted\u0103
\nce nu cunoscuse ar\u0219i\u021ba timpului biciuitor…
\nMi-am f\u0103cut chip cioplit
\ndin speran\u021bele d\u0103ltuite \u00een inima \u00eempietrit\u0103 a\u0219tept\u00e2nd
\nfo\u0219netul florilor de cire\u0219
\ndeasupr\u0103-mi..
\nM\u0103 c\u0103iesc
\npentru toate secundele
\nde adev\u0103r dureros pierdute
\n\u00een ore de minciuni nevinovate…
\nDac\u0103 crezi c\u0103 toate astea
\nnu sunt o blasfemie,
\nia-mi de pe suflet povara \u00eendoielii
\ncea f\u0103r\u0103 de margini
\n\u0219i pune \u00een loc pe cea a fericirilor m\u0103runte…
\n\u0218i m\u0103 izb\u0103ve\u0219te de ce-i r\u0103u…<\/p>\n

 <\/p>\n

C\u0103r\u021bi prezentate de:<\/strong><\/p>\n

Octavian MIHALCEA<\/strong><\/p>\n

ROSTURI IRA\u021aIONALE<\/strong><\/p>\n

Romanul lui Dan Stanca, Privirea mamei<\/em> (Editura
\nVremea, Bucure\u0219ti, 2019), ilustreaz\u0103 perenitatea dramei
\nindividului altfel, special<\/em>, situat \u00een r\u0103sp\u0103r cu o
\nexterioritate c\u0103reia nu i se poate integra. Personajul pe
\ncare ni-l propune autorul se nume\u0219te Horia Stamatu,
\npercutant\u0103 similitudine cu figura poetului ce debuta \u00een
\nFloarea de foc<\/em> a lui Sandu Tudor, fiind apoi redactor la
\npublica\u021bia legionar\u0103 Buna Vestire<\/em>. Romancier b\u00e2ntuit de
\ntorturante probleme metafizice, eroul principal din
\nPrivirea mamei<\/em> clacheaz\u0103 \u00een ipostaza de cap de familie,
\nchiar \u0219i rela\u021bia cu fiica sa gener\u00e2nd bariere
\ninsurmontabile, cu finalitate escapist\u0103. Reversul
\ninadapt\u0103rii funciare e constituit de oceanica \u00eentindere
\nspiritual\u0103, acolo unde revela\u021biile sunt mereu
\nsurprinz\u0103toare, prilej de integrare printre simboluri
\nmultiforme. Ipostazele care se delimiteaz\u0103 net de
\nreduc\u021bionismul social sunt numeroase. Ineditul acestora,
\ncu impact aproape sigur asupra cititorilor, reprezint\u0103
\nunul dintre punctele forte ale romanului. Semnele
\nintegr\u0103rii profunde a factorului spiritual confer\u0103 valen\u021be
\nspeciale acestui tip de proz\u0103. Incursiunile \u00een
\ncircumstan\u021bele istorice, realiste, constituie baza pentru
\nample metamorfoze repun\u00e2nd totul \u00een discu\u021bie,
\nascensiuni ce ating rosturi esen\u021biale.
\nNe vor urm\u0103ri ceva vreme anumite episoade
\ndesprinse din ambientul exterior. Raportatea lui Horia
\nStamatu la acesta e de numeroase ori aspectat\u0103
\nlabirintic. \u00cent\u00e2lnim aici percep\u021bii evanescente, travers\u0103ri
\n\u00een mai multe registre ale unor regiuni onirice. Tenta\u021biile
\nsuprarealiste vor fi mereu aproape. Elementul patologic,
\nla care se raporteaz\u0103 o considerabil\u0103 parte din structura
\nc\u0103r\u021bii, aduce \u00een scen\u0103 profunzimea ira\u021bionalului,
\nad\u00e2ncimi cu patina viziunilor stranii. Lumi paralele se
\nafl\u0103 \u00eentr-un continuu proces de (auto)edificare.
\nEmblematic\u0103 pentru romanul lui Dan Stanca, Privirea
\nmamei<\/em>, este secven\u021ba p\u0103trunderii \u00eentr-o fotografie sepia
\npentru a realiza comuniunea cu propria mam\u0103, aflat\u0103
\nacolo la v\u00e2rsta adolescen\u021bei: „(…) M\u0103 plimbam pe h\u00e2rtia
\nfotografiei, dar nu \u00een sensul \u00een care mi-a\u0219 fi plimbat
\ndegetul pe h\u00e2rtie, ci chiar mergeam acolo. De fapt
\nintrasem \u00een fotografie f\u0103r\u0103 s\u0103 pricep cum se putuse
\n\u00eent\u00e2mpla a\u0219a ceva. Fotografia se m\u0103rise de un miliard de
\nori \u0219i m\u0103 \u00eenghi\u021bise ca pe un pe\u0219ti\u0219or nevinovat. Nu
\nfusese [nevoie] dec\u00e2t de un pas pentru a intra \u00een spa\u021biul
\nacela. De fapt, avusese loc \u0219i o \u00eentoarcere \u00een timp, lucru
\nde la sine \u00een\u021beles, deoarece \u0219tiam foarte bine c\u0103 poza
\nfusese f\u0103cut\u0103 cu mai bine de \u0219aptezeci de ani \u00een urm\u0103.
\n(…) C\u00e2nd am \u00eentins m\u00e2na spre adolescenta brunet\u0103 care
\nst\u0103tea jos, la baza fotografiei, m\u00e2na mi-a tremurat. Am
\natins-o pe fa\u021b\u0103 \u0219i cu vocea g\u00e2tuit\u0103 de emo\u021bie i-am spus:
\nTU VEI FI MAMA MEA… Ea a ridicat ochii negri,
\narz\u0103tori, dar nu a zis nimic. (…) Nu am mai scos un
\ncuv\u00e2nt, dar nu \u00eencetam s\u0103-mi iau ochii de la ea, \u0219tiind c\u0103
\nva fi mama mea \u0219i c\u0103 pot s-o iau \u00een bra\u021be cu mult \u00eenainte
\nde-a m\u0103 lua ea pe mine. A\u0219a ceva nu am \u00eendr\u0103znit s\u0103
\nfac. Privirea poate era de ajuns. (…).”<\/p>\n

 <\/p>\n

Mihai VINTIL\u0102<\/strong><\/p>\n

Legendele Gala\u021bilor<\/strong><\/p>\n

Zanfir Ilie se opre\u0219te la Legendele Gala\u021bilor<\/em> din
\ndragostea sa pentru ora\u0219 \u0219i pentru pove\u0219tile cu care a
\ncopil\u0103rit. Pentru autor nu este prima \u00eencercare de acest
\nfel. A publicat deja lucrarea Gala\u0163i: Ghid istoric \u015fi
\nturistic<\/em> \u00een 2010, reluat apoi \u00een 2011, Ghid turistic.
\nGala\u0163i \u0219i, \u00een colaborare cu Pompiliu Com\u015fa, \u00een 2012, \u00een
\nvarianta englez\u0103, Gala\u0163i: Travel Guide<\/em>. Pentru a
\ncontinua cu Caragiale \u015fi Gala\u0163iul, Fenomenul literar \u00een
\npresa rom\u00e2neasc\u0103 \u00eentre anii 1990-2000<\/em> \u0219i Interferen\u021be
\nculturale<\/em>, toate publicate \u00een 2012, Gala\u0163iul \u00een spa\u0163iul
\ncultural na\u0163ional, Fa\u0163ete ale publicistului \u015fi
\nmemorialistului Vasile Alexandrescu Urechia \u0219i
\nDun\u0103rea. Poveste \u015fi adev\u0103r<\/em>, ap\u0103rute \u00een 2013. Mai
\ntrebuie men\u021bionat aici \u0219i Dic\u021bionarul scriitorilor
\ng\u0103l\u0103\u021beni<\/em>, care include 577 de autori, adev\u0103rat monument
\nal literaturii de la mila 80, ap\u0103rut \u00een anul 2016. A mai
\npublicat volume legate de China \u0219i de prietenia rom\u00e2no-chinez\u0103.
\nStructurat \u00een cinci sec\u021biuni, volumul Legendele
\nGala\u021bilor<\/em> se vrea a fi o introducere \u00een lumea fascinant\u0103 a
\nora\u0219ului, contur\u00e2ndu-i universul \u0219i oamenii. Nu avem o
\nlimitare \u00een timp, ci o pendulare istoric\u0103, ce face bine
\ncititorului \u0219i care acord\u0103 \u0219anse autorului de a se av\u00e2nta
\n\u00een zone mai pu\u021bin legate de legende propriu-zise, cum
\neste lumea c\u0103r\u021bilor.
\nVolumul debuteaz\u0103 cu o Confesiune<\/em> unde se
\ncontureaz\u0103 \u00een fapt modul \u00een care este abordat Gala\u021biul \u0219i
\ncum \u00eei prezint\u0103 legendele. Titlul este suficient \u2013 De ce
\niubesc Gala\u021biul.
\nPrima parte, intitulat\u0103 De Dun\u0103re, D\u0103inuire la
\nGala\u021bi<\/em> se ocup\u0103, a\u0219a cum probabil a\u021bi b\u0103nuit, de acest
\nfluviu, adev\u0103rat\u0103 magistral\u0103 albastr\u0103 \u00een care ora\u0219ul \u00ee\u0219i
\nspune p\u0103sul \u00eenc\u0103 de la primele sale momente de via\u021b\u0103.
\nA doua parte, Istorie \u0219i Credin\u021b\u0103<\/em>, aduce \u00een
\naten\u021bie pove\u0219ti vechi despre aceste locuri de la Dun\u0103rea
\nde Jos. Este re\u00eenviat\u0103 legenda lui Petru Rare\u0219 \u0219i
\nleg\u0103turile lui cu lacul Brate\u0219, cel\u0103lalt pl\u0103m\u00e2n albastru al
\nGala\u021biului, dar nu se opre\u0219te doar aici. E adus\u0103 \u00een aten\u021bie
\nbiserica-redut\u0103 Precista \u0219i Casa de Cultur\u0103 a
\nSindicatelor<\/em>, care sunt puse parc\u0103 \u00eentr-o oglind\u0103 peste
\nani, \u00eentr-o \u00eencercare de a face o trecere prin ani a ceea ce
\neste via\u021b\u0103 cultural\u0103 \u0219i prezen\u021b\u0103 rom\u00e2neasc\u0103.
\nPartea a treia, Lumina C\u0103r\u021bii<\/em>, este mai
\nconsistent\u0103 dec\u00e2t primele dou\u0103 \u0219i pe bun\u0103 dreptate. Aici
\navem \u00een mare parte opera de f\u0103uritor de cultur\u0103 a celui
\ncare a fost V.A.Urechia, pentru care Zanfir Ilie a f\u0103cut
\nun adev\u0103rat cult. Este, dac\u0103 vre\u021bi, recuno\u0219tin\u021ba peste
\ntimp a celui care i-a c\u0103lcat pe urme \u00een ceea ce prive\u0219te
\nconsolidarea \u0219i dezvoltarea bibliotecii g\u0103l\u0103\u021bene.
\nLocuri, institu\u021bii, monumente, edificii<\/em> este un
\ncapitol eterogen, dar plin de informa\u021bii utile, care pe
\nbun\u0103 dreptate cred c\u0103 pot fi prezentate viitorimii drept
\nlegende. Aici autorul \u00ee\u0219i permite s\u0103 fie nostalgic precum
\n\u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia frunzei de stejar. P\u0103durea G\u00e2rboavele<\/em>,
\nrealist tehnicist ca \u00een O perl\u0103 a Dun\u0103rii str\u0103lucind
\nprintre nori<\/em>, indignat \u00een Cum \u0219i-au v\u00e2ndut g\u0103l\u0103\u021benii
\nLibertatea<\/em> sau m\u00e2ndru istoric precum \u00een Ultimul Tudor
\nVladimirescu<\/em>. Toate aceste fa\u021bete arat\u0103 un dedicat \u0219i bun
\ncunosc\u0103tor al oamenilor, locurilor \u0219i faptelor derulate
\nde-a lungul anilor \u00een ora\u0219ul de la Dun\u0103re. \u00cen fapt,
\ncapitolul cel mai mare al volumului este nucleul
\npove\u0219tilor vibrante ale c\u0103r\u021bii.
\nNu puteau fi uita\u021bi scriitorii, sl\u0103biciunea
\nautorului, care sunt aminti\u021bi \u00een ultima parte intitulat\u0103
\nCultur\u0103, Literatur\u0103, Universul Artelor<\/em>. Desigur c\u0103 nu se
\nputea \u00eencepe dec\u00e2t cu Eminescu, cu statuia dedicat\u0103 lui,
\ncu periplurile sale prin ora\u0219. Apoi vine \u00eentr-o ordine
\ncronologic\u0103 Alexandru Ioan Cuza, p\u00e2rc\u0103labul devenit
\ndomn. Hortensia Papadat-Bengescu prime\u0219te pentru
\nnemurire dou\u0103 materiale, interesante ca documentare.
\nScriitorii, ambasadori ai Gala\u021biului \u0219i Scriitorii, dincolo
\nde scrisul lor…<\/em> aduc \u00een aten\u021bie evenimentele literare
\nrecente ale ora\u0219ului cu accent pe salonul literar Axis
\nLibri \u0219i festivalul de carte cu acela\u0219i nume, ambele
\nlegate puternic de numele autorului. Volumul nu se
\nputea \u00eencheia mai frumos dec\u00e2t cu materialul Femeia de
\nCovurlui (Gala\u021bi) \u00eentre istorie \u0219i poveste<\/em>.
\nNu trebuie uitat a fi men\u021bionat ilustratorul Gh.
\nAndreescu, care face prin fotografiile introduse strategic
\no punctare bun\u0103 a informa\u021biilor din volum, av\u00e2nd o
\nsimbioz\u0103 perfect\u0103 \u00eentre imagine \u0219i scris.
\nEditura Ideea European\u0103<\/em> a \u00eengrijit cu mare
\naten\u021bie aceast\u0103 apari\u021bie, volumul av\u00e2nd toate inser\u0103rile
\nilustrate color \u0219i beneficiind de o copert\u0103 elegant\u0103
\ncartonat\u0103, pe care avem un decupaj artistic realizat de
\nFlorin Afloarei.
\nCred c\u0103 Zanfir Ilie vrea s\u0103 pun\u0103 Legendele
\nGala\u021biului<\/em> pe acela\u0219i raft cu Legendele Olimpului<\/em> pentru
\nc\u0103, pentru el, Gala\u021biul s\u0103u este adev\u0103ratul Olimp.
\nDac\u0103 ar fi s\u0103 g\u0103sesc o parte negativ\u0103, ar fi aceea
\na repet\u0103rii unor informa\u021bii \u00een materiale diferite, d\u00e2nd
\ndovad\u0103 de o lips\u0103 de unitate a coordon\u0103rii unor date.
\nDincolo de toate acestea, este un volum pe care \u00eel
\nrecomand celor care doresc s\u0103 afle mai multe despre
\nora\u0219ul, oamenii \u0219i faptele din Galati. C\u0103 este a\u0219a o
\nconfirm\u0103 \u0219i premiul Ion Nistor <\/em>acordat de prestigioasa
\nrevist\u0103 Magazin Istoric<\/em>.
\nZanfir Ilie, Legendele Gala\u021bilor<\/em>, Bucure\u0219ti,
\nEditura Ideea European\u0103<\/em>, 2017, 436
\n\"\"

Marian VI\u0218ESCU DINCOLO DE \u00ceNT\u00c2MPLARE Sunt piedica propriei mele \u00eent\u00e2mpl\u0103ri. Sunt st\u00e2nca a\u0219ezat\u0103 \u00eenaintea pove\u0219tii vie\u021bii mele. Sunt firul de<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10514"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10514"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10514\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10519,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10514\/revisions\/10519"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}